誠(chéng)信演講稿范文合集八篇
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，演講稿應(yīng)用范圍愈來(lái)愈廣泛，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的誠(chéng)信演講稿8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)信演講稿 篇1
有一種思緒塵封了很久，有一種感動(dòng)倘佯在心頭，有一種溫暖永駐心間。
——題記
母親并不是一個(gè)賢妻良母型的女人。
打從記事起，家中的一日三餐就都是由爸爸負(fù)責(zé)�？僧�(dāng)他換了工作后，他的時(shí)間表就像是上帝故意安排過(guò)似的，完全與我錯(cuò)開(kāi)來(lái)。除了早餐同午餐能勉強(qiáng)應(yīng)付外，晚餐就算是他插上翅膀也來(lái)不及飛回來(lái)給我做了。
于是，我的母親，我那只會(huì)煮方便面的母親，開(kāi)始在黃昏綺麗的晚霞中，獨(dú)自守著裊裊的蒸汽，為她親愛(ài)的女兒煮粥。
母親學(xué)煮米粥的過(guò)程并不漫長(zhǎng)，在燒焦了幾次米飯，燙了好幾個(gè)水泡后，就可以像模像樣地為披著夜色風(fēng)塵仆仆趕回來(lái)的我端上一鍋熱氣騰騰粥了。也就是從那時(shí)起，母親身上沉睡多年的主婦的天分被這濃濃的米香喚醒了。從來(lái)買菜只去超市的母親開(kāi)始出現(xiàn)在菜市場(chǎng)熙熙攘攘的人群中，她甚至從書(shū)店買回了一本巴掌大的《中國(guó)女人怎樣做家庭主婦》，一有空就把自己關(guān)在廚房里研究。
直到一天中午，二叔來(lái)到我家。當(dāng)他嘗到那個(gè)電飯煲里的米粥后，難以置信的神情便決定了母親下一階段一發(fā)不可收拾的開(kāi)始。
電飯煲里的內(nèi)容像是京劇變臉一樣，花樣變得繁多起來(lái)。從青菜粥到夏日煮好后冰鎮(zhèn)過(guò)的綠豆粥，再到冬日的花生米粥，還有臨近期中考的核桃粥。其實(shí)我看得見(jiàn)她的指縫因剝核桃而形成的傷痕。
粥是清香的，尤其在嚴(yán)冬，坐在清香的粥旁，我總是能無(wú)比放松。母親肯定是在這個(gè)時(shí)候，從我的言語(yǔ)神情中發(fā)現(xiàn)了蛛絲馬跡。譬如在學(xué)校和老師頂撞，與同學(xué)鬧別扭，最近又迷上了哪個(gè)明星，又或者是最近的學(xué)習(xí)情況如何……
那天正享受地喝著碗里的粥，突然想起一個(gè)問(wèn)題，便問(wèn)坐在一旁看著我喝粥的母親：“媽，你當(dāng)時(shí)為什么會(huì)想起給我煮粥呢？”母親愣了愣，緩緩地開(kāi)口：“其實(shí)，那時(shí)你正在叛逆期，班主任老是找我談你在學(xué)校的情況，你放學(xué)后又不回家，總是和同學(xué)在外面玩。我又不敢對(duì)你說(shuō)過(guò)激的話，怕你哪天真的不回來(lái)了。所以我只能在家里一邊煮粥，一邊慢慢地等你回來(lái)……
我低下頭，淚流滿面。原來(lái)，母親并不是喜歡煮粥，而是將自己對(duì)女兒的一顆沸騰的心，放進(jìn)鍋中，慢慢熬煮。當(dāng)我在外面揮霍青春的時(shí)候，殊不知母親卻一個(gè)人在家，獨(dú)自守著一鍋粥焦急地等著女兒回家。
這一刻，我的心里竟如此的溫暖。也許，等待女兒成長(zhǎng)的過(guò)程，就像等待一鍋粥煮熟的過(guò)程，是急不得的。而母親唯一能做的，就是像加菜一樣，就是將自己對(duì)女兒深切的關(guān)愛(ài)，摻進(jìn)濃濃的米粥里。
誠(chéng)信演講稿 篇2
《說(shuō)文解字》中對(duì)于“誠(chéng)信”一詞的解釋是：“誠(chéng)，信也。信，誠(chéng)也”。由此可見(jiàn)，“誠(chéng)信”一詞的本義就是：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信。反對(duì)隱瞞欺騙，反對(duì)假冒偽劣，反對(duì)弄虛作假。
“人而無(wú)信，不知其可也。”這是出自《論語(yǔ)》里的一句話。在孔子的思想學(xué)說(shuō)中把“信”分為兩個(gè)層次，一是要守信，二是要受人信任�！靶艅t人任也”只有收人信任，辦事才能成功。
孔子把“信”與“忠”并提，認(rèn)為“信”與“忠”乃是人的基本原則�！拔崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
另外，孔子認(rèn)為“信”體現(xiàn)在治國(guó)為政方面也具有重要的意義。孔子提出為政者務(wù)必要“恭、寬、信、敏、惠�！薄墩撜Z(yǔ)》里有這樣一則事，孔子的弟子向孔子請(qǐng)教治國(guó)之道，孔子說(shuō)：“足食，足兵，足信�！币馑际侨嗣褚酗埑裕婈�(duì)要強(qiáng)大，為政者要講誠(chéng)信。弟子又問(wèn)如果要去掉一項(xiàng)，那去掉哪一項(xiàng)?“足兵”。弟子又問(wèn)，那要是再去掉一項(xiàng)呢?“足食，民無(wú)信不立�！笨梢�(jiàn)在孔子的心目中“信”比溫飽問(wèn)題還要重要。
不光儒家思想中把“誠(chéng)信”看的很重要，法家思想中更是把“信”看作是依法治國(guó)的必要條件。法家代表人物商鞅在秦國(guó)主張變法的時(shí)候就曾“城門(mén)立桿”樹(shù)立起“言必行，行必果”的形象，這才使得接下來(lái)的變法能順利實(shí)施。秦國(guó)也因此變得強(qiáng)盛了起來(lái)，從眾多諸侯中脫穎而出，成為春秋五霸之一，也為后來(lái)的秦國(guó)“掃六合，平天下”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
誠(chéng)信，是人的基本原則，是道德體系的基本準(zhǔn)則，是人與人之間交流的重要保障。有句話講到：“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我。對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成�！毙@，是學(xué)知識(shí)的地方，是學(xué)做人的地方，是塑造人類靈魂的地方。因此培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)就應(yīng)該從校園做起，我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，是注定要“齊家，治國(guó)，平天下”的。因此請(qǐng)大家從我做起，從身邊做起，從小事做起，做到“言必行，行必果”，做一個(gè)講誠(chéng)信、受人信任的人。
在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
誠(chéng)信演講稿 篇3
人，以誠(chéng)為本，以信為天，社會(huì)如此，我們更應(yīng)如此。
朋友，也許你只是一顆小石頭，沒(méi)有大山那樣高大雄偉，也許你是一條默默無(wú)聞的溪流，沒(méi)有大海那樣波濤洶涌，也許你只是一只小鳥(niǎo)，無(wú)法像蒼鷹般高飛于云層……，朋友，你能夠如此普通，如此平凡，如此默默無(wú)聞，可是，你不能夠不講誠(chéng)信，你要讓誠(chéng)信伴你而行。
那么，就讓誠(chéng)信變?yōu)橐魂嚽屣L(fēng)，一縷陽(yáng)光，時(shí)刻伴隨你前行。誠(chéng)信是一面明鏡。能夠顯照出人間的真善美與假惡丑。誠(chéng)信是一輪太陽(yáng)，照耀著大地，溫暖著人心，有了誠(chéng)信，人生就有了信用，有了誠(chéng)信，人生就有了追求。
古往今來(lái)，涌現(xiàn)出許多名人偉士，他們都追求誠(chéng)信，今日我們?yōu)榱藗鹘y(tǒng)美德，我們更應(yīng)當(dāng)去恪守誠(chéng)信，我們應(yīng)當(dāng)像秦朝的一位大臣，為了增加秦朝的誠(chéng)信，下令如果有人扛著木頭從城南走到城北就賞金數(shù)兩，本來(lái)沒(méi)有人去扛�？芍笥幸晃晦r(nóng)夫這樣做了，這位大臣當(dāng)時(shí)就賞了數(shù)金給他，這件事在當(dāng)時(shí)使秦朝的誠(chéng)信提到了一個(gè)前所未有的地步。
當(dāng)然，不講誠(chéng)信的就不會(huì)這樣幸運(yùn)了，如商紂王失信，加速了商朝的滅亡，楚懷王失信，不僅僅使國(guó)家滅亡，楚懷王失信，不僅僅使國(guó)家滅亡，并且還使屈原飲恨淚羅江……
由此來(lái)看，誠(chéng)信是多么值得重要了。
朋友，讓我們手牽手，心連心，帶著誠(chéng)信一齊前行吧!這樣你才能告訴自我，因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我偉大，因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我高傲!
誠(chéng)信演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：
大家好！
我是來(lái)自××信用聯(lián)社的熊××，我演講的題目是《誠(chéng)信帶我起飛，合規(guī)伴我翱翔》。
曾經(jīng)有人這樣問(wèn)我：“21世紀(jì)，什么最可貴？”這樣簡(jiǎn)單的問(wèn)題著實(shí)讓我想了很久。
對(duì)于那些病入膏肓的病人，也許他們會(huì)說(shuō)：“健康最可貴�！�
對(duì)于那些滇沛流離的的浪子，也許他們會(huì)說(shuō)：“有一個(gè)幸福安定的家最可貴�！�
對(duì)于那些剛踏入社會(huì)的大學(xué)生們，也許他們會(huì)說(shuō)“有一份穩(wěn)定的工作最可貴�！�
也有人這樣認(rèn)為，在我們生活的社會(huì)里，“人才”才是最可貴的，那應(yīng)該是什么樣的人才呢？是那些為了達(dá)到目的不擇手段的人才，還是那些恪盡職守，踏實(shí)奮進(jìn)的人才呢？答案可想而知。
作為一名信合員工，我認(rèn)為誠(chéng)信是我們做人的根本，合規(guī)是我們工作的準(zhǔn)則，“做人要講信用”這樣一句時(shí)刻掛在我們嘴邊的話語(yǔ)，道出了人們對(duì)誠(chéng)信所承載的社會(huì)責(zé)任，對(duì)正確人生價(jià)值觀的渴望與呼喚，生活需要誠(chéng)信，工作需要誠(chéng)信，做人做事講的就是誠(chéng)實(shí)守信。改革開(kāi)放就像一把雙刃劍，它帶來(lái)的不僅是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)了社會(huì)價(jià)值判斷的多元化、是非感日漸模糊，道德標(biāo)準(zhǔn)失衡等等問(wèn)題。這些拜金主義的歪風(fēng)邪氣給企業(yè)、單位以至國(guó)家所造成的損失讓我們明白合規(guī)對(duì)于信合事業(yè)的重要性。
合規(guī)是信用社穩(wěn)健發(fā)展的重要要求，也是信用社企業(yè)文化的重要組成部分，合規(guī)文化是以風(fēng)險(xiǎn)控制為指導(dǎo)思想，依靠先進(jìn)的管理手段的有效的組織形式，確保各項(xiàng)活動(dòng)合乎內(nèi)外部規(guī)則，以最大限度的控制經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，提高綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，促進(jìn)信用社與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。我們每一名信合員工都是合規(guī)文化建設(shè)的一份子，我們的一言一行不僅代表著自己的個(gè)人素質(zhì)，更重要的是代表著整個(gè)信合事業(yè)的形象。
合規(guī)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又繁重的任務(wù)，我們每一名員工都應(yīng)該看到，如果沒(méi)有合規(guī)文化做堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，信用社在加快改革和業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)發(fā)展方面就沒(méi)有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，企業(yè)文化也將失去它應(yīng)有的魅力。我們的信合事業(yè)歷經(jīng)了多少磨難才有今天領(lǐng)跑地方金融的地位，行禮脫鉤的陣痛，讓尚在襁褓中的農(nóng)村信用社孑然一身在風(fēng)雨中飄搖；基金會(huì)倒閉帶給羽翼尚未豐滿的農(nóng)村信用社“輻射重疾”；而現(xiàn)在，號(hào)稱“中國(guó)第五大銀行”的郵政銀行也參與競(jìng)爭(zhēng)，這些諸多不利因素像狂風(fēng)暴雨一樣沖擊著信合事業(yè)，這樣的`情形，震憾著每一個(gè)信合人的心靈，激發(fā)著信合人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，不屈不撓的工作傷風(fēng)。
現(xiàn)如今，信合大軍正處在中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的浪潮中我們迫切需要一種優(yōu)秀的企業(yè)文化，一種能起到提高經(jīng)營(yíng)管理層次，調(diào)動(dòng)員工積極性的企業(yè)文化，在金融業(yè)這樣一個(gè)特殊的行業(yè)里，只有合規(guī)文化才能作為一盞明燈，指引我們前行。
一件又一件的經(jīng)濟(jì)犯罪案件為我們敲響了警鐘，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些大案、要案的背后并不是沒(méi)有完善的企業(yè)規(guī)章制度，而往往是因?yàn)樗枷氲乃尚福瑢?duì)合規(guī)的漠視，他們斷送的何止是自己的人生，更重要的國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，民眾的希望。因此宣揚(yáng)合規(guī)文化，提高員工合規(guī)意識(shí)，讓意識(shí)變?yōu)樾袨�，行為變成�?xí)慣，從而構(gòu)建信合人自己的、有特色的合規(guī)文化，也只有建立起這樣的合規(guī)文化，信合事業(yè)才能穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。
建立合規(guī)文化不是靠某一個(gè)人的力量，靠的是我們大家從小事做起，從自身做起，從我們經(jīng)辦的每一筆業(yè)務(wù)做起。親愛(ài)的朋友們，讓我們從這一分鐘開(kāi)始，做一句誠(chéng)信合規(guī)的信合人，打造企業(yè)合規(guī)文化，用我們的勤勞與智慧去譜寫(xiě)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、“與農(nóng)共舞”的絢麗新篇章，用我們的青春去創(chuàng)造信合事業(yè)更大的輝煌。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇5
尊敬各位的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師同學(xué)們：
大家好!
我給大家介紹我的一個(gè)朋友朋友，他叫蔣，今年讀5年級(jí)，和我是同班同學(xué)。蔣在我們班上可是“風(fēng)云人物”，因?yàn)樗看慰荚噹缀醵嫉玫谝话?同學(xué)們都很羨慕他。哦，忘了說(shuō)了，他14歲，一聽(tīng)就是一個(gè)活潑的男孩。
蔣長(zhǎng)著一雙炯炯有神的眼睛，一個(gè)高挺的鼻子，雪白的皮膚上有一張能說(shuō)會(huì)道的嘴。蔣有許多優(yōu)點(diǎn)，比如學(xué)習(xí)好、交際能力好，是個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，還是我們班的學(xué)習(xí)委員。不過(guò)他最大的優(yōu)點(diǎn)還是他的誠(chéng)實(shí)
據(jù)蔣同學(xué)說(shuō)，有一次考試，他又得了第一，大家都像往日一樣，非常的羨慕。當(dāng)他把考卷拿到手上，卻發(fā)現(xiàn)自己點(diǎn)錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，他的心怦怦直跳，好像大家都能聽(tīng)見(jiàn)一樣他的心一樣。
當(dāng)時(shí)蔣心里很矛盾，他的大腦里好像在打仗一樣，一邊是誠(chéng)實(shí)的部隊(duì)，一邊是貪婪的部隊(duì)，它們唇槍舌戰(zhàn)，爭(zhēng)執(zhí)很久，不分高下。最后還是因?yàn)槭Y的誠(chéng)實(shí)使誠(chéng)實(shí)大軍獲勝了。他把考卷拿給老師，老師自然表?yè)P(yáng)了他，并且告訴我們，要以他為榜樣，向他學(xué)習(xí)!
我覺(jué)得，我們都要不斷進(jìn)取，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的榜樣!
誠(chéng)信演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是東方培新學(xué)校九年級(jí)四班的李汶月，我演講的題目是《做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生》。誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人�！闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
同學(xué)們，讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！
我的演講完了，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《誠(chéng)信無(wú)價(jià)》。
眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)�？鬃映３Ｕ劇靶拧�，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)車兀，其何以行之哉?” 作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行。孔子談到治理國(guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也�！睗h朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣�！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日�；顒�(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);
日本的滕田，“貼再多的錢(qián)也要如期交貨”是誠(chéng)信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬(wàn)財(cái)富;
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠(chéng)信的重要。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)：“相信你!”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信;舒開(kāi)緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云?播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了
可是，由于我國(guó)的法律法規(guī)不很健全，導(dǎo)致有些人心存僥幸，誠(chéng)信意識(shí)和觀念淡薄，各種不講誠(chéng)信，不講道德，不守規(guī)矩的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠(chéng)信、不守誠(chéng)信的人和事仍然很多，嚴(yán)重沖擊著社會(huì)秩序，腐蝕著人們的靈魂。這說(shuō)明要恢復(fù)和重建那些被敗壞了的良好社會(huì)道德風(fēng)尚，是何等的不易。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須從政府到每個(gè)機(jī)關(guān)、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺(jué)的、不懈的努力。
既然誠(chéng)信如此重要，誠(chéng)信教育就應(yīng)該放在首位。我們青少年是祖國(guó)的花朵，肩負(fù)著振興中華的偉大使命;作為祖國(guó)建設(shè)的生力軍，有為黨的事業(yè)繁榮富強(qiáng)而奮斗的義務(wù)。我們的自身修養(yǎng)，一言一行都關(guān)系到完善自我、健全自我。我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信作為自己做人的根本，樹(shù)立“說(shuō)誠(chéng)實(shí)話、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人”的觀念，做誠(chéng)實(shí)守信的榜樣，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的純潔凈化。然而，作為學(xué)生的你做到了嗎?
考試，是每個(gè)學(xué)生最頭疼的事。考不好，怕老師批評(píng)、怕家長(zhǎng)責(zé)怪，有少部分同學(xué)就開(kāi)始作弊。最原始的作弊方法就是傳紙條;后來(lái)有人“發(fā)明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。雖然學(xué)校對(duì)作弊現(xiàn)象嚴(yán)加管制，但是“上有政策，下有對(duì)策”的學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的作弊方法。作為學(xué)生，最主要的“工作”就是學(xué)習(xí)。既然學(xué)了，就要正確面對(duì)每一次考試，不能把一些投機(jī)取巧的方法用在考場(chǎng)上。我們每個(gè)人都會(huì)講信用，都要講誠(chéng)信，可是你在考試的時(shí)候講誠(chéng)信了嗎?你做到誠(chéng)信了嗎?考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)牢固程度的一種方法，作弊帶來(lái)的后果不堪設(shè)想。今天考試可以作弊，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?
在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學(xué)期班主任比較相信同學(xué)們，只要請(qǐng)假原因合理基本上都同意，但是有很多同學(xué)卻利用老師的信任欺騙老師說(shuō)家里有什么事，或者說(shuō)自己生病了，就去請(qǐng)假，有的不按請(qǐng)假時(shí)間按時(shí)返�；蛘卟话捶偶贂r(shí)間按時(shí)返校，所以本期班主任老師制定了嚴(yán)格的請(qǐng)假制度。這樣一來(lái)有些同學(xué)想欺騙老師隨便找借口就去請(qǐng)假就難了，特別是曾經(jīng)欺騙過(guò)老師的同學(xué)很難再次取得老師的同意，而且每次請(qǐng)假都要扣操行分。有的同學(xué)覺(jué)得請(qǐng)假制度太嚴(yán)格了。這也怪不得老師，誰(shuí)叫同學(xué)們不講“誠(chéng)信”呢?假如班上的同學(xué)不欺騙老師，不去隨便請(qǐng)假，我想老師也不會(huì)那樣做。
誠(chéng)信演講稿 篇8
你淺淺的一聲保證 在我心底蕩起深深的一陣漣漪
“叔叔，天氣熱，買瓶水吧”“呃......謝謝，我不渴”“叔叔，你就買一瓶吧，這是我的暑假作業(yè)，我保證，我的水是合格的”......哦，可愛(ài)的小孩兒，對(duì)你的這聲保證，我真不知道我的感受是喜還是悲。
誠(chéng)然，我的遲疑是無(wú)心之舉，但我知道，我的無(wú)心之舉卻已在小男孩純潔的誠(chéng)信之墻上劃了深深的一道痕，使他覺(jué)得自己不被信任，以至于要做出保證來(lái)證明自己的誠(chéng)信，對(duì)此，我只能向他道聲抱歉了。
此事雖小，卻給了我深深震撼，其反映出的是社會(huì)誠(chéng)信大問(wèn)題。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承，誠(chéng)信得以形成體系融入到民族道德框架，可見(jiàn)，誠(chéng)信得來(lái)不易。然而，檢視現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，不誠(chéng)信的現(xiàn)象呈現(xiàn)出高發(fā)與泛化態(tài)勢(shì)，其在叩問(wèn)人們良知的同時(shí)，也在一步步撬動(dòng)著誠(chéng)信這座大廈的根基。
誠(chéng)信是立世之本，齊家之道。社會(huì)化是現(xiàn)代生活的基本特征，誠(chéng)信是構(gòu)筑社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的根本，是人與人交流的紐帶；人們?nèi)绻庞谌�，最起碼的代價(jià)是不再被人所信任，如果不誠(chéng)信成為一種常態(tài)，人們將愈發(fā)孤立，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)隨之崩潰，很多美好的品德將無(wú)從施展。諸如郭美美事件，正是因?yàn)檎\(chéng)信的缺失，致使本應(yīng)是善行的慈善事業(yè)遭受重挫。
誠(chéng)信是黃金原則，商業(yè)之魂。誠(chéng)實(shí)守信作為帝王原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代體現(xiàn)的尤為明顯。然而，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中，不誠(chéng)信現(xiàn)象尤為突出；商品產(chǎn)品方面，虛假?gòu)V告層出不窮，諸如毒奶粉、地溝油、僵尸肉、假藥物等問(wèn)題食品藥品事件屢屢爆出；交易流通方面，坑蒙拐騙行為成了一些人發(fā)財(cái)致富的手段，拖欠賴賬、以次充好、偷稅漏稅、偽造變?cè)炱睋?jù)等不誠(chéng)信行為也屢見(jiàn)不鮮；金融方面，金融機(jī)構(gòu)壞賬爛賬、信用卡詐騙、各種形式的造假等行為屢禁不絕。以上不誠(chéng)信現(xiàn)象不僅嚴(yán)重侵害了消費(fèi)者的權(quán)益，更是嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p害。事實(shí)證明，只有誠(chéng)信的商業(yè)行為，才能造就繁榮的商業(yè)帝國(guó)，才能使經(jīng)濟(jì)騰飛。
誠(chéng)信是執(zhí)政之策，行政之基。我們黨執(zhí)政，是歷史的選擇，也是人民的選擇，我們黨只有取信于民，才能依靠人民，才能鞏固執(zhí)政地位。政府行政，唯有以人為本，祛除形式主義、浮夸之風(fēng)、弄虛作假行為，不搞政績(jī)工程、升遷工程、勞民工程，踏實(shí)行政，才能取信于民、政通人和。
誠(chéng)信是化解執(zhí)行難、維護(hù)司法的金鑰匙。生效裁判文書(shū)得以充分履行，是司法的重要體現(xiàn)。司法實(shí)踐中，“老賴”現(xiàn)象屢有發(fā)生，不僅損害了一方當(dāng)事人的正當(dāng)權(quán)益，也嚴(yán)重?fù)p害了司法。各級(jí)法院公布“老賴”名單及院最近發(fā)布的人民法院依法懲處拒執(zhí)行罪典型案例、《人民法院關(guān)于限制被執(zhí)行人高消費(fèi)及有關(guān)消費(fèi)的若干規(guī)定》和《人民法院關(guān)于審理拒不執(zhí)行判決、裁定刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》，均體現(xiàn)出對(duì)“老賴”這種不誠(chéng)信行為的高壓打擊態(tài)勢(shì)。這不僅是維護(hù)司法的現(xiàn)實(shí)需要，也是促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信、從根本上化解執(zhí)行難困局的必然要求。
社會(huì)誠(chéng)信的缺失，既有現(xiàn)實(shí)的因素，也有歷史的根源，既有主觀因素，也有客觀原因；但無(wú)論原因如何，只要我們堅(jiān)持初心，從自身做起，確保自己誠(chéng)信，由己及人，必將人人誠(chéng)信，我們的社會(huì)亦將更加和諧穩(wěn)定！
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