護(hù)理倫理學(xué)心得

　　有了一些收獲以后，馬上將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的護(hù)理倫理學(xué)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

護(hù)理倫理學(xué)心得1

　　護(hù)理倫理學(xué)第一章，主要探討了護(hù)理倫理學(xué)的歷史、概念、范圍和應(yīng)用。在學(xué)習(xí)本章內(nèi)容的同時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到護(hù)理倫理學(xué)對護(hù)理實(shí)踐的重要性，并深入思考了護(hù)理倫理學(xué)對我們進(jìn)行護(hù)理實(shí)踐時(shí)所需要遵循的倫理原則，進(jìn)而影響了我的職業(yè)行為和價(jià)值觀。

　　第一段：歷史與概念。

　　護(hù)理倫理學(xué)作為一門新興科學(xué)，起源于19世紀(jì)后期。隨著護(hù)理學(xué)科的發(fā)展，護(hù)理倫理學(xué)逐漸成為護(hù)理學(xué)中的獨(dú)立學(xué)科，并被認(rèn)為是護(hù)理學(xué)核心。在本章中，我了解到護(hù)理倫理學(xué)的內(nèi)涵包括：倫理概念、倫理理論、倫理決策和倫理實(shí)踐等方面。同時(shí)，我意識(shí)到護(hù)理倫理學(xué)是一個(gè)學(xué)科而非附屬于其他學(xué)科，這一點(diǎn)非常重要。

　　第二段：范圍與應(yīng)用。

　　我認(rèn)為，護(hù)理倫理學(xué)對護(hù)理實(shí)踐的應(yīng)用十分廣泛。無論是在病房里護(hù)理病人還是在醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，都需要遵循一定的`倫理規(guī)范和原則，以幫助我們做出正確的決策。在醫(yī)療衛(wèi)生工作者日益增多的今天，護(hù)理倫理學(xué)對于護(hù)理實(shí)踐的貢獻(xiàn)是巨大的。

　　第三段：倫理原則。

　　倫理原則是指在倫理決策中必須遵循的準(zhǔn)則和規(guī)范。我學(xué)習(xí)了有關(guān)的倫理原則：權(quán)利-責(zé)任、實(shí)證主義、勸告-同意、公正和無損害等。這些倫理原則，既包括了護(hù)理倫理學(xué)的本質(zhì)，也指導(dǎo)和約束了護(hù)理實(shí)踐中的行為，具有很高的指導(dǎo)意義。

　　第四段：人格與道德。

　　我覺得護(hù)理倫理學(xué)最重要的部分在于對人格和道德的探討。人格和道德是倫理決策的基礎(chǔ)，同時(shí)也是每位護(hù)士所必須具備的素質(zhì)。在進(jìn)行倫理決策時(shí)，我們必須思考自己的道德準(zhǔn)則、價(jià)值觀念、人際關(guān)系等因素，從而更加準(zhǔn)確地分析和決定事情的處理方式。

　　第五段：總結(jié)。

　　護(hù)理倫理學(xué)第一章主要介紹了護(hù)理倫理學(xué)的歷史、概念、范圍和應(yīng)用，對我們進(jìn)行護(hù)理實(shí)踐時(shí)所需要遵循的倫理原則進(jìn)行了闡述。學(xué)習(xí)這一章讓我更加深入地了解到護(hù)理倫理學(xué)對于護(hù)理實(shí)踐的影響和意義，進(jìn)而更加堅(jiān)定了我在護(hù)理領(lǐng)域中的職業(yè)信仰和價(jià)值觀念。我相信，在學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)的過程中，我會(huì)不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水平，為患者提供更加優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。

護(hù)理倫理學(xué)心得2

　　隨著醫(yī)學(xué)護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變，疾病健康不僅與生物因素有關(guān)，而且與社會(huì)、心理、環(huán)境、行為等因素有關(guān)，醫(yī)學(xué)模式將全面主導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐，成為醫(yī)務(wù)人員的主導(dǎo)思維方式。學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)可以提高護(hù)士的護(hù)理道德認(rèn)識(shí)，提高可借鑒的榜樣和行為導(dǎo)向，激發(fā)護(hù)士的義務(wù)感和責(zé)任感，從而提高護(hù)士的道德水平和刻苦鉆研，奮發(fā)進(jìn)取的事業(yè)感，使之成為德才兼?zhèn)涞淖o(hù)理人才。

　　護(hù)士面對的是有思想、有感情的病人，護(hù)士要帶著愛護(hù)同情的感情不厭其煩地為其護(hù)理、治療，帶著最大的職業(yè)涵養(yǎng)去理解患者的痛苦。人類需要情感，特別是患者更需要，護(hù)士的道德情感包括同情感、責(zé)任感、事業(yè)感，不同的患者有不同的情感需求，護(hù)士要根據(jù)病人的實(shí)際情況擬定從入院到出院一整套全方位的護(hù)理、治療措施、健康宣教，使病人調(diào)整自身的心態(tài)，積極的配和治療。所以，護(hù)士要在平凡的職業(yè)工作中，不斷努力刻苦學(xué)習(xí)各種理論知識(shí)、勤奮工作，提高自身的業(yè)務(wù)技術(shù)，關(guān)心體貼照顧患者，對病人一視同仁，促進(jìn)患者身體早日康復(fù)。

　　用護(hù)理論理提高自身修養(yǎng)，營造美好氛圍。護(hù)士的語言、儀表、行為直接影響護(hù)士的外在美，也能給患者初次見面留下良好印象。所以護(hù)士要良好的語言修養(yǎng)，學(xué)會(huì)使用語言的道德美，與病人交談時(shí)注意使用禮貌性語言，安慰性語言，治療性語言，保護(hù)性語言。病人住院后由于角色的改變，自尊心受到壓抑，溝通時(shí)要順從他們對護(hù)理工作的意見和要求，能做到的盡力給予滿足，限于條件做不到的要給予耐心誠懇的解釋，使他們產(chǎn)生信任感、安全感、溫暖感，決不要冷淡他們，更不能奚落和譏諷他們。

　　運(yùn)用護(hù)理倫理對工作進(jìn)行自我評價(jià)， 護(hù)理工作是一種技術(shù)性很強(qiáng)的工作，在進(jìn)行治療和護(hù)理時(shí)不僅需要精湛的技術(shù)，更需要護(hù)士有高尚的道德情操，只有將護(hù)理技術(shù)與護(hù)理倫理結(jié)合統(tǒng)一，才能做到動(dòng)作敏捷，頭腦冷靜、思維清晰、緊張而有秩序工作，才能提高操作和救治效果，才能減輕病人的痛苦，提高護(hù)理工作質(zhì)量。

　　經(jīng)過對倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，它引起了我對未來如何恪守醫(yī)德，如何處理好與醫(yī)生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到，要成為一名好的護(hù)士，不僅要有精湛的護(hù)理操作水平和堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)理論知識(shí)，更重要的是還要具備有良好的醫(yī)學(xué)道德水平。如果沒有良好的醫(yī)學(xué)道德水平，即使有再好的技術(shù)和知識(shí)，也只會(huì)害人。就像一些不負(fù)責(zé)任的護(hù)士，粗心大意：換錯(cuò)藥，掛錯(cuò)瓶，輸錯(cuò)液等，使病人失去了寶貴的生命。

　　生命對于每個(gè)人都只有一次，人死了就不能復(fù)生。而我們作為一個(gè)醫(yī)護(hù)人員，關(guān)心、尊重和愛護(hù)病人的生命使我們的.基本責(zé)任。醫(yī)學(xué)人道主義的思想基礎(chǔ)是熱愛生命、珍惜生命、關(guān)心生命、保護(hù)生命，而我們護(hù)理人員應(yīng)該做的就是要救死扶傷，防病治病，全心全意為人民的身心健康服務(wù)，實(shí)行社會(huì)主義人道主義。

　　以前缺乏對護(hù)理職業(yè)的認(rèn)識(shí)，把護(hù)理工作簡單的看成是打針、發(fā)藥，沒有什么學(xué)問，而經(jīng)過對倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到在整個(gè)醫(yī)療工作中都少不了護(hù)理人員的辛勤勞動(dòng)，離不開忽視的配合。所謂，“三分治療七分護(hù)理”，充分說明了護(hù)理工作的重要性。醫(yī)生和護(hù)士只有職業(yè)分工的差別，沒有高低貴賤之分，都是維護(hù)人的健康與生命，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺�社�?huì)的尊重和愛護(hù)。因此，我們要不斷的提高自己的醫(yī)學(xué)道德水平，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，將病人的健康功利和社會(huì)大多數(shù)人的健康功利放在了首位，將有限的資源放到最需要的病人身上，為將來投身于人民健康事業(yè)打好基礎(chǔ)，做個(gè)高素質(zhì)護(hù)士。

護(hù)理倫理學(xué)心得3

　　作為一門人文科學(xué)的學(xué)科，倫理學(xué)一直以來都備受關(guān)注。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和矛盾的時(shí)代，為了更好地了解人類行為與價(jià)值觀的背后邏輯，我報(bào)名參加了大學(xué)的倫理學(xué)課程。在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到倫理學(xué)的重要性，也進(jìn)一步明確了自己在道德行為與決策中的立場和原則。在這篇文章中，我將分享我對倫理學(xué)課程的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

　　首先，通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)課程，我對道德價(jià)值觀有了更深入的理解。在課程中，我們學(xué)習(xí)了倫理學(xué)的基本概念和主要理論，如倫理相對主義、倫理絕對主義等，這些理論的比較和分析幫助我認(rèn)識(shí)到不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和相互之間的沖突。我學(xué)會(huì)了思考和解決道德困境，在實(shí)踐中更好地把握道德底線。例如，在一個(gè)學(xué)術(shù)課題中，我面臨著一個(gè)道德問題，即利用他人的研究結(jié)果是否道德合規(guī)。通過倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)和學(xué)術(shù)誠信的重要性，因此拒絕了未經(jīng)許可使用他人研究成果的想法。

　　其次，倫理學(xué)課程還提供了一個(gè)平臺(tái)來思考和討論各種倫理問題。作為一個(gè)人文科學(xué)的學(xué)科，倫理學(xué)涉及到許多社會(huì)和個(gè)人關(guān)注的問題，如人類權(quán)利、社會(huì)正義和生命倫理等。在課堂上，我們通過教師引導(dǎo)和小組討論，積極參與各種倫理問題的探討，這不僅幫助我們獲取了不同的觀點(diǎn)和意見，也提高了我們思辨和辨別能力。我發(fā)現(xiàn)與他人共同思考倫理問題，能夠打開眼界，意識(shí)到事物的多樣性和多面性。譬如，我們進(jìn)行了一次討論關(guān)于安樂死是否是道德的問題。在這個(gè)討論中，我接觸到了不同的觀點(diǎn)，即有人主張安樂死作為人的權(quán)利，而有人認(rèn)為安樂死與人的'尊嚴(yán)不相容。通過多方位的討論，我更深入地思考了這個(gè)問題，并明確了自己的立場。

　　此外，倫理學(xué)課程還培養(yǎng)了我審視和批判的能力。倫理學(xué)的學(xué)習(xí)要求我們理性思考和分析，而不是盲從和隨波逐流。通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)和案例，我學(xué)會(huì)了審視各種道德觀點(diǎn)的合理性和邏輯性。例如，在對于道德問題的寫作任務(wù)中，我用邏輯分析法解決了一個(gè)有關(guān)道德相對論的論證，找出了其中的漏洞并提出了自己的觀點(diǎn)。這樣的訓(xùn)練使我能夠更好地評估和評判各種觀點(diǎn)的優(yōu)劣，提高了我的批判性思維能力。

　　最后，通過倫理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我明確了自己的道德原則和立場。每個(gè)人都有自己的道德觀念，而倫理學(xué)的學(xué)習(xí)可以幫助我們更好地思考和完善自己的道德體系。通過課程中的討論和思辨，我更加確定了自己對于公正和尊重的重視，并將這些原則運(yùn)用到實(shí)際生活中。比如，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的項(xiàng)目中，我以公正和尊重為原則，積極配合并盡力平衡各方的意見和需求，取得了良好的成果。

　　綜上所述，倫理學(xué)課程的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為我提供了豐富的知識(shí)和思考的機(jī)會(huì)。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)的基本理論和概念，我對道德價(jià)值觀有了更加深刻的理解；通過思考和討論各種倫理問題，我提高了思辨和辨別能力；通過批判性思維的訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了分析和評估不同道德觀點(diǎn)的合理性；通過確定自己的道德原則，我在實(shí)踐中能夠更好地把握道德底線�？傊�，倫理學(xué)課程的學(xué)習(xí)為我提供了一種全新的人文思考方式，對于我的道德修養(yǎng)和成長具有重要的意義。

護(hù)理倫理學(xué)心得4

　　在短暫而緊張的實(shí)習(xí)過程中，我學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于護(hù)理倫理方面的知識(shí)，也深刻體會(huì)到了護(hù)理工作的艱辛與責(zé)任。

　　首先，護(hù)理倫理學(xué)是關(guān)于護(hù)理人員職業(yè)道德和職業(yè)行為規(guī)范的一門學(xué)科。在實(shí)習(xí)過程中，我深刻理解到護(hù)理工作是一項(xiàng)高度責(zé)任感的職業(yè)，護(hù)理人員需要時(shí)刻以患者的健康為中心，全心全意為患者服務(wù)。在為患者提供護(hù)理服務(wù)時(shí)，護(hù)理人員需要做到盡職盡責(zé)、關(guān)愛體貼、保守患者隱私、維護(hù)患者尊嚴(yán)等原則。

　　其次，護(hù)理倫理學(xué)也強(qiáng)調(diào)了護(hù)士與患者之間的關(guān)系。在實(shí)習(xí)過程中，我親身經(jīng)歷了護(hù)士與患者之間的交流和互動(dòng)，明白了護(hù)士需要尊重患者的權(quán)利和需求，關(guān)心患者的.感受和體驗(yàn)，建立起互相理解和信任的關(guān)系。

　　此外，實(shí)習(xí)過程中，我也看到了護(hù)理工作中存在的挑戰(zhàn)和困難。在面對患者病情變化、工作壓力和家庭壓力等情況下，護(hù)士需要堅(jiān)守職業(yè)道德，保持職業(yè)操守，克服各種困難，為患者提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。

　　實(shí)習(xí)期間，我積極參與護(hù)理工作，主動(dòng)向老師請教，努力提高自己的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。在這個(gè)過程中，我感受到了自我價(jià)值的提升，也更加明確了自己的職業(yè)規(guī)劃和目標(biāo)。

　　總結(jié)實(shí)習(xí)經(jīng)歷，我更加深刻地理解了護(hù)理倫理學(xué)的重要性，也更加堅(jiān)定了自己從事護(hù)理事業(yè)的決心。在未來的職業(yè)道路上，我將繼續(xù)以護(hù)理倫理學(xué)為指導(dǎo)，全心全意為患者服務(wù)，成為一名優(yōu)秀的護(hù)士。

護(hù)理倫理學(xué)心得5

　　“余謹(jǐn)于上帝及公眾前宣誓，愿吾一生純潔忠誠服務(wù)，勿為有損無益之事，勿取服或故用有害之藥。當(dāng)盡予力以增高吾職業(yè)之程度，凡服務(wù)時(shí)所知所聞之個(gè)人私事及一切家務(wù)均當(dāng)謹(jǐn)守秘密，予將以忠誠勉助醫(yī)生行事，并專心致志以注意授予護(hù)理者之幸福。”——弗洛倫斯·南丁格爾與上天的誓約護(hù)理學(xué)和護(hù)理實(shí)踐是衛(wèi)生保健工作的一個(gè)不可缺少的組成部分，因此它們與醫(yī)學(xué)和醫(yī)療實(shí)踐一樣，要遵循生命倫理學(xué)的基本原則。生命倫理學(xué)是在跨學(xué)科和跨文化條件下應(yīng)用倫理學(xué)方法探討生命科學(xué)和衛(wèi)生保健中的倫理問題的一門學(xué)科。

　　在大學(xué)這門課的開設(shè)很有必要，大學(xué)老師的生動(dòng)講述和豐富的案例分析讓我受益匪淺，我覺得應(yīng)該把倫理學(xué)的基本原則指導(dǎo)自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和今后的工作中，這才是學(xué)習(xí)這門課的意義之所在吧！

　　首先是有利原則；衛(wèi)生保健工作應(yīng)該維護(hù)和促進(jìn)病人的健康、利益和福利。有利原則包括“不傷害”的反面義務(wù)（不應(yīng)該做的事），和“確有助益”的正面義務(wù)（應(yīng)該做的事）�！安粋�害”是指不給病人帶來本來完全可以避免的肉體和精神上的痛苦、損害、疾病甚至死亡。但僅僅做到“不傷害”是不夠的。醫(yī)/護(hù)患關(guān)系不是像顧客與售貨員那樣的陌生人關(guān)系，在這種陌生人關(guān)系中雙方主要是反面義務(wù)。但醫(yī)/護(hù)患關(guān)系不同。因?yàn)獒t(yī)/護(hù)患之間在掌握醫(yī)學(xué)/護(hù)理知識(shí)上的不平等，病人處于脆弱和依賴的地位，醫(yī)護(hù)人員有許多正面義務(wù)，即應(yīng)該幫助病人治療或治愈疾病，恢復(fù)健康，避免過早的死亡，解除或緩解癥狀，解除或減輕疼痛。簡言之，治病救人、救死扶傷，是有利于病人的正面義務(wù)。

　　然后是尊重原則；尊重病人的自主權(quán)、知情同意權(quán)、保密權(quán)和隱私權(quán)。有行為能力的人是有理性的人，涉及個(gè)人的問題，例如健康、生命以至結(jié)婚、生育、避孕方法的選擇等由個(gè)人作出決定，對自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)。由于我國的社會(huì)文化特點(diǎn)，在許多情況下病人及其家庭聯(lián)系密切，醫(yī)療決策往往通過醫(yī)生、病人、家屬之間的協(xié)商作出，而最后決策者往往是病人及其家屬。另一方面，對于某些疾病，有關(guān)病人的治療方案也往往與病人的配偶和家庭密切有關(guān)，這種協(xié)商更為重要。為了維護(hù)病人利益及尊重他們的自主權(quán)，在有關(guān)治療方案上醫(yī)生有義務(wù)取得他們的知情同意。實(shí)行知情同意是一個(gè)在醫(yī)生與病人（有時(shí)包括病人家屬）之間相互交流、協(xié)商，有時(shí)包括耐心說服的過程。這個(gè)過程完成得好，能夠維護(hù)病人的利益，尊重病人的自主權(quán)，同時(shí)也有利于醫(yī)生履行他的責(zé)任，促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)護(hù)人員有更多的機(jī)會(huì)接觸病人的隱私。隱私包括兩方面：一是病人的身體，另一是有關(guān)病人的機(jī)密的信息。保護(hù)隱私也有兩方面。其一，醫(yī)生檢查病人身體必須得到病人的同意，如果女病人不允許男醫(yī)生檢查身體，應(yīng)該更換女醫(yī)生去檢查；同時(shí)檢查病人身體不允許除檢查必需的'醫(yī)務(wù)人員以外的他人在場旁觀。醫(yī)生對他所知道的病人身體的情況應(yīng)該保密。其二，病人有些機(jī)密信息，往往與性有關(guān)。在涉及這樣一些個(gè)人隱私問題上，醫(yī)生也應(yīng)該為病人保密。不尊重隱私，泄漏病人身體或信息的秘密會(huì)傷害病人及其家庭，也會(huì)損害醫(yī)患關(guān)系。

　　還有就是公平原則；對病人應(yīng)該公平對待，不分性別、年齡、膚色、種族、身體狀況、經(jīng)濟(jì)狀況或地位高低，決不能進(jìn)行歧視。古代大醫(yī)家孫思邈說：“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想”。

　　最后是互助原則；每個(gè)人都生活在與其他人的關(guān)系之中。他必須與其他人團(tuán)結(jié)互助，他自己才能夠生存發(fā)展，社會(huì)各成員才能和睦共處，社會(huì)才能穩(wěn)定發(fā)展。個(gè)人、集體、社會(huì)的利益要兼顧，這一代人的利益與下一代、或未來世代的人的利益要兼顧。尤其是醫(yī)療衛(wèi)生資源有限，即使在同一病房，不同的醫(yī)護(hù)人員和不同的病人都應(yīng)該互相照顧、互相幫助。

　　這門課具體的倫理學(xué)意義我的體會(huì)如下；護(hù)理學(xué)主要是涉及護(hù)患之間關(guān)懷照顧關(guān)系的一種活動(dòng)導(dǎo)致護(hù)理學(xué)者進(jìn)行定性研究，使用人類科學(xué)方法論。那些發(fā)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)理性科學(xué)過于局限的護(hù)理學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該擴(kuò)展知識(shí)概念。僅僅依靠科學(xué)知識(shí)對護(hù)理學(xué)是不夠的。其二是對公正的追求。哲學(xué)長期以來關(guān)注人類的解放，哲學(xué)也將會(huì)幫助護(hù)士們從長期處于弱勢的地位擺脫出來。那些對受醫(yī)生和醫(yī)院管理人員控制已經(jīng)感到不耐煩的護(hù)士們正在尋找更大的個(gè)人和專業(yè)的自主性。這種要求得到女性主義者的支持。因此護(hù)士們對知識(shí)、公正、身份、倫理學(xué)的追求使得哲學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系密切起來。

　　必須探討護(hù)理倫理學(xué)的哲學(xué)前提，才能使我們了解護(hù)理倫理學(xué)是什么樣的學(xué)科，它與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等其他學(xué)科具有什么樣的關(guān)系等。對護(hù)理學(xué)和護(hù)士身份的探究受以下因素的推動(dòng)。其一，護(hù)理教育逐漸從醫(yī)院轉(zhuǎn)向大學(xué)，許多大學(xué)設(shè)立了護(hù)理系或護(hù)理學(xué)院，在其中工作的護(hù)理學(xué)者開始探討護(hù)理學(xué)到底是什么。其二，在護(hù)理學(xué)內(nèi)部發(fā)生的變化，例如在監(jiān)護(hù)中心（ICU）工作的護(hù)士在關(guān)懷照顧病人時(shí)越來越多地在沒有醫(yī)生具體指令的情況下作出決定，于是對由醫(yī)生和醫(yī)院管理人員直接控制護(hù)理保健的傳統(tǒng)提出了質(zhì)疑，鼓勵(lì)了護(hù)士為護(hù)理學(xué)尋找獨(dú)立的身份。其三，以爭取男女平等權(quán)利為目標(biāo)的女性主義者指出，社會(huì)以及衛(wèi)生保健體制貶低關(guān)懷照顧，抬高治療、手術(shù)，增強(qiáng)了護(hù)士們成為自主的專業(yè)人員的決心。

　　雖然我們現(xiàn)在身處校園，但我們應(yīng)該放眼社會(huì)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，關(guān)注醫(yī)藥行業(yè)動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)自己的職業(yè)情操和學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的護(hù)理技能。

　　倫理學(xué)關(guān)注的核心問題是善惡問題。倫理學(xué)作為向善之學(xué)，主要是要求我們形成趨善向善的自覺意識(shí)，熱愛護(hù)理事業(yè)，熱愛本職工作，具有為人類健康服務(wù)的敬業(yè)精神。加強(qiáng)倫理教育能夠有效構(gòu)建良好的護(hù)患關(guān)系護(hù)患關(guān)系是護(hù)理倫理學(xué)中的核心內(nèi)容，建立良好的護(hù)患關(guān)系是對護(hù)士素質(zhì)的基本要求�；颊咴卺t(yī)院接受診治期間，接觸最多的是護(hù)士。護(hù)士的舉止和言行都會(huì)對患者造成影響，護(hù)士的良好素質(zhì)是提高患者滿意度的根本保證。加強(qiáng)護(hù)理倫理教育，有助于護(hù)理人員認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值，堅(jiān)定職業(yè)信念，轉(zhuǎn)化執(zhí)業(yè)方式，從被動(dòng)服務(wù)向主動(dòng)服務(wù)轉(zhuǎn)變。在對服務(wù)的不斷探索與創(chuàng)新中，建立良好的護(hù)患關(guān)系。

護(hù)理倫理學(xué)心得6

　　作為一名護(hù)理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，護(hù)理倫理學(xué)是我們所必須學(xué)習(xí)的一門重要課程。本人對護(hù)理倫理學(xué)有了更加深刻的理解，并對其意義有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，本人還對護(hù)理工作的可能出現(xiàn)的倫理問題有了更加重視和深刻的認(rèn)識(shí)。以下是本人對護(hù)理倫理學(xué)的心得體會(huì)。

　　一、了解護(hù)理倫理學(xué)的定義

　　護(hù)理倫理學(xué)是研究人們行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)問。護(hù)理倫理學(xué)要求護(hù)理人員在護(hù)理工作中遵循高尚的職業(yè)道德，做出正義和公正的決策。

　　二、學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)的意義

　　學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)的意義在于使護(hù)理人員了解什么是職業(yè)倫理，什么是職業(yè)道德。同時(shí)，學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)還可以幫助護(hù)理人員明白如何面臨護(hù)理工作中具有倫理爭議性的問題，如何進(jìn)行正確的決策。

　　三、了解護(hù)理倫理學(xué)的基本原則

　　護(hù)理倫理學(xué)的基本原則包括：尊重個(gè)人的權(quán)利和自主權(quán)、不傷害、助益、公正和平等。

　　四、應(yīng)用護(hù)理倫理學(xué)的基本原則

　　在護(hù)理工作中，應(yīng)遵循護(hù)理倫理學(xué)的基本原則，尊重患者的自主權(quán)、隱私權(quán)、知情權(quán)，并努力保護(hù)患者的權(quán)益。此外，護(hù)理人員應(yīng)遵循患者的意愿，不傷害患者、助益患者，并在承擔(dān)職業(yè)責(zé)任時(shí)保持公正和平等。

　　五、護(hù)理倫理學(xué)的案例分析

　　在護(hù)理倫理學(xué)中，案例分析是重要的學(xué)習(xí)手段。通過對案例進(jìn)行分析和評估，我們可以了解護(hù)理工作中可能出現(xiàn)的倫理問題，及如何進(jìn)行正確的決策。例如，在面對病患家屬和患者爭議的病情處理問題時(shí)，護(hù)理人員應(yīng)該如何進(jìn)行處理，不斷調(diào)整觀點(diǎn)與態(tài)度，確保最終決策能夠符合職業(yè)倫理。

　　六、結(jié)合實(shí)際工作體會(huì)

　　護(hù)理倫理學(xué)不僅是一種學(xué)問，也是一種實(shí)踐。在實(shí)際工作中，護(hù)理人員應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻遵循職業(yè)倫理，做出正確的'決策。在此基礎(chǔ)上，護(hù)理人員才能夠具備在工作中正確處理倫理問題的能力，避免出現(xiàn)倫理問題帶來的負(fù)面影響，更進(jìn)一步提高我們的職業(yè)素養(yǎng)。

　　總之，學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)是我們在護(hù)理學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)過程中必不可少的一環(huán)，只有深入理解其背后的原理和意義，不斷實(shí)踐和應(yīng)用，才能夠真正提高我們的工作水平和職業(yè)素質(zhì)，為我們的護(hù)理工作注入更多的人文關(guān)懷和專業(yè)性。

護(hù)理倫理學(xué)心得7

　　在進(jìn)行護(hù)理倫理學(xué)的學(xué)習(xí)和研究過程中，我有幸參與了許多富有挑戰(zhàn)性和實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。這里，我想分享其中一次經(jīng)歷的詳細(xì)心得體會(huì)。

　　這次經(jīng)歷發(fā)生在我大三的暑假，當(dāng)時(shí)我作為實(shí)習(xí)護(hù)士，參與到一次大型的術(shù)后康復(fù)項(xiàng)目中。在這個(gè)項(xiàng)目中，我負(fù)責(zé)與醫(yī)生、病人以及家屬進(jìn)行溝通，提供專業(yè)的'護(hù)理建議。

　　首先，我了解到護(hù)理倫理學(xué)是關(guān)于護(hù)理實(shí)踐的道德和倫理問題的研究。在實(shí)習(xí)過程中，我不僅學(xué)習(xí)如何評估病人的身體狀況，也學(xué)習(xí)如何運(yùn)用護(hù)理倫理學(xué)原則，如尊重病人的自主權(quán)、保密和公正，來做出最佳的護(hù)理決策。

　　其次，我認(rèn)識(shí)到護(hù)理倫理學(xué)不僅僅是理論，更是實(shí)踐。我學(xué)會(huì)了在復(fù)雜和困難的醫(yī)療情況下，如何堅(jiān)持護(hù)理倫理原則，維護(hù)病人的權(quán)益。例如，當(dāng)面對病人和家屬的疑問和困擾時(shí)，我學(xué)會(huì)了尊重他們的意見，并以專業(yè)和同理心來解答他們的問題。

　　最后，我體驗(yàn)到護(hù)理倫理學(xué)對于護(hù)理實(shí)踐的重要性。在實(shí)習(xí)過程中，我見證了護(hù)理倫理如何影響醫(yī)生與護(hù)士之間的關(guān)系，以及如何影響病人與護(hù)士之間的關(guān)系。我深刻理解到，一個(gè)好的護(hù)理實(shí)踐，不僅需要專業(yè)的技能，更需要良好的倫理素養(yǎng)。

　　總的來說，這次實(shí)習(xí)經(jīng)歷讓我更深入地理解了護(hù)理倫理學(xué)的內(nèi)涵和應(yīng)用。我明白了護(hù)理倫理學(xué)對于提高醫(yī)療質(zhì)量、維護(hù)病人權(quán)益的重要性。同時(shí)，這次經(jīng)歷也讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)不僅僅是為了應(yīng)對臨床實(shí)踐中的挑戰(zhàn)，更是為了成為一個(gè)更好的人，更好地服務(wù)于他人。

護(hù)理倫理學(xué)心得8

　　護(hù)理倫理學(xué)是護(hù)理專業(yè)的一門重要課程，它的存在意義在于幫助護(hù)士了解護(hù)理實(shí)踐中涉及到的道德問題，為其提供一個(gè)合理的決策和行為指南。學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)一章的內(nèi)容，讓我深刻認(rèn)識(shí)到倫理問題對于我們的工作具有重要的意義。

　　第一，學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)定義對我的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了影響。課程中詳細(xì)介紹了護(hù)理倫理學(xué)的定義和意義，使我認(rèn)識(shí)到從道德角度出發(fā)考慮護(hù)理實(shí)踐的必要性。作為一名護(hù)士，我們不僅需要掌握基本的理論知識(shí)和技能，還需要了解我們的職業(yè)道德規(guī)范，并為之負(fù)責(zé)。這對我們進(jìn)一步提高職業(yè)素養(yǎng)，為職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)非常重要。

　　第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)倫理問題的決策模型，可以幫助我們更好地處理實(shí)際工作中遇到的倫理問題。課程中，我們了解到思考倫理問題時(shí)，需要采用合適的決策模型。在ComplexProblem—SolvingModel中，我們需要尋找到發(fā)生倫理問題的背景和原因，收集相關(guān)信息，相互協(xié)商，最后制定出合適的決策。這個(gè)模型給我們提供了指導(dǎo)和幫助，使我們在面對一定的.倫理問題時(shí)能夠獲得更合理的解決方案。

　　第三，倫理問題和職業(yè)責(zé)任緊密相關(guān)。課程中指出，護(hù)理的職業(yè)責(zé)任不止是給予治療和維持生命，還包括幫助患者做出自己的決策，并對個(gè)人、家庭和社區(qū)健康產(chǎn)生積極影響。一個(gè)良好的護(hù)理行為應(yīng)該充滿關(guān)愛和溫暖，能夠更好地滿足患者的需求。而倫理問題則是如何通過職業(yè)道德規(guī)范來保證護(hù)士的職業(yè)責(zé)任得到更好的履行。

　　第四，學(xué)習(xí)倫理問題能夠幫助我們做好溝通和協(xié)作。在實(shí)際工作中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的倫理問題。當(dāng)我們無法做出正確的決策，我們可能會(huì)需要和同事，家屬一起商量，來幫助我們做出明智的選擇。由此，我們明白了正確認(rèn)識(shí)倫理問題的重要性，為加強(qiáng)護(hù)士相互間的合作，提高護(hù)理質(zhì)量，打造醫(yī)療圈內(nèi)的和諧氛圍不斷努力。

　　總之，護(hù)理倫理學(xué)第一章為我們提供了倫理思維的基礎(chǔ)知識(shí)，We學(xué)習(xí)了基本定義，決策模型，職業(yè)責(zé)任和協(xié)作技巧。通過學(xué)習(xí)，我們深刻了解倫理問題對于護(hù)理實(shí)踐的重要性，使我們在工作中能夠更好的應(yīng)對各種倫理問題并做出明智的決策。充分掌握這些內(nèi)容，將對我們未來的護(hù)理工作帶來不可估量的積極影響。

護(hù)理倫理學(xué)心得9

　　在臨床護(hù)理工作中，倫理學(xué)的應(yīng)用是不可忽視的。通過學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)，我對倫理學(xué)在護(hù)理實(shí)踐中的應(yīng)用有了更深入的理解。我認(rèn)識(shí)到，倫理學(xué)不僅是護(hù)理實(shí)踐的指南，而且是建立和諧護(hù)患關(guān)系的關(guān)鍵。

　　學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)使我更加關(guān)注患者的權(quán)益和需求。我深刻理解到，護(hù)理工作不僅是提供醫(yī)療護(hù)理，更是對患者的尊重和關(guān)懷。在護(hù)理過程中，我們必須時(shí)刻關(guān)注患者的感受，尊重他們的意愿，確保他們的權(quán)益得到保護(hù)。

　　此外，學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)也讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在醫(yī)療團(tuán)隊(duì)中，我們不僅要與醫(yī)生、其他護(hù)士進(jìn)行有效的溝通，還要與患者及其家屬建立良好的互動(dòng)關(guān)系。只有通過團(tuán)隊(duì)合作，我們才能為患者提供全面、綜合的護(hù)理服務(wù)。

　　學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)也讓我認(rèn)識(shí)到，護(hù)理工作需要不斷學(xué)習(xí)和提高。隨著醫(yī)療技術(shù)的快速發(fā)展，我們需要不斷更新知識(shí)，提高技能，以滿足患者的'需求。同時(shí)，我們也需要關(guān)注自我保護(hù)，防止工作中可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。

　　總的來說，學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)使我對護(hù)理工作有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名護(hù)士，我們需要以倫理原則為指導(dǎo)，為患者提供高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)，同時(shí)保護(hù)患者的權(quán)益。未來，我將繼續(xù)努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，以更好地服務(wù)于患者。

護(hù)理倫理學(xué)心得10

　　近年來，全球醫(yī)療技術(shù)的快速發(fā)展使護(hù)理倫理學(xué)更加重要，為了更好地按照醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范照料患者，我認(rèn)為我們護(hù)理人員需要學(xué)好護(hù)理倫理學(xué)。在學(xué)習(xí)這門學(xué)科的過程中，我獲得了許多有關(guān)護(hù)理倫理學(xué)的心得體會(huì)，今天我愿意與大家分享。

　　護(hù)理倫理學(xué)是指研究護(hù)理實(shí)踐中倫理原則與價(jià)值觀的學(xué)科。在照料患者時(shí)，護(hù)士需要應(yīng)用各種道德準(zhǔn)則，確保其對患者和自己都有利。因此，護(hù)理倫理學(xué)的意義非常重大，能夠?yàn)樽o(hù)士指明正確的道德義務(wù)，規(guī)范其行為，給醫(yī)療工作提供指引。

　　第二段：反思自身的工作經(jīng)歷。

　　在工作中，我曾經(jīng)遇到過許多令人棘手的問題。例如，一位病人因?yàn)樘弁措y以忍受請求停止治療。在這種情況下，我需要與醫(yī)生協(xié)商，為病人提供合適的止痛治療。同時(shí)我也需要保證這個(gè)治療方案不違反倫理原則，切不可出現(xiàn)給病人的治療帶來更大的風(fēng)險(xiǎn)。

　　學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)需要我們掌握幾個(gè)關(guān)鍵步驟。首先，我們需要明確倫理學(xué)的基本概念和規(guī)范，例如自主權(quán)、利益最大化等。其次，護(hù)士需要掌握醫(yī)療倫理決策的流程和技巧，如利益分析、倫理咨詢等。最后，護(hù)士需要謹(jǐn)慎處理倫理問題，明確自己的職業(yè)責(zé)任，并與同事、醫(yī)生以及其他醫(yī)療人員進(jìn)行合理溝通。

　　通過學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)，我深刻體會(huì)到倫理規(guī)范可以為患者提供更優(yōu)質(zhì)的照料，同事之間可以更好地合作以照顧患者。我學(xué)會(huì)了如何在面臨不同問題時(shí)履行自己的職業(yè)道德，同時(shí)保障患者的權(quán)益。對于那些在醫(yī)療倫理決策中遇到疑問的`醫(yī)護(hù)人員而言，護(hù)理倫理學(xué)就是一把重要的工具，可以幫助護(hù)士們更好地為患者服務(wù)。

　　第五段：未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

　　從我的角度看護(hù)理倫理學(xué)對我們職業(yè)生涯的重要性，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究這門學(xué)科。同時(shí)，我也鼓勵(lì)同事們主動(dòng)探究和學(xué)習(xí)這門學(xué)科，并將其應(yīng)用到實(shí)踐中。因?yàn)槲覀兪桥c病人最為親密的人，我們的職業(yè)倫理要求我們要以患者利益為重，并且始終按照醫(yī)德、護(hù)德、助德來履行我們的職業(yè)義務(wù)。

　　總結(jié)起來，護(hù)理倫理學(xué)的學(xué)習(xí)對醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)成長和發(fā)展都有著重要的意義。我們需要掌握學(xué)科基礎(chǔ)和決策技巧，并將學(xué)到的知識(shí)落實(shí)到工作實(shí)踐中。我們可以通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐來完善自己的倫理道德，為患者提供更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。

護(hù)理倫理學(xué)心得11

　　生命倫理學(xué)是一門較為新興的學(xué)科，在當(dāng)今社會(huì)中逐漸引起了人們的關(guān)注。在我學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我不僅了解了生命倫理學(xué)的基本概念、原則、方法，還深入探討了其中的倫理問題和倫理沖突。通過這門學(xué)科的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，深刻認(rèn)識(shí)到生命倫理學(xué)的重要性以及其在實(shí)際生活中的意義。

　　我們首先需要認(rèn)識(shí)到什么是生命倫理學(xué)，生命倫理學(xué)是對倫理學(xué)和生物科學(xué)之間相互關(guān)系的理性思考。我們對生命倫理學(xué)的概念有了比較深刻的了解之后就能更好地開展我們的學(xué)習(xí)。生命倫理學(xué)所關(guān)注的問題主要是:人類和其它生物存在的意義、生命的起源、生命的價(jià)值、生命與環(huán)境的關(guān)系等。

　　第二段：深入了解生命倫理學(xué)的原則。

　　學(xué)習(xí)到這里，我們再來探討一下生命倫理學(xué)的原則。生命倫理學(xué)的原則主要包括自主原則、非傷害原則、公正原則、責(zé)任原則和公共利益原則。這些原則在我們的'生活中具有引領(lǐng)作用。舉個(gè)例子，對于我們?nèi)祟惗�言，我們在做出任何決定時(shí)都應(yīng)該尊重個(gè)人自主權(quán)，不得違反個(gè)人意愿或使個(gè)人受到傷害。

　　第三段：深入探討生命倫理學(xué)中的倫理問題。

　　生命倫理學(xué)中存在著很多倫理問題，例如生命權(quán)、義務(wù)權(quán)等問題。在我們的學(xué)習(xí)中更深入探討了無痛人流、同性戀、終止生命等問題。這些問題的背后都存在著倫理和道德爭議，讓人不得不去仔細(xì)思考。

　　生命倫理學(xué)在我們?nèi)粘Ｉ�活中的�?yīng)用非常廣泛，比如我們對于疫苗接種的義務(wù)以及人類對于重病人群的援助等。在社會(huì)生活中，我們也隨處可見生命倫理學(xué)的應(yīng)用，這些都表明生命倫理學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。

　　生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)能讓我們更好地認(rèn)識(shí)到自身的倫理觀和道德原則，讓我們更好地規(guī)范自己的行為。在未來，我們也需要不斷學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科，不斷開拓自己的思路。畢竟，生命倫理學(xué)是一個(gè)言論自由的領(lǐng)域，說不準(zhǔn)在未來還會(huì)出現(xiàn)很多新的倫理問題需要我們?nèi)ヌ接憽?/p>

　　總之，生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)不僅能讓我們拓寬知識(shí)視野，更能啟迪我們的思考，讓我們更好地理解并遵循道德規(guī)范。在學(xué)習(xí)這門學(xué)科的過程中，我們也能夠更加意識(shí)到人類與生物之間的關(guān)系，這對于我們踐行“生態(tài)文明”的建設(shè)有著積極的意義。

護(hù)理倫理學(xué)心得12

　　護(hù)理事業(yè)在苦和累中描繪了高尚，鑄造了輝煌。護(hù)理事業(yè)是平凡而偉大的。護(hù)理事業(yè)是時(shí)刻與生命同行的。護(hù)理事業(yè)是社會(huì)上不可缺少的職業(yè)，病人需要我們，社會(huì)更需要我們。下面是小編帶來的護(hù)理學(xué)進(jìn)修心得體會(huì)，歡迎欣賞。護(hù)理學(xué)進(jìn)修心得體會(huì)篇1

　　十月份，作者赴烏魯木齊婦幼保健院進(jìn)修學(xué)習(xí)，婦幼保健院是全疆首家愛嬰醫(yī)院，是一所集預(yù)防、保健、醫(yī)療、教學(xué)、培訓(xùn)為一體的專科特色，最為突出的婦幼保健醫(yī)院。

　　婦幼保健醫(yī)院成立于一九五一年，是新成立的保健機(jī)構(gòu)，稱為"婦幼保健站"，于一九八四年擴(kuò)建為"市婦幼保健院"，20__年婦幼保健醫(yī)療水平得到大幅度提高，各項(xiàng)指標(biāo)全疆最優(yōu)。經(jīng)歷了五十余年的歷程，于20__年婦幼保健加掛"婦產(chǎn)醫(yī)院"的牌子�，F(xiàn)已成為全疆規(guī)模最大的唯一一所婦幼保健院、婦產(chǎn)醫(yī)院一體的'�？漆t(yī)院。

　　進(jìn)修學(xué)習(xí)的科室是產(chǎn)房。產(chǎn)房工作節(jié)奏快，搶救病人多、精神高度集中，助產(chǎn)過程中既是高強(qiáng)度體力勞動(dòng)，又是高精力的腦力勞動(dòng)。產(chǎn)程是需要耐心去守的，觀察宮縮、宮口擴(kuò)張、先露下降、胎心變化。對不夠配合的產(chǎn)婦進(jìn)行耐心的說服和解釋。產(chǎn)房的工作需要極大的愛心，分娩的過程是一個(gè)女人一生中最刻骨銘心的時(shí)刻，在這時(shí)給予貼心關(guān)懷是產(chǎn)婦順利分娩的信心和動(dòng)力。哪怕是一口水，一口飯，一雙支持的手。工作嚴(yán)密觀察，細(xì)心發(fā)現(xiàn)異常情況極為重要。高度的責(zé)任心，每一個(gè)班做好自己的工作。要知道再好的服務(wù)態(tài)度，沒有過硬的技術(shù)是萬萬不能的;只有在不斷的實(shí)踐中提高和豐富自己。

　　每天的工作充實(shí)而又忙碌，一個(gè)班下來，感覺到?jīng)]有時(shí)間坐在哪兒休息一下，沒有醫(yī)生或護(hù)士在哪兒喝茶或聊天;只有在寫病歷，記錄單、微機(jī)錄入時(shí)才有時(shí)間坐。十月份出生的新生兒有六百多、十一月份出生的新生兒有五百多，工作量大;每個(gè)班只有三位護(hù)士加一個(gè)產(chǎn)科醫(yī)生，共同協(xié)作，工作時(shí)大家發(fā)揚(yáng)主人翁的精神，內(nèi)強(qiáng)自我，盡心盡責(zé)，認(rèn)認(rèn)真真地做事，處處規(guī)范自己的言行，努力做對每一件事，進(jìn)而將事情盡己所能地做好、做細(xì)。各班之間相互查漏補(bǔ)缺，超前服務(wù)，培養(yǎng)自身的預(yù)見性、思維、和超前意識(shí)。在產(chǎn)房除了主動(dòng)干活，很多東西上手的做了，就會(huì)有手感、靈感、有經(jīng)驗(yàn);經(jīng)驗(yàn)必須不斷總結(jié)、反思、理清思路，對實(shí)踐是非常有實(shí)際意義的。

　　常言道：孤帆一葉，難以穿汪洋;眾志成誠，勢必乘風(fēng)破浪。現(xiàn)今是一個(gè)合作共贏的時(shí)代，誰擁有了高效能的團(tuán)隊(duì)，誰就擁有知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競爭力與戰(zhàn)斗力。一個(gè)科室要想把閱歷、經(jīng)歷、學(xué)歷、特長個(gè)性不同的人凝聚在一起，需要一種"思想"來引導(dǎo)與融合，這種"思想"，也即團(tuán)隊(duì)理念，它能使團(tuán)隊(duì)的力量綜合最大化，能營造出積極向上、團(tuán)結(jié)一致、群策群力、奮發(fā)努力、共赴目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)家園。

　　兩個(gè)月的時(shí)間轉(zhuǎn)眼即過，感謝這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。目前正值獨(dú)山子大發(fā)展階段，"不求無所不能，但求竭盡所能"，作為一名基層醫(yī)務(wù)工作人員，只有踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作才是對獨(dú)山子大發(fā)展最好的詮釋。

護(hù)理倫理學(xué)心得13

　　經(jīng)過半個(gè)學(xué)期對倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我了解到作為一個(gè)以學(xué)生，學(xué)好倫理學(xué)士很重要的。因?yàn)樵谶@個(gè)學(xué)習(xí)過程中，它引起了我對未來如何恪守醫(yī)德，如何處理好與醫(yī)生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到，要成為一名好的護(hù)士，不僅要有精湛的護(hù)理操作水平和堅(jiān)實(shí)的'醫(yī)學(xué)理論知識(shí)，更重要的是還要具備有良好的醫(yī)學(xué)道德水平。如果沒有良好的醫(yī)學(xué)道德水平，即使有再好的技術(shù)和知識(shí)，也只會(huì)害人。就像一些不負(fù)責(zé)任的護(hù)士，粗心大意：換錯(cuò)藥，掛錯(cuò)瓶，輸錯(cuò)液等，使病人失去了寶貴的生命。

　　生命對于每個(gè)人都只有一次，人死了就不能復(fù)生。而我們作為一個(gè)醫(yī)護(hù)人員，關(guān)心、尊重和愛護(hù)病人的生命使我們的基本責(zé)任。醫(yī)學(xué)人道主義的思想基礎(chǔ)是熱愛生命、珍惜生命、關(guān)心生命、保護(hù)生命，而我們護(hù)理人員應(yīng)該做的就是要救死扶傷，防病治病，全心全意為人民的身心健康服務(wù)，實(shí)行社會(huì)主義人道主義。

　　我以前對護(hù)理職業(yè)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為會(huì)是低人一等，把護(hù)理工作簡單的看成是打針、發(fā)藥，沒有什么學(xué)問，不如當(dāng)醫(yī)生或經(jīng)商好。而經(jīng)過對倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到在整個(gè)醫(yī)療工作中都少不了護(hù)理人員的辛勤勞動(dòng)，離不開忽視的配合。所謂，“三分治療七分護(hù)理”，充分說明了護(hù)理工作的重要性。醫(yī)生和護(hù)士只有職業(yè)分工的差別，沒有高低貴賤之分，都是維護(hù)人的健康與生命，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺�社�?huì)的尊重和愛護(hù)。

　　因此，我們要不斷的提高自己的醫(yī)學(xué)道德水平，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為將來投身于人民健康事業(yè)打好基礎(chǔ)。

護(hù)理倫理學(xué)心得14

　　護(hù)理倫理學(xué)是護(hù)理學(xué)科中十分重要的一個(gè)部分，它包括了護(hù)理師在工作中涉及到的倫理、法律以及人文等多個(gè)方面。學(xué)好護(hù)理倫理學(xué)對護(hù)理專業(yè)的學(xué)生來說是至關(guān)重要的，因?yàn)樗�與護(hù)理工作的質(zhì)量和效果密切相關(guān)，同時(shí)對于在護(hù)理工作中遇到難題時(shí)的解決能力起著重要作用。通過我的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和實(shí)踐中的反思，我深感學(xué)好護(hù)理倫理學(xué)的必要性。

　　護(hù)理工作本質(zhì)上是為了照顧患者的身體和心理健康，但是在不同的情況下，護(hù)理人員可能會(huì)面臨一些困惑，如何在不同的情境下合理地選擇護(hù)理方法并使其最大限度地發(fā)揮作用是至關(guān)重要的。護(hù)理倫理學(xué)可以為護(hù)理師提供一些指導(dǎo)原則，幫助他們在特定的情況下進(jìn)行正確的護(hù)理工作，從而提高護(hù)理質(zhì)量。

　　護(hù)理倫理學(xué)的學(xué)習(xí)還可以提高護(hù)理師的職業(yè)精神。護(hù)理工作具有很強(qiáng)的人文性和情感性，護(hù)理師需要在每一位患者身上發(fā)掘他們的需求與希望，并為他們提供最優(yōu)質(zhì)的.護(hù)理服務(wù)。在這個(gè)過程中，護(hù)理師需要強(qiáng)大的職業(yè)道德和職業(yè)精神來保證工作的質(zhì)量和連續(xù)性。從護(hù)理倫理學(xué)中深化對職業(yè)精神的認(rèn)識(shí)能夠令護(hù)理師的人文素質(zhì)、職業(yè)操守等增強(qiáng)，從而更加果斷和專業(yè)地為患者服務(wù)。

　　在護(hù)理工作中，護(hù)理師可能會(huì)遇到各種各樣的問題和困境，如何在這些情況下做出恰當(dāng)?shù)臎Q策和抉擇也是至關(guān)重要的。護(hù)理倫理學(xué)的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)護(hù)理師的思考和分析能力，幫助他們正確地評估各種情況和問題，從而更好地解決復(fù)雜的護(hù)理問題。

　　第五段：結(jié)論。

　　總之，學(xué)好護(hù)理倫理學(xué)是護(hù)理專業(yè)學(xué)生的必要之舉，一方面它可以提高護(hù)理師的護(hù)理質(zhì)量和職業(yè)精神，另一方面也可以讓護(hù)理師在實(shí)踐中更好地處理問題。因此，作為一名護(hù)理專業(yè)學(xué)生，我將會(huì)更加注重學(xué)好護(hù)理倫理學(xué)，拓寬自己的視野，提高自身的素質(zhì)和能力水平。

護(hù)理倫理學(xué)心得15

　　“余謹(jǐn)于上帝及公眾前宣誓，愿吾一生純潔忠誠服務(wù)，勿為有損無益之事，勿取服或故用有害之藥。當(dāng)盡予力以增高吾職業(yè)之程度，凡服務(wù)時(shí)所知所聞之個(gè)人私事及一切家務(wù)均當(dāng)謹(jǐn)守秘密，予將以忠誠勉助醫(yī)生行事，并專心致志以注意授予護(hù)理者之幸福�！薄�—弗洛倫斯·南丁格爾與上天的誓約護(hù)理學(xué)和護(hù)理實(shí)踐是衛(wèi)生保健工作的一個(gè)不可缺少的組成部分，因此它們與醫(yī)學(xué)和醫(yī)療實(shí)踐一樣，要遵循生命倫理學(xué)的基本原則。生命倫理學(xué)是在跨學(xué)科和跨文化條件下應(yīng)用倫理學(xué)方法探討生命科學(xué)和衛(wèi)生保健中的倫理問題的一門學(xué)科。

　　在大學(xué)這門課的開設(shè)很有必要，大學(xué)老師的生動(dòng)講述和豐富的案例分析讓我受益匪淺，我覺得應(yīng)該把倫理學(xué)的基本原則指導(dǎo)自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和今后的工作中，這才是學(xué)習(xí)這門課的意義之所在吧！

　　首先是有利原則；衛(wèi)生保健工作應(yīng)該維護(hù)和促進(jìn)病人的健康、利益和福利。有利原則包括“不傷害”的反面義務(wù)（不應(yīng)該做的事），和“確有助益”的正面義務(wù)（應(yīng)該做的事）�！安粋�害”是指不給病人帶來本來完全可以避免的肉體和精神上的痛苦、損害、疾病甚至死亡。但僅僅做到“不傷害”是不夠的。醫(yī)/護(hù)患關(guān)系不是像顧客與售貨員那樣的陌生人關(guān)系，在這種陌生人關(guān)系中雙方主要是反面義務(wù)。但醫(yī)/護(hù)患關(guān)系不同。因?yàn)獒t(yī)/護(hù)患之間在掌握醫(yī)學(xué)/護(hù)理知識(shí)上的不平等，病人處于脆弱和依賴的地位，醫(yī)護(hù)人員有許多正面義務(wù)，即應(yīng)該幫助病人治療或治愈疾病，恢復(fù)健康，避免過早的死亡，解除或緩解癥狀，解除或減輕疼痛。簡言之，治病救人、救死扶傷，是有利于病人的正面義務(wù)。

　　然后是尊重原則；尊重病人的自主權(quán)、知情同意權(quán)、保密權(quán)和隱私權(quán)。有行為能力的人是有理性的人，涉及個(gè)人的問題，例如健康、生命以至結(jié)婚、生育、避孕方法的選擇等由個(gè)人作出決定，對自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)。由于我國的社會(huì)文化特點(diǎn)，在許多情況下病人及其家庭聯(lián)系密切，醫(yī)療決策往往通過醫(yī)生、病人、家屬之間的協(xié)商作出，而最后決策者往往是病人及其家屬。另一方面，對于某些疾病，有關(guān)病人的治療方案也往往與病人的配偶和家庭密切有關(guān)，這種協(xié)商更為重要。為了維護(hù)病人利益及尊重他們的自主權(quán)，在有關(guān)治療方案上醫(yī)生有義務(wù)取得他們的知情同意。實(shí)行知情同意是一個(gè)在醫(yī)生與病人（有時(shí)包括病人家屬）之間相互交流、協(xié)商，有時(shí)包括耐心說服的過程。這個(gè)過程完成得好，能夠維護(hù)病人的利益，尊重病人的自主權(quán)，同時(shí)也有利于醫(yī)生履行他的責(zé)任，促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)護(hù)人員有更多的機(jī)會(huì)接觸病人的隱私。隱私包括兩方面：一是病人的身體，另一是有關(guān)病人的機(jī)密的信息。保護(hù)隱私也有兩方面。其一，醫(yī)生檢查病人身體必須得到病人的同意，如果女病人不允許男醫(yī)生檢查身體，應(yīng)該更換女醫(yī)生去檢查；同時(shí)檢查病人身體不允許除檢查必需的醫(yī)務(wù)人員以外的他人在場旁觀。醫(yī)生對他所知道的病人身體的情況應(yīng)該保密。其二，病人有些機(jī)密信息，往往與性有關(guān)。在涉及這樣一些個(gè)人隱私問題上，醫(yī)生也應(yīng)該為病人保密。不尊重隱私，泄漏病人身體或信息的秘密會(huì)傷害病人及其家庭，也會(huì)損害醫(yī)患關(guān)系。

　　還有就是公平原則；對病人應(yīng)該公平對待，不分性別、年齡、膚色、種族、身體狀況、經(jīng)濟(jì)狀況或地位高低，決不能進(jìn)行歧視。古代大醫(yī)家孫思邈說：“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想”。

　　最后是互助原則；每個(gè)人都生活在與其他人的'關(guān)系之中。他必須與其他人團(tuán)結(jié)互助，他自己才能夠生存發(fā)展，社會(huì)各成員才能和睦共處，社會(huì)才能穩(wěn)定發(fā)展。個(gè)人、集體、社會(huì)的利益要兼顧，這一代人的利益與下一代、或未來世代的人的利益要兼顧。尤其是醫(yī)療衛(wèi)生資源有限，即使在同一病房，不同的醫(yī)護(hù)人員和不同的病人都應(yīng)該互相照顧、互相幫助。

　　這門課具體的倫理學(xué)意義我的體會(huì)如下；護(hù)理學(xué)主要是涉及護(hù)患之間關(guān)懷照顧關(guān)系的一種活動(dòng)導(dǎo)致護(hù)理學(xué)者進(jìn)行定性研究，使用人類科學(xué)方法論。那些發(fā)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)理性科學(xué)過于局限的護(hù)理學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該擴(kuò)展知識(shí)概念。僅僅依靠科學(xué)知識(shí)對護(hù)理學(xué)是不夠的。其二是對公正的追求。哲學(xué)長期以來關(guān)注人類的解放，哲學(xué)也將會(huì)幫助護(hù)士們從長期處于弱勢的地位擺脫出來。那些對受醫(yī)生和醫(yī)院管理人員控制已經(jīng)感到不耐煩的護(hù)士們正在尋找更大的個(gè)人和專業(yè)的自主性。這種要求得到女性主義者的支持。因此護(hù)士們對知識(shí)、公正、身份、倫理學(xué)的追求使得哲學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系密切起來。

　　必須探討護(hù)理倫理學(xué)的哲學(xué)前提，才能使我們了解護(hù)理倫理學(xué)是什么樣的學(xué)科，它與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等其他學(xué)科具有什么樣的關(guān)系等。對護(hù)理學(xué)和護(hù)士身份的探究受以下因素的推動(dòng)。

　　其一，護(hù)理教育逐漸從醫(yī)院轉(zhuǎn)向大學(xué)，許多大學(xué)設(shè)立了護(hù)理系或護(hù)理學(xué)院，在其中工作的護(hù)理學(xué)者開始探討護(hù)理學(xué)到底是什么。

　　其二，在護(hù)理學(xué)內(nèi)部發(fā)生的變化，例如在監(jiān)護(hù)中心（ICU）工作的護(hù)士在關(guān)懷照顧病人時(shí)越來越多地在沒有醫(yī)生具體指令的情況下作出決定，于是對由醫(yī)生和醫(yī)院管理人員直接控制護(hù)理保健的傳統(tǒng)提出了質(zhì)疑，鼓勵(lì)了護(hù)士為護(hù)理學(xué)尋找獨(dú)立的身份。

　　其三，以爭取男女平等權(quán)利為目標(biāo)的女性主義者指出，社會(huì)以及衛(wèi)生保健體制貶低關(guān)懷照顧，抬高治療、手術(shù)，增強(qiáng)了護(hù)士們成為自主的專業(yè)人員的決心。

　　雖然我們現(xiàn)在身處校園，但我們應(yīng)該放眼社會(huì)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，關(guān)注醫(yī)藥行業(yè)動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)自己的職業(yè)情操和學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的護(hù)理技能。

　　倫理學(xué)關(guān)注的核心問題是善惡問題。倫理學(xué)作為向善之學(xué)，主要是要求我們形成趨善向善的自覺意識(shí)，熱愛護(hù)理事業(yè)，熱愛本職工作，具有為人類健康服務(wù)的敬業(yè)精神。加強(qiáng)倫理教育能夠有效構(gòu)建良好的護(hù)患關(guān)系護(hù)患關(guān)系是護(hù)理倫理學(xué)中的核心內(nèi)容，建立良好的護(hù)患關(guān)系是對護(hù)士素質(zhì)的基本要求�；颊咴卺t(yī)院接受診治期間，接觸最多的是護(hù)士。護(hù)士的舉止和言行都會(huì)對患者造成影響，護(hù)士的良好素質(zhì)是提高患者滿意度的根本保證。加強(qiáng)護(hù)理倫理教育，有助于護(hù)理人員認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值，堅(jiān)定職業(yè)信念，轉(zhuǎn)化執(zhí)業(yè)方式，從被動(dòng)服務(wù)向主動(dòng)服務(wù)轉(zhuǎn)變。在對服務(wù)的不斷探索與創(chuàng)新中，建立良好的護(hù)患關(guān)系。

　　在我看來，具體在工作應(yīng)該做到：

　　一、關(guān)心病人疾苦，想病人所想，急病人所急。對病人有高度的責(zé)任心、同情心和愛心。

　　二、有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，廉潔奉公。不做違反道德良心的不合法操作或不忠于職守的工作，以維護(hù)職業(yè)的聲譽(yù)。

　　三、具有誠實(shí)的品格、較高的道德修養(yǎng)及高尚的思想情操。

　　四、具有一定的文化修養(yǎng)、護(hù)理理論及人文科學(xué)知識(shí)，以及參與護(hù)理教育與護(hù)理科研的基本知識(shí)。能勝任護(hù)理工作，并勇于鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，保持高水平的護(hù)理。

　　五、具有較強(qiáng)的護(hù)理技能，能應(yīng)用護(hù)理程序的工作方法解決病人存在或潛在的健康問題。

　　六、應(yīng)與同行及其他人員保持良好的合作關(guān)系，相互尊重、友愛、團(tuán)結(jié)、協(xié)作。

　　七、具有健康的心理，開朗、穩(wěn)定的情緒，寬容豁達(dá)的胸懷，健壯的體格。工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)微、主動(dòng)、果斷、敏捷、實(shí)事求是。

　　八、注意文明禮貌，用語規(guī)范，態(tài)度和藹，穩(wěn)重端莊，服裝整潔，儀表大方。

　　倫理學(xué)（或道德）探討應(yīng)該做什么樣的人，以及應(yīng)該做什么和應(yīng)該如何做。生命倫理學(xué)著重探討應(yīng)該做什么和應(yīng)該如何做，即個(gè)人層次的行動(dòng)和結(jié)構(gòu)層次的行動(dòng)（包括政策和立法）。所以生命倫理學(xué)是生命科學(xué)和衛(wèi)生保健領(lǐng)域政策和立法的基礎(chǔ)。

　　這門課雖然課堂的教學(xué)已經(jīng)結(jié)束，但是帶給我很多的思考和人生啟發(fā)，它將知道我的以后的職業(yè)生涯和人生信念，這不是結(jié)束，而是剛剛開始。

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