學(xué)習(xí)教育心得體會模板常用【13篇】
當(dāng)我們備受啟迪時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編整理的學(xué)習(xí)教育心得體會模板，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板1
多次強調(diào),課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用,必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,體現(xiàn)馬克思主義化最新成果,體現(xiàn)和民族風(fēng)格,體現(xiàn)對教育的基本要求,體現(xiàn)和民族基本價值觀,體現(xiàn)人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。
義務(wù)教育課程規(guī)定了教育目標、教育內(nèi)容和教學(xué)基本要求,體現(xiàn)意志,在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。20xx年頒布的《義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》和20xx年頒布的義務(wù)教育各課程標準,堅持了正確的改方向,體現(xiàn)了先進的教育理念,為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻。隨著義務(wù)教育全面普及,教育需求從"有學(xué)上"轉(zhuǎn)向"上好學(xué)",必須進一步明確"培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人",優(yōu)化學(xué)校育人藍圖。
當(dāng)今世界科技進步日新月異,網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及,人們生活、學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變,兒童青少年成長環(huán)境深刻變化,人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)。義務(wù)教育課程必須與時俱進,進行修訂完善。
新課標是以思想為理念的'，體現(xiàn)了對教育的重視程度。對比20xx和20xx前兩版課標，新課標對我們教師提出了更高的要求。從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”，這一階段我們基本都已經(jīng)實現(xiàn)了，回顧我國幾十年的教育發(fā)展，可以看出，我們的教育資源包括師資配備、課堂硬件及軟件設(shè)施都比以前大有好改觀，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施已經(jīng)進入了我們的課堂，配上先進的教學(xué)理念，讓我們?nèi)玺~得水，對提高教育教學(xué)水平有著很大的幫助。
學(xué)校越來越好，環(huán)境越來越好，資源越來越豐富，但不能只讓學(xué)生有好學(xué)校上就滿足。我們必須明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個目的。這兩年對校外培訓(xùn)班的嚴厲打擊就很好的說明這一點。我們還拿著以前老舊思想對待現(xiàn)在的學(xué)生，已經(jīng)不能適應(yīng)社會的發(fā)展，只靠“刷題”取得好成績的狀況即將變?yōu)闅v史，教師必須做到與時俱進，更新我們的觀念，讓我們的步伐跟上時代的發(fā)展。
當(dāng)今社會，我們不需要靠培訓(xùn)班培養(yǎng)出來的一批“高尖人才”，我們需要的就是培養(yǎng)出一批能真正思考、會真正思考、能夠創(chuàng)新的真正人才。怎么培養(yǎng)呢？就必須修訂我們的義務(wù)教育課程，讓我們的方向有目的性。如今的科技日新月異，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，學(xué)生的成長環(huán)境也發(fā)生著重大變革，義務(wù)教育階段的課程標準已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會的要求，必然要改！
新的教育目標、新的教育內(nèi)容，對我們一線教師也提出了新的要求，我們必須認識到改的重要性，認真專研新課標，吃透教材，才能在我們的教育教學(xué)中不迷失方向！
學(xué)習(xí)教育心得體會模板2
在現(xiàn)實生活中，有許多人不能明辨是非，因而選錯了道路，讓自己后悔一生，尤其是我們青少年。因此，為了增強我們青少年的學(xué)法、普法意識，預(yù)防未成年人犯罪，我們學(xué)校舉行了"法制教育專題報告會".為我們作報告的是我校法制教育副校長紀榮利老師。
本次報告會的主題是：預(yù)防未成年人犯罪。這對于我們來說是一場及時雨，它讓我們清醒地看到自身的不足。很多案例的發(fā)生讓我們?yōu)槟切┱`入歧途的青少年大為惋惜，在惋惜之余，我們也認識到他們是法律無知者，在法律面前沒有"敬畏"之心，只因一時沖動而鑄成大錯。
紀老師首先給我們講述了一個案例：某高級技工學(xué)校的學(xué)生王某，利用網(wǎng)絡(luò)傳播犯罪方法，從而受到了法律的制裁。王某僅僅是一個在校學(xué)生，一個未成年人，卻犯了罪。是什么原因讓青少年犯罪的呢？紀老師給我們總結(jié)了一下，主要是因為不聽家長、老師的教誨，法律意識淡薄，辨別是非、好壞的能力較弱，以至于攜帶管制刀具、打架斗毆、偷盜、吸毒、販毒等，走上了違法犯罪的道路。
一個個鮮活的案例，讓我們知道了那些與我們年齡相仿的青少年是如何走上犯罪道路的。我想，根本原因是他們的法律意識淡薄，總認為自己做的是小事，等釀成大錯時后悔已經(jīng)晚了。在這些案例中，有很多人是因為一時沖動才犯了罪。
犯了罪，一關(guān)就是幾年甚至十幾年，更有甚者把自己的一生都毀了。人最寶貴的是生命，生命對于每一個人來說只有一次。在人生的旅途中，青春是最美麗的篇章。如果這最美好的時間在那失去自由的地方度過，會對自己的人生造成什么樣的影響呢？青少年犯罪，不僅毀了自己，而且會"連累"到自己的`家人。家人把希望寄托在我們身上，我們這樣做，豈不是辜負了他們？就算是為了家人，我們也不能做出這種"荒唐事"來。所以，我們要預(yù)防違法犯罪。
預(yù)防違法犯罪，首先要不斷提高法律意識，增強法制觀念，維護法律的尊嚴，依法守法。我們青少年要從自我做起，從小事做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。其次，要提高自己的辨別能力，增強控制力，做事要沉著冷靜，要分清自己該做的事和不該做的事。第三，在交友方面，更要增強判斷力，謹慎交友，從而更好地發(fā)展自我。
這次法制教育報告會是一次發(fā)人深省的心靈教誨，為我們青少年上了很好的一課。我們應(yīng)牢記其中的道理，努力學(xué)習(xí)，好好做人，讓自己的生命之船在正確的航線上行駛。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板3
本學(xué)期我有幸參加了寶安區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教師暑期培訓(xùn)班。雖然只有短短的兩天時間，但在這短暫的時間里讓我過的很充實！聆聽專家的講座，觀摩了優(yōu)秀教師的演講，及幾位教師見縫插針的精彩評課，使自己對新課標小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義、課堂教學(xué)的藝術(shù)、國內(nèi)外改革的動態(tài)等方面都受益匪淺，下面談?wù)勛约菏斋@最大的幾點。
一、理解小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義
北京師范大學(xué)的陶中文教授說：“數(shù)學(xué)是打開機會大門的鑰匙！”每一個人從出生到老去都會面臨無數(shù)次的機會，一直認為有好的機會你抓住了是你的運氣好。其實，數(shù)學(xué)是現(xiàn)代人生活、勞動和學(xué)習(xí)必不可少的工具；數(shù)學(xué)是人類思維的一種模式，是科學(xué)、技術(shù)的.基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分。聆聽了陶教授的講座，讓我明白了小學(xué)數(shù)學(xué)的教育對人的一生起著重大的作用。
二、課堂教學(xué)藝術(shù)
有幸聆聽了幾位教師的精彩演講，其中印象最深刻的是來自石巖小學(xué)的張永華老師的北師大版二年級下冊《認識角》。作為一名男教師能把低年級的課上的有聲有色，讓我不得不佩服他那種嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、求真務(wù)實的科學(xué)研究態(tài)度，以及在場的每位老師都能感染他的親和力。而他課堂教學(xué)中那種閃爍著智慧光芒的個性化教學(xué)更顯示出優(yōu)秀教師的風(fēng)范。深圳市教研室的李一鳴老師說：“關(guān)注學(xué)生生成性的問題是課堂教學(xué)的核心�！�。張老師在這一點做得非常好，他把更多的空間留給學(xué)生去交流、探索、總結(jié)。同時，也讓我看到了弘雅小學(xué)優(yōu)秀的學(xué)生。課堂教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)，雖然他的課也有遺憾處，但絲毫不能掩飾他民主課堂、智慧課堂的光芒。
三、對國內(nèi)外數(shù)學(xué)改革的動態(tài)有了新的認識
陶中文教授介紹加拿大及香港數(shù)學(xué)改革的動態(tài)，了解到國外的優(yōu)秀學(xué)生優(yōu)于中國的優(yōu)秀學(xué)生，而國際競爭取決于高端人才的競爭。因此目前中國提倡“大眾化教育”，而對“精英教育”進行抑制，這也是不妥的。我想：教育有其內(nèi)在的規(guī)律。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平是有差異的，我們?yōu)槭裁匆恪褒R步走”、“一刀切”呢？有的學(xué)生數(shù)學(xué)思維水平較高，僅僅學(xué)習(xí)書本知識已經(jīng)不夠，為什么不讓他們選擇有挑戰(zhàn)性的問題進行探討呢？當(dāng)然，不是所有的學(xué)生都得學(xué)習(xí)“奧數(shù)”，只是少數(shù)在數(shù)學(xué)思維方面有天賦的學(xué)生可以學(xué)習(xí)。
陶教授還介紹了新一輪課程改革標準的修訂，我們了解到了一些改革的動態(tài)，修正了一些比較偏頗的觀點。
四、感悟過程，真誠付出
培訓(xùn)結(jié)束了，我會以更飽滿的熱情投入到工作之中，把這份珍貴的經(jīng)歷銘記在心，開始我教學(xué)生涯新的征程，我會努力把學(xué)到的理念、方法用于自己的教學(xué)實踐之中，不辜負領(lǐng)導(dǎo)、老師們的希望，用優(yōu)異的成績回報給大家，用先進的教學(xué)理念、優(yōu)化的教學(xué)方法回饋給學(xué)生，我會用我的心去教誨我的學(xué)生，用我的情去培育我的學(xué)生，無悔于我的教育事業(yè).
學(xué)習(xí)教育心得體會模板4
參加了集團總公司舉辦的青年人才培訓(xùn)，這次培訓(xùn)涉及了企業(yè)經(jīng)營管理中創(chuàng)新思維和決策的問題，尤其在創(chuàng)新思維方面，很符合我們企業(yè)的管理需求，對于
我們在企業(yè)的經(jīng)營管理方法方面起到了非常有效的提醒和幫助作用，我個人也受益匪淺，結(jié)合分公司管理實際，我個人有以下心得：
創(chuàng)新用很簡單的話說就是多積累把前人的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗在前人的 基礎(chǔ)上下功夫。要敢于想象要敢于探索多使用發(fā)散思維盡量避免慣性思維條件允 許的可以多想一想嘗試去做別人不敢做的事。
蘇源泉教授從企業(yè)與創(chuàng)新思維、多樣性思維等不同側(cè)面借助一系列智力問題、游戲和案例闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，既生動又有趣。通過學(xué)習(xí)使我
對創(chuàng)新思維有了全新的認識和理解。下面我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)剬W(xué)習(xí)心得：
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)問題最主要的是需要增強觀察能力。我作為企業(yè)
的管理和決策者，對于運作方式和工程施工流程是最熟悉的，如何在工作中發(fā)現(xiàn) 問題，我覺得應(yīng)從以下三個方面入手：
一是要善于從工藝流程入手，看一看企業(yè)的運作方式是否準確、是否符合規(guī)定要求、是否符合企業(yè)長遠發(fā)展的目標；
二是要善于從工程施工流程入手，看一看施工過程是否符合規(guī)范要求，各施工程序能否達到精準;三是要在整體運作過程中掌握各項環(huán)節(jié)，檢查各環(huán)節(jié)是否在技術(shù)創(chuàng)新、質(zhì)量控制、成本節(jié)約、以及綠色文明化管理方面有缺陷或者存在創(chuàng)新空間。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
我個人認識到現(xiàn)階段建筑市場就如同任南鵬當(dāng)年經(jīng)營如家一樣，即將接近瓶頸階段，國內(nèi)從央企中建、中鐵等到地市級建筑企業(yè)、私營建筑公司，管理水平差異、技術(shù)層次差異、資金差異等造成市場占有比例逐漸失衡。我覺得我們所在的企業(yè)應(yīng)該逐步與國內(nèi)外大型建筑企業(yè)接軌，引進先進的經(jīng)營管理模式，同時應(yīng)該加強企業(yè)品牌文化建設(shè)，在經(jīng)營管理創(chuàng)新的同時擴大企業(yè)影響力，進而促進企業(yè)的長遠發(fā)展，在激烈的競爭中分一杯羹。
二、改變以往的管理模式。我們單位目前的管理模式比較死板，一直以來都是依靠主要領(lǐng)導(dǎo)來對企業(yè)的經(jīng)營管理等進行決策，導(dǎo)致員工個人思想僵硬化，如同操作機械一樣，最終導(dǎo)致企業(yè)管理的整體僵化。蘇源泉教授所講的“不去管理”、“群策群力”、以及“高效溝通”是目前我們企業(yè)所最需要突破的。
我認為，所謂的“不去管理”，應(yīng)該是要讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)會組織企業(yè)內(nèi)在、外在的所有相關(guān)資源，并不是單純的直接、集中地參與到實際管理操作當(dāng)中，而是要利用一切有效資源，激勵和提升員工的`工作積極性與主人翁意識，為企業(yè)做出貢獻；“群策群力”應(yīng)該是要將領(lǐng)導(dǎo)的個人決策權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{權(quán)，把日常經(jīng)營管理存在的各類問題逐一開會研討，讓所有參與人員發(fā)散性思維，群體決策后形成最終采納意見，這樣不僅會使問題得到解決，而且可以增強員工的個人歸屬感，使其樂于為企業(yè)的長遠發(fā)展出謀獻策；“高效溝通”是我們企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)目前急需突破的難點，由于我們建筑行業(yè)分散性的特點，致使企業(yè)內(nèi)部溝通不盡理想。在企業(yè)日常管理中，我經(jīng)常深入施工項目，了解項目進展的同時與員工個人進行溝通，但通過今天的講座，我才意識到我個人以及企業(yè)管理層并未與員工之間實現(xiàn)“高效溝通”，應(yīng)當(dāng)在經(jīng)營管理的同時，降低姿態(tài)傾聽員工提出的個人問題、對企業(yè)的建議和心聲，而后及時付諸行動，形成長效。目前，我們正在新項目進行管理、
決策、溝通等方面的試點，期望會取得良好的效果。感謝集團總公司領(lǐng)導(dǎo)舉辦的這次培訓(xùn)，并感謝蘇教授的辛苦準備與講座，讓我們在企業(yè)經(jīng)營管理中又拓展了新的視野，為企業(yè)的長遠發(fā)展積攢了新的管理方式，希望集團總公司以后多舉辦這樣的培訓(xùn)，同時我們也加強自身的學(xué)習(xí)，努力為集團的繁榮發(fā)展增添自己的一份力量！
學(xué)習(xí)教育心得體會模板5
4月7日～10日，我有幸赴廣州參加了由生本教育創(chuàng)始人郭思樂教授舉辦的全國生本教育理論與實踐研習(xí)班。這次培訓(xùn)內(nèi)容分三部分：一是由郭思樂教授做的關(guān)于生本教育的講座；二是觀摩課展示、教學(xué)點評；三是與執(zhí)教教師交流，并進行課堂教學(xué)講座和問題解答。通過這次學(xué)習(xí)使我對生本教育有了全新的認識，更真切地感受到，這里的教學(xué)不僅無限精彩，而且是在教學(xué)中播種人文情懷，喚起生命的激揚。
什么是生本教育？郭思樂教授是這樣說的：“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，我們稱之為生本教育。”課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的舞臺，是學(xué)生盡顯天性的舞臺，因此教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)為目標，這樣就必須給學(xué)生以最多的思考、動手和交流的機會。與此相應(yīng)的是教師要在課堂上承擔(dān)著怎樣的角色呢？
生本教育認為：教師應(yīng)從拉動學(xué)生的“纖夫”轉(zhuǎn)變?yōu)樯摹澳琳摺�。以往我們教師整個人就像一個“纖夫”，工作千頭萬緒，總感覺有處理不完的事情，艱難地拖著班級這艘“船”前行，身心疲憊，而且收效甚微。那么牧者呢？他不是去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草。這意味著既要管理著羊群，又要尊重著羊群的獨立活動。
教師是學(xué)生的服務(wù)者，幫助者，保護者，唯獨不是他們的任何學(xué)習(xí)活動的代替者，不是拉動學(xué)生的“纖夫”。在課堂中教師拋磚引玉提出學(xué)習(xí)的主題與需要解決的問題，維持必要的教學(xué)秩序，給予學(xué)生支持，鼓勵，還有及時的、恰到好處的引導(dǎo)。教師不會急于判斷學(xué)生表現(xiàn)的.好壞對錯，更不會以知識代言人出現(xiàn)。知識是靠學(xué)生自己去尋找、發(fā)現(xiàn)的，知識要與學(xué)生的經(jīng)驗、感悟相連。這樣獲得的知識是有意義的，是根深蒂固的。
可見，纖夫用的勁大，學(xué)生被動前進；牧者用的勁少，學(xué)生受益之多，如何使學(xué)生在知識的海洋中盡情遨游，還有待于我更深地探索。
生本課堂主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂中，不是“教”覺得“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。
課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。
總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少�！吧窘逃^”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板6
學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合，不斷的實踐，取得了非常大的進步�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念，努力研究自己，目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育中的一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。”
在教育教學(xué)中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的'真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。
正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。
溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
學(xué)習(xí)教育心得體會模板7
感恩上蒼給我這樣一個與正心國學(xué)院結(jié)緣的機會，在這樣一個烈日炎炎的夏日，末學(xué)懷著一顆恭敬之心驅(qū)車萬里從秦國來到這片神圣的齊魯大地，開始了為期七天的培訓(xùn)，在這七天當(dāng)中，讓我重新認識了中華傳統(tǒng)文化的博大精深與魅力，同時也深感作為一名傳統(tǒng)文化的弘揚者與傳承者的光榮使命和重大責(zé)任，在此淺談一下末學(xué)的一點心得體會。希望大家指正！
一、雖然末學(xué)自開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，但是對于儒家文化的歷史淵源依然是一知半解，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過，這次通過學(xué)習(xí)儒學(xué)的歷史發(fā)展，深感祖先歷經(jīng)千辛萬苦留下來這么寶貴的文化盛宴，值得我們世世代代相傳下去，我們要一邊踐行一邊做好傳承與弘揚。
目前，大家都生活在二元對立的社會形勢，多數(shù)人在追求金錢利益名利的過程中失去自我，為了私利進入了一個互坑模式，大多數(shù)人都過得不快樂，迷茫困惑，沒有了道德，因為很多人丟了老祖宗留下的優(yōu)秀的文化，沒有了根，就無法在社會上站穩(wěn)。通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)核心精神倫理道德，就是教我們?nèi)绾巫鋈耍粋�善良的有道德的人。通過孝經(jīng)，讓我深感自己在孝敬方面做的還很欠缺，同時在孝經(jīng)中我也懂得了以后應(yīng)該怎樣去孝敬父母。通過學(xué)習(xí)五倫八德，讓我對夫子關(guān)系君臣關(guān)系夫婦關(guān)系長幼關(guān)系朋友關(guān)系有了更深的理解，以后在經(jīng)營生命關(guān)系方面更要嚴格要求自己，讓周圍的人都感到有我的'存在而幸福。通過學(xué)習(xí)禮記————禮學(xué)，讓我懂得如何學(xué)習(xí)如何教學(xué)，作為一個老師應(yīng)該注意自身素養(yǎng)，方可傳道解惑授業(yè)。通過老姐齊文化的孝悌文化，讓我對齊魯大地更是崇拜敬仰。通過游學(xué)齊文化景觀姜太公祠、管仲紀念館，讓我對儒學(xué)文化的發(fā)展歷史有了更深一層了解，同時對這些為國付出自己畢生心血甚至生命的政治家身懷感恩與恭敬，如果現(xiàn)在的官職人員能夠像他們那樣愛國，有他們的治國思想，那我們的國家一定強大百倍。進一步的了解了儒家文化的內(nèi)涵，為以后的傳承道路上沉淀了堅實的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)孝道的內(nèi)涵、孝道為何重要、父母的十大恩德、以及孝道如何落實一系列課程，讓我深感父母的偉大，自己在孝順層面做的還不足，在以后的踐行中還需要不斷反省總結(jié)。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化傳承者的三項修煉，深知想在傳承的道路上有所作為，必須熟讀經(jīng)典理解經(jīng)典，大量閱讀儒家四書五經(jīng)、論語、孟子、了凡四訓(xùn)等書籍，一門深入，長期熏修，同時身體力行，還必須提高自己的演說能力，學(xué)為人師，行為規(guī)范，有一個良好的臺風(fēng)。
二、如何正確繼承和弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
1、首先要弄清楚中國傳統(tǒng)是什么
2為什么要傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化
3怎么實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚這三個問題
1）先看一下中國傳統(tǒng)文化是什么中國傳統(tǒng)文化是中華文化演化而匯集成的一種反應(yīng)民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的具有民族特色的、歷史悠久內(nèi)涵博大精深傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。
2）為什么要傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化我國傳統(tǒng)文化博大精深源遠流長，其核心即中華傳統(tǒng)道德文化，中華民族是素以崇高道德著稱的禮儀之邦，經(jīng)過數(shù)千年的積淀和發(fā)展，已深深融入到中華民族的血脈之中，成為中華民族共同的精神記憶和中華文明特有的文化基因，這無疑是民族文化的思想根基，是我們中華民族發(fā)展的不竭動力，只有傳承和發(fā)揚這些傳統(tǒng)的道德文化精髓，我們的國家和人民才能夠真正實現(xiàn)偉大復(fù)興。
3）怎么實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，首先要科學(xué)認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要大力研究和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要將弘揚傳統(tǒng)文化與“中國夢”社會主義核心價值觀結(jié)合起來。把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入學(xué)習(xí)立德樹人的實踐中去，弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要在于入心入腦，要內(nèi)化為我們每個人的日常言行，而不是流于形式，這要求我們從基礎(chǔ)教育抓起，發(fā)揮第一課堂主渠道作用，在教學(xué)研究體系中堅守中華米可能組的文化基因和精神命脈，目前，雖然學(xué)生課本中加入了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，但是教材中的中國味淡化，教育內(nèi)容的系統(tǒng)性整體性還明顯不足，教師隊伍整體素質(zhì)有待提高，全社會共同參與教育合力有待加強。弘揚中國傳統(tǒng)文化是一項偉大的系統(tǒng)工程，這項工程必須腳踏實地一步一個腳印的執(zhí)著堅持下去滲透下去，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正成為人民的自覺意識和不二行為，成為誰發(fā)展的正能量和正氣場。
發(fā)揚中華優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會文化的道德風(fēng)行高尚品格，和諧社會是每個公民擁有良好道德品質(zhì)的社會，每個人都在社會中扮演一定的角色，履行一定的義務(wù)，自覺地為實現(xiàn)人生價值而努力。讓我們每個人都能夠尊師愛道，尊五倫守八德，使每個公民樹立和落實以“八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為社會和諧營造良好的道德基礎(chǔ)”。
同學(xué)們，在傳承和弘揚中華優(yōu)秀的道路上我們也許會遇到種種困難與挫折，但是我們是走在正道上的熱血青年，在這條道路上，任重而道遠，只要我們堅持走下去，后世五千年，在歷史發(fā)展中，有我們的的身影和腳步，我們無愧人生，也將是我們后代的光榮！親愛的同學(xué)們，就讓我們以__x為母校，�；匦W(xué)習(xí)，以袁校長為楷模，在各自的國土上認真踐行并傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做一個利益社會利益大眾利益國家的人！
學(xué)習(xí)教育心得體會模板8
為了進一步提高教師隊伍的整體素質(zhì)，切實解決教師思想作風(fēng)紀律中存在的突出問題，發(fā)揮自身表率作用，教育局統(tǒng)一部署，在全縣教育系統(tǒng)開展以"三整頓，一提高"為主要內(nèi)容的思想作風(fēng)紀律教育整頓活動。通過這一階段的認真學(xué)習(xí)，我對開展思想作風(fēng)紀律教育整頓活動的重要意義有了更深入的認識，下面就"加強學(xué)習(xí)提高認識，落實行動求真務(wù)實"發(fā)揮自身表率作用，推動學(xué)校各項工作談幾點認識和體會。
要想跑的快，全靠車頭帶，賈局長首先提出了“三個率先”，非常有利于完成活動成效的“三個趨向”。同時賈局長對我們一線教師的思想作風(fēng)建設(shè)方面的要求與期望，也給予了我們教師提高自己的目標。
“八個境界”“五個守住”有條不紊的說出了教育這個行業(yè)我們應(yīng)該堅守的最基本的準則，同時讓我們自反，我們是否有一絲不茍的堅持努力，沒有一絲一毫的放松和懈怠。
“六心”是對一個教育人思想境界上的要求，作為老師我們應(yīng)該首先從自己做起，多干事少埋怨，始終以熱情真誠的心對待我們的領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生，十二分的投入到我們熱愛的事業(yè)中去。時刻記住自己的身份，反省自查，真正做到心正、行正，不辜負教師這個行業(yè)賦予我們的神圣使命。
在今后的工作中，我一定要做到以下幾點：
第一，提高認識，從我做起。通過學(xué)習(xí)，我深刻地認識到，賈局長在會議上的重要講話，內(nèi)涵豐富，思想深刻，對在社會主義建設(shè)的新時期，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧學(xué)校具有重要意義。作為一名教師，我一定帶頭做到結(jié)合學(xué)校工作實際，把整頓作風(fēng)與不斷推進各項工作結(jié)合起來，教育整頓和當(dāng)前工作兩促進，兩不誤，真正做到"用心想事，用心謀事，用心干事"。從現(xiàn)在起，從我做起，從小事做起，對自己的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)進行認真的對照檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時改進，以良好的作風(fēng)、與時俱進的精神風(fēng)貌為學(xué)校的.發(fā)展添磚加瓦！始終牢記理想信念，保持政治上的清醒；始終牢記責(zé)任使命，努力推進各項工作；始終牢記教育宗旨，認真落實"雙常規(guī)"；始終牢記黨員形象，不斷加強黨性修養(yǎng)；始終牢記黨紀國法，愛崗敬業(yè)干實事。始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動性，以自己飽滿的工作熱情，把心思凝集到教育事業(yè)上，把功夫下到提高教育質(zhì)量上，釋放出自己最大的能量，以追求一流的責(zé)任感，用自己最的努力去爭取最好的業(yè)績。
第二，加強學(xué)習(xí)，自我完善。學(xué)習(xí)，是增長才干、提高素質(zhì)的重要途徑，是作為一名教師終身的任務(wù)。寬廣的視野、正確的決策，來自不懈的學(xué)習(xí)。我要通過學(xué)習(xí)，增強自身工作的預(yù)見性、洞察力和駕馭力。加強政治理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的主動性和自學(xué)性。加強教育政策法規(guī)學(xué)習(xí)，熟悉中央大政方針，正確分析宏觀形勢，善于捕捉發(fā)展機遇。向先進學(xué)習(xí)，學(xué)先進的理念，學(xué)成熟的經(jīng)驗，為我所用，助我發(fā)展。把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、創(chuàng)造業(yè)績的行動。
第三，改進方法，大膽創(chuàng)新。改進工作方法、完善工作機制、創(chuàng)新工作思路，是學(xué)校工作始終充滿活力的關(guān)鍵，如果僅憑經(jīng)驗辦事，按部就班，不愿創(chuàng)新，怕承擔(dān)風(fēng)險，就會被時代發(fā)展的車輪遠遠地拋在后面。我要通過思想作風(fēng)紀律整頓活動，進一步解放思想，更新理念，與時俱進，用新理念、新思路、新舉措推動學(xué)校各項工作超前發(fā)展。不斷改進工作方式，講究工作方法，特別是在新課程實施過程中，把新的教學(xué)思想、新的教學(xué)方法、運用新教學(xué)手段的能力放在更加突出的位置，不斷增強自身的綜合素質(zhì)。善于運用新的教學(xué)理念改進教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以此激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新活力。在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，逐步形成自己的教學(xué)特色，不斷提高課堂教學(xué)實效，為全面提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量做出新貢獻。
學(xué)校教育在改革，教師思想在轉(zhuǎn)變，我相信我們會運用越來越先進的理念，在賈局長嚴于利己的指導(dǎo)思想的帶領(lǐng)下，走出一片新的天空。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板9
在深圳市教研室的精心組織下，XX老師和白晶老師帶領(lǐng)我們從宏觀到微觀認真學(xué)習(xí)了“20xx版新課標”。兩位老師再次強調(diào)了新課標帶來的變化，我在這次學(xué)習(xí)中也有了新的提高和新的認識，要清楚明晰了以下問題：
一、語文學(xué)段明、暗線
在20xx版新課標中，語文課程學(xué)段要求以“文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造”四大核心素養(yǎng)為暗線，以【識字與寫字】【閱讀與鑒賞】【表達與交流】【梳理與探究】四類典型的語文實踐活動為明線，雙線融合呈現(xiàn)目標內(nèi)容。
二、語文學(xué)習(xí)任務(wù)群
語文學(xué)習(xí)任務(wù)群是由若干同類任務(wù)的學(xué)習(xí)單元組成的'課程群組。每個學(xué)習(xí)單元以學(xué)習(xí)主題為統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)活動為載體,整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)評價等關(guān)鍵要素,打通課程內(nèi)容、學(xué)生生活和語文實踐，追求語文課程促進學(xué)生成長的綜合效應(yīng)。小學(xué)語文課程包含三個層面的學(xué)習(xí)任務(wù)群，第一層是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群,包含“語言文字積累與梳理”一個學(xué)習(xí)任務(wù)群;第二層是發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包含“實用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達"“思辨性閱讀與表達”三個學(xué)習(xí)任務(wù)群;第三層是拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包含“整本書閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩個學(xué)習(xí)任務(wù)群。
白晶老師以各種主題的單元、各種題材的文章為例，深入淺出地示范了語文學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計，特別強調(diào)了語文學(xué)習(xí)任務(wù)一定要讀寫結(jié)合，體現(xiàn)情境性、實踐性、綜合性的特點。
三、中段表達與交流
XX老師是習(xí)作訓(xùn)練方面的頂級專家，他帶領(lǐng)我們再次細細研讀課標的“表達與交流”部分，告訴我們要明確表達類型，強調(diào)表達意愿，重視表達情感，遵循“快樂為首”原則。何老師認為，在起步階段，鼓勵在閱讀中積累就好，邊讀邊寫，讀寫共進。何老師介紹“百字作文天天練”“學(xué)生自改”是極好的方法。對于這一點，我是非常認同的。多年的教育教學(xué)實踐中，我也是很重視學(xué)生的自評互評，而且實踐證明是非常有效的方法。
何老師反復(fù)強調(diào)，我們要重視課內(nèi)習(xí)作指導(dǎo)，全年16次，一次都不能少！不能用講評代替作文指導(dǎo)！何老師提醒我們，老師要注意統(tǒng)篇教材作文科學(xué)設(shè)計的決定性三要點：教材訓(xùn)練點、寫作支撐點、教學(xué)著力點，支撐點要轉(zhuǎn)化為可視化、真實性、能參與的情境，確保作文有真實的情境、有具體的任務(wù)、有集中的思考、有明晰的讀者、有過程的推進，讓寫作關(guān)閉美顏依然美美的。
學(xué)而不思則罔。在接下來的教育教學(xué)實踐中，我們將博觀約取，學(xué)以致用，有的放矢轉(zhuǎn)化“他人經(jīng)驗”為自身實踐基石。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板10
這次學(xué)習(xí)中，我深深感受新理念對心靈的撞擊。身臨課堂的感受，又聽郭教授《教育走向生本，教育激揚生命》的專題講座，以及實驗學(xué)校的校長和特級教師的經(jīng)驗介紹，給我以巨大的震撼。我也真切感受到：生本教育所揭示的教育本質(zhì)就是提升生命質(zhì)量。我們實施的`教育就是要使人的生命潛能得到充分發(fā)揮，使人的天性得到自由發(fā)展。生本教育是激揚生命的教育，是提升學(xué)生生命質(zhì)量的教育。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板11
多次強調(diào),課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用,必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,老師要注意統(tǒng)篇教材作文科學(xué)設(shè)計的決定性三要點：教材訓(xùn)練點、寫作支撐點、教學(xué)著力點，支撐點要轉(zhuǎn)化為可視化、真實性、能參與的情境，確保作文有真實的情境、有具體的任務(wù)、有集中的思考、有明晰的讀者、有過程的推進，讓寫作關(guān)閉美顏依然美美的`。
學(xué)而不思則罔。在接下來的教育教學(xué)實踐中，我們將博觀約取，學(xué)以致用，有的放矢轉(zhuǎn)化“他人經(jīng)驗”為自身實踐基石。
學(xué)習(xí)教育心得體會模板12
2月15日頒布的《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》（以下簡稱《評估指南》），《評估指南》具有劃時代意義，它意味著幼兒園教育質(zhì)量評估有了新的、更科學(xué)的標準，是促進幼兒教育高質(zhì)量發(fā)展的又一重要舉措。
教育評價被稱為教育的“指揮棒�！薄爸笓]棒”作用發(fā)揮好了，教育事業(yè)發(fā)展就能沿著正確方向前行，否則將可能導(dǎo)致教育資源的錯配，甚至將教育引向歧途。
《評估指南》這根指揮棒會給幼兒園帶來哪些方面的變化？
一、幼兒教育的“指揮棒”變了！
從時間維度上看《評估指南》，是承先啟后、繼往開來的一個非常重要的文件，是幼兒教育歷史中的一個非常重要的標志。
回溯到2010年，頒布的《中長期教改發(fā)展規(guī)劃綱要�！诽岢隽艘占皩W(xué)前教育的任務(wù)，特別是針對農(nóng)村的學(xué)前教育。時隔8年，又提出了《學(xué)前教育深改發(fā)展的若干意見》。這個文件提出了“普惠”，就不僅僅是普及了，還要價格比較低，讓老百姓都能上得起，而且是有質(zhì)量的。
8年過程中，已經(jīng)有很多新的一些理念浸入到學(xué)前教育領(lǐng)域，《評估指南》連接于未來，這個未來是什么？就是世界聯(lián)合國教科文組織提出的2030年教育行動框架“學(xué)前教育要優(yōu)質(zhì)�！�
從空間維度看《評估指南》，它浸入著“活教育”的理念，一是體現(xiàn)是“指南”一個非常重要的亮點。二是利用本地的自然、社會等等資源來進行有效地利用。大自然、大社會都是活教材。三是幼兒園是高質(zhì)量發(fā)展學(xué)前教育最重要的戰(zhàn)場。四是班級半日的觀察要關(guān)注到每一個兒童，包括特殊兒童、個體差異。
《評估指南》最大的變化就是從結(jié)構(gòu)質(zhì)量變向過程質(zhì)量。 “沒有質(zhì)量的幼兒園教育不僅不會對幼兒產(chǎn)生良好的影響，反而可能會對幼兒造成誤導(dǎo)，甚至造成難以彌補的傷害，這是國際理論研究和實踐經(jīng)驗達成的基本共識。
長期以來，保教過程質(zhì)量特別是師幼互動質(zhì)量一直是幼兒園教育實踐和教師專業(yè)發(fā)展的短板，也是制約保教質(zhì)量提升的重點和難點�！对u估指南》將“教育過程”作為評估的重要方面，設(shè)置的考查要點最多，占到三分之一的比例，凸顯了保教工作的專業(yè)性特點。評估指標體系中給出的考查要點，直擊當(dāng)前的突出問題，指出了發(fā)展改進的方向。
很長一段時間里，對于幼兒園建設(shè)，人們更多關(guān)注班級規(guī)模、園舍建筑、玩具資源等等，這都屬于結(jié)構(gòu)質(zhì)量。過程質(zhì)量則相對重視不夠，如師幼互動、幼兒互動、課程實施、家長參與等動態(tài)發(fā)展。
過去幼兒園的評價主要體現(xiàn)為三個維度：重結(jié)果、輕過程；重硬件、輕內(nèi)涵；重他評、輕自評。
《評估指南》將幼兒園的評價定位三個新的緯度：第一，從重結(jié)果到重過程。重點放在結(jié)果怎么樣上，形象地說就是“一錘定音”�！对u估指南》注重的是一個動態(tài)的過程，從過去的為結(jié)果是問，到現(xiàn)在更注重過程，而且是持續(xù)的過程。以發(fā)展的目光、以兒童為主體的目光來進行評估。
第二，從重硬件到重內(nèi)涵。人是一切社會關(guān)系的.總和。過去主要是看教師隊伍有多少達標的，本科、大專、研究生的學(xué)歷有多少？現(xiàn)在從單純的園舍、班級、人均面積等等這些結(jié)構(gòu)性的質(zhì)量到關(guān)注內(nèi)涵。內(nèi)涵的導(dǎo)向具體來講就是組織幼兒園的整個活動，尤其是師幼互動、家園互動，是不是真正體現(xiàn)了以人為本，讓我們不再只注重幼兒園的外表、面積等等。
第三，從注重他評到自評。這是評估指南的重中之重。
二、“指揮棒”把幼兒教育指向哪里？
1、辦園方向包括建工作、品德啟蒙、科學(xué)理念。為什么改成“品德啟蒙”而不是我們平時講的學(xué)習(xí)品質(zhì)？現(xiàn)在之所以不單單講學(xué)習(xí)品質(zhì)，而是講“品德啟蒙”，主要源于指導(dǎo)思想。學(xué)習(xí)品質(zhì)主要是指一種學(xué)習(xí)非智力因素的一種方法，比如說毅力、堅持、合作等等。幼兒教育要立德樹人，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接棒人，這是學(xué)習(xí)品質(zhì)無法涵蓋的，因為學(xué)習(xí)品質(zhì)更多的是一種認知方式，探索世界的一種非智力因素的方式。
“品德啟蒙”中的“五育并舉，五愛遞進”是《評估指南》里特別大的亮點�！拔逵⑴e”就是說幼兒教育的五大領(lǐng)域要體現(xiàn)“五愛遞進”內(nèi)容�！拔鍚邸笔欠浅＿m宜兒童發(fā)展的，“五愛”排序特別有講究，先愛愛長輩，從家里到愛老師、同伴，到幼兒園愛集體，更加遠一點到愛家鄉(xiāng)、到愛祖國。
把“五育”和“五愛”結(jié)合起來是品德啟蒙的主要內(nèi)容。
2、保育與安全包括衛(wèi)生保健、生活照料、安全防護。 《評估指南》為什么不叫原先的保育工作，而叫做生活照料？應(yīng)該說生活教育有更多的關(guān)聯(lián)，因為浸入在生活當(dāng)中有更多教育內(nèi)涵在里面。
知名教授曾經(jīng)指出：0到7歲是人奠定一生的習(xí)慣的最重要的時候。這個時候如果重視不夠，養(yǎng)成壞習(xí)慣，易。養(yǎng)成好習(xí)慣，難。主要有注重生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣的等等。
合理的膳食計劃要帶量食譜來完成，把計劃中各種食物的每周用量反映在食譜中，采購員按食譜的要求食品，炊事員按照食譜上規(guī)定的花樣和各種原料的數(shù)量制作飯菜，這樣才能保證計劃的落實，使幼兒得到應(yīng)有的營養(yǎng)量。
3、教育過程包括活動組織、師幼互動、家園共育。為什么結(jié)構(gòu)性指標要變?yōu)檫^程性指標？
因為過程是人與人之間的互動，而如果原先的結(jié)構(gòu)性是人與物的關(guān)系，現(xiàn)在是人與人的關(guān)系。你要提升教育過程的質(zhì)量，師幼是我們幼兒園的最重要的關(guān)系。
從遠的說，馬克思所說，人是一切社會關(guān)系的總和。從近的說現(xiàn)在全世界流行回應(yīng)性關(guān)系、支持性關(guān)系。這些都是體現(xiàn)幼兒園過程質(zhì)量的一個最重要的指標，國際研究證實，教育過程質(zhì)量是幼兒園保教質(zhì)量的關(guān)鍵因素，而師幼互動質(zhì)量又在很大程度上決定著保教過程質(zhì)量。《評估指南》重點強調(diào)活動組織和人員配備等“軟”的因素，不追求“高配”的空間設(shè)施和玩具材料，尤其是要減少電子設(shè)備的使用，所以特別強調(diào)師幼互動。
家園共育為什么也這么重要？5加2孩子的發(fā)展在于7。家園沒有協(xié)同，5加2就等于0。
有人把家園共育形象的比喻為跳大繩：方向一致、步調(diào)一致、基礎(chǔ)水平、個體差異。
4、環(huán)境創(chuàng)設(shè)包括空間設(shè)施、玩具材料。
空間設(shè)施除綜合活動室外，不追求設(shè)置專門的功能室，避免奢華浪費和走形式。玩具材料中幼兒園不得使用幼兒教材和境外課程。
5、教師隊伍包括師德師風(fēng)、人員配備、專業(yè)發(fā)展、激勵機制。
幼兒園教師2012年頒布的幼兒園教師專業(yè)標準：幼兒為本，師德為先，終身學(xué)習(xí)，能力為重。
�。�1）是熱愛幼兒教育；
�。�2）是關(guān)愛兒童；
�。�3）是偏愛或?qū)勰骋活I(lǐng)域或?qū)W科。
三、如何用好幼兒教育的“指揮棒”？
1、把握評估方式的三大特點：過程性的觀察，自我評估的觀察，班級半日的觀察�！对u估指南》指出的三個評估方式，是相互關(guān)聯(lián)的。
�。�1）為什么要注重保教過程質(zhì)量？
《評估指南》在評估方式中指出，要注重過程評估，重點關(guān)注保育教育過程質(zhì)量。近年來，有關(guān)教育質(zhì)量的研究表明，在幼兒園教育中，我們雖然可以通過不同的教育過程得到相同的教育結(jié)果，但其教育的質(zhì)量是不同的，有的過程在獲取結(jié)果的同時，在幼小的心靈中種下了良好品質(zhì)的種子，激發(fā)了主動學(xué)習(xí)的熱情，因為我們在這一過程中有更多的理解與相互尊重；有的過程在獲取結(jié)果的同時，可能埋下的是不敢越雷池一步的恐懼與思維的僵化，因為這種過程只有更多的單向而機械的訓(xùn)練。過程性質(zhì)量評估，關(guān)注的要點不再是一眼就能看到的那些是或否的現(xiàn)象，而是需要通過系統(tǒng)觀察、思考去發(fā)現(xiàn)那些反映教育過程的行為，這些行為背后是否蘊含著兒童為本的教育理念，是否有著為達成教育目標而采取的以兒童為本的教育方法，將成為我們評估保教質(zhì)量的重點。
�。�2）為什么要強化自我評估？
“對幼兒園而言，全面提高保教過程的質(zhì)量，需要不斷提高師幼互動的能力，包括要會與孩子一起游戲，需要在與孩子一起時活動時提更多開放性的問題，需要會與孩子一起探討問題、拓展問題，這樣的專業(yè)能力的發(fā)展，需要在實踐中練就，教師們在實踐中不斷地通過觀察兒童、思考觀察到的現(xiàn)象，并在觀察思考基礎(chǔ)上去回應(yīng)幼兒的需要、制定下一步的教育計劃。這種能力的養(yǎng)成，非一日之功，持續(xù)的自我評估成為不斷提高專業(yè)能力進而提高教育質(zhì)量的重要途徑，至此，我們看到了《評估指南》提出的“強化自我評估”方式的意義。
�。�3）為什么要有足夠時間觀察班級？
《評估指南》強調(diào)應(yīng)采取“聚焦班級觀察”的方式，這在幼兒園質(zhì)量評估政策中尚屬首次�！对u估指南》規(guī)定班級觀察時間上不少于半日的連續(xù)自然觀察，覆蓋面上不少于各年齡班級總數(shù)的三分之一。
對保教過程的評估，不能僅憑走馬觀花、閱讀資料而實現(xiàn)，而是需要更多時間去實地觀察師生真實的互動狀態(tài)，去聽他們間的對話，去看他們的行為，從而去發(fā)現(xiàn)和思考這種互動能否實現(xiàn)相互尊重的要求，能否體現(xiàn)基于幼兒經(jīng)驗為他們搭建鷹架的要求等，因此《評估指南》在評估方式上提出了“聚焦班級觀察”的方法，而且在連續(xù)觀察的時間上不能少半日，這樣的要求，保證了評估人員能夠從幼兒園一日活動的各環(huán)節(jié)中看到全面的師幼互動情況，有利于全面評估幼兒園教育的過程性質(zhì)量。
2、正確理解“指揮棒”中的關(guān)系與關(guān)聯(lián)兩大維度。（1）對比中的關(guān)系：嚴禁測查與持續(xù)觀察。為什么不能測查？
測查，不是以幼兒為本。孩子的能力不是靠查出來的。測查它是重結(jié)果，比如幼兒能不能夠拿筷子吃飯？能，打勾；不能，打叉。它是重結(jié)果的，而不是重過程的。
熟悉效應(yīng)，受各種的影響，幼兒一旦不會，測查只能記載為不會，就不能打分數(shù)了。
測查有更大的偶然性。比如說問幼兒叫什么名字，他現(xiàn)在正好心情不好他就不回答，不回答就只能打叉叉，對孩子是極不負責(zé)的。
重結(jié)果，有一定的偶然性，沒有辦法看到幼兒連續(xù)的、動態(tài)的過程。所以現(xiàn)在要持續(xù)以班級為單位開展半日活動的觀察，因為觀察是過程。
表現(xiàn)性評價，其實就是兒童的行為的具體表現(xiàn)。測查是重結(jié)果，測查是一錘定音，測查有更大的偶然性觀察是重過程，觀察是重幼兒的自然表現(xiàn)，持續(xù)觀察能夠勾勒幼兒成長軌跡。
�。�2）對比中的關(guān)系：他評與自評。
他評居高臨下、他評使園方消極、他評使園方被動。自評增加反思能力、自評增加積極心態(tài)、自評增加主動檢核。
人文關(guān)懷、激勵為主、良好氛圍、增強教師的幸福感和歸屬感。
幼兒園評估將如何進行？
評估為他評加自評，要求幼兒園每學(xué)期開展一次自評，各地縣級督導(dǎo)評估依據(jù)所轄園數(shù)和工作需要，3至5年為一個周期進行評估，確保每個周期內(nèi)覆蓋所有幼兒園。
幼兒園保教質(zhì)量評估珍視幼兒生活和游戲的獨特價值，支持和引導(dǎo)每個幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展，不做專門的幼兒發(fā)展結(jié)果評估。
督導(dǎo)評估主要針對薄弱幼兒園，解決規(guī)范問題。幼兒園自我評估，聚焦保育教育過程及影響質(zhì)量的關(guān)鍵要素，主要解決質(zhì)量提升問題。
�。�3）對比中的關(guān)系：機械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。
為什么在《評估指南》里特別講到有意義的學(xué)習(xí)？外部是把有意義的學(xué)習(xí)材料提供給他，內(nèi)部是激發(fā)幼兒的積極主動的自主發(fā)現(xiàn)。
�。�4）保育與教育引發(fā)的關(guān)聯(lián)。
一是生活教育：習(xí)慣、常規(guī)、勞動二是學(xué)前融合教育：關(guān)注特殊兒童
希望我今天學(xué)習(xí)體會的一小步，讓《幼兒園保育教育質(zhì)量評估》的探討邁出大家的一大步！
學(xué)習(xí)教育心得體會模板13
怎樣搞好小學(xué)生的教育呢?關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的特征“對癥下藥”。小學(xué)生象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時有極強的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對小學(xué)生施教，作為家長絕不能采用簡單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，作為家長要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，爸爸跟你一起想看這到底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好!”等等。因為孩子膽小，如果家長經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，作為家長，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因為小學(xué)生有極強的好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家里，家長們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認為老師的話永遠是對的，老師做的永遠都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，教師的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前，家長要像教師一樣，言談舉止要文明得體。因為父母是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，家長在平時的一言一行直接影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對孩子今后人生道路的成長影響深遠。
再次，在平時的家庭教育中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子生性好動、貪玩，正如教育專家所言，只要他們感興趣的事，他才會真正認真去學(xué)，認真去做，自覺地做。否則，對他們不感趣的事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時我們可以利用自己的.知識，發(fā)揮自己的想象力，編一些有趣的小故事，或有趣的游戲等，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
另外，作為一名家長，我覺得要有極大的忍耐力和足夠的耐心對待孩子。切莫把工作生活當(dāng)中遭遇到的煩惱向孩子傾訴，甚至把孩子當(dāng)成發(fā)泄桶，人們常說“六月的天氣，孩子的臉”說明孩子們的表情變化無常，經(jīng)常說變就變，一會兒笑哈哈，一會兒又哭又鬧，剛剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓家長無名火生，恨不能伸手就給兩巴掌。當(dāng)然，這時作為家長是不能亂發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，我真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說服。
總之，對小學(xué)生的家庭教育，要學(xué)會用心去與孩子們交流，即要耐心細致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子的好朋友，還怕教不好他們嗎?
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