《呼蘭河傳》讀后感15篇【經(jīng)典】
讀完一本名著以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《呼蘭河傳》讀后感1
一口氣讀完了民國四大才女之一、被稱為“文學(xué)洛神”的蕭紅在生命的后期所寫的自傳體小說《呼蘭河傳》，一種幽香的余味長存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風(fēng)貌、人情世故、物是人非如一幅畫卷鋪展在我的眼前，我深深為蕭紅高超的語言文字魅力所折服。
作為一名語文老師，我常常思考：為什么要給學(xué)生教語文？我們到底要教會他們什么？蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語文的要素固然很多，比如字詞句段篇、聽說讀寫考，但拋除其功利目的，從最終的意義上來說，我們學(xué)語文是為了學(xué)會表達(dá)，進(jìn)而更好地提高我們的生命和生活質(zhì)量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言：教育是讓人成為一個幸福而完整的人！
《呼蘭河傳》是教會自己、教會學(xué)生進(jìn)行表達(dá)的范本，其借鑒之處至少有三。
第一，保持一顆好奇的心，在哪里都帶上觀察的眼睛。有人說，好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心，我們的日子才不至于乏味。的確，太陽每天都是新的，萬事萬物時時都在運(yùn)動變化當(dāng)中，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就不會對不一樣的事物熟視無睹，以至于讓自己的思想和神經(jīng)長期處于麻痹狀態(tài)，更不會怨天尤人。
“我家有一個大花園，這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了�！�
乍一看，這是一個天真的兒童在花園里貪玩，可是你仔細(xì)看：小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱，不正是在夏季的花園里營造色彩繽紛的自然奇景嗎？“蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了”這正是一個特寫，作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫得惟妙惟肖。蕭紅通過一個兒童的視覺，把觀察到的小昆蟲一筆一劃地給我們勾勒出來，如在眼前。蕭紅在病重的時候?qū)懽詡�，她童年與大自然為友形成的樂觀性格，無疑在感染著生命即將終止的`她，至少會讓她粲然一笑；至于我們后來的讀者，更會驚詫：在若干年前，在東北，在一個自己從沒去過的地方，竟會有如此好的景致，我們的心瞬間也會被美好所化，風(fēng)輕云淡，暖意融融。這就是一種心靈的愉悅！
第二，擬人化的修辭，讓文章情趣盎然。俗語云：萬物有靈。可是我們?nèi)绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)這個靈性？修辭，所謂擬人的修辭手法功不可沒。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎樣，就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個慌花，就開一個慌花，愿意結(jié)一個瓜就結(jié)一個瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，就是一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意漲上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從墻頭上飛來一對白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個。”
在這里，你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎？沒有，一點(diǎn)也沒有，他們是親密無間的朋友，他們是相親相愛的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和諧相處的場景多么令人感慨！在許多文學(xué)名著中，擬人的修辭手法也被作者拿來巧妙使用，進(jìn)而使文章增色不少，比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等，這讓他們的文筆表達(dá)有了一種神奇的代入感，讀者如身臨其境，陶醉而忘乎所以！
第三，充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲，文章不是無情物，寫作是為了交流，是為了向人坦露自己的心跡，進(jìn)而讓別人更好地了解自己，為自己在人間的存在留下一些印證。
“祖父睡著的時候，我就躺在他的旁邊哭，好像祖父已經(jīng)離開我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個人，好像他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了�！�
這是一種何其疼痛的感覺！縱觀蕭紅這一生，遭遇不少人間白眼，飽嘗世間寒涼。其實(shí)只有她的祖父一直無條件地疼著她，愛著他，超過自己的親生父母，她一直都是知道的。在祖父即將壽終的時候，她的哀傷在文字間溢于言表，讓我們感同身受。每個人的童年都是人生記憶最深刻的時光，它為我們每一個人都烙下了生命最初的烙印。充分表達(dá)自己的情感，其實(shí)是我們與故人的相逢，與自己靈魂的深度對話，是自己與自己的一次握手，是心靈的和解！干干凈凈地活在人間，利用合理的渠道釋放自己的情緒，扭正“三觀”，我們才能輕松前行，才能看到照耀自己人生的燈塔！
總之，閱讀是一種奇妙的心靈體驗(yàn)，它讓我們在別人的文字中去感受真諦，尋找奧秘，進(jìn)而更好地學(xué)會表達(dá)自己，進(jìn)一步提高自己生命和生活的質(zhì)量，趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長，為了不辜負(fù)我們每一日的生活，蕭紅的《呼蘭河傳》在前，后輩如我們緊隨其后，愿我們每個人都學(xué)會表達(dá)，也學(xué)會用文字書寫我們自己獨(dú)特的人生。
《呼蘭河傳》讀后感2
《呼蘭河傳》寫的太好了。
第一章便是全文主旨——人們四季里，風(fēng)霜雨雪的過著……
作者寫的，是這土地上仿佛庚古未變的樣態(tài)。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，那總也不變的大泥坑，那總可以吃到的便宜豬肉，而人們總也不承認(rèn)那豬肉是瘟豬，總是相信那是泥坑里淹死的豬。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，那總也不變的藥店，那總也不變的扎彩鋪，那總可以看到的火燒云，人們的生活，仿佛千百年來從未改變過。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，有那么一個院子，那院子里有蜂子，有蝴蝶，有黃瓜，有不結(jié)櫻桃的櫻桃樹，有那么一個整天跟著祖父的“我”。
即便是這么一個小鎮(zhèn)上的小院子，也仿佛總也不變似的，養(yǎng)豬的住在院子一角，院子那邊磨坊里總是傳出來打梆子聲，還有那趕大車的一家，還有那住草房子總能吃到蘑菇的人們，哪怕那草房子搖搖欲墜，卻還是日日住在里面。
“我”輕快的童年便是在這仿佛永無變化的院子里流淌。
可就是這輕快的童年里，有那么幾個人幾件事，仿佛給平靜的時間之河里投下了那么幾個石子，縱有波紋，卻無波瀾。
一個是團(tuán)圓媳婦——12歲的童養(yǎng)媳。
一個是有二伯，一個是歪嘴子。
這三個人，若說起來，也沒什么稀奇。因?yàn)樗麄兌际亲畹讓幼畹讓拥娜肆恕?/p>
《呼蘭河傳》讀之讓人嘆服之處，便是作者的不評論不說教了。她只是把那些個人以一個孩子的視角去做一番審視，再以平靜的敘述去做一番描寫，再以一個孩子一說完就跑去追蝴蝶玩兒去了似的心思，敘述完了便完了，空留下我們這些個讀者，頓在那場景里，回首之處，看到的是這平靜而破敗的院子，竟不知該把心思收到哪里去。
《呼蘭河傳》讓人從一個幾歲的孩子的眼睛里，一眼望穿了幾千年！
這幾千年，是平靜的，卻也是波濤洶涌的。
平靜在于“天地不仁，以萬物為芻狗”，這天地中，命運(yùn)并沒有惠顧誰，該生的該死的，全都一個樣。
波濤洶涌在于，如魯迅先生說的，這幾千年便只有兩個字“吃人”。
那小團(tuán)圓媳婦之死，她不是死在人們的麻木與愚昧，她死在了她是一個比一塊豆腐都不值錢的底層社會地位上。她的婆婆，舍不得去打牲口打雞仔，舍不得打兒子，可自己又想打什么來發(fā)泄情緒，便抓過來小團(tuán)圓媳婦打一打。越打越是順手，越打越是重。為了讓自己打人打的理直氣壯，便要找出許多是為了小團(tuán)圓媳婦好的說辭。而每一個人都認(rèn)可這種“是為了她好”，這不是因?yàn)槿藗兟槟纠淠�，而是因�(yàn)檫@是當(dāng)時每個人的價值觀，每個人都是這樣的過活，就像那舍不得買的紅花油，舍不得買的一塊豆腐。
紅花油有價，豆腐有價，窮人家的女兒可哪里有價呢？她無價啊，無價就是不值錢，就是比個豆腐也不如，比個雞仔也不如，就像《白鹿原》里白嘉軒那六個媳婦，在婆婆嘴里，不過是窗戶紙，壞了便再糊一層。
底層相殺，不是因?yàn)槿搜z頭好吃，不是人們麻木不仁，而是那些千難萬難生存下來的人，已經(jīng)認(rèn)可了這吃人的哲學(xué)。他們死里逃生，卻擺著善良卻愚昧的樣子，再去圍觀別人的生不如死。
有二伯的瘋瘋癲癲，正如《Holle樹先生》里的樹先生，孩子們時而叫他有二爺叫他有二掌柜的，時而叫他有子，專門讓他急的跳腳。
一想到歪嘴子媳婦生第一胎時候，那冰冷的磨坊里，孩子蓋著五個面口袋，還要被東家趕出來，一想到那月子里的嬰兒在那喜鵲窩一樣的草窩里的樣子，便心酸的要命。
這三個人的故事，特別的短，短的還沒有那院子里的.蜂子、蝴蝶、不結(jié)櫻桃的櫻桃樹篇幅長，卻把這人世間的苦楚寫的太深了。
這些人，最苦楚之處在于他們被命運(yùn)的車輪裹挾著活下來，卻完全聽命于命運(yùn)，不做任何抗?fàn)帲螒{命運(yùn)擺布著自己。
《呼蘭河傳》讀第一章時，讀到那句“人們四季里，雨雪風(fēng)霜的過著”，我便淚濕了，因?yàn)槲冶阒懒�，這美麗的火燒云之下，這平靜的歲月之下，一定會有讓人心碎的故事。
沒想到，這故事發(fā)生在那樣平靜美麗的四季里，那樣無憂無慮的童年里，那樣平靜的敘述里……
《呼蘭河傳》總提起那便宜豬肉，若說起來，這便宜豬肉就是小說的題眼所在了，那些揣著明白裝糊涂的人們啊，就沒有實(shí)事求是的精神，正如打著為小團(tuán)圓媳婦好的旗號去虐待她，這些人，哪里可曾真正的面對過真相，又何談去探尋真理呢？
所以，作者以小孩子的“真眼”，在那滿是真切的院子里，看著那許許多多的人的虛假。
《呼蘭河傳》讀后感3
合上《呼蘭河傳》,腦中縈繞的是蕭紅作為一位女性,在創(chuàng)作中對于時間和空間的審視,從某種意義上說,“呼蘭河”就是蕭紅途經(jīng)的所有地方，有蕭紅生活過的全部歲月。
“呼蘭河”就是蕭紅靈魂的肉身：她的起源與歸宿。作品通過對自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)，真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識對人民的束縛和戕害，表達(dá)了她對家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時，對舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無情的鞭撻。
對蕭紅來說，“呼蘭河”顯然是1種意味深長的空間形式，它同時是一條綿延的具有貫穿性的線（河）和1個固定的點(diǎn)（城）；事實(shí)上，它象征性地暗示了蕭紅生命的兩重性：對流浪與安居有著同樣強(qiáng)烈的渴望，這樣，蕭紅的“呼蘭河”以2種不同的方式得以凸現(xiàn)。一方面，“呼蘭河”在某種空間——東北小城，和時間 ——蕭紅十六歲以前的歲月上靜止著，作為1種有效的參照物和目擊者，見證著蕭紅的“在”與“不在”；另一方面，它又流動不息，穿越眾多認(rèn)識紛紜和離合聚散，與蕭紅一起經(jīng)歷一次又一次出走，體驗(yàn)生命的創(chuàng)痛和無奈。始終在她心里，大門外的流浪者，在沒有回憶的空虛的景色中，我們每1個人帶著一甕家鄉(xiāng)的土，很久以來收攏來的能摸得著的土。
值得一提的是，“呼蘭河”在蕭紅那里極具私人性和獨(dú)特性，它更多地屬于蕭紅的個人體驗(yàn)：她的想象、記憶、夢幻和文字——屬于蕭紅的心靈空間和私人地圖。在香港，“呼蘭河”以話語的形式公開而完整地浮現(xiàn)，這使蕭紅在世的最后1個空間香港和最初的空間呼蘭河有某種程度的混淆。換句話說，文字、記憶和幻想吞噬了蕭紅的現(xiàn)實(shí)生活，香港作為1個現(xiàn)實(shí)空間，開始出現(xiàn)了無法彌補(bǔ)的裂痕和縫隙。這種空間的相互重疊和彼此滲透緣于1種相似的寂寞。
蕭紅有1個寂寞的童年，“呼蘭河”小城的生活是寂寞的。蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環(huán)境中過去的（），寂寞從此像烙印一樣深深留在她心靈上，即使許多年過去了，即使她從最北端走到了最南端。她仍然是寂寞的：在香港，“生活是寂寞的，心境是寂寞的，在醫(yī)院里她自然更加寂寞了。”這種寂寞對她是可怕的，也是最大的威脅，皖南事變以后的香港文壇，其實(shí)是熱鬧、空前活躍的，而蕭紅感到寂寞是難以索解的。這是個“廣闊的進(jìn)行著生死搏斗的天地”，1個“悲壯的、斗爭的大時代”，1個小女孩的寂寞心境，被遺忘、被忽略、被批評，甚至被誤解。
蕭紅唯一可以把握的，可以和她呼應(yīng)的，只有自己的童年記憶了，以寂寞的心境，回憶她那寂寞的幼年——這可以解釋蕭紅在《呼蘭河傳》里，幾乎竭盡全力地抓住了1個又1個童年細(xì)節(jié)，像要抓住些什么，把自己從虛無中解救出來。
作為一名女性，她是孤獨(dú)和寂寞的。青年時逃婚離家，與蕭軍相戀、結(jié)婚、離異，孩子夭折，受病痛的折磨與病中無人照顧，直至孤寂的死去，年僅31歲。她的人生一直處在極端苦難與坎坷之中，然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。人生的遭遇、心靈的創(chuàng)傷和文學(xué)天賦，成就了蕭紅的文學(xué)創(chuàng)作。她以女性視角對生命進(jìn)行了獨(dú)特的觀察和敘述，使凄迷哀婉的氛圍貫穿作品。她把“人類的愚昧”和“改造國民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，在“對傳統(tǒng)意識和文化心態(tài)的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發(fā)出深情的'呼喚”。這種感受和體驗(yàn)在蕭紅的另一部代表作《生死場》也得到了充分的體現(xiàn)。
相同的寂寞，使蕭紅的過去和此刻，遠(yuǎn)方和此地相互滲透，這種滲透中包含了吸引與排斥、擁抱與抵制、清晰與模糊、凸現(xiàn)與隱匿等諸種可能性。 在《呼蘭河傳》里，蕭紅充分顯示了1個出走的靈魂，對肉身的曖昧情緒：她所渴望的，也是她深深恐懼的；她想靠近的，也是她曾經(jīng)拒斥的；她已放棄的，其實(shí)一直深深糾纏；她勇往直前，卻只為了落葉歸根。
她離開時，沒想到要回來。她回來時，卻是永遠(yuǎn)離開。
“呼蘭河”成了蕭紅擁有無法統(tǒng)一、永遠(yuǎn)矛盾著的女性空間的象征。她或者留在這個固定空間里，享受穩(wěn)定、可靠、安全、溫暖，同時忍受沉悶、單調(diào)、壓抑、封閉，甚至窒息；或者像水一樣四處漂流，自由自在、無拘無束、隨心所欲地流浪，同時也要面對孤獨(dú)、受傷、各種陷阱、無法識別的危險以及風(fēng)風(fēng)雨雨。這種尖銳沖突著的空間意識是1種截然對立、不能調(diào)和的空間，但蕭紅只是一而再再而三地猶豫反復(fù)，她的生命力也被慢慢地侵蝕，損耗殆盡。既“極端渴望能自持自立”，又 “極端需要依靠他人，特別是男人”的蕭紅，終其一生都沒有解決內(nèi)心的矛盾。
《呼蘭河傳》，茅盾先生在序言中稱“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠�！边@部作品的完成，標(biāo)志著蕭紅文學(xué)創(chuàng)作已進(jìn)入成熟時期。
《呼蘭河傳》讀后感4
“世事一場大夢，人生幾度秋涼？”讀蕭紅的《呼蘭河傳》在字里行間總是彌漫著一種愁緒，揮之不去，盡管作者選擇從一個孩子的視角出發(fā)，卻可以看作是用童聲演唱的一曲生無可戀的挽歌，更加悲涼蕭索，仿佛一曲古老悠遠(yuǎn)的嗩吶幽幽縈繞在耳畔。
當(dāng)年香港的一張病榻，承載著蕭紅無盡的思緒，她回顧自己從故鄉(xiāng)一路逃亡的坎坷經(jīng)歷，真是“世事漫隨流水，算來一夢浮生”��！故鄉(xiāng)的一幕幕，人世的一樁樁，猶如電影畫面一幀幀在眼前重現(xiàn)，化為蕭紅筆下流淌的情愫，鋪就一部為故鄉(xiāng)書寫的大書——《呼蘭河傳》。墨黑的文字氤氳出故鄉(xiāng)人那些干瘦的臉頰，那些卑瑣的身影。
大泥坑唱響挽歌的基調(diào)
全書開篇就是一句：“嚴(yán)冬封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口�！绷验_的不僅是大地，也有水缸和人心。
不怎么繁華的大街上有一個大泥坑，圍著它神奇的故事一幕幕上演，為全書奠定了挽歌的基調(diào)。
看一匹匹馬掉進(jìn)泥坑，一旁參觀的紳士就“噢噢”地喝彩。雖然那些過路的百姓全力把馬抬出來，可是一起哄第二天就傳出了“又淹死一匹馬”的新聞段子。馬掉下去可以僅僅當(dāng)做笑話看，而孩子掉下去之后可就要追究是誰沖撞了龍王的責(zé)任了。七嘴八舌，怪這怪那，全成鬧劇。蕭紅實(shí)在看不下去了，自己從文字中站出來：“一年之中抬車抬馬，在這泥坑子上不知抬了多少次，可沒有一個人說把泥坑子用土填起來不就好了嗎？沒有一個。”這話斬釘截鐵，怒火中燒，故鄉(xiāng)這些人太不爭氣了，麻木而又愚鈍。作者無可奈何，就只能調(diào)侃說這泥坑子給當(dāng)?shù)鼐用駧砹藘蓷l“福利”，一是可以作為消遣，二是可以理所當(dāng)然地吃瘟豬肉了。“哀其不幸，怒其不爭”的筆調(diào)躍然紙上，一聲長嘆化為平靜的戲謔，讀來心中隱隱生疼。但蕭紅就有這樣的本事，明明一腔怒火到了極致卻又控制得一臉風(fēng)輕云淡，只是不斷用細(xì)小的針扎著讀者的心。
在第一章結(jié)尾蕭紅寫道：“風(fēng)霜雨雪，受得住的就過去了；受不住的，就尋著自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不太好，把一個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。至于那還沒有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪，仍舊在人間被吹打著�！焙盟瓶赐噶巳碎g的一切，卻又懷著深深的同情，故作豁達(dá)，卻又放不開深愛的鄉(xiāng)人，看似冷眼旁觀，實(shí)則內(nèi)心起伏澎湃，平靜的水流下暗流涌動。
民俗傳送挽歌的旋律
跳神、唱秧歌、野臺子戲……無一不讓人聽了升起悲涼的情緒。因?yàn)樯顭o著，生存無力，所以要尋找寄托和安慰，無法掙脫命運(yùn)的枷鎖只能寄希望于熱鬧的表演。蕭紅問道：“漫天星光，滿屋月亮，人生何似，為什么這么悲涼。”誰能解答，黑夜不會回答，跳神人不會回答，鼓聲也沒有答案，病的人依舊病著，戲臺自然也默然不語。
“這些盛舉，都是為鬼神而做的，并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟，也不過是揩油借光的意思�！痹谑捈t看來，這一切家鄉(xiāng)的風(fēng)俗盡管為鄉(xiāng)人提供了精神上的慰藉，但其根本是借鬼神之事為活著的人在如此艱難的歲月縫隙里喘一口氣，但這氣也喘得粗拙而滑稽，讓人看著心酸。
這些文字里總有一種熱鬧過后的虛無感，冷清而又寂寥。“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”的悲歌處處傳送在故鄉(xiāng)的一年四季里。
小團(tuán)圓媳婦詮釋挽歌的大意
小說描繪了一大批在生活邊緣掙扎的小人物，性情古怪的有二伯淪落為小偷，心高氣傲的馮歪嘴子在苦難中苦苦支撐，最讓人氣憤到拍案而起的.當(dāng)屬被活活折磨而死的小團(tuán)圓媳婦。
蕭紅從女性的視角給予小團(tuán)圓媳婦更多的關(guān)注更深切的同情，也用了最多的文字來寫她。
這個小媳婦剛進(jìn)胡家門的時候，頭發(fā)又黑又長，辮子快到膝間了，總是“笑呵呵”的，多么健康又開朗，可是禁不住鎖鏈鎖、針尖刺、皮鞭抽、烙鐵烙。一個小姑娘更禁不起胡亂的藥方，被眾人圍觀裸體用滾燙的熱水燙，一連三次，任你是有七十二般變化的孫猴子也難逃厄運(yùn)��！祖父說：“好好的孩子快讓他們捉弄死了�！钡刃∠眿D死后，有二伯輕描淡寫地說：“人死還不如一只雞……一伸腿就算完事……”讀來不由人不掩面流涕，這是怎樣的世道，這是怎樣的人間！生無可戀，生如紙薄，命就是風(fēng)中一片枯葉，隨時掉落，隨處飄零。
難怪作者一再強(qiáng)調(diào)“我家是荒涼的”“我家的院子是很荒涼的”，因?yàn)檎嬲臎龅氖侨诵�，是一種讓人不寒而栗的冰涼，徹骨，無法呼吸。
“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”，蕭紅一定是邊寫邊流淚的。
《呼蘭河傳》讀后感5
在一個午后，享受著慵懶的陽光，品著一杯果汁，看著手中的書——《呼蘭河傳》。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一首凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——呼蘭河的風(fēng)土人情，也展示了她獨(dú)特的藝術(shù)個性。
在這部溫婉如詩的小說中，“我”是個不諳世事、天真無邪的孩童，用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說的開端。在這小小的縣城里，有著淳樸的居民和純凈的鄉(xiāng)村生活，雖不如大城市那般繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫了童年時最愛的花園，我特別喜歡那一段。童話般的意境，詩般的語言，簡單又活潑，寫得多好!這也不由得使我想到了自己。
現(xiàn)在，我們的生活多么幸福!然而，我們卻不曾想到，在家中長輩的那一個年代，是那么貧苦。記得小時候，在我吃晚飯時，總愛是把米粒飯菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里還有大半碗飯菜沒吃就倒進(jìn)了泔水桶。每每這時，媽媽便像唐僧一樣的來教育我。我雖然表面上很不耐煩，但卻牢牢的把媽媽的話記在了心里。那時候，人們的生活那么困苦，媽媽很小的時候便要去田里干農(nóng)活。常常是一天忙到晚，餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯，僅有的那一點(diǎn)食物還不夠塞牙縫的，卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時，你可曾想到，在那個年代，被說新鮮可口的水果了，就是爛的都沒有。冬天，在我們穿著厚厚的.羽絨服卻還嚷嚷著冷時，那時候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。
而我們的童年是幸福的，像一首詩，像一幅畫，沒有煩惱，沒有紛爭。
但文中小團(tuán)圓媳婦的童年也是那么悲慘，她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個和我一般大的女孩，竟因家中貧苦，被千里迢迢送去當(dāng)童養(yǎng)媳。她剛?cè)腴T不久，就被婆婆折磨。在她做錯事情時，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板，而她的公公也在一旁助紂為孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時，婆家人給她用開水洗澡。當(dāng)時的人們因?yàn)橄嘈琶孕拧⑼练椒�，竟都跑來看熱鬧�？粗谒锿纯嗟貟暝瑳]有人來救她。當(dāng)她昏死過去時，人們才跑過去，有人還留下了眼淚。也許是因?yàn)橛廾恋拇迕癫欢每茖W(xué)，只懂得用封建迷信的方法來“救人”。當(dāng)他們看到昏死的小團(tuán)圓媳婦，心里掩埋的良知，憐憫之心才被喚醒。可最終，她還是難逃悲慘的結(jié)局。每每讀到這里，我總會義憤鷹填的久久不能自已。
平復(fù)了心情，合上書本，天邊已燃起了火燒云，我閉上雙眼，細(xì)細(xì)地回憶著書中的每一個字眼兒。整篇小說既樸素又流暢，讀著它，一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪，作者蕭紅筆下充滿生機(jī)的圖畫，令人讀后掩卷長思，滿口余香，回味無窮……
“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠……”最近，我喜歡上了被作家茅盾這樣評價的蕭紅的小說《呼蘭河傳》，隨著它，我慢慢走進(jìn)了蕭紅小時候眼里的家鄉(xiāng)，位于黑龍江省的一個邊遠(yuǎn)小城——呼蘭河。
女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運(yùn)多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫于一九四零年十二月的小說《呼蘭河傳》，是她的最后一部著作。
在這本書中，蕭紅介紹了家鄉(xiāng)呼蘭河的景色、習(xí)俗和自己小時候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美，習(xí)俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂少，每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過了許多快樂的時光。像后花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在后花園，她把玫瑰摘下來，一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道，還說：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路怕也聞得到。”直到回到家，被家里人笑，這才明白是怎么回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時，她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺時，做起夢來也會喊：“我的小鋸哪里去了?”在這里，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。
當(dāng)然，這本書也諷刺了當(dāng)?shù)厝说臒o知、迷信和各種陋習(xí)。像老胡家的童養(yǎng)媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來治她，還把她按進(jìn)滾燙的開水里洗澡，結(jié)果反而把她給“治”死了。這些描寫不禁讓我們對這位童養(yǎng)媳，以及書中其他遭受陋習(xí)迫害的人，增加了無限的同情。
《呼蘭河傳》這本書不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風(fēng)土人情，“看”到了可愛的小蕭紅，更讓我了解了偏遠(yuǎn)地區(qū)人們的迷信以及各種陋習(xí)的可怕之處。我喜愛這本書——《呼蘭河傳》，我喜歡小蕭紅對家鄉(xiāng)的思念和對家鄉(xiāng)人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看……
《呼蘭河傳》讀后感6
我讀過許多人物傳記，比如《喬丹傳》、《勒布朗詹姆斯傳》、《莫奈和他的眼睛》、《倫勃朗1842》等。我發(fā)現(xiàn)人物傳記都是為大人物而寫的，例如超級明星和杰出藝術(shù)家。
傳記是一種常見的文學(xué)體裁，主要記錄和敘述偉人的生平事跡，往往根據(jù)口述、回憶和史料等加工而成，一般不虛構(gòu)。虛構(gòu)的傳記并不是沒有，例如查爾斯？狄更斯寫的《匹克威克外傳》，還有中國四大名著之一的《水滸傳》。中國最著名的人物傳記應(yīng)該是《史記》吧，例如《高祖本紀(jì)》和《廉頗？藺相如傳》都記載了赫赫有名的歷史故事。
我在寒假讀的《呼蘭河傳》卻很特別。作者蕭紅并不是為某個人作傳，而是為生于斯長于斯的小城呼蘭河城作傳。她筆下的人物既不是達(dá)官顯貴，也不是英雄豪杰，而是一群生活在小城的普通百姓。
整本書分為七章。第一章描寫了小城的大致風(fēng)貌。文中寫道：“城里除了十字街外，還有兩條街，一條叫東二街，一條叫西二街。這兩條街從南到北的，大概五六里長。這兩條街上沒什么好記載的，有幾座廟，有幾家燒餅鋪，有幾家糧棧�！笨梢姾籼m河城的安靜和荒涼，沒有生機(jī)。
第二章深入到了小城的精神生活。呼蘭河畔的人們雖然對生活本身毫無熱情，卻對神鬼保持著極大的興趣。腳步遲滯面容麻木的他們把跳大神和放河燈演繹成了地方盛事�！跋日f大神。大神是會治病的，她穿著奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿；紅的，是一張裙子，那裙子一圍在她的腰上，她的人就變樣了。開初，她并不打鼓，只是一圍起那紅花裙子就哆嗦。從頭到腳，無處不哆嗦，哆嗦了一陣之后，又開始打顫。她閉著眼睛，嘴里邊嘰里咕嚕的。每一打顫，就裝出來要倒的樣子，把四邊的人都嚇得一跳，可是她又坐住了�！弊髡叽颂幍拿鑼懯冀K圍繞著“哆嗦”“打顫”，仿佛在冷眼旁觀看客們的無知和荒謬。
第三章作者細(xì)致回憶了她在自家后院度過的那些時光。“我家有一個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。”“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了�；▓@里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮�！边@些有顏色、有聲音、有動感的文字已經(jīng)拋下了第一章和第二章的灰色調(diào)，把她的后院變成了一個讓人行動和心靈都無比自由的國度。
可是，“我家的院子是很荒涼的”。第四章從這一句開始又轉(zhuǎn)回到沉重的基調(diào)——?dú)g樂童年轉(zhuǎn)瞬即逝�！按u頭曬太陽，就有泥土來陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對，結(jié)了婚。而且各自都有新生命送到世界上來。比方壇子里的似魚非魚，大缸下邊的潮蟲，豬槽子上的蘑菇等等�！弊髡咭庾R到了萬事萬物之間某種特定的.關(guān)系，意識到舊生命死去，新生命到來。
作者在第五六七章逐一回憶了團(tuán)圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子的悲慘故事�！爸苋棠虅t主張給她（團(tuán)圓媳婦）吃一個全毛的雞，連毛帶腿地吃下去，選一個星星出全的夜，吃了用被子把人蒙起來，讓她出一身大汗。蒙到第二天早晨雞叫，再把她從被子放出來。她吃了雞，她又出了汗，她的魂靈里邊因此就永遠(yuǎn)有一個雞存在著，神鬼和胡仙黃仙就都不敢上她的身了。傳說鬼是怕雞的。”團(tuán)圓媳婦最終死在橋底下，殺死她的是亙古不變的愚昧。
“有一回父親打了有二伯。父親三十多歲，有二伯快六十歲了。他站起來就被父親打倒下去，他再站起來，又被父親打倒下去。最后他起不來了，他躺在院子里邊了，而他的鼻子也許是嘴還流了一些血。”“……過了不久，有二伯又跳井了�！彪y道傭人就該被主人蹂躪？是什么讓父親隨意處置另一條“低等生命”？
馮歪嘴子死了老婆，“第二天早晨，正過著烏鴉的時候，就給馮歪嘴子的女人送殯了�！瘪T歪嘴子要自己照顧兩個孩子，“……于是他照常地活在世界上，他照常地負(fù)著他那份責(zé)任。于是他自己動手喂他那剛出生的孩子，他用筷子喂他，他不吃，他用調(diào)匙喂他�！薄罢粘！笔钦f他的麻木，還是說他的堅強(qiáng)呢？在這個時刻，或許兩者都有。“大的孩子會拉著小驢到井邊上去飲水了。小的會笑了，會拍手了，會搖頭了�！薄啊⑽⒌匾贿肿煨�，那小白牙就露出來了�！彼劳鼍彶诫x開，藤啊蔓啊花啊又光臨人間。
蕭紅在《呼蘭河傳》里讓我們看到了她的小城和她的后院，看到了她的親人和她的鄰居，看到了麻木的、迷信的、愚昧的人，看到了活潑潑的小生靈，看到了人與人之間的壓迫和被壓迫，也看到了最晦暗的人生里頭的一線光明。
《呼蘭河傳》讀后感7
最近幾天被感冒糾纏的昏天暗地的，鼻涕眼淚充斥著每一天。不過還是看完了蕭紅的呼蘭河傳。這是前段時間在網(wǎng)上買的一批書中的一本，剛看了幾頁，就沒有看下去。于是我又拿起了沒有看完的《呼蘭河傳》。有的時候總是不自覺的對比，莫言的書是帶著一股肉味的。直接沖擊人們的最敏感的器官，總是有一種大多快意的感覺。就好像是在最寒冷的臘八天吃上一頓熱氣騰騰的羊肉火鍋，之后在來兩瓶啤酒那樣舒暢。
可是羊肉也不能總吃啊，手里拿著《呼蘭河傳》，好像拿著一份東北的土豆絲卷餅一樣，清爽自然。這部小說是蕭紅在1940年香港寫完的。我看過關(guān)于她的電影，那時候的她身體極端不好，在貧困交加中完成了這部清新自然的自傳體小說。就像她在尾聲說的那樣，并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。
這本書向我們展現(xiàn)了上個世紀(jì)二三十年代東北呼蘭河地區(qū)的風(fēng)俗人情，也濃墨重彩的描寫我和爺爺?shù)淖鎸O情深。同時也描寫了下底層勞動人民的悲苦生活，以及對生的希望和執(zhí)著。在這里我要說的一個人物就是他們的家的租戶馮歪嘴子，他是一個拉磨的，做點(diǎn)粘糕。掙扎的生活著。和村里的王大姑娘生活在一起了，并且有一個孩子，在文中描寫的真是凄苦，房子四處漏風(fēng)，四周的水什么的都已經(jīng)結(jié)冰了，墻根地下的耗子吱知亂跑。孩子只是蓋著面口帶，孩子一哭，從孩子的嘴里冒出了雪白的白氣。后來搬到了草房子里，小孩睡到了草堆上，好像一直喜鵲睡在了窩里�？傊宜坪跄芨惺艿侥欠N生活的惡劣情況。后來王大姑娘因?yàn)樯诙䝼�孩子死了，馮歪嘴子沒有頹廢下去，一個孩子才四五歲，一個才出生。大家伙都想看他的熱鬧時候，他沒有絕望，因?yàn)樗匆娏俗约簝蓚�孩子，他覺得在這個世界上，他一定要生根的，要長的牢牢的。于是他照常的活在這個世界上，他照常的負(fù)者他那份責(zé)任。到最后他還是沒有讓人看到笑話，還是順其自然的活著。也許在他的心中希望總是孩子漸漸長大的腳步中。
文章里也充滿著對女性的同情，在那個年代，被漢子打，被婆家打，是再正常不過的。老胡家的兩個孫媳婦，大的聰明靈力，有一手好女紅，這也逃不逃被男人打的命運(yùn)。可是她還是很滿意，用她的話說，女人啊，哪有不被漢子打的。到時候還得該做飯，做飯;該干活，干活。她努力的伺候著家里的每一個人。也很孝順，在給小孫媳婦治病的時候，偷偷的切下一塊好肉，給幾個月沒有嘗葷腥的奶奶婆婆做了一碗嘎達(dá)湯。最后在看這妯娌小孫媳婦被這家人活活的折磨死了，也跟人跑了。她真的心寒了，不跑在這個家里同樣是等死。
在說說可憐的小孫媳婦。她卑賤的有沒有名字，都叫她小團(tuán)圓媳婦，比作者大幾歲，還是個孩子，才12。八歲就被老胡家用八兩銀子買來做媳婦，12歲接近胡家，也開始了了悲慘而屈辱的短暫一生，她本是一個臉膛黑黑，愛說愛笑的孩子。在胡家一段時間，變得臉黃黃的。天天從他們家里傳來凄慘的哭聲。這下婆婆找到一個撒氣同了，自己把碗打碎了。抓過小團(tuán)圓媳婦就一頓毒打：自己卡摔了，把小媳婦也要打一頓。是不是把媳婦掉在房梁上打，沒有啥過錯，用她的話就是，給她一個下馬威。以后好聽話，孩子的練越來越瘦，不吃不喝，鬧起來病。在東北都流行跳神，跳過無數(shù)次的神，吃過很多的偏方，都不見效。最后最慘的是，把孩子當(dāng)眾扒的一絲不掛，放在開水里洗澡。孩子痛苦的昏了過去，醒了之后，在繼續(xù)按在裝滿開水的大崗里洗澡。這哪里是洗澡，分明就和地獄的下油鍋差不多。孩子在那個夜晚死了，找張鋪蓋卷雇幾個人挖個坑就埋了。女性的凄苦在作者的筆下描繪的令人心碎。
魯迅在自己的文章里提到了中國人的看客心里，也提到了中國人對苦難的麻木不仁，人們就愛熱鬧，越出亂，才越好看。在這里，我也看到了那個地方人的一種圍觀，熱鬧的心里。那個年代的人們是不分地域性，因?yàn)樗麄兌际悄莻�苦難中國的苦難中國人。跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺戲，人們湊熱鬧，去看看，無可厚非。可是對于人家來了團(tuán)圓媳婦，一對對的跳到墻里去看，看誰家死個人，糟了不幸。更是好像有什么大戲的。爭先恐后的，有點(diǎn)說出來不好了。在中國，那也許是成為了一種習(xí)俗。不幸的人表演的更加不幸，看的人到是有的笑的.，有的沉默的，心慈的，拽其衣角邊來擦擦眼淚。極大的滿足了人的各種情緒的表達(dá)。
蕭紅此書也許是寫給自己的，我想也是寫給所有想了解那個時代的人。歷史總是呈現(xiàn)給我們血淋林的帶著恥辱的畫面，所有的一本本書拼接出一個上世紀(jì)的苦難中國，尤其是那個被日本淪陷多年的苦難東北。我的家在松花江畔，是的，我的家也在松花江畔。同為東北人，雖然時空相隔，怎能不了解那濃濃的思鄉(xiāng)之情。在描述的畫面里，我還能看到我的童年，也能看到那寒冷的東北帶給人的永遠(yuǎn)是最酷的嚴(yán)寒。在苦難中，我又看到了你伏案奮筆疾書的樣子。最后也沒有葉落歸根，兩年之后，你病逝在香港。那屢香魂也飛到了呼蘭河上空，看看曾經(jīng)的家，看看故鄉(xiāng)的人。
《呼蘭河傳》讀后感8
美和追求美人類固有的天性，人們欣賞自然的美，創(chuàng)造生活的美。而作家藝術(shù)家們開墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人類生活增添無比絢麗的色彩。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。這部書是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個性，為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的'眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地在小說的開篇，作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個小小的縣城里，有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜就結(jié)一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！
印象最深刻的，莫過于小團(tuán)圓媳婦那一章，看得讓人透不過氣來！和蕭紅同樣大的一個女孩，也就12歲。12歲一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫�，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩！后來女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小說更為誘人。
看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自己的美好童年。
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見�！睆倪@能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
�。∥艺嫦胗谰玫赝Ａ粼谕�，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
《呼蘭河傳》讀后感9
無意中在書店的一個小角落看到了這本蕭紅的《呼蘭河傳》，就深深的被她吸引，在書店里轉(zhuǎn)了一個大圈，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了好一陣子，出來時手里終是多了一本書，《呼蘭河傳》。
深夜里，一盞孤燈相伴，等身邊的人兒都進(jìn)入了酣眠，將這本書悄悄拿出來細(xì)細(xì)讀。
如果把白落梅、雪小禪的文字比作一襲華麗的袍子，在夜色中熠熠生輝，那蕭紅的文字無疑是一件破舊的衣衫，上面落滿了時光的塵埃,隱隱散發(fā)著一股歲月苦澀的味道。
初讀時，詼諧，幽默，常常會忍俊不禁。而后，卻是越看越悲涼。心底升起絲絲疼痛，猶如一只只小蟲在噬，麻麻的痛，悲傷梗在咽喉，眼淚在眼中打轉(zhuǎn)，又硬生生給咽回去的感覺。
蕭紅的文字是樸素的，書中沒有主角配角，每個人都是主角，一群生活在社會的最底層，擁有良善、勤勞但卻愚昧的可憐人們。
“就這樣一年一年地過去，王寡婦一年一年地賣著豆芽菜，平靜無事，過著安祥的日子，忽然有一年夏天，她的獨(dú)子到河邊去洗澡，掉河淹死了。這事情似乎轟動了一時，家傳戶曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說那王寡婦，雖然她從此以后就瘋了，但她到底還曉得賣豆芽菜，她仍還是靜靜地活著，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺上狂哭一場，但一哭過了之后，她還是平平靜靜地活著。”
讀到這里，心里一陣刺痛。雖然獨(dú)子死了，王寡婦瘋了，但是日子并沒有因?yàn)樗陌炊Ｖ�，小溪還在流淌，日子還在前行，生活還是照舊。雖然喪子之痛會在某一個時間觸動她的心弦，她并沒有尋死覓活，還是平平靜靜的活著。黑暗的社會里，人們只是隨波逐流，沒有任何的依托，如寒風(fēng)中一支枯蒿，隨風(fēng)搖曳，流離失所，只要極少的水份，土壤，陽光——甚至沒有陽光，就能夠生存了。
呼蘭河的人們是良善的，可是他們在黑暗而殘酷的社會里，又是那么無辜的愚昧著，蠻橫著。
小團(tuán)圓媳婦，一個十二歲的小女孩，出嫁到老胡家。就因?yàn)榻址秽従訜o知的罔評：“太大方了”，“一點(diǎn)也不知道羞，頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，而且“十四歲就長得那么高”。就遭到了婆婆的嚴(yán)加管教，狠狠毒打，吊懸梁，燒的紅紅的烙鐵烙腳心。十二歲的小女孩，在將近一個月的折磨下，奄奄一息。卻是被這群無知的人們，請騙子云游道士來跳大神。到最后，用五千吊錢（一吊錢可以買二十塊豆腐，可是老胡家的婆婆平時卻是不舍得掏一吊錢買豆腐的人），終于將這個只有十二歲的小團(tuán)圓媳婦“送回了”自己的老家。
讀到這里，我心底的悲傷已被另一種情緒所取代，恐怖。黑暗落后的年代，愚昧而無知的人們，真的是很恐怖。
大概蕭紅在寫這一群活靈活現(xiàn)人們的同時，亦是將自己的那份苦痛賦予了筆端。
蕭紅出生于一個當(dāng)時條件還是上等的地主家庭，初看應(yīng)該是一個不錯的家庭。母親，多么溫馨的字眼，應(yīng)該是偉大和崇高的化身，滿心憐愛的護(hù)著自己翅膀下的小雛鳥。而蕭紅筆下的母親則是將罩在身上那一層華麗的光輝撕碎，暴露出了華麗掩蓋下的丑陋、冷酷和殘暴。所以，蕭紅的童年沒有母愛。有潔癖的祖母亦是同樣的冰冷。同樣令蕭紅討厭的人物。
所幸，蕭紅的祖父，一位如向日葵般陽光溫暖慈祥的老人。他是蕭紅童年冬季里的那一抹暖陽，將蕭紅暖暖的擁在懷里，百般的.戀愛著。春夏秋三季，草長鶯飛的日子里，只有祖父陪著寂寞的蕭紅，在僅有的小院子里，玩耍嬉戲。
“祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊。祖父帶一個大草帽，我戴一個小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。當(dāng)祖父下種，種小白菜的時候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個一個地溜平，哪里會溜得準(zhǔn)，東一腳的，西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒被土蓋上，反而把菜子踢飛了。祖父鏟地，我也鏟地；因?yàn)槲姨。貌粍幽卿z頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來，讓我單拿著那個鋤頭的“頭”來鏟。其實(shí)哪里是鏟，也不過爬在地上，用鋤頭亂勾一陣就是了。也認(rèn)不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起地割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。”
然而，孫女的一系列荒唐行為并沒有引來祖父的呵斥或埋怨。祖父只是站在那里哈哈大笑，孫女也哈哈大笑，大小兩個人兒站在院子里笑的如同兩個開心的孩子，笑聲在寂寞的童年里歡快的灑落。雖然這樣的生活是單調(diào)刻板的，猶如一幅黑白的圖畫，沒有五顏六色，就只有冷冷的白和寂寂的黑，但日子就這樣一天一天的過，祖父，后園，童年的蕭紅，他們?nèi)缤粋�連體兒，這三樣是一樣也不可缺少的了。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了，我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在根本沒有了�！�
雖然童年生活單調(diào)，可是祖父的離去，唯一一個可以給自己帶來溫暖的人的離去，無疑讓顛沛流離的蕭紅更加的哀痛、孤單。從此，世上唯一疼愛自己的親人逝去了，永遠(yuǎn)。
《呼蘭河傳》，一曲凄婉的歌謠，一個寂寞的童年，一段可怕的回憶，一抹無法釋懷的痛。
此刻，我真的無語，心里縱有萬千心事，亦是無法賦予筆端了。
《呼蘭河傳》讀后感10
其實(shí)在幾個月前曾和《呼蘭河傳》打過照面，也許當(dāng)時的心情氛圍還不適合這本書，就與蕭紅擦肩而過。如今重新捧起這本書，已經(jīng)一發(fā)不可收拾的喜歡上了書與蕭紅。
該怎么說這本書的文風(fēng)呢？清新雅麗，或冷靜清幽，亦或童趣自然？我覺得大概都不是，或都是。讀著讀著，常常會出現(xiàn)幻覺，覺得仿佛文字里有自己的影子，常有心有靈犀之感，同時竊喜自己并不孤獨(dú)。
靜靜的歡愉，簡單的生活。
祖父于蕭紅而言，是最親的情，是永恒的愛與樂。唯有祖父，總是不厭其煩的教她辨別谷子和狗尾草，雖然“我”總是敷衍著祖父。唯有祖父，總是做著同樣的惡作劇，摘帽——藏帽，惹得小孩子哈哈大笑。唯有祖父，會童趣地應(yīng)答”我“的問題：為什么櫻桃樹不開花？“因?yàn)槟阕祓�，他就不開花。唯有祖父，會被我惡作劇后，不僅不惱怒，反而笑得不能自已，看到祖父不笑了，我又“提醒”祖父，祖父又憋不住得大笑，就在這循環(huán)往復(fù)間，成了“我”與祖父最默契的言語。唯有祖父，一遍又一遍的擦拭著我捯飭出來的舊東西……后園是我與祖父的游樂場，更是我們的生命自由呼吸的棲息地。難怪蕭紅說：”我拉著祖父就到后園里去了，一到后園里，立刻就另是一個世界了。決不是那房子里的狹窄的世界，而是寬廣的，人和天地在一起，天地是多么大，多么遠(yuǎn)，用手摸不到天空，而土地上所長的又是那么繁華，一眼看上去，是看不完的，只覺得眼前鮮綠一片�！蔽遗c祖父，祖父與我，一高一矮，一老一小，就在那落日余暉中，在那簡樸后院里，吟著詩歌，說著家長里短，聊著花草樹木，望著變幻多端的火燒云，時光靜靜的，一切都那么恬淡自然。
祖父帶給蕭紅的是兒童最需要的'關(guān)注和陪伴，這永遠(yuǎn)是她未來的人生波折中的精神慰藉，是她悲涼人生里的一抹暖陽。
鮮活的場景，真實(shí)的回憶。
翻著書，一步步走進(jìn)蕭紅的回憶，讀著讀者，總是會心一笑，如此真實(shí)，如此貼切。我喜歡用手對著那白白透著花窗欞的紙窗捅幾個洞，若不加以阻止，必得挨著排給捅破，若有人招呼著我，我也得加速地?fù)屩嗤睅讉�才能停止。這簡直把小孩子內(nèi)心想法寫得淋漓盡致，這種加速搞破壞簡直就是常事，讓你不要扯草了，好吧，使勁兒扯幾根再離開；讓你不要看電視了，一定要把眼睛睜得大大的，像要把動畫片吸干似的。
下雨了，別怕，設(shè)法鉆進(jìn)缸子里去，頂著缸子走了幾步，天昏地暗，索性蹲在韭菜很厚的地方，坐在“小房子”里，坐累了，又變成行走的“小房子”……看到這里，我情不自禁笑了起來，雖然蕭紅沒有得到所有親人的關(guān)愛，但這種放養(yǎng)式的生活，也讓日后洋洋灑灑的筆墨中增添了多少自由，釋放了多少天性啊！
獨(dú)特的視角，創(chuàng)意的想法。
院子里總有些破敗的東西，打碎了的大缸，破了口的壇子，豬槽子，鐵犁頭，所以作者說“說也奇怪，我家里的東西都是成雙的。沒有單個的。鉆頭曬太陽，就有泥土來陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對，結(jié)了婚。而且各自都有新生命送到世界上來。比方缸子里的似魚非魚。大缸下邊的潮蟲，豬槽子上的蘑菇等等�！笔前。嘤械览戆�，那么不堪入目的殘垣，在作者筆下卻有了新的理解和生命！
田地里，那些生生不息的植物，在作者眼里也如此個性�；ㄩ_了，它醒了。蟲子叫了，它說話了。倭瓜愿意爬上架就上架，愿意爬上房就上房。黃瓜想開一個謊花就開一個謊花，愿結(jié)黃瓜就結(jié)黃瓜，就是一個黃瓜不結(jié)，一朵花也不開，也無所謂。多瀟灑啊，其實(shí)這倒映的是一位率直的作者，一個富有靈氣的蕭紅。
落后的小鎮(zhèn)，不盡的凄涼。
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。
就這么簡簡單單的一句話，就道破了作者的深意，看似一個寧靜的小鎮(zhèn)，確是一個五臟俱全的小社會，里面有說不完的心酸，道不盡的惆悵，歸根結(jié)底在于人的貧窮與愚昧。跳大神、放河燈、四月十八娘娘廟大會，舍不得吃喝的人們，卻花錢給神鬼。最讓我難受的是團(tuán)圓媳婦，多好一個姑娘，總是笑瞇瞇的，嫁入老胡家開始，就跌入了痛苦的深淵。為了好管，婆婆不盡的打呀、罵呀、燙呀……一到深夜，那凄慘的哭叫聲便開始了，不知這聲音傳到大家耳里，會不會揪呀揪的心疼？愚昧，讓如花似玉的姑娘失去了生命，像野草般，輕輕地來，輕輕地走，甚至沒有誰能為她說一句話。
團(tuán)圓媳婦的離開，會不會成為呼蘭河人心里的一滴淚，無時無刻叩問他們的靈魂？正如作者說：”人生為了什么，才有這凄涼的夜�！�
這本書里藏著明快的童年，卻無處不散發(fā)出凄涼的氣味，隱隱心痛……“那些字句，最平常不過，卻能在人心里一點(diǎn)一點(diǎn)蝕出一個大坑，令人空空落落地直想落淚……”
《呼蘭河傳》讀后感11
一本“改造人的靈魂＂的書
“晚飯過后，火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了……”
“我家有一個大花園，這花園里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有……”
這兩段文字大家是否十分熟悉呢？但凡拿到小學(xué)畢業(yè)證的人都知道這兩段文字分別出自三年級下冊課文《火燒云》和五年級下冊課文《祖父的園子》。能被語文教材看中，應(yīng)該無可挑剔了吧！令人驚訝的是這兩篇課文都是同一個作者！而且出自同一篇小說！這就是蕭紅的《呼蘭河傳》，此書值得一讀。
蕭紅，命運(yùn)多舛、英年早逝。
蕭紅（1911—1942），原名張i瑩，筆名悄吟等，出生于龍江省呼蘭縣一個地主家庭。1927年，進(jìn)人哈爾濱東省特別區(qū)第一女子中學(xué)讀書。1931年，為反抗包辦婚姻，離家出走，開始了一生的流浪和漂泊。1934年，與蕭軍一起到上海，得到魯迅先生的幫助。1935年底，出版中篇小說《生死場》，轟動文壇�？谷諔�(zhàn)爭全面爆發(fā)后，輾轉(zhuǎn)于武漢、臨汾、西安、重慶等地。1940年1月到香港，在病中完成了《呼蘭河傳》的寫作。可以說：蕭紅經(jīng)歷多年漂泊之后對于故鄉(xiāng)的深切懷念和反思，促成了《呼蘭河傳》的寫作。1942年1月22日，病逝于香港，年僅三十一歲。蕭紅是現(xiàn)代文學(xué)史上極具才情的女作家，被譽(yù)為20世紀(jì)30代的“文學(xué)洛神”。
《呼蘭河傳》是蕭紅最為膾炙人口的名作之一，也是現(xiàn)代文學(xué)“最美的收獲”之一。作者于1937年在武漢構(gòu)思且開始寫作，但時世動亂不安，顛沛流離，直至1940年12月才在香港完成�？上ё髡呶纯吹綐訒陀⒛暝缡帕�。《呼蘭河傳》自誕生后，成為最受歡迎的中國現(xiàn)代文學(xué)名著之一。
茅盾說“它是一篇敘事詩，一篇多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
全書共分七章：
第一章描寫呼蘭河城的概況，其中對東二道街上大泥坑的描寫，尤其細(xì)致傳神。這大泥坑正是呼蘭河城的一個象征，表現(xiàn)了人們對阻礙自身前進(jìn)的事物的習(xí)焉不察，以及維持現(xiàn)狀、不求改觀的荀且心理。你看，文中令人心酸到骨子里的話：“窮人們看了這個竟覺得活著還沒有死了好。”
其中，最令人印象深刻的.是以大泥坑的幌子吃瘟豬肉的細(xì)節(jié)，更是揭露了人們的自欺的性格弱點(diǎn)。
第二章描述呼蘭河人精神上的“盛舉”：跳大神，放河燈，唱野臺子戲，逛四月十八娘娘廟大會……這些活動都是“為鬼而做”的，更突顯了民眾的迷信、愚昧，以及現(xiàn)代知識和理性的匱乏。
第三章描寫“我”與祖父在后花園度過的快樂時光，這是全書最明朗、最溫馨、寫得最自如的篇什，充滿了童心、童趣及美妙的意境。也正是這一章節(jié)表達(dá)了作者對疼愛自己的祖父的深切懷念，對自由自在的童年生活的無限眷念之情。整篇小說就這一章節(jié)積極樂觀。
第四章是對“我”家?guī)讘舴靠蜕畹墓蠢眨伙@了這些房客生活的艱辛及沒有尊嚴(yán)�！八麄兌枷褡钕碌鹊闹参锼频�，只要極少的水分，土壤，陽光——甚至沒有陽光，就能夠生存了。”作者從童年的感受出發(fā)，渲染了“我家是荒涼的”這一點(diǎn)，流露出對下層勞動者的深切關(guān)懷和同情。
第五章描寫小團(tuán)圓媳婦慘死的經(jīng)過，揭露出封建禮教及愚昧迷信的風(fēng)俗其勢力的強(qiáng)大。傳統(tǒng)習(xí)俗已化為人們的“集體無意識”，深人其骨髓，尤以小團(tuán)圓媳婦的婆婆為甚。在那種醫(yī)療環(huán)境下，在那種根深蒂固的封建迷信下，可以說，小團(tuán)圓媳婦不是被婆婆殺死的，而是被這種“無主名無意識的殺人團(tuán)”（魯迅語）害死的。
第六章主要刻畫“我”家的長工有二伯。這是一位可憐而又可悲的老人，有幾分阿Q氣，突出體現(xiàn)在他的“精神勝利法”及欺弱怕強(qiáng)的病態(tài)人格上。這是他的個性長期受壓制的結(jié)果，也是不健康社會為害的結(jié)果。他被父親一連多次打倒在地，他被旁觀，他被無助……
第七章，講述一個磨倌馮歪嘴子的故事。在眾人不友好的、“看笑話”的環(huán)境中，他以頑強(qiáng)的毅力支撐著一個家庭，并在妻子難產(chǎn)而死之后，仍堅忍地悉心撫養(yǎng)兩個孩子生存下去。作者在這個人物身上，傾注了自己美好的愿望和祝福。
這兩個故事為什么要放在一起？一個是欺弱怕強(qiáng)，一個是百折不撓，積極頑強(qiáng)。
呼蘭河這個小城的生活是刻板單調(diào)的。作者著力描繪的是呼蘭河城的性格，意欲表達(dá)的是她對這個小城既愛又“恨”的復(fù)雜情感態(tài)度。其中既有對于充斥呼蘭河城的歷史的惰性力量，人們的愚昧、麻木、自私、迷信、毫無進(jìn)取精神及變革意識的批判，又有對后花園、祖父，及火燒云等故鄉(xiāng)風(fēng)物的懷念，也有對于馮歪嘴子這樣的人物堅忍頑強(qiáng)的生命力的肯定與贊美。
《呼蘭河傳》不同于通常意義上的小說。它沒有中心人物，沒有完整的貫穿始終的故事情節(jié)。作者重視的是小城的風(fēng)俗描寫，對于小城居民的日常生活細(xì)節(jié)及生活場景的描述，對于特定氛圍的渲染，有如一幅栩栩如生的鄉(xiāng)土風(fēng)俗畫。寫人也不求面面俱到，而是重在刻畫人的靈魂。作者的敘述是舒緩的、平淡的，既有濃厚的鄉(xiāng)情，又有幾分惆悵。可以說，蕭紅創(chuàng)造了一種介于小說、散文與詩之間的獨(dú)特文體。
作者的語言樸素自然，流暢優(yōu)美，明麗清新。
《呼蘭河傳》值得一讀，一本小學(xué)語文老師必讀的書，一本應(yīng)當(dāng)推薦給學(xué)生讀的書，因?yàn)樗且槐尽案脑烊说撵`魂＂的書。
《呼蘭河傳》讀后感12
每一座城里，都生活著一個孩子；
每一個孩子，都擁有一座城。
我總不理解，為何童年的記憶是那么難忘。直到我讀懂了那兩本書，《城南舊事》與《呼蘭河傳》，才明白原來是因?yàn)�，孩子的心靈是最純潔的，從不會沾染一絲一毫世俗的氣息，所以孩子的記憶里，會有喜有悲，但，從不會有利益與欲望的交纏。
在遙遠(yuǎn)的東北，有那么一個小鎮(zhèn)，喚作呼蘭河。
在北方的崇山峻嶺間，有過那么一座城市，喚作北平。
去呼蘭河，看看祖父的園子。
一切都是那么自然。花兒被燦爛的陽光喚醒了，沖著人們燦爛地笑。鳥兒一不留神飛上天去了，可也沒忘說一聲，天上的白云又變化出了什么花樣，東風(fēng)又在哪里留了情；蟲子在竊竊私語呢，忙著議論今春哪朵花開得最艷，哪株莊稼綠得像要滴出水來。墻頭的蜻蜓總也飛不遠(yuǎn)，孩子的笑聲總也停不了。那最美麗的大紅蝴蝶啊，立在一株莊稼上撲扇著翅膀，倒像蝶夢一般，讓人難辨孰真孰假。
天空藍(lán)悠悠的，沖人們笑了笑，又在那里高高地呆著。
墻邊的櫻桃樹，可從來不結(jié)果子；那花香可以傳得好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的玫瑰，現(xiàn)在才剛剛長出了嫩綠的葉子。
拿頂草帽遮住臉，在這園子里放縱了睡意，悠悠睡去，給自己一個碧海藍(lán)天的夢。
祖父的園子，永遠(yuǎn)是快樂的，自由的。哪怕祖母總是罵，祖父也陪著小小的蕭紅，在園子里不亦樂乎。祖母去世了，蕭紅便跟著祖父一句一句念詩------“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。于是又想到了那棵櫻桃樹，它今年開不開花？
祖父是那個可以一直容著蕭紅的人，哪怕父母都不太喜歡她，也可以將她視作心頭至寶；哪怕她頑皮在他帽子上插了一圈的花，也可以和她一起開懷大笑；哪怕那么不講理地要淹死鴨子，也可以毫不生氣地哄著她，因?yàn)樗麗勰莻�孩子，所以他可以用自己的一切去守護(hù)她。
去呼蘭河，去逛逛七月十五的盂蘭會。
在河邊，等著月亮高高地升起來，看和尚放下一盞盞河燈。那燈光，一定會把河水照亮吧？只是不知會不會連月亮的光也掩了過去呢？
等燈慢慢滅了后，那長長一道河水上便只剩下一個玉盤似的月亮了。
去北平，去草甸子里找找。
很高很高的野草叢里，說不定藏了一個人，給我講講他的故事，送我一把玻璃球；說不定可以找到一個人，聽我一句一句的背誦“我們看海去”那篇課文，定下一起去看海的'約定；說不定能遇見一個人，經(jīng)歷一段有些荒誕的友誼。
我愿意相信草甸里那男人說的話------他不是壞人。是啊，一個一心要供弟弟上學(xué)的人是壞人嗎？一個肯和小姑娘坦誠相待的人，會是壞人嗎？一個和英子一樣憧憬著大海的人，會是壞人嗎？他只是用了錯誤的方法試圖去生存而已。英子說，她長大要做一個寫故事的人，但在她將要寫的故事里，永遠(yuǎn)也不會有因偷東西而遭到懲罰的可惡小偷，只會有一個有著極厚的嘴唇，用無奈語氣訴說著生活艱辛的人。英子的世界里，是只有善的，她看待世界的方式與大人不同，因?yàn)樗巧屏嫉模运磉叺囊磺幸彩巧屏嫉摹?/p>
去北平，去惠安館里找找秀珍，去井窩子旁邊等等妞兒。
坐在惠安館窗戶邊，一邊看著蠶吃桑葉，金魚吐泡泡，一邊聽秀珍講著思康三叔的故事，讓她用桂花油梳頭，再牢牢記住那一句讓小桂子早點(diǎn)回家吃飯的叮囑。
去和妞兒一起踢銅錢兒，看她一扭一扭地踢，看她一笑起來臉上那么熟悉的兩個淚窩，聽她憤憤地說“要找她親媽”去，于是去偷了媽的鐲子來，悄悄帶她去見秀珍。
然后，不知怎的，就在醫(yī)院醒來，好像一切都沒存在過。很快搬了新家，有了新的生活。媽媽也以為她把一切都忘了。
那么真的忘記了嗎？有些東西，藏在心底，有時會偷偷地疼。
呼蘭河，是蕭紅的呼蘭河，然而陪她長大的祖父，還是走了。
北平，是英子的北平，然而給她最大影響的爸爸，還是走了。
園子里曾經(jīng)住了祖父，現(xiàn)在埋了祖父。
巷子里曾經(jīng)笑聲回蕩，如今一片冷清。
時間總是會帶走些什么的，所以成長，一直都伴隨著失去。從兒時的小熊布偶，到相伴多年的朋友，再到童年。我們目送著童年漸行漸遠(yuǎn)，最終只在記憶的一隅留下一個淺淺的印跡，從此，我們笑得不再純真，哭得也不再徹底。
紅塵滾滾，稚嫩隨時光的腳步慢慢蛻變?yōu)槌墒欤鞓放c悲傷也逐漸變得模糊。
歲月悠悠轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)，彼時無憂無慮的孩子如今也已長成不再純真的大人。他們會遠(yuǎn)離自己曾經(jīng)成長的地方，也會淡忘小時候的種種。然而那些過往啊，從來不曾離開過，就靜靜的呆在那座孩子曾經(jīng)生活過的城中，不管何時推開城門，記憶總會夾雜著古舊的氣息撲面而來。
不論時光已在曾經(jīng)的孩子們鬢邊染出多少根白發(fā)，城，永遠(yuǎn)都是他們的城，有著記憶的城。
《呼蘭河傳》讀后感13
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀(jì)80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了呼蘭河。
書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因?yàn)樵诩抑校挥凶娓缸铌P(guān)心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香啊！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因?yàn)樗?1歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。
呼蘭河畔的生活,故事里充滿了那時候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點(diǎn)點(diǎn)的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透
〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜.
啊，真想永久停留在童年�？墒菚r光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。呼蘭河傳》讀后感
作者蕭紅細(xì)膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點(diǎn)色彩。這里的`村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪钠掌胀ㄍ�，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。與其說團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。
《呼蘭河傳》讀后感14
在哈爾濱上了四年大學(xué)，我對蕭紅的印象，就與對索菲亞教堂、松花江等等的印象沒有什么不同，只是一個地標(biāo)，一個符號，一個哈爾濱附屬的標(biāo)簽而已。
正如在家門口的景點(diǎn)，游客對其興趣要比本地人大許多；對蕭紅此人及其著作，我曾經(jīng)也提不起什么興致來，仿佛了解她的名字、她出生的地點(diǎn)，就知道了她的全部一樣。
直到我開始了關(guān)于她的學(xué)習(xí)；盡管她在教材里，只占了不到2頁的篇幅�，F(xiàn)代文學(xué)史有個特點(diǎn)：榜上有名的男作家比女作家多太多——當(dāng)然，不只是文學(xué)史，全部的歷史也均如此，history即his(他的)tory——于是對著寥寥幾位女性作家，我便很愿意去了解她們更多一點(diǎn)。
《呼蘭河傳》記述得是蕭紅小時候的經(jīng)歷。我不太喜歡稱它為小說，那樣會使之真實(shí)性有所缺失。然而若是如作者自己說的那樣，“以上所寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了”。那么，作者小時候所不太理解的，鄉(xiāng)親們的粗俗、冷漠、愚昧，在已成熟到可以充分了解到這些的.年歲里寫下來時，會是以一種怎樣的心情呢？
至少，我讀的時候，經(jīng)常覺到難以呼吸。在她的字里行間，尋找一些我熟悉的事物，是閱讀過程中的一個樂趣。絕大部分都是非常陌生的情景。放河燈、跳大神、野臺子戲這些帶有一些迷信色彩的風(fēng)俗是早就絕跡了的。然而描寫對話時所捎帶的一點(diǎn)點(diǎn)口音，“你多暫來的？（你什么時候來的）”，譬如這種，便會讓我感受到只有“自己人”才懂得的親切。那天邊傍晚諸多色彩與變幻的火燒云，那高遠(yuǎn)澄澈的藍(lán)天之下，“低垂到帽檐的云朵”，若不是從小在這邊長大，大概是無法領(lǐng)會，這令人目眩神迷的、可以使幼小心靈銘記一生的，自然的美麗。
然而正是這種熟悉感，使我以一種全新的視角去看待我腳下的這片土地，在遙遠(yuǎn)的過去，在封建宗法制度與扭曲的倫理道德的控制下，人們是如何既善良又殘忍暴虐，既淳樸又斤斤計較，既熱情又冷眼旁觀。
讓我印象最深的，是蕭紅關(guān)于小團(tuán)圓媳婦的那些記憶——租住在“我”家小偏房的，是老胡一家老少三代人。他家二孫子訂親訂了個“小團(tuán)圓媳婦”，即童養(yǎng)媳。接她過門的那天，鄰里都跑過去看。“我”見到的是個“頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子”；臉“黑忽忽的，笑呵呵的”；“怪好的”，十二歲的小姑娘。
住在院子里的人，大體是對她沒什么不滿的。然而不挑出點(diǎn)不是來彰顯自己的真知灼見，或許這熱鬧就白看了。于是便紛紛計較著她“太大方了”，“不知道羞”，“團(tuán)圓媳婦也不像個團(tuán)圓媳婦了”。
于是，她婆婆決定，“給她一個下馬威”。從此，“我”總是可以聽見，從她家傳來的那小媳婦被打的哭叫聲。越打越厲害，不分晝夜。半夜、清早，每天每天，一直哭叫到冬天。
哭聲停下了，可是跳大神那敲鑼打鼓，唱念俱全，又時時地響起來了。原來，是那家團(tuán)圓媳婦終于病了。那時候是沒有就醫(yī)這個概念的。人的生老病死皆是“大神”掌控，病了，越病越厲害，便是大神要帶她走了。
熱情的鄰居們大概是都有看病的本領(lǐng)，紛紛出主意：偏方、邪令、畫花臉、燒紙人做替身……林林總總異想天開。之前那些，被婆婆吊在房梁上用皮帶抽、拿烙鐵烙腳心等等美其名曰“教規(guī)矩”的毒打與折磨算是停下來了，而被冠上“治病”名義地折騰，又日復(fù)一日地開始了。有一日，不知是哪位“大神”指點(diǎn)老胡家，用大缸當(dāng)眾給小團(tuán)圓媳婦洗澡來治病。于是她婆婆請幾個人，不顧她的掙扎，在院子里撕掉她衣服，抬進(jìn)大缸，抬進(jìn)預(yù)備好的滾燙的熱水中去。
她逃命的掙扎被當(dāng)作是瘋魔了。人們把熱水從她頭上澆下去，旁觀的人興奮地恨不得自己是那拿著水瓢的人，狠狠地澆幾次下去。小媳婦暈過去了。暈過去便抬出來，此時大家都心痛、心疼這可憐的小媳婦。然而一旦她醒轉(zhuǎn)過來，人們又絲毫不顧她的掙扎，又把她抬進(jìn)缸里，按頭、澆水。來來回回燙暈了三次。因?yàn)椤按笊瘛闭f，必定要澆足3次水才行的。
最后，小團(tuán)圓媳婦還是死了�！叭松嗡疲瑸槭裁催@么悲涼。”蕭紅并未對這些記憶中的人和事做出太多直白的評價。她用她童年的眼光去觀察，于是敘述的口吻中少有悲傷，是一種近乎殘忍的天真稚氣。然而，我能夠看到字里行間有個壓抑著的靈魂，在清冷地望著這一切。
這種控訴，沒有飽含熱情的大聲疾呼，沒有第三人稱上帝視角的批判，只有冷清清地描繪，淡漠地諷刺，卻自有一種觸及人心的力量。然而，最令人痛心的，不是小媳婦的死，不是這些在近百年前我們生活的這片土地上，已經(jīng)發(fā)生過的迫害。而是，在現(xiàn)在，在我寫下這行字時，世界上仍有一些陰暗的角落，發(fā)生著這種同樣殘忍，甚至更甚于此的事情。而我們這些旁觀者、除了說出自己的反對、指責(zé)之外，無可奈何。
而對于另一些人，不叫好，就已經(jīng)是他們最大的善良了。
聽課的時候，有個老師說，閱讀悲劇的人是很勇敢的人�，F(xiàn)實(shí)或者已經(jīng)很讓人不滿，而悲劇會揭示更多、更深層，而或許還未涉及到到我們生活的世界黑暗面出來，而直面這些是需要勇氣的。這大概也是傻白甜文學(xué)影視永遠(yuǎn)不會缺乏市場的原因吧——人們總是需要一些虛假的安慰。我也不例外。
此前我并沒有這種勇氣。應(yīng)該是要感謝這兩個月的文學(xué)史學(xué)習(xí)。
《呼蘭河傳》讀后感15
每一個人都有自己的生活，快樂、悲慘、幸福、痛苦……每一個人的命運(yùn)都是不同的，不同的生活給人帶來不同的感受。
在蕭紅的筆下，有二伯、小團(tuán)結(jié)媳婦、馮歪嘴，都是社會的底層人物，他們的生活十分悲慘。
例如：小團(tuán)圓媳婦，原本是一個天真、活潑、健康的姑娘，后來，每天被婆婆欺負(fù)，打著打著，便打出了毛病來，接著被庸醫(yī)，云游真人、跳大神的不斷折磨、摧殘。
有一次，天一昏，老胡家就打起鼓來了，大缸、開水、公雞，都早已預(yù)備好了�？礋狒[的人，絡(luò)繹不絕地來看。不知是哪兒來的偏方，病得跳神趕鬼的，不一會兒工夫，就洗起澡，小團(tuán)圓媳婦洗得吱哇亂叫。大神打著鼓命令她當(dāng)眾脫衣裳，她本來是十二歲的小姑娘，卻要如此對待她，婆婆卻一點(diǎn)都不心疼，人事間，還有真情嗎？很快她們便把小團(tuán)圓媳婦抬了進(jìn)去，她在大缸中，叫著，跳著，好像要逃命似的。你們對這么一個十二歲的女孩這樣，在我們十二歲時，還是爸爸媽媽的掌上明珠，是一個幸福的小熊，而她卻要受如此燙的水，洗澡，若是你們，你們受得了嗎？每一個人都是媽媽身上掉下來的一塊肉呀！每一個人都有她活著的價值，這樣虐待她真的好嗎？
小團(tuán)圓媳婦死了……
小團(tuán)圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品。小團(tuán)圓媳婦的死沒有人在意，而蕭紅卻記在心底，一直記著……
這個小故事反映了社會底層人物，在人們心中，毫無意義，毫無價值，人心都是肉長的，當(dāng)時的他們難道沒有一點(diǎn)同情嗎？小團(tuán)圓媳婦與那些社會底層人物的命運(yùn)真悲慘是掌控在別人手中的，這真是一串凄婉的歌謠……
我們的童年，都是與眾不同的。自從我學(xué)了《我和祖父的園子》這篇課文后，讓我對蕭紅的童年產(chǎn)生了好奇，好奇心驅(qū)使著我仔細(xì)品讀蕭紅的《呼蘭河傳》�！逗籼m河傳》講的是：蕭紅童年時與祖父在園子里，一起玩，一起下地干活，充滿了樂趣，童年過的無憂無慮，但有一些人卻被命運(yùn)安排著，過著平凡的日子。
文章中悲慘的人有很多，但我覺得最悲慘的人是團(tuán)圓媳婦了。活潑可愛的十二歲的小姑娘，卻當(dāng)了童養(yǎng)媳，遭到了婆婆的惡毒得打罵，以至于生病，她的婆婆不請醫(yī)生，卻用當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗：趕鬼，熱水湯驅(qū)鬼的迷信方法，想挽救她，然而，靜靜地迎來的卻是喪命黃泉。悲劇一次一次的發(fā)生，讓我越來越來為團(tuán)圓媳婦擔(dān)心。
茅盾說的對極了，《呼蘭河傳》就是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”看了書的第一篇，我親眼看到了呼蘭河城。冬天嚴(yán)寒把大地凍裂了，東二道街的大泥坑子會淹死雞、鴨、豬、馬車……這里有著各種人：有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有古靈精怪的“我”跟著祖父學(xué)唐詩、學(xué)下地。
這個小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發(fā)生了一個個杯具，另我印象最深的是命運(yùn)凄慘的小團(tuán)圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的`“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結(jié)果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會后悔。
我今天給大家介紹一本書，名叫《呼蘭河傳》。本書講了呼蘭河人的生活、蕭紅的童年，因?yàn)槭捈t小時候生活在哈爾濱的呼蘭，所以會有偏遠(yuǎn)帶來的安寧，但也會帶來偏遠(yuǎn)的落后。
呼蘭是一個很小的小城，只有：東二道街、西二道街、十字街，再就是小胡同。但通過蕭紅的描寫，我仿佛來到一座好大的城市。我認(rèn)為，在蕭紅的筆下，呼蘭是無趣的，是無奈的，只是生、老、病、死，不過是出了什么事就哭、就煩，過一會，也就會當(dāng)做沒發(fā)生一樣，照樣繼續(xù)生活。像文中賣豆芽的王寡婦：她從此以后就瘋了，但她到底還得買豆芽，她仍然還得靜靜地活著。
蕭紅的家鄉(xiāng)就是呼蘭，祖先是闖關(guān)東從山東來到東北黑龍江呼蘭縣，蕭紅的家很富裕，是一個地主家庭，但蕭紅為了反抗包辦婚姻，因此離家出走，開始了一生的漂泊。
我覺得通過讀《呼蘭河傳》，蕭紅告訴我們：她的童年看來是有趣的，但心里是無奈的；蕭紅很要強(qiáng)，想要有開闊眼界的欲望，這也許是自己離家出走的一件理由吧�？傊捈t通過這本書介紹了她的家鄉(xiāng)，呼蘭，通過一個已經(jīng)長大了的孩子的視角，憑借著對故鄉(xiāng)最深刻的記憶，帶著對爺爺?shù)膽涯�，對小人物的同情，對自己的安慰，完成了它，《呼蘭河傳》，值得我們走近去看。
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