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《思考快與慢》讀后感
讀完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編精心整理的《思考快與慢》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《思考快與慢》讀后感1
思考,快與慢》一書用大量的實驗數(shù)據(jù)證明了:人大腦在對于事件從接收始,會經(jīng)由兩個大腦系統(tǒng)(系統(tǒng)1和系統(tǒng)2)進行分析處理,至產(chǎn)生行為反饋止。
系統(tǒng)1,由已儲備的知識體系或框架進行分析并快速進行結(jié)果反饋,是缺乏調(diào)用深層腦力活動的思維方式,可稱為“沖動腦”,因為不用進行太多腦力活動,腦袋不用那么累人類大多數(shù)情況下都在被它統(tǒng)治主導(dǎo)著,如大多情況下也有“意難平”的一股腦兒的思考方式。
系統(tǒng)2,由已儲備的知識體系或框架下進行更深層次的腦力活動,在調(diào)用系統(tǒng)1的反饋結(jié)果之后進行更深入的分析,可稱為“謹(jǐn)慎腦”,“三思而后行”非常貼切的就可以形容它。
在生活中,因為有了系統(tǒng)1的第一時間分析,生活會變得更加輕松,也就沒有那么多煩心事,因為它總會在某些場景下給我們最舒服的.選項,我們也欣然接受。聯(lián)想需要“堅持力”的場景中,系統(tǒng)1給我們最舒服的選擇大多時如“停一停”“歇一歇”“明天也來得及”“今天差不多了”“…”而當(dāng)時我們也很難再調(diào)用系統(tǒng)2去進行反駁,因為大腦已經(jīng)更傾向于系統(tǒng)1的選擇,因為它很懶。
在工作中,因為有了系統(tǒng)1的存在,我們在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計中,從戰(zhàn)略部署、產(chǎn)品架構(gòu)、營銷策略、功能按鈕、用戶轉(zhuǎn)化…等可以利用它促進用戶行為,進而去提高最大效益。
本書通過大量實驗例證,證明和描述了大腦的思維方式,簡而言之,多調(diào)用系統(tǒng)2進行深入思考,少使用系統(tǒng)1給出的舒服選項,你的大腦就會一直處于活躍狀態(tài),思維會處于積極和活泛狀態(tài),做出的決定或抉擇也能讓將來的自己少些后悔。
《思考快與慢》讀后感2
書名很形象,思考,快與慢。
原來我們的思考方式有兩套方式,一套算是天性吧,就是憑直覺去想問題,想到什么就認(rèn)為答案是什么并且是正確的,這就是快思考;而另一套則是組織更多的信息、數(shù)據(jù)進行綜合分析的理性思考,通過綜合分析后得出結(jié)論,這種就是慢思考。
讀這本書啟發(fā)挺大,當(dāng)遇到與自己不同的觀點時,不要輕易去否認(rèn)別人,先想想,并且要多想想,甚至是站在對方的角度去想想,因為往往自己看一個問題受到了自己的經(jīng)驗、環(huán)境、以前接受的意識等的影響,并且容易過度自信地相信自己的想法是對的。
慢思考挺難。因為受了很多與生俱來的快思考方式的影響,所以容易產(chǎn)生偏見、過度自信等等。我很好奇的'是為什么我們的天性是快思考的方式而不是慢思考的方式呢?書中沒有給出答案,可能要涉及到生物學(xué)或者是人類學(xué)吧。慶幸的是研究者們竟然意識到了這么不容易發(fā)現(xiàn)的東西,知道了人出生就喜歡快思考方式,并且快思考方式會產(chǎn)生偏見、錯誤、不理性等等,提醒了慢思考的重要性,讓我們也有了意識,在生活中盡量去多培養(yǎng)自己的慢思考方式。
針對上面為什么人天性是快思考方式我突然想到了一個想法,也不知道是不是?焖伎挤绞狡鋵嵤且环N簡化復(fù)雜事物的思維方式,就是把紛繁復(fù)雜的事情通過概念替換,情景聯(lián)想等等換成比較簡單容易回答的方式?赡苁沁h(yuǎn)古時代人們要生存,會有很多突發(fā)情況,要快速對突發(fā)情況做出判斷,沒辦法在短時間內(nèi)考量各種情況,而是通過聯(lián)想到上次的處理方式來快速做判斷,所以漸漸人就形成了這樣一種快思考優(yōu)先的結(jié)果。
《思考快與慢》讀后感3
將人思考的系統(tǒng)分為系統(tǒng)一和系統(tǒng)二,雖然我們都知道直覺反應(yīng)可能會錯,但有時會更相信自己的直覺,我們以為仔細(xì)思考后的答案是正確的,但其實并非如此。丹尼爾用各種案例與實驗再告訴我們系統(tǒng)一二的區(qū)別。
大多數(shù)情況下,人是懶惰的,思維也是懶惰的,我們更喜歡用直覺去思考問題,曾經(jīng)自以為是,但是在涉及選擇方案的時候自認(rèn)為100%正確的正好是思考的陷阱。
在這本書里,感悟最深的就是思維困境。我們會無意識的選擇,進入思維謬誤,一旦有自我損耗,面對相同的事物的評價各異,我們認(rèn)為的公平恰恰是不公平的。反而給我有了思考的空間,面對新事物時會考慮到啟動效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)、錨定效應(yīng),在看到舊事物時會出現(xiàn)情理之中的吃驚小于意料之外的情況,也會存在認(rèn)知放松的窘境。
但是作者也說了,認(rèn)識到自己的偏見有助于團隊合作。書中很多的思考謬誤都是我們?nèi)粘I钪袝傅腻e誤,了解自身思考的局限,及時聽取不同的意見,了解彼此的看法,能夠有助于團隊的成長。
閱讀《思考,快與慢》就像一場旅行,我們走出了家鄉(xiāng),走出了自身的局限,我們看到世界之大無奇不有,看到了與我們相似的`人群,找到了歸屬感;我們遇到不同想法的人群,發(fā)生了思想的碰撞擦除新的思維火花,經(jīng)歷過之后更加確信某件事,雖然書中會說到眼見不一定為實,你所認(rèn)為的現(xiàn)實可能是自我虛構(gòu)的幻境,但是去感悟一番也是別有滋味。這場旅行中我迷失了自我,因為發(fā)現(xiàn)自己過去錯的一塌糊涂,但是轉(zhuǎn)念一想,錯中也是有對的成分,明知一些思維方法是錯的,反而能更加明白看待問題的方法,睡了一覺以后,又是新的開始。
《思考快與慢》讀后感4
這本書讀了好久,很多專業(yè)性詞匯 比較難接受,看完 不容易記住,但都是一些我們常見的、并且很想去了解的知識,只是它解釋的知識晦澀難懂…過段時間有再讀一遍的必要。
書的一開始作者模擬了兩個虛擬人物 系統(tǒng)1和系統(tǒng)2,系統(tǒng)1是進行快思考 做當(dāng)機立斷的決策,系統(tǒng)2是進行慢思考 深思熟慮的考量。光環(huán)效應(yīng)、目標(biāo)問題、啟發(fā)式問題、錨定效應(yīng)稟賦效應(yīng)、參照點、損失厭惡、心理賬戶、合取謬誤…還有很多類似的專業(yè)詞匯,明明都見過 但這本書中卻不好理解,現(xiàn)在要我解釋 都不知道能說出幾個…書中人提到有兩個自我 經(jīng)驗自我&記憶自我,經(jīng)驗自我是“現(xiàn)在怎樣”記憶自我是“總體如何”,其實也可以理解 在經(jīng)驗中能闡述的是現(xiàn)在的感覺怎樣 而記憶中的是對整體的.回憶…過程忽視&峰終定律,對于我們的記憶來說 我們很容易忽視過程中發(fā)生了什么 但卻對結(jié)局記憶深刻,如一個電視劇中的主人公一生都很辛苦 但最后10mins她得到了追逐一生的愛情,我們會認(rèn)為她還是幸運的。深有感受,例如這本書 當(dāng)我讀完的時候 我甚至很難記起前面章節(jié)的主要內(nèi)容 但有晦澀難懂的感受,而最后的幾章卻記得很清楚 并且能理解。
書中講的內(nèi)容還是能引起我的興趣,比如“從第一次的驚喜到第二次的習(xí)以為!薄拔覀儾]有自己想的那樣樂于助人”“第二次的表現(xiàn)與第一次并無因果聯(lián)系”“損失厭惡”“我們?yōu)槭裁床辉敢飧淖儸F(xiàn)狀”“那種選擇會讓你更后悔”“幸福的方法”……
需要細(xì)細(xì)品讀與領(lǐng)悟,可能是間隔時間比較長 很多內(nèi)容都忘記了,當(dāng)時看的時候覺得很有意思的內(nèi)容有很多,找個時間再看一遍。
《思考快與慢》讀后感5
最近讀完了這本書,其實對于這本書自己并沒有完全的讀明白,覺得有點晦澀難懂,但一些基本的意思也大概明白了,我就講一下自己的心得體會。
書中主要講的是將人的思考比成兩部分,一個是系統(tǒng)一,負(fù)責(zé)快思考,是感性的,像1+1=2。一個是系統(tǒng)二,負(fù)責(zé)慢思考,是理性的,像89*56等于多少,這時候就會運用系統(tǒng)二來思考。書中通過大量的實驗,表明這兩種各自的優(yōu)點和缺點。
有時,我們對自己熟知的事情是確認(rèn)不疑的,我們會高估自己,會變得過于自信而做出一些失敗性的決策。書中有一個“飲水機旁的閑談”的例子,意思就是我們平?梢栽谵k公室里在飲水機旁和同事通過閑聊,由于此事是放松的,通過閑聊我們可以發(fā)現(xiàn)同事會由于快思考而帶來的錯誤。其實本人也做過一次例子,就是在下班路上和同事聊天,集中思考會發(fā)現(xiàn)一些同事的一些錯誤。我們能因此說快思考是不可取的嗎?我們都要進行理性的`思考嗎?其實有時候我們也會聽到你不能感性點嗎?它也有它的優(yōu)點。如果我們在公路上開車,這時對面來了一輛車,我們會下意識的轉(zhuǎn)起方向盤。我們難道會思考一會在轉(zhuǎn)起方向盤嗎?
這本書我決定要反復(fù)細(xì)細(xì)讀,這本書我也讀的似是而非,這本書還有大量的道理,只希望能夠給自己帶來思維上的轉(zhuǎn)變。
《思考快與慢》讀后感6
還記得小時候第一次被告誡“眼見為實,耳聽為虛”時的欣喜:聽到的不一定是對的,一定要自己親眼所見才去相信。
小時候之所以對這句話欣喜,是覺得從今以后自己懂得了一條處理事情的“真理”。
可是這么一條所謂的“真理”不知坑了我多少次,驀然回首我才發(fā)現(xiàn),其實眼見不一定為實,我自己親眼見到的`東西很多是假的。
什么才是真的?
這得通過收集大量的信息,做大量的深入分析,敞開懷抱,不抱偏見,實事求是地思考之后,方能得出相對真實的結(jié)果。
這也是本書《思考,快與慢》主要講的內(nèi)容,快是指依賴經(jīng)驗無意識快速作出判斷,也就是我們平時說的“說話不經(jīng)過腦子”;慢是指有意識的通過分析來解決問題,也就是我們平時說的“謹(jǐn)言慎行”之類意思。
這本書主要圍繞“快與慢”這兩條主線來說,說的話題很切合我們的生活,可讀性很強,在讀的過程中我時而會心微笑,因為我的確從中感受到了智慧。
這是一本有用而又有趣的書,卻又不落入俗套,更不是赤裸裸心靈雞湯般的說教,我想這些都是這本書脫穎而出的原因吧。
我相信深讀過這本書的人,不會那么容易上當(dāng)了,或者從反面來說,這個人可以成為一個行騙的高手。
對于上當(dāng)我舉例來說,你看下面的兩條直線哪個更長一點呢?
《思考快與慢》讀后感7
最近抽空看了《思考快與慢》一書,書中提出了一個概念,人的大腦思考有“快”和“慢”兩種模式,系統(tǒng)1的運行時無意識切快速的,不怎么費腦力,沒有感覺,完全處于自主控制狀態(tài);系統(tǒng)2將注意力轉(zhuǎn)移到需要費腦力的.大腦活動上來,運行通常與行為、選擇和專注等主觀體驗相關(guān)聯(lián)。
個人覺得“快”和“慢”兩種模式定義的并不好,應(yīng)改為“非應(yīng)激態(tài)”和“應(yīng)激態(tài)”更加恰當(dāng)。
總所周知,動物對于外界的信息的生理反應(yīng)通常由三種模式“非應(yīng)激態(tài)”,“應(yīng)激態(tài)”,“僵直態(tài)”。而基于大腦這一生理結(jié)構(gòu)存在的事物,思維模式當(dāng)然也是符合這個說法的。
老虎處于安全的環(huán)境下,處于”非應(yīng)激態(tài)“渾身放松,身體舒展。
老虎在捕獵中,處理”應(yīng)激態(tài)“,腰背弓起,瞳孔微縮,身體伏低,釋放大量腎上腺素,隨時準(zhǔn)備進攻(應(yīng)激態(tài)有兩種常見策略,hit or run攻擊或者逃跑)
而如果”應(yīng)激態(tài)“并不能解決問題,甚至身處必死局面。那么動物就會進入第三種狀態(tài),”僵直態(tài)“。身體強直不得動彈,類似于假死的狀態(tài)。
而思維模式對應(yīng)以上也有三種形態(tài),開頭說到的兩種不再贅述這里補充一下第三種處于”僵直態(tài)“的情況。處于”僵直態(tài)“思維會陷入短路懵逼狀態(tài),通常還會帶有情緒抽離等特征。
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