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多元智能讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編幫大家整理的多元智能讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
多元智能讀后感1
《多元智能》是美國(guó)哈佛大學(xué)開(kāi)展心理學(xué)家加德納教授撰寫(xiě)的心理學(xué)名著。通過(guò)讀《多元智能》這本書(shū)我知道了智能包括:語(yǔ)言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)旋律智能、人際關(guān)系智能。長(zhǎng)期以來(lái),家長(zhǎng)和老師都把注意力過(guò)多地集中在了提高學(xué)生的成績(jī)上了,只拿孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞來(lái)作為衡量?jī)?yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn),主要相信紙筆測(cè)試的結(jié)果,事實(shí)上,這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況,尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”。對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生,任課老師對(duì)他們“另眼相看”。但我認(rèn)為“是金子總會(huì)發(fā)光,東方不亮西方亮的”。從多元智能理論來(lái)看,我們老師和家長(zhǎng)認(rèn)為的“差生”只是在語(yǔ)言智能和數(shù)理邏輯智能方面表現(xiàn)不夠好,但其他方面并不代表不出色。從這個(gè)意義上說(shuō),每個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的,不存在差學(xué)生和好學(xué)生,不存在智能水平上下問(wèn)題,只存在智能類型或?qū)W習(xí)類型差異的問(wèn)題。
另一方面學(xué)生也早已習(xí)慣用成績(jī)好壞來(lái)給自己定位,成績(jī)好就是好學(xué)生,就像做什么都行的能手,而成績(jī)差就干什么都不行,這樣便形成了兩極分化的現(xiàn)象,成績(jī)好的,自信,全面開(kāi)展,成績(jī)差的,自卑,全面。原本有些成績(jī)學(xué)生本身有一些特長(zhǎng),譬如唱歌很動(dòng)聽(tīng),但的優(yōu)點(diǎn)。
作為教師,不能單一的用學(xué)生的成績(jī)來(lái)衡量他們的優(yōu)劣,應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生都平等相待。而我們看待學(xué)生,也應(yīng)由以關(guān)注“你的智商有多高”,轉(zhuǎn)為關(guān)注“你的智能類型是什么”。一個(gè)學(xué)生的智商可以測(cè)試,但一個(gè)學(xué)生的智能是不能通過(guò)筆來(lái)做文章的`。
多元智能理論告訴我們,每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的,天生不存在“差生”。學(xué)生中不是缺少天才,而是缺少發(fā)現(xiàn)。根據(jù)多元智能理論,學(xué)生有“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異。因此,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),就要對(duì)不同的學(xué)生有不同的要求,而不是每個(gè)人都到達(dá)一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生,了解學(xué)生在“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異,才能制定“存異”的教學(xué)目標(biāo)。
多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們教師點(diǎn)亮了作為一名合格教師的明燈。在今后的工作中,我會(huì)認(rèn)真鉆研教育理論,與教學(xué)嚴(yán)密的聯(lián)系起來(lái),激發(fā)每一名學(xué)生的內(nèi)在潛能,讓每一名學(xué)生都能找到自身的人生價(jià)值,成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
多元智能讀后感2
通過(guò)讀了《多元智能》這本書(shū)我知道了智能包括:語(yǔ)言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)旋律智能、人際關(guān)系智能。長(zhǎng)期以來(lái),家長(zhǎng)和老師都把注意力過(guò)多地集中在了提高學(xué)生的成績(jī)上了,只拿孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞來(lái)作為衡量?jī)?yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn),主要相信紙筆測(cè)試的結(jié)果,事實(shí)上,這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況,尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”。
對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生,任課老師對(duì)他們“另眼相看”。但我認(rèn)為“是金子總會(huì)發(fā)光,東方不亮西方亮的”。從多元智能理論來(lái)看,我們老師和家長(zhǎng)認(rèn)為的“差生”只是在語(yǔ)言智能和數(shù)理邏輯智能方面表現(xiàn)不夠好,但其他方面并不代表不出色。從這個(gè)意義上說(shuō),每個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的,不存在差學(xué)生和好學(xué)生,不存在智能水平高低問(wèn)題,只存在智能類型或?qū)W習(xí)類型差異的問(wèn)題。
另一方面學(xué)生也早已習(xí)慣用成績(jī)好壞來(lái)給自己定位,成績(jī)好就是好學(xué)生,就像做什么都行的能手,而成績(jī)差就干什么都不行,這樣便形成了兩極分化的現(xiàn)象,成績(jī)好的,自信,全面發(fā)展,成績(jī)差的,自卑,全面落后。原本有些成績(jī)不好的學(xué)生本身有一些特長(zhǎng),譬如唱歌很動(dòng)聽(tīng),但因?yàn)槌煽?jī)不好,所以不敢在很多人的場(chǎng)合展現(xiàn)自己,因此埋沒(méi)了自己的優(yōu)點(diǎn)。
作為教師,不能單一的`用學(xué)生的成績(jī)來(lái)衡量他們的優(yōu)劣,應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生都平等相待。而我們看待學(xué)生,也應(yīng)由以關(guān)注“你的智商有多高”,轉(zhuǎn)為關(guān)注“你的智能類型是什么”。一個(gè)學(xué)生的智商可以測(cè)試,但一個(gè)學(xué)生的智能是不能通過(guò)筆來(lái)做文章的。
多元智能理論告訴我們,每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的,天生不存在“差生”。學(xué)生中不是缺少天才,而是缺少發(fā)現(xiàn)。根據(jù)多元智能理論,學(xué)生有“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異。因此,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),就要對(duì)不同的學(xué)生有不同的要求,而不是每個(gè)人都達(dá)到一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生,了解學(xué)生在“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異,才能制定“存異”的教學(xué)目標(biāo)。
多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們教師點(diǎn)亮了作為一名合格教師的明燈。在今后的工作中,我會(huì)認(rèn)真鉆研教育理論,與教學(xué)緊密的聯(lián)系起來(lái),激發(fā)每一名學(xué)生的內(nèi)在潛能,讓每一名學(xué)生都能找到自身的人生價(jià)值,成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
多元智能讀后感3
今年,我學(xué)習(xí)了《多元智能理論》,使我深刻地了解到每個(gè)人都有具有至少八種智能(即語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)――邏輯智能、音樂(lè)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能及自然觀察智能)這八種智能的不同組合和表現(xiàn),構(gòu)成了每個(gè)人不同的智能結(jié)構(gòu)。有的孩子的某種智能發(fā)展得好,所以在某些方面表現(xiàn)非常突出,而大多數(shù)的孩子則相差無(wú)幾、表現(xiàn)平常,是因?yàn)樗麄兡切撛诘闹悄苓沒(méi)有很好得開(kāi)發(fā)出來(lái),都有待于我們一線教師去幫助他們自己去認(rèn)識(shí)、挖掘和開(kāi)發(fā)。
俗話說(shuō):尺有所短,寸有所長(zhǎng)。每一個(gè)人都有他的長(zhǎng)處,也都存在其短處,沒(méi)有人是全能的。生活中我們常常對(duì)電視中那些在挑戰(zhàn)的舞臺(tái)上,上演一幕幕精彩絕倫、觸目驚心的表演的神人們佩服得五體投地,也常常在生活中看到有的人長(zhǎng)于舞蹈,有的人專擅繪畫(huà),有的人工于運(yùn)算,有的人精于言談,還有人……等等,這一切都只能說(shuō)明這些人在某些優(yōu)勢(shì)智能方面開(kāi)發(fā)得特別好,所以他們獲得了成功,但其它方面未必趕得上常人。
當(dāng)今社會(huì)所需要的正是這種創(chuàng)新能力強(qiáng)、有突出才能的人才,作為當(dāng)今的教育工作者,我們所要培養(yǎng)的不也正是這樣的人才嗎?并不是每個(gè)人都只有走智育這一條路的。體育、音樂(lè)、美術(shù)……什么樣的路好走,什么樣的路有發(fā)展,就應(yīng)該走什么樣的路。俗話說(shuō)“條條大路通羅馬”嗎!如果人人都一個(gè)樣,那就是談不上"人才"二字了!
由于人的智能方式不一,使得每個(gè)人開(kāi)啟智慧的那把鑰匙的存放位置不同,這就要看我們教師能不能幫助孩子盡快找到那把能夠打開(kāi)成功之門的那把鑰匙。因此,作為教師的我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的'智能強(qiáng)項(xiàng),引導(dǎo)孩子形成正確認(rèn)識(shí)自我的意識(shí)和能力,使孩子充滿自信地實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展。如果多為學(xué)生提供有利于其優(yōu)勢(shì)智能發(fā)展的條件,那么幾乎每個(gè)孩子都能在那一種智能的發(fā)展上取得可喜的成果;反之,如果學(xué)生始終不被接觸開(kāi)發(fā)某種智能的環(huán)境,那么其生理潛能無(wú)論多大,都不太可能被激發(fā)出來(lái),也就無(wú)法取得更大的成功。這就告訴我們:只有為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境,他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來(lái),才能獲得良好的發(fā)展。
多元智能讀后感4
美國(guó)著名教育家加德納教授的研究表明:人的智力活動(dòng)最起碼包含了七種可改變命運(yùn)的智能要素。即:言語(yǔ)智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—?jiǎng)佑X(jué)智能、音樂(lè)智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是“多元智能理論”。這一理論,證明了人類思維和認(rèn)識(shí)世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著巨大的作用,具有同等重要的作用。這些理論對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和區(qū)別有差異的個(gè)體,有針對(duì)性的實(shí)施素質(zhì)教育有著很大的幫助。
∴元智能理論帶給我們的不僅是一種理論,更是一種理念和信念,作為一名教師,理念和信念非常重要,能使我們自內(nèi)而外地有所改變,一旦我們真心實(shí)意地改變我們的教學(xué)行為,就會(huì)有可喜的發(fā)現(xiàn)。
我們知道,每個(gè)孩子均是獨(dú)立的個(gè)體,不論成長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)、資質(zhì)和需要都各有不同,因此教育者須嘗試以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個(gè)孩子,使他們能“各得其所,各得其樂(lè)”,這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評(píng)價(jià)要客觀、全面得多。因?yàn)槲覀冞知道,受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展,而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同特色的.個(gè)性發(fā)展,這就需要教育者了解每個(gè)學(xué)生的差異,有針對(duì)性的對(duì)他們進(jìn)行教育。
這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力,并能在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導(dǎo),使我們的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力。同時(shí),不以成績(jī)最終評(píng)價(jià)一名學(xué)生,可以保護(hù)更多孩子對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和積極性,從而使他們可更輕松、愉快地求知、問(wèn)惑,各個(gè)學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢(shì)又能讓他們?cè)谌后w中得到認(rèn)可和尊重,當(dāng)每個(gè)學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中時(shí),他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。
那么,作為一名教師,如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢?
首先,尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體,接受他們的現(xiàn)狀態(tài),并相信每個(gè)孩子都有屬于自己的至少一個(gè)閃光點(diǎn),然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次,不片面追求單個(gè)潛能的培養(yǎng)和發(fā)展,只要有因勢(shì)利導(dǎo)的機(jī)會(huì),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后,要想更好地運(yùn)用多元智能理論,并將理論服務(wù)于實(shí)踐,必須向相關(guān)理論的同類書(shū)籍學(xué)習(xí),多思考,多行動(dòng),才能發(fā)揮讀書(shū)的效用。
多元智能讀后感5
加德納教授的研究表明:人類的智力活動(dòng)至少包括七種可改變命運(yùn)的智能要素,即言語(yǔ)智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—?jiǎng)佑X(jué)智能、音樂(lè)智能、人際智能和內(nèi)省智能。這一“多元智能理論”證明了人類思維和認(rèn)識(shí)世界的方式是多元化的。每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著同等重要的作用,對(duì)于認(rèn)識(shí)和區(qū)分有差異的'個(gè)體,有針對(duì)性地實(shí)施素質(zhì)教育有很大的幫助。
多元智能理論不僅僅是一種理論,更是一種理念和信念。作為一名教師,理念和信念意義重大。只有當(dāng)教師真心實(shí)意地改變自己的教學(xué)行為時(shí),才會(huì)在實(shí)踐中有可喜的發(fā)現(xiàn)。
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體。因此,教育者需要以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個(gè)孩子,讓他們“各得其所,各得其樂(lè)”,這比單純以文化分?jǐn)?shù)為重的評(píng)價(jià)更加客觀和全面。受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展,而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同特色的個(gè)性發(fā)展。這就需要教育者了解每個(gè)學(xué)生的差異,有針對(duì)性地教育他們。
教師需要具備挖掘?qū)W生潛質(zhì)的能力,并在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極而富有智慧的指導(dǎo),使我們的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力。不應(yīng)以成績(jī)最終評(píng)價(jià)一名學(xué)生,這可以保護(hù)更多孩子學(xué)習(xí)的興趣和積極性。每個(gè)學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢(shì)又能讓他們?cè)谌后w中得到認(rèn)可和尊重,當(dāng)每個(gè)學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中時(shí),他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。
作為一名教師,要想在自己的教育教學(xué)工作中做到有心人,首先需要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異和現(xiàn)狀,并相信每個(gè)孩子都有屬于自己的至少一個(gè)閃光點(diǎn)。其次,不應(yīng)片面追求單個(gè)潛能的培養(yǎng)和發(fā)展,而應(yīng)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后,要想更好地運(yùn)用多元智能理論并將理論服務(wù)于實(shí)踐,必須向相關(guān)理論的同類書(shū)籍學(xué)習(xí)、思考和行動(dòng),才能發(fā)揮讀書(shū)的效用。
多元智能讀后感6
讀了《多元智能理論》一書(shū),使我對(duì)這一先進(jìn)理論有了初步了解。懂得了人至少同時(shí)具有八種智能:語(yǔ)言智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能及自然觀察智能。這八種智能的不同組合及表現(xiàn)構(gòu)成了每個(gè)人不同的智能結(jié)構(gòu)。有的人某種智能表現(xiàn)非常突出,而大多數(shù)人的很多潛在的智能有待于我們教師和他自己去認(rèn)識(shí)、挖掘、開(kāi)發(fā)。這就對(duì)我們今后的教學(xué)提出了一個(gè)新的課題,即如何在教學(xué)中揚(yáng)學(xué)生所長(zhǎng)、補(bǔ)學(xué)生所短,充分搭建學(xué)生多元化和個(gè)性化的發(fā)展平臺(tái)?在實(shí)際的課堂教學(xué)中我認(rèn)為應(yīng)主要注意以下幾方面:
一、要營(yíng)建一個(gè)和諧、民主的`學(xué)習(xí)氛圍
課堂是師生思想情感交流的互動(dòng)場(chǎng)所。創(chuàng)造一個(gè)平等、民主、和諧的課堂氛圍,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能的重要因素。同時(shí)我們還要加強(qiáng)與學(xué)生的協(xié)同學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)師生間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),只有這樣才能達(dá)到開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,達(dá)到智能互補(bǔ)的效果。
二、要設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生各種智能組合的問(wèn)題
人都有刨根問(wèn)底的天性,有疑問(wèn)就想問(wèn)個(gè)究竟,找到答案。因此,疑問(wèn)能引起解題的沖動(dòng),能激發(fā)人積極思考。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要設(shè)計(jì)出讓學(xué)生感到有意義和價(jià)值的問(wèn)題和活動(dòng),培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力,并鼓勵(lì)學(xué)生能就一些問(wèn)題提出一些獨(dú)到的見(jiàn)解。
三、要樹(shù)立正確的評(píng)價(jià)觀念
以往我們只是單純的以學(xué)生的成績(jī)來(lái)判斷學(xué)生的好與差,而在多元智能理論中告訴我們一個(gè):對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定必須要從多元的角度進(jìn)行。不能用同一把尺子去衡量學(xué)生,否則就有悖與學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展和我們教育的宗旨。
通過(guò)多元智能理論的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到在以后的教學(xué)工作中要更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,能夠去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)、技能;指引我在教學(xué)工作中應(yīng)更好的采取因材施教、分層次教學(xué)來(lái)適應(yīng)學(xué)生的不同層次群體的需求;在具體的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)置不同的技能訓(xùn)練目標(biāo)和知識(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo),以使每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的快樂(lè);在教學(xué)工作中應(yīng)該做更多的工作以促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生在多方面的成長(zhǎng)與提高,使每一個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展。
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