教師讀書(shū)演講稿范文合集5篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿�，F(xiàn)如今，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)演講稿5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書(shū)演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！我演講的題目是《書(shū)香情懷》。
“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”。
讀書(shū)是快樂(lè)的，讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在開(kāi)闊眼界。眼界有多大，世界就有多大。有的書(shū)像陳年佳釀，百讀不厭；有的書(shū)像品評(píng)香茗，先苦后甜。煩惱時(shí)讀書(shū)，清新的墨香伴著花草的芬芳滋潤(rùn)你的心田；失意時(shí)讀書(shū)，忘懷的是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的感嘆。桌上打開(kāi)的是人生，窗外流逝的是歲月，燈下獨(dú)坐的是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的情懷。動(dòng)人婉轉(zhuǎn)的曲賦，意境優(yōu)美的詩(shī)詞，驚心動(dòng)魄的小說(shuō)，形神兼?zhèn)涞纳⑽�，都使人如醉如癡；發(fā)人深省的教育理論，精彩絕倫的教學(xué)案例，頓然醒悟的教育敘事，充滿智慧的教學(xué)隨筆，筑成了我專業(yè)成長(zhǎng)的一步步階梯。沒(méi)有教育專長(zhǎng)的教師很難獲得職業(yè)尊嚴(yán)，也談不上通過(guò)教師生涯獲得幸福。
關(guān)于讀書(shū)，清高者說(shuō)：“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”、實(shí)用者說(shuō)"書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自黃金屋"。培根總結(jié)的最好“讀書(shū)足以怡情，足以博（bo）彩，足以長(zhǎng)才”。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師,學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)籍可以帶領(lǐng)清貧的教師遠(yuǎn)航。帶我們仰望埃及金字塔的燦爛，感受尼加拉大瀑布的震撼，領(lǐng)略萬(wàn)里長(zhǎng)城的雄偉，欣賞云崗石窟的精美。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)椴煌臅?shū)有不同的情志。讀《史記》，體會(huì)“風(fēng)瀟瀟兮易水寒”的悲壯；讀《泰戈?duì)枴�，發(fā)現(xiàn)愛(ài)竟能讓世界如此美好。我曾在《紅與黑》中聽(tīng)到司湯達(dá)對(duì)腐朽社會(huì)的聲討，也曾在《平凡的世界》中驚嘆像少平、少安這樣的平凡者的偉大。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)槲业穆殬I(yè)是教師。拋卻功利，忘記浮華，堅(jiān)定信念，細(xì)心體味紅袖添香的雅致、青梅煮酒的風(fēng)趣、雨夜耕讀的清幽。仁者愛(ài)人，智者知人。沒(méi)有淵博的學(xué)識(shí)怎能懂得我們的學(xué)生，沒(méi)有常流常新的知識(shí)如何全心全意為我們鐘愛(ài)的教育服務(wù)。
沈從文說(shuō)，讀書(shū)的關(guān)鍵是學(xué)以致用。站在巨人的肩膀上，我們看得更遠(yuǎn)；用書(shū)作墊腳石，我們攀得更高。我用魏書(shū)生的“責(zé)任包干制”和“心理穿透法”管理自己的班級(jí)，使我有了更多的時(shí)間讀書(shū)。讀朱永新的《新教育之夢(mèng)》，面前仿佛呈現(xiàn)出一幅理想的教育藍(lán)圖，促使我以飽滿的熱情進(jìn)行理性的思索。讀加德納的《多元智能》，我明白了因材施教的最終原因。亞米契斯的《愛(ài)的教育》在向我訴說(shuō)崇高純真的人性教育的真誠(chéng)。李吉林老師的《情境教育的詩(shī)篇》使我第一次明白了小學(xué)教師的快樂(lè)。讀李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》，我懂得了用教師的心靈贏得學(xué)生的心靈、用教師人格塑造學(xué)生的人格才是真正的教育。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)�！贝罅康刈x書(shū)，讓自己擁有廣度，更要具有思想的深度。讀書(shū)可以開(kāi)闊視野，激發(fā)情感，讓我們拒絕平庸；讀書(shū)可以優(yōu)化人生層次，提高生存質(zhì)量，升華人生目標(biāo)。站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn)；以書(shū)作墊腳石，我們可以攀得更高！讓我們擠一點(diǎn)時(shí)間給讀書(shū)；留一點(diǎn)空閑給思考；獻(xiàn)一份熱情給學(xué)習(xí)。相信明天的你我，將魅力無(wú)限！
謝謝大家！
教師讀書(shū)演講稿 篇2
大家好，今天我演講的題目是《我讀書(shū)，我快樂(lè)》。
我愛(ài)讀書(shū)，從書(shū)中學(xué)到許多知識(shí)，讀書(shū)是我最高興的一件事，我讀書(shū)，我快樂(lè)。
一個(gè)人的生命是有限的，怎樣才能讓有限的生命過(guò)得充實(shí)富有，怎樣才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香，怎樣才能提高生命的質(zhì)量？那就是讀書(shū)。
在喧囂的都市中，人們往往忘記了許多原始生命的本能與需求。汽車代替了行走，電視代替了觀察，網(wǎng)絡(luò)代替了交流。我們不否認(rèn)進(jìn)步，但我們知道有的東西是永遠(yuǎn)不能代替的，如一片純凈的自然，如一首經(jīng)典老歌，如一本泛黃的舊書(shū)。即使我們已經(jīng)有著新時(shí)代的時(shí)尚外形，在內(nèi)心的最深處，也許我們還執(zhí)著于那種紅袖添香的雅致、青梅煮酒的風(fēng)趣，還有雨夜讀書(shū)的清幽。
每一個(gè)人，也許都會(huì)有類似的夢(mèng)，在遙遠(yuǎn)的異地，一次次起程，一次次出發(fā)。渴望走在不同的風(fēng)景里，而現(xiàn)實(shí)中，也許我們只能在辦公室里風(fēng)云疊涌。
可是，我們可以讓自己的心啟程，在一本又一本的書(shū)里，從一個(gè)地方走向另一個(gè)地方。人生的積淀，就如那古人云的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。
我們無(wú)法丈量自己生命的長(zhǎng)度，但我們可以拓展自己生命的寬度，一本讓人受益的好書(shū)，也許就是一次生命的拓展�？傁Ｍ诟∩肴盏挠崎e里，陪伴我們的，是一杯清茶，是一卷好書(shū)；總希望喧囂繁復(fù)之后，留一隅書(shū)香，讓好友相聚往來(lái)吟唱……
書(shū)，讓世界簡(jiǎn)單的人變得豐富；書(shū)，讓世界喧囂的人返璞歸真。在匆匆的旅途中，在沉沉的行囊里，在紫檀木的小幾上……別忘了，留一個(gè)位置，給自己最愛(ài)的那本書(shū)！
喜歡讀書(shū)，喜歡夜讀書(shū)。雖無(wú)紅袖添香，清茶一盞亦足矣！靜夜在窗外，古書(shū)在幾上，燈下的人影成雙。輕輕涌來(lái)的歷史使近在咫尺的我，就像一場(chǎng)久違的夜雨，隨風(fēng)而來(lái)，入心而化，來(lái)去之間，將蒙塵的心靈清洗得纖塵不染。
我們?cè)谝估铼?dú)自思索，我們?cè)跁?shū)頁(yè)里苦苦尋覓， 思索那命運(yùn)的永不可解。尋覓那初始的真摯悸動(dòng)，其實(shí)人生也是一本書(shū)，都市生活的人更需要一些古典的心情，溫柔的心情和一顆經(jīng)過(guò)污染還能沉靜的心去品讀回味，桌上攤開(kāi)的是人生，窗外流逝的是歲月，燈下獨(dú)坐的，不是過(guò)客，是歸人。
歲月悠長(zhǎng)，我寄情于書(shū)我便永不孤獨(dú)。我與文字有著永久的盟約。親愛(ài)的伙伴們，讀書(shū)吧！謝謝大家！
教師讀書(shū)演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師： 大家晚上好。
讀書(shū)，從古至今，都是永恒的話題，讀什么樣的書(shū)，能夠間接的看出一個(gè)人的品格，因此，讀書(shū)體現(xiàn)品格，品格決定書(shū)的品質(zhì)，然而品格又影響著人的一生。
在人類歷史上，不論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，因勤奮讀書(shū)而改變自己的命運(yùn)，乃至改變國(guó)家、名族的命運(yùn)，影響人類文明進(jìn)程的事例有如天上繁星，數(shù)不勝數(shù)，他們的故事影響著，激勵(lì)著一代又一代人，而要認(rèn)識(shí)他們，從他們身上汲取精神力量最好的辦法仍是讀書(shū)。
你不可能在現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)識(shí)世界上所有的偉人、大師，但通過(guò)讀書(shū)，就有可能。歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”你不可能回到過(guò)去，也不可能提前進(jìn)入將來(lái)，但書(shū)籍可以把你帶到過(guò)去和未來(lái)。有人說(shuō)，不讀書(shū)的人只生活在現(xiàn)在，而讀書(shū)人是同時(shí)生活在三個(gè)時(shí)代——過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。你不可能走遍世界各地，但書(shū)籍可以把你帶到地球的每個(gè)角落。
當(dāng)然，作為教師的我們，讀書(shū)也意味著教育，甚至意味著學(xué)校，前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校首先意味著書(shū)籍”，沒(méi)有供師生閱讀，充實(shí)師生精神生活所需要的豐富的書(shū)籍�；蛘唠m有豐富的書(shū)籍而缺乏熱愛(ài)讀書(shū)的師生的學(xué)校，不能算一所真正的學(xué)校，可以說(shuō)只是一間“制造，生產(chǎn)勞動(dòng)力的工廠”。
我認(rèn)為一個(gè)人一生中影響最大的是人文素養(yǎng)，而一個(gè)民族最大的悲哀是文化素養(yǎng)的缺失，缺少閱讀便會(huì)缺少文化的沉淀和底蘊(yùn)。而一個(gè)缺少熱愛(ài)閱讀的民族勢(shì)必是一個(gè)文化缺失的民族。當(dāng)我們時(shí)代的精英不在走進(jìn)圖書(shū)館，而只把目光投向網(wǎng)絡(luò)，投向那熱鬧卻毫無(wú)價(jià)值的快餐文化。 當(dāng)我們關(guān)心明星娶妻生子勝過(guò)魯迅的誕辰，我們將變得多么可悲！
所以，我在這里呼吁所有的教師都來(lái)重視讀書(shū)吧。
教師讀書(shū)演講稿 篇4
新課程編寫(xiě)的理念之一，就是要改變教師的教學(xué)方式、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的教師面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這是因?yàn)�，教育不僅僅傳授知識(shí)，更孕育著一種源源不絕的人文資源。所以說(shuō)，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個(gè)智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話，時(shí)代呼喚“有智慧的教師。”
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識(shí)的知識(shí)分子對(duì)于當(dāng)前中國(guó)教育現(xiàn)狀的思考與憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬(wàn)喚卻難覓蹤跡?”“一個(gè)民族在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴(yán)重的問(wèn)題�！睊行淖詥�(wèn)，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問(wèn)題?也許有人會(huì)說(shuō)，一個(gè)普通的小學(xué)教師能改變什么?是的，我們的力量太微小，改變不了應(yīng)試教育“滾滾洪流”，但我也可以說(shuō)，我們的力量很大，足以對(duì)自己的學(xué)生的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方式、確立人生目標(biāo)起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動(dòng)會(huì)深深地、長(zhǎng)久地留在學(xué)生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法。”方向?qū)α�，怎么走就得看每個(gè)人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個(gè)性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒(méi)有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂(lè)的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫(xiě)、算，那又有多少意義?”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫(xiě)、算，的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情�！盃钤焙芏�，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤�。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師 ——基層的教育工作者。
“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競(jìng)爭(zhēng)成為可能，而無(wú)論是合作還是競(jìng)爭(zhēng)均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力;是個(gè)體之間面對(duì)面的交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能——生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過(guò)的重要原因�！睅е腔叟c真情和學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者;我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話、寫(xiě)字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。人生來(lái)就是具有自己個(gè)性的獨(dú)立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來(lái)感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過(guò)”?其實(shí)誰(shuí)都知道，那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。
作為學(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，老師又該如何修煉?引用書(shū)中的一句話“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開(kāi)放和鮮活，才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要�！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師自身的成長(zhǎng)是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師也需要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力;風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有;拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討，是對(duì)自己的又一次提升;最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)!孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是作者對(duì)教育這門學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)，更多的是思考。
教師讀書(shū)演講稿 篇5
尊敬的各位老師：
大家好!
我今天演講的題目是《讀書(shū)，打造靚麗的人生底色》!
打開(kāi)塵封已久的書(shū)籍，那熟悉的愈加醇厚的馨香撲面而來(lái)，恍惚間，我的世界豁然開(kāi)朗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，繽紛一片。萬(wàn)分欣喜地?cái)y上一本置身學(xué)生面前：“同 學(xué)們，從今天開(kāi)始，讓我們與書(shū)相約，與書(shū)為伴吧!”明亮的'眼睛，高高的歡呼、 燦燦的笑臉足以表達(dá)千言萬(wàn)語(yǔ)，學(xué)生們和我心有靈犀!
曾有人這樣形容讀書(shū)：“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾取?閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)�！蔽蚁嘈砰喿x對(duì)一個(gè)人的影 響是終生的。在新課改的今天，教師更應(yīng)該多讀書(shū)，讓讀書(shū)成為生活中重要的一 部分!唐代大文學(xué)家韓愈曾說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！苯處煟鳛� 文化底蘊(yùn)的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎?而教育，天然 需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠(chéng)而溫馨的 情懷、一種追求完美人生的信念。 那么，怎樣才能使教師具有充實(shí)的靈魂和生生不息的精神呢?答案就是讀 書(shū)。只有在讀書(shū)中不斷實(shí)踐、思考，才能實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)教師人 生的發(fā)展和生命的成長(zhǎng)。
人們常說(shuō)：“校園是知識(shí)的搖籃”“校園是培養(yǎng)人才的基地”，而人才基 地除了要有好學(xué)的學(xué)生，更重要的是要有一批師資雄厚的知識(shí)傳播者和人才培養(yǎng) 師。在當(dāng)前激烈的競(jìng)爭(zhēng)中， “適者生存”已成為現(xiàn)代人的座右銘。教師更應(yīng)該 以讀書(shū)為支撐，立足課堂，從從容容播種傳道;以讀書(shū)為信仰，積極坦然、寧?kù)o 明朗地面對(duì)人生;以讀書(shū)為生活，涵養(yǎng)自己豐富的情感、健全的理性、敏銳的判 斷以及不竭的創(chuàng)造力，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展;以讀書(shū)為己任，讓自己的生命 之樹(shù)常青，無(wú)聲地潤(rùn)澤學(xué)生，悄悄地蔥蘢自己。 讀書(shū)，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)，能夠 使教師不斷地增長(zhǎng)智慧，讓自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩;讀書(shū)，能使教師充滿 生命的激情和智慧的言語(yǔ)，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息;讀書(shū)，能改變 教師的人生，使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過(guò)程、一種動(dòng)態(tài)、一種求索;讀 書(shū)，是教師可貴的生活品質(zhì)，一種詩(shī)意美好的人生境界。 博覽群書(shū)，才能信手拈來(lái)、應(yīng)用自如;引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生、興味盎 然;讀書(shū)萬(wàn)卷，才能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。我們作為知識(shí)的傳 播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，我們是不是 該盡最大努力地追尋胸羅萬(wàn)象呢?所以我們讀唐詩(shī)宋詞、漢賦元曲;讀李白、蘇 軾;讀歌德、莎士比亞;讀平民百姓、推水賣漿之流。因?yàn)槲覀円镜酶�，才�?把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè)觀、豁達(dá)、鮮亮;才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無(wú)端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
教師的讀書(shū)習(xí)慣，會(huì)直接影響學(xué)生�！鞍衙恳粋�(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界， 培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活占何種地位”。教師首先是讀書(shū)人，為了學(xué)生， 為了自己，我們必須堅(jiān)持讀書(shū)。那么教師應(yīng)如何做到堅(jiān)持讀書(shū)呢?我認(rèn)為： 首先讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣。教師應(yīng)在自己的書(shū)案前或床頭邊放著書(shū)，以便 能抓緊分分秒秒來(lái)讀書(shū)。同時(shí)要經(jīng)常走進(jìn)圖書(shū)館閱覽書(shū)籍，開(kāi)闊自己的視野、增 加自己的文化底蘊(yùn)。 其次讀書(shū)要誦讀有方，中國(guó)的經(jīng)典名著要以誦讀為主，讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn); 外國(guó)的經(jīng)典要以閱讀為主，達(dá)到不出戶，知天下;不窺牖，見(jiàn)天道的境界。中國(guó) 古代的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)背誦，尤其是儒學(xué)書(shū)籍。 再次，把讀書(shū)與實(shí)際工作相聯(lián)系，“所有的教育改革最終都要回到課堂”、 “所有的課堂最終都要回到細(xì)節(jié)”，在讀書(shū)中去體味怎樣備課，怎樣評(píng)課,做到 讀教相長(zhǎng)。 另外，教師讀書(shū)要讀寫(xiě)結(jié)合。教師不寫(xiě)作是不行的!有人說(shuō)：“造就教師的書(shū)卷 氣的有 效途徑，除了讀書(shū)，大概就是寫(xiě)作了。寫(xiě)作最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)。” 教師讀書(shū)靠的是長(zhǎng)期的積淀，堅(jiān)持不懈的讀書(shū)。沒(méi)有書(shū)籍的滋潤(rùn)，何來(lái)深厚的 學(xué)養(yǎng)，何來(lái)傳道授業(yè)解惑。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)，“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自心里有陽(yáng)光”。所以讀書(shū)傳教，每一位老師都要盡職盡責(zé)去掌握好。
尊敬的老師們：讓我們用讀書(shū)來(lái)慰藉自己的心靈吧!一本書(shū)、一支粉筆，遠(yuǎn) 離喧囂和浮躁，靜靜地回歸自我，去體驗(yàn)煩躁背后的冷靜，繁華落盡后的從容， 不也是一種享受嗎? 教師不是演員，卻要用自己的道德力量和人格魅力吸引學(xué)生的眼光;教師不是 歌唱家，卻要用叮咚作響的知識(shí)生命之泉，唱出希望的歌曲;教師不是雕塑家， 卻要用道德和社會(huì)準(zhǔn)則的刻刀，塑造著青年人的靈魂。
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