有關讀書的心得
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的有關讀書的心得，歡迎大家分享。
有關讀書的心得1
今天，我們學習了《天游峰的掃路人》這一課，我現(xiàn)在來給大家簡單復述一下吧！
天游峰為福建省武夷山第一勝地，位于武夷山景區(qū)中部的五曲隱屏峰后，海拔410米！天游峰有九百多臺石階，像一根銀絲拋撒在空中，飄飄悠悠，好像風一吹就能斷掉似的。
那天，作者終于費盡了全身的力氣順著這根銀絲上了峰頂，心里好不得意。有一位清潔工老人，他每天都掃上山，再都掃下山。作者不禁倒抽了一口氣。這個老人已經(jīng)有七十歲了，每天來回掃石階，真是太令作者感動了！
在作者和老人的交談中，作者知道老人離不開這里。因為他喝的是雪花泉的水，吃的是自己種的大米和青菜，呼吸的.是清爽的空氣，而且還有花鳥作伴……
這就是我復述的《天游峰的掃路人》，希望大家都能夠學習那位老人，能吃苦耐勞。
有關讀書的心得2
今日，教師帶著我們讀了《傷仲永》這篇文章，讀罷之后，我很受教育。
這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩�？伤隽嗣�，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由于方仲永沒有再學習，最終一事無成。
這件事告訴我們：學如逆水行舟，不進則退。
愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感�！币环志瘢环质聵I(yè);一分耕耘，一分收獲，僅有我們努力學習，才能不斷提高。
這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學家華羅庚。他小時候數(shù)學成績并不好，教師和同學都看不起他，可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，刻苦學習，最終成了一位偉大的數(shù)學家。
能夠看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學習，會成為一般的'人;像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學習，會成為一個偉大的人，可見學習是多么重要!
我要學習華羅庚這種努力刻苦的精神，掌握知識，成為國家的有用人才。
有關讀書的心得3
戰(zhàn)火紛飛，吼聲震天。在春秋戰(zhàn)國時期，要生存靠四樣東西：智慧、力量、仁義、勇氣。具備了這四種品質(zhì)也就具備了統(tǒng)一三國的能力。
以上是我對《三國演義》這本書的理解。此書講述了，從東漢末年到晉代統(tǒng)一期間發(fā)生的一系列故事。
每一卷講述的故事都有著其蘊含的道理和智慧、力量、仁義、勇氣這四種品質(zhì)。有時，我每讀完一卷都會有一些疑問，正是這些疑問讓我學會了思考。我就像一條魚兒，思考就是我在探索，有時好奇心駕駛著我，好像我要跳躍一面墻，每跳過一面墻，感知新的水域時，就好像在一遍一遍印證我在書中看到的.這四種品質(zhì)。
第一是智慧
比如第十章：草船借箭。相信大家對這一章都不陌生，這是至今還使用廣泛的一條軍事戰(zhàn)術。這是什么?這就是智慧。諸葛亮為什么只用二十條草船就取了十萬支箭呢?智慧，當然是必不可少的。
第二是力量
這連想都不用想，三國時期每天都發(fā)生著力的較量。三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、大敗西羌兵，無一需要的不是力量!
第三仁義
這個也不用想，桃園三結義。那是絕對的仁義。三國鼎立之時，劉備、關羽、張飛就是用這絕對的仁義結為生死之交，有福同享、有難同當。
第四勇氣。諸葛亮在用空城計時，最終成功的原因就是這臨危不懼的勇氣。
智慧、力量、仁義、勇氣，這些人類的優(yōu)秀品質(zhì)是我從《三國演義》中學到的，你又從中學到了什么呢?!
有關讀書的心得4
書與我，或是一世的緣分，或是一生的伴侶，也或是一輩子的益友。
近年來電子書屋，工地圖書室相繼建設，在工余，想要讀書，不是件難事兒�？稍�1994年我剛畢業(yè)那會兒，在偏遠的項目部，工余沒書看，真是憋悶難耐。忽一日，發(fā)現(xiàn)附近有一小書店，自此每晚都扎在里頭，那段時間電視上正上演《紅樓夢》，邊看電視，邊品書，那感覺真好!剛看到賈寶玉要娶薛寶釵那一段，看得入迷，忘了時間，書店僅剩我一人了。書店的主人是一老奶奶，她笑著對我說：“姑娘，你買了那本書吧，我開店是為賺錢的�！蔽倚÷曊f：“我不買。”她卻怎么也不讓我走。最后我把我身上的口袋都翻給她看：我身上確實沒帶錢。接下來的幾天，我沒法再去書店看書了。那時除了還上學欠的債，還得供弟弟上學，每月留給自己的生活費就很微薄了�？晌倚睦锟偟胫鴷忻鑼懙氖聝海簩氂褚氣O，柔弱的黛玉如何承受?痛定思痛我決定去買書。我咬牙掏出我僅有的50元錢。老奶奶一邊找錢，一邊笑嘻嘻地說：“你以后還是來看書吧。”如今，每每看到書架上的《紅樓夢》，慶幸地想，與書有緣得也，也總提醒自己：買書，必讀。
隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)站、手機、電腦等現(xiàn)代化的信息媒介相繼出現(xiàn)，電子書、微信、QQ上的文字、圖片、音樂等的形式充斥著人們的生活。紙質(zhì)的書一度受到冷落，但是對我來說，對書的熱愛日勝一日，漸漸地我開始藏書，從寫作的指導書、到生活的百科全書，到育兒的教育叢書，到法律法規(guī)的知識用書，現(xiàn)如今四書五經(jīng)、資治通鑒、史記、古文觀止等的歷史書、唐詩、宋詞、元曲的古詩書，中外的著名小說、英文版的，中文版的……我和愛人都是中國鐵建的'一員，鐵打的營盤，流動的兵，流動的營盤，鐵打的兵，搬家就成了我們這支流動大軍的常事，就在前些年一次的搬家中，因為裝書的紙箱緊挨著沒有解凍的冰箱，近十個小時的車程，冰箱解凍的水，把裝書的紙箱浸泡濕了，老師送我的一本《CAD制圖》的書完全濕透了，盡管我把書陰干，一頁一頁地慢慢翻動，可是還是有些圖形和文字模糊不清了，頁與頁之間已經(jīng)有相互印跡，看上去更是皺皺巴巴的。只要是《CAD制圖》這本書映入我的眼簾，高興地想，與書為伴樂也，也總告誡自己：藏書，必惜。
在享受現(xiàn)代片斷閱讀的同時，常常會在午后暖陽斜照的陽臺上，靜靜地獨自一人走進書里，度過屬于自己的閱讀時光，那是心靈的釋放，那是生活的恩賜，那是不知疲倦的，那是悠然自得的。不論讀何種類型的書，它不僅能開拓你的思維，塑造你的內(nèi)心世界。而且總也不知在何時就能用到，前幾日，孩子回來做作業(yè)，需要找一個法律案例，并且進行分析，孩子來請教我，我猛得想起曾經(jīng)讀過的那本《你不可不知的1000個法律常識》，憑著記憶翻閱，還找到了適合的案例并且有詳細的分析，孩子不僅找到了她當時需要的案例，在隨后的日子里，她也愛不釋手地細細精讀起那本書。每每看到那本《你不可不知的1000個法律常識》，欣然地想，與書為友悅也，也總會勉勵自己：讀書，必用。
書，讀你，惜你，用你，用一生來愛你!
有關讀書的心得5
浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及那些另人類不明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強烈好奇心的人們.無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學習，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物.由于有強烈的好奇心，就利用暑假的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》，讀完之后讓我明白了一些哲理。
對我而言，我對于那些神怪之類的說法很是反感，而我對能用科學理論解釋奇異事物的書刊雜志很感興趣.對于《時間簡史》我有一口氣看完的沖動，但是由于自己水平不高，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白.雖說只學到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴充。
首先，這本書科學著作，他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學會了用科學的眼光來看待事物，而不是相信迷信。
任何事情的存在都有其存在的意義.就比如人們都不想蚊子生活在這里，可它就是我們的一部分。
看待事物要用科學的眼光，同樣對待學習我們也要用科學的方法.不僅是在學習計劃的制定上而且也應該在學習方法的應用上.計劃可以合理安排時間，能達到事半功倍的效果.而好的學習方法，將有助你的聽課，自學，以及課后的復習，預習.更重要的是，如果我們能養(yǎng)成好習慣，對于將來工作會有相當大的幫助.
今后的社會是一個快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴密的思維邏輯以及科學的做事方法就是兩個法寶，可以幫你脫穎而出，盡情地展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我價值.
其次，我認為世界上沒有一件事情是完美的。比如某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物.世界到底有沒有絕對準則，還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知.但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團.而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，"沒有最好，只有更好".就像是學習，猶如逆水行舟，不進則退.你無法在學習上達到最高峰，因為沒有最高峰.你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學習上取得好成績.同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者有著強烈的競爭意識�，F(xiàn)在是"適者生存"，他們?yōu)榱瞬惶蕴偁�，這也會使社會的.快速發(fā)展，一舉兩得.
再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題.宇宙到底有沒有過大爆炸宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定宇宙是無限的還是有盡頭，人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題，人類能否發(fā)明出時光機回到過去，來到未來，2222年人類的科技又將會達到什么樣的地步人類最遠能到達宇宙的什么地方黑洞到底是什么樣的……所有的問題一個接著一個的來，讓人應接不暇.但是這種.種的問號又是那么的有趣，讓人浮想聯(lián)翩.可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個"滿意"的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的"真理"呢雖現(xiàn)在得到人們認可，但是隨著科技的發(fā)展，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你會迷惑可沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預測你的未來會怎么，一切都要交給時間.
一本好書不僅能教給別人知識，而且能讓讀者若有所思，《時間簡史》這是這樣的一本書.而對于霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的人生是傳奇的，他也是杰出的科學家之一，.然而他的貢獻竟然是在他禁錮在輪椅上的情況下做出來的，身體的不幸讓霍金煎熬著，然而他卻孜孜不倦。
有關讀書的心得6
在學校開展的讓書香潤澤生命，與青奧共同成長活動中，大家充分享受著讀書活動所帶來的書香的潤澤和讀書的歡樂。圖書館里的書多起來了，面對浩瀚的書海，我們能夠依照自己的需求挑選適宜的書籍。我們?nèi)琊囁瓶实亻喿x著、熱情地實踐著，驗證著、進展著古今中外前賢們的教育理念�！督o教師的建議》、《我曾經(jīng)也是差生》、《教子有方》等一本本書上，密密麻麻地記載下我們思索的痕跡、收獲的感動，教師們在閱讀中享受著心靈契合的愉悅，大家的單調(diào)孤寂的日子變得豐富生動；在書中，大家尋到了工作的自信、教書的底氣；讀書，更讓大家走出了工作的失降和迷茫。在知識經(jīng)濟時代，教師作為那個社會的特殊群體，肩負著社會給予的特殊使命，作為知識的傳播者，心靈的塑造者，讀書求知就顯得尤為重要了。
風雨鐘山，虎踞龍盤。有著悠久歷史的南京和年輕的青奧會在此相逢時，我校開展了讓書香潤澤生命，與青奧共同成長活動，又適時地開展了同讀一本書的活動。當一本本《教子有方》發(fā)到大家的手中時；當大家愛別釋手地、津津有趣地觀賞著書中一具個情真意切的'故事時，可以看得出每個人的臉上的幸福與渴求如花兒般清香四溢。書是學校為大家從書店百余種書中精選選擇的，領導們的良苦專心，更讓我們每位教員工工深深體會到：切實履行自己的責任，盡職盡責地對待自己的工作，才干完美展現(xiàn)自身的能力與價值。責任算是對工作的完成，算是對職位的堅守，算是對人性的升華，責任意味著付出，意味著奉獻。
有人說：書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。也有人說書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。還有人說萬般皆下品，唯有讀書高。咨詢君哪得清如許，唯有源頭活水來。就讓書籍伴我們度過一具又一具春華秋實的美好歲月吧；讓書籍給我們帶來智慧和力量，在教師專業(yè)成長的路上別斷為我們加油吧。我將以這次活動為契機，仔細閱讀《教子有方》這本書，并仔細做好讀書筆記，寫出自己的心得體會，真正理解這種責任的理念，并降實到自己的工作當中。
最后，我想用徐美平老師的話來結束我的體會：讀書別是一時的情況，也別單單為了教學，而是為平生幸福來做的情況。那就讓讀書成為一種內(nèi)需，讓求知別斷豐盈自己，讀書！讀書！九萬里風鵬正舉，讀書和青奧會一起，從此共同成長！讓書香潤澤我們的生命吧。
有關讀書的心得7
《給教師的建議》系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一,由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯,教育科學出版社出版。我一拿到這本書就愛不釋手。
這本書第一次讓我知道了蘇霍姆林斯基這位前蘇聯(lián)著名教育學家很多的教育觀點。比如:教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重:“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智,就在于使每一個人電影在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現(xiàn)自己�！逼渲懈谐錆M了“人”的魅力的題目：《讓每一個學生都有最喜歡做的事》、《給剛參加學校工作的教師的幾點建議》等等。
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來。它讓我明白了一個道理,原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。書中提到一個問題:教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時啊!確實,做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導,現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞課題。帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的`大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書作文,那你就要讀學術著作。是啊!我們應當在自己所教的那門學科里,使學校教科書里包含的那點科學基礎知識,只不過是入門的常識,在科學知識的大海里,我們所教給學生的教科書里那點基礎知識,應當只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!
有關讀書的心得8
讀完《正面管教》這一本書后，我的腦海里總是想起上面這段話。
一直以來，很多人把《正面管教》當做是行動指南，在遇到具體問題時，都會去從書中去找解決方法，也確實解決了很多問題。是啊，隨便翻看一頁看看，都是我們作為班主任或者家長經(jīng)常會遇到的場景。但仔細一想，這本書這么好，為什么還有那么多人看完之后只能使用其中的三招兩式，卻不能全部地靈活地運用于自己的工作生活中？我認為就是因為我們覺得這本書是一本行動指南，一個隨時可用的救急手冊。其實不然。
在讀其中幾個章節(jié)時，我一邊點頭認同作者的觀點，這一邊卻發(fā)現(xiàn)自己可能在工作生活中根本做不到。因為要改變的并不是從嘴里說出來的話語，而是從思想上就要改變自己。比如第七章談到“鼓勵與贊揚”，從道理上我們都明白鼓勵對孩子的促進作用是更加深遠、長久的，但是在實際情境中，多年的思維習慣決定了自己在當時的情境中會說什么話，而不是最近讀的一本書教會我們要說的話。作者在書中給出了一個“鼓勵和贊揚之間的不同”的一個表格，但是在實際中，我們不會對照著表格去說話。多年的思想決定了我們在特定場合說什么話，做什么事，并由此塑造了我們和他人之間的關系。
讀書時心潮澎湃，躍躍欲試，到了實際又重回老路，這就是現(xiàn)在讀書時經(jīng)常遇到的.問題。所以，不管是哪本書，都有自己的價值，關鍵在于讀書的人是不是一個“認死理”、“一條道走到黑”的人。所以，《正面管教》厚厚的一本書背后，其實要讓我們讀書的人改變自己的思維定勢，進而改變自己的語言習慣，形成一個新的語言系統(tǒng)。如果能夠有這樣的決心，《正面管教》這一本書，就可以解決我們班主任工作或者孩子教育中的大部分問題。
Practicemakesperfect。英語這句格言對應的漢語是“熟能生巧”。任何技能的掌握都需要花費大量時間去練習，去實踐。這本書也是。《正面管教》這本書很有價值，若是想讓它對自己有幫助，要做的就是不斷閱讀，不斷反思自己的思想、語言和行為，在工作生活中做出調(diào)整與改變，每次改變一點，每天調(diào)整一點，相信最終一定能夠對我們的工作、生活帶來很大的益處。
有關讀書的心得9
讀書是人生一大妙事，也是一樁必要的事。凡是愛讀書的人，都樂享其中，大有收益。像文學家們，大多少年時代是熱愛讀書的。比如，從林海音的《竊讀記》中我知道了，她千方百計地進入書店，鉆進人群，就是要在不花錢買書的情況下，把一本書讀完，她如此迷戀書日后果然成為了聞名的作家。讀書的好處千千萬，現(xiàn)代人更是需要“多讀書，讀好書”，所以，我也慢慢喜歡上書了。
我最愛讀的`書，大多都是科普類的。我之所以喜歡這類書，是因為我想在書中發(fā)現(xiàn)更多這類知識。科普書籍帶給我最大的快樂就是讓我了解的關于自然`生物`科學等知識越來越多。所以說，只要讀適合自己的書，總能收獲知識。
讀書對我來說有太多益處，給我?guī)砹颂嗫鞓罚屛易谝巫由�、靠在沙發(fā)上吮吸書中精華的同時，又如同徜徉在一個奇妙無比的世界中；讓我在享受文字的美妙之時懂得人生道理；讓我涉足古今事件、了解中西文化、拓展視野、豐富內(nèi)心世界。
有關讀書的心得10
這次我們進行了“少年正是讀書時”綜合性實踐活動，讓我們進一步了解了讀書的好處。
根據(jù)小組內(nèi)統(tǒng)計，我發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在青少年的讀書時間非常的少，只有少數(shù)人能夠達到一個小時以上。花在趣味閱讀上的人也是絕大多數(shù)人不超過30分鐘的閱讀，少數(shù)人堅持讀到30~60分鐘。每年的閱讀量絕大多數(shù)人都在3~5本或6~8本八本以上的幾乎沒有�，F(xiàn)在的青少年的閱讀書籍都偏向于娛樂性讀物，少數(shù)人在哲學方面感興趣。還有現(xiàn)在許多的青少年的`讀書不自覺，習慣也不好，只有少數(shù)人會自覺的完成，關于讀書中的積累更是少之又少。絕大多數(shù)人都是只讀不做標記。
這次的綜合性實踐活動讓我們了解到了讀書好處與壞處，通過游戲、交流、分享等來增加我們對閱讀的興趣。這也可以從中看出我們對閱讀的了解度。
語文學習得法于課內(nèi)，得益于課外。課外閱讀是課內(nèi)閱讀的延伸和補充，每天拿出一定的時間讀一點好書，不僅可以開闊眼界，增長知識，啟迪思維，還可以塑造良好的精神氣質(zhì)。蘇軾詩云：“富有詩書氣自華�！鄙勘葋喺f：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！彼詮默F(xiàn)在開始，珍惜當下，把握時機。每天堅持讀書，堅持做筆記。我相信只要我們能夠努力，一定可以養(yǎng)成良好的學習習慣的！
有關讀書的心得11
讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家，主要任務是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風”。在這“春風”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最后成了未成年的`我關注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農(nóng)民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農(nóng)村之思”遠了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關于人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
有關讀書的心得12
《三毛流浪記》我已經(jīng)讀了好幾遍了，每次讀時我的心里都是酸酸的。
三毛是一個沒有父母，沒有家的流浪兒。他看見小羊、小雞、小狗都有父母的疼愛，淚水不禁嘩嘩地直往下掉，他多么想有一個家呀。
他聽說上海有吃的，也有玩的，他就來到上海，卻見街頭一片混亂，哪里有飯吃?可憐的三毛，在寒冷的冬天只能穿著單薄、破舊的衣裳，冷得瑟瑟發(fā)抖。富人家里大擺宴席，山珍海味，酒足飯飽，而一墻之隔的外面墻角的三毛，卻饑寒交迫，無家可歸。
為了生活，三毛做過很多事，比如：學藝，擦鞋，拉車等，但是都做不長，還常被人打罵，被人欺負。有一次，三毛給一位時髦的女郎打扇時，熱得滿頭大汗，一不留意把汗水濺到女郎身上，女郎轉過身來一巴掌把三毛打得眼冒金星，這樣的欺負，三毛幾乎每一天都會遇到，每次看到這些圖片，我就覺得這些欺負三毛的人太可惡了，沒有一點愛心，我恨不得把他們打得四腳朝天。
造成三毛不幸的都是可惡的舊社會，如果三毛生活在我們這個時代，我相信我們都會幫忙他，還會有人收養(yǎng)他。他會有飯吃，會有漂亮的衣服穿，會有玩具玩，還會去他十分向往的.學校讀書。
三毛還是個善良、堅強、樂觀的好孩子。雖然沒幾個人疼愛他，但是有人需要幫忙時，他還是會伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不留意掉到河里，一旁的三毛見了毫不猶豫地跳下河去，把小明救了上來。一位年輕人把一位長著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)全部吃掉了，三毛想了想，把他僅有的一半燒餅也給了老人，之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個舍己救人的好孩子。
和三毛比起來，我們這天的生活真是太幸福了，我們就應珍惜這天幸福生活，好好學習，天天向上。
有關讀書的心得13
十年課改，成效斐然，但也存在問題，尤其是基礎教育問題多多。觀今天基礎教育現(xiàn)狀，悲觀地說，路走得越來越窄，似乎要進入死胡同。或者樂觀一點說，已面臨課改的“瓶頸”。怎樣突破？發(fā)人深思。
欲尋求突破之法，必須審視教育，了解教育之現(xiàn)狀。
教師的知識儲備單薄。受多年教師僵化的培養(yǎng)體系的制約，今天在一線工作的教師，大多為師范專業(yè)畢業(yè)。在院校學習中，專業(yè)劃分過細，致使教師的專業(yè)知識“專”而不“博”。即使這個教師非�？炭啵吘乖盒Ｖ袟l條框框太多，不能真正擁有廣博的知識�！敖o學生一杯水，教師必須有一碗水，甚至是一桶水。”按今天的理解，問“學生”那得清如許？“教師”源頭活水來。
學生的學習生活單調(diào)。當今，“幸福感”是一個非常時尚的詞語，也有專家分區(qū)域、分職業(yè)對群眾的`“幸福指數(shù)”進行了調(diào)查分析。但往往忽略了一個不爭的事實，全社會中，“幸福指數(shù)”最低的就是學生。究其原因，學習壓力太大，學習生活單調(diào)所致。學生的學習生活，“兩點一線”，“日不出而作，日落而不息”，整天除了考試，還是考試，接著仍是無休止的考試；每日除了學習，還是學習，接著仍是沒完沒了的學習。
教師的教、學生的學方法單一。曾幾何時，教師上課就是一本書、一支粉筆、一根教鞭，學生就是靜靜的聽、認真的記、小心翼翼的問�，F(xiàn)在教改了，課堂“活”起來了。教師上課是筆記本一拿、鼠標一點、多媒體一用、問題一拋，學生就是好奇的看、信馬由韁的討論、海闊天空的表達。
當然，以上都是表面現(xiàn)象，深層次的問題也不少，諸如評價體系落后，不注重教育均衡等等。因水平有限，在此不能深入探討。就對上述問題而言，其癥結在于基礎教育已經(jīng)嚴重脫離社會生活。
教育家陶行知先生認為，“生活即教育”，教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐。“社會即學�！�，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大地增加，學生、教師也可以多起來�！敖虒W做合一”，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學”。
蘇霍姆林斯基說：“我在自己的實際工作中始終把握住兩套教學大綱：第一套大綱是指學生必須熟記和保存在記憶里的材料；第二套是指課外閱讀和其他的資料來源�！薄罢n外閱讀和其他的資料來源”實際上不就是學生全部的生活嗎？
教育離不開生活而存在，教育的對象就是生活的一部分。那么，我們?yōu)槭裁床荒苓�教育的本色——回歸生活呢？
教師要回歸生活，在生活中豐富知識；學生要回歸生活，讓生活豐富多彩；學習要回歸生活，這樣的學習才是根本，才會高效。
有關讀書的心得14
當我讀到這篇文章的時候，我很感動，并把它分享給了我的母親。我媽媽告訴我，她去年在網(wǎng)上也看到了這篇文章。我說我被感動了。母親說，世代就是這樣，沒有什么應該被個性感動。
我母親的鎮(zhèn)靜和沉著是我始料不及的�；蛟S，我見證了孩子的成長與離別，所以我才真正體會到“送行”的深層含義。當我還在為母親送行的時候，母親已經(jīng)懂得了“不必追求”的道理。父母和孩子總是形影不離。孩子的`成長總是意味著一種無法抗拒的告別。
重讀《送別》，像讀人一樣讀它的文章。尊重人性、人文主義、人文主義的風格與作者自身的個性相似，行間的虛心、寧靜、空虛、悲憫之感更多的來自作者質(zhì)樸真摯的情感。這是一本有血、有淚、有情、有理的書。
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂的“父女母子”只是意味著你和他的命運是要不斷地看著他的背影在這一生中消失。更重要的是，他用背影默默地告訴你，他不必跟著他”
你不需要，因為你做不到。不要追逐，因為你不能停留。你不必追，因為心與你同在。好樣的不用追！我們能改變什么，從大自然的冷暖到生活的悲歡離合？我們能得到什么？不要追，不要問野人的生活計劃，水在窗前枕書。
有關讀書的心得15
《高老頭》，這部小說出自19世紀法國偉大的批評現(xiàn)實主義作家巴爾扎克。理所當然的，這部小說也屬于批評現(xiàn)實小說的范疇�！叭碎g的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。
《高老頭》以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結識了兩位少婦。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到，什么才是名門顯赫，什么才是華麗、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個多小時，似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯，他感到飄飄然了。正當他得意之時敲開了高老頭的房門，在看到房間的那凄涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內(nèi)簡陋不堪：窗上沒有窗簾，床上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長裙改做的，柜子已經(jīng)掉漆了，沒有柜門，一張不成樣的寫字臺上放著舊草帽。這冷冰冰的房間看著讓人揪心，酷似監(jiān)獄里的一間凄慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多么鮮明的對比呀！高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問他兩個女兒的情況，還問兩個女兒對自己有什么看法。拉斯蒂涅克望著這個好老頭兒，真覺得他可笑、可憐！他的女兒過慣了體面、奢侈的.生活早已忘記了這個整日思念自己的老父親。此時的他能說出真象嗎？能讓這個可憐的老人再次心碎嗎？他的鼻子一酸，強忍著淚水編造出一些安慰他的話。他的語調(diào)很低，當他抬頭看看高老頭時，發(fā)現(xiàn)他容光煥發(fā)，很激動。他能說什么呢？這個好老頭平時就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼里是那么渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎？讓他在女兒面前的一點點尊嚴感也要化為恥辱嗎？
然而這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質(zhì)需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時，也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時才來�？墒沁@位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現(xiàn)的如何真實�？墒桥匀巳允乔宄奶角迤渲械奶摷�。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個邪惡的社會發(fā)起挑戰(zhàn)。故事結束。起于這個簡陋的公寓，終于這個簡陋的公寓。
有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認為，悲劇導致的原因也有高老頭的錯誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責罵，盡由著他的女兒們?nèi)涡�。因此，她的女兒才會變得如此熱愛物質(zhì)享受，卻永遠也不能體味到她們父親深切的愛，和無私的偉大。這種無私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個彌漫奢靡之氣的浮華巴黎，那個殘酷冷漠的巴黎社會。如果高老頭對女兒的愛轉化為教育而不是寵愛，那么女兒現(xiàn)在應該懂得珍惜父愛，應該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎？在那個年代，特別是在巴黎——那個似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會中，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會中致命的殺手”。如果想在上流社會穩(wěn)住腳根，你必須學會察言觀色，任何事情的發(fā)生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權力，爭奪金錢，這樣，別人才能投靠你。讀完這一段，你也許會覺得少婦的話太嚴重了，但當時的情況確實如此。一個成功的人實質(zhì)上就是一個在權力與金錢的決戰(zhàn)中取勝的人。這樣的人肯定是一個心狠手辣的人。我不禁這樣想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們利用、踐踏，從而他學會了不露聲色，會捧會拍。他們本質(zhì)的善良就會埋在心靈深處不能揮發(fā)出來。歸根結底，讓巴黎的人們在當時能成為那樣，毀壞者應該是這個社會，這個社會潮流。
文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。極力表現(xiàn)了一個奢靡浮華的社會。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術給我們展現(xiàn)了一個令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會。是當時資產(chǎn)階級真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當時遠遠比不金錢，遠遠比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個殘酷而虛偽的社會。高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中……
這本書使我真正了解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責將讓你得不到好下場。
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