[薦]《在人間》讀后感15篇
當閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的《在人間》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
![[薦]《在人間》讀后感15篇](https://p.9136.com/00/l/b6c1baf3b8d024_5fbf7ed4b7f74.jpg)
《在人間》讀后感1
我用了半個多月的時間認真地閱讀了馬克西姆·高爾基的自傳體三部曲的第二部—《在人間》。
《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。在這個漫長的過程中，阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學徒;在兩條不同的船上做過兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的'是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。
阿廖沙第一次做仆人的時候，男東家教過他繪畫。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們三個人還大吵了一架。之后，每當阿廖沙畫畫的時候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對阿廖沙看書。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時，甚至還把阿廖沙痛打一頓。
當阿廖沙第二次做仆人的時候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因為犯了一點點小錯誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進了他的背上。最終，醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。
高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對他看書、學習，但是，他通過對書籍的酷愛，認真讀書。功夫不負有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢?有一個讓我們學習的課堂，卻不認認真真地學習，反而浪費了學習的寶貴時間。我想只要我們認真學習就會取得好成績。
當我讀完了這本《在人間》時，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個幸福、溫暖的家庭里，家長每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。
同學們，請珍惜現在的童年生活吧!
《在人間》讀后感2
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。他是著名作家，通過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經歷，并在社會上艱難生存的故事，反映了當時俄國底層人民的苦困、陰暗的生活!
這部書中描寫了主人公高爾基悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家庭貧困，不得不外出打工，自食其力。他曾經在鞋店中當過學徒工，當過繪畫師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊的徒工，由于·他非常貧困，又非常年幼因此各個地方的人們都欺辱他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著戲法捉弄他。他整天生活在那些低俗、、愛吵架、見識丑陋的與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此，高爾基他愛上了讀書，書中的世界給了他另一片廣闊的'天地，書。我讀完這本名著后，心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但是令人欣慰的是，高爾基他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷，把書當成自己的知心朋友，在書中允吸這無窮無盡的知識，他擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦尋找屬于自己的光明。這本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當時沙皇的暴政，而我們現在生活在新社會里，人人平等大家和睦相處，我們更應該刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧美好。
書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類文明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界;只有書才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書才能給予你無窮無盡的知識和樂趣;也只有書才能讓你懂得做人的道理;所以輸是文明人類的良師益友，它不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好、好讀書、讀好書!
《在人間》讀后感3
看完《人間失格》后，首先感受到的是他是一個富二代，家境殷實，他的爸爸是議員，家都是別墅。可是！我是空的；我對人性感到失望；我迷戀滑稽表演；我說謊了；我喝；我還不如死去；我摔倒了；我創(chuàng)造了天地，為了死亡；但是，仍然有數不清的女性為我著迷。就算我沒有用，人家還是會當我是上帝般的好小孩。
太宰治本名對馬秀智，1909年生，1948年死。曾任日本小說家、日本戰(zhàn)后流氓文學代表作家。
《人間失格》是我難以置信的一本書。活著是無用的`，人性是陰暗的。正如他的兩句名言，“懦夫即使快樂也是恐懼的，觸摸棉花也是一種傷害，有的時候是被快樂傷害的�！币约啊盎ハ啾梢晠s又互相聯系，一起自卑——這才是世界上所謂“朋友”的真實面目�！�
我的第一個想法是諷刺他，第二個想法是保持沉默。不能換位思考，不代表你有批評的權利。葉臧在國際上的功虧一簣，大概就是建立在太宰治自己的基礎上。太宰治在世時曾多次求死，終被求死。在遭受戰(zhàn)爭強烈打擊時，童年遭到侵害。在他看來，父母，朋友，婦女都不值得信賴。有人說他是社會廢物，也有人說他是抑郁癥患者，或許他們不過是個傷心、擔憂、感傷、偏執(zhí)的個體，或許生活會在某一瞬間碾過他，使他再也不能直視自己的生活。
單純帶來了最純的喜怒哀樂。誰來確保我們并沒有從復雜中變成某種程度的抑郁癥患者呢？
值得一提的是，太宰治在《美男子與香煙》中說，“青年們，無論你們今后活到多大歲數，都請勿關心自己的容貌、不吸煙、不過節(jié)、不飲酒。當你長大后，請好好珍惜那個不愛化妝、性格內向的姑娘吧。”還有，趕緊跑！他在《梅萊斯》這篇散文里，敘述了一段終極的信仰、諾言與友情克服猜忌、背叛與自私。這可能就是太宰治內心的縫隙，擠到太陽底下去了。
《在人間》讀后感4
主要內容：小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的'視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。
讀書收獲：高爾基的名著，高爾基（1868—1936年），原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》是高爾基文學遺產中最優(yōu)秀的部分之一。《在人間》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進社會，工作（實際上是童工）之后的種。種豐富多彩的經歷。高爾基十來歲就開始到鞋店做學徒，后來又到輪船上做洗碟工，到一個繪圖員親戚家做助手兼?zhèn)蛉�，到圣品店做店員，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會現象。高爾基通過回憶他少年的經歷，向讀者展示了19世紀中葉俄羅斯的種。種社會現象。
我想說的話：走出童年，走進人間，當我們正坐在那寬敞明亮的教室里學習的時候，當我們和家人在一起，享受家人的恩寵的時候；當我們和朋友在一起，激蕩的快樂時，你是否嘗試過當學徒的滋味；是否有打雜的感受；是否有到建筑當監(jiān)工的感受呢？這些我們都不曾有過，而阿廖沙卻經歷過，我們生在一個好時代，就應該去珍惜，讓先輩的血不白流！
《在人間》讀后感5
《人間詞話》包含了國學大師王國維對事物與人的看法，讀完后，不僅能了解其思想還能提高自身修養(yǎng)，是一本實至名歸的好書啊! 以下就是我節(jié)選的部分篇章。
第一章，“詞以境界為最上”。一首好詞的評判標準之一是境界。境界是什么呢?即意境，對一句詞就能聯想到他所描寫的畫面，具有畫面感，這也是詞的精髓了。
第十八章，“以血書者”。王國維先生引用了尼采的話，也舉例了其他大家的觀點相同，表達出來他對于創(chuàng)作的真情實感之追求，拒絕“假空大”，這一觀點也是我們應當注意的。
第二十六章，“成大事三境界”。我個人最喜歡的一章，讀了不知多少遍還覺得不夠，回味無窮!“古今之成大事業(yè)、大學問者,必經過三種之境界.“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”,此第一境也.“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此第二境也.“眾里尋他千百度,驀然回首,那人正在卻在燈火闌珊處”,此第三境也”(原文節(jié)選)這里闡述了人生的三個階段—一個是入門前的困惑，一個是敲門時的不畏艱辛，最后一個是修成正果的釋懷，我想我應處于第二境界。
第三十四章，“詞忌用替代字”這點我也是深有體會的.，在讀一首詞時，是如果不看它的釋義，根本無法理解，不如正常字詞易理解的好。
第四十七章，“稼軒詠月詞”這里敘述的是辛棄疾在中秋對于月亮的想象，猜想著月亮繞地球公轉，這一點不僅證明真理建立在合理的想象之上，也證明了我國古代人民的智慧。
讀完這本書你會發(fā)現會對王國維先生不僅有更多的認識，而且對他更加的欽佩，這本《人間詞話》，值得一讀!
《在人間》讀后感6
最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本書中阿廖沙的許多做法，使我感觸很深。
這本小說主要描寫了主人公阿廖沙艱辛的人生經歷。為了生活，阿廖沙與外婆販賣野果，做繪圖師的學徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做學徒……他飽嘗生活的艱辛，與形形色色的社會任務打交道，但卻在此期間閱讀了大量書籍。書籍擴展了阿廖沙的視野，充實了他的頭腦。他決心“要做一個堅強的人，不能為環(huán)境所屈服”。懷著這樣的信念，阿廖沙離開家鄉(xiāng)，奔赴喀山進入大學，走上了堅定的人生之路。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅持?是刻苦?是樂觀?()這一切都是。或許，我也應該從他身上學到些什么：像他一樣樂觀面對困苦的.生活，對閱讀書籍的癡迷，對學習的渴望……
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事�！罢胬碛肋h掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》讀后感7
在開始的部分有這樣一句話。
「上蒼給了每個人一瓶時間的沙漏，屬于我們的那瓶沙漏，上方的沙粒已經所剩無幾。即使如此，我們仍然用盡全力，認真生活。」
《人間告白》
我喜歡沙漏，卻沒有買過沙漏，看著沙漏一點點從多變少就像我們的人生一點點被消耗殆盡。人生的沙漏，我們并不知道有多少。對于不知道的事情，我們會不在意也不會去珍惜，總覺得一切應該還多，時間應該還長。
可是，時間哪有那么長，世間的事情哪有那么一帆風順。
我最后一次見到外婆是在視頻中，那個時候她已經被病痛折磨得失去了我印象中的和藹和慈祥的樣子。
那個時候，外婆的沙漏就所剩無幾，我們享受著每一周，每一個月，甚至每一年的歲月，而她卻過一天少一天。
我是恨癌癥的`，它無情地奪走了我好些親人的生命，也無情地奪走了這個世界上好多舍不得離開的人的生命。
它讓那些愛著的人陰陽兩隔，生死相斷，是如此殘忍的，可怕的，沒心沒肺的。
金魚醬的老公，那個從學生時代走到婚姻的，從懵懂愛情走進篤定一生的那個人，最終也因為癌癥去世，離開他愛的世界，離開他愛的人，離開他們的花生。
我是真的很容易感動，從一開始就抑制不了自己共情的情緒，直接代入，徹底崩潰。
但是，我也不是那種嚎啕大哭的，更多的時候，一個人，窩在房間里，看到難受的地方，任由眼淚從眼底溢出來，順著臉頰往下滑落。
這是無聲的哭泣，是滿出的情感自主的發(fā)泄，是不再壓抑的悲痛和共情。
我嚎啕大哭過，可能到現在只有一次吧。那是21年年底，發(fā)生那件事情之后，我一個人走過熟悉的街道，看著熟悉的建筑，一個人回到屋子里，在床邊的地上坐下，控制不住所有的感情崩潰，哭得歇斯底里，哭得悲痛欲絕。
不過也算是走出來了，才會寫下這樣的話，坦白當時的心情和情緒，不做掩蓋。
《在人間》讀后感8
為了生存，他不得不和外祖母去一起摘野果來度日，他還在船上做一個洗碗工，如此艱苦的環(huán)境，卻并沒有磨滅他學習的欲望。
阿廖沙歷盡坎坷，卻仍然決定“要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服”。書籍是神奇的物品，他令人在窮苦的時候，依然有著堅定的理想。即便身處漏風寒屋，也不能被環(huán)境屈服，從而放棄自己的理想。正如書中所說“命運不能阻止我們快樂！即使它把我們折磨，我們活著，將只圖歡樂�！�
下層社會嚴峻的生活考驗不僅未使阿廖沙放棄理想，反而讓他構成了自己的世界觀。嘗遍了人間冷暖的他，懷著上大學的希望，去了碦山。盡管未能夠實現自己的理想，但是阿廖沙卻并不是在希望之后的絕望，而是仍舊努力學習。
盡管在生活中，我并不會過上像阿廖沙那樣的窮苦日子。但是，阿廖沙的精神對于我也是同樣很是重要。
到了初中，學習生活一下子變的艱苦了起來。每天晚上總是要學到九點半，作業(yè)也是多了不少。每次在自習課上趕作業(yè)的.時候，總是不由得覺得很是郁悶�？粗矍耙槐疽槐镜臅�，也不由得哀怨學習的艱苦。
正因如此，我才是更應該去學習阿廖沙的精神，不為環(huán)境而屈服。
在學校，有時候也會遇到一些突發(fā)狀況，比如說前一段時間，在上晚自習的時候，因為一場暴風雨，我們學校突然停電。大家聽著外面轟隆隆的雷聲，都無心學習。
不過，我們正在上課的老師卻是十分的淡定，拿出手機照亮了黑板，仍然照舊給我們上課。在老師的講課聲中，同學們也平靜了下來，開始繼續(xù)上課。
現在想想，這不就是不為環(huán)境而屈服的精神么。
不為環(huán)境而屈服，我相信，我會努力去做
《在人間》讀后感9
《人間失格》又名《喪失為人的資格》，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，借由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個“充滿了可恥的一生”。
描寫了主角從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐，酗酒，自殺，用藥物麻痹自己等階段，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，同時也抒發(fā)自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。
很喪的一本書，看完了才明白人間失格的意思，里面很多很多心里障礙感覺是自己心理失衡場景的最佳還原，好像有一個人直接把你心里那個永遠的'少年揪出來扔在你面前，沒有人想喪失為人的資格，當你處于或走向失格的時候不妨讀一讀，給自己一個大大的警鐘
這是一部極端頹廢式的自傳體小說，這整本書給我們呈現的就是作者本身極為復雜矛盾的人格，沒辦法和自己、和這個世界握手言和。
用前言中的話說就是：“太宰治似乎是把懦弱作為一種出發(fā)點，甚至是一種武器，以進為退地向所謂的‘強者’、向偽善的人生和社會公開宣戰(zhàn)，從而彰顯出一種別樣的強大、別樣的高貴和驕傲的激情。他對世間的認知永遠是靜止的，甚至不乏極端的成分，并依靠這種極端而成就了一種決不妥協(xié)的純粹性。”
《人間失格》的文字是消極的，《人間失格》作者是消極的，但《人間失格》所帶來的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》，那么，他一定會變成“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
《在人間》讀后感10
這本書原來講的是京劇相關，它和小說的關系，它本身，和京劇相關的人。掩卷不知一百多頁的書講了什么。
首當其沖是言語表達，京劇有自己的三三四還是二二三節(jié)奏，自己的韻律。主題表達一般偏向教育，尤其是后來的所謂樣板戲�！爸袊�有句話說‘話到嘴邊留半句’。點題的話，想明說你要忍著，留著，別把它說出來，像《紅樓夢》中尤三姐說的”‘提著影戲人兒上場，好歹別戳破這層紙兒。（37）“這里講的是詩文的話不能全說。汪說，”我們應該鍛煉自己的語感、韻律感、音樂感（47）“�！耙贡磉_的'情緒有節(jié)奏（55）”。
然后記得的是他說的這些梨園的人。講起張君秋，說他的嗓子“甜，圓，寬，潤。（92）”他很會“做戲”，“慢板、二六、流水、、每一句的表情都非常細膩，眼神、手勢，很有分寸，很美，又很含蓄（93）�！彼�說一個角很瀟灑，戲里大世界，世界小戲臺。唱戲者與生活無法分開。最為不同的是那個動蕩的十年這些人鎖遭受的一些事情，是我們現在這個時代所無法想象的。正如汪所說，一本書、一出戲就應當告訴年輕人那個時代而不是都用英雄人物來教化人什么東西。
第三個事情是京劇改革，萬象更新。汪探究其死板的理由�！爸荒苷f，京劇的格律是一個歷史的、人為的現象，是習慣，是約定俗成，沒有一定的道理。它大概是來源于說唱文字，這樣的格律有兩個缺點，一是宜于敘事而拙于抒情（舊戲唱詞往往有第三人稱的痕跡）；二是死板少變化。唱詞格律的簡陋、死板，很大程度上助長了京劇藝術的凝固性。（129）”搖滾從一開始的藍調到現在的電音和R&B就證明了每一項藝術都可以進行改變。汪建議京劇改頭換面從唱詞、思想性、故事性三方面迎合年輕人和當今的社會。
所以我感覺散文離不開人、物、環(huán)境這三，再加上你要說得出這些東西的具體名稱。比如京劇的唱戲和臺步、樂器。讀汪的書，就是能激發(fā)對生活的熱愛。
《在人間》讀后感11
今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對于某些心理活動的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力。
《人間失格》描述了一個孤獨無助的靈魂，置身于人世間，看似無異于他人一樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風刮得千瘡百孔，這個人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個對人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個人。
“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的一句話�！度碎g失格》是我讀過的書當中比較特殊的一本，本書一直被認為是作者的自傳體小說，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫完這本書之后沒多久，第五次自殺，成功辭世，對他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。
非常沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇�；钤谧约旱氖澜缋�，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開，做一個幸福的'人，即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！
人間失格，讀過便相當于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復著日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活。
《在人間》讀后感12
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。他是俄國的著名作家，通過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的'環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。它擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當時沙皇的暴政，而我們現在生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應該刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和美！
書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類明進步的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到明的世界；只有書才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣；只有書才能讓你懂得做人的道理；所以書是我們人類的良師益友，它不僅能提高我們的化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為朋友。最后，讓我們一起讀書、讀書、讀書！
《在人間》讀后感13
在高爾基的書籍中，我最喜歡的就是《童年？在人間？我的大學�！愤@本書。讀完這本書第一部分《童年》，我不禁淚流滿面；讀完了《在人間》這部分，我又為舊俄國的黑暗制度而氣憤；讀完了第三部分《我的大學》，我被主人公在社會大學鍛煉的精神所深深打動。這本書里講主人公阿繆沙小時候父親病故，9歲時跟母親來到外祖父家，親眼看見毒打兒童等令人作嘔的丑事。
但是，外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對文學產生了極大的興趣。11歲時由于外祖父家破產，無法養(yǎng)育他，他便到社會上打工，獨立生活。他曾經在鞋店、圣像作坊、畫家和輪船廚房做工，受盡了屈辱�？墒�，書籍使他得到慰籍，在搜索文字的路程中，阿繆沙又一次開始了新的人生。在16歲那年，阿繆沙獲得了自由。他重新結識了許多朋友，他一直想上大學，可是那時的大學之門是不對窮苦學生敞開的。終于有一個“特別大學”——專門收留窮苦學生的學校向阿繆沙敞開了大門，阿繆沙終于開始了新的生活。讀完這本書，我深深的感受到：在生活上，我可是比阿繆沙要幸福的多呢！我從小就有父母的關心、愛護，是“小公主”、“掌上明珠”，真是含在嘴里怕化了，頂在頭上怕摔著。
可是我卻總說自己父母很愛管束自己。在學習上，我時不時嫌學習悶啊，煩啊，一點兒也不主動，對比起來，小阿繆沙把學習當朋友，而我卻把學習當成了自己的敵人。小阿繆沙的`生活是艱難的，可是文學給他帶來了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我生活得如此輕松，那么我就更應該像阿繆沙一樣去好好地學習，打下堅實的基礎，為將來建設祖國的明天貢獻力量。《童年？在人間？我的大學》一書，像明燈，像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽光，伴我踏向繁花似錦的征程。
《在人間》讀后感14
我先前只讀過《童年》，《童年》還是爺爺在我過生日時送給我作為生日禮物的。我看了《童年》后就一直想看《在人間》，我今天有機會了。這本書是高爾基遺產中最優(yōu)秀的部分之一。描寫了作家從生活底層攀上文化高峰，走向革命的道路。同時也反映了俄國一代勞動堵在黑暗中尋找真理、追求光明的艱難曲折歷程。我對這本書印象比較深，因為這本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會一直不停地翻下去。這是因為它寫得太好了。我對其中印象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因為這件事嚇的晚上不敢一個人睡覺，只好找高爾基陪他，才得以平靜。從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的'身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他一個不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。
他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學徒、洗衣、搬運……還挨過打，往過醫(yī)院。總之他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強，很自信、能吃苦耐勞，學習異常刻苦。為了學習，他承受了一切，受過饑餓。但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。沒有書本就沒有高爾基自己這樣的精神，他今天就不可能成為偉大的高爾基了,自學成才的曲折歷程讓我對自己有了一個目標：向他學習。
《在人間》讀后感15
《人間值得》一書的作者是一位90歲高齡的奶奶中村恒子。整本書分別對:工作、幸福、人際關系、情緒調節(jié)、生活工作平衡、孤獨死亡進行經驗解讀。
全書讀起來并沒有大碗大碗的心靈雞湯，更多的是一份歷經滄桑在平凡而又稀松平常的生活里感悟到的坦然，對于如我一般被雞血文灌輸浸染的年輕人，初讀時略有不適，但細思又不難理解，這是位90歲高齡的奶奶回顧自己一生得到的感悟。比起少年時代少不經事的沖動熱血，夸夸其談，恒子奶奶更多的則是歲月沉淀下來的穩(wěn)重淡然，經驗所談。
恒子奶奶有個酗酒成性，花錢肆意揮霍的丈夫。在不能隨意離婚的年代加之為給兩個孩子完整的家庭，恒子奶奶不得已獨自扛起家庭的重擔她對生命即將到來的盡頭，同樣保持著極度釋然，她說“人從出生的時候就是一個人，死亡的時候也是一個人，死亡即生命的終結，至于死后的評價、虛榮以及其他情況，大可不必在意�！蔽覀兂３Ｒ驗槔щy“把人間不值得”掛在嘴邊，細細想來是因為我們經常被負面情緒束縛著，沒有把心態(tài)調整到好的狀態(tài)，久而久之便覺得乏味，失去享受生活、享受工作的心態(tài)和樂趣。而恒子奶奶卻用自己沉淀的經歷教會我們：失望的隔壁住著希望。如何把生活過得有味道，如何積極地工作這些都是選擇題，而這些答案書中都能找得到：最理想的'生活狀態(tài)就是將問題簡單化，對生活中的小事心存感激，這樣才能不辜負生活。
整本書里恒子奶奶對人生諸多感悟清醒且隨然，是恒子奶奶歷盡千帆后歸于平淡的領悟。即便少不經事仍然想拼想搏的我們略有不適應也無妨，在少年時勇敢追夢，在歷盡千帆后歸于平靜，是人生必然的發(fā)展趨勢。我們不妨也去歷盡千帆，去慢慢感悟屬于自己的歸于平靜后的感悟，在迷茫不知所措，沉重的夢想壓的喘不過氣時，不妨再翻開恒子奶奶的《人間值得》舒緩一下情緒。
【《在人間》讀后感】相關文章：
名著《在人間》讀后感大全 在人間名著導讀12-13
在人間有感12-23
在人間閱讀心得02-13
人間是美好的句子06-27
人間清醒文案11-08
人間清醒語錄07-09
人間小滿經典句子02-27
《在人間》讀后感10-30
在人間讀后感11-30
《在人間》讀后感11-09