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《被討厭的勇氣》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有很多感想,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編整理的《被討厭的勇氣》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《被討厭的勇氣》讀后感1
當(dāng)一個(gè)人成為原因論者,將所有現(xiàn)在發(fā)生的一切歸因于過去,那過去所發(fā)生的不幸一切,都將成為其悲觀論調(diào)的目的,而當(dāng)我們將不幸其作為武器,是沒有人能夠反駁的,所謂“弱勢具有特權(quán)”,便是如此,但越是反復(fù)強(qiáng)調(diào)自身的'不幸,就越需要不幸這一工具。
站在目的論的角度上,過去都以成為事實(shí),而賦予過去何種價(jià)值,才是現(xiàn)在的你所應(yīng)該面對的,而非將現(xiàn)在不完善的自身歸因于過去,那是懦弱者的自我逃避。但“不完善”這一詞的出現(xiàn),就以帶有對比這一特性,關(guān)鍵還是取決于你是站在競爭的角度還是發(fā)展的角度,前者你永遠(yuǎn)無法達(dá)到目的,后者你能坦然自由。
人并不是住在客觀世界,而是住在自己營造的主觀世界里。也許你認(rèn)為世界光怪陸離,也許你認(rèn)為世界簡單到一眼看穿。但客觀世界本身是不變的,所不同的也不過是你的主觀世界。
何其有幸,在悲觀論調(diào)充斥著的現(xiàn)實(shí),樂觀派的本質(zhì)為我減去了不少煩惱。從弗洛伊德的原因論一下跳轉(zhuǎn)到阿德勒的目的論,也許會(huì)訇然寸斷,但要想改變,便需要勇氣,太多的人堅(jiān)信著人是可以改變這一觀念,但又維持著原因論者的做法,那是達(dá)不到自洽的。
《被討厭的勇氣》讀后感2
閱讀哲學(xué)或傳記書籍的目的不是為了提升思想境界,也不是為了復(fù)制別人的成功,而是為了學(xué)習(xí)別人對待事物和人的態(tài)度、做事的邏輯、分析問題的角度。以后有跡可循,才能更加豁達(dá)從容。
大部分的煩惱都源于人際關(guān)系,傷害了別人或者被別人傷害了。離開人際關(guān)系,我們無法獨(dú)立生活,但只要處理得當(dāng),我們就能改變并獲得幸福。問題不在于能力,而在于勇氣。
在生活中,我們大多數(shù)人關(guān)心的不是如何對待別人,而是我們?nèi)绾伪粚Υ绾巫兊酶袃r(jià)值。得到別人的認(rèn)可可以增加我們的自信心,但是如果我們太希望得到別人的認(rèn)可,我們就會(huì)按照別人的期望生活,就會(huì)拋棄真實(shí)的`自己,活在別人的生活中。
有了被討厭的勇氣,人際關(guān)系就會(huì)變得輕松自在。你不會(huì)在兩個(gè)人的關(guān)系中看重自己的價(jià)值,被人稱贊你也不會(huì)感到喜悅。如果你想獲得貢獻(xiàn)感,你可以將自己置身于更大的社區(qū),在一個(gè)團(tuán)隊(duì)、部門或公司中看到你的價(jià)值。不要局限于兩個(gè)人的人際關(guān)系;也可以與他人建立平等的橫向關(guān)系。對他人的關(guān)心和鼓勵(lì)是橫向的關(guān)系,而最大限度地減少被稱贊的喜悅的縱向關(guān)系是有能力的人對無能的人的評價(jià)。
《被討厭的勇氣》讀后感3
都是在三十多歲接觸阿德勒心理學(xué),可能是緣分到了。
活在當(dāng)下,接納自己,不在意別人的眼光,這些觀點(diǎn)并不陌生,但是因?yàn)橹皼]有深入思考(或者說沒有接觸阿德勒心理學(xué)),所以一直理解的很模糊,只是在特定場合下有碎片式的應(yīng)用,因?yàn)椴怀审w系,所以聽上去像口號(hào)甚至借口。
人都追求意義,但少有目標(biāo)明確、信念堅(jiān)定、同時(shí)又具備全部能力的幸運(yùn)兒。所以大多數(shù)人渴望別人的認(rèn)可,自我意識(shí)強(qiáng)烈的人雖然不需要?jiǎng)e人的認(rèn)可,但無法回避社會(huì)意義上的成功,這些渴望得不到滿足就會(huì)陷入迷茫和痛苦。對此,阿德勒給出的建議是接納自己。
如果僅僅是接納自己,活在自己的主觀世界里,怎么看都是自欺欺人。對此,阿德勒心理學(xué)給出第二個(gè)建議:不回避,修好人際關(guān)系這個(gè)人生課題。修好課題的關(guān)鍵是像伙伴一樣待人,無條件的信任,不求回報(bào)的利他。當(dāng)然,伙伴范圍是自己決定的,心理學(xué)又不是宗教。
但是知易行難,改變需要勇氣,接納平凡的自己的勇氣,不在意別人看法的勇氣,不怕受傷、信任別人的`勇氣,不求回報(bào)、利他的勇氣,坦然自我評價(jià)的勇氣,追求自由和幸福的勇氣。
《被討厭的勇氣》讀后感4
阿爾弗雷德·阿德勒與弗洛伊德、榮格被并稱為“心理學(xué)三大巨頭”。是個(gè)體心理學(xué)的開創(chuàng)者。阿德勒原來是弗洛伊德理論的擁躉,后面理念不合開創(chuàng)了自己的個(gè)體心理學(xué)派。
這本書從“世界極其簡單,人們隨時(shí)可以獲得幸!边@個(gè)論題展開了一系列的辯論,通過辯論介紹了阿德勒的基本心理學(xué)理念。比較有趣也比較有代入感。
針對“什么是幸!边@個(gè)永久的哲學(xué)追問,本書在提出獨(dú)到見解的同時(shí)還給出了“如何獲得幸!钡木唧w對策。阿德勒思想指出“任何人都可以隨時(shí)獲得幸!保⒔o出了“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻(xiàn)”這三大良方。
阿德勒斷言“一切煩惱皆源于人際關(guān)系”(心理上的煩惱?),強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義,認(rèn)為這才是生活的真諦。
另外,弗洛伊德是原因論,這也是目前主流的心理治療方法,找到心理治療的原因,比如原生家庭,幼時(shí)留下的'心理陰影,好像找到原因心理治療就成功了一半。而阿德勒是目的論,認(rèn)為心理問題是為了達(dá)到個(gè)人某種更深層次的目的而有意無意出現(xiàn)的,認(rèn)為人要接納自己,之后拿出勇氣正視自己,專注當(dāng)下做好自己的人生課題,讓眼前的世界回到簡單狀態(tài),讓自己回到幸福狀態(tài)。
不能說孰好孰壞,個(gè)人認(rèn)為,原因論和目的論都是需要的,原因論利于自我了解,目的論利于自我突破,可以作為心理問題療愈不同階段的處方。阿德勒的處方更猛更殘忍一點(diǎn),讓人在烈日下暴曬無所遁行罷了。另外推薦他的《兒童教育心理學(xué)》和《自卑與超越》。
《被討厭的勇氣》讀后感5
被討厭的勇氣也就是幸福的勇氣。不要怕被討厭,這樣心才會(huì)自由,人才會(huì)自在。
要怎樣才能獲得心靈的自由呢……
第一個(gè)束縛來自過去。
阿德勒說,重要的不是過去,而是你怎么看待過去,而我們對過去的看法,是可以改變的。
第二個(gè)束縛來自人際關(guān)系。
理想的人際關(guān)系大概是“我愛你,但與你無關(guān)”。他認(rèn)為每個(gè)人的課題都是分離又獨(dú)特的`。我怎么愛你,這是我的課題,而你要不要接受我的愛,這是你的課題。每個(gè)人都守自己的本分,過自己的人生,人和人之間就沒那么多糾結(jié)和煩惱。
第三個(gè)束縛,來自未來。
當(dāng)你急著奔向未來的時(shí)候,說明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了。阿德勒的哲學(xué)同樣強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義,人生是連續(xù)的剎那,此時(shí)此刻才是生活的真諦。
阿德勒的心理學(xué),就這樣把自我從過去、人際關(guān)系和未來中解放出來,把人生責(zé)任和選擇的權(quán)力交給了我們自己。當(dāng)我們從這些束縛中解脫出來后,就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們其實(shí)一直都很自由,真正讓我們裹足不前的,原來正是我們自己。
《被討厭的勇氣》讀后感6
剛開始看這本書的時(shí)候,我和團(tuán)隊(duì)老大說我在看《被討厭的勇氣》,老大又看過了,還和我說有電視劇,但是和書不太一樣。出去好奇我也去看了眼電視劇。
對于劇中開頭年輕女士毫不客氣地買走小女孩極度想要的最后一個(gè)草莓蛋糕的行為我很不理解,甚至生出了“這個(gè)人怎么這么沒道德和一個(gè)小孩搶東西”這樣的想法。
現(xiàn)在終于理解了這就是“被討厭的勇氣”。面對自己喜歡的事情勇敢地說“Yes!”而面對讓自己不愉快的事情大膽說“No!”,是我們每一個(gè)人的權(quán)利,并不存在誰應(yīng)該因?yàn)槟挲g差距、社會(huì)地位等原因而讓著誰,這才是“人生而平等”的`真正奧義。
而我自己正是因?yàn)槿狈Α氨挥憛挼挠職狻辈艜?huì)出現(xiàn)有人和我借了錢長時(shí)間不還,而我擔(dān)心提醒對方還錢這個(gè)動(dòng)作會(huì)影響到我們的關(guān)系而遲遲不說,導(dǎo)致自己需要用錢的時(shí)候又沒有的情況發(fā)生。
實(shí)際上大膽的說出來自己需要用錢了,請他把欠的錢還一下,并沒有影響我們的關(guān)系,反而不會(huì)因?yàn)樽约翰徽f而產(chǎn)生這樣那樣的猜忌,以至于兩個(gè)人的關(guān)系因?yàn)椴录啥柽h(yuǎn)。
“被討厭的勇氣”是我們需要并且一定要學(xué)會(huì)的一項(xiàng)技能。這本書通過對話的方式讓生澀難懂的心理哲學(xué)變得通俗易懂。對我來說受益匪淺。
《被討厭的勇氣》讀后感7
越自負(fù)的人越自卑!
產(chǎn)生自卑的原因是,我感到我不如他人。
而自卑感對我們來說是難以承受的,為減輕自卑感,有勇氣的人會(huì)選擇努力改變自己,使自己變得優(yōu)秀,以超越他人,從而獲得優(yōu)越感;而沒有勇氣的人,則會(huì)選擇通過夸大自己的其他特點(diǎn)以凸顯自己的特別,從而在心理上超越他人、勝過他人,以獲得一種虛假的優(yōu)越感,來彌補(bǔ)自卑感。而由于不切實(shí)際地凸顯自己的特別而產(chǎn)生的優(yōu)越感,是為自負(fù)。
比如,領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)一個(gè)下屬能力很強(qiáng),有隱約蓋過自己的風(fēng)頭的趨勢,由此產(chǎn)生了自己的能力不如對方的自卑感,為減輕這種自卑感,他會(huì)選擇夸大自己的權(quán)力——“不論你做什么,有什么想法,都必須匯報(bào)給我,只有我同意了,才行,知道么?我永遠(yuǎn)是你的領(lǐng)導(dǎo),你永遠(yuǎn)是我的下屬!
比如,有人發(fā)現(xiàn)自己身邊高學(xué)歷的.人獲得了事業(yè)上的成功,從而產(chǎn)生了自卑感,為減輕這種自卑感,他會(huì)說——“要是我有高學(xué)歷,我也能成功”,“除了學(xué)歷不如他之外,我并不比他差!我不像他,只知道死讀書,我有工作能力、我懂得為人處世、我有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。”
由此我們可以知道,沒有勇氣改變自己的人,他所感受到的自卑感,會(huì)轉(zhuǎn)化為自負(fù)感。同樣,若自卑感越強(qiáng),就需要越強(qiáng)的自負(fù)感來彌補(bǔ)前者,因而越自卑的人,越自負(fù)。
論證完畢。
《被討厭的勇氣》讀后感8
這本《被討厭的勇氣》阿德勒認(rèn)為在人際關(guān)系上,要將自己和別人的課題分離,只解決自己的課題,同時(shí)尊重別人的課題。因?yàn)閯e人如何對待你、要怎么做,那是別人的課題,你根本無法左右。同樣的,你也有你的課題,也是別人無法涉足的,只能靠你自己。人際關(guān)系之所以出現(xiàn)問題,正因?yàn)槲覀兓靵y了彼此的課題。這個(gè)觀點(diǎn)將我以前一些模模糊糊的認(rèn)知進(jìn)行了高度提煉,讓我一下子認(rèn)清了人際關(guān)系的本質(zhì),同時(shí)也直接改變了我與人的相處方式。
一名深陷自卑、無能與不幸福的青年,聽到了一名哲人主張的“世界無比單純,人人都能幸!北銇硖魬(zhàn),兩人展開了你來我往的思考和辯論,在一夜一夜過去后,青年開始思考,為什么“所謂的自由,就是被別人討厭”?問題不在于世界是什么樣子,在于你是什么樣子。它期許我這一年能擁有被討厭的'勇氣,繼續(xù)大膽地許下做自己的愿望,并勇敢實(shí)現(xiàn)它!如果說自卑是人類與世界互動(dòng)的必然結(jié)果,那么勇氣就是人們在追尋意義人生中的必然能力。它就藏在每個(gè)生命體的某個(gè)角落,期待著特別的機(jī)遇。
本書的名字《被討厭的勇氣》,承擔(dān)這種自由和責(zé)任,需要無畏的勇氣。這種勇氣,是阿德勒心理學(xué)的關(guān)鍵詞,也是我們?nèi)松鷨栴}的終解藥。作者以超越心理咨詢的方式,進(jìn)行心靈的對話,是一本自我成長和療愈很有幫助的書。一部振奮人心又好讀易懂的心靈作品?赐曛,你可以為你無意義的人生增添美麗色彩的意義。
《被討厭的勇氣》讀后感9
對我來說這本書的意義在于對《了凡四訓(xùn)》里面有一個(gè)印象很深刻的例子。
“一位秀才早年找算命先生算命,告訴他說他考試一定會(huì)考第二名,并且活不過五十歲”,他在十幾歲參加鄉(xiāng)試的時(shí)候的確得了第二名,后來進(jìn)京趕考,在街上遇到高人聊天,提及起算命先生說過的話,高人說他此番一定能考取功名,篤定認(rèn)為自己之前考第二名已經(jīng)靈驗(yàn)了,這次必定不能拔得頭籌,并且說自己脾氣暴躁,和家人相處經(jīng)常發(fā)脾氣,不是長壽之兆,也會(huì)終將應(yīng)五十之壽的推測,高人說:上天教會(huì)人類推算的目地本來是為了人們避災(zāi)避禍的,比如你明知自己脾氣暴躁對身體不好,就該修身養(yǎng)性,避免英年早逝的命運(yùn)。這位秀才聽了高人的`話,更加發(fā)奮圖強(qiáng)的讀書,改變自己壞脾氣,最后考取功名,并且活到八十歲善終。
我一直認(rèn)為沒有絕對的正確或是錯(cuò)誤,人生是可以改變的。但是可能知乎逛的多了,堅(jiān)信階級的存在,并且在心里夸大了這種東西的意義,又受到到蝴蝶效應(yīng)的啟發(fā),覺得一切都是過去的所作所為造成的,而在過去的時(shí)候我也在想自己未來會(huì)去向哪里,于是人生變成了一條一成不變的直線,我一直被隨機(jī)性所決定,卻始終得不到貢獻(xiàn)感。
還好有這本書,我決定立足于此時(shí)此刻,那個(gè)長久的未來無法預(yù)知,我只要記得:我現(xiàn)在能做些什么能讓我有貢獻(xiàn)感,能對自己多一些自我肯定,能更喜歡自己。
《被討厭的勇氣》讀后感10
讀哲學(xué)類或傳記類書籍目的,不是為了拔高思想境界,也不是為了復(fù)制他人成功,只是為了學(xué)習(xí)他人對事對人的態(tài)度,處事做事的邏輯,分析問題的角度,以后遇事有跡可循,可以更豁達(dá)從容。
煩惱大多源于人際關(guān)系,傷害別人或被別人傷害。我們無法脫離人際關(guān)系獨(dú)立生活,但只要我們處理得當(dāng),是可以改變獲得幸福,問題不在于能力而在于勇氣。
生活中,我們大多不是關(guān)心如何看待他人,而是在意自己如何被看待,如何更有價(jià)值。得到別人的認(rèn)可,我們可以增加自信,但過于希望得到別人的認(rèn)可,會(huì)按照別人的期待去生活,會(huì)舍棄真正的自我,活在別人的人生之中。
擁有被討厭的勇氣,人際關(guān)系就會(huì)變的輕松自在,不在兩人關(guān)系中看自己的價(jià)值,不因得到某人的表揚(yáng)而感到喜悅。想獲得貢獻(xiàn)感,可以把自己放到更大的共同體中看自己,看在團(tuán)隊(duì)、部門或者公司中的.價(jià)值,不要局限于兩人的人際關(guān)系;也可以與人之間建立平等的橫向關(guān)系,對別人的關(guān)心鼓勵(lì)屬于橫向關(guān)系,盡量減少得到表揚(yáng)而感到喜悅的縱向關(guān)系,是有能力的人對沒能力的人所作出的評價(jià)。
《被討厭的勇氣》讀后感11
聽到這樣一個(gè)故事:一個(gè)男生追求一個(gè)女生,結(jié)果女生答應(yīng)做他的女朋友沒多久,他就覺得沒什么意思就分手了。有人認(rèn)為這就是一個(gè)渣男。
但是在《勇氣》中,作者似乎持有不同的意見,并舉了這樣一個(gè)例子:父母強(qiáng)烈反對你所選的工作,父親大發(fā)雷霆,母親痛哭流涕,甚至揚(yáng)言斷絕父子關(guān)系。但是,作者認(rèn)為如何克服這種“不認(rèn)可”的感情,那并不是你的課題,而是你父母的課題。你根本不需要在意。更進(jìn)一步,關(guān)于自己的人生你能夠做的就是剔除掉別人給你的外在壓力,選擇自己認(rèn)為最好的道路。別人如何評價(jià)你的.選擇,那是別人的課題,你根本無法左右。
按照作者這個(gè)觀點(diǎn),那么這個(gè)男生只是“選擇自己認(rèn)為最好的道路”罷了,那個(gè)女生能不能接受是她自己的課題。
最近重新思考了這個(gè)想法,關(guān)于課題分離,似乎并不能簡單的選擇自己認(rèn)為最好的道路,還涉及到了責(zé)任的問題。比如,我們是否可以不顧責(zé)任,任由自己選擇。在這個(gè)例子中,我們需要思考:女生答應(yīng)做他的女朋友,是否本身就包含著某種承諾,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)某種責(zé)任;或者如果男生做了某種承諾,是否可以不顧這個(gè)承諾毀約;蛘哒f這些都無所謂,畢竟最后也是他自己承擔(dān)自己選擇的后果。然后他就會(huì)看到這個(gè)選擇究竟是不是對他自己最好的選擇。如果是,那他繼續(xù),承擔(dān)后果。如果不是,那么他也就糾正了自己的錯(cuò)誤想法,按照新的自認(rèn)為的正確道路前行。
《被討厭的勇氣》讀后感12
之前我說過,我變成了一個(gè)油腔滑調(diào),油嘴滑舌的人了。當(dāng)時(shí)半調(diào)侃半認(rèn)真的說自己只是在靠近自己的本心。但進(jìn)來發(fā)現(xiàn)并不全然如此,可以說是在靠近本心,但是是以一種更加曲折的方式,繞了半圈。
最開始改變的嘗試是想著皮一點(diǎn),將一些想法半認(rèn)真半虛假的說出來,比如說特意給陸哥買,留的提子。然后發(fā)現(xiàn)還挺好玩,開始大家好像也覺得不錯(cuò),自己也挺享受其中。結(jié)果我就像小孩子拿到了喜歡的玩具,不停地如此嘗試,放飛自我。中間我還產(chǎn)生了誤解,以為這正是我所喜歡,想要這么做的(雖然那段時(shí)間確實(shí)很喜歡,也想這么做)。但現(xiàn)在想來,這樣也只是在某些方面比之前更加多地表達(dá)自己的真實(shí)情感,只不過與此同時(shí)在其中也參雜了玩笑,虛假的成分。其結(jié)果就是在油腔滑調(diào),油嘴滑舌上越走越遠(yuǎn),帶著幾分真心,幾分玩笑,不停的'口嗨。
然而這一定程度上,這并不能說保持本心,仍然不過是換了一層馬甲的軟弱罷了,本質(zhì)并沒有變。在很多關(guān)鍵的地方,仍然十分軟弱,十分被動(dòng),實(shí)際上仍然是在逃避。所以很多時(shí)候仍然不敢真實(shí)表達(dá)自己的情感;仍然小心翼翼,擔(dān)心自己做錯(cuò)了什么,傷害他人,小心翼翼。
下一步我會(huì)嘗試更多地直接表述自己的喜歡與討厭,想與不想,更加從心。但至少現(xiàn)在,還是做不到課題分離就是了,或許永遠(yuǎn)也不想做到這個(gè)地步,或者不敢做到這個(gè)地步。
《被討厭的勇氣》讀后感13
以哲人和青年對談的形式,圍繞所謂人生三問:“我是誰”“我從哪里來”以及“我將去到哪里”展開對話。
讀完這本書,我第1次知道三大哲學(xué)家,原來除了平常所知道的榮格與弗洛伊德,還有一個(gè)叫阿德勒的。哈哈哈~漲知識(shí)啦~
阿德勒心理學(xué)他更想表達(dá)的是,只要你想,你隨時(shí)隨地都是可以改變的,不要被固有的過去的一些東西,局限了現(xiàn)在以及未來的你自己。
他和我們慣常的思考邏輯剛好相反。一直是逆向思維,主張目的論,進(jìn)行課題分離,然后冷靜地劃清界限。我們?nèi)粘:V定原因結(jié)果論,現(xiàn)在阿德勒正好相反,他主張目的論,從目的出發(fā)往前推,這似乎和我大學(xué)一位教授的授課理念有異曲同工之處。
中間一段在討論共同體話題的時(shí)候感覺很混亂很分裂。不過整體讀下來讓我對人生課題有了更寬泛的認(rèn)知。有時(shí)候在想我是不是天生就該做哲學(xué)家或心理學(xué)家,很多東西其實(shí)我并沒有讀過,也無人告知,但我一直是這么踐行的。
活在當(dāng)下,聚焦“此時(shí)此刻”,認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情。不要把人生弄得太深刻,應(yīng)秉持認(rèn)真而不深刻的.態(tài)度。
“決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷,而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義!
喜歡書友的一句評論:如果“我”改變,“世界”就會(huì)改變。在改變“世界”的旅途中,希望“我”能做自己的太陽,成為照亮別人的光。
有時(shí)候無意間拿起的一本書可能就會(huì)完全改變之后的人生。
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