讀阿長與山海經(jīng)有感15篇
當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的讀阿長與山海經(jīng)有感，希望能夠幫助到大家。
讀阿長與山海經(jīng)有感1
在一個雨天的下午，我讀了《阿長與山海經(jīng)》這篇xx，初讀，就是感覺這位長媽媽的形象不一樣，而后兩三遍，慢慢領略到其中的韻味。
xx著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。xx也進一步介紹了她的名字、體形等。xx主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，厭惡喜歡切切察察，讓讀者對她有一個初步印象。然而我有一時卻對她發(fā)生了空前的.敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外，不能不驚異，并且上文中我對她厭惡的“大字形”睡勢，那里有了一個很好的解釋，我對她的感情一下提高很多，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。顯而易見，這是xx主體，上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失，而那里，謀害隱鼠的怨恨完全消失。
讀阿長與山海經(jīng)有感2
這篇文章讓我明白了：每一個在你生命中出現(xiàn)的人，都值得好好珍惜，一旦錯過，就無法感受他對你的愛，不然就會深感惋惜和懷念。偏遠的山路，泥濘的'小道，一位父親滿身爛泥，去城里，為即將在城里讀大學的兒子買了生活用品。當?shù)巧显屡_的那一刻，登上火車的那一刻，這位父親再次囑咐，再次含著淚跟著火車跑起來十多年過去了，當他再次回到家，父親身患重病，臥床不起，這位兒子趴在床上，哭了起來珍惜友情，親情吧，它會激勵著你。
在魯迅看來，《山海經(jīng)》里不僅有他喜愛的圖畫，還有長媽媽對他的無私奉獻。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
讀阿長與山海經(jīng)有感3
這篇文章記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描繪出了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》這件事，充滿了對阿長的尊敬和感激。哥兒，有畫兒的三哼經(jīng)，我給你買來了！長媽媽沒啥文化，將《山海經(jīng)》聽成了三哼經(jīng)寫出了長媽媽的興奮與激動，寫出了她也對這本書有所期盼一個快樂而又幸福的場景。
文中的一句話讓我記憶猶新：我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有三十年了罷，我終于不知道她的`姓名，他的經(jīng)歷；僅知道有一個過繼的兒子，他大約是青年守寡的孤孀。這一句話，寫出了長媽媽的身世，孤孀即寡婦，讓我知道了長媽媽身世背景的悲慘一個孤苦伶仃的人也許這些事情是想體驗什么叫快樂吧。
讀阿長與山海經(jīng)有感4
長媽媽，是一個一向帶著魯迅的保姆，魯迅多次改變對她的看法。
魯迅向他的母親訴苦因為長媽媽。她總是將食指伸出來，指著別人；做一些體現(xiàn)出兒童天真可愛的'事情時，總要說頑皮；信迷信：讓魯迅正月初一一大早，起床第一件事，就要對阿長說恭喜恭喜，還要吃一些福橘，寓意一年到頭，順順溜溜。一條一條禁忌，讓魯迅感到煩瑣
魯迅一直對《山海經(jīng)》情有獨鐘，想起人面獸，九頭蛇，無頭卻還繼續(xù)奮斗的刑天深深地吸引著他。他沒有想到，愚昧無知，不拘小節(jié)的長媽媽給他買下了《山海經(jīng)》從這時開始，魯迅感受到了長媽媽的愛。
讀阿長與山海經(jīng)有感5
魯迅的父親得了肺病，醫(yī)師給了不對的藥方，耽誤了醫(yī)療的時間。之后，魯迅去日本學醫(yī)，想學好醫(yī)術(shù)，救病治人。不過他發(fā)現(xiàn)群眾精神麻木，比身體上生病嚴重多了。從而他放棄了醫(yī)學，用筆來覺醒當時民眾的精神。
阿長與《山海經(jīng)》節(jié)選了魯迅很多文章，全是喚醒民眾的文章。
魯迅先生寫的《藥》讓我印象深刻。華小栓得了肺病，他的父親華老栓十分愛他，打聽了一個偏方：“吃人血饅頭”，想讓他不會死去。要知道這種肺病在當時是絕癥呀！得知這個消息后，華老栓喜出望外。正巧在這這時，夏家有人鬧了革命，政府殺他，華老栓就惦記著買華家人的沾血饅頭救兒子。真是愚昧無知！夏家的人鬧革命是為了挽救自己的祖國和民眾，但是被殺后，老百姓不但蜂擁而至地觀望，而且還買人血饅頭。華小栓最后還是死去了，這個藥是無效的�？此剖侨A家、夏家的悲哀，其實是華夏民族的悲哀。
而阿長與《山海經(jīng)》選登的《藤野先生》，寫的卻是魯迅先生從醫(yī)時期的事。藤野先生對孩子們教育的炙熱和寬容，對魯迅產(chǎn)生了很大的影響。他要魯迅抄講義，希望他的成績更好一點。魯迅抄的血管部分移了位置，藤野先生細致地圈出來，并且和藹地對他說：“這樣一移雖然美觀一些，但是血管是血管，它不可能因為這個，而改變本來的位置”。藤野先生對于魯迅熱心的希望，無倦的教誨：小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學；大而言之，是為學術(shù)，就是希望新的醫(yī)學傳到中國去。魯迅就這樣，很認真地學醫(yī)術(shù)。直到有一天，還沒下課，就上完了課，老師給魯迅等學員看了一些短片：是日本人戰(zhàn)勝俄國人的情景，中間總夾雜著一些中國人，因為中國人時常做俄國人的勘察兵。最終做勘察兵的中國人要被槍斃，圍觀看著的，也是一群中國人，他們都拍掌歡呼：萬歲！萬歲！在我們的耳中，是不是聽了感覺十分刺耳？嗚呼，我無法想象！于是魯迅棄醫(yī)從文，決心來挽救這些麻木的中國人精神，而不是救治人民的'肉體。
每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中，瞥見藤野先生黑廋的面貌，似乎正想要說出抑揚頓挫的話來，便使魯迅突然增加了勇氣，繼續(xù)寫這些戰(zhàn)斗文字。
讀到這里，我知道了只要有了一顆精神富足的心，哪怕曾經(jīng)你多么弱小，你還是會發(fā)展起來，成為強者。魯迅就懷著這樣的心，用筆當武器來喚醒每一位青年的心。每一篇魯迅的文章，都是治療精神的靈藥，讓我們讀著受益匪淺。每一次讀它，都讓讓我深深震撼。
讀阿長與山海經(jīng)有感6
“阿長與山海經(jīng)”是魯迅先生為懷念阿長而寫的一篇小說。魯迅先生的文筆犀利，諷刺現(xiàn)實的黑暗現(xiàn)象，在他的筆下一篇篇人生百態(tài)就這樣展現(xiàn)在我們眼前。同樣，阿長的平凡與不平凡也一樣展現(xiàn)在我們眼前
阿長是封建社會一個普通的婦女，她和大多數(shù)人一樣都受封建習俗的壓迫，但阿長不會怨天尤人，她安于現(xiàn)在的生活，她善良，熱情，樂于助人同樣她也有點兒迷信封建。生活，那樣的'社會誰都或多或多有一點小封建，何況在信息技術(shù)以及文明高度發(fā)達的今天，封建文化依然存在，更不要說那時。
阿長是魯迅先生的女工，說的闊氣一點就是保姆。誰都不喜歡有人限制自己的生活即使那人是為了你好，所以一開始魯迅先生是不太喜歡阿長的，叫我我也不喜歡，尤其是當魯迅知道是阿長殺死了隱鼠后就更不待見她了。但是后來一件使魯迅改變了對阿長的看法——阿長給魯迅買了魯迅心心念念的《山海經(jīng)》。因為《山海經(jīng)》的緣故魯迅讀阿長的態(tài)度有了極大的改變，魯迅開始對這個保姆刮眼相看。他認為阿長很有本事，其他人辦不到的阿長辦到了。
阿長教魯迅先生許多規(guī)矩，例如正月初一早上醒來第一句話要說恭喜恭喜，還要吃福橘。阿長也有些缺點，喜歡背后說人家壞話，喜歡叨叨切切。
作者用兒童的角度去觀察了解阿長，阿長很照顧魯迅很愛他，所以阿長得到了魯迅的尊重。仁厚黑暗的地母啊，遠在你懷里永安她的靈魂。魯迅先生或許從來就沒有真正恨過阿長吧，只不過調(diào)皮吧。
阿長與山海經(jīng)，山海經(jīng)是阿長做的最讓魯迅開心的一件事了吧，現(xiàn)在都我們提起阿長就會想起山海經(jīng)，真是因為你沾光了呢。
讀阿長與山海經(jīng)有感7
《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
這是―篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽x的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽x的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的`許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽x的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽x的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽x的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如三次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。
讀阿長與山海經(jīng)有感8
這篇文章讓我明白了：每一個在你生命中出現(xiàn)的人，都值得好好珍惜，一旦錯過，就無法感受他對你的愛，不然就會深感惋惜和懷念。在學校里，一個一向讓你討厭的同學到了畢業(yè)的'那一刻，依舊如此。但過了幾天，是你的生日，這位同學給你寄來了你最喜歡的薯片，你感激萬分，便四處尋找他，找他道謝，可你再也找不到他了
還有，每一次考試，你總是名落孫山，老師總是批評你，你感覺很煩，想發(fā)泄。但當你登上高考的考場時，你超常發(fā)揮，考出了好成績。這時，你再回學校，感恩老師，但老師早已退休，回到了家鄉(xiāng)。
珍惜與親朋好友在一起的時間，包括曾經(jīng)批評你的人，甚至虐待你的人，因為，他可能隨時就離開你，留給你的只是深深的遺憾。
在魯迅看來，《山海經(jīng)》里不僅有他喜愛的圖畫，還有長媽媽對他的無私奉獻。景的悲慘一個孤苦伶仃的人也許這些事情是想體驗什么叫快樂吧。
讀阿長與山海經(jīng)有感9
長媽媽，是一個帶著作者長大的女工。《阿長與山海經(jīng)》中作者用一個孩子的心理去描寫阿長，記錄了兒時與保姆長媽媽相處的情形。
長媽媽生的黃而且胖，睡覺時她又伸開兩只手和兩只腳，在床中間擺成一個“大”字形狀，擠得作者沒有辦法翻身。但長媽媽懂得許多規(guī)矩，例如在辭歲后初一的清晨起床后要說“恭喜”，要吃所謂的“福橘”來代表收完了元旦辟頭的磨難。長媽媽交給做這些許多繁瑣至極非常麻煩的事情�！伴L毛”不但要擄走小孩子和漂亮的姑娘們，而且還要擄走像阿長一樣的人。當城外有來兵進攻時，“長毛”叫她們脫下褲子，一排一排的站在城墻上，外面的大炮就放不出來，再放就炸了。作者一向認為她滿肚子的是麻煩的禮節(jié)罷了，沒想到她還有這樣子偉大的神力啊，從此作者對她有了特別的敬意，似乎實在是深不可測啊，由此看來夜里的伸開手腳，占領全床也是值得原諒的，自己理應退讓啊。
然而這種敬意卻隨著長媽媽謀害銀鼠后變得淡泊起來。當作者在哀悼銀鼠渴望給它復仇的時候，又在渴望《山海經(jīng)》了，那是作者的遠房叔祖，他是一個孤寡老人，平常喜歡與孩子們一起玩耍，并親切地稱他們?yōu)椤靶∮选保瑥乃抢锏弥槐井嬛嗣娴墨F，九頭的蛇，一腳的牛，沒有頭而“以乳為目，以臍為口”的人。閑暇時阿長問怎么回事，在阿長告假回家的四五天后，他穿著新的藍布衫回來了，一見面就拿出了作者夢寐以求的“三哼經(jīng)”，作者似乎與了一個霹靂，打開了書，見到了人面的'獸，九頭的蛇，一腳的牛，沒有頭而“以乳為目，以臍為口”的人。
長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊一個人。
讀阿長與山海經(jīng)有感10
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)覺文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她形狀的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜愛“切切察察”、喜愛“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的很多“我聽不耐煩”的法規(guī)。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最終寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的'事，Word文檔
而且敘述得很具體。
文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)受。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。我從“后來長毛果真進門來了，那老媽子便叫他們大王，據(jù)說對長毛就應當這樣叫，訴說自己的饑餓。長毛笑道：那么，這東西就給你吃了罷！將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從今就駭破了膽，后來一提起，還是立即面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：阿呀，駭死我了，駭死我了”這里我想為什么“老媽子”不會嚇暈過去呢？最有意思的是“她竟然把山海經(jīng)念成三哼經(jīng)”這讓我捧腹大笑。
讀阿長與山海經(jīng)有感11
曾經(jīng)，我學過一篇魯迅的《阿長與〈山海經(jīng)〉》。這篇文章講述了魯迅先生因不同的事件對長媽媽產(chǎn)生的看法。
翻開文章的第一頁，課文的內(nèi)容中的“阿長”便吸引了我的眼球，一個個問號在我的`腦海里時隱時現(xiàn)：為什么魯迅先生稱“阿長”？為什么不稱“長媽媽”？即使她是魯迅先生的傭人，那也不應該直呼她的名字吧！這里到底發(fā)生了什么呢？
我耐心的讀下去，便找到了問題的答案：原來是長媽媽謀害了魯迅先生的小隱鼠。但為什么后來魯迅又開始敬佩長媽媽了呢？原來是一個不識字的阿長從集市上給魯迅帶來了他最喜愛的《山海經(jīng)》。
讀到這里，我的心不由得一震：為什么魯迅先生對阿長的情感變化的這么快？我認真地思考了這個問題，心里不由得起了一種慚愧，我想起了我自己，和同學發(fā)生過的一些雞毛蒜皮的小事之后，還一味地否認同學，同時也沒有換個角度，換個思維想一想。平時，不愛上哪個老師的課，在課上就老是走神，老師給自己提出的種種建議，換來的是仇恨的眼神，感覺他說什么都是錯的，讀完這篇課文之后，我才明白了很多。
任何事物都有它的對立面，包括人，動物。在與同學交往時，我不能只抓住同學的缺點不放，來給他的人格下定義，有時人的性格不是這么簡單就可以隨便形容的，有些時候必須往深處去挖掘。難道你覺得這個讓你特別反感或得罪過人的人處處都讓你反感嗎？難道你覺得這個人沒有優(yōu)點值得你去欣賞嗎？這些問題在我的腦海中時隱時現(xiàn)，給我增加了更多的慚愧感。
我覺得人與人交往不可以只抓住他的小辮子不放，如果他有幫助過你或關心過你的話，還是要把心放寬，忘記曾經(jīng)的矛盾，還是多想想對方的好處吧！
畢竟人與人交往交得是一顆心！
讀阿長與山海經(jīng)有感12
作者在文中先寫阿長的名字，然后才把生活中的點滴鋪陳開來。阿長啰嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節(jié)，阿長關于長毛的恐怖故事，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《山海經(jīng)》…作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展此刻我們面前，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細膩的愛。
這篇文章讓我明白了世界上有一種像'阿長'這樣的人，她把自我明白的規(guī)矩像教給自我的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時，不惜犧牲過節(jié)時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人，是一個善良、可愛的.人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
'阿長'的完美品德讓我想到很多人，如：教師把知識毫無保留的教給學生，軍人把自我的生命用在了保衛(wèi)祖國，工人一生都在為祖國的建設努力。，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可代替了。
讀阿長與山海經(jīng)有感13
今天我要向大家推薦的是《朝花夕拾》中的《阿長與山海經(jīng)》一文。
文章一開始，魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長的形象：黃胖而矮，睡覺時擺成“大”字形狀，“擠得我沒有余地翻身”……作者自己都說“不太佩服她”，而且最討厭她教規(guī)矩，讓他覺得非常的麻煩。
這些敘述讓我覺得魯迅先生有可能不是很喜歡她，甚至還有些討厭她，也就是從這里開始，我看阿長就不自覺戴上了有色眼鏡。
但接下來的一件事，卻出乎了我的意料。
作者聽遠房的叔祖提起繪圖的《山海經(jīng)》，里面畫著各種各樣的怪物，這讓作者非�？誓�。作者對繪圖的《山海經(jīng)》念念不忘，連阿長都知道了。趁著回家休息的機會，她把帶著畫的《山海經(jīng)》給作者買來了。但她不說《山海經(jīng)》，而是稱之為“三哼經(jīng)”，這讓作者，甚至我這個數(shù)十年之后小小讀者都感到非常震驚，就像文中寫的：“別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的神力�！�
一開始閱讀文章時，我認為阿長就只是一個迷信的'、沒有文化的勞動婦女。但是買《山海經(jīng)》這件事，讓我看到了她內(nèi)心深處的善。讀到這里，我開始感到愧疚了，我根本就不應該對阿長存有偏見，戴著“有色眼鏡”去看待她。
其實，生活中也不少像阿長那樣熱心的人，比如我身邊的同學小A。剛開學的時候，大家對他的第一印象就是：多嘴多舌，透著傻勁，所以大家都不太喜歡他。而他，卻像沒事兒似的。
天氣炎熱，班里的水喝完了，大家都不愿去搬水——水桶又大又重，而且還要扛著它走一層樓梯，天氣這么熱，誰愿意去做這個吃力不討好的苦差事啊。大家就這么把活兒推來推去。小A看不下去了，便主動接下了這份“苦差”。大家都以為他只是在逞能，可沒想到，不到兩分鐘，小A就扛著一桶純凈水上來了。大家都驚訝極了，一時竟說不出話來。
其實，大家是為此感到愧疚、自責，怪自己不該這樣戴著有色眼鏡看待他。
關于《山海經(jīng)》，魯迅先生也許只是因為多方找尋不著而隨口念叨吧，但沒想到大字不識一個的阿長竟“聽者有意”，用自己的錢買了《山海經(jīng)》。阿長雖然只是一位勞動婦女，但她身上卻有著不可多得的寶貴品質(zhì)，她淳樸善良，令人深感敬佩。所以，也請珍惜你身邊的“阿長”，不要戴著有色眼鏡去看待他人。
讀阿長與山海經(jīng)有感14
《阿長與山海經(jīng)》經(jīng)記述了長媽媽善良樸實，而又迷信嘮叨，滿肚子是麻煩禮節(jié)的性格。她切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠，因此“我”對她懷恨在心。然而，當阿長知道“我”喜歡《山海經(jīng)》時，卻跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》，由此“我”又認為她“有偉大的神力”，使“我”發(fā)生新的敬意了，別人不肯做或不能做的事，她卻能夠成功�！拔摇毕Ｍ蚀鹊牡啬改茏尠㈤L安息。
文中的長媽媽雖然有些無知可笑，愚昧迷信，但她身上更有著淳樸、善良、仁慈的美德，她平時雖然切切察察，喜歡告狀，但卻利用假期，歷經(jīng)千辛萬苦，幫“我”買回了“三哼經(jīng)”，她是多么愛“我”呀！其實長媽媽是很像我們的父母、師長的，雖然他們經(jīng)常對我們啰嗦，給我們灌心靈雞湯，但他們是愛我們的`，他們渴望被我們理解，而不是被我們厭惡，他們都是善良而無私的，所以多給他們一個笑臉，一句問候吧！
時光飛逝，有如白駒過隙。長媽媽已經(jīng)去世30多年了。雖然“我”無比懷念長媽媽，但她卻永遠回不來了，只能存在于“我”的記憶當中。所以，一切美好的事物都會隨著時間的流逝而走進記憶。我們珍惜當下所有美好的事物，不留遺憾；但如果美好成為過去，也不要沮喪，請在心里珍藏，并傳承下去，讓更多的人看見美好，看見愛。
我們應該珍惜當下，珍惜每一個愛我們的人，用自己的愛去回報他們。比如說趁玩游戲的時間，幫爸爸媽媽捶捶肩，捏捏腿；在每個重要的節(jié)日都送給他們一張賀卡，抑或是一個祝福。把握好當下，不要失去了才懂得珍惜。
讀阿長與山海經(jīng)有感15
《山海經(jīng)》，乃古之先人之作也，難為之讀。介數(shù)不勝之物、人。吾早已有慕，遂鬻之且讀。
其引人甚，令余一鼓之氣讀也。是書厚甚。數(shù)六百余足。是書涵以天下之地理、人國。國百有余、獸四千有余、植二千有余，最甚吾感為夸父逐日也。
其曰：古有一族，名曰夸父族，其左操青蛇，右執(zhí)黃蛇，其一人善跑，為祈人之光明始存，欲捉日待空。遂與日逐走，其之神動余也。后之邁股而奔，入日之時渴，無法，輒尋求水而飲，而其巨也，故河謂之水皆飲而未解之，輒之遠之大澤求也。而令余傷時，其渴不耐，未至之，亡。余為之不借命而為人之感。而夸父之死，遽棄其杖，化為鄧林也，以益行路而渴者，至今猶存。
余深撼于夸父乎。其無時不利人之精神為良德，反觀吾曹，逢難遂退，無其一毫之氣力也，譬此假，吾奇于魔器，初試之，無功而碌，遂不愿復學矣。母見之，知吾輒誨：＂子之為不比古之夸父矣，何談大事乎？此為本性之惰耳。＂吾聞之而赧深愧于母，真可謂＂觀于夸父，愧可知已＂也。后吾謹守母誨言，實地記誦之法。此方感母之苦心，皆為吾也！若無母之淳誨，余安得其之成效乎？曰：非然。
反觀夸父，雖為人之幻想，而不古人之解，舊時未及今，生活無比于今，夸父正為其之為今者而盼矣！是復訴吾等，勿棄憧憬。奮走而向之標也！
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