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中學(xué)生道德演講稿

時(shí)間:2021-04-04 09:52:58 演講 我要投稿

中學(xué)生道德演講稿范文錦集6篇

  演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在我們平凡的日常里,演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛,那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?下面是小編為大家收集的中學(xué)生道德演講稿6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

中學(xué)生道德演講稿范文錦集6篇

中學(xué)生道德演講稿 篇1

老師、同學(xué)們:

  大家好!

  紀(jì)律和規(guī)則在我們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中是必不可少的。作為在校學(xué)生,處在向邁進(jìn)社會(huì)過渡的時(shí)期,有無數(shù)的紀(jì)律和規(guī)則告訴我們什么該做和什么不該做。

  我認(rèn)為,如果每個(gè)學(xué)生都能加入自律的行列,就會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的事物、環(huán)境就會(huì)大不相同。

  自律并不僅對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益,當(dāng)我們結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會(huì)的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),自律對(duì)我們?cè)诮窈笊鐣?huì)上的工作和生活上也有很大的影響。

  當(dāng)我們還是學(xué)生時(shí),犯了錯(cuò)誤我們可以有從頭開始的機(jī)會(huì),可是在社會(huì)上我們必須為自己的每一次失誤或者錯(cuò)誤負(fù)責(zé),承擔(dān)后果,這使得自律的作用更加明顯。因此,讓我們互相監(jiān)督,做到自覺自律,為我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)更好的環(huán)境,為我們?cè)谖磥淼墓ぷ骱蜕钪叙B(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。

  新的一天里,我們要面對(duì)冉冉升起的朝陽繼續(xù)朝著自己的目標(biāo)前進(jìn),今天的奮斗就是為了明天的成功。

  為了保證人們的正常生活,每個(gè)國(guó)家都有自己的法律,同樣的,我們想成為一個(gè)合格的學(xué)生在學(xué)校最基本的就是遵守《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,遵守學(xué)校校規(guī),這對(duì)我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣非常重要。

  從小,父母就教導(dǎo)我們要誠(chéng)實(shí),要敢于吃苦,做事要有毅力。他們教我們?nèi)绾闻c周圍的人相處,如何對(duì)別人有禮貌。然而,隨著年齡的增長(zhǎng),時(shí)光的流逝帶走了童年的樂趣,我們漸漸長(zhǎng)大,變得成熟了,想法自然也就多了。

  我們捫心自問,看看《中小學(xué)行為守則》和《中學(xué)生的日常行為規(guī)范》,你、我、他、她,誰能完全做到呢?是的,也許你會(huì)說:“每個(gè)人都不可能是完美的”,但如果我們不努力去做,我們?cè)趺茨艹蔀楹细竦闹袑W(xué)生呢?

  “勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,我們只有努力做正確的事,從我做起,從小事做起,學(xué)會(huì)尊重自己,尊重他人,知道什么是對(duì),什么是錯(cuò),提高明辨是非的能力,區(qū)分善與惡的能力,才能有正確的道德選擇與正確的道德行為能力,也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。

中學(xué)生道德演講稿 篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的學(xué)生們:

  大家早上好!

  我是Xx班的Xx,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神,做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。

  剛過完五一小假,我們又迎來了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

  有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

  1919年的 5月4日,為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明,為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今,“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而,“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件,它更是一種精神,一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里,有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命,有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

  今天,我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期,振興中華的責(zé)任,已落在我們青年人的肩上,“五四”的火炬,已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神,需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大。可是要弘揚(yáng)“五四”精神,就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?

  是在渾渾噩噩中度過,還是在拼搏中進(jìn)步? 在校園里,我們經(jīng)?吹竭@樣的場(chǎng)面,有的學(xué)生經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的學(xué)生穿拖鞋,有的學(xué)生偷偷地躲在校園的某一個(gè)角落吸煙,有的學(xué)生帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的學(xué)生一到上課就睡覺……

  這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到學(xué)生們的身心健康,更為重要的是,這也影響到校園的形象,是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

  這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械膶W(xué)生在生活方面完全沒有自覺性,不能約束和控制自己,隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械膶W(xué)生認(rèn)為校園的紀(jì)律太嚴(yán),完全限制了他們的自由;也有學(xué)生認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……

  然而不管是什么原因,這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)校園生活的表現(xiàn)。

  我們?cè)谛@里,只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下,才能正常地完成學(xué)業(yè),如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí),今后走向社會(huì),是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正,就會(huì)誤入歧途,小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

  我們每個(gè)人在這里求學(xué),都有一個(gè)追求,都有一理想,都有一個(gè)志向,如果說校園是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí),實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說校園是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖攀登高峰,實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說校園是一只展翅飛翔巨鳥的話,那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。

  我們要學(xué)做一個(gè)文明的人,一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,一個(gè)勤學(xué)的人,一個(gè)守紀(jì)的人,做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味,一個(gè)高尚的人”。

  學(xué)生們,我們是21世紀(jì)的主人,是未來社會(huì)的建設(shè)者,那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生,將來作一名有素質(zhì)的好公民!

中學(xué)生道德演講稿 篇3

  要是人好,就一定要內(nèi)心好!即使長(zhǎng)相再美,也沒用! 道德是一個(gè)旦古如一的話題,即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱,他能從整體上營(yíng)造一種文明, 我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說:“天下有道,丘不與易也”。大到天下,小到個(gè)人,追求理想的人格,受辱而不失大禮, 極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟!八故锹,惟吾德馨”,“余獨(dú)愛蓮之 出淤泥而不染,濯清漣而不妖”……走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河,關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年,老話題不斷 賦予新內(nèi)含,今天的教育依然離不開品德教育。 學(xué)校,是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,更是我們培養(yǎng)德性,修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開診的德育工作, 就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì),為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋(gè)沒有高尚品德的人,是不 能被社會(huì)所承認(rèn)的。 記得意大利但丁曾說過這樣的一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人能用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德 不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)!

  我們今天不去討論道德和知識(shí)誰更重要,但我相信我們的祖國(guó) 和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。 做一個(gè)有道德高尚的人最需要毅力的, 道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學(xué)生,必須從根本的小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶,在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑,說文明的話,做文明的事等等。我相 信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。 長(zhǎng)此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

  親愛的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們,父親母親在期待著我們成才,我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而 努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí), 我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。 讓我們從今天開始, 從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人! 謝謝大家。

中學(xué)生道德演講稿 篇4

  《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。

  但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事!

  蔡嶙說:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠(chéng)信才是根本,你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”

  最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信,沒有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。

  “我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來,形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說:“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也!

  孟子所說的“誠(chéng)”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無它事矣!卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》!吨杏埂氛f:“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也!笨梢姡琳\(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

中學(xué)生道德演講稿 篇5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的同學(xué)們:

  大家下午好!

  我是八二班學(xué)生楊蘭,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神,做一名守紀(jì)律講道德的文明中學(xué)生》,上周我們剛剛過完“五·一”小長(zhǎng)假,今天我們又迎來了“五·四”這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人自己的節(jié)日。

  有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;

  有人說,青春是一幅畫,描繪著瑰麗、浪漫的色彩。

  有人說,青春是一片綠,照亮著生機(jī)、飛揚(yáng)的夢(mèng)想。

  有人說,青春是一團(tuán)火,舞動(dòng)著激情、沸騰的源泉。

  歷史記載,我們不會(huì)忘記:1920xx年的5月4日,為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明,為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),有一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今,“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而,“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件,它更是一種精神,一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里,有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命,有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。它已經(jīng)深深地影響著一代又一代青年人的夢(mèng)想,并成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。

  今天,我們的祖國(guó)正處在一個(gè)新的歷史時(shí)期,振興中華的責(zé)任,已落在我們青年一代人的肩上,“五四”的'火炬,已傳到了我們青年人的手中。同學(xué)們,“五四”的精神,需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?墒且霌P(yáng)“五四”精神,就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?我們是要在渾渾噩噩中度過?還是要在拼搏中進(jìn)步?然而,在學(xué)校里,我們卻經(jīng)常看到這樣的場(chǎng)面:有的同學(xué)不愛學(xué)習(xí),胸?zé)o大志,只講究穿著打扮,帶起了耳環(huán),染起了長(zhǎng)發(fā)。有的同學(xué)經(jīng)常遲到、曠課,不遵守學(xué)校紀(jì)律,在學(xué)校亂丟垃圾、講粗話、臟話。有的同學(xué)甚至瞞著學(xué)校家長(zhǎng)偷偷地去上網(wǎng)。還有的同學(xué)一到上課就睡覺、不遵守課堂紀(jì)律等等這些不良的行為,不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康,更為重要的是,也影響到了學(xué)校的形象,這是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。這些不良習(xí)慣產(chǎn)生的原因,就是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性,不能約束和控制自己,隨心所欲;就是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán),完全限制了他們的自由;甚至也有個(gè)別同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……,然而不管是什么原因,這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)我們學(xué)校生活的表現(xiàn)。不能幫助我們正常地完成學(xué)業(yè)。同學(xué)們!如果我們養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí),今后走向社會(huì),是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正,就會(huì)誤入歧途,小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

  所以,同學(xué)們!清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,從身邊做起。守紀(jì)律、講道德,講文明語言,做文明學(xué)生。我們要保證做到平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué),互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧,提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。

  如果說學(xué)校是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí),實(shí)現(xiàn)我們的追求!

  如果說學(xué)校是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖,攀登高峰,實(shí)現(xiàn)我們的志向!

  如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話,那她會(huì)承載著我們的希望!去實(shí)現(xiàn)我們的理想。

  我們要學(xué)做一個(gè)文明守紀(jì)的人,一個(gè)誠(chéng)實(shí)勤學(xué)的人,一個(gè)有道德理想的人,做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味,一個(gè)高尚的人”。

  同學(xué)們!我們是21世紀(jì)的主人,是未來社會(huì)的建設(shè)者,那就讓我們弘揚(yáng)五四精神,做一名守紀(jì)律講道德的文明中學(xué)生。

中學(xué)生道德演講稿 篇6

學(xué)生們:

  大家好!社會(huì)是一個(gè)大家,我們每個(gè)人都生活在社會(huì)大家當(dāng)中,在這個(gè)家里,有各種各樣的人,會(huì)發(fā)生各種各樣的事情。那么,我們要如何與人和諧的相處,我們要如何處現(xiàn)實(shí)的問題呢?

  我們不難看到,在我們的班級(jí)里,我們常常會(huì)討論,誰的人緣關(guān)系好,誰的人緣關(guān)系不好,誰的朋友很多,誰卻總是孤獨(dú)一個(gè)人。人緣好的學(xué)生,他們會(huì)有很多好的朋友,他們很會(huì)處理人際關(guān)系,他們非常受到學(xué)生們的歡迎。而人緣不好的人呢?他們往往不會(huì)處理與學(xué)生之間的關(guān)系,也常常會(huì)跟學(xué)生們發(fā)生矛盾,同樣一個(gè)班級(jí),同樣的老師教的,為什么會(huì)有如此大的區(qū)別呢?這里就有與人和諧相處的技巧。

  講到這里,我想問大家?guī)讉(gè)小問題:課堂上,同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品,你怎么辦?下課了,學(xué)生不小心撞了你一下,你是馬上還擊還是微笑著說“沒關(guān)系”?當(dāng)學(xué)生遇到了困難,你是主動(dòng)伸出援助之手,還是認(rèn)為“與我無關(guān)”?諸如此類的問題,我們常常會(huì)碰到很多,每個(gè)問題的處理方式不同,結(jié)果就會(huì)不同。

  我們應(yīng)該如何與人和諧相處呢?首先就是要寬以待人,以真誠(chéng)友善態(tài)度去感化他人的無理言行,以高尚人格去感染別人的自私之舉;第二是我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人,團(tuán)結(jié)學(xué)生,當(dāng)朋友遇到困難的時(shí)候,我們要主動(dòng)伸出友誼之手,那些慷慨付出,不求回報(bào)的人,往往容易獲得成功;第三要我們要學(xué)會(huì)溝通,要主動(dòng)和別人溝通、交流,逐步學(xué)會(huì)與那些和自己興趣、性格不同的人交往;第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,尊重他人,不去打聽、傳揚(yáng)他人的隱私,不在背后議論、批評(píng)他人;第五要學(xué)會(huì)寬容,生活中,我們不能控制他人,但可以控制自己,因此,一定要讓自己寬容豁達(dá)一些,才能正確處理在與學(xué)生交往過程中遇到的矛盾和問題:當(dāng)我們與學(xué)生有了矛盾之后,要多找找自己的錯(cuò),勇于承認(rèn)自己的錯(cuò),“退一步海闊天空”,只有這樣才能順利解決矛盾,你才能贏得學(xué)生的諒解和尊重;如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn),卻看不見自己的毛病,則只會(huì)把問題激化,長(zhǎng)久下去,學(xué)生們都不愿意和你交往,你的身邊就會(huì)沒有一個(gè)朋友。

  學(xué)生們,與人相處是一門學(xué)問,是一門藝術(shù),也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時(shí),首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí),首先弄臟的是我們自己的手。因此,我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”,會(huì)縮短彼此之間的距離,給別人帶來快樂的同時(shí),我們也會(huì)感到開心。實(shí)際上,一個(gè)人的幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌,而是取決于以怎樣的心態(tài)和周圍人的相處。

  在我的演講最后,我想問學(xué)生們,你是否想做一個(gè)幸福的人,你是否相對(duì)一個(gè)受人尊敬,被人喜歡的人呢?我想答案是肯定的吧,那么,從這一個(gè)開始,我們就要學(xué)會(huì)怎樣與人相處,從我們的小教室開始,與學(xué)生們和諧相處吧,然后,再到整個(gè)校園,再到整個(gè)社會(huì),我相信,如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了與人相處,社會(huì)是和諧的,人們是幸福的,連天空都會(huì)是蔚藍(lán)的,加油,學(xué)生們!

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