中學(xué)生道德演講稿范文集合九篇

　　演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，很多地方都會(huì)使用到演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的中學(xué)生道德演講稿9篇，歡迎閱讀與收藏。

中學(xué)生道德演講稿 篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的學(xué)生們：

　　大家早上好！

　　我是Xx班的Xx，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。

　　剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

　　有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

　　1919年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

　　今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中�！拔逅摹钡木�神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大�？墒且�弘揚(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春？怎樣的人生？

　　是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步？ 在校園里，我們經(jīng)�？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的學(xué)生經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n；有的學(xué)生穿拖鞋，有的學(xué)生偷偷地躲在校園的某一個(gè)角落吸煙，有的學(xué)生帶起了耳環(huán)染起了發(fā)；還有的學(xué)生一到上課就睡覺……

　　這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到學(xué)生們的身心健康，更為重要的是，這也影響到校園的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

　　這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢？有的是因?yàn)橛械膶W(xué)生在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因?yàn)橛械膶W(xué)生認(rèn)為校園的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有學(xué)生認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……

　　然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)校園生活的表現(xiàn)。

　　我們?cè)谛�園里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

　　我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說校園是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說校園是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說校園是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。

　　我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

　　學(xué)生們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民！

中學(xué)生道德演講稿 篇2

　　孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。同學(xué)們，在這里，我給大家講一個(gè)古人孝敬父母的故事：

　　故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時(shí)候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對(duì)母親特別孝順。家里的重活，他總是搶著干；有好吃的東西，也總是第一個(gè)想著母親。有一年，發(fā)生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹林里摘野果充饑。有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個(gè)士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思？”蔡順回答說：“我買不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃�！背嗝架娐犃耍�感動(dòng)于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。

　　平日里，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個(gè)人沒有心，只有一具軀殼，會(huì)受到世人的鄙視。

　　在家里，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來，先選個(gè)大的，讓我給奶奶送去；吃飯的時(shí)候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對(duì)我們說奶奶年紀(jì)大了，要學(xué)會(huì)照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦，晚上回來還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會(huì)給奶奶買衣服鞋襪；過年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時(shí)時(shí)處處，媽媽都在以行動(dòng)告訴我，做人，要做一個(gè)有孝心的人！

　　親愛的同學(xué)們，是誰給了我們生命？是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理？是父母！當(dāng)我們來到這個(gè)世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說話，一步一步扶我們走路。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，父母會(huì)耐心地教育我們；當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽?jī)時(shí)，父母臉上會(huì)露出欣慰的笑容。可以說，在我們成長的道路上，父母付出了太多太多！同學(xué)們，如果你細(xì)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋；如果你留心，還會(huì)發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對(duì)我們的恩情真是比山還高，比海還深哪！

　　常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。

　　所以，我們從小就要學(xué)會(huì)尊敬長輩，孝愛父母。在家里，我們要主動(dòng)幫著做家務(wù)，減輕父母的疲勞；父母回到家，我們一張?zhí)鹛鸬男δ�，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅(qū)散父母的辛勞，給他們帶來無盡的快樂。在學(xué)校，我們要遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望。同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個(gè)無愧于天地之間的人。

　　親愛的同學(xué)們，孝愛父母，我能做到，你能做到嗎？

中學(xué)生道德演講稿 篇3

　　大家都知道，人與人之間誠信最重要。讓我給大家講個(gè)故事。

　　有1萬元錢，5個(gè)人分，每人可得XX元，誰也不窮，誰也不富。要是其中的兩個(gè)人用自己的XX元去做生意，每人又賺了1萬元，那么這個(gè)社會(huì)的財(cái)富總量就達(dá)到了3萬元。而其中的兩個(gè)富人擁有2。4萬元，占80%，三個(gè)窮人擁有6000元，占20%。

　　在這種情況下，我們能說三個(gè)窮人“窮了”是因?yàn)閮蓚�(gè)富人“富了”嗎？不能。因?yàn)閮蓚�(gè)富人的“富”來自于社會(huì)財(cái)富的“增量”，而不是從另三個(gè)人手中奪取的“存量”。

　　不僅如此，兩個(gè)富人在給自己創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，也給三個(gè)窮人增加了就業(yè)機(jī)會(huì)和勞動(dòng)收入。那樣，在兩個(gè)富人每人的財(cái)富總額達(dá)到1。2萬元的時(shí)候，三個(gè)窮人每人的財(cái)富也就可能不再是XX元，而是3000元或者5000元。

　　法國有位貧窮的年輕人，經(jīng)過十年的艱苦奮斗，終于成為媒體大亨，躋身于法國50名大富翁之列。1998年他去世，將自己的遺囑刊登在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上，說：我也曾是窮人，知道“窮人最缺少的是什么”的人，將得到100萬法郎的獎(jiǎng)賞。幾乎有兩萬人爭(zhēng)先恐后地寄來了自己的答案。答案五花八門。大部分的人認(rèn)為，窮人最缺少的是金錢。另一部分人認(rèn)為，窮人最缺少的是機(jī)會(huì)、技能……但沒有人答對(duì)。一年后，他的律師公開了答案：“窮人最缺少的，是成為富人的野心！”

　　這個(gè)謎底震動(dòng)了歐美，幾乎所有的富人都予以認(rèn)可，說出了自己成為富人的關(guān)鍵所在。這里說的“野心”，準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是我們常講的“雄心壯志”。我們難以設(shè)想，一個(gè)心志不高的人，一個(gè)沒有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人，連一張藍(lán)圖都沒有的人，能夠創(chuàng)造出什么奇跡。

　　通常對(duì)富人之所以能致富，較負(fù)面的想法是認(rèn)為他們運(yùn)氣好或從事不正當(dāng)?shù)男袠I(yè);較正面的想法是認(rèn)為他們更努力或克勤克儉。但萬萬沒想到，真正的原因在于他們的理財(cái)習(xí)慣不同。投資致富的先決條件是將資產(chǎn)投資于高報(bào)酬率的投資標(biāo)的上。而存放在銀行無異于虛耗光陰，浪費(fèi)資源。

　　我小時(shí)候5分錢買一支小豆雪糕，現(xiàn)在最便宜的雪糕是一元錢一支，這20年時(shí)間“同檔次”的雪糕價(jià)錢漲了20倍。如果把這筆錢存在銀行并要求它保持購買力不變的話，就要求銀行的每年單利是100%左右，哪個(gè)銀行有這樣的利息？

　　窮人的錢不是資本。一個(gè)人用100元錢買了50雙拖鞋，再拿到地?cái)偵希�每雙賣3元，一共賣得150元。另一個(gè)人很窮，每個(gè)月都要從社會(huì)福利局領(lǐng)取100元的生活補(bǔ)貼，他全部用來買大米和油鹽。換種方式，每個(gè)月給窮人200元，讓他可以用余下的100元去做賣拖鞋的生意，一個(gè)月下來就有150元;下個(gè)月還給他200元，他就可以用250元來買賣拖鞋，又可賺125元;到第三個(gè)月，這個(gè)窮人手里已經(jīng)有了375元，除去100元生活費(fèi)，還有275元資本金，你不用再給他任何救濟(jì)了……

　　但實(shí)際上，很多窮人不會(huì)按你給他安排的道路前進(jìn)。你給他100元，他會(huì)去買米;給他200元，他會(huì)去買酒買肉;給他500元，他會(huì)去買件好衣服，最后只剩下10元也要買幾注彩票。哪怕你給他100萬元，他也想立刻把錢變成房子、車子，風(fēng)風(fēng)光光地去兜風(fēng)，好讓所有人都知道他已經(jīng)不是窮人了……窮人不僅是沒有資本，更可悲的是沒有資本意識(shí)。有個(gè)人很窮，一個(gè)富人可憐他，想幫他致富。富人送給他一頭牛，囑咐他好好開荒，春天撒下種子，秋天就可以脫離貧窮。窮人滿懷希望開始奮斗�？墒菦]過幾天，牛要吃草，人要吃飯，日子比過去還難。于是他想，不如把牛賣了，買幾只羊，先殺一只吃，剩下的可以生小羊，長大可以賣更多的錢。

　　窮人的計(jì)劃如愿以償。只是吃了一只羊之后，小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了，忍不住又吃了一只。窮人想，這樣下去不行，不如把羊賣了買些雞，雞生蛋的速度要快些，日子立刻能好轉(zhuǎn)。

　　窮人的計(jì)劃又如愿以償，但是日子并沒有改變。艱難時(shí)，他又忍不住殺雞，終于殺到只剩一只雞時(shí)，窮人的理想徹底崩潰。心想，致富是無望了，不如把雞賣了，打壺酒，一醉解千愁。

　　春天來了，富人興致勃勃送來種子，發(fā)現(xiàn)窮人醉臥在地上，依然一貧如洗。富人轉(zhuǎn)身走了，窮人繼續(xù)貧窮。

　　很多窮人都有過夢(mèng)想，甚至有過機(jī)遇，有過行動(dòng)，但最終沒能堅(jiān)持到底。

　　不講誠信的代價(jià)

　　19年前向銀行貸款29萬元不還

　　19年后連本帶利償還150余萬元

　　本報(bào)訊 （記者 張曉敏 通訊員 馬 新）19年前，一家文教辦公用品廠先后兩次共向銀行借款35萬元，在歸還6萬元以后，還有29萬元本金沒有歸還。當(dāng)他們被債權(quán)人告上法庭，才知道了不按期還款所付出的巨大代價(jià)。日前，天津市東麗區(qū)人民法院一審判決，被告連本帶利返還債權(quán)人150余萬元。

　　19年前，天津市瑞成文教辦公用品廠與中國建設(shè)銀行先后簽訂了兩份借款合同，一份是借款20萬元，另一份是借款15萬元，并由天津市二輕集團(tuán)（控股）有限公司提供擔(dān)保。在借款期滿后，瑞成文教辦公用品廠只歸還銀行本金6萬元，有29萬元一直沒有歸還。

　　1999年11月，中國建設(shè)銀行將對(duì)瑞成文教辦公用品廠的債權(quán)本金及利息全部轉(zhuǎn)讓給了中國信達(dá)資產(chǎn)管理公司天津辦事處（下稱信達(dá)公司）。至此，信達(dá)公司取代了銀行的債權(quán)人地位，成為新的債權(quán)人。為實(shí)現(xiàn)自己的債權(quán)，信達(dá)公司于今年8月將瑞成文教辦公用品廠及擔(dān)保人二輕集團(tuán)一起告上法庭，要求瑞成文教辦公用品廠償還借款本金29萬元和截至XX年12月30日的利息120余萬元及到實(shí)際給付日的全部利息;要求二輕集團(tuán)對(duì)借款本金及利息承擔(dān)連帶保證責(zé)任。

中學(xué)生道德演講稿 篇4

　　各位老師、同學(xué)們，大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。

　　意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。當(dāng)今的中國，發(fā)展教育已成為了國家工作的重中之重，每天掛在家長與學(xué)生口中的除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。發(fā)展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來，中國的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識(shí)上的灌輸，更多的是我們自身的感悟與實(shí)踐。

　　思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見；游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。

　　當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險(xiǎn)與困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前，人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。

　　我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們，同學(xué)們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧！

　　我的演講完畢，謝謝。

中學(xué)生道德演講稿 篇5

尊敬的老師、學(xué)生們：

　　大家好，我演講的題目是

　　今日我們桃李芬芳 ，明天我們祖國棟梁

　　你聽——“中國人？就是那些隨地吐痰，亂扔垃圾，滿嘴臟字，沒道德，沒修養(yǎng)的那些人？”“中國人？就是那以高價(jià)競(jìng)標(biāo)‘獸首’成功，卻遲遲不肯付款，反而認(rèn)為是為國爭(zhēng)光的古董商所代表的人種嗎？”聽聽這些話吧，不難想象我們中國人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。過去我們是為中華民族之崛起而讀書，現(xiàn)在我們應(yīng)為中華民族之印象而學(xué)習(xí)！

　　學(xué)習(xí)什么呢？道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧化作一棟房屋，那道徳修養(yǎng)就是構(gòu)建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。

　　記得意大利的但丁曾說：“一個(gè)只是不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！敝�識(shí)固然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。

　　作為明日國家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。

　　有句話說得好，要做就要做得最好。成為一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，我們要堅(jiān)持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡是從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱；放學(xué)回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了；知道學(xué)生生病，及時(shí)幫忙，找醫(yī)送藥。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長，關(guān)愛學(xué)生，我們定能成為品德高尚有修養(yǎng)的人。

　　做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。熟不見地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心學(xué)生，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)！

　　記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把請(qǐng)字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時(shí)制止，伸出友愛之手幫助困難的人……再堅(jiān)持下去，持之以恒，我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。

　　“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重，社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。

　　為了國家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧！今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響吧！

　　謝謝大家！我的演講完畢。

中學(xué)生道德演講稿 篇6

老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　紀(jì)律和規(guī)則在我們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中是必不可少的。作為在校學(xué)生，處在向邁進(jìn)社會(huì)過渡的時(shí)期，有無數(shù)的紀(jì)律和規(guī)則告訴我們什么該做和什么不該做。

　　我認(rèn)為，如果每個(gè)學(xué)生都能加入自律的行列，就會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的事物、環(huán)境就會(huì)大不相同。

　　自律并不僅對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益，當(dāng)我們結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會(huì)的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，自律對(duì)我們?cè)诮窈笊鐣?huì)上的工作和生活上也有很大的影響。

　　當(dāng)我們還是學(xué)生時(shí)，犯了錯(cuò)誤我們可以有從頭開始的機(jī)會(huì)，可是在社會(huì)上我們必須為自己的每一次失誤或者錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，承擔(dān)后果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監(jiān)督，做到自覺自律，為我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)更好的環(huán)境，為我們?cè)谖磥淼墓ぷ骱蜕�活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

　　新的一天里，我們要面對(duì)冉冉升起的朝陽繼續(xù)朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，今天的奮斗就是為了明天的成功。

　　為了保證人們的正常生活，每個(gè)國家都有自己的法律，同樣的，我們想成為一個(gè)合格的學(xué)生在學(xué)校最基本的就是遵守《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，遵守學(xué)校校規(guī)，這對(duì)我們養(yǎng)成良好的`習(xí)慣非常重要。

　　從小，父母就教導(dǎo)我們要誠實(shí)，要敢于吃苦，做事要有毅力。他們教我們?nèi)绾闻c周圍的人相處，如何對(duì)別人有禮貌。然而，隨著年齡的增長，時(shí)光的流逝帶走了童年的樂趣，我們漸漸長大，變得成熟了，想法自然也就多了。

　　我們捫心自問，看看《中小學(xué)行為守則》和《中學(xué)生的日常行為規(guī)范》，你、我、他、她，誰能完全做到呢？是的，也許你會(huì)說：“每個(gè)人都不可能是完美的”，但如果我們不努力去做，我們?cè)趺茨艹蔀楹细竦闹袑W(xué)生呢？

　　“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們只有努力做正確的事，從我做起，從小事做起，學(xué)會(huì)尊重自己，尊重他人，知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，提高明辨是非的能力，區(qū)分善與惡的能力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為能力，也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。

中學(xué)生道德演講稿 篇7

　　同學(xué)們：

　　大家好！社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都生活在社會(huì)大家庭當(dāng)中，在這個(gè)家庭里，有各種各樣的人，會(huì)發(fā)生各種各樣的事情。那么，我們要如何與人與諧的相處，我們要如何處現(xiàn)實(shí)的問題呢？

　　我們不難看到，在我們的班級(jí)里，我們常常會(huì)討論，誰的人緣關(guān)系好，誰的人緣關(guān)系不好，誰的朋友很多，誰卻總是孤獨(dú)一個(gè)人。人緣好的同學(xué)，他們會(huì)有很多好的朋友，他們很會(huì)處理人際關(guān)系，他們非常受到同學(xué)們的歡迎。而人緣不好的人呢？他們往往不會(huì)處理與同學(xué)之間的關(guān)系，也常常會(huì)跟同學(xué)們發(fā)生矛盾，同樣一個(gè)班級(jí)，同樣的老師教的，為什么會(huì)有如此大的區(qū)別呢？這里就有與人與諧相處的技巧。

　　講到這里，我想問大家?guī)讉�(gè)小問題：課堂上，同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品，你怎么辦？下課了，同學(xué)不小心撞了你一下，你是馬上還擊還是微笑著說“沒關(guān)系”？當(dāng)同學(xué)遇到了困難，你是主動(dòng)伸出援助之手，還是認(rèn)為“與我無關(guān)”？諸如此類的問題，我們常常會(huì)碰到很多，每個(gè)問題的處理方式不同，結(jié)果就會(huì)不同。

　　我們應(yīng)該如何與人與諧相處呢？首先就是要寬以待人，以真誠友善態(tài)度去感化他人的無理言行，以高尚人格去感染別人的自私之舉；第二是我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，當(dāng)朋友遇到困難的時(shí)候，我們要主動(dòng)伸出友誼之手，那些慷慨付出，不求回報(bào)的人，往往容易獲得成功；第三要我們要學(xué)會(huì)溝通，要主動(dòng)與別人溝通、交流，逐步學(xué)會(huì)與那些與自己興趣、性格不同的人交往；第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)與長處，尊重他人，不去打聽、傳揚(yáng)他人的隱私，不在背后議論、批評(píng)他人；第五要學(xué)會(huì)寬容，生活中，我們不能控制他人，但可以控制自己，因此，一定要讓自己寬容豁達(dá)一些，才能正確處理在與同學(xué)交往過程中遇到的矛盾與問題：當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后，要多找找自己的錯(cuò)，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學(xué)的諒解與尊重；如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn)，卻看不見自己的毛病，則只會(huì)把問題激化，長久下去，同學(xué)們都不愿意與你交往，你的身邊就會(huì)沒有一個(gè)朋友。

　　同學(xué)們，與人相處是一門學(xué)問，是一門藝術(shù)，也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時(shí)，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí)，首先弄臟的是我們自己的手。因此，我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，會(huì)縮短彼此之間的距離，給別人帶來快樂的同時(shí)，我們也會(huì)感到開心。實(shí)際上，一個(gè)人的幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利與容貌，而是取決于以怎樣的心態(tài)與周圍人的相處。

　　在我的演講最后，我想問同學(xué)們，你是否想做一個(gè)幸福的人，你是否相對(duì)一個(gè)受人尊敬，被人喜歡的人呢？我想答案是肯定的吧，那么，從這一個(gè)開始，我們就要學(xué)會(huì)怎樣與人相處，從我們的小教室開始，與同學(xué)們與諧相處吧，然后，再到整個(gè)校園，再到整個(gè)社會(huì)，我相信，如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了與人相處，社會(huì)是與諧的，人們是幸福的，連天空都會(huì)是蔚藍(lán)的，加油，同學(xué)們！

中學(xué)生道德演講稿 篇8

同學(xué)們:

　　本學(xué)期,我校開展了“三禮”教育、誦讀《弟子規(guī)》、倡導(dǎo)讀名人傳記等一系列的教育活動(dòng),使文明禮儀的風(fēng)氣、遵規(guī)守紀(jì)的良好習(xí)慣深入到大多數(shù)同學(xué)的心中,很好促進(jìn)我校優(yōu)良校風(fēng)的形成。

　　但也有一部分同學(xué)養(yǎng)成了一些不良的行為和習(xí)慣，比如說有些初二、初三同學(xué)在A樓向樓下亂扔粉筆、故意從樓上向樓下路過的初一同學(xué)潑水,上周甚至有一位同學(xué)故意的從樓上向樓下扔一只椅子,幸好下面當(dāng)時(shí)沒有行人,如果剛好師生路過被扔到,這將出現(xiàn)嚴(yán)重事故,以上這些都是不道德的行為,也是嚴(yán)重違紀(jì)的;也有同學(xué)經(jīng)常遲到、早退甚至?xí)缯n；有的同學(xué)出口罵人,不尊重他人；有的同學(xué)隨手亂扔垃圾；還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為和習(xí)慣不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

　　這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢？有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的同學(xué)紀(jì)律觀念淡薄,不遵守校規(guī)校紀(jì)；也有同學(xué)抱著僥幸的心理,缺乏公德心……，然而不管是什么原因，這些不良行為和習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良行為和習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)，最后得到的那將是法律的嚴(yán)懲。據(jù)調(diào)查大量未成年人違法犯罪案件的發(fā)生，均開始于不嚴(yán)格要求自己，法紀(jì)觀念淡薄。

　　我們?cè)鯓硬拍芏沤^這些不良習(xí)性呢？我想，首先應(yīng)該端正自己的思想，樹立人生目標(biāo)，多學(xué)一點(diǎn)知識(shí),注重禮儀、講道德、遵規(guī)守紀(jì);其次，我們可以根據(jù)自己的興趣愛好，參加一些學(xué)校的活動(dòng)和體育鍛煉，妥善地安排好自己的日常生活。我們也可以多和身邊的朋友談一談自己的煩惱，和老師一起說一說學(xué)習(xí)中的困難，久而久之，我們就會(huì)克服這些不良的習(xí)性，使我們的學(xué)習(xí)和生活變得充實(shí)而快樂！

　　同學(xué)們，請(qǐng)問你是愿意做一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)的中學(xué)生，還是做一個(gè)讓老師、同學(xué)見了都搖頭的人？你是愿意當(dāng)一個(gè)為班集體增光添彩的人，還是做一個(gè)為班集體丟丑、抹黑的人？

　　同學(xué)們，我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的活，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

　　同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，未來作一名有素質(zhì)的好公民！

　　我的講話完了。

　　謝謝!

中學(xué)生道德演講稿 篇9

　　《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。

　　但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事�！�

　　蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”

　　最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問題。

　　“我應(yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也�！�

　　孟子所說的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣�！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

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