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弟子規(guī)心得體會

時間:2023-08-17 13:27:37 心得體會 我要投稿

弟子規(guī)心得體會13篇【熱門】

  當(dāng)我們有一些感想時,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么好的心得體會都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編整理的弟子規(guī)心得體會,希望能夠幫助到大家。

弟子規(guī)心得體會13篇【熱門】

  弟子規(guī)心得體會 篇1

  初次接觸《弟子規(guī)》,認(rèn)為和兒時背的《三經(jīng)》一樣,不過是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后,才知道這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文蘊(yùn)卻含著做人的真理,不僅對于教育少年兒童,對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。

  所謂弟子就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生。規(guī)是什么意思?就是規(guī)范、道理,做人應(yīng)盡的道理,做人應(yīng)盡的規(guī)范。

  入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力,則以學(xué)文是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)繩,在生活工作中就會有正確的判斷,及時糾正自己錯誤的.言行。

  父母呼、 應(yīng)勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責(zé)、 須順承,在過去孩童都懂得的道理,我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾,對我們的教育是嚴(yán)而寬,用餐時長輩不上桌,晚輩絕不可以動筷子,長者先,幼者后,有好吃的長輩先嘗。所以,在我們的人生理念中,長輩就是太陽,我們是星星,永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村,生活非常貧困,爺爺奶奶生病時,母親把家中所有的積蓄和每月工資,全部拿出來給老人治病,而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄,而我們(nèi)缃駥Ω改付己苄㈨槪帜咳靖改傅难孕,對孩子來說是刻骨銘心的。

  早年雖然讀過《三經(jīng)》、《道德經(jīng)》,但讀而不知其意,聽了幸福人生講座以后,才恍然大悟,《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的仁與佛家講的慈是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行,然而五戒十善比較概括,具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然,所以常常犯小惡卻不能覺察,時常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受,話說出口不是很柔和,怡無色,柔無聲沒有做到,和同事討論問題,意見不統(tǒng)一,語調(diào)會不知不覺就提高了八度,言語忍,忿自泯沒有落實(shí),學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條,自認(rèn)為還算及格外,其余每一條都有很多的不足,試想,如果時光倒退20xx年,當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童,該是怎樣的汗顏。

  弟子規(guī)心得體會 篇2

  《弟子規(guī)》由“入則孝,出則弟,行則謹(jǐn),事則信,泛愛眾,親仁,余力學(xué)文”組成了一套完整的道德體系和行為規(guī)范,內(nèi)容涉及了為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)等社會生活的各個方面和各個層次!兜茏右(guī)》從古至今,經(jīng)過前人的著作與不斷完善,才有幸傳承到我們手中,成為了我們現(xiàn)在的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。它雖是一本兒童啟蒙讀本,但它卻包含了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的精髓,雖非集大成于一身,但卻是傳統(tǒng)至今不變的奉準(zhǔn)則。更教導(dǎo)我們在日常生活中為人處事和價值觀的取向。

  觀今宜鑒古,無古不成今?v觀歷史,它雖是封建時期的產(chǎn)物,也許有些難免會過時,與當(dāng)今會產(chǎn)生碰撞,但只要我們賦予新的'內(nèi)涵,注入新的活力,《弟子規(guī)》不但在那時行的通,當(dāng)今照樣走的通。

  所謂“弟子”就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生!耙(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理,做人應(yīng)盡的道理,做人應(yīng)盡的規(guī)范。每一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,都會得到一次全新的洗禮,被傳統(tǒng)圣賢文化影響,被書苑式的學(xué)習(xí)環(huán)境影響,被例子中的人、事、物影響……每一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,像從一個混沌的塵世間步入了與世隔絕的世外桃源,不再有塵世間的煩雜,清新而又美好。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時,也帶走了我心靈上的塵埃。

  “父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”。百善孝為先,行孝是為人子的本分,《弟子規(guī)》開篇就是首孝悌,可見孝在傳統(tǒng)文化中所占有的份量。在晉武帝時期,蜀漢亡,晉武帝任李密為太子洗馬,而李密為行孝,躬親撫養(yǎng)祖母,特冒生命危險上書《陳情表》,“至性之言,自爾悲惻動人:臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年,烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)”,可見古人對孝的重視。但現(xiàn)今的我們往往注重以大行而實(shí)孝,卻不曾注重細(xì)小,而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手,要做到小心常在,而非一時之念想。

  “凡是人,皆須愛,天同覆,地同載”這也許是仁愛的最高境界。因?yàn)閻圩约,所以愛父母,因(yàn)楸蝗藧郏詯廴,因(yàn)閻凵,所以感恩愛。我們生命有限,但愛是無限的,仁者愛人,有禮者敬人,同樣,愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之。在汶川、玉樹地震中,全國人民團(tuán)結(jié)一致,眾志成城,與災(zāi)區(qū)人民心連心,心相映,共同為災(zāi)區(qū)人民重建美好家園,奉獻(xiàn)微薄之力,與災(zāi)區(qū)人民共度難關(guān)。在中華大地上譜寫了“大愛”之歌,在大愛之下,再大的困難都已微不足道,因?yàn)閻郏覀冇辛藞F(tuán)結(jié)度過難關(guān)的勇氣;因?yàn)閻,我們不再畏懼黑夜,我們?jiān)信,黑夜之后總會迎來全新的黎明;因?yàn)閻,才老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?/p>

  學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后,我感到以前自己習(xí)以為;蜃约赫J(rèn)為合理的言行,原來都這樣或那樣地存在著不足。在古代,《弟子規(guī)》是為人處事的準(zhǔn)則,在當(dāng)今仍然影響著很多人,教育我們?nèi)绾巫鋈,人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,先做人,文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽光。

  弟子規(guī)心得體會 篇3

  在實(shí)驗(yàn)中學(xué),我好好學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)。弟子規(guī)》里教我們許多良好的習(xí)慣、品質(zhì),對我們與人、親友、社會交往,培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的幫助。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中,令我印象最深的一句是"讀書法,有三到:心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。"

  當(dāng)我讀到第一句時,對這句中的"心眼口,言皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。"不怎么明白,于是便好奇地翻開這句的解釋:讀書的'方法要注意三到:就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完,不要因?yàn)闆]有興趣,失去了好奇心,就跳到別的一段,而東翻西閱,按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范,讀一本書或一門功課,要有比較寬裕的期限,但是不能因?yàn)闀r間多余,等期限快到了才開始用功,一急之下反而耽誤事情,所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功。看來,弟子規(guī)》中的文言文字雖少,但表達(dá)的意思卻很深奧,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),探究里面豐富多彩的人生哲理。平時,我在寫作業(yè)時經(jīng)常分散注意力,一會兒玩筆,一會兒喝水,一會兒想別的事。

  記得有一次,我汗流浹背地走回家,喝了水,吃了東西后,就急忙打開語文評價手冊來訂正。沒有仔細(xì)看原文,草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結(jié)果,第二天老師批改完后發(fā)下來,我打開本子,上面寫著三個鮮紅而又醒目的字:看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文。"找到了,找到了。"就是這句,我高興地說?磥恚挥姓J(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好,做完美。

  《弟子規(guī)》里還有著許多"規(guī)矩",等著我們?nèi)W(xué)習(xí),去理解,去體會。如"父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承"這句話,我想到了自己,媽媽叫我去晾衣服,而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲"哦……等等!"然后又一頭埋在電視堆里,要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應(yīng)該啊!當(dāng)我讀到"親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲,諫不入,悅復(fù)諫,號泣隨,拈無怨"的時候,我明白了一個道理:父母親有了過失,當(dāng)子女的一定要勸諫改正,而勸諫的時候,絕對不可板著面孔,聲色俱厲,臉色要溫和愉悅,話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫,那要等到父母高興的時候再勸諫。

  倘若父母親仍固執(zhí)不聽,有孝心的人不忍父母親陷于不義,甚至放聲哭泣,懇求父母改過!對比起我自己,我真感到慚愧!爸爸媽媽批評錯了我,而我沒有做到"怡吾色,柔吾聲"只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當(dāng)我讀到"兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”的時候,我的臉"唰"地一下就紅了,因?yàn)槲視r常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的事跟妹妹爭吵,爸爸媽媽來勸我們不要為了這點(diǎn)小事去爭吵,要和兄弟姐妹好好地相處,姐姐就應(yīng)該讓妹妹,而我卻認(rèn)為爸爸媽媽偏心妹妹,常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現(xiàn)在回想起來,我真慚愧極了。當(dāng)我讀到"朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時"的時候,我知道了我們的時間是十分有限的,它可能會在你聊"qq"的時候,偷偷地從鍵盤上流走了,可能會在你看電視的時候,乘機(jī)從遙控器上溜走了;也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了…

  《弟子規(guī)》給我?guī)淼膶?shí)在太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我在生活中的缺點(diǎn),也使我下定了決心,指明了我追求的方向!我終于知道了學(xué)校讓我們讀《弟子規(guī)》的用意了一一學(xué)會做人,做一個孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時間、誠實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!

  弟子規(guī)心得體會 篇4

  《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹《童蒙須知》改編后,經(jīng)清代儒生賈存仁修訂改名為《弟子規(guī)》。

  這本書教導(dǎo)我們怎樣待人接物,書中那淺顯易懂的文里,蘊(yùn)含著許多做人真理。不僅對于教育少年兒童更對于成年人在生活、工作、家庭等也有著重要意義。我們?nèi)绾涡㈨樃改、友愛兄弟;形成良好品德和生活?xí)慣;如何具備博愛精神及正確讀書方法等諸如書中所寫:“父母呼應(yīng)勿緩;父母命應(yīng)勿懶;出必告返必面;居有常業(yè)毋變;”這是孝道基本要求“兄道友弟道恭;兄弟睦孝在中;稱尊長勿呼名;對尊長勿顯能”乃為如何友愛兄弟,尊長愛幼的'最基本語言及行為規(guī)范,另外書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎習(xí)慣及現(xiàn)象進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)如何養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛精神和正確讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中每一章每一句、列舉都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性習(xí)慣和現(xiàn)象,而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知,但有好多人做起來卻不是那么容易,不是不知道而是不去做,書中告訴道理:“不要因小而不為”,良好習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起。

  《弟子規(guī)》背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對人產(chǎn)生有益影響那就需要將把圣人教誨貫徹到生活中落實(shí)到一言一行中。這樣做不僅提高個了人修養(yǎng),更是思想升華的過程,對人成長來說是十分必要的,愛周圍的人,愛這個世界,只有這個社會變成和諧社會,這個世界才能變成和諧世界。

  弟子規(guī)心得體會 篇5

  為了響應(yīng)教育新改革,我校開展了晨誦活動。一至六年級學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。作為老師的我在寒假期間閱讀了《弟子規(guī)》的全部內(nèi)容。接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶,有了深刻的人生感悟。

  首先,對長輩有禮有敬、對兄弟恭敬友愛。對個人而言,父母的養(yǎng)育之恩是我們應(yīng)該報(bào)答的最大恩情。其次,在待人接物方面要懷著恭敬之心,為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的,沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬!皾M招損,謙受益!薄疤撔氖谷诉M(jìn)步,驕傲使人落后。”雖然從小就念過許多這樣的名言警句,但有時在具體工作中還是免不了有爭強(qiáng)好勝、驕傲自滿的情緒在里面,想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷,也讓自己落后于別人一大截。讀完《弟子規(guī)》后,我認(rèn)識到恭敬和謙虛的重要性,因此,我在以后的工作中,要保持謙虛的態(tài)度,遇事要三思而后行,多向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí),不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次,養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣!兜茏右(guī)》規(guī)范人的行為,一句話一個道理,它給了我們很多工作中的啟示。

  作為教師,我們要正視自己,實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問題和不足,認(rèn)真改正和彌補(bǔ),在工作中積極進(jìn)取。最后,找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義。而我也是通過閱讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。

  細(xì)節(jié)決定成敗!兜茏右(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個細(xì)節(jié),用簡明通俗的語言,教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人,大多時候,都是在做一些普通的小事,如果每個人都認(rèn)真對待自己所在崗位的每一件小事,都注重細(xì)節(jié),把小事做細(xì)、做透、做好,那就會出現(xiàn)“細(xì)中見精”、“小中見大”的不平凡。

  閱讀《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程,對一個人的成長來說,是十分必要的。

  愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才能變成和諧的社會,這個世界才能變成和諧的世界。通過中國古典文化的熏陶,對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過,用心去做,并且養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣,便可終身受益。

  謂真干,就是真力行,真實(shí)踐。只有這樣學(xué),這樣干,才能真受益。

  在學(xué)習(xí)期間,來自北京的'一位年輕小伙,由于父母不和,導(dǎo)致家庭關(guān)系十分緊張,使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾,以致使他做了一些嚴(yán)重傷害父母的事。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,他明白了做人子女應(yīng)有孝順父母之心,要養(yǎng)父母之心,養(yǎng)父母之身,養(yǎng)父母之智,對他觸動很大,在大會分享上,他痛哭流涕,三跪三扣頭表達(dá)他對父母的懺悔,場面十分感人。這就是傳統(tǒng)文化的魅力,他拯救了一個家庭,這也是學(xué)傳統(tǒng)文化的好處。

  人們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子難管難教,真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對開學(xué)的壓力,往往只注重對學(xué)生智育的培養(yǎng),而忽視對學(xué)生品行道德的教育!抖Y記、學(xué)記》指出:“建國君民,教學(xué)為先!边@是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子,他教育思想的核心正是育人為本,德育為先,這完全體現(xiàn)在《弟子規(guī)》一書之中。我校自從推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化,但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規(guī)》學(xué)習(xí),我們摸著良心說說我們抱怨過沒有!我們是被“必須”限制而被動在學(xué)習(xí),我想抱著這種心態(tài)學(xué)習(xí),肯定收獲不大,甚至沒有收獲。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》重在踐行,要求學(xué)生做到的,我們老師必須先做到,用我們的實(shí)際行動為學(xué)生做榜樣,因?yàn)樯斫虅儆谘越獭K,我們在今后的學(xué)習(xí)中一定要以身作則,真抓實(shí)干,從我做起,從點(diǎn)滴做起,真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動推向高潮。

  弟子規(guī)心得體會 篇6

  初次聽《弟子規(guī)》,心里不免有幾分可笑,感覺周圍的一切都變得嚴(yán)謹(jǐn)了,但細(xì)想想,《弟子規(guī)》,談不上仔細(xì)去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵,但當(dāng)這次聽了弟子規(guī)后深受蠢動,常常地被《弟子規(guī)》中的內(nèi)容所吸引,他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母,待人接物,誠實(shí)信用等經(jīng)常涉及的事情,就是一個正常人應(yīng)該做到的事情,但我們靜下心回想,我們做的也沒有完全做好。

  做事先做人,人品正,事自然也不會做得差到哪里去,而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋人。以前,家長常常為如何教育好自己而發(fā)愁,現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白一些道理,因?yàn)檫@本書中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。

  社會本身就是一個形形色色的大舞臺,人隨時都有可能在這個舞臺迷失自己,但如果我們能通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒,就可能不斷地完善自己,修正自己,提高自己的素質(zhì),規(guī)范自己的言行,為自己和孩子牢牢地樹立正確人生觀、世界觀和價值觀。

  《弟子規(guī)》教我學(xué)會感恩。過去總認(rèn)為,父母對我們的愛都是理所當(dāng)然的,自己從不曾為此而感謝,也不曾對父母說過一句感激的話語,甚至還跟父母唱反調(diào)。當(dāng)我聽完《弟子規(guī)》,看到《入則孝》這一篇時,我不禁深感慚愧,書上說的自己幾乎都沒有為父母做過,真是太不孝了,學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母,回報(bào)父母。

  當(dāng)父母多嘮叨幾句:“天氣涼了,多穿點(diǎn)衣服,別感冒了……!蔽視懿荒蜔┑鼗卮鹫f:“知道了”。殊不知父母教導(dǎo)我們做人處事的'道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬地聆聽,想到平時自己感冒了,父母會擔(dān)心地問這問那,帶著我去醫(yī)院,在廚房熬中藥給我吃,給我們的照顧無微不至。那我們呢?當(dāng)父母親生病時,子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧一旦病情況重時,更要晝夜服待,不可以隨便離開,那作為兒女的我們,我又做到了多少?

  我從一個嬰兒呱呱落地到長大成人,需要耗費(fèi)父母多少心血!他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口,一邊騰出時間來照顧你,想自己所不能想,做自己所不能做,一切都因?yàn)榱四悖前,我的父母為我的成長傾注了太多心血,我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春,面他們卻無怨無悔,我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎賞!澳笎蹮o私,父愛深沉”,我咽下了一口苦水,他們就好像非進(jìn)了整片苦;糁鴲鄣摹爸薄蹦俏覀兪欠裼邢脒^“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定!睈垡?yàn)樵谛闹,所以冬天要讓父母溫暖,夏天要讓父母清涼,早晨要看望你父母,看看父母昨晚睡得昌否安好,晚上要?zhǔn)備好床鋪,讓父母睡得安定,反思昔日自己對父母的關(guān)心,真是慚愧。M愧!讓我沉浸在愛的歡樂中,讓我享愛在愛的溫馨中,讓我陶醉在愛的雙臂間,讓我偎依在受罪的懷抱里,讓受罪永駐我心中,我將用我的愛去報(bào)答我的父母,附之行動,多關(guān)心父母的健康,(讀后感 )體貼父母的辛勞,分擔(dān)父母的憂愁,不向父母提出過分的要求,我相信我能做到,因?yàn)閻墼谖倚闹小?/p>

  愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母,愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田,讓父母的心中的花朵盛開如云。

  《弟子規(guī)》,應(yīng)不單只強(qiáng)調(diào)與人子女要孝順父母,更向我們講述了一個個做人的道理,對端正思想態(tài)度,提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時代,人們的生活正日新月馬地變化著,新的時代對我們提出山了更為嚴(yán)格的要求,我們這代的青少年是祖國的未來,民族的希望,是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀,努力提高思想道德質(zhì),學(xué)會做人、是我們踏入社會的基本要求。由此可見,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。

  如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則,就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》,這部凝聚著孺家千年處世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作,分別從七個部分向我們具體講述了在在家出外,待人接物,求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育,教導(dǎo)我們要恪盡守,誠實(shí)守信孝順父母,團(tuán)結(jié)友愛、努力提高自己的思想道德素質(zhì),真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!

  《弟子規(guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者,撥去了籠罩在我頭上的陰霾,敲開了我迷茫的心菲,教導(dǎo)我應(yīng)樹立正確的倫理道德觀,讓我受益匪淺。

  弟子規(guī)心得體會 篇7

  《文鈔》復(fù)白慧導(dǎo)女士。所言匹夫匹婦,援(幫助)天下之道,且勿誤會。

  這里說的是老百姓對社會的貢獻(xiàn)。一個老百姓能夠修身、齊家在過去和現(xiàn)在都很了不起,要是能夠治國、平天下簡直就是個圣賢了。

  所謂的圣賢,你有能力做到五倫五常四維八德,不管你有沒有讀過書。五倫者,父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。我在這么多年的學(xué)習(xí)中,感覺很不容易落實(shí),每個人有自己的本分,你對別人盡本分,他不對你盡本分,你還能做到自己的本分嗎?別人不但不盡本分,還處處占你便宜,欺騙你,害你,你這時還能盡本分嗎?

  沒有學(xué)過佛法,沒有學(xué)過傳統(tǒng)文化,大概你就很難做到了,以至于掉頭而去。對父母則不能盡孝道,對師長不能盡弟子之道,對領(lǐng)導(dǎo)不能盡忠,對妻子不能盡為夫的本分,對哥哥不能盡尊重的宜分,對朋友不能言而有信。你做不到自己的本分,你不是個本分人,圣賢君子沒有你的分,更何況學(xué)做佛菩薩。

  學(xué)佛了,我們知道家庭有四種關(guān)系,討債的、還債的、報(bào)恩的,報(bào)怨的。無緣不來到一起,因緣到了,就在一起。佛言:人生酬業(yè),你在種種復(fù)雜的人際關(guān)系中,要很好地了這一生的債務(wù),而不結(jié)惡緣,不但不結(jié)惡緣,要結(jié)善緣,結(jié)極樂世界的法緣,大家一起學(xué)佛,不在報(bào)復(fù),這才得到佛法的利益,一起出十法界,去極樂成佛。

  這是大道理,佛法最重行,你怎么忍下這口氣,還要盡自己的本分。就是修忍辱,忍辱成就,五倫真做到了。我在家的孝道和悌道,做得太難了。老人和兩個妹妹合伙欺騙我,我心里能甘心嗎?不能?墒欠鸱ǖ膶W(xué)習(xí),就在于落實(shí)到生活中去。沒有真正的落實(shí),佛法就白學(xué)了,成了光說不練,耍把式的。

  可真落實(shí),那時我還沒有這個功夫,還債還的心里非常難過,久久難于平靜。報(bào)復(fù)之心時起時滅,每天聽經(jīng),老師幾乎天天講覺悟,凡所有相,皆是虛妄,欺你是虛妄,生氣也是虛妄,虛妄的要放下,一句佛號是覺悟。

  提起佛號,放下虛妄。佛號有了力量,虛妄就不放在心里。哪里有苦?哪里有樂?清凈心里什么也沒有。經(jīng)過這么多年,今天盡本分,就比較自在了。

  盡己之分,敦篤倫常。父慈子孝,不負(fù)天職。盡自己的本分,和睦家庭,我盡孝道,老人不一定盡慈道,口號容易說,實(shí)行就又是一碼事?墒俏覀兙驮谶@樣的環(huán)境中盡本分,《弟子規(guī)》中說:親愛我、孝何難,親憎我、孝方賢,一個賢字背后的事,真不簡單。幾年中的鍛煉才完成這個賢字。佛號伏住了煩惱,不如說定力出來了,伏住了煩惱。

  又復(fù)提倡因果報(bào)應(yīng),及家庭教育。而家庭教育,尤須注重因果報(bào)應(yīng)。老師常說,做到倫常道德,恥于作惡;真懂得因果報(bào)應(yīng),不敢作惡。我因?yàn)槁鋵?shí)三個根,尤其是學(xué)到因果部分,常常有害怕的感覺。為什么?又有三臺北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀(jì)算。一紀(jì)一算是多少呢?一紀(jì)是十二年,一算是一百天。小惡奪你一百天的壽命,大惡奪你十二年的壽命?膳虏?人生一共多少年啊?那里禁得起三奪四奪,壽命到期了。

  老友發(fā)心到寺廟里修行,凈業(yè)沒成之前,壽命到期了,惡業(yè)成熟了。她死了,哆嗦的是我。

  能如是,則一切人,自可期其諸惡莫作,眾善奉行。又復(fù)修持凈業(yè),普利含識。其為援(幫助)也,如是而已。

  佛法的修行,斷惡修善是第一步。沒有這個基礎(chǔ),你還不斷在造惡業(yè),很可能惡業(yè)先成熟了。人天法是順應(yīng)自性的`,你不學(xué),一身帶著惡,哪里有順應(yīng)自性的氣氛?人天法沒有,小乘法更做不到,小乘法是戒律。十善做不到,五戒你怎么守得住?善法遠(yuǎn)不如戒律的精嚴(yán),你沒有基礎(chǔ)。戒定慧不在,怎么成就佛法?

  為什么今天念佛的多,成就凈業(yè)的少之又少?李老師講,一萬個念佛人當(dāng)中,只有三到五個能往生。一身都是違背自性的習(xí)氣,不孝父母,不敬師長,不守因果,做不到十善。太難修成大乘法了。

  彼今人動云男女平權(quán),欲令女人做男人事,不知相夫教子處發(fā)揮,可悲孰甚。

  做人的本分都做不到了,婦女不盡本分,怎么教的出圣賢后代?念佛人不盡孝道,怎么往生極樂世界?

  違背性德,與極樂世界的法性土、法性身不相應(yīng),你怎么能生?

  所以我守孝道,再艱難也要守住,這跟往生直接掛鉤。

  弟子規(guī)心得體會 篇8

  俗話說:"百善孝為先。"<<弟子規(guī)>>中的第二部分"入則孝"就說了要孝順父母,"父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承。"就道出了怎樣孝順父母。但是,在看<<弟子規(guī)>>之前,我卻不懂得孝順父母。

  有一次,媽媽上了一天班,非常疲憊。剛回到家中,就睡在了床上。然后讓我給她倒一杯水。而我卻看書入了迷,嘴上敷衍著,可卻沒什么行動。直到媽媽憤怒地叫了一聲:“你到底倒不倒?!”我才不情愿地去倒了一杯水,嘴里還嘟囔著:“倒就倒嗎!笔潞螅职趾蛬寢屌u了我,我忽然間感到很慚愧,感到無地自容。父母為我們可以傾其所有,可我卻連一杯水也不肯為他們倒,這件事令我羞愧難當(dāng),慚愧至今。

  "身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞。"這句話很好理解,自己身體受傷,親友們就會為自己擔(dān)憂,就可以算是不孝了。古人云:"身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷。"就是這個意思。而道德如果受損的話,人們不但會取笑自己,還會笑自己的父母教子無方,父母臉上也無光,從而又是不孝了。

  讀了兩年的《弟子規(guī)》,感觸良多!兜茏右(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的'禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標(biāo)準(zhǔn):孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠信、愛心、仁義和好學(xué)。我從身邊的電影卡實(shí)際出發(fā),寫下了這篇讀后感。

  入則孝,這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先,行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們,要從內(nèi)心深愛、感恩我們的父母,因?yàn)閷ξ覀兌鞯伦畲蟮,莫過于自己的父母,懷胎的辛勞,生育、教育的付出。父母的恩德,我們一生都無法報(bào)的了。對于我們這種長期出門在外的打工仔,雖然不能待在父母身邊以盡孝道,但我們可以盡自己的努力,替父母分擔(dān)一些,多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天就是對他們最基本的孝道。

  泛愛眾,其實(shí)就是前面說到了的要與他人和睦相處,團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則,做到不自私自利。不去巴結(jié)富人,不看不起窮人,以平等心待人接物。同時在工作生活過程中,不說人是非,不揭人短處,要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生,是圣人、菩薩的境界,我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開始,從做一個標(biāo)準(zhǔn)的好人開始,立志向、學(xué)圣賢,做菩薩。盡可能的去幫助別人,關(guān)心別人,讓我們這個集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體,從我做起。

  感謝看購這個平臺,在這個平臺不僅可以實(shí)現(xiàn)夢想,還可以在工作中得到古人的洗滌。

  弟子規(guī)心得體會 篇9

  剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼,原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺,到現(xiàn)在才結(jié)識《弟子規(guī)》這本好書。通讀之后,我感慨萬分,《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子,是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南,是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn),是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育,也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶,我感到非常的幸運(yùn)。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編,后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂,改名為《弟子規(guī)》,是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理,不僅對于教育少年兒童,更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶!兜茏右(guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值;形成良好的品德和生活?xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,應(yīng)勿懶;出必告,返必面;居有常,業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求!靶值烙眩艿拦;兄弟睦,孝在中;稱尊長,勿呼名;對尊長,勿顯能”。乃為如何友愛兄弟,尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外,書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象,進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象,而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知,但有好多人做起來卻不是那么容易,不是不知道,而是不去做。書中告訴我們一個道理:不要因小而不為,良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

  通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書,使我認(rèn)識提高了。每天應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,什么時候應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,怎么做好,人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物,是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系,其實(shí)作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新,但中國國學(xué)博大精深,雖然歷時久遠(yuǎn),可仍具有極強(qiáng)的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶,對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文意識都是非常有益的。

  通過此次學(xué)習(xí),我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌,克服平時自己的一些惰性,要求學(xué)生做到的,必須自己身體力行,率先垂范,處處走在學(xué)生的前面,為學(xué)生做好表率。

  學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。

  學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的'世界。

  在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中,使我受益匪淺。其中有些道理很簡單,但就是沒有真正去體會其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧,震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會:

  第一做人要懂得感恩。對一個人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”上,“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí),希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力,希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭,委屈了還常常去找自己地父母訴說,想想自己多不該啊,不擔(dān)沒有關(guān)心父母,相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿:無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心,讓他們的晚年更加快樂!

  第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的,沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬!皾M招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,雖然從小就念過許多這樣的名言警句,但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì),反而常常爭強(qiáng)好勝,驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷,也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處,關(guān)系不和睦,總是在抱怨不公平,通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識到恭敬和謙虛的重要性,人不可有傲慢之心,工作成績再突出,對領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重,我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,如果我早點(diǎn)接受這樣的教育,相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關(guān)系,以及做人的道理。

  第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)!兜茏右(guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子,在自己學(xué)習(xí)的過程中,發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行,但學(xué)文,長浮華,成何人。不學(xué)文,但力行,任已見,昧理真!痹(jīng)的我便是那樣的人生,F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》,同時也要教育我的孩子,讓他從小接受傳統(tǒng)文化,“為國教子,以德育人”,孩子是祖國的未來,教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任!爸烈缃套印保嘈乓环莞乓环堇,十份耕耘十份利益。懂得反省自己,時刻反省自己地言行,做一個真正無愧于心的人!

  弟子規(guī)心得體會 篇10

  為人子女,一直以來,我都認(rèn)為自己是一個比較孝順的人,自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后,發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是一個很不孝順的女兒。《弟子規(guī)》開篇入則孝頭兩句話“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承!,汗顏啊,哪一條也沒做到。以前在家時,早上媽媽叫我起床,經(jīng)常裝作聽不見,直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了,才極不情愿的答應(yīng)著起床;媽媽讓我刷碗,做家務(wù)也及其不愿意,經(jīng)常推三阻四的;認(rèn)為父母沒自己的見解高等,直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來自己有多么的不孝順。弟子規(guī)里告誡我們對于親人傷感情的話要忍住,可是反思一下自己,有時覺得自己很有理,就硬是要去力爭,現(xiàn)在想想就算是你再有理為此傷了親情值得嗎,贏了理又怎么樣呢?傷了我們最愛的人和最愛我們?nèi)说男模覀冋娴内A了嗎?家庭的和睦融洽會離我們越來越遠(yuǎn),我們會幸福嗎?我們的最愛的家人會幸福嗎?

  《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個等級,養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,而養(yǎng)父母之身只是最初級基本的層次,所以每個月不管給多少給父母,并不代表你真正孝順父母,每月給父母錢,確經(jīng)常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。

  為人父母:

  已經(jīng)是為人父母的朋友們,建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn),看孩子哪哪都不對而指責(zé)孩子,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)去批評指責(zé)別人,而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認(rèn)同我們,使我們的家庭和睦,人際關(guān)系變得更加友善。

  “教者,上所施,下所效”所以教育最重要的'本質(zhì)是以身作則!坝呓套邮棺錾埔病,教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽話,想想我們時如何對待我們自己的父母的,還記得中央臺早年的那則公益廣告嗎?媽媽給自己的母親洗腳,孩子看見了,也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。

  還有不要太溺愛孩子,從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做,有一天你覺得孩子長大了,或身體不舒服的時候,應(yīng)該幫你做家務(wù)時你覺得孩子會做嗎?那是誰養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢?所以家長朋友們一定要在教育孩子問題上有所警覺,怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣,利于孩子一生。

  為了加強(qiáng)學(xué)校的德育工作建設(shè),豐學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會與感受富校園文化,根據(jù)教育局的安排,我校號召全校師生誦讀《弟子規(guī)》。學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典,傳承民族經(jīng)典文化的讀書學(xué)習(xí)活動在我校開展,F(xiàn)在,學(xué)生誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道亮麗的風(fēng)景,在師生誦讀、學(xué)習(xí)的過程中,使我受到了身心的洗禮與教育。

  我從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)體會:

  第一,做人要懂得感恩。滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。對一個人而言,應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》,感恩之心最先體現(xiàn)在一個"孝"字上。"父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承!"這些都是孝順父母的基本要求,但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯,可仔細(xì)回想,做得并不是盡善盡美。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會與感受

  第二,待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報(bào)答:父母、師長、國家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩;老師的恩德,啟發(fā)我們的智慧非常的大;今天如果沒有國家,沒有一切的施政,我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭;我們今天所享有的一切,都是一切眾生努力才有的結(jié)果。時常懷著感恩之心,念念想著別人的恩德,人才不會那么自私,不會有那么多的不滿和怨言,人才會活得開心,社會才會和諧。

  第三,為人要謙虛。在家靠父母,出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處,你的態(tài)度首先要恭敬,行動上要多為他人著想。"為他人著想是第一等學(xué)問","人情練達(dá)皆文章",所謂做人難,不就是難在這里嗎?我們有時候會覺得敏感度不夠,其實(shí)是缺乏平日的訓(xùn)練!兜茏右(guī)》讓我知道在平時的一些小事上,在人前人后,在獨(dú)處時都要持恭敬的態(tài)度,恭敬才會成為一個人自讓更多的人得到快樂和幸福!為社會和諧和穩(wěn)定出自己的一份力!

  第四,要找準(zhǔn)人生目標(biāo)!兜茏右(guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義,而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個過程,過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)。"唯德學(xué),唯才藝,不如人,當(dāng)自礪;若衣服,若飲食,不如人,勿生戚。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會與感受"從這句經(jīng)文讓我明白了要以"德學(xué)"和"才藝"為重。

  學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程,對一個人的成長來說,是十分必要的,特別是對于小學(xué)生來說,更需要這樣的經(jīng)典為他們指路、引航,讓他們從心中愛周圍的人,愛這個世界。學(xué)習(xí)的過程是一個認(rèn)同的過程,而對自身產(chǎn)生的影響是一個潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來不是很難的事情,但真正對人產(chǎn)生有益的影響,那會需要很長一段時間。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,就是要把圣人的教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。然流露的品質(zhì)。

  《弟子規(guī)》給我的生活一個指導(dǎo),一個方向,讓我學(xué)會了什么是知足,知道了享受現(xiàn)在生活的快樂同時又有積極人生目標(biāo)的人才是真正幸福的人,其次,看了復(fù)旦大學(xué)教授—錢文忠講座我深深地感受到不僅自己要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》而且要不時的把自己的行為和《弟子規(guī)》的要求對照,看看哪些做到了,哪些差距還比較遠(yuǎn),我要從小事情,小細(xì)節(jié)做起。要繼續(xù)努力完善自己,讓自己的快樂帶給周圍的人,《弟子規(guī)》講述的是我們身邊的學(xué)問,我們學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典文化,是教育學(xué)生及自己的子女從小學(xué)會為人處事的根基,所以作為教育工作者,更應(yīng)學(xué)習(xí)、解讀、實(shí)踐這一經(jīng)典,使圣人經(jīng)典文化代代傳承下去!

  弟子規(guī)心得體會 篇11

  “凡是人皆需愛天同覆地同載”這是《弟子規(guī)》其中的一段。弟子就是學(xué)生,規(guī)就是規(guī)范。星期一的早晨,白校長在大會上要求我們背誦和學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》〉。

  順承”。

  這段“弟子規(guī)”的意思是,父母呼喚時,應(yīng)及時回答,不要慢吞吞的'很久才應(yīng)答。父母有事交代,要立刻動身去做,不推辭投懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,是為我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事,父輩教誡時,應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可強(qiáng)詞奪理。讓父母生氣傷心。看到這里不由得我深感內(nèi)疚,平時只要爸媽叫我,我都會假裝沒聽見,只管玩我的。媽媽要是讓我去做事,我會毫不猶豫地說讓爸爸去做,爸爸讓我去做事我會說我是你的奴隸嗎?每當(dāng)爸媽教我怎么做人處事時,我會一只耳朵聽,一只耳朵扔,把它當(dāng)做耳旁風(fēng),根本不放在心上。我要是做錯了事,爸媽說我,我會想盡一切辦法為自己辯護(hù),把黑板說成白板才肯罷休,有時讓爸媽氣得哭笑不得。

  讀了“弟子規(guī)”,讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后,我要痛改前非,絕不犯錯,要聽爸媽的話,不再讓爸媽傷心,做一個勤快懂事的好孩子。

  弟子規(guī)心得體會 篇12

  本月青年教師讀書的范圍是經(jīng)典名篇,因此我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)。

  在道德精神缺失的現(xiàn)代社會,人們要向經(jīng)典學(xué)習(xí)!兜茏右(guī)》在當(dāng)今真是一本既古老、又時尚的讀物。它是我們?nèi)粘I钪械暮美蠋,告訴我們許多道理,帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的.真諦,規(guī)范我們做人的準(zhǔn)則,指明我們做人的方向。

  《弟子規(guī)》這本書,從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹(jǐn)慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細(xì)致的說明,使我明白了許多道理!兜茏右(guī)》教誨人們首先要有孝順長輩的心,要有一顆友愛的心;只有一個人的品德上進(jìn)了,才能做好人,而我們學(xué)習(xí)的根本就是:人的品德修養(yǎng)。

  《弟子規(guī)》實(shí)實(shí)在在地告訴我們應(yīng)該如何做人,應(yīng)該如何仁愛待人,如何正確地處事,如何分寸有度地接物,它會時刻照耀著我們前進(jìn)的步伐,豐富我們的思想。讓我們沉浸在傳統(tǒng)文化知識的海洋,學(xué)會做人的道理。

  《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)是“入則孝 出則悌 謹(jǐn)而信 泛愛眾 行有余力 則以學(xué)文”。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真感悟,就會明白許多道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)則,在生活工作中就會有正確的判斷,及時糾正自己錯誤的言行。在教書育人這個光榮的事業(yè)中,我們要嚴(yán)格要求自己,懷著感恩與恭敬之心來待人接物,謙卑待人,身體力行,勤奮學(xué)習(xí),不斷提高個人修養(yǎng)和素質(zhì)。

  弟子規(guī)心得體會 篇13

  《弟子規(guī)》是少兒誦讀經(jīng)典之一,是古圣先賢的智慧結(jié)晶。它不僅在教孩子如何立身做人,也要求師長身教在前,率先垂范,成為孩子效仿的楷模。

  “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文!边@是《弟子規(guī)》的總則,這24個字清楚明晰地告訴我們每個人出塵入世做人的基本準(zhǔn)繩。首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友愛兄弟姐妹;其次一切言行,要謹(jǐn)慎,要講信用;和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,并向他學(xué)習(xí)。以上這些是為人處世的根本,非做不可。如果這些都做好了之后,還能有余遐,就應(yīng)更努力地學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、術(shù)等六藝,各種經(jīng)典,以及其他有益的學(xué)問。,

  先立德,后學(xué)文。俗話說:人無德不立,國無德不興。對于一個人,一個民族來說,首先要培養(yǎng)良好的品德,這是根本的東西。因此《弟子規(guī)》總序中說,首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。但長期以來,受市場經(jīng)濟(jì)不良影響,我國學(xué)校教育、家庭教育過分追求知識技能的學(xué)習(xí),忽視思想品德的'教育。這種舍本逐末的錯誤做法使許多人表現(xiàn)浮躁,急功近利,唯利是圖,缺乏愛心,沒有社會會責(zé)任感,甚至身敗名裂,違法犯罪。因此,我們必須努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,凈化人們的心靈,提倡以德立人、以德興國。

  從《弟子規(guī)》的第一章里,我首先讀到了孝道。孝悌是中國文化的基礎(chǔ),千百年來,中國人都講究一個“百善孝為先”。歷朝歷代,都很認(rèn)同一個人如果能夠孝順,那他就有一顆善良仁慈的心;有了這份仁心,就可以利益許許多多的人。像“孟子哭竹求筍”、“王祥臥冰求鯉”、“黃庭堅(jiān)車衣順母”、“張良為母埋兒”等典故,寓意深刻,體現(xiàn)了中華民族孝順父母、尊老敬老的良好風(fēng)尚。而這些典故里的人也成為后世學(xué)習(xí)的榜樣,這些事也日益成為流傳至今的經(jīng)典長久不衰。古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華!叭省钡暮诵氖恰皭廴恕保粗匾暼,尊重人,關(guān)心人,同情人。在家庭生活中,“仁愛”以“孝悌”為根本,崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”,從而形成一種濃厚的家庭親情,進(jìn)而有利于形成“尊老愛幼”的社會風(fēng)尚……在學(xué)習(xí)之前,我自認(rèn)為是個孝敬父母的人?墒亲x了這本書之后,我才發(fā)現(xiàn)我做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以前我常常因?yàn)檫@樣那樣的理由不能常回家看看,總認(rèn)為多打幾個電話,多給父母幾個養(yǎng)老錢就算是孝子了。這是何等的認(rèn)識錯誤!現(xiàn)在我的父母都已進(jìn)入花甲之年,我應(yīng)該怎樣盡到作為子女的孝道,讓他們盡享天倫之樂,F(xiàn)在心中自有了答案。

  在日常教學(xué)中我們也可以用弟子規(guī)來教育學(xué)生。如上英語課時,發(fā)現(xiàn)溜號的同學(xué),教師可用《弟子規(guī)》中的“讀書法,有三到,心眼口,信皆要”的教誨教育學(xué)生,幫助他們改掉不良行為,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。批改英語作業(yè),發(fā)現(xiàn)學(xué)生抄作業(yè),監(jiān)考、改英語試卷發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊,教師可以用《弟子規(guī)》中的“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉”的教誨教育學(xué)生要做一個誠實(shí)守信的人。

  《弟子規(guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義,而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個過程,過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)。“唯德學(xué),唯才藝,不如人,當(dāng)自礪;若衣服,若飲食,不如人,勿生戚。”從這句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習(xí),積蓄力量,努力工作,貢獻(xiàn)社會”作為人生的目標(biāo)。因?yàn)槿绻酝庠诘奈镔|(zhì)作為追逐目標(biāo),無論多少都不能讓人感到真正長久的快樂,這種快樂可以充滿人生的每一個瞬間、每一個過程,這種快樂我想應(yīng)該是可以帶入墳?zāi)共⒂绊懞笫赖,?yīng)該不會讓人的一生有什么遺憾。

  總而言之,《弟子規(guī)》所講的道理,正是圣人的訓(xùn)誨,從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、親仁及余力學(xué)文著手,在日常生活中的倫常廣泛運(yùn)用,并經(jīng)過家庭、學(xué)校、社會,逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。所以我覺得這本書應(yīng)該認(rèn)真地反復(fù)讀誦,深入內(nèi)心,并把它當(dāng)成個人反省的鏡子和行為的指南。

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