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《文天祥》讀書心得
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編收集整理的《文天祥》讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《文天祥》讀書心得1
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！弊x完《文天祥傳》，這兩句話深深印在我的心中，讓我澎湃的心潮，久久不能平息。文天祥舍生取義、勇于獻(xiàn)身的精神氣壯山河，這種精神是中華民族的脊梁。
我?guī)缀跏且粴夂浅勺x完這本書的。文天祥高中狀元，懷著一腔報國熱忱�？上Т藭r的南宋江山，正遭到元兵的蹂躪。在國家危難之際，文天祥身入虎穴，去元營議和，大義凜然與元軍交涉，結(jié)果被扣押了下來。南宋滅亡后，文天祥被押往北方。半途中，他找時機(jī)逃出元營，組織義軍，和流亡至福建的南宋小朝廷一起，開始復(fù)興大計。可惜五羊嶺一役，文天祥再次落入元兵之手，并親眼目睹慘烈的崖山之役，南宋小朝廷被徹底摧毀。最后，文天祥被元軍押至大都，慘遭殺害。
在生命的最后日子里，文天祥寧死不屈。他在獄中了詩集《指南錄》，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，表達(dá)了與國家共存亡的`豪情壯志。是啊，當(dāng)國家遭受侵略、山河破碎的時候，文天祥的精神就像是一面旗幟，指引著人們前進(jìn)的方向。
讀完文天祥的故事，我的腦海中浮現(xiàn)出一個又一個英雄的形象：三呼“過河”，壯志難酬的宗澤；高唱《滿江紅》，大破金兵的岳飛；抗擊倭寇，保家衛(wèi)國的戚繼光；虎門銷煙，抵抗侵略的林那么徐……他們的精神，鼓勵著一代又一代國人，前赴后繼，為了民族的解放，為了人類的和平，赴湯蹈火，氣貫長虹。
今天的我們，生活在幸福的和平年代，中華民族曾經(jīng)的苦難，已離我們很遠(yuǎn)，戰(zhàn)爭的硝煙，也早已煙消云散。但我們要居安思危，不能忘卻揮灑熱血的前輩先賢，不能忘卻他們留給我們的精神財富。不管我們身處什么年代，這樣的精神，永遠(yuǎn)是我們前行的動力，是我們遠(yuǎn)航的方向。
《文天祥》讀書心得2
在我看來，喜歡一篇文章不外乎兩種理由：一是由于文章本身的魅力，二是出于對作在我看來，喜歡一篇文章不外乎兩種理由：一是由于文章本身的魅力，二是出于對作者的仰慕。而于文天祥，無疑是兩者兼而有之。
知道文天祥其人，其實早于他的詩文，并一度驚訝于在暗弱的南宋，曾有過這樣一個鐵骨錚錚的文人。當(dāng)元軍的鐵騎南下，國家危在旦夕時，他變賣家財，毀家紓難；在宋朝風(fēng)雨飄零之際，他率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，奈何不遂人愿。而最為人所折服的，是在被捕之后，面對威逼與利誘，猶能堅守節(jié)操，毫不屈服。與眾多降元甚至轉(zhuǎn)而為元滅宋的南宋官員相比，愈加讓人感佩。
我們不必深究他的堅持是出于什么的影響，一個能堅持自己信念與理想并為之付出生命的人，無疑是一盞明燈，照徹了昏暗歷史的一角。斯千百世以下，猶能振奮人心。文天祥在詩文中提過罵賊而死的顏杲卿，可見一個典范的力量。而自宋以降，無人不知文天祥，至明末轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原的張蒼水，猶比之于文天祥。正是他們，塑造了的脊梁。其一人之行，勝過立萬言書，功莫大焉。
文天祥的風(fēng)骨與信念，于其詩文中可見一斑。《正氣歌》寫于他被元軍羈押獄中三年之后，而于其中，我們?nèi)阅芸吹剿牟磺�。在序中他描述了獄中生活環(huán)境的惡劣，而胸中自有正氣可憑。而后歷數(shù)先賢，以明心跡，“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青�！闭撬恼鎸崒懻铡Ｆ┤缟徤倌嘀�，取蓮華而勿觀于淤泥。不必看那卑微，那軟弱，那屈服，那殘忍，只需看這黯淡卻永久的燈火，而心慕之向往之行效之，便足矣。
于今之世，我們雖不必如文天祥一般以生命來堅持，然而，存養(yǎng)胸中一段正氣，塑造自己的信念，不正是我們所需要的嗎？王某明臨死前對弟子說：“此心光明，亦復(fù)何言。”對于學(xué)習(xí)文天祥，我們只要做到這般，便足矣。斯人已遠(yuǎn)，留下的是充塞蒼冥的正氣，而正要我輩中人發(fā)揚(yáng)光大，教這《正氣歌》傳承，千百世降，猶不衰絕�！拔疑起B(yǎng)吾浩然之氣”是《孟子·公孫丑上》中一句話。對于孟子所說的浩然之氣，我的理解是：浩者，白也，純潔也，如天之氣也。浩者，廣袤無邊也，胸襟廣闊，大公無私也；然者，自發(fā)，油然而生，自然而然發(fā)于真心。孟子所講浩然之氣是義與道的集合體，集合了義與道的浩然之氣，便與天地合一，有著無窮的`力量和智慧。據(jù)此，從辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點出發(fā)，我體會孟子之浩然之氣具有以下性質(zhì)：純潔之氣；無私之氣；出于真心即信念之氣；正義之氣；真理之氣。浩然之氣合于天地就是與人類社會歷史開展的規(guī)律相符合，按客觀規(guī)律辦事。
而孟子在這里所說的"浩然之氣"是指人的仁義道德修養(yǎng)到達(dá)很高水平時所具有的一種正義凜然的精神狀態(tài)，所以說這種"浩然之氣"是"配義與道"，是"集義所生"，"無是，餒矣。"有了這種"浩然之氣"，就能具備一種崇高的精神美、人格美�！^"善養(yǎng)浩然之氣"，也即是要培養(yǎng)自己這種"美"、"大"、"圣"、"神"的崇高品格。孟子認(rèn)為一個人具有了這樣崇高的品格，在精神上就會表達(dá)出浩然正氣，就能"知言"：不僅自己言辭理直氣壯，而且善于區(qū)分各種錯誤的言辭�？梢�，志、氣、言之間是有密切關(guān)系的�！�"志"，指心，即指人的內(nèi)在的人格與品質(zhì)，"氣"就是這種"志"在精神狀態(tài)上的表達(dá)，而"言"是詳細(xì)表現(xiàn)"氣"的特點的。所以，孟子認(rèn)為必須首先使作者具有內(nèi)在精神品格之美，養(yǎng)成"浩然之氣"，然后才能有美而正的言辭。這種思想影響到創(chuàng)作，就特別強(qiáng)調(diào)一個作家首先要從人格修養(yǎng)入手，具有高尚道德品格，然后才有可能寫出好作品。孟子所說的"氣"是仁義道德修養(yǎng)的結(jié)果，是可以學(xué)而后至的，而非先天個性氣質(zhì)特征之表現(xiàn)，因此與后來曹丕所論之"氣"不同，韓愈《答李翊書》中所說之"氣"與孟子較為一致。
錢遜在大學(xué)生思想教育中說過：“一部四千年中國史，正是一部浩氣長存，正氣磅礴的中國史，不斷有正氣人物、正氣故事。故使中國屢仆屢起，屹然常在�！敝腥A民族有這么一種正氣支撐著整個民族的開展。雖然中華民族經(jīng)歷了很多的曲折和苦難，但是民族正氣最終能夠戰(zhàn)勝困難，開展壯大”在歷史上，不斷有正氣的故事、正氣的人物出現(xiàn)。我想舉文天祥的例子來說明。文天祥在歷史上代表著我們的愛國傳統(tǒng)和民族主義精神。他堅持抗元，堅貞不屈，最后英勇就義。他寫的《正氣歌》很好的表達(dá)了他當(dāng)初為什么要那樣做，也能很好的幫助我們理解民族精神。
我們怎么樣才能保持這樣的品格呢？就是我們不應(yīng)該去計較個人物質(zhì)生活是怎么樣的美好，而是要符合個人的理想，對得起自己的良知，保持獨立的高尚的人格。像齊國的史官，他秉筆直書，不為了權(quán)勢而放棄自己，把道德和人格看得比生命還重要。所謂“殺身成仁，舍生取義”，就是說“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，精神生命的價值高于物質(zhì)生命，物質(zhì)生命并不是最高的價值。實際上，古今中外一切先進(jìn)人物，都是把精神生命、理想追求放在第一位；如果所有的人都把物質(zhì)生命放在第一位，我們?nèi)祟惒豢赡苡薪裉斓拈_展。這一點，把精神的追求，人格理想的追求，放在第一位，是中華民族一個突出的精神，是我們愛國主義的根源所在。
文天祥死后在自己的腰帶上寫下：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧。”這反映了他的思想。他所有這些從哪里來呢？就是從先賢傳統(tǒng)中得到，另一方面就是從孔孟傳統(tǒng)文化中得來的。“惟其義盡，所以仁至”，他一輩子都在追求這一點。孟子講浩然之氣是“集義所生”，就是要不斷積累，才能到達(dá)浩然之氣。文天祥就是這樣做的。這說明民族精神的根源就是我們的傳統(tǒng)文化。
反過來，這些事跡是怎么流傳下來被后代繼承的呢？靠文化的積累，靠我們的史書，靠文學(xué)以及其他的開展。他們的思想表達(dá)在他們的詩文之中，比方“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等。正是這些，讓民族精神不斷的延續(xù)開展，被后人所傳承。如果我們把這些都丟掉，不學(xué)歷史了，或者歷史不去講這些東西，只記載生產(chǎn)力怎么開展，階級斗爭怎樣進(jìn)展，這些就都不為人知了。我們也應(yīng)該認(rèn)清我們現(xiàn)在進(jìn)展民族精神教育是在這樣的一個根底上進(jìn)展的，要充分看到它的困難所在�，F(xiàn)在要從頭做起，要告訴人們傳統(tǒng)講的是什么，有些什么東西，然后幫他理解，讓他去選擇，這是個非常非常艱巨的事情。
在今天，這句話就具有了及其豐富的政治色彩，教育色彩和各種豐富的內(nèi)涵，當(dāng)然，我們所說的大氣同孟子的“浩然之氣”不盡相同的但讀書的過程無疑是境界宏大的階梯。如果說文章是社會生活、人類情感的載體，那么它自然是作者見解、才智、素養(yǎng)的反映。清沈德潛說：“有第一等的胸襟，第一等的學(xué)識，斯有第一等真詩�！遍喿x的視野決定寫作的視野，閱讀的品位決定寫作的品位。讀書的過程是吸納，也是承受心靈的沐浴。讀屈原，我們怎能不為他驚天地、泣鬼神的愛國志向感染？讀司馬遷，我們怎能不為他的多舛遭遇扼腕，不為他的非凡成就贊嘆？讀霍金，我們讀出了蘊(yùn)藏在他那枯槁軀體里的生命之光，他那不屈不撓的精神；讀林那么徐，我們讀懂了“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的真正內(nèi)涵。有了這種廣泛閱讀的積淀，釋放的文字怎能不是晶瑩澄澈、視野開闊呢？
我善以自然養(yǎng)吾浩然之氣。大自然賦予了人們生命，更賦予了人們對美的感情，以及心靈的純潔。站在高山之巔領(lǐng)略天空的浩渺，站在與天最接近的地方，感受天高任我飛的壯志，有一種想馳騁的感覺。聽大海波濤拍岸的聲音，體驗大海的無所不容和那一片蔚然。我想自然界的美感是真正需要人們的品味的，這是一種原始的干凈的美。在這個大都市里我們總是忙碌著，卻很少停下腳步來想一想，自己要的終究是什么？東山魁來的正義所以著名，巴金的作品這所以受人愛戴，是因為一種原始的真實。這種真實與清澈可以讓人細(xì)細(xì)品味，回歸自然。
我們要學(xué)會以天為尺，放開遼闊的胸襟去接納多彩的生命。學(xué)會用飛鳥的標(biāo)準(zhǔn)去讀飛鳥，讀出一首動人的飛鳥之歌；學(xué)會以海為度，張開寬廣的臂膀去擁抱；學(xué)會以少年的情懷去讀少年，讀出一那么風(fēng)花雪月的吟唱；學(xué)會以老年的情懷去讀老年，讀出一那么睿智達(dá)觀的情懷。我愿以天為尺，將生命丈量成遼闊的蒼穹；我愿以海為度，將生命稀釋成浩瀚的海洋。
《文天祥》讀書心得3
每當(dāng)看到《正氣歌》中的“天地有正氣，雜然賦流形。下那么為河岳，上那么為日星�！北銜氲健⒏惺艿疆�(dāng)時它的作者——文天祥一身的浩然正氣和不屈氣慨。
當(dāng)時，身為將領(lǐng)的文天祥因戰(zhàn)敗被元軍俘虜，可是，他寧死不屈，對元世祖手下的勸降置之不理，經(jīng)過一番對文天祥沒有效用的勸降之后，文天祥被關(guān)進(jìn)了土牢，土牢環(huán)境惡劣，但土牢只能折磨他的'肉體，卻不可能摧毀他那比鋼鐵還堅硬的意志，他相信，只要有浩然正氣，就可以戰(zhàn)勝一切惡劣的環(huán)境，就是在這里，他寫下了這首千古傳誦的《正氣歌》！其中一段寫道：“天地有正氣，雜然賦流形，下那么為河岳，上那么為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥，皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。窮時節(jié)乃見（現(xiàn)），一一垂丹青�！币馑际翘斓刂g有一種正氣，分別表現(xiàn)為各種物體，如地下的大河高山，天空的日月星辰。在人身上就表現(xiàn)為浩然之氣充塞在宇宙之間。我出在太平年間，決心為朝廷效力，到了危急關(guān)頭，才表現(xiàn)出我的氣節(jié)，一一被記錄在史冊上。經(jīng)過元世祖親自勸降，還是以失敗告終，于是，他們殺害了文天祥。
文天祥不過是一位平凡的百姓，但是他平凡而又偉大，他不是有什么特殊地位的人，但他受到了人們的尊敬；他不是什么詩人才子，卻能寫出令我們震撼的《正氣歌》；他不是孔武有力的壯士，但他卻如此堅強(qiáng)不屈，令人佩服！他寫下的《正氣歌》也告訴我們天地間不能沒有鎮(zhèn)住惡勢力的正氣。
我們這些小學(xué)生雖然現(xiàn)在不能為國捐軀，但也要好好學(xué)習(xí)，長大了為祖國各方面的開展做出奉獻(xiàn)！
《文天祥》讀書心得4
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這錚錚鐵骨的詩句正是我國偉大的民族英雄文天祥所作。他那熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)使我深受震撼。
當(dāng)我讀到文天祥為了招兵抗元，賣了自己的家產(chǎn)做為軍餉時，我有些疑惑不解，為什么他不和一些人一樣去投降呢？那樣既可以每天過著衣食無憂的日子，又可以做更大的官，那樣不是更好嗎？哦！
當(dāng)我讀到文天祥被俘后所說的話：“國家雖亡，也不能有二心。”時，我才明白了。文天祥面對勸降，卻用了《過零丁洋》里的.詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”做為答復(fù)。這句詩的意思是：“人生自古在世，誰沒有一死？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠的心關(guān)照青史吧！”文天祥對元朝的花言巧語，更是無比蔑視。元朝統(tǒng)治者見他軟的不吃就來硬的，給他戴上滿身刑具，還把他關(guān)押在牢獄中。三年的牢獄��！也沒使文天祥他屈服，他們擔(dān)心日久生變，就把文天祥殺害了。但文天祥雖然死了，但他的愛國精神永遠(yuǎn)留在我們心中。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)文天祥的那種寧死不屈，忠誠愛國的精神！
《文天祥》讀書心得5
今天，我看了《文天祥的故事》。
文天祥(1236—1283)，男，吉州廬陵人，原名云孫，字履善,又字宋瑞,自號文山，民族英雄。選中貢士后，他以天祥為名,寶佑四年(1256)中狀元，歷任簽書寧海軍節(jié)度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。從宋恭帝德佑元年(1275)正月至祥興元年(1278)期間，元軍不斷進(jìn)攻南宋，文天祥曾不幸被俘。期間，元軍多次勸其投降，企圖利用他的聲望來收服尚未收服的兩淮、江南、閩廣等地。但文天祥寧死不屈。后來，文天祥出逃后在宋積極率軍抗元，直至兵敗被俘。
在監(jiān)獄中，元多次派多人，包括：南宋左丞相留夢炎、元朝丞相孛羅、被俘的宋恭帝趙顯、以及文天祥的家人等前來勸降，都被他堅定回絕。在監(jiān)獄中，英雄寫下了眾多不朽詩篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的`名作都是在獄中寫出的。
元二十年(1283)，文天祥因?qū)幩啦磺惶帥Q。終年四十七歲。死后在他的身上發(fā)現(xiàn)一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧�！�
看完故事，我為英雄的事跡深深感動，想想歷史上多少人甘為亡國奴，多少背叛祖國的走狗，多少漢奸狗腿子，如果象文天祥一樣，多一些對國家的忠心和堅強(qiáng)氣概，多一些至仁至義的英雄品格。我們的國家也少一些磨難、我們的國家就會更加強(qiáng)大。
不要說“時勢造英雄”，每個時代，每個歷史時期都會需要這樣的忠心愛國人士。讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，從每一件小事做起，盡一個學(xué)生的能力，熱愛我們的祖國吧。
《文天祥》讀書心得6
看了《文天祥的》，讓我認(rèn)識了一位忠貞愛國的大英雄。文天祥（1236—1283），男，吉州廬陵人，原名云孫，字履善，又字宋瑞，自號文山，民族英雄。選中貢士后，他以天祥為名，寶佑四年（1256）中狀元，歷任簽書寧海軍節(jié)度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。
從宋恭帝德佑元年正月至祥興元年期間，元軍不斷進(jìn)攻南宋，文天祥曾不幸被俘。期間，元軍屢次勸其投降，企圖利用他的聲望來收服尚未收服的兩淮、江南、閩廣等地。但文天祥寧死不屈。后來，文天祥出逃后在宋積極率軍抗元，直至兵敗被俘。在監(jiān)獄中，元屢次派多人，包括：南宋左丞相留夢炎、元朝丞相孛羅、被俘的宋恭帝趙顯、以及文天祥的家人等前來勸降，都被他堅決回絕。在監(jiān)獄中，英雄寫下了眾多不朽詩篇�！吨改虾箐洝返谌怼ⅰ墩龤飧琛返葰鈮焉胶拥拿鞫际窃讵z中寫出的。
元二十年，文天祥因?qū)幩啦磺�，被處決。終年四十七歲。死后在他的身上發(fā)現(xiàn)一首詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧�！笨赐旯适�，我為英雄的事跡深深感動，想想歷史上多少人甘為亡國奴，多少背叛祖國的走狗，多少漢奸狗腿子，如果象文天祥一樣，多一些對國家的忠心和堅強(qiáng)氣概，多一些至仁至義的.英雄品格。
我們的國家也少一些磨難、我們的國家就會更加強(qiáng)大。不要說“時勢造英雄”，每個時代，每個歷史時期都會需要這樣的忠心愛國人士。讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，從每一件小事做起，盡一個小學(xué)生的能力，熱愛我們的祖國吧。
《文天祥》讀書心得7
今天，我讀了一篇關(guān)于文天祥的愛國故事，文中的故事情節(jié)讓我深受感動。
南宋末年，朝廷已經(jīng)十腐敗。蒙古貴族的元朝舉兵南侵，宋朝的文臣武將個個膽小如鼠，不是不戰(zhàn)而降，就是棄城而逃。一時之間，朝廷內(nèi)外，人心惶惶。在這千鈞一發(fā)之際，文天祥毫不猶豫地變賣了自己全部家產(chǎn)，充作軍費(fèi)，招募義軍，文天祥帶領(lǐng)他的軍隊抗擊元軍。然而蒙古族的士兵個個武藝高強(qiáng)，驍勇善戰(zhàn)，把文天祥的軍隊打敗了，文天祥被俘。面對元軍的糖衣炮彈，軟磨硬泡，文天祥寧死不屈，在又臭又小的土牢里關(guān)押了四年之久，最后被執(zhí)行死刑。
讀到這里我不禁想問：為什么別人選擇逃跑，選擇投降，選擇去元朝做高官，去過錦衣玉食的生活，而他卻選擇變賣自己的家產(chǎn)，招兵買馬與元軍抗?fàn)�？那是因為他有一顆愛國的心。
文天祥為了祖國寧死不屈的精神讓我想起了劉胡蘭，劉胡蘭為了國家，和那些傷病員，寧死也不告訴日本人傷病員在哪兒。面對敵人的屠刀，她面不改色心不跳，昂首走向敵人的屠刀被敵人殺害了。她的血染紅了天空和大地，那年她年僅15歲。
15歲，這是個多么驚心動魄的.數(shù)字�。ξ覀儊碚f是多么美好的年齡呀！小小年紀(jì)的劉胡蘭，從哪來的勇氣，毅然志向斷頭臺的？我想這時劉胡蘭一定這么想的：“如果我一個人犧牲了可以換來別人的生命，死而無憾！”小小年紀(jì)居然有這樣的愛國精神，真是了不起�。�
我們一定要向愛國英雄學(xué)習(xí)，保衛(wèi)國家，建設(shè)中國！
《文天祥》讀書心得8
我讀了許多的名人傳記，但是唯有文天祥的令我感動。
這篇文章主要講述了文天祥抗元入侵的故事。公元1275年，元軍大舉進(jìn)攻，文天祥組織各地義軍與元軍進(jìn)行激烈抵抗，無奈雖然義軍英勇奮戰(zhàn)，卻仍然擋不住元軍進(jìn)攻的步伐。元軍兵臨臨安時，謝太后派文天祥出城與元軍主帥伯顏談判，文天祥到了元軍大營卻被伯顏扣留，謝太后見大勢已去只好投降。元軍占領(lǐng)了臨安時南宋還有部分區(qū)域未被元軍控制，伯顏企圖通過文天祥來收拾這個殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押送至北方。在押送途中，文天祥成功的逃回了南方，繼續(xù)指揮各地義軍收復(fù)失地，卻在一次戰(zhàn)斗中被元軍主力打得妻離子散。文天祥沒有氣餒，重整旗鼓重新備戰(zhàn)。1278年，文天祥被元軍包圍了起來，服毒未遂，被元軍俘獲。南宋滅亡后文天祥被押送至大都(北京)，元朝宰相、宋恭帝、元朝皇帝先后前來監(jiān)獄勸降，可是文天祥不為其所動搖，最終被殺害于1282年。
文天祥是我國著名的.抗元英雄，我國氣節(jié)的代表。他深陷敵營，卻絲毫不膽怯，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”是我最喜歡文天祥寫的一句詩，它表明了文天祥在獄中視死如歸、令死不屈的精神。
文天祥的故事感動著七百多年后的我們，你覺得他是什么樣的呢?
《文天祥》讀書心得9
冉冉紅陽在東方升起，五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。那是一面飄揚(yáng)了五千年的旗幟，任憑風(fēng)吹浪打，它從未倒下；那是一面用勇士的血肉編制的旗幟，多少夜里，它閃爍著血紅的淚光……
鐵馬冰河，鑼鼓喧揚(yáng)，中華民族歷經(jīng)了多少滄桑？時光匆匆，念念不忘的，激勵我們的，還是那句被后人誦讀了無數(shù)遍的詩詞：人生自古誰無死？留取丹心照汗青！
生亦何歡，死亦何懼？近族英雄文天祥被俘后，曾做了三年土牢，這是怎樣一段時光啊，而他作為中華民族的子女，卻多次嚴(yán)辭拒絕了仇敵的勸告。當(dāng)元世祖忽必烈親自來勸告他投降時，他只有一句話，從來只有一句話：“唯有以死為國效力，我毫無所求！”
文天祥的一生畫上了一個句號，或許他的肉體不在了，而他卻留給了世人一個完整的嘆號，他的靈魂縈繞在千千萬萬愛國子民的心中，從不消失！
是啊，從不消失。
當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)移到幾百年前，那個喊著“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”的岳飛，也是給予我們滿腔熱血，喊起愛國的口號。
當(dāng)母親一筆一劃的在年幼的岳飛背上刻下“精忠報國”四個字時，小小的岳飛就懂得自己的使命。當(dāng)命運(yùn)把他逼向絕路時，他也懂得，怎樣精忠報國……天日昭昭，天日昭昭。岳飛生在亂世，在愛與恨中成長，不惜一切代價收拾山河，在一腔愛國之心中，澎湃成長，勇往直前！
狼煙起江山北望
龍起卷馬長嘶劍氣如霜
心似黃河水茫茫
二十年縱橫間誰能相抗
恨欲狂長刀所向
多少手足忠魂埋骨他鄉(xiāng)
何惜百死報家國
忍嘆息更無語血淚滿眶
從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，到岳飛的“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，究竟激勵了多少沉睡的.雙眼？而90后的我們，追求的已經(jīng)不是這樣的一種精神，花花綠綠的shopping，熱熱鬧鬧的party。是不是在世俗的熏陶中，我們淡忘了血與淚的歷史？幸福的生活是否讓我們忘記了祖國的傷痛？
飛翔的白鴿告訴我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭，而下一個迎來的將是更加可怕的精神大戰(zhàn)。
愿和平鴿飛入我們心中，愿鮮紅的旗幟永開不敗，愿血淚激勵我們的靈魂走向輝煌！
《文天祥》讀書心得10
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
這首《過零丁洋》是1278年文天祥戰(zhàn)敗被俘后，拒絕元人威逼利誘所寫的一首“明志”詩。每當(dāng)讀起這首詩，腦海中便會出現(xiàn)流離失所、國破家亡的凄慘之景，但一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”又教人將生死置之度外，只求“忠義”與氣節(jié)長存。
文天祥是個文人，文弱、清貧，卻在國難當(dāng)頭，山河破碎之時，擔(dān)負(fù)起挽救社稷蒼生的重任。他不辭勞苦，散盡家財，臨危受命，一邊保護(hù)幼主，一邊與元軍進(jìn)行殊死抗?fàn)�。最后，他挽救不了氣息奄奄的南宋。好友張世杰�?zhàn)死沙場，陸秀夫背負(fù)幼主投海自盡，南宋滅亡了。
蒙古人看重他的才華，妄圖招降他。元軍統(tǒng)帥李羅親自審問他：“文天祥，自古以來共有多少皇帝？”文天祥嚴(yán)厲地回敬道：“一部十七史，寫得清清楚楚，我是來受審的，不是來應(yīng)考的'！”李羅原想使他屈服，卻讓文天祥來了個下馬威，氣得他吹胡子、瞪眼睛。后來蒙古人又派留夢炎來勸降，文天祥大聲呵斥這個無恥的叛徙。無論是高官厚祿還是酷刑逼供都不能使他屈服，他在潮濕陰暗、滿是老鼠臭蟲的牢獄中寫了蕩氣回腸，流傳千古的《正氣歌》。最后元世祖親自招降他，他拜見元世祖時只是雙手作揖，左右的人要他跪下，這個弱不禁風(fēng)的文人說什么也不肯屈一屈他的膝蓋�！耙怀疾皇潭鳌边@是他留給元世祖的話。
1281年，文天祥在大都菜市口被斬首，臨死之前，他問人們南邊在哪兒，、眾人指給他看，他從容地向南邊拜了三拜就離開了。假如他屈服于蒙古人，像留夢炎那樣，要撈個一官半職并不難。然而錦衣玉食，對于視名利為糞土的文天祥來說，這一切毫無意義，于是文人選擇了死亡。
孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！蔽奶煜椴晃窂�(qiáng)權(quán)，忠心耿耿，寧為玉碎不為瓦全的英雄氣概不僅反映了文人的骨氣，而且為后人樹立了良好的榜樣，如滔滔江水，綿延不絕！
像文天祥這樣的骨氣的文人不愧為“中國的脊梁”，他們的正氣、骨氣、膽氣、俠氣絲毫不遜于舞刀弄劍的俠客，他們熱愛自己生于斯、長于斯的故鄉(xiāng)和祖國，用柔弱的雙手撐起另一片天？一個中國古代文人的精神家園，一身浩然正氣，坦坦蕩蕩。
《文天祥》讀書心得11
在眾多關(guān)于愛國的文章之中，《文天祥》這一篇文章使我受益頗多。
《文天祥》這一篇文章講的是：南宋末年，元朝侵略南宋，所過之處尸橫遍野，血流成河。文天祥是這一場空前殘暴的野蠻的戰(zhàn)爭中，抵抗侵略的民族英雄。他領(lǐng)兵打仗，遭受三次重大挫折，被敵人俘虜。但他堅持決不投降，只求以死殉國。文天祥也因此成為永垂不朽的大英雄。
我被文天祥這種熱愛祖國，忠于祖國的精神所感動。在國家危亡緊急時刻，他無時無刻不把國家民族的.利益看的最高�；实酆霰亓乙载┫嘀粍窠�，文天祥也無動于衷。文天祥死后留下了大量的詩文，我清楚地記得他《過洋丁零》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一句詩。他那只求意思不求茍生的精神深深打動了我。
是啊，我們也要熱愛自己的祖國，要愛護(hù)自己的祖國。雖然現(xiàn)在的我們做不到帶兵打仗，但我們可以從身邊的小事做起：不要亂丟垃圾；不要破壞花草樹木；不要污染河流……我們要將文天祥當(dāng)作榜樣，將那種熱愛祖國，愛護(hù)祖國，一心一意為祖國的精神源遠(yuǎn)流傳下去。我們不能忘記祖國母親身上的傷痕，那些傷痕時刻提醒著我們，只有強(qiáng)大起來，才不會被欺負(fù)。
“文天祥”這一篇文章給我感觸很深。我敬重文天祥這樣的愛國人士，鄙視那些投降派和賣國賊。要知道，我們現(xiàn)在的安逸生活都是那些愛國人士的鮮血換來的。
《文天祥》讀書心得12
每當(dāng)看到《正氣歌》中的“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星�！北銜氲�、感受到當(dāng)時它的作者——文天祥一身的浩然正氣和不屈氣慨。
當(dāng)時，身為將領(lǐng)的文天祥因戰(zhàn)敗被元軍俘虜，可是，他寧死不屈，對元世祖手下的'勸降置之不理，經(jīng)過一番對文天祥沒有效用的勸降之后，文天祥被關(guān)進(jìn)了土牢，土牢環(huán)境惡劣，但土牢只能折磨他的肉體，卻不可能摧毀他那比鋼鐵還堅硬的意志，他相信，只要有浩然正氣，就可以戰(zhàn)勝一切惡劣的環(huán)境，就是在這里，他寫下了這首千古傳誦的《正氣歌》!其中一段寫道：“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥，皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。窮時節(jié)乃見(現(xiàn))，一一垂丹青�！币馑际翘斓刂g有一種正氣，分別表現(xiàn)為各種物體，如地下的大河高山，天空的日月星辰。在人身上就表現(xiàn)為浩然之氣充塞在宇宙之間。我出在太平年間，決心為朝廷效力，到了危急關(guān)頭，才表現(xiàn)出我的氣節(jié)，一一被記錄在史冊上。經(jīng)過元世祖親自勸降，還是以失敗告終，于是，他們殺害了文天祥。
文天祥不過是一位平凡的百姓，但是他平凡而又偉大，他不是有什么特殊地位的人，但他受到了人們的尊敬;他不是什么詩人才子，卻能寫出令我們震撼的《正氣歌》;他不是孔武有力的壯士，但他卻如此堅強(qiáng)不屈，令人佩服!他寫下的《正氣歌》也告訴我們天地間不能沒有鎮(zhèn)住惡勢力的正氣。
我們這些小學(xué)生雖然現(xiàn)在不能為國捐軀，但也要好好學(xué)習(xí)，長大了為祖國各方面的發(fā)展做出貢獻(xiàn)!
《文天祥》讀書心得13
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，再次讀起文天祥的詩，我的心潮澎湃無法平靜。
曾經(jīng)的多事之秋，歷史的舞臺上出現(xiàn)了一個你，血腥與墨香交融。中國的歷史上注定有一朵瑰麗的奇葩綻放。雖是匆匆過客但絕非是曇花一現(xiàn)。700年后的今天，人們?nèi)匀粡哪阈蹨喌腵筆調(diào)中感受到你內(nèi)心的無奈與抱負(fù)，仍然可以感覺到你的滿腔熱血。
面對山河破碎，面對壯志難酬的困境，你卻有心殺賊無力回天。終至兵敗被俘。你想自殺以此來說明自己的心志，但天意弄人，自殺未成你卻被抓入獄中，你飽受折磨，但你堅負(fù)不屈在獄中寫下了傳頌千古的< >。
無奈無力，惶恐，零丁是你真實的寫照嗎？其實你大可不必如此。憑你的才能試問天下誰不識君。但是在生與義面前你毅然選擇了義，你給后人留下了一種崇高的精神。
歷史是多變的，殘酷的。而惟獨你崇高的氣節(jié)，慷慨的情懷卻應(yīng)災(zāi)難而愈發(fā)光亮。你讓我知道了人生的無奈，但是你更讓我懂得了：即使命運(yùn)是不可征服的，但至少同樣還有一個是不可能征服的那就是人的信念。
一切都是在歲月中而你卻像彩虹一樣懸掛在歷史的天空。在后來人的心中依舊亮麗。
《文天祥》讀書心得14
今天，我們學(xué)完了四單元所有的課文，他們都是在給我們講述一個個英雄的故事，回過頭來想想最令我感動的還是《文天祥》那一課。
課文講述了文天祥當(dāng)了官后，朝廷開始抗元，可是文天祥為了國家一不小心被元軍捕住，元軍能見他才智過人就用高功厚祿來誘惑他讓他為元軍的一員，可他寧死不屈，無論如何也不可答應(yīng)。再后來，朝廷滅亡了，可文天祥依然不投降，只求一死。元軍無可奈何，只好把他殺了。
文天祥那種愛國熱忱讓我感動，他自己正如他的詩中所說的那句詩一樣“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”他留下了他那顆赤誠的心來報效祖國。有句名言說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”文天祥的死重于泰山，因為他為了祖國而死，他死的光榮；他為了人民而死，他死的偉大；他為了朝廷而死，他死的無私。
文天祥是個愛國又無私的`人。而我們呢？愛國暫且不說。就說無私吧！我們在家在學(xué)校簡直就是一個個小霸王，還哪里來的無私呢？
一次，我和許多朋友一起出去玩，有一個人帶了許多糖，分給我們一人一塊，可有個人搶了5塊就飛奔而去。結(jié)果，周一去了我們誰都不理她了。唉，你說為了5糖就這樣自私自利，更何況其他東西呢？
所以，我們要學(xué)會變得無私，變得愛國。學(xué)習(xí)文天祥為國捐軀、寧死不屈的精神！
《文天祥》讀書心得15
我最近讀了一本書，它的名字叫《文天祥的故事》。里面主要講了：文天祥做了官，他帶著士兵去抗戰(zhàn)元兵，最后，眼看就要被元兵抓起來了，文天祥就拿刀自盡了。因為他寧愿死也不愿意落在元兵手里。
這本書里我最佩服的.就是文天祥了，因為他很愛自己的國家。文天祥每天身上都帶著一把刀，因為他想如果有一天自己落在元兵手里，就拿刀自盡，以身許國。我也很佩服文天祥說的一句話，那就是：死就死，我寧愿死也不愿意落在你們手里，反正人早晚要倒下，還不如為國做出一點貢獻(xiàn)。
讀了這本書我知道了：人人都要愛國，不能做對不起國家的事。讀一本好書就像和一個高尚的人在說話，有時書還會讓你快樂，幫你解難，所以同學(xué)們，趕快拿起身邊的書讀起來吧!
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