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讀教育學心得體會

時間:2023-08-21 10:40:59 心得體會 我要投稿

讀教育學心得體會范文

  當我們對人生或者事物有了新的思考時,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么問題來了,應該如何寫心得體會呢?下面是小編整理的讀教育學心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀教育學心得體會范文

讀教育學心得體會范文1

  學習了《教育學》后,知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期,我認認真真地讀了《陶行知教育名著》,真正認識了我國的大教育家——陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。

  “沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學校,愛學生,稱學生和學校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。

  在書中先生指責現(xiàn)在的學!罢撈鹈謥恚尤皇菍W校;講起實在來,卻又像教校。這都是因為重教太過,所以不知不覺地就將教和學分離了!毕壬岢觯骸叭欢虒W兩者,實在是不能分離的,實在是應當合一的!爆F(xiàn)在的新課程思想,不正是從重教到重學的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學,主要是看老師教得如何,而忽視了學生學得如何。或者誤解為只要老師教得好,學生就必然學得好。評價一堂課,也主要是看老師講得如何精彩,即使看學生,也只是看學生是否與老師的講配合得好。

  陶公早在八九十年前,就深刻地提出了“老師的'責任在于教學生學,教的法子必須根據(jù)學的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改,其實就是回歸傳統(tǒng),回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來,教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念,不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。

  一會兒素質教育,一會兒新課程,一會兒創(chuàng)造性學習,一會兒探究性學習,把我們的一線教師弄得暈頭轉向了,無所適從了。我們何不少提那么多口號,少拋那么多新理論新觀念,靜下心來,真正回歸傳統(tǒng),從孔子學起,從陶先生學起,從蘇霍姆林斯基學起。今天的新思想,新口號,新觀念,都從他們那里找得出來。

讀教育學心得體會范文2

  書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說:“一本教育雜志,也應當是一所學堂,有先進的教育理念,有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育教學案例,有高水平的服務…”而《小學數(shù)學教師》恰恰如此,它的文章精短實用,可讀性強,內(nèi)容實在,在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

  《小學數(shù)學教師》已經(jīng)伴隨我五年了,我和她結下了深厚的友誼,她是上海教育出版社出版的全國中文核心期刊。作為一名小學數(shù)學教師,我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙,《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材不易解決的地方,怎樣預設創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯,教案預設新穎,教學隨記精致。她貼近教改前沿,是小學數(shù)學教改的沖鋒號。

  每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時,我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點;每當碰到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時,《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所立異時,都是《小學數(shù)學教師》為我導航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學的.“亮點”…...所以我最喜歡《小學數(shù)學教師》。

  在轟轟烈烈的教改之風中,《小學數(shù)學教師》強調對學生做為“人”的尊重;傳遞對學生生命的喚醒與賞識;宣傳人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點燃生命,用智慧開啟智慧。閑暇時翻看一下里面的內(nèi)容,總是對自己教學的一個充電!秾W記》曰:“是固教然后知困,學然后知不足也。”對于我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,“是固教然后知困,學然后知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。

  從《小學數(shù)學教師》中,我對解決問題的教學和傳統(tǒng)的應用題教學有了更深的認識。傳統(tǒng)的應用題教學中存在的主要問題是:教學目標相對單純;例題與習題條件無多余;問題基本不開放;呈現(xiàn)方式多為純文字敘述式;題材沒有密切聯(lián)系學生生活;問題現(xiàn)成且多為“人造”,缺乏“提出問題的過程”;僅在解題模式上下功夫,將解應用題套路話等。而解決問題呈現(xiàn)的方式多樣話,情境創(chuàng)設緊密聯(lián)系學生生活,解決問題重視策略思考,培養(yǎng)的是學生解決實際問題的能力,讓學生經(jīng)歷解決實際問題的過程,體驗數(shù)學的應用價值,激發(fā)數(shù)學學習的興趣。當然,我們也要理直氣壯地堅持和繼承應用題教學的優(yōu)勢:突出對數(shù)量關系的教學(相差關系、份總關系、倍數(shù)關系等);掌握有效構建數(shù)學模型的一些具體方法:分析題目中數(shù)量之間的關系,掌握分析與綜合的思考方法,必須學會借助畫圖等輔助手段來幫助理解題意和分析數(shù)量關系;加強學生初步的邏輯思維能力培養(yǎng)。

  從《小學數(shù)學教師》中,我對大約不等于估算,乘法的意義“幾個幾相加”要表述完整,知曉數(shù)學語音一定要準確無誤,經(jīng)得起推敲!缎W數(shù)學教師》中所講的一些案例-《認識11-20的反思之旅》,在平時的教學中也出現(xiàn)了或多或少的現(xiàn)象,

讀教育學心得體會范文3

  赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學家和哲學家,西方傳統(tǒng)教育理論的代表人物,是科學教育學的奠基人。在1806年,他發(fā)表了《普通教育學》一書,此書的原標題為《從教育目的引出的普通教育學》,全書共分三編、十四章,三編之前有一個“緒論”。

  以下是我對赫爾巴特《普通教育學》一書做的一些摘錄以及自己的理解:

  一、心理學是教育學的基礎學科

  “教育者的第一門科學——雖然遠非其科學的全部——也許就是心理學!焙諣柊吞靥岢隽诵睦韺W是教育學的基礎學科,也是作為教育者必須學習和掌握的的一門學科。

  二、教育的管理和目的

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  “滿足于管理本身而不顧及教育,這種管理乃是對心靈的壓迫,而不注意兒童不守秩序行為的教育,連兒童也不認為它是教育!焙諣柊吞卣J為,對兒童的管理是教育者的一部分教育工作和責任,對兒童的管理是進行正常教育教學工作的前提和必要準備,另外對兒童的管理不能太過。

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  “……所以為了要使那種在烈性與欲望中成長起來的意志不被造成具有反社會的傾向,就有必要經(jīng)常對它們保持明顯的壓制。”赫爾巴特繼承了中世紀的教育對兒童的看法,認為兒童起初表現(xiàn)出來的意志就是不服從的烈性,這種烈性是不守秩序的根源。指出為了使這種烈性不會發(fā)展為反社會傾向,就必須經(jīng)常用強制來壓制。

  三、教學的步驟

  教學過程包括“專心”和“審思”兩個基本環(huán)節(jié)!皩P摹笔侵讣杏谀骋恢黝}或對象而排斥其他的思想活動。“審思”是指追憶與調和意識內(nèi)容的思維活動,即深入理解與思考,把“專心”中認識的個別事物集中起來,使之聯(lián)合成統(tǒng)一的東西。專心和審思都各有其靜止狀態(tài)和運動狀態(tài)。在此基礎上,赫爾巴特提出了教學階段理論,他把教學劃分為明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四個連續(xù)的階段。

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  這是教學過程的第一步,對學生而言,這一階段處于靜止狀態(tài)的“專心”活動,其心理狀態(tài)主要表現(xiàn)為注意。作為教師,要采用提示等直觀教學講授新教材,以便使學生清楚而又明確地感知新教材。事物能否被感知,首先取決于學生的過去經(jīng)驗,因此,要使學生清楚地感知新教材,教師必須充分了解學生原有的觀念,以便向學生提供恰當?shù)男掠^念。

  (二)聯(lián)想

  對學生來說,這個階段是運動狀態(tài)的“專心”活動。經(jīng)過了明了階段之后,學生能夠將以往的種種觀念迅速地正確再現(xiàn)出來,并自然地引起某種聯(lián)想。但是,也往往會碰到新觀念與舊觀念不相一致、與舊觀念不相聯(lián)系的情況,這時,教師應該激發(fā)學生的“創(chuàng)造性思維”,通過其他有效方式,尋找某些較接近的新觀念或舊觀念,去代替或調和它們。在此階段,重視培養(yǎng)和利用良好的記憶力和想象力是十分重要的。

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  經(jīng)過“聯(lián)合”階段,學生的新觀念與舊觀念之間產(chǎn)生了一定聯(lián)系,但并不系統(tǒng),需要學生進一步進行一種靜止狀態(tài)的“審思”活動。學生在教師指導下使初步聯(lián)合起來的種種觀念進一步與課程的整個內(nèi)容和目的聯(lián)合起來,使相關的新舊觀念重新聯(lián)合為集團,形成普遍性的概念。在這一階段,想象和思維表現(xiàn)得特別活躍,并具有更嚴密的邏輯性。

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  這一階段學生對觀念進一步思考,表現(xiàn)為一種動態(tài)的“審思”活動。教學過程達到系統(tǒng)階段,并不等于觀念體系全部形成了,還需要不斷充實和完善,這便需要借助實際的練習,使已獲得的系統(tǒng)知識付諸應用,使之變得更為牢固和熟練。

  四、訓育及其方法

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  “現(xiàn)在便容易對訓育的概念下定義了。它與兒童的管理有共同的`特征,它是直接對兒童的心靈發(fā)生影響的,它與教學共同的地方在于它們的目的都是培養(yǎng)學生!焙諣柊吞赝ㄟ^把訓育與對兒童的管理和教學相比較,來更清晰地理解訓育的實質內(nèi)涵,它們既有相似之處也有不同的地方。

  (二)訓育的方法 赫爾巴特在他的著作《普通教育學》里提出的心理學對教育學的意義,兒童的管理理論,教學階段論以及訓育及其方法,這些教育思想盡管存在著一定的局限性,但對教育科學發(fā)展的貢獻是杰出的,對我們今天的教育工作仍具有借鑒作用。

讀教育學心得體會范文4

  “我心目中的理想教師,是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師。是一個自信、自強,不斷挑戰(zhàn)自我的教師。是一個善于合作,具有人格魅力的教師。是一個非常尊重他的同事,非常尊重他的領導,非常善于調動幫助他成長的各方面因素的教師。是一個充滿愛心,受學生尊敬的教師。是一個關注人類命運,具有社會責任感的教師。是一個堅韌、剛強,不向挫折彎腰的教師。”——朱永新教授《我的理想教育》

  教育不光是給孩子知識,更重要的是培養(yǎng)學生一種積極的生活狀態(tài),以積極的生存心境,積極的人生態(tài)度對待生活。

  “一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念,它是以學生的可持續(xù)發(fā)展為主體,以學生的個性發(fā)展為本位,以學生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中,運用自己的智慧和熱情,確立行動目標,迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活,教會學生熱愛學習,熱愛生活,關心社會,關心人類,關心生命。

  一、學會贊美他人

  工作中,總有那么一些人,他們意氣風發(fā),通達灑脫,奮發(fā)向上?傆心敲匆恍┤,他們勤于學習,善于思考,踏實工作。總有那么一些人,他們樂于分享,肯于吃苦,勇于創(chuàng)新?傆心敲匆恍┤,他們,需懷若谷,默默奉獻?傆心敲匆恍┤,他們摯愛事業(yè),深愛學生,精益求精。……我們本該贊美他們,我么也必須贊美他們!教育中,總有這樣一些畫面,學生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節(jié)之有法。總有這樣一些畫面,學生貪玩懶散,教師堅持笑對,培養(yǎng)習慣?傆羞@樣一些畫面,學生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng)傷,點燃信心,托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動,讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美,愿學生在教師們的贊美中長大,愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。

  二、學會把握機會

  我們的`教育工作它正在經(jīng)理著一場前所未有的改革,作為一名教師,我們都深刻地體會到:老師越來越難做,壓力越來越大,面對擺在眼前的困難,你做怎樣的選擇呢?是退縮,還是前進?鄭杰為我們做了細致的分析:“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗,更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會,你越是往前,你的機會就越多!币粋真正優(yōu)秀的教師,其之所以會成為名師,都是將困難視為機會的,他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感,更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我,收獲了作為一個人的尊嚴。的確,只有將困難視為機會,才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。

  三、學會利用時間

  課堂高效益令學生喜歡,學生坐在教室里,其實是在投資,投資為了回報,每個學生投資一樣多的時間,可為什么這個班的學生學得很好,那個班卻很糟糕?因為效益不同,低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間,而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂,家長歡迎高效益的課堂,教師也因課堂的高效益而愉悅。學生枯坐教室,早已心飛天外,到頭來一無所獲,這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光,隨著我們的課表,被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點,“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。

  某種意義上講,教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂那么學校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方,他們自己流淌、享受著快樂,當然更需要學校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂!

  每一本書都是一個人精神財富,《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀,尤其是從事教育的工作者們。從這本書中,普通教師可以回音。我是一名普通的教師,此書給予我很多的啟迪,也讓我深思。我相信,如果你也一起分享這本書,作為人,你是幸福的,作為教師,你是快樂的,作為你的學生,他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想,其實書中的每條建議都帶給我不同的感受,我想我現(xiàn)在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中,努力成為一名成功而幸福的教師?傊,教師創(chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個長期的、艱苦的過程,需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進取的精神,在教育實踐中不斷探索,從而不斷提高。

讀教育學心得體會范文5

  我在書上看到一個故事:“一群美國人,在美洲叢林探險,聘請了印第安人做向導,前三天印第安人勤勤懇懇,但第四天堅決不肯走了,要求休息,美國人問為什么?印第安人說:“人走路走了三天,走的太快了,靈魂就會趕不上軀體。所以,要停下來休息一天,等等你的靈魂。”

  我覺得印第安人說的很有哲理,走的很快,就沒有時間體會沿途的風景,忘記原先的設想和初衷。

  今年,幼兒園創(chuàng)省級示范幼兒園,需要我們做的事情很多,我們每天忙碌著,環(huán)創(chuàng)、整理檔案、組織班級里的“故事比賽”、“組織升國旗”、“小記者”“家長開放日”“幼兒發(fā)展性評價”“元旦晚會”“省級課題”“打擊樂融入一日生活”等等。就最近的環(huán)境創(chuàng)設,讓我深有感觸,只是覺得很累,像一只無頭的蒼蠅,在樹林里找不到方向,我只想“停下來,靜一靜,等等我的`靈魂!”

  于是我開始反思自己,為什么找不到自己的靈魂?我反省了幾點:

  第一、培養(yǎng)自己閱讀的習慣。每天晚上讀書半小時,吸收一些新的經(jīng)驗,不斷更新自己的教育觀念。

  第二、要善于搜集資料。善于查閱,不知道的事情要在電腦和書上查閱,豐富自己的頭腦,擴散自己的思維。

  第三、交流。要善于交流,多與老教師交流,與同事探討。

  這是我的反思,希望自己做一個會反思,善思考的人。

讀教育學心得體會范文6

  教師是否愿意花時間反思自己的工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好,只有更好。學海無涯,藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升,要靠不斷的反思,教師要學會在言說和行動中思考,在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為,自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。

  寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式,更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些,雖工作辛勞,文筆稚嫩,但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活,讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話,讓沖動的我不斷接受理智我的批判,讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。

  教師不能沒有獨特的風格,不能沒有鮮明的個性。隨波逐流,循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人!蔼毩⒅枷,自由之精神”也應成為我們?yōu)閹煹淖毅憽N蚁雽ψ约赫f的是,人云亦云的盡量不云,老生常談的盡量不談,要學會獨立思考,而不是跟著“風”跑。對自己的教學,不要考慮完美,要考慮最有特色。

  教師要學會愛,愛在細節(jié),因為教育就是一堆細節(jié)。比如,對待生活在當今社會環(huán)境的學生,教師缺少的不是強力和果斷,缺少的是教養(yǎng)和耐心,需要的是更多的等待和細心!半S風潛入夜,潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生,要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。

  無論是現(xiàn)在還是過去,誰走在我的前面,誰就是我的老師,包括學生,尤其是那些老教師——敬業(yè),博學,鉆研,激情,嚴謹,刻苦等教育傳家寶,已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”,把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們,并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學習。

  如果說以前的成長靠的是個人奮斗,那么新的時代與環(huán)境,強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境,需要真正的合作。沒有合作之心的人,內(nèi)心是焦躁而絕望的,也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,就有什么樣的行為。因此,強調個人發(fā)展與競爭,一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作——學會溝通、學會傾聽,同行彼此理解,彼此支持,共同分享經(jīng)驗,以減少由于孤立而導致的個人行為。

  教育,不變的永遠不會變,改變的必將會改變。創(chuàng)新不是推倒歷史,更不是在沙漠上建設大廈;仡欉^去是有益處的,如果我們對前人視而不見的'話,我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者,但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態(tài)。

  大量的閱讀教育書籍,給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過,卻未細細揣摩的教學真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時時反省自己,時時反思自己,才能將工作更落到實處。

  教師是否愿意花時間反思自己的工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好,只有更好。學海無涯,藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升,要靠不斷的反思,教師要學會在言說和行動中思考,在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為,自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。

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