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《邊城》高三讀后感

時(shí)間:2023-12-19 07:44:59 心得體會(huì) 我要投稿
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《邊城》高三讀后感經(jīng)典(5篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家收集的《邊城》高三讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《邊城》高三讀后感經(jīng)典(5篇)

《邊城》高三讀后感1

  習(xí)慣了城市的喧囂,習(xí)慣了華麗的辭藻,當(dāng)好不容易靜下心來(lái)翻開(kāi)這本書(shū)時(shí),便立即沉醉其中了。

  它并沒(méi)有什么特殊之處,語(yǔ)言,平淡無(wú)奇,內(nèi)容,也并無(wú)什么新意,但它卻能將一個(gè)小山村的情味躍然于紙上,使人完完全全沉醉其中,一氣呵成讀畢全書(shū),讀罷還回味無(wú)窮,這便是它的魔力了吧。

  對(duì)農(nóng)村,我存有的感情不過(guò)是外婆家的一句鄉(xiāng)音,一片竹林,不過(guò)是個(gè)玩樂(lè)的地方罷了,充其量,不過(guò)是一家人在異鄉(xiāng)的一個(gè)念想。這個(gè)小村莊,和我腦海中的的確有相同,又著實(shí)不同,它與我的家鄉(xiāng)有著近似的`景,至于情,是在認(rèn)識(shí)了這座小村莊后才憶起與自己的家鄉(xiāng)有所相似的。

  一切都這樣純樸。

  擺渡的人并不求利益,有時(shí)甚至還白送上一條黃煙;大黃狗如此近人情,不再被當(dāng)作寵物來(lái)養(yǎng),而就是與人為伴;順順沒(méi)有絲毫財(cái)主的蠻橫,大方灑脫,又能濟(jì)人之急;兩個(gè)兒子也沒(méi)有公子的嬌氣,蕩槳時(shí)選最重的一把,吃干魚(yú),睡艙板;人們的皮膚被陽(yáng)光染上了小麥的顏色,空氣中震蕩著沙啞的歌聲,老人搖槳搖了五十年,身板仍硬朗著。大自然在這林子中造了一個(gè)“世外桃源”,儼然如沈從文自己評(píng)價(jià)的一樣,同時(shí),大自然賦予了這里的人們與生俱來(lái)的快活和不受任何雜質(zhì)玷污的心,大概就是這一點(diǎn),使人著迷。

  這個(gè)故事的悲劇結(jié)尾,讓無(wú)數(shù)人嘆息,似乎在意料之外情理之中,大老的溺死和二老的離去,為它畫(huà)上了省略號(hào)。故事沒(méi)有給我們一個(gè)溫馨的結(jié)尾,也就使我們擁有了更深的思考和永遠(yuǎn)的回味,是分歧,是分歧讓他們之間有了距離,不只是人與人之間的,還有“車路”與“馬路”,船主和船夫,這個(gè)么多的分歧使他們相去漸遠(yuǎn),也不足為奇了。

  似懂非懂的,我合上了書(shū),一股書(shū)卷的氣息撲鼻而來(lái),我閉上眼,為故事假想著另一個(gè)結(jié)尾,卻總是不合適,這時(shí),我明白了這書(shū)的又一高明之處:它的故事是不容拆散的,情感、分歧也是一樣。

《邊城》高三讀后感2

  夜闌人靜的夜晚,躲開(kāi)白天的喧囂,細(xì)品沈從文先生的《邊城》,思緒隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……《邊城》是沈從文的代表作,展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。

  《邊城》發(fā)表于1934年,小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美。在小說(shuō)中,地處湘川黔三省交界的邊城茶峒,青山綠水,美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀,卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi),善良而清純。他們依著綠水,伴著黃狗,守著渡船,向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到,在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中,鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的'愛(ài)情故事。翠翠與外公失散,幸得美少年儺送相助,從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心,始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽,誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠,天保外出闖灘,不幸遇難,儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊,在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人,雁來(lái)音信無(wú)憑,路遙歸夢(mèng)難成,翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,”她也希冀,“也許明天回來(lái)!”,令人無(wú)限感慨。

  天真善良,溫柔恬靜的翠翠、古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保,豪爽慷慨的順順,熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征,都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶,來(lái)往渡客,人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓,也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì),這里儼然是一派桃源仙境,令人無(wú)限神往。

  讀完《邊城》,不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事,將永遠(yuǎn)在我心中閃耀著光輝!

《邊城》高三讀后感3

  邊城,無(wú)所謂邊,也無(wú)所謂城。與其說(shuō)它是一部鴻篇巨作,不如說(shuō)它是悲慘時(shí)代中,一個(gè)懷有思想的人心中的美好桃源;與其說(shuō)它是湘西生活的寫(xiě)照,不如說(shuō)它是人性的質(zhì)樸之玉,未經(jīng)雕琢,也未經(jīng)描畫(huà)。

  牧歌的情調(diào)是必然要說(shuō)的,因?yàn)樗軇?dòng)人的心思。牧童黃牛梧桐村,草青葉綠無(wú)盡天,云雨煙高不知處,正逢遙歌踏寒來(lái)。鄉(xiāng)土的氣息是必然要說(shuō)的,因?yàn)橄鄬?duì)于大都市的燈紅酒綠,它太易感人了。淙淙的溪水不必說(shuō)了,孤舟一葉也不必描了,茅椽漏檐更不用去斟酌了,單枝頭鳥(niǎo),單拾柴夫,單小蓬童足以讓你留戀往返。

  若將邊城之人比為一子,此子必有“一顧傾人城,再顧傾人國(guó)”之神韻。人合天姿,則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋,藏有質(zhì)樸的`人性之美,遙隔于亂世風(fēng)塵,遠(yuǎn)離于骯臟之地,無(wú)卑微低下之靈魂,無(wú)貪婪無(wú)窮之利欲,無(wú)弦瑟紅友之樂(lè),無(wú)燈紅酒綠之燥。生活是一簫,是一笛,像一個(gè)浪蕩于江湖,不聞?dòng)谑浪祝诒苡谏剿碾[士,為當(dāng)世之陶潛花源,為魏晉之竹林再現(xiàn),陶然樂(lè)之矣!

  山美孕育人靈,人靈方有佳事。夜深三年六月,彌漫歌喉未啞。這是一場(chǎng)梁祝的翻版,比之于都市人的膚淺,世俗人的勢(shì)利,更顯純真純美。這是一場(chǎng)悲劇?還是一場(chǎng)喜。刻旃蛔髅,這是閑聊的常話;生死在天,這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美,純真、純心買別了情。再講那“物極必反”的大道理也無(wú)濟(jì)于事,也是對(duì)美的一種玷污。雖然人影皆去,留下的是凄涼,但凄涼屬于凄美;凄美,也是一種美。

  渡船晚不休,待月還歸人。山重?zé)o燈火,江暗舊青灘。無(wú)語(yǔ)拭干淚,春雨帶秋風(fēng)。闌角人憔悴,千帆不敘歸。

  這等待又何嘗不是一種美,翠翠的心中也必懷有江南的古韻,等著那跶跶的馬蹄經(jīng)過(guò),必思,那馬上之人,是歸人,而非過(guò)客。

《邊城》高三讀后感4

  《邊城》這本書(shū)的作者是來(lái)自我們湖南鳳凰的沈從文先生,鳳凰地處湘西地帶,多與少數(shù)民族苗族為主。沈從文先生的作品取材廣泛,這本《邊城》就是反映了湘西下層勞動(dòng)人民生活的一部文學(xué)經(jīng)典。

  翠翠母親的死,是老人心里的隱痛,老船夫?yàn)榱瞬皇勾浯渲刈咂淠傅睦下,卻無(wú)意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙,導(dǎo)致了一系列的誤會(huì),不久,天保為愛(ài)離家出走落水而死,儺送尋兄過(guò)溪時(shí),又得不到翠翠的一點(diǎn)暗示,便賭氣遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。老船夫帶著萬(wàn)般的無(wú)奈和無(wú)限的愧疚在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚也溘然長(zhǎng)逝。翠翠忍受著親人離去之痛,愛(ài)人負(fù)氣出走之苦,仍決定留在渡船上翹首企盼心上人歸來(lái)。

  故事發(fā)生在湘西的一個(gè)小小的山城茶峒,這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香,青山翠竹,古樸的吊腳樓,聳立的.小白塔,一脈清流相伴隨……翠翠美麗迷人,天真活潑,他的父母因一段私情不被當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗所容許后自盡了。翠翠從小與爺爺在這古老而又清澈的溪水邊,小船上,白塔下相依為命。隨著年齡的增長(zhǎng),便有了青春期少女同有的心事。端午節(jié),翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中了頭獎(jiǎng)的儺送。從此她覺(jué)得自己感情上有了一種新的需要,那種朦朧的愛(ài)意便在翠翠心中萌發(fā)。

  兩年后端午節(jié)前夕,翠翠又見(jiàn)到了儺送,情不自禁的對(duì)爺爺說(shuō)“那人很好!迸c此同時(shí),儺送的哥哥天保也愛(ài)上了美麗、善良、而又一貧如洗的翠翠。當(dāng)兩兄弟發(fā)現(xiàn)自己同時(shí)都愛(ài)上翠翠時(shí),他們不但坦誠(chéng)相告自己對(duì)翠翠的深情,而且既不愿意按照當(dāng)?shù)厝说囊?guī)矩,拔刀來(lái)一次流血的拼搏,又不愿意像城市怯懦男子那樣,拱手將情人奉讓。他們公平地憑命運(yùn)來(lái)決定自己的幸福,把選擇的權(quán)利賦予了翠翠。

  《邊城》是一部充溢著濃濃湘西土味,鄉(xiāng)土味的佳作,作者在渲染大自然的美的同時(shí),更贊美了生活在這淳樸的人們。人與人之間沒(méi)有圖財(cái)害命的金錢交易,沒(méi)有爾虞我詐,逢場(chǎng)作戲的官場(chǎng)交易,有的只是純真的友誼,真摯的關(guān)愛(ài)。在當(dāng)今社會(huì),我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。

《邊城》高三讀后感5

  在文中,先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景,其中,那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家,默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō),他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔,讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛,在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后,白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想,它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者,是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大,已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣,在唏噓中久久地立在我的心里。

  邊城式的鄉(xiāng)土氣息,在外來(lái)文化的侵蝕中,到底往何處去,這是沈先生的`深沉擔(dān)憂,她既愛(ài)這泥土氣味,憎惡重利輕義,以鄉(xiāng)下人自居,但又看到大勢(shì)必然,純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去,翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實(shí),不論往何處去,都不是沈先生想要的,沈先生都不會(huì)以為是喜劇。嫁大老,沈先生對(duì)大老不滿,嫁二老,象征著本土文化的變質(zhì),出走,則如魯迅言,不是回來(lái),就是墮落。以上象征,是他人觀點(diǎn),但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格,又不愿看到翠翠又不好的結(jié)局,用他自己的話說(shuō),她其實(shí)竭力呵護(hù)著他們。因此,邊城以等待做結(jié)局,不讓翠翠走向必然翠走向的未來(lái)。又或者,沈先生在等待更好的結(jié)局,等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上,幾十幾十年的等下去,希望等到翠翠好的出路。

  這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事,但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái),翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法,悲劇就不會(huì)發(fā)生,遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想,除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外,我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情,機(jī)會(huì)是由自己把握的,消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

  如詩(shī)的邊城,詩(shī)意地演繹著人生,詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美,而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的,她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起,培育出美麗的愛(ài)情之花,可惜二人卻失之交臂,留下了悠長(zhǎng)的遺憾。

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