國培心得體會800字

　　作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。

　　八榮八恥：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

　　學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權(quán)力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。

　　因此，就對學生一生的影響來講，學識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。對教師來說，最好的回報就是得到學生的'真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對學生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。

　　好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。封建社會里老百姓稱當官的為“父母官”，是期待這些官能為民辦事，也是對好官的一種尊稱。其實真正的衣食父母是老百姓。封建社會把這個關(guān)系顛倒了。當教師也有同樣的道理。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。學生尊你為父，你自己千萬不要把這當成對學生有恩，在學生畢業(yè)之后，還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學生，也不會牢記不忘的。

　　在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應(yīng)主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

　　“鞭子本姓竹，不打書不讀，不打不成才，一打分數(shù)來"。這就是傳統(tǒng)版教育模式下的體罰者宣言。這一古老的教育方式在今天的課堂中仍然具有鮮活的生命力，體罰學生的事件仍屢禁不止，就象白居易筆下的野草一樣"野火燒不盡，春風吹又生"。是什么原因?qū)е?quot;體罰"的故事重演呢?

 

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