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觀看百家講壇心得感想

時(shí)間:2024-05-04 08:13:08 心得體會(huì) 我要投稿
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觀看百家講壇心得感想范文

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),寫一篇心得體會(huì),記錄下來,如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編整理的觀看百家講壇心得感想范文,希望對大家有所幫助。

觀看百家講壇心得感想范文

觀看百家講壇心得感想范文1

  今天,我觀看了《百家講壇》的王立群讀史記的秦始皇系列。我覺得秦始皇之所以能統(tǒng)一天下的原因,是由許多人的智慧和汗水換來的,為秦國統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。

  從秦國的祖先秦穆公開始,就一直在發(fā)動(dòng)對外戰(zhàn)爭以及與六國的'交涉。先王在百里奚、蹇叔的輔佐下確定了秦國的發(fā)展方向。秦國在向西擴(kuò)張勢力的同時(shí)也遇到了重重困難,蘇秦的“連橫”(蘇秦起初以“連橫”游說秦,但秦沒接受,后以“合縱散橫”對付秦)對付秦國的方法傳入秦國后,令秦國束手無策,最后,由張儀出謀劃策確立了“遠(yuǎn)交近攻”的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略方針,在戰(zhàn)國末期,由秦始皇、丞相李斯、姚賈聯(lián)合確立了統(tǒng)一天下的大計(jì),并且這個(gè)大計(jì)與韓非之死密切相關(guān),制定出“軍事”“金錢”雙管齊下的總攻略。用武力占領(lǐng)城市,用金錢收買他國重臣。秦王用這一方法只用十年左右的時(shí)間就將六國統(tǒng)一了。

  我覺得,秦始皇能成功地統(tǒng)一天下離不開一群精忠報(bào)國的文武大丞和謀士,王翦父子是戰(zhàn)國中赫赫有名的兩員大將,戰(zhàn)國四大名將之一。他們不但精通用兵之道,也會(huì)一些謀略。正是王剪父子辛勤汗水,戰(zhàn)國七雄中的五國都是被他們消滅,白起、張儀、百里奚、蹇叔、呂不韋、李斯等都是精忠報(bào)國的,為了祖國而不停奮斗精神的人。這讓我想起我們偉大的子弟兵—解放軍,正是他們保家衛(wèi)國,抗洪行動(dòng)圓滿成功,抗震救災(zāi)行動(dòng)成功落下帷幕,正是他們在那廢墟中搶救出了成千上萬的生命。在抗震救災(zāi)行動(dòng)中人民解放軍不顧地勢的險(xiǎn)惡,天氣的惡劣,盡自己最快的速度抵達(dá)了難區(qū)。到達(dá)了災(zāi)區(qū),也要日夜不停地移開沉重的石頭,救出傷員,直到雙手磨出了血,腿腳筋疲力盡,仍堅(jiān)持在第一線,為的是救出老百姓。

  其實(shí),《百家講壇》講的事實(shí)上是人性,讓我們從事件中去感悟人生的哲理,怎樣做一個(gè)更好,更完美,對社會(huì)有用的人。如果這個(gè)社會(huì)懂得如何報(bào)國,如何關(guān)愛社會(huì)、集體和他人,那么就不會(huì)有那么多的戰(zhàn)爭,而是和平與美好!

觀看百家講壇心得感想范文2

  寒假,老師布置作業(yè)要求我們看《百家講壇》關(guān)于蘇軾的內(nèi)容,并且還要我們寫一篇觀后感。我艱難的看完了蘇軾的十集一開始不以為然的,可到后來聽《念奴嬌—赤壁懷古》時(shí)我熱血沸騰,再到《江城子—記夢》時(shí),感于蘇東坡先生“相顧無言,惟有淚千行”的言簡意深。全篇看下來,讓我覺得這位古人為世界創(chuàng)造了許多歷史。

  年少的蘇軾,有著很好的家庭教育,父親蘇洵是唐宋八大家之一,寫得一手好文章,對蘇軾很嚴(yán)格。蘇軾之名的由來,便是父親對兒子的一片苦心期待。蘇洵希望兒子不要太過于鋒芒畢露,而是一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)自己的才華。蘇軾少年成名,22歲考了相當(dāng)于現(xiàn)在全國高考的第二名,實(shí)際是第一名,當(dāng)時(shí)的主考官歐陽修以為是自己學(xué)生曾鞏的考卷,寫的太好了,但怕人說他徇私舞弊,把這份考卷點(diǎn)了第二名,實(shí)際考卷是蘇軾的。后來歐陽修對老友說:“捧讀蘇軾的'信,我全身喜極汗流,快活快活!此人是當(dāng)今奇才,我應(yīng)當(dāng)回避,放他出人頭地。請大家記住我的話,三十年后沒有人會(huì)再說起我來的!”當(dāng)時(shí)歐陽修名滿天下,天下士子進(jìn)退之權(quán)全操在歐陽修一人之手,歐陽修這一句話,蘇軾之名頃刻傳遍全國,“出人頭地”這一成語就是從這里來的。蘇軾25歲時(shí)在制科考試中被皇帝點(diǎn)為第一名。制科考試在宋朝只舉行過22次而且不定期,錄取的人員只有41人,蘇軾是所有人中成績最好的,百年第一。

  那個(gè)時(shí)代的蘇軾善于以文字表達(dá)自己的感情,抒情、論國策,所以我們今天才有機(jī)會(huì)讀到他的許多作品,并在文字的帶領(lǐng)下回到那個(gè)時(shí)代體會(huì)他的心靜與喜怒哀樂。反觀如今,我們真的沒太多機(jī)會(huì)寫作了。其實(shí)寫作,一在記錄,二在思考。更何況蘇軾可以一直保持以一顆赤子之心去生活并抒發(fā)自我情感,只這個(gè)境界就是足以貫穿千古。無外乎歐陽修曾說,千年之前沒有出現(xiàn)過蘇軾這樣的才華超群的人,我不知道千年之后,還能否出現(xiàn)第二個(gè)蘇軾。

  蘇軾是個(gè)名副其實(shí)的大文豪,他的詞自成一派,讓人望之感嘆。他的一生充滿了神奇的色彩,雖然郁郁不得志,但是他有豪邁的胸襟,能包容天下,雖寄情與山水之間,卻有自己獨(dú)特的政治解讀,他的政治抱負(fù)未能施展于朝野,卻通達(dá)于后人。正所謂“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”,他都做到了。

觀看百家講壇心得感想范文3

  三國是一個(gè)風(fēng)云變幻,滄海橫流,英雄輩出,令人神往的時(shí)代,不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手,叱咤風(fēng)云,正可謂江山如畫,一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭,群雄并起;有英雄豪杰,君主謀士;有文韜武略,氣貫長虹;有兒女情長,肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁,每當(dāng)我們看到趙云單騎救主,諸葛亮火攻赤壁,張飛在長坂坡那聲驚天一吼,在我們內(nèi)心升騰的是無限的敬佩與正義感,我們從三國中看到了戰(zhàn)爭,看到了俠客,看到了謀士,我們成醉于其中......但是,我們不曾思考,也不曾問自己:“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展?諸葛亮為什么要選擇劉備?袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長亭?”三國在帶給我們驚喜的同時(shí),也帶來了諸多疑問......

  然而,一位學(xué)者跳了出來,他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國的歷史,雖然不一定正確,但他仍被廣大民眾所接受和歡迎,正如他自己所講的那樣:“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,這是一段撲朔迷離的歷史,這是一些引人入勝的故事,這是一個(gè)津津樂道的話題。正史記錄,野史傳說,戲劇編排,小說演義。”他使更多的人對三國這段歷史產(chǎn)生了興趣,也是更多的人對中國的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度,許多人恍然大悟:原來歷史也可以這樣讀!這個(gè)人就是易中天,而他作品名為《品三國》。

  易中天,一個(gè)六十多歲的老頭,從《百家講壇》走出來的文化名人,在他如日中天的時(shí)候,收到的評論大多是溢美之詞,如五月槐花,香氣飄飄。在網(wǎng)上,竟然有網(wǎng)友放出話來:嫁人就嫁易中天!當(dāng)然,易中天的魅力也著實(shí)讓人著迷,他的文才,他的口才,他性格的.溫厚,他口碑的甚佳等等這些都可以從他的作品中反映出來。比如他為了形容項(xiàng)羽是婦人之仁,對虞姬和自己的戰(zhàn)馬非常有情意,他就說:“項(xiàng)羽真是太有人情味了,太招女孩子愛了,恐怕那時(shí)的女孩子嫁人要嫁項(xiàng)羽這樣的了!币徊孔髌纷屛覀兛吹搅索攘κ愕囊字刑欤(dāng)然也有不一樣的看法,于是,眾多熱門話題再次被放到臺(tái)面上被人們熱烈討論著,品味著。

  從此,三國不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂道,更成為老百姓茶余飯后的話題,而且引起了社會(huì)各界的關(guān)注,特別是各公司的老板,CEO,以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。據(jù)一些例子,在曹操事業(yè)剛起步時(shí),他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策:1名至實(shí)歸,更重實(shí)際。2德才兼?zhèn),唯才是舉,3重用清官,不避小貪4......這些政策時(shí)隔20xx年仍未許多專業(yè)人士所采用,《品三國》讓我們認(rèn)識(shí)到三國時(shí)期的歷史價(jià)。

觀看百家講壇心得感想范文4

  我今天看了百加講壇,我的感受是:于丹教授在她談《論語》心得時(shí),開篇就講到:宋代宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說,自己以半部《論語》治天下?梢姟墩撜Z》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得:“《論語》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡單的!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。

  我最欣賞的,就是于丹教授對《論語》的這種簡單,快樂的感悟。每一個(gè)民族都有自己的母體文化。中華民族尊崇皇天后土,以大地為母親,所以形成了以儒家的中庸之道為主體,以平和敦厚為特征的`民族傳統(tǒng)文化。我們知道,西方國家以宗教立國,中國長期以儒學(xué)立國。

  孔子提倡仁愛,但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失!墩撜Z》告訴我們,要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)地。常言道:世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有稟性,正如有愛茶者喜歡龍井,有愛好烏龍茶一樣,不過都是求真的一種心境!安粖Z其真香”,“不損其真味”,那么,還有什么不可以真心待人,真誠說話,真情做人的道理呢!

  品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。

  我讀后啟發(fā)了很多道理。

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