【精選】誠(chéng)信演講稿范文合集八篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)信吧，書(shū)信是人們用于表情達(dá)意的一種交際工具。那么，怎么去寫(xiě)信呢？下面是小編幫大家整理的誠(chéng)信演講稿8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠(chéng)信演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)、各位同事：
大家好！
誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)道德中最重要的行為規(guī)范之一,是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)在從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理活動(dòng)中,處理各種關(guān)系的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。自古以來(lái),中華民族講究誠(chéng)信,“言必信,行必果”、“君子一言,駟馬難追”、“人而無(wú)信,不知其可也”這些古訓(xùn)不僅家喻戶曉,而且成為人們?yōu)槿颂幨雷罨镜牡赖聹?zhǔn)則。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是古老的道德文明的基石;誠(chéng)信也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的行為準(zhǔn)則。
一、誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力
企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力可以分為三個(gè)層面:第一層面是表層的競(jìng)爭(zhēng)力;第二層面是支撐平臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)力;第三層面是最基礎(chǔ)、最核心的競(jìng)爭(zhēng)力。第三層面是以企業(yè)理念、企業(yè)價(jià)值觀為核心的企業(yè)文化、內(nèi)外一致的企業(yè)形象、企業(yè)創(chuàng)新能力、差異化個(gè)性化的企業(yè)特色、穩(wěn)健的財(cái)務(wù)、擁有卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的全球化發(fā)展目標(biāo)(所有這些屬于核心層)。企業(yè)要做到最優(yōu)秀、最具競(jìng)爭(zhēng)力,必須在企業(yè)核心價(jià)值觀上下工夫。技術(shù)、高科技可以學(xué),制度可以制定,但包括企業(yè)全體員工內(nèi)在的追求這樣一種企業(yè)文化、企業(yè)倫理層面上的東西卻是很難移植、很難模仿的。海爾集團(tuán)發(fā)展之初,首先樹(shù)立建設(shè)誠(chéng)信的觀念。當(dāng)時(shí)把十幾臺(tái)有點(diǎn)小毛病的冰箱當(dāng)著全體員工的面給砸爛了,張瑞敏就是要讓全體職工知道他誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的決心。華人首富、香港長(zhǎng)江實(shí)業(yè)集團(tuán)總裁李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說(shuō):“很多人問(wèn)我為什么能把事業(yè)做大,無(wú)他,一字而已——信”。美國(guó)《財(cái)富》雜志排行榜上名列前茅的500家企業(yè)都有自身的道德行為規(guī)范。古今中外眾多企業(yè)的成功實(shí)踐無(wú)不印證:惟有誠(chéng)信至上,企業(yè)才能百年不衰。邁克爾波特認(rèn)為,產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的5種力量的相互作用,會(huì)反應(yīng)在產(chǎn)業(yè)或企業(yè)的盈利能力上。企業(yè)的戰(zhàn)略是否成功也主要通過(guò)利潤(rùn)大小來(lái)判斷。但是,企業(yè)最終的競(jìng)爭(zhēng)力取決于它在一系列價(jià)值中如何進(jìn)行價(jià)值選擇。共有價(jià)值觀———誠(chéng)信的理念才是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的動(dòng)力源。
二、誠(chéng)信是企業(yè)樹(shù)立良好形象的重要基礎(chǔ)
企業(yè)在營(yíng)銷活動(dòng)過(guò)程中欲將產(chǎn)品推銷出去,首先必須將企業(yè)自身推銷出去,讓顧客感受到他們的誠(chéng)信,這樣顧客才會(huì)對(duì)他們的營(yíng)銷內(nèi)容與產(chǎn)品本身產(chǎn)生信任。顧客對(duì)產(chǎn)品的選擇往往依賴于信任,選擇了產(chǎn)品也就意味著選擇了信任。企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)的方式、手段、內(nèi)容等是企業(yè)是否具有誠(chéng)信意識(shí)的表現(xiàn)方式,因而誠(chéng)信是企業(yè)樹(shù)立良好形象的重要基礎(chǔ)。如果企業(yè)在營(yíng)銷活動(dòng)中采用欺詐方式,或者經(jīng)營(yíng)各種假冒偽劣商品,那么,消費(fèi)者除不接受產(chǎn)品外,企業(yè)的聲譽(yù)也會(huì)因此而掃地。一旦企業(yè)在消費(fèi)者中的形象受到損害,想要東山再起是困難重重的。
從古至今，誠(chéng)信始終被人們所提及，甚至在復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境下，誠(chéng)信二字依舊沒(méi)有被拋棄，而我公司同樣將其作為核心的經(jīng)營(yíng)理念之一，這無(wú)形中告訴我們，誠(chéng)信對(duì)我們的重要性，因此作為輔助企業(yè)發(fā)展的黨支部，應(yīng)當(dāng)結(jié)合誠(chéng)信理念全力加強(qiáng)對(duì)全體員工的誠(chéng)信意識(shí)，使我公司上下能夠形成一股誠(chéng)實(shí)守信的風(fēng)氣，使我公司能夠又好又快發(fā)展。
企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)演講稿責(zé)任編輯：楊雪
誠(chéng)信演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
我是XX班的XXX。今天我想和同學(xué)們探討的題目是: 誠(chéng)信是班級(jí)的基石。
我們初二有10個(gè)班,各有特色,各具優(yōu)勢(shì)。全年級(jí)四百多個(gè)同學(xué)，暗地里都在評(píng)點(diǎn)別的班,都在為自己班比拼。而被稱為優(yōu)秀集體的班級(jí)，最讓大家欣賞。
那么,一個(gè)優(yōu)秀集體，哪些品質(zhì)是必備的?毫無(wú)疑問(wèn),誠(chéng)信就是一個(gè)必備的重要品質(zhì)。
我認(rèn)為一個(gè)班集體之所以可以成立，是因?yàn)橥瑢W(xué)之間信守承諾,嚴(yán)守班規(guī)，友善團(tuán)結(jié)，共同進(jìn)步。如果一個(gè)班級(jí)失去了誠(chéng)信，就像不穩(wěn)定化合物，隨時(shí)就會(huì)“嘭”的一聲，炸得灰飛煙滅。如果一個(gè)班級(jí)中同學(xué)遵守班規(guī)，互相信賴，班集體就會(huì)堅(jiān)如磐石，牢不可破。
初一的時(shí)候，我擔(dān)任了我們班的勞動(dòng)委員。剛開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)下午做保潔值日的時(shí)候，有人會(huì)不做值日就溜號(hào)，留下來(lái)的同學(xué)有的就抱怨不已。這讓我很糾結(jié)，集體也很受傷——有幾次就是因?yàn)楸嵖鄯�，�?yán)重影響了常規(guī)奪紅旗。
然而，一個(gè)同學(xué)去而復(fù)返的行為，讓我和同學(xué)們記住了——誠(chéng)信集體，堅(jiān)如磐石！
那是一個(gè)星期五，放學(xué)時(shí)下起了雨。正當(dāng)我組織同學(xué)搞衛(wèi)生時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)從未缺席的同學(xué)居然走掉了。我當(dāng)即打了電話。那位同學(xué)接到電話吃了一驚，說(shuō)下午一心想著大雨天怎么回家，把值日的事忘了。他連聲道歉，并說(shuō)馬上回來(lái)。我看著窗外的瓢潑大雨，斷定這同學(xué)肯定是開(kāi)玩笑的，無(wú)奈之下只好麻煩其他同學(xué)多干一些，爭(zhēng)取把值日搞定。
風(fēng)雨越來(lái)越急，而我們的值日也做了將近一半了。就在這時(shí)，那位走掉了的同學(xué)，渾身濕透的出現(xiàn)在班門(mén)口。我們吃驚地望著他，像看見(jiàn)了很奇怪的事物一般。他不安地說(shuō)：“我來(lái)的還及時(shí)吧？還有沒(méi)有活干��？”我們做值日的幾位同學(xué)愣住了，而他卻立刻拿起掃把，干起活來(lái)。大家一時(shí)相對(duì)無(wú)語(yǔ)，但都若有所思。多好的同學(xué)，只為信守一份承諾，堅(jiān)持一份責(zé)任，有失誤，他馬上改正；為集體，他真心付出。從這以后，班上故意不做值日的人漸漸少了，衛(wèi)生也好做了許多，每次看到常規(guī)紅旗多起來(lái)，全班同學(xué)誰(shuí)不欣慰呢？
我們這個(gè)年齡，生長(zhǎng)著身體，也增長(zhǎng)著才干。但如果缺乏友善，不在真誠(chéng)的基礎(chǔ)上講究誠(chéng)信，天天針?shù)h相對(duì)，就難免產(chǎn)生矛盾和摩擦。這樣的尷尬的局面，相信大家都不愿意看到，但我們班就出現(xiàn)過(guò)。一段時(shí)間里，我們心頭曾經(jīng)烏云密布，我們眼前曾經(jīng)黯淡無(wú)光。
但在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和班主任徐老師的教導(dǎo)下，我們更多地發(fā)現(xiàn)、欣賞同學(xué)的友善真誠(chéng)， 反盛克制自己的放縱不羈。我們共同付出，在軍訓(xùn)中獲得過(guò)紅旗連榮譽(yù)；我們真誠(chéng)合作，使曾經(jīng)墊底的學(xué)科超越了好幾個(gè)班級(jí)；即使失敗，我們也為每一次真誠(chéng)的努力熱淚盈眶！班集體正像吸鐵石一樣，把八班每一同學(xué)緊緊吸附在一起。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
誠(chéng)信演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“在我心中曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng)，要用歌聲讓你忘了所有的痛，燦爛星空誰(shuí)是真的英雄，平凡的人們給我最多感動(dòng)，再?zèng)]有恨也沒(méi)有了痛，但愿人間處處都有愛(ài)的影蹤，用我們的歌換你真心笑容，祝福你的人生從此與眾不同……讓我把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功……”每次爸爸媽媽來(lái)接我放學(xué)總會(huì)放這首歌。
一年一度的國(guó)慶長(zhǎng)假開(kāi)始了，我聽(tīng)著歌，坐在媽媽的車?yán)�，做下一個(gè)決定。我告訴媽媽我哪里都不去要待在廠里。學(xué)校老師教育我們要廉潔誠(chéng)信、厲行節(jié)約。我跟媽媽約定從今以后靠自己的勞動(dòng)換取生活費(fèi)，自己的事情自己做，衣服自己洗，整理房間搞衛(wèi)生。然后和爸爸媽媽一起住在廠里，我到工人食堂干活洗碗洗菜搞衛(wèi)生，做一些我力所能及的事。
我之所以有如此決定，其實(shí)媽媽是我的榜樣。媽媽從成立工廠開(kāi)始，經(jīng)過(guò)不分白天黑夜的努力，非常誠(chéng)懇細(xì)致地和客戶溝通，按客戶的要求不斷將產(chǎn)品改進(jìn)，終于贏得了客戶。面臨競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的不斷壓價(jià)，媽媽始終堅(jiān)持用最好的原料做出最好的產(chǎn)品。
曾經(jīng)有段時(shí)間，媽媽的公司資金周轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，媽媽的朋友讓媽媽降低產(chǎn)品成本，減少開(kāi)資。但媽媽沒(méi)有同意，堅(jiān)持用最好的原料，哪怕最后媽媽賣掉了住房，全家搬進(jìn)工廠住。但媽媽的行為獲得了客戶的信任，每次訂貨，都提前付款。這樣不僅解決了資金問(wèn)題，還贏得了更多客戶的信任。現(xiàn)在媽媽的公司蒸蒸日上，我們也住上了新房。
從媽媽的身上，我懂得了很多道理。我們做任何事一定要忠誠(chéng)于自己的選擇，忠誠(chéng)于自己的內(nèi)心，時(shí)刻感恩自己所遇到的一切。一旦確定，全力以赴。曾聽(tīng)說(shuō)：雞蛋從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。我要向媽媽學(xué)習(xí)，讓自己的生命大放光彩。
老師的話：每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)，但只有全力以赴才有可能實(shí)現(xiàn)。文中小作者從媽媽身上學(xué)到了堅(jiān)持夢(mèng)想，誠(chéng)信待人，從而獲得成功的道理。并要向媽媽學(xué)習(xí)，讓自己的生命大放光彩。
誠(chéng)信演講稿 篇4
大家好!今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋�(gè)話題——誠(chéng)信。說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽(tīng)到的“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”，“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。
艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)�！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠(chéng)信,他錯(cuò)了。在漫長(zhǎng)人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因?yàn)椋\(chéng)信就是生命。若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N植懷閑畔窒螅砣庾⑺酶６砹紙鶯Ｏ剩旒倬;賣假煙。
在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師。要知道，缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的，是會(huì)受到懲罰的，是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。面對(duì)種種喪失誠(chéng)信的現(xiàn)象，我要呼喊，”歸來(lái)吧，誠(chéng)信!”人們面對(duì)枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠(chéng)信。有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的'母親把代人購(gòu)獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主，孩子反對(duì)。
母親說(shuō)，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，誠(chéng)信，愛(ài)它吧，就像愛(ài)你的生命!它會(huì)給你帶來(lái)無(wú)盡財(cái)富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切;失去它，你將為之喪失一切，無(wú)論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請(qǐng)趕緊找回來(lái)，它還是屬于你的。誠(chéng)信不僅是個(gè)人的生命，也是一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)的生命。中國(guó)這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德，縱觀我國(guó)的文明史，上至約束皇帝的“君無(wú)戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無(wú)不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。在現(xiàn)代生活中，誠(chéng)信已成為全社會(huì)共同的道德要求。
一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)家會(huì)受到全世界的尊重和信賴，會(huì)得到發(fā)展和繁榮。今天，中國(guó)加入了世貿(mào)，面臨著來(lái)自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時(shí)候，誠(chéng)實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國(guó)的市場(chǎng)和企業(yè)形象就顯得尤為重要�？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信，是開(kāi)放的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。我們?cè)撛趺崔k呢?
誠(chéng)信，只有誠(chéng)信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠(chéng)信，告別不誠(chéng)信的行為，致力于建設(shè)誠(chéng)信
誠(chéng)信演講稿 篇5
各人好！今天咱們一起接頭的標(biāo)題是誠(chéng)信。甚么是誠(chéng)信？顧名思義，同生共死。各人坐在這里聽(tīng)我陳訴，是誠(chéng)信；商家犯科運(yùn)營(yíng)，是誠(chéng)信；人們之間互相對(duì)等交往，是誠(chéng)信�？酌现遥Y、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。
誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的激進(jìn)美德，幾千年來(lái)，遭到人們的盲目信仰和推崇。而時(shí)至不日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？是的，這是由于有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱、化名子？不勝羅列。“人而無(wú)信，不知其可也”，獲得誠(chéng)信，必然獲得進(jìn)行的空間，失去堅(jiān)定有力的贊成，獲取人格與自尊。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)觀念形成的。誠(chéng)，即是樸拙，誠(chéng)心；信，等于守允諾，講光采。
通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老謊言，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。言而無(wú)信是中華民族的保守美德。哲人的"人而無(wú)信，不知其可也"，官方的"一言既出，駟馬難追"，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的須要性。言而有信是咱們每一個(gè)人都應(yīng)堅(jiān)守的生活準(zhǔn)則。由于只有以誠(chéng)待人，外干才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾令媛”，不管是在平常保留中，仍是在企業(yè)運(yùn)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最根本的原則。
然則，遺憾的是，其時(shí)我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┤艘�(jiàn)利忘義，為了尋求面前目今的長(zhǎng)處而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“贗品一條街”，那些販子就純粹迷失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以言而有信為榮，以過(guò)河抽板為恥”�？梢哉f(shuō)是切中了短處，非常需求。
我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)當(dāng)努力造就自身的誠(chéng)信了解，從大事做起，做一個(gè)鐵面無(wú)私的人。許多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信歸來(lái)回頭后頗為生氣，斥責(zé)他的侄子不該把病牛賣給人家，并親身找到賣主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)汗青的煙塵，咱們清晰地看到孟信手中牢牢牽住的絕不是一頭罹病的黃牛，而是一條安康與神圣的人品纖繩，它將一小我私家的人品、素養(yǎng)引入了圣潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力氣。
誠(chéng)信演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)乃信之本，而誠(chéng)信則是人生之本。自古以來(lái)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活是需要誠(chéng)信的�！罢\(chéng)信”二字說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難，它就像一朵花，一朵開(kāi)在我們心間卻是易枯萎的花，需要我們用心血去澆灌，用心去呵護(hù)，它才會(huì)永遠(yuǎn)盛開(kāi)在我們心田。我們的生活也因?yàn)檎\(chéng)信盡顯和諧快樂(lè)。
學(xué)校開(kāi)展新八德教育后，班里設(shè)立了個(gè)“自助臺(tái)”，里面存放許多學(xué)習(xí)用品。要是同學(xué)們忘帶或用完某種物品，可以去那邊拿，以解“不備之需”。不過(guò)，事后要記得補(bǔ)回去，好繼續(xù)幫助需要幫助的同學(xué)。但有一次，好朋友借用訂書(shū)機(jī)時(shí)不小心弄壞了。她很害怕被同學(xué)們責(zé)怪，因?yàn)槟鞘谴蠹夜餐呢?cái)產(chǎn)。她連忙把訂書(shū)機(jī)塞進(jìn)包裝盒，裝作若無(wú)其事地走開(kāi)了。之后，其他同學(xué)要用時(shí)發(fā)現(xiàn)訂書(shū)機(jī)壞了，便告訴老師。老師在課堂上問(wèn)了起來(lái)：“自助臺(tái)的訂書(shū)機(jī)是誰(shuí)弄壞的?”講臺(tái)下沒(méi)有反應(yīng)，她心虛地低下了頭。老師繼續(xù)說(shuō)道：“無(wú)心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡�！蓖瑢W(xué)們立刻附和道：“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜�！彼�是沒(méi)任何反應(yīng)，只是把頭埋得更低了。
老師并沒(méi)有生氣，依然和顏悅色地說(shuō)：“同學(xué)們，誠(chéng)是金，信是銀，誠(chéng)信二字值千金。知錯(cuò)能改，善莫大焉?”這時(shí)，她的嘴角抽動(dòng)著，兩腮通紅。老師察覺(jué)到了，她趁熱打鐵，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“訂書(shū)機(jī)壞了可以修，修不好可以買，但誠(chéng)信丟了就再也無(wú)法買回來(lái)了。你或許躲過(guò)了批評(píng)，可卻從此失去了大家的信任……”老師話未說(shuō)完，她難為情地站了起來(lái)“對(duì)不起，老師，訂書(shū)機(jī)……是我弄壞的……我不是故意的�！痹捯魟偮�，教室里響起一陣?yán)坐Q般的掌聲。老師欣慰地走到她的身邊，拍了拍她的肩膀說(shuō)：“人不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改，老師一直相信你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子�！蔽铱吹剿难劭魸駶�(rùn)了。從那以后，誠(chéng)信之花開(kāi)遍班級(jí)的每個(gè)角落。
誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，讓一時(shí)迷惘的人到達(dá)幸福人生的彼岸;誠(chéng)信也是一股清泉，洗去欺詐的骯臟。讓我們以誠(chéng)信來(lái)開(kāi)出生命燦爛的鮮花吧!
誠(chéng)信演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
家風(fēng)，是指家庭或者家族流傳下來(lái)的家庭作風(fēng)和處事風(fēng)尚。它是經(jīng)前人教導(dǎo)、后人遵循、代代沿襲，凝古納新的一種文化和道德氛圍，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。
《禮記》也曾提到：“所謂治國(guó)必先齊家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之�！奔绎L(fēng)是很重要的，只有通過(guò)家風(fēng)，家規(guī)，家庭教育，把好的思想和觀念流傳后代，傳遞到社會(huì)，才能弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀道德文化。
在我生活的這個(gè)環(huán)境也處處體現(xiàn)著這一點(diǎn)，就拿我的鄰居家來(lái)說(shuō)吧。我家的鄰居是一家三口，他們有一個(gè)兒子，和我同齡。叔叔阿姨從小對(duì)他的家教就很嚴(yán)，因此，他的教養(yǎng)是很高的，周圍的人家總是會(huì)夸他。由于從小我就和他一起玩，他們家的家規(guī)我也懂得不少。
“一言九鼎重千秋�！笔迨灏⒁碳业牡谝粭l家規(guī)便是“誠(chéng)信至誠(chéng)”誠(chéng)信是每個(gè)人安身立命的前提。生活在這個(gè)世界上，每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對(duì)自己最基本的信任，那就會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者。小時(shí)候，我和其他孩子一樣，調(diào)皮搗蛋，古靈精怪。總會(huì)惹得大人們哭笑不得，也因此常常被訓(xùn)斥。這種事當(dāng)然是越少被大人知道越好啦，所以我總會(huì)“耍一些小聰明”。記得小時(shí)候，家里有只鳥(niǎo)兒，養(yǎng)了很久了，深得家里人的喜愛(ài)，當(dāng)然也包括我，心里早就被這只小動(dòng)物磨得癢癢的，一次實(shí)在忍不住了，我便打開(kāi)了籠子，把小鳥(niǎo)放出來(lái)玩，小小的鳥(niǎo)兒捧在手中，絨絨的，暖暖的，一遍一遍理著它的羽毛，正當(dāng)我欣喜時(shí)，小鳥(niǎo)突然撲騰兩下翅膀，我一驚，正發(fā)愣之際，手中的鳥(niǎo)兒已不知去向。當(dāng)時(shí)心中一片茫然，懊悔和不安占據(jù)在了我的心里，但同時(shí)也暗暗慶幸——還好沒(méi)人看見(jiàn)。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。當(dāng)?shù)弥B(niǎo)兒不見(jiàn)了，媽媽一下子就“找上門(mén)來(lái)”，我只好從實(shí)招來(lái)，被批評(píng)了一頓。一打聽(tīng)，才知道我那時(shí)被鄰居的小孩看見(jiàn)了，媽媽問(wèn)他時(shí)，他就說(shuō)了出來(lái)。我知道了心中暗暗憤恨——都是朋友，都不幫忙照應(yīng)一下!……現(xiàn)在回想起來(lái)，其實(shí)他并沒(méi)錯(cuò)，他只是不想欺騙別人……
當(dāng)然做人也不只要有誠(chéng)信。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”也是很重要。德才兼?zhèn)涞娜耸且揽款Ｖ球\(chéng)和簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。過(guò)分追求享樂(lè)、怠惰散漫，就無(wú)法振作精神：驕傲自滿、輕浮暴躁就不能陶冶情操。不重視自我完善，缺乏道德品格，意志就得不到應(yīng)有的錘煉，最終就會(huì)無(wú)以立身……
好家風(fēng)還有許多，“有好家風(fēng)的人”也仍不少，它們就像一束陽(yáng)光，照亮人生的道路;像一滴水，讓一滴滴的水匯成一條小溪;好家風(fēng)也像一盞明亮的燈，照亮了過(guò)去的的道路……
誠(chéng)信演講稿 篇8
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！
如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
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