【推薦】教師師德演講稿范文合集6篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在不斷進步的社會中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編整理的教師師德演講稿6篇，歡迎閱讀與收藏。
教師師德演講稿 篇1
各位領(lǐng)導，各位同仁：
一提起教師，有人就會說：“教師這個職業(yè)太平凡了�！�
是啊，教師是平凡的，普通的就象一顆小小的鋪路石，沒有水晶純凈，沒有寶石艷麗，更沒有鉆石那般光芒四射。但是教師的事業(yè)卻是偉大的，因為他們所從事的事業(yè)是默默的奉獻和無私的犧牲。在我們的教師隊伍中，更有許許多多的“教育排頭兵”，用青春和生命譜寫著最無怨無悔的詩篇。
“大山深處孤身支教,傾頹教室獨點明燈”的徐本禹，他，為了自己的那份承諾，畢業(yè)后毅然放棄讀研的機會，義無反顧地去了遙遠而貧窮的貴州；他，為
了自己的那份牽掛，毅然放棄了那舒適的城市生活，甚至于自己光明的前程，做了山區(qū)孩子的知心大哥哥。這一切，在常人看來難以割舍的艱難選擇，在他，一個純樸善良的大學生看來，是如此的坦然而欣慰，如此的自信而堅定。他就像是角落里的一盞孤燈，默默的用自己的青春和心血將知識的種子播灑在不為人知的角落里。徐本禺——當代青年的楷模，他躬身踐行的正是“排頭兵”的精神。譚千秋，一雙曾傳播無數(shù)知識的手臂，在地震發(fā)生的一瞬間，承受住了千鈞重壓，從死神手中奪回了四個年輕的生命，鑄寫了一代師魂的高潔，他讓我們在一次又一次的泣不成聲、淚流滿面中感受到了人間的真情。譚千秋——這位來自湖南祁東縣，19xx年畢業(yè)于湖南大學，扎根四川27年的普通而平凡的教師，在生命的最后一刻綻放出的善良，感動了川湘，感動了中國??“走在校園里的時候，遠遠地看到地上有一塊小石頭他都要走過去撿起來，怕學生們玩耍的時候受傷�！碑斈憧吹竭@些細節(jié)的時候，你就明白譚千秋的勇氣和力量來源于哪里，只有對學生巨大的愛和對職業(yè)的虔誠才能讓一個人在面對死亡威脅產(chǎn)生如此大的勇氣。沒有動人的遺言，沒有響亮的口號，譚千秋——他用生命詮釋的也是“排頭兵”的精神。
從他們身上，我明白了：一名教師就是一面旗幟，一個普通崗位就是一份責任�！盃幃斉蓬^兵”就是要和教育事業(yè)同呼吸，共命運；“爭當排頭兵”就是為教育事業(yè)的繁榮昌盛鞠躬盡瘁，無私奉獻；“爭當排頭兵”就是先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的博大胸懷。
今天，當我們將“創(chuàng)建文明城，爭當排頭兵”的活動開展的如火如荼的時候，我又在深深的思索，對于我們，一名普通的教師，，又如何去理解“排頭兵”的含義呢？
我是一名年輕的教師，剛剛踏上工作崗位，學生時代的激情曾經(jīng)在現(xiàn)實面前一敗涂地，我也曾為教師的辛苦與勞累退縮過，為教師的清貧與平凡動搖過，正是許許多多的“教育排頭兵”影響著我，感染著我，他們用自己的言行為我做出了最好的榜樣。
他們是“躬身撿起一片廢紙，結(jié)凈一片藍天”的二校領(lǐng)頭人——陳軍校長，“嚴謹治學，恪盡職守”的師德標兵——李白杰校長，“孜孜不倦，潛心育人”的優(yōu)秀班主任——閆國秀老師??.或許，他們不像徐本禹，沒有奔赴山區(qū)為山
教師師德演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委、老師們：
大家好！今天我演講的題目是《我選擇·我追求》。
彈指一揮間，十二年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的.筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過。
還記得，小的時候，“老師與學生”的游戲是我的最愛。還記得，上學以后，能歌善舞的老師就是我心目中的天使。還記得，中學畢業(yè)時，志愿欄里毫不猶豫地寫下“師范”。
往事一幕一幕。15歲，我背著行囊走進師范。在那里，嚴謹?shù)男ｏL，嚴格的基本功訓練，讓我明白了“教師”這兩個字眼的深刻含義：“學高為師，身正為范”。
18歲，我?guī)е荒樦蓺庾哌M這所學校，滿腔熱情地融入到與我年齡相仿的學生當中。望著那些在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血幾十年的老教師仍孜孜不倦，看著他們青絲變白發(fā)仍兩袖清風，我突然特別深刻地理解人們?yōu)槭裁纯偸沁@樣描寫教師：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。我深深地知道：作為教師，光有奉獻是不夠的，振興民族的希望是教育，振興教育的希望在教師，特別是世紀之交的青年教師，我們要有一種緊迫感、使命感，必須不斷學習，與時俱進，開拓創(chuàng)新，學習新知識，掌握新技能，以適應社會對我們提出的越來越高的要求，一晃，做教師幾近十年。在這些年，我時時審視自己當初的選擇，直到今天，我依然無怨無悔。今天的我，覺得當個老師，是一種責任，一種使命，一種追求了。
秋雨過后初晴的一天，班上有個小女生遲到了，于是我將心中滿腔的怨氣都用在批評她身上�？粗湎碌臏I水和刺眼的鄉(xiāng)下人的打扮，我說不清那時是憐憫還是鄙視。中午，我一個人悶在屋里無所事事，突然聽見門外傳來了一聲怯怯的“報告”聲，開門見是早上遲到挨批的她，便沒好氣的問什么事，她憋著張紅紅的臉低聲說：“老師，對不起，我今天早上遲到了……”“遲到了還來找我？”沒等她說完我沖出一句話來。她哽咽著用牙齒咬緊著下唇，片刻兩滴清涼的東西順著她的臉頰滑落下來。()我的心微微一震。她又說到：“老師，今天我上學的時候，路過我家田里，看見有棵蘋果樹上紅了一個蘋果，我想摘來帶給您吃。沒想到從樹上摔了下來。”說完，她輕輕地從背后遞上了一個蘋果。一時，我無言以對，走過去挽起她的衣袖，呈現(xiàn)在我眼前的是一條帶著血印的傷痕，久久地，我凝視著，只覺得眼前模糊一片……心中被內(nèi)疚和幸福充滿。
今天的我，雖然立志做個“好教師”，卻仍然算不上真正意義上的“好教師”，但我并不氣餒，我依然在追求著。我自信我是一個富足的人，因為我有那么多的書等著我去讀，有那么多渴求知識的眼睛等著我去潤澤，有那么多的信任和鼓勵等著我去努力，我因此而倍感幸福。
謝謝大家！
教師師德演講稿 篇3
大家好：人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。
道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題�！拔覒撛趺醋�？”包括兩個方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。
他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
教師師德演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
這天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學家托爾斯泰以前說過：世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環(huán)境，適應變化，就要學會改變自己。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山但是來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每一天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：孩子，不要哭，我們能夠想辦法去征服風。
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天最后想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們能夠改變自己，給自己加重，這樣我們就能夠適應變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，
我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的期望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人但是，唉!他們根本不理解改變。此刻我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，之后我就能夠依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又明白呢，也許我連整個世界都能夠改變。
人生如水，人只能去適應環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的期望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們能夠改變自己，讓我們用愛心和智慧來應對一切環(huán)境。
教師師德演講稿 篇5
各位領(lǐng)導、老師：
你們好！
能和在座的各位交流心得、談談自己的感想，我甚感榮幸。時光如水而逝，漫長而短暫的七年半教齡生活已悄然離去，回首這彈指間七、八年的教學生活，感慨頗多。
首先，我是由一個“初生牛犢不怕虎”眼里揉不進半粒沙子、初為人師的姿態(tài)走上了三尺講臺。剛從教那段時間，我?guī)缀跆焯炫c班上調(diào)皮搗蛋的學生發(fā)生矛盾，給班主任添了不少的麻煩。不知是自己處世消極還是成熟了。學生畢竟是學生，他們還是個孩子，何需較真呢？回想下自己從前也很調(diào)皮，不僅給語文老師起綽號還與校長論過理呢？我們都是如此，何況現(xiàn)在的學生呢？是領(lǐng)導、老師們平日里給了我許多的教育和啟迪，讓我有了今天的感悟和收獲，讓我能夠承受更大的風雨。
教師是一個讓人一言難盡的職業(yè)，在這個太陽底下最光輝的職業(yè)背后，有著數(shù)不盡的辛酸和無奈。日新月異、社會發(fā)展帶給學生負面的影響，家長的不支持，學生的厭學、社會待遇的偏低，已讓為師者力不從新。俗話說：沒有教不好的學生，只有不會教的老師�？赡芪覀�?nèi)鄙俚氖欠椒ê湍托�，是寬容和理解。我相信，只要我們施舍給學生更多呵護和關(guān)愛，更多的理解和包容，班上就會少變壞、少流失一些學生。既然，我們已選擇了這門職業(yè)，已無路可逃，就應堅定不移的走下去，更何況國家正想千方設(shè)百計提高我們的待遇，我們應該安心努力工作，做好自己份內(nèi)之事，讓自己心安理得，讓一千多元回報有價值。
在工作中，我學會了忍耐和寬容，心平氣和地處理和對待學生中的矛盾和困難。我力爭做一個合格的人民教師，認真學習和領(lǐng)會黨的精神重要思想，與時俱進、愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學生，尊重學生，爭取讓每個學生都能享受高質(zhì)量有效的教育，我兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地工作。有人問我是否被評到優(yōu)，我搖頭一笑了之，同事們就挖苦我說：“這么賣力，都沒評到優(yōu)，搞莫！”在工作中上，我確實盡了力，沒被評到優(yōu)，可能說明我努力不夠，或方法不行，離“優(yōu)”還有距離。努力工作求得一份心安和踏實，但我堅信，只要我繼續(xù)努力工作，取得成績，評價機制是不會讓我失望的。
選擇了教師，就選擇了奉獻。在我工作的七八年中，我雖然沒有取得轟轟烈烈的成就，但我也在不斷地成長。我無怨無悔，因為奉獻是首歌，我因奉獻而快樂，充實。
教師師德演講稿 篇6
尊敬的各位老師：
大家好！
教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育。”我想，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。
有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。
俗話說：“教育是一個良心活！”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人；師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學生學習方法，使學生受益匪淺；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。
我還很清楚地記得，在上高三的時候，我們的班主任老師患上了急性心肌炎，當我們看著她忍著劇痛、冒著冷汗、用雙肘支撐著講臺堅持給我們上課的時候，我們都勸她回家休息，可她卻說：“現(xiàn)在正是你們的關(guān)鍵時刻，我不能放下你們不管，等你們高考取得好成績的時候，老師的病自然就好了！”樸素的幾句話，讓很多同學都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲，蠟炬成灰的奉獻精神，不正是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)嗎？
言傳身教，為人師表是師德師風的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學生特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強，課堂上不能把握分寸，導致負面影響；有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對本職工作得過且過，敷衍了事；學生反映某些教師缺乏責任心，備課不認真，教學內(nèi)容陳舊，教學方法呆板；教授不上課、副教授少上課、提了職稱減少課等等。雖然說這可能不是普遍現(xiàn)象，但同樣也應喚起我們每一位教師的憂患意識。我們說大學是學生世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，大學教師是學生健康成長過程中的關(guān)鍵因素。
孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對政治的關(guān)心和了解，對職業(yè)的熱愛和投入，對同事的團結(jié)和合作，對學生的尊重和愛護，對學術(shù)的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關(guān)系到學生素質(zhì)的培養(yǎng)。學高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效，學生才會“親其師，信其道”。
教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與眾不同，它是嚴與愛的有機體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！蓖瑫r陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”
男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據(jù)我了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應該采取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了�！蓖ㄟ^這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差學生身上找不到可贊揚、可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。
我們說，師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志，也決定著學校的學風和校風。學校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。在我校爭創(chuàng)國內(nèi)一流地方性理工大學的征途中，一流的師德師風必將反映著我校的精神風貌和人文風格，更是x理工辦學質(zhì)量和效益的競爭力所在。我們看到，正是廣大教師的愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻，才鑄就了x理工56年的光輝歷史，才譜寫了本科教學評估優(yōu)秀的美麗華章，才可以讓我們展望x理工的宏偉藍圖！
尊敬的各位老師，讓我們共同肩負起國家和人民賦予我們的責任，以良好的師德擎起教育的藍天！
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