【推薦】文明演講稿范文集錦7篇
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在充滿活力,日益開放的今天,越來越多人會去使用演講稿,你寫演講稿時總是沒有新意?以下是小編為大家收集的文明演講稿7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
文明演講稿 篇1
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它是追求個人道德完善,是維護(hù)公眾利益、公共秩序的完整。
文明是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是對他人尊重和理解。文明禮儀,不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),更是民族文化、民族精神的體現(xiàn)。
德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子!钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。
文明是社會意識的一種體現(xiàn),它建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的文明素質(zhì)嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明修養(yǎng)必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會文明的基礎(chǔ)。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如,當(dāng)你走路時妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時,朋友會伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過:好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習(xí),例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習(xí)都可以解決。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會人,清潔環(huán)境,文明校園,那么,讓我們從現(xiàn)在開始,從每一件小事做起,告別陋習(xí),走向文明,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
文明演講稿 篇2
我自己是做中國考古的,做考古我算了算,應(yīng)該也是三十多年了,親手挖掘出過不到一百件但也差不多的青銅器、玉器等等,應(yīng)該說還是很幸福的。從20xx年開始,我的研究方向轉(zhuǎn)型了,我轉(zhuǎn)向中國文明起源的研究。為什么呢?我們中國號稱五千年文明,問一問我們在座的中國的留學(xué)生朋友們,根據(jù)是什么?你們知不知道呢?我記得有一次是在國外,在交流當(dāng)中,我說我們中國是歷史悠久文明,然后就有學(xué)者質(zhì)疑,說你們中國的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎?然后我們一個搞歷史的同行就說不是,我們從夏本紀(jì)開始,夏王朝開始四千年。那怎么算也算不了五千年,你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說五千年文明?這個當(dāng)時給我很大的震動,但是我很不甘心。必須要用考古來去發(fā)現(xiàn)、去驗證到底是多少時間,因為這個對我們文明古國太重要了。
所以20xx年,國家開始啟動中華文明探源工程,我榮幸地成為首席科學(xué)家,來帶領(lǐng)一個團(tuán)隊。我們這個探源工程,20xx年開始做了十二年,到去年年底就算結(jié)項了。通過我們的考古發(fā)現(xiàn),可以公開地說、有信心地說,中華文明五千年并非虛言,我就用這個圖片,跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現(xiàn)。
首先,萬年奠基——就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。
這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的水稻——栽培稻,是在浙江上山遺址,在浙江的北部。一萬年,一萬年是剛剛開始栽培。等八千年的時候,我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)已經(jīng)開始有了初步的發(fā)展。
這是當(dāng)時的工具——開荒的石鏟,然后收割的鐮刀。
這個時候農(nóng)業(yè)有了初步的發(fā)展之后,人們的精神世界豐富了,墓葬當(dāng)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這個烏龜殼,在不少量的烏龜殼的底部,有刻畫的符號。
比如這個,這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字,是一樣的。你看這個象形字,有點像子曰的“曰”。有若干的符號刻畫在龜甲上,這個引起了我們高度的注意,所以我們考古就是說這個有可能是商代甲骨文的前身,有待我們今后的工作。
這個還有更絕的,墓葬當(dāng)中出土了若干件骨笛。
簡單來說,你看,有七孔的、有六孔的。我二月份去云南,有一個老藝術(shù)家就說,這是他們祖先的,因為這是一樣的。開始以為是仙鶴的跖骨,后來這個實驗考古發(fā)現(xiàn),彝族仙鶴的跖骨非常粗,應(yīng)該是翅根。那個雞翅根大家知道,這個就是那個翅根做的,你看做得非常非常精致。另外這個音非常準(zhǔn),音樂學(xué)家吹過《小白菜》河北民歌,非常準(zhǔn)。所以這個讓我們非常震驚,這個八千年前的古笛,是世界上最早的吹奏的樂器。表明我們中華文明的先民確實是非常聰明。
更神奇的,在這個時候開始出現(xiàn)了制作非常精致的玉耳環(huán)。大家都知道,中國人喜歡玉,這個時候,八千年前已經(jīng)可以制作了,而且制作得相當(dāng)?shù)木。有大有小,基本上一對耳環(huán),配一個吊墜。
所以我們說八千年的時候,人有很多發(fā)明創(chuàng)造,為什么呢?有少部分人可以不用去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),專門地從事這些手工業(yè)了,它就有很大的飛躍和進(jìn)步,包括原始的宗教信仰,包括藝術(shù)。下面我們來看一看,直接進(jìn)入到五千年文明了。在中國的東北遼河地區(qū),我們發(fā)現(xiàn)了進(jìn)入到早期文明的一個重要的證據(jù)。就是這個時候,以玉為貴了。因為八千年前,就是裝飾,但是這個時候,只有權(quán)貴的人才能夠隨葬玉器,而且隨葬的玉器種類很豐富。
有動物型的,這個是玉圭,還有玉璧在腦子上。往下看,還有一個,隨葬的一個玉人,和一個玉鳥,你看在頭上。
最重要的部分,還有這個時期開始出現(xiàn)了玉龍,我們叫C型龍,制作得相當(dāng)?shù)木,而且只在大墓里出現(xiàn)。
所以可見當(dāng)時應(yīng)該說是等級身份的一個象征。
到了五千年左右的時候,在浙江北部,江浙滬交界區(qū),出現(xiàn)了一個很強(qiáng)大的文明,這就是良渚文明。發(fā)現(xiàn)了巨型的城址,巨型到什么程度呢?
長1800米、 寬1500米的城址,然后城墻寬40米到60米,建在沼澤之上,開始先從外面運大量的石塊奠基,然后上面從外面運了黃土,光修建這樣一個城,據(jù)計算一萬個人得四年的時間。最近的發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)它的外圍又有一個城圈,達(dá)到八平方公里,這個就是三平方公里。能夠組織這么巨大的人力,就讓我們非常地震驚,我們說如果不是文明的話,是很難想象的。你能夠組織這應(yīng)該是數(shù)萬人、得干十?dāng)?shù)年、十幾年才能夠干的起來的工程,所以應(yīng)該說是五千年文明非常重要的證據(jù)。
所以中華文明五千年,絕非虛言,我們通過考古發(fā)現(xiàn)印證了。而且重要的是我們得到了國際的認(rèn)可,我們通過世界考古論壇,請世界頂級的一些人來,他們意識到中國的這種文明是需要重新認(rèn)識的。三千三百年前的'以甲骨文算起,肯定是已經(jīng)成為歷史了。我相信隨著我們工作的深入,會有更多的考古發(fā)現(xiàn)問世,讓我們的民眾、讓世界更好地了解中華文明,謝謝!
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文明演講稿 篇3
本周期中考試考的是同學(xué)們的文化知識,實際上還有一樣?xùn)|西更應(yīng)該考——文明素質(zhì)。今天我來給同學(xué)們考一考。
中國是文明古國,禮儀之邦。可是我們看:
第一在國外:在埃及古文物上刻上“某某到此一游”,在泰國不文明如廁腳踢古鐘,在國際航班上斗毆導(dǎo)致飛機(jī)返航,等等。新加坡是通用英語的國家,卻在很多公共場張貼如“不準(zhǔn)隨地吐痰”中文標(biāo)語。為什么呢?不用我回答大家都明白。不文明行為也是國恥。
第二在北京:國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見的口香糖殘跡,有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
第三在校園:廢紙果皮包裝袋隨處可見,特別是口香糖,粘在地上很不好清理;開關(guān)、消防栓砸壞修,修好在砸壞;破壞自行車的事情屢有發(fā)生;別人上課時在教室走廊大聲喧嘩,等等。
你是否嫌這個世界太臟太亂沒有秩序,你是否埋怨別人說話隨意太不文明?墒俏乙紗柲悖耗闶欠耠S手亂扔過廢紙果皮垃圾?你是否在教室里大聲喧嘩過?你是否在課桌板凳上亂寫亂畫?你的自行車是否亂停亂放?你是否爭先恐后的上公交車?你是否文明如廁?
說起別人的不文明我們都深惡痛絕義憤填膺,可是對于自己的不文明總是能找到原諒自己的借口。誰都不愿意被貼上不文明的標(biāo)簽,可是我們必須反省自己,不文明就在我們身邊甚至就在我自己身上。文明不只是別人的事。父母給我們一張嘴是用它來交流溝通傳播正義,不是用來隨地吐痰,說臟話的,所以我們要管好自己的嘴;父母給我們一雙手,讓我們用它來改變世界創(chuàng)造幸福,不是用來亂扔垃圾,亂寫亂畫的,要管好自己的手;給我們兩只腳是讓我們用它勇敢前進(jìn)追求美好,不是去踐踏花草,亂踢亂踩的,要管好自己的腳。
文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。我相信經(jīng)過努力,一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。同學(xué)們,讓我們在國旗下共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿文明之花!
最后,預(yù)祝同學(xué)們的文化知識和文明素質(zhì)都能考出好成績。我的講話完了,謝謝同學(xué)們。
文明演講稿 篇4
尊敬的呂校長、各位老師、同學(xué):
大家早上好!
我今天演講的主題是:文明交通,安全你我。
兩年前,在我當(dāng)時居住的小區(qū)門口,36中七年級的一個孩子在騎自行車時被從身邊行駛的卡車掛倒并被碾于車輪之下,當(dāng)場喪生。一條鮮活的生命在瞬間像流星一樣隕落。頻頻發(fā)生的給人世間留下了無數(shù)的苦痛,也給社會留下了無盡的隱患。目前我國每年發(fā)生平均50萬起,因此而死亡的人數(shù)超過10萬人,平均每天就有300人左右死于車禍。xxxx年4月19日,世界衛(wèi)生組織發(fā)布報告稱,已成為全世界范圍內(nèi)10—24歲青少年死亡的主要原因。真可謂“車禍猛于虎”。
生命安全是人們實現(xiàn)人生價值的最基本條件。如果人身安全都難以保障,一切社會價值和個人抱負(fù)都將無從談起。我們年輕的生命不僅擔(dān)負(fù)著艱巨的社會責(zé)任與重要的歷史使命,同時還承載著父母的情感寄托和家庭希望。因此,安全意識和文明交通是我們每個人都必須要面對的話題。
我校許多安全保衛(wèi)老師在值班過程中發(fā)現(xiàn),我們有不少的同學(xué)交通安全意識淡薄。比如,在義井路與穎上路交叉口,無視紅路燈,肆意橫穿;又如,有的同學(xué)騎自行車卻行駛在快車道上;有的騎車帶人還與他人說話;有的甚至雙手放把高速飆車等等,這些行為都是對自己及他人的嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任;而面對即將進(jìn)站的公交車,許多同學(xué)一擁而上,追隨車輪奔跑的場景更是讓人憂心忡忡;校門口放學(xué)時,汽車、自行車和行人的擁堵我們更是有著切身感受。
為了讓我們遠(yuǎn)離交通傷害,在此,我向大家鄭重倡議:騎車時再小心一點;公交站臺候車時再文明有序一點;十字路口和斑馬線前等候時再耐心一點。嚴(yán)格遵守《xxSC中學(xué)學(xué)生守則》第十二條的規(guī)定:遵守交規(guī),不闖紅燈,不亂穿馬路。同時,希望我們今天回家后就動員父母,每天來接送我們時將車有序停放在校門口南北兩側(cè)的警戒線之外,并服從校門口值班老師的統(tǒng)一安排,共同營造一個文明、有序、安全的校門口交通環(huán)境!這也是一種對自己和他人負(fù)責(zé)的行為。
生命至上,安全第一,交通為首。豆蔻年華在大家的手中還是一雙寫滿理想與信念的有待放飛的翅膀,請熱愛與珍惜自己寶貴的生命,別讓不法的交通隱患和淡薄的安全意識攜手扼殺我們美麗的青春,引起夢想的折翼,造成終身悔恨的人間悲劇。
文明交通,安全你我!讓我們自覺增強(qiáng)交通安全意識和自我防范能力,并希望所有同學(xué)在今天下午的班會課上積極參與合肥市關(guān)于交通安全常識的競答活動!謝謝大家!
文明演講稿 篇5
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、各位青年代表:
大家好,我作為公路工程建設(shè)行業(yè)青年集體的一分子,能有機(jī)會參加這次座談會,我感到非常榮幸。廣花收費站收費一班作為全國青年文明號的獲得者,展現(xiàn)出以青年為主體,在生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務(wù)中創(chuàng)建的高度職業(yè)文明,創(chuàng)造一流工作成績的先進(jìn)集體的形象,為我們樹立了榜樣。下面,請允許我代表公路工程建設(shè)行業(yè)的青年,結(jié)合我們的實際工作,淺談如何以積極的行動響應(yīng)學(xué)習(xí)青年文明號的號召。我們將以“立足本職求發(fā)展、甘于艱辛促生產(chǎn)”為指導(dǎo)思想,以“掌握一門技術(shù)、創(chuàng)出一流質(zhì)量、做出一流業(yè)績”為奮斗目標(biāo),著重從以下幾個方面進(jìn)行落實:
一、文明施工,安全生產(chǎn)
我們要在每個項目施工前,組織員工進(jìn)行安全、文明施工的學(xué)習(xí),提高大家的文明施工,安全生產(chǎn)意識。由于公路維修工程的特殊性,我們在各施工路段,將嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn),做好施工指示、交通疏導(dǎo)的安全標(biāo)識,加強(qiáng)工地現(xiàn)場的巡查,營造出一個安全、文明的施工環(huán)境。在日常的工程施工中,我們將一如既往地做好組織和引導(dǎo)青年立足本職工作,做到文明施工,樹立新時代工程人員的敬業(yè)精神,自覺地從我做起,抓好文明施工,確保安全生產(chǎn),把我們的隊伍建設(shè)成為一支文明施工,安全生產(chǎn),業(yè)績一流的團(tuán)隊。
二、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、造福社群
“青年文明號”以他們優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)為來住的車主提供了真情服務(wù),展示了公路行業(yè)的良好形象,而我們作為工程建設(shè)者,將以廣花收費一班為榜樣,在工程建設(shè)中,樹立起為市民負(fù)責(zé)、為社會服務(wù)的積極態(tài)度。把優(yōu)質(zhì)服務(wù)的理念貫穿于公路城市化管理的建設(shè)過程中,注重以人為本,為市民服務(wù),加大對周邊街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)公路的城市化設(shè)施投入,在人口密度高、車流量大的路段增設(shè)人行道、綠化島、路燈、示警樁等設(shè)施,為當(dāng)?shù)鼐用癯鲂刑峁┍憷、安全,美化的交通環(huán)境。在施工過程中,我們在保證不影響居民出行、生活、工作的前提下,更加注重考慮人性化的施工效果,重點抓好工程質(zhì)量,以優(yōu)質(zhì)服務(wù)回報大眾、造福社群。
三、不畏艱險、保路順暢
我們作為工程建設(shè)行業(yè)最具活力的青年,除了做好日常的工程建設(shè)外,當(dāng)公路出現(xiàn)險情,嚴(yán)重影響交通時,我們要隨時挺身而出:在公路塌方搶險的任務(wù)中,有我們的身影,緊急制定搶險方案,操作大型機(jī)械,日夜奮戰(zhàn),與惡劣天氣搶時間,與危險地形搶機(jī)會,在最快的時間內(nèi)搶出效率,迅速恢復(fù)國道的通車;在公路預(yù)防水毀施工中,當(dāng)一座小橋經(jīng)不起過多的超重車的通行,隨時出現(xiàn)險情時,我們要突擊作業(yè),在保證交通不被中斷的前提下,肩負(fù)起快速施工任務(wù),采用半封閉半通車的方案,重新改建小橋,確保了該路段的行車安全。今后,我們將以青年突擊隊為基本形式,在學(xué)習(xí)青年文明號精神的基礎(chǔ)上,繼續(xù)發(fā)揚我們施工人員不畏艱險,保路順暢的一貫作風(fēng)。
作為工程建設(shè)行業(yè)的青年,我們一定要向全國青年文明號廣花收費站收費一班學(xué)習(xí),發(fā)揮青年生力軍的組織優(yōu)勢,為公路工程建設(shè)行業(yè)的改革和發(fā)展再立新功。
謝謝大家!
文明演講稿 篇6
托起我的中國夢,做文明有禮的中國人
孔子有言曰:“不學(xué)禮,無以立!
中國,是眾所周知的文明古國,幾千年來以其悠長的歷史和資深的文化屹立在優(yōu)秀文明的行列中經(jīng)久不衰,貫穿這文化始終的,是中國人百折不撓,彬彬有禮的民族精神,這精神為中華兒女開天辟地,使他們昂首挺胸行走于天地間。直到今天,文明有禮仍在我們舉手投足間若隱若現(xiàn),是每一個中國人仍需懷揣的中國夢。
提及古代的中國人,外人不免會用“書生氣”這個詞加以論述。這確實是中國古人的整體印象。他們雖然看起來文文弱弱,但溫文儒雅出落大方卻是不爭的事實,再加上剛正不阿的凜冽風(fēng)骨,大有乘著蕭蕭風(fēng)聲,挺立在寒風(fēng)中的凜然之感。程門立雪,孔融讓梨?zhèn)鞒龅氖菄@贊不已的佳話。
現(xiàn)代社會與原始社會最根本的區(qū)別是它擁有了高度文明。凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。行一件好事,心中泰然,做一件歹事,衾影抱愧。轉(zhuǎn)眼現(xiàn)代中國,在講文明樹新風(fēng)的發(fā)展時期,仍有部分人反其道而行之,使得國外多處公共場所和旅游景區(qū)的提示牌專為中國人而立。這確確實實不是一件值得驕傲的事!暗酱艘挥巍钡臉(biāo)識此時在埃及神廟上也顯得如此的不堪入目。文明有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德,它不應(yīng)該隨著時間的流逝離我們越來越遠(yuǎn),牢牢抓住道德準(zhǔn)則,讓它在我們的腳下亙古長存。
海德格爾說:“精神乃是涌向天空,追逐上帝的狂飆。”靈魂是大地上的異鄉(xiāng)者,是文明,讓人轉(zhuǎn)而直立行走,擁抱炎炎烈日,是文明,讓人與人之間萌發(fā)愛的關(guān)懷,讓人性充盈芬芳,是文明,讓異鄉(xiāng)者深扎根基始終向上生長。人對內(nèi)在生命無數(shù)次的重生與再造,是文明點燃了明亮的焰火把整個黑夜勾畫的出彩,是文明搭建了憨實的木舟,搖曳著駛向遙遠(yuǎn)的海岸。
做一個文明的中國人,把禮貌時刻放在心上。良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒。說文明語,做文明事,懂禮貌,明事理,把中國人以禮待人的一面展現(xiàn)給外國友人看。注重個人的儀容儀表,儀態(tài)舉止,談吐著裝。處處包容,時時忍讓。生活如畫卷,讓我們執(zhí)起文明之筆,為它添上一份誠摯的溫雅。
文明演講稿 篇7
尊敬的老師,親愛的同學(xué):
早上好!
在和煦的春風(fēng)里,萬里煥發(fā)了生命力。我們美麗的校園里也在悄悄地發(fā)生著變化。同學(xué)們在春天里變得活躍起來,課間愛在操場上奔跑和追逐,是的,生命在于運動。瞧,我們的老師已在操場南面的墻上為你們繪制了體育健兒運動的畫面;不知道你們觀察過沒有,在植樹節(jié)里,有許多棵樹悄悄地在我們的校園里安了家,正迎著陽光雨露想和同學(xué)們一起茁壯成長;路旁的花壇里,小草欣欣然張開雙眼,一切顯得那么美好。
可有的同學(xué)在玩耍時常愛用腳去踩無辜的小草,用手去搖可憐的小樹!靶∨笥,我們需要休息。等到夏天,我們會給你們濃濃的綠陰!蓖瑢W(xué)們,你們聽了這樣的聲音,你還忍心打擾他們嗎?文明演講稿范文節(jié)選!
同學(xué)們,當(dāng)你踢著紙團(tuán)上樓梯,一摸窗臺有灰塵,吃了零食亂扔包裝袋,頂著塵土去食堂時,你又作何感想呢?如果你生活在這樣一個環(huán)境中,你心情會好嗎?你一定會抱怨:這衛(wèi)生太糟糕了。在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí),你一定會有這樣一個感覺——難受。糟糕的衛(wèi)生狀況的危害還不止這些。
它還會給我們的心身健康造成嚴(yán)重的危害,給我們帶來疾病的痛苦據(jù)科學(xué)家統(tǒng)計:小到傷風(fēng)感冒,大到癌癥,其罪魁禍?zhǔn)资羌?xì)菌,不衛(wèi)生的行為是滋長細(xì)菌的溫床。而春天又是傳播疾病的季節(jié),所以保護(hù)校園清潔的環(huán)境衛(wèi)生是非常重要的,也是我們每個老師和學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。
同學(xué)們,讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙,仔細(xì)擦凈教室每一塊瓷磚,保護(hù)校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護(hù)綠天使,讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!
謝謝大家。
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