精選人生的演講稿范文集錦8篇
好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，我們都可能會(huì)用到演講稿，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？以下是小編幫大家整理的人生的演講稿8篇，歡迎閱讀與收藏。
人生的演講稿 篇1
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!我要演講的題目是《我讀懂了人生》。
人生仿若戲一出。有的人們就在這出戲中，從幼年演到老去，從此代演到后代，然后代代相傳。人們?cè)谶@出戲中，生老病死，眼看著滄海桑田。
每一個(gè)人，都是這出戲的主角，就看你把自己放在什么位置。有時(shí)候，別人演的時(shí)候，我們就會(huì)變成看客，看著看著，也許你會(huì)離開(kāi)一會(huì)兒，也許你會(huì)不專(zhuān)心和別人聊一小會(huì)兒天，也許你會(huì)小小的打一個(gè)盹兒，然而，別人的戲，并不會(huì)因?yàn)槟愕碾x開(kāi)，不專(zhuān)心或者沒(méi)看到而改變，當(dāng)你再次回到你的座位去，把戲看到尾的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，結(jié)果不會(huì)變。別人的人生，也是一樣的，不會(huì)因?yàn)槟愕娜毕�，而改變�(cè)械慕Y(jié)果，這就和世界上少了一個(gè)你，也會(huì)同樣旋轉(zhuǎn)是一樣的。
這只不過(guò)是一出戲罷了，然而卻演得我們兩鬢微霜，滿目瘡痍。
人生仿若夢(mèng)一場(chǎng)。有的人在這場(chǎng)夢(mèng)中沉醉著，也有的人嫌夢(mèng)的背景不太好，夢(mèng)的布景不太好，有的人在夢(mèng)中淚流滿面，也有的人在夢(mèng)中笑靨如花。
在夢(mèng)中，人們或無(wú)助，或彷徨，或快樂(lè)，或憂傷，唯一不變的是——我們依然夢(mèng)著，我們?cè)谕黄炜障�，做著不同的�?mèng)，我們?cè)谕魂囄L(fēng)過(guò)后，想著不同的經(jīng)過(guò)。許多人，許多事，許多悲，許多樂(lè)，都成這夢(mèng)的一部分，缺一不可。如果，當(dāng)我們沒(méi)夢(mèng)可做的時(shí)候，我們可以會(huì)議自己以往的夢(mèng)，想一想，何為空歡，何為空悲，何為醉生夢(mèng)死。
這只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)罷了，然而我們一夢(mèng)，就夢(mèng)了一輩子。
人生仿若曲一首。吟曲的人是自己，吟的，也為自己的人生。有的人，聽(tīng)得你的曲子，也許會(huì)津津樂(lè)道，也許會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，搖頭而去，但只要自己承認(rèn)自己的曲，那便什么也不必多說(shuō)了。
曲子或低吟或婉轉(zhuǎn)，或高亢或凄涼，若你的曲子好，便會(huì)有人為你鼓掌稱絕，若不好，便免不得會(huì)有一些指指點(diǎn)點(diǎn)。但是，我們卻總在對(duì)別人的曲子評(píng)頭論足，很少用心傾聽(tīng)自己的曲，那就從限制開(kāi)始，聽(tīng)自己的曲子吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的曲子也一樣高潮迭起，有悲有喜，一樣的偉大迷人。所以，當(dāng)你為別人的曲子鼓掌的時(shí)候，也不要忘了贊美一下自己的曲子，美麗的花朵，是應(yīng)該懂得自賞的。
這只不過(guò)是一首曲罷了，然而卻吟到時(shí)過(guò)境遷，物是人非。真的到了那個(gè)時(shí)候，若還有人聽(tīng)得桃花淺笑或掩面而泣時(shí)，那你的曲子便是余音繞梁，百日不散。而你的人生，也終將成為不朽之木，為后人千古傳唱。
不論你的人生似戲，似夢(mèng)或似曲，參與的人，永遠(yuǎn)都不止你一個(gè)，當(dāng)有很多人參與了，也會(huì)有人逐漸離開(kāi)，悲傷是必然的，然而也不必過(guò)于惶恐，人生，靠的是一個(gè)過(guò)程，貪的是一個(gè)信念，也應(yīng)該做到：記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。
如果不想讓自己的人生以失敗行閉幕禮的話，那么，就請(qǐng)不要讓自己在舞臺(tái)的中心尋找觀眾，請(qǐng)不要讓自己在世界的中心呼喚愛(ài)。
這些關(guān)于人生的人，這些關(guān)于人生的事。
我的演講完畢。
謝謝大家!
人生的演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
記得小時(shí)候，媽媽問(wèn)我：“長(zhǎng)大要干什么?有什么夢(mèng)想?”我說(shuō)：“我要成為一名美食家，吃遍全世界。”可現(xiàn)在我的夢(mèng)想是讓家長(zhǎng)走進(jìn)孩子的心靈。
“爸爸媽媽?zhuān)绻銈儛?ài)我，就多多的陪陪我;如果你們愛(ài)我，就多多的親親我;如果你們愛(ài)我就多多的夸夸我;如果你們愛(ài)我，就多多的抱抱我......”這首歌唱出了我們的心聲。
媽媽總是對(duì)我說(shuō)：“爸爸媽媽最?lèi)?ài)我。”我卻總是不明白：愛(ài)是什么?爸爸總是對(duì)我說(shuō)：”爸爸媽媽最?lèi)?ài)我�！蔽覅s總是搞不懂：愛(ài)是什么?
父母所謂的愛(ài)我們，我認(rèn)為愛(ài)的不“真”。因?yàn)樗麄儾⒉恢牢覀冃闹械母笎?ài)與母愛(ài)。
愛(ài)我你就陪陪我、愛(ài)我你就親親我，愛(ài)我你就夸夸我，愛(ài)我你就抱抱我......
這才是我們心目中真正的父愛(ài)與母愛(ài)。
有的的孩子一天到晚見(jiàn)不到自己的爸爸媽媽?zhuān)麄儾⒉恢篮⒆佣嗝聪肽钏麄儭Ｌ煜赂改缚偸且詾榘炎约旱膭趧?dòng)錢(qián)寄給我們，以為我們吃得好，穿得好就會(huì)很幸福。他們并不知道我們要的是他們的溫暖、他們的愛(ài)心。孩子得不到父母的關(guān)愛(ài)會(huì)很孤獨(dú)，孩子們很想讓自己的爸爸媽媽在自己的身邊，晚上爸媽給自己輔導(dǎo)功課，假日陪伴自己旅游，那是多么美好啊!
天下的父母?jìng)�，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，讓你們的孩子從此活潑起來(lái)，你們總是想孩子是不是穿的好?是不是吃得好?孩子會(huì)高興嗎?我現(xiàn)在告訴您：你們的孩子并不需要這些，只需要你們的陪伴，有時(shí)間多陪陪孩子，讓孩子從此感到充滿了安全感!這不就是對(duì)孩子最好的愛(ài)嗎!
但愿我的夢(mèng)想早日成真!
人生的演講稿 篇3
人的一生中有太多次我們需要自己做出選擇的時(shí)候。在人生的十字路口，或者發(fā)生一些意外的時(shí)候，為了讓自己正確處理，我們每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)做出自己正確的選擇。詩(shī)人裴多分于生活；愛(ài)和自由毅然選擇自由。
因?yàn)樗靼�，沒(méi)有自由，生命和愛(ài)情就失去了意義和價(jià)值；孟子在不能兼得的時(shí)候選擇了熊掌，因?yàn)樾苷聘鼮楹币?jiàn)。孟子也說(shuō)：‘人生如我所愿；義，也是我要的，不能兩全其美，舍生取義者也’�？梢�(jiàn)，你做選擇的時(shí)候，一定要選擇更有價(jià)值、更有意義的東西。
第一，在學(xué)會(huì)選擇之前。我們必須知道什么更有趣，更有價(jià)值。一般來(lái)說(shuō)，這是相對(duì)的，取命；就愛(ài)情和自由而言，生活中沒(méi)有愛(ài)情的點(diǎn)綴，它一定是不完整的。所以愛(ài)情比生命和死板的愛(ài)情更昂貴，所以相對(duì)于自由，愛(ài)情是膚淺的。這就是選擇的“相對(duì)性”。有了明確的判斷，才能做出自己正確的選擇。
其次，在建立了相對(duì)的概念之后，要做出自己正確的選擇，不要猶豫，不要優(yōu)柔寡斷。裴多用“拋”來(lái)表明自己選擇的態(tài)度，孟子則用“舍”來(lái)表明自己明確的袖手旁觀。服用。"。可見(jiàn)他要堅(jiān)定，千萬(wàn)不要走中間路線，既耽誤了機(jī)會(huì)，也把自己搞糊涂了。
二戰(zhàn)期間，美國(guó)國(guó)會(huì)難以決定是否支持中國(guó)抗戰(zhàn)，助長(zhǎng)了日本法西斯的囂張氣焰，最終吞下苦果——珍珠港事件。很多這樣的例子告訴我們，在做出選擇的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì)積累人生經(jīng)驗(yàn)，做出果斷的選擇，需要一定的經(jīng)驗(yàn)作為保障，因?yàn)橐粋�(gè)經(jīng)歷過(guò)膚淺的人做出的選擇往往是膚淺的，要么懂一個(gè)，要么目光短淺，往往會(huì)帶來(lái)一系列的隱性問(wèn)題。反而會(huì)更全面，結(jié)果會(huì)更完美，會(huì)比傻子的選擇更好。
綜上所述，人生之路，是互相穿越而成的。只有在每個(gè)路口做出自己正確的選擇，才能在自己華麗的人生道路上留下一系列堅(jiān)定的腳印，實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的人生價(jià)值！
人生的演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
選擇，如同一件你衣服，樣式雖多卻不知如何下手選擇；選擇，如同一盞明燈，它不僅照亮了前方的大路，更點(diǎn)明了你的人生；這擇，如同一把鑰匙，把永遠(yuǎn)鎖在黑暗之處，讓你猶豫不決，到底自己還是等人救；人生如五彩繽紛的彩虹，可卻迷茫，但它永遠(yuǎn)重于選擇。
“寧溘死以*兮，余不忍為此態(tài)也�！鼻x擇世濁我清，世醉我醒，不與世俗同流合污。從屈原身上，我們感受到了他堅(jiān)定選擇的毅力。我們不也一樣，做選擇時(shí)應(yīng)該毫不猶豫。記得有一次考試，我還記得當(dāng)時(shí)我的同學(xué)說(shuō)：“你抄不抄，等下我寫(xiě)完給你答案”，可在這次我卻堅(jiān)決的拒絕了他。因?yàn)檫@是一件違背中華民族傳統(tǒng)美德的事情，考試根本就是為了考出自己的真實(shí)成績(jī)，不是靠虛假的成績(jī)編造原因來(lái)欺騙老師。我們面對(duì)這種違背道德的行為，應(yīng)該做出堅(jiān)決的選擇，應(yīng)毫不猶豫的做出抵制。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明的選擇，他不愿生活在戰(zhàn)爭(zhēng)喧嘩的世界，而是放棄做官的機(jī)會(huì)，選擇回到鄉(xiāng)下悠閑自在的生活。我們的選擇也是如此，在困難與困境中，我們要選擇戰(zhàn)勝它們，而不是選擇逃避。
我們?nèi)松牡缆�，也�?huì)面臨種種選擇。如果有三條路：一條沒(méi)有困難與挫折，一條卻有點(diǎn)不平坦，還有一條卻處處是困難與挫折。我相信大多數(shù)的人都會(huì)選擇第一條路，但他們出去卻無(wú)法適應(yīng)社會(huì)，而在人生中失��；而選擇第二條路，雖然生存了下來(lái)，但卻沒(méi)有變得更強(qiáng)大；第三條路，雖然危險(xiǎn)重重，但卻知道有困難就解決，成為了社會(huì)上的強(qiáng)者。我們每選擇的道路都不同，但都會(huì)在這之中變得勇敢。
人生的選擇不同，道路也不同，看法也不同。就像詩(shī)人尼采說(shuō)：“不要爬上山頂去也不要在山，應(yīng)在半山月腰，看到的事物也很美；而杠甫卻認(rèn)為“會(huì)當(dāng)凌絕頂山，一覽眾山小�！泵總�(gè)人選擇都應(yīng)是不同的，但誰(shuí)先在人生中成為贏家，卻要看自己的選擇。
人生的選擇，如同迷失方向的航船一樣，迷茫無(wú)可去向；人生的選擇，如同一盞明燈，照亮了黑暗的人生。人生的選擇，有好也有壞，就看你如何抉擇。
人生的演講稿 篇5
他活著為了多數(shù)人更好地活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。
——臧克家·《有的人》
李林森，留給群眾的是真切的不舍，是感激的淚水，是沉重的緬懷。像李林森這樣心里時(shí)刻裝著群眾，時(shí)時(shí)事事為了群眾的人，群眾總會(huì)把他抬舉得很高，很高：“使用QQ的人們，都把自己的簽名改為“送行”“一路走好”；與李林森有過(guò)短信交流的人，仔細(xì)把他的短信保留下來(lái)；硬朗朗的川東漢子，提起李林森的名字淚落如雨；許多鄉(xiāng)下種地的農(nóng)民，張口便能說(shuō)出李林森的手機(jī)號(hào)碼�！边@就是李林森在人民群眾心中的高度，這就是李林森用僅僅42歲的人生長(zhǎng)度樹(shù)立起來(lái)的人生高度，這也是他用共產(chǎn)黨員應(yīng)有的信仰樹(shù)立起來(lái)的人生高度。
什么是信仰？信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰有著怎樣的力量？英國(guó)作家塞繆爾?斯邁爾斯在《信仰的力量》中寫(xiě)到：能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下，最虔誠(chéng)的信仰支撐著我們；在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠(chéng)的信仰幫助我們獲得勝利。李林森是有信仰的，他信仰的無(wú)疑是具有巨大力量的。
“把忠誠(chéng)作為一種職守、把服務(wù)作為一種責(zé)任、把優(yōu)秀作為一種習(xí)慣、把創(chuàng)新作為一種求索、把清苦作為一種財(cái)富、把形象作為一種生命�！边@就是李林森多年來(lái)一直秉持的操守，這也是用信仰支撐起來(lái)的操守。
作為一名共產(chǎn)黨員，李林森“常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)”。他是洪水“沖出來(lái)”的干部，他是給老鄉(xiāng)下跪、做到“不能讓一個(gè)村民餓倒、凍倒！”的書(shū)記，他是懷揣僅有800塊為父親慶壽的孩子，他的工資大都給了有困難的人。廉潔從政，執(zhí)政為民，已不是條規(guī)的規(guī)定使他做到的，而是發(fā)自他內(nèi)心信仰的內(nèi)驅(qū)力讓他幾十年如一日如此。他用自己的行動(dòng)在群眾心中樹(shù)立起了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的'形象，他用自己的行動(dòng)維護(hù)了黨在群眾心中的崇高地位。
作為一名組織部長(zhǎng)，李林森深知“干部工作事關(guān)黨和國(guó)家的興衰，要嚴(yán)把干部選任關(guān)”。他堅(jiān)持“四重”標(biāo)準(zhǔn)：重品行、重實(shí)干、重基層、重公認(rèn)，并注重在完成重大任務(wù)、應(yīng)對(duì)重大事件、推進(jìn)重點(diǎn)工作中考察識(shí)別干部。因?yàn)閳?jiān)持，他常常在窮鄉(xiāng)僻壤中奔與走，真正做到深入、身入、心入基層。因?yàn)閳?jiān)持，他敢于為優(yōu)秀的基層干部呼與喊，敢于和不正之風(fēng)斗爭(zhēng)，切實(shí)做到了敢用、善用干部，敢管、善管干部�！肮勒伞辈皇悄杲K總結(jié)上自吹自擂的結(jié)語(yǔ)，是干群對(duì)他的真實(shí)評(píng)價(jià)。
李林森始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨干部應(yīng)有的信仰，懷著一顆對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)的赤子之心，永葆先進(jìn)。一直到生命燃盡的那一刻，也沒(méi)消去他忠誠(chéng)的本色。李林森為組工干部樹(shù)立起了精神的豐碑，書(shū)寫(xiě)了行動(dòng)的指南，展示了靈魂的高尚，人格的偉大，組工干部該景行景止，堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的宗旨，堅(jiān)守好作為一名共產(chǎn)黨員的精神家園，用共產(chǎn)黨員的應(yīng)有的信仰樹(shù)立起自己人生的高度。
人生的演講稿 篇6
今天我演講的題目是態(tài)度決定一切。
這里我想問(wèn)自己及大家一個(gè)問(wèn)題，態(tài)度能決定一切嗎？
態(tài)度，辭典這樣解釋給我們，態(tài)度是人對(duì)事或物所持的觀點(diǎn)和看法。總的來(lái)講你可以有兩種生活的態(tài)度，或積極，或消極，積極與消極于人生影響巨大。這里跟大家共同做一道小小的數(shù)學(xué)題： 1乘1，乘以十次，答案是多少呢？
很顯然結(jié)果還是1。
如果是1.1乘1.1，乘以十次之后，答案又是多少呢？看來(lái)口算有難度，那么我們相信計(jì)算器好了！
用計(jì)算器算一下。答案是2.85??
假如每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累，積極、不斷地進(jìn)步、再進(jìn)步，那么，乘以10次后，就變成2.85?
可是，如果每一天懶散一點(diǎn)、消極一點(diǎn)、沒(méi)有目標(biāo)、無(wú)所事事，即0.9×0.9×0.9??0.9乘以十次后，答案又是多少呢？ 我們來(lái)算一下。
0.31！是的，0.9自乘十次以后，會(huì)變0.31！
這，就是積極與消極截然不同的命運(yùn)！
有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生，態(tài)度決定人生。 再給大家講一個(gè)最近看到的故事。
20世紀(jì)30年代，英國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)有一個(gè)叫瑪格麗特的小姑娘，父親對(duì)她的教育是非常嚴(yán)厲的，她父親常說(shuō)：無(wú)論做什么事情都要力爭(zhēng)一流，永遠(yuǎn)做在別人前頭，而不能落后于人，父親從來(lái)不允許她說(shuō)“我不能”或者“太難了”這樣的話。這樣的要求或許有些太過(guò)嚴(yán)厲，但卻正因?yàn)槿绱耍?0多年后，國(guó)際政壇上才出現(xiàn)一位女政治明星——撒切爾夫人。
態(tài)度決定了她的一生。正是父親的嚴(yán)厲使撒切爾夫人幼時(shí)養(yǎng)成了良好的處事態(tài)度，這種態(tài)度也無(wú)形中促使著她向頂峰攀登，使她無(wú)論在大學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)，還是畢業(yè)后從事的工作，她都秉承著一個(gè)堅(jiān)定的信念——“我是最強(qiáng)的”。正是這些造就了她璀璨的人生。
如果你認(rèn)為上面的故事有點(diǎn)片面，那么我們?cè)僦v一個(gè)反面的例子，同樣，這件事也發(fā)生在英國(guó)。
1997年12月，英國(guó)報(bào)紙刊登了一張英皇室查爾斯王子與一位街頭游民合影的照片。這是一段對(duì)劇性的相逢！原來(lái)，查爾斯王子在寒冷的冬天拜訪倫敦窮人區(qū)時(shí)，意外遇見(jiàn)了以前的校友。這位游民克魯伯〃哈魯多說(shuō)：“殿下，我們?cè)?jīng)就讀同一所學(xué)校�！蓖踝臃磫�(wèn)，在什
么時(shí)候？他說(shuō)，在山丘小屋的高等小學(xué)，兩人還曾經(jīng)互相取笑彼此的大耳朵。
王子的同學(xué)淪落街頭，這是一段無(wú)奈的人生巧遇。曾經(jīng)，克魯伯〃哈魯多出身于金融世家、就讀貴族學(xué)校，后來(lái)成為作家。老天爺送給他兩把金鑰匙——“家世”與“學(xué)歷”，讓他可以很快進(jìn)入成功者俱樂(lè)部。但是，在兩度婚姻失敗后，克魯伯開(kāi)始酗酒，最后由一名作家變成了
街頭游民。我們不禁要問(wèn)，打敗克魯伯的是婚姻兩度失敗嗎？不是，而是他的態(tài)度。從他放棄“正面”的態(tài)度那刻起，他就輸?shù)袅艘簧?/p>
中國(guó)有一句古話，人人皆可為堯舜。我們周?chē)芏嗳怂麄儧](méi)有流利的口才，沒(méi)有資深的學(xué)歷、沒(méi)有顯赫的背景，但他們成功了。一是他們有很明確的奮斗的目標(biāo)，更重要的在于他們把心中所想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，有積極向上明確的態(tài)度，認(rèn)真、努力使他們一步步向理想靠近，最終獲得了成功。
你的態(tài)度就決定著你的人生。要么被生命駕馭，要么去駕馭生命。抱怨與責(zé)備只能讓你的處境更加糟糕，改變生活工作的態(tài)度從點(diǎn)滴開(kāi)始，它不一定是推翻過(guò)去所有的生活步調(diào)，它可以是一個(gè)當(dāng)下情緒的轉(zhuǎn)換，或是一個(gè)行為的修正。不恣意放縱自己，養(yǎng)成良好積極的處事習(xí)慣，你的人生也就將從此改變。
態(tài)度就像人生的萬(wàn)有引力，不論我們的思想是正面還是負(fù)面的，我們都受到它的牽引。改變?nèi)松瑥母淖兡愕娜松^開(kāi)始，改變?nèi)松^，從改變你做事的態(tài)度開(kāi)始，工作中每一個(gè)細(xì)節(jié)，賦予你認(rèn)真的態(tài)度，那么你人生的精彩也就從此刻開(kāi)始。
如果我們用消極悲觀態(tài)度面對(duì)人生，等待你的只能是萬(wàn)丈深淵，然而當(dāng)我們用積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生時(shí)，我們面對(duì)的就是一座風(fēng)景絢麗的大山，山上鳥(niǎo)語(yǔ)花香，樹(shù)木蔥翠，只要我們?cè)鷮?shí)努力認(rèn)真攀登，到達(dá)山頂?shù)哪且豢�，就是我們締造成功人生的那一天。現(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)回答這個(gè)問(wèn)題：“態(tài)度能決定一切嗎？”
回答是肯定的：能！！我的演講就到這里，謝謝大家。
人生的演講稿 篇7
對(duì)于冠軍，不同的人有不同的理解，在競(jìng)技場(chǎng)上，有些冠軍的概念是可以量化的，比如田徑場(chǎng)上的第一、第二有著公開(kāi)透明的尺度，但到了跳水、體操比賽中，技術(shù)與風(fēng)格又是很難用量化尺度衡量的。在杜維明看來(lái)，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)界的冠軍，亦有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這種差異如同冠軍之于人生的意義�！拔覀円私夤谲娪袃蓚�(gè)角度：一個(gè)是成功，你能夠達(dá)到最高點(diǎn)，達(dá)到登峰造極；另外一個(gè)是意義，對(duì)于人生意義的追求，如果冠軍目標(biāo)只在成功，我們了解到冠軍除了光輝燦爛的一面也有陰暗的一面也有反面教材。比如說(shuō)為了成功不擇手段，當(dāng)然我們了解到有很多冠軍拿了金牌以后又撤回了，因?yàn)橛胁缓锨椴缓侠淼男袨�，所以冠軍必須在成功的后面還要追求人生的意義�！�
杜維明以印度精神領(lǐng)袖甘地的例子來(lái)詮釋精神之于人類(lèi)發(fā)展的意義，也同時(shí)說(shuō)明了：“在人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中真正影響人類(lèi)最深刻的是精神領(lǐng)域的冠軍�！庇眠@個(gè)觀點(diǎn)去重新解釋奧運(yùn)冠軍的涵義，杜維明說(shuō)：“我非常贊成在奧運(yùn)的精神中要更快、更高、更強(qiáng)，但另外也希望在這個(gè)基礎(chǔ)上要體現(xiàn)真、善、美的價(jià)值，所謂真正的冠軍他的價(jià)值是內(nèi)在的，不是外來(lái)的。因?yàn)樗麅?nèi)部有足夠的資源，所以他永遠(yuǎn)是在奮進(jìn)的過(guò)程，中國(guó)的老傳統(tǒng)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的信念就是人類(lèi)最高的價(jià)值，可以在最平凡的日常生活中體現(xiàn)�！�
冠軍，并不只在萬(wàn)眾矚目的賽場(chǎng)上；冠軍，也在你我生動(dòng)生活的每一天中。“如果我們的人生只追求成功，那并沒(méi)有意義，這個(gè)成功將來(lái)就會(huì)異化。假如追求意義而不成功，還是可以堂堂正正做人，而且自己可以心安理得繼續(xù)做一個(gè)最平凡的人，在他內(nèi)在的資源分布的時(shí)候，他對(duì)他自己，對(duì)了解他的人說(shuō)他就是冠軍！”杜維明說(shuō)。
人生的演講稿 篇8
余秋雨用他一向深邃的目光，一向理性的思維，在誘惑之間立起一道“分水嶺”，分的嚴(yán)謹(jǐn)，分的鮮明，分的獨(dú)具匠心，分的實(shí)事求是。
誘惑，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單得兩個(gè)方塊字，卻有著沉甸甸的分量。擺在我們面前，擺在一個(gè)初中生的課桌上，三分理性七分無(wú)邪的目光，該把它們定位在怎樣的視角之內(nèi)呢？
有時(shí)，誘惑是我們的敵人，有著血海深仇，不共戴天。社會(huì)上的不良風(fēng)氣侵入我們的校園，光怪陸離中閃現(xiàn)著誘惑的邪光；同學(xué)中有人擁有漂亮的鋼筆，超炫的跑鞋，那上面同樣也會(huì)籠罩著誘惑的光環(huán)……如果我們沒(méi)有清醒的大腦，稍一松懈，淡漠了做人的良知，禁不住伸出稚嫩的手，“誘惑”這個(gè)惡魔會(huì)猛然回首，把我們推下無(wú)底深淵。古往今來(lái)，以敵為友，何曾見(jiàn)過(guò)美滿團(tuán)圓的結(jié)局？
有時(shí)，誘惑是我們的摯友�？梢酝菩闹酶梗L(fēng)雨同舟。理想就是誘惑，是智慧的使者，在人生長(zhǎng)河的那一邊笑迎著我們。因?yàn)橛信笥言�，因�(yàn)楸税犊梢浴爸缶普撚⑿邸�，彼岸遙遠(yuǎn)，依然誘惑著我們的孤舟。同學(xué)取得的優(yōu)異成績(jī)、榜首的光榮、老師的表?yè)P(yáng)，同樣也是一種誘惑，這就是要求我們顧足勇氣，把誘惑當(dāng)動(dòng)力，努力撐起一片優(yōu)勝的天空。把誘惑看成人生的暮石，前行的火塔、真誠(chéng)的朋友，成功的花環(huán)又有何理由不垂青我們呢？
冰心奶奶說(shuō)過(guò)：“雨后的青山，好像淚水洗過(guò)的良心�！蔽覀兊牧贾逶×苏T惑之雨，一定會(huì)洞察世事，明辨事理；良知的青山，亦會(huì)摧之彌堅(jiān)，仰之彌高。
面對(duì)誘惑，我們不會(huì)困惑。
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