教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)集合15篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
從教十六年，我越來(lái)越感覺(jué)到，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
首先，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，誨人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位凋塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它凋塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，“學(xué)困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“學(xué)困生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
暑假之余，我又一次學(xué)習(xí)了小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)新課程這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)的開(kāi)展也有了更多的思考。用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)語(yǔ)文教研教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。現(xiàn)將這次新課程學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
(1)通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息(包括網(wǎng)上學(xué)習(xí))的能力;將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
(3)教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的.架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。
(4)在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫(xiě)作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
時(shí)代賦予我們的是機(jī)遇、是挑戰(zhàn)。我會(huì)更加努力，開(kāi)展時(shí)效性強(qiáng)的教研活動(dòng)，構(gòu)建和楷高效的語(yǔ)文課堂。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)注重長(zhǎng)效是關(guān)鍵 小學(xué)數(shù)學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)能否落實(shí)，關(guān)鍵是要為長(zhǎng)效提供支撐。
有效教學(xué)是小學(xué)數(shù)學(xué)教育研究特別熱衷的課題。有效教學(xué)指教學(xué)的結(jié)果與預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)匹配程度高。需要注意的是，“有效”有長(zhǎng)、短之分。簡(jiǎn)單地說(shuō)，管長(zhǎng)遠(yuǎn)、能一生受用的效果就是長(zhǎng)效;管眼前、管特殊技能形成的就是短效。依時(shí)間考量，長(zhǎng)效要長(zhǎng)期積累，難于一蹴而就;短效可立竿見(jiàn)影，易在一節(jié)課內(nèi)形成。同時(shí)，眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)相互依托，缺一不可。
那短效與長(zhǎng)效之間的關(guān)系是怎樣的呢?一方面，沒(méi)有一次次短效的磨煉和積累，長(zhǎng)效難以形成;另一方面，某些需要通過(guò)高強(qiáng)度、高密度訓(xùn)練才能記住并掌握的定義、定理、公式、算法，注定在人們心里留存的時(shí)間不會(huì)太久。白天學(xué)過(guò)的內(nèi)容，晚上沒(méi)帶書(shū)可能就想不起來(lái)。然而，探索、發(fā)現(xiàn)這些定義、定理、公式和算法的過(guò)程中形成的積淀，運(yùn)用這些定義、定理、公式和算法解決實(shí)際問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)倒可能會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)留存。這樣的經(jīng)歷多了，積累也就多了，不經(jīng)意間，往往形成了一些相對(duì)穩(wěn)定的與數(shù)學(xué)有關(guān)的見(jiàn)解，或者說(shuō)是思路。這些都能長(zhǎng)久地駐留在學(xué)生心中，并能在一生的學(xué)習(xí)、生活和職業(yè)生涯中派上用場(chǎng)，成為個(gè)人發(fā)展的重要支撐點(diǎn)。因此，漠視“探索發(fā)現(xiàn)那些定義、定理、公式和算法的'過(guò)程”的數(shù)學(xué)教學(xué)，收獲的多半是短效，而得來(lái)得快、忘得也快的教學(xué)大體上是無(wú)效的。
因此，短效雖然易得，但長(zhǎng)效更是關(guān)鍵，短效要為長(zhǎng)效服務(wù)，要以長(zhǎng)效為目標(biāo)。一方面把“過(guò)程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”實(shí)實(shí)在在地納入有效教學(xué)的視野。同時(shí)，對(duì)以密集型、機(jī)械性、速率式、硬指標(biāo)為特征的教學(xué)策略要有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。
練就注重長(zhǎng)效的“獨(dú)門(mén)功夫”
舉“測(cè)量”為例。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)了角之后，面對(duì)形形色色、五花八門(mén)的角，比較大小的問(wèn)題隨之浮出水面，測(cè)量成為定量認(rèn)識(shí)角的主題，包括單位和實(shí)測(cè)兩層含義。一是“單位”，也就是大家都認(rèn)可的度量單位。小學(xué)階段“單位”的重心在理解和具體感受單位的實(shí)際意義，像掂一掂500克一袋的鹽、摸一摸。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
通過(guò)奧鵬教師培訓(xùn)這一學(xué)習(xí)的平臺(tái)，聽(tīng)了劉云艷老師精彩的講座，和對(duì)《幼兒園老師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，我對(duì)幼兒教師這一專業(yè)有了更深刻的理解和感觸，一名合格的幼兒園教師必須富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心，必須關(guān)愛(ài)幼兒，尊重幼兒，做幼兒健康成長(zhǎng)的啟蒙者和引路人。只有深入到幼兒中間，以飽滿的熱情，良好的情緒和真誠(chéng)的微笑面對(duì)每一位幼兒，和孩子們?nèi)谇⒁黄�，陪他們開(kāi)心過(guò)好每一天。
愛(ài)心、耐心、細(xì)心真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)幼兒。
為了關(guān)心愛(ài)護(hù)著每個(gè)孩子的健康和成長(zhǎng)，總是根據(jù)孩子們的不同特點(diǎn)，采用他們?cè)敢饨邮艿姆绞綒g迎他們的.到來(lái)，并不斷用親切的語(yǔ)言與之交談、溝通，使他們感受到老師的親切可愛(ài)。讓他們感受到媽媽一樣的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。教師在以寬大的胸懷去愛(ài)每一個(gè)孩子，以真誠(chéng)的愛(ài)心和關(guān)懷的態(tài)度去對(duì)待每一個(gè)孩子的同時(shí)，也要注重對(duì)幼兒的尊重和理解。使幼兒感到平等，得到尊重，樹(shù)立信心。只要尊重、 理解、信任孩子，他們才會(huì)很快向你敞開(kāi)心扉，與你成為好朋友，你才能真正的走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。所以在和孩子們的接觸和交往過(guò)程中，應(yīng)該做到尊重幼兒、理解幼兒、善待幼兒。只有在尊重和理解的基礎(chǔ)上才能做到細(xì)心的照顧好每一位幼兒，不讓任何一個(gè)孩子有冷落、孤獨(dú)感，尤其對(duì)那些身患?xì)埣病⑸眢w弱小的孩子，更應(yīng)該做到尊重和理解。只有這樣，才會(huì)與幼兒建立一種平等、民主、和諧的良好關(guān)系。
關(guān)心、愛(ài)護(hù)幼兒是我的責(zé)任。當(dāng)我親切的走到孩子們身邊，手把手的教他們拿筆，認(rèn)真的和他一起畫(huà)畫(huà)，用慈善的目光去尋找孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，對(duì)他們大加表?yè)P(yáng)，使孩子增強(qiáng)了做事情的信心，使他們各方面的能力取得進(jìn)步和提高時(shí)；當(dāng)我以一顆寬容和包容的
心去關(guān)心那些調(diào)皮的孩子，采用多種形式對(duì)幼兒進(jìn)行教育和引導(dǎo)，用親切的語(yǔ)言與之交談、溝通，用愛(ài)心拉近了他與我們之間的距離，使幼兒感到平等，得到尊重，樹(shù)立信心，而及時(shí)改正了自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)；當(dāng)我在監(jiān)護(hù)幼兒午餐幫助和照顧弱小進(jìn)餐，用溫暖的愛(ài)呵護(hù)著孩子們的健康時(shí)；當(dāng)我用愛(ài)和關(guān)懷改變了孩子們剛?cè)雸@時(shí)不安心理的狀態(tài)，幫助他們盡快適應(yīng)新環(huán)境，并同孩子們建立起深厚的感情，成為孩子心目中的好朋友時(shí)，所有的這些足以充分證明了我們幼兒教師付出的是一種真誠(chéng)、無(wú)私的愛(ài)，也是我們的責(zé)任。
作為新世紀(jì)的幼兒教師，我們要從多個(gè)方面教育孩子，使孩子的身心都得到健康的發(fā)展。用慈母般的愛(ài)去溫暖孩子的心靈，用真誠(chéng)的微笑面對(duì)每一位孩子，必能與孩子之間搭建起愛(ài)的橋梁。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
隨著新一輪教育改革的不斷深入，大多數(shù)英語(yǔ)教師對(duì)新教法、新模式這些挑戰(zhàn)感到焦慮。面對(duì)新課程改革背景下，作為語(yǔ)言教學(xué)者的英語(yǔ)教師們不僅要有相應(yīng)的語(yǔ)言能力和文化素養(yǎng)，熟練運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，更需要進(jìn)一步投身于教學(xué)改革的浪潮中，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。以下是我的幾點(diǎn)心得。
一、教學(xué)模式轉(zhuǎn)變
不同于以往的傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)模式，新課改要求教師在靈活地、有創(chuàng)造性地使用教材的同時(shí)還要選擇好合適的教學(xué)模式，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，即實(shí)行師生參與式教學(xué)模式：以學(xué)習(xí)者為中心，利用靈活多樣、直觀形象的教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者積極參與教學(xué)過(guò)程，加強(qiáng)學(xué)習(xí)者與教學(xué)者之間的信息交流和反饋，使學(xué)習(xí)者能深刻領(lǐng)會(huì)和掌握所學(xué)知識(shí)，并將這種知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。教學(xué)活動(dòng)的最終目標(biāo)是有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。那么，我們就不能按照自己“教”的思路進(jìn)行教學(xué)，而應(yīng)按照學(xué)生“學(xué)”的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。即：學(xué)生“應(yīng)該怎樣學(xué)”，我們就“應(yīng)該怎樣教”。所以，我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要以充分尊重學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為前提，教師設(shè)計(jì)的教案要符合學(xué)生的實(shí)際情況，周密地考慮到學(xué)生存在“已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和思想方法基礎(chǔ)”的事實(shí)。學(xué)生的這個(gè)基礎(chǔ)與教材的編排順序有關(guān)，但與學(xué)生自身的學(xué)習(xí)水平與生活環(huán)境關(guān)系更大。并根據(jù)這一特點(diǎn)來(lái)確定教法，力爭(zhēng)達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。教師在課堂上只對(duì)方法的運(yùn)用、規(guī)律的形成過(guò)程作精辟的講解，要留有足夠的時(shí)間，用以指導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦、探究、總結(jié)，這樣學(xué)生通過(guò)自己的智慧得出的結(jié)論要比教師單純的灌輸效果要好得多。 教
二、師角色轉(zhuǎn)型
教學(xué)是師生共同完成教學(xué)任務(wù)的雙邊活動(dòng)，教師的作用在于組織好課內(nèi)外各種活動(dòng)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，為他們解答疑惑，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和培養(yǎng)其自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。 因此，教師的教法直接影響學(xué)生的學(xué)法。學(xué)習(xí)方法對(duì)了，學(xué)習(xí)效果就可以事半功倍。。新課改局勢(shì)下，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，轉(zhuǎn)換角色，使自己成為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、創(chuàng)作者乃至學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助者而非統(tǒng)治者。教師的指導(dǎo)作用在于授之以漁，要讓學(xué)生掌握正確的`學(xué)習(xí)方法，而非代替他們學(xué)習(xí)記憶。教師要在課堂上逐步引領(lǐng)培養(yǎng)學(xué)生的觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，逐步讓其掌握完善認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，進(jìn)而成為課堂的主人。
三、師生關(guān)系轉(zhuǎn)型
課堂教學(xué)質(zhì)量的高低很大程度上取決于課堂之中及課堂之外師生關(guān)系的好壞。課堂效果反應(yīng)了師生關(guān)系，融洽的和師生關(guān)系有助于創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，這需要教師在主觀上做積極地努力。教師要做學(xué)生的貼心人，要了解他們的心理特點(diǎn)，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，身心健康，體諒他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的難處，尊重學(xué)生的思想，善于激勵(lì)他們。只有站在學(xué)生的立場(chǎng)上對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和批評(píng)才具有實(shí)際效果，否則產(chǎn)生負(fù)效益
在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們所面對(duì)的學(xué)生英語(yǔ)的程度參差不齊，教師要尊重學(xué)生的思想，不要挫傷他們的積極性，尤其對(duì)差生，教師的態(tài)度要慎重，委婉，更不能放棄對(duì)他們的努力。教師要努力尋找他們的閃光點(diǎn)加以鼓勵(lì)，幫助他們樹(shù)立信心給他們介紹一些方法，和他們建立一種融洽的關(guān)系，師生的融洽關(guān)系使學(xué)生感覺(jué)到課堂氣氛輕松，表現(xiàn)出愿意配合老師的教學(xué)，使 教與學(xué)的活動(dòng)得到良好開(kāi)展，從而創(chuàng)建出有效的學(xué)習(xí)氣氛。師生間的融洽關(guān)系意味著師生生命的相遇與共融，每一個(gè)眼神與動(dòng)作都潛藏著彼此的心意于情意，把這種和諧的融洽帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生感覺(jué)到課堂就像溫暖的家，輕松自如，自由發(fā)揮，從而去創(chuàng)造高效的學(xué)習(xí)氛圍。
四、加強(qiáng)教學(xué)反思
教學(xué)反思是教師專業(yè)化發(fā)展內(nèi)容的重要部分。以往傳統(tǒng)教學(xué)中教師常常忽略對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思，以至好多課堂出現(xiàn)的遺留問(wèn)題不能得以解決。教師的反思能力應(yīng)在自身的反思過(guò)程中得以形成和提高，反思過(guò)程可分為四個(gè)環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗(yàn)→觀察分析→抽象的重新概括→積極有效的驗(yàn)證。有從事英語(yǔ)教學(xué)研究多年的學(xué)者提出，現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)中，反思能力是一個(gè)高素質(zhì)的英語(yǔ)教師所必須具備的一項(xiàng)能力，其中包括對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思，對(duì)自身教學(xué)行為的反思，對(duì)課堂教學(xué)群體行為的反思，對(duì)教學(xué)評(píng)估的反思等。顯然，這種教學(xué)反思能力需要教師有意識(shí)地、有計(jì)劃地自我培養(yǎng)和自我提升 ，教師應(yīng)把教學(xué)反思這一過(guò)程努力把握好，真正為提高課堂高效而努力。
總之，新理念呼吁新的英語(yǔ)課堂高效教學(xué)策略，教師應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本，及時(shí)反思，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，讓學(xué)生得到真正的發(fā)展。提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在課堂，素質(zhì)教育的主陣地是課堂教學(xué)，教師的價(jià)值更主要地是體現(xiàn)在課堂上，讓我們抱著吸納革新的態(tài)度，將課堂改革真正落到實(shí)處。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
20xx年8月30日學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)來(lái)了河師大基礎(chǔ)教育研究專家王彩琴教授及新鄉(xiāng)市牧野區(qū)教研室主任王紅主任來(lái)我校為全體教職員工做專題業(yè)務(wù)講座。
王彩琴的《教育改革的歷史及新課程下教改的趨勢(shì)》讓我對(duì)課改有了全新的認(rèn)識(shí)與反思。就在聽(tīng)報(bào)告之前，在全市上下掀起了學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》的熱潮，目的是為了迎接舞鋼市教育局師訓(xùn)科組織的教師技能考試——《小學(xué)教材教法考試》。為了迎接這一考試，幾乎將《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》背了個(gè)遍。比如：課程目標(biāo)：“知識(shí)技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀等”，但是聽(tīng)了王教授的課之后我算是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)有了全新理解。比如針對(duì)以上課程目標(biāo)我認(rèn)真思考過(guò)真正的內(nèi)涵嗎？我將它進(jìn)一步延伸與拓展了嗎？在教學(xué)與教育過(guò)程中我是否教會(huì)了學(xué)生愛(ài)自己，愛(ài)父母，愛(ài)家人，愛(ài)家鄉(xiāng)？我是否做到了活用教材？是否做到了將身邊的，生活中的事例貫穿課堂之中？我做到善于觀察了嗎？我做到勤于反思了嗎？特別是王教授最后創(chuàng)意的“用XIN教育”更是讓人回味無(wú)窮，為什么我也教了16年學(xué)了，我就沒(méi)有沉思過(guò)，思索過(guò)這些值得研究的問(wèn)題，身邊時(shí)時(shí)處處、時(shí)時(shí)刻刻都留有教育的活的資源。聽(tīng)了她的課，讓我懂得了“過(guò)一種幸福完整的教育生活”的真正內(nèi)涵，知道了學(xué)習(xí)與工作中心態(tài)重要性，也知道了課改中的“改”說(shuō)是改變教育理念，也知道了現(xiàn)代教育觀中所需要的教師是這們的教師：做學(xué)生心中的教師——開(kāi)心、快樂(lè)、永恒。
第一次聽(tīng)完王紅主任的報(bào)告，我是第一感覺(jué)，第一想法、第一沖動(dòng)就是給校領(lǐng)導(dǎo)打一電話，今年的崗位申報(bào)我一定要申報(bào)班主任崗位。這個(gè)想法在腦海中回旋了整整兩個(gè)多月，直到第二次聽(tīng)王主任的報(bào)告，我還是這么想的。以前的班主任工作在我的印象中是最累最麻煩的活，最煩瑣的事務(wù)，是人見(jiàn)人厭的工作。但是聽(tīng)了王主任的報(bào)告，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)做一名成功的班主任可以讓人受益終身，做班主任工作是一件多么偉大的工作，是一件多么快樂(lè)的工作，是一件多么自豪多么幸福的工作。王主任首先詮釋了“以人為本”的理念指導(dǎo)下的教育三大定律：教育是尊重人尊嚴(yán)與權(quán)利的教育；教育是幫助人養(yǎng)成習(xí)慣的教育；教育是研究人、發(fā)展人的潛能和創(chuàng)造力的教育。在講到班主任素養(yǎng)的'提高有三個(gè)方面：心理素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)。其實(shí)知識(shí)素養(yǎng)我是越來(lái)越感到匱乏，本期工作中以讀書(shū)為主要工作方向，以讀后感為主要工作目標(biāo)，力爭(zhēng)在干好本職工作的同時(shí)充實(shí)自己。其實(shí)《老師的啟示》這篇文章早在一期《讀者》上看到的，當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么特別的感受，第二次在吳正憲老師的報(bào)告會(huì)上聽(tīng)到、看到，深受感動(dòng)，第三次在王主任的報(bào)告會(huì)上再次洗滌心靈，震憾心靈。走進(jìn)教室、步入課堂，就要沉下心來(lái)，靜下心來(lái)，放慢腳步耐心傾聽(tīng)孩子心靈深處那幼小的聲音，爭(zhēng)取用敏銳的觀察力、清晰的記憶力、高超的語(yǔ)言表達(dá)力及較強(qiáng)的應(yīng)變能力去征服我的學(xué)生。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
下午學(xué)校組織全校老師去二小參加了“新教育--教師專業(yè)成長(zhǎng)”培訓(xùn)。此次培訓(xùn)是由內(nèi)蒙古巴彥淖爾市臨河區(qū)烏蘭淖爾學(xué)校的丁秀華老師為大家?guī)?lái)的講座。講座的主題是教師專業(yè)成長(zhǎng)。走進(jìn)教室，見(jiàn)到丁老師時(shí)就被丁老師的氣質(zhì)吸引了，渾身散發(fā)著對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。之后全程認(rèn)真聆聽(tīng)了丁老師帶來(lái)的講座，讓我受益頗深。
新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，自從接觸了新教育實(shí)驗(yàn)后就一直在探索新教育實(shí)驗(yàn)，應(yīng)該如何開(kāi)展？如何提高教師的自身發(fā)展？新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師成長(zhǎng)為起點(diǎn)，以營(yíng)造書(shū)香校園等十大行動(dòng)為途徑，以幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。所以教師的專業(yè)成長(zhǎng)是新教育實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)。丁老師的講座中提到，作為一名教師，必須要有正確的職業(yè)認(rèn)同。對(duì)于這一點(diǎn)，我十分的'認(rèn)同，教師的成長(zhǎng)直接關(guān)乎著教育的未來(lái)和對(duì)學(xué)生正確的教育引領(lǐng)。對(duì)于我們的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，教育局和學(xué)校都在為每位我們的成長(zhǎng)提供著專業(yè)的培訓(xùn)平臺(tái)，定期舉行培訓(xùn)，讓教師共同成長(zhǎng)。比如開(kāi)學(xué)初教育局舉行的全區(qū)教師培訓(xùn)，邀請(qǐng)教育名師為青年教師做指引，帶領(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)，提高專業(yè)成長(zhǎng)。丁老師的培訓(xùn)中還提到讀書(shū)的重要性，在她們的學(xué)校，“洪湖學(xué)社”的成立，從開(kāi)始的大家不想發(fā)言，只能采取抓鬮決定誰(shuí)來(lái)分享自己的讀書(shū)經(jīng)歷，到最后大家竟都紛紛搶著發(fā)言。每次活動(dòng)時(shí)間都不夠，大家暢聊讀書(shū)。試想這個(gè)過(guò)程的轉(zhuǎn)變是為什么呢？那答案就只有一個(gè)那就是所有參與的教師都從中獲得了益處，意識(shí)到讀書(shū)的重要性，都想把自己所獲得的知識(shí)分享給大家，讀書(shū)會(huì)的開(kāi)展提高了自己的專業(yè)成長(zhǎng)。所以定期組織教師進(jìn)行讀書(shū)活動(dòng)是非常受益的。只有教師擁有淵博的知識(shí)，提高自己的專業(yè)技能和素質(zhì)，才能提高教學(xué)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)。
回想自己第一年來(lái)到四小的時(shí)候，學(xué)校也組織過(guò)讀書(shū)會(huì)，自己也被安排過(guò)在讀書(shū)會(huì)上分享自己的經(jīng)驗(yàn)和近期讀過(guò)的書(shū)。那時(shí)候的自己就是害怕發(fā)言，因?yàn)閺男〉酱蟛幌矚g讀書(shū)，再加上是學(xué)理學(xué)的原因，更喜歡接觸一些算式，所以腦子里沒(méi)有什么“墨水”，所以那時(shí)候的自己是強(qiáng)拉硬上被迫讀書(shū)的。參加幾次讀書(shū)會(huì)之后，看到同事們?cè)谧x書(shū)會(huì)上的發(fā)言是那么的好，知識(shí)是那樣的淵博，我意識(shí)到我要開(kāi)始讀書(shū)了，聽(tīng)了校長(zhǎng)和魏主任的推薦書(shū)目之后，開(kāi)始讀書(shū)，學(xué)校開(kāi)始新教育實(shí)驗(yàn)后，也給過(guò)一些書(shū)，讀了一些，但是，沒(méi)有堅(jiān)持多久，又被擱置下，其實(shí)還是因?yàn)樽约簺](méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，沒(méi)有做到為人師表。學(xué)校為學(xué)生開(kāi)設(shè)了閱讀課程，讓學(xué)生多讀書(shū)，為學(xué)生建設(shè)了三層的讀書(shū)角落，讓學(xué)生堅(jiān)持閱讀，可是自己卻沒(méi)有做到堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持讀書(shū)。聽(tīng)到丁老師說(shuō)每天都會(huì)堅(jiān)持一小時(shí)的讀書(shū)，就算外出做培訓(xùn)自己晚上也會(huì)堅(jiān)持，哪怕一小時(shí)做不到，半小時(shí)也要做到時(shí)，我更深感慚愧。身為一名青年教師，正是提高自己的大好時(shí)光�？墒亲约簠s沒(méi)有堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持每天反思。
所以在接下來(lái)的日子中，盡快讓自己養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書(shū)，每天反思，我相信，作為青年教師的我們發(fā)展空間還很大，所以一定要提高自己的專業(yè)成長(zhǎng)。為新教育實(shí)驗(yàn)做努力。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
今天下午我們?nèi)w高中老師在五樓會(huì)議室聽(tīng)了李振村老師和高金英老師的視頻講座，我感到收獲頗豐，經(jīng)過(guò)討論后，我代表我們第九桌的老師進(jìn)行了心得演講。
我們組把發(fā)言的題目定為《動(dòng)則智，靜則慧，智慧圓通》
聽(tīng)了兩位專家的講座，我們組認(rèn)為：
1 人生要有精美的規(guī)劃，要腳踏實(shí)地但不要原地踏步
去年剛到求實(shí)時(shí)，蒲校長(zhǎng)給我們新老師培訓(xùn)是說(shuō)到他在求實(shí)的經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)自己主動(dòng)找張校長(zhǎng)毛遂自薦后順利進(jìn)入求實(shí)，一開(kāi)始帶兩個(gè)班的語(yǔ)文課，接著不僅帶兩個(gè)班的語(yǔ)文課，而且申請(qǐng)當(dāng)一個(gè)班的班主任，又接著再次申請(qǐng)當(dāng)段長(zhǎng)，帶班主任，帶兩個(gè)班的語(yǔ)文課，如今，他坐在我們高中部校長(zhǎng)的位置上帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)。這一步步的變化來(lái)源于什么?正是因?yàn)樗且粋�(gè)有自己人生精美規(guī)劃的人，他在為自己的每一步規(guī)劃而努力地奮斗者，腳踏實(shí)地的拼搏著!
所以，大到自己的人生，小到我們每天上的每一節(jié)課，我們都需要精美的規(guī)劃!
2 在為實(shí)現(xiàn)規(guī)劃而不斷努力時(shí)，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備，與時(shí)代合拍!
如今是知識(shí)爆炸的轉(zhuǎn)型時(shí)代，我們的'學(xué)生有了更多的接受知識(shí)的途徑，如何凸顯我們老師的優(yōu)勢(shì)，那就需要我們通過(guò)讀書(shū)，通過(guò)各種方式的學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，如今絕不是備好一節(jié)課就教幾十年的時(shí)代了，我們甚至要根據(jù)所教班級(jí)學(xué)生的不同特點(diǎn)而做到同課異構(gòu)!為了不和當(dāng)今的孩子們有代溝，我們必修知道他們喜歡什么，追求什么，需要什么，并能為他們做好精神的引導(dǎo)!
3 但理想和現(xiàn)實(shí)有沖突時(shí)，我們必修調(diào)整心態(tài)，理智應(yīng)對(duì)!
理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的!二者總是會(huì)或多或少的發(fā)生一些沖突。我們總希望一切都是美好的，可是一切都如人愿的事情會(huì)總是發(fā)生嗎?當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦胁豁樞臅r(shí)，當(dāng)我們?cè)谏钪胁蝗缫鈺r(shí)，我們都應(yīng)該向高老師說(shuō)的那樣，換種角度去思考問(wèn)題，也許破壞你心情的事情就變成好的事情了!比如，我們?cè)谧睦蠋焸兌加凶约邯?dú)到的解決問(wèn)題學(xué)生的藝術(shù)方法!面對(duì)各種各樣的學(xué)生時(shí)，我們一定要有理智應(yīng)對(duì)的智慧!
4 靜能生慧，靜能養(yǎng)心!我們要甘于做寂寞的求知人!
如今的社會(huì)是個(gè)浮躁的社會(huì)，但我們卻不要做浮躁的人!由于我們的職業(yè)所限制，我們必修得是能靜下心來(lái)提升自我的人，我們要讓自己深水靜流，因?yàn)轳R車(chē)越空，噪音越大!靜能生慧，靜能養(yǎng)心!我們要甘于做寂寞的求知人!
動(dòng)則智，靜則慧，智慧圓通時(shí)必是出入自如時(shí)!
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
一位教育家以前說(shuō)過(guò)：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的影響是終身的�！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷�！�。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)潛質(zhì)，才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說(shuō)：“我喜愛(ài)教書(shū)�！倍覅s理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好!”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè)。其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不一樣的方式對(duì)我表示關(guān)心。因此放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。堅(jiān)信此刻比過(guò)去。
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”像譚世明，陳善知等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，為保護(hù)近萬(wàn)名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無(wú)一人丟失，無(wú)一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同發(fā)奮的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師就應(yīng)對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的.事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè)群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。
愛(ài)崗敬業(yè)還表此刻對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們務(wù)必學(xué)會(huì)正確的愛(ài)的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”。此刻我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)刻的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的潛質(zhì)培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)�，F(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)生的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。用心參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛質(zhì)學(xué)生的目標(biāo)。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者務(wù)必先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選取了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的職責(zé)，也是我們教師適應(yīng)教育改革開(kāi)放的必然需要。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)�！白鲆粋�(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的.特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉�！苯處熤灰鰪�(qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。
本人認(rèn)為積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動(dòng)的不二法門(mén)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在確定樹(shù)立教學(xué)風(fēng)格，形成教學(xué)思路，預(yù)計(jì)教學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中不斷豐富自己的認(rèn)識(shí)和能力，積累有意的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。在情境教學(xué)中，根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)各種可能性進(jìn)行猜想和假設(shè)，教學(xué)情境準(zhǔn)備的意向框架越周全，即興發(fā)揮就越敏捷，智慧性行動(dòng)也就越自然、越高效！激情是教育智慧性行動(dòng)的點(diǎn)金石，沒(méi)有激情的教師即使再有智慧，再機(jī)智，也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的參與意識(shí)。所以，只有通過(guò)教師不斷的學(xué)習(xí)，才能展現(xiàn)自身智慧行動(dòng)能力，表現(xiàn)他的機(jī)智和光彩。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘，終身學(xué)習(xí)，在教育這方熱土，一位位教師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的影響是終身的。”教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說(shuō)：“我喜歡教書(shū)。”而我卻理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好！”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè)。其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。堅(jiān)信現(xiàn)在比過(guò)去……。
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”像譚世明，陳善知等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，為保護(hù)近萬(wàn)名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無(wú)一人丟失，無(wú)一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè)群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。
愛(ài)崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì)正確的愛(ài)的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)�，F(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)生的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開(kāi)放的必然需要。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛(ài)的事業(yè)，也可以是謀生的手段�！敖處熥鳛椤祟�(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，還要育好人。”這句話道出了黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。要達(dá)到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，教育同時(shí)也面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。
學(xué)校組織全校教師政治學(xué)習(xí)，目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)是核心 長(zhǎng)遠(yuǎn)是就目標(biāo)而言。無(wú)論一個(gè)人長(zhǎng)大以后在不在數(shù)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)學(xué)習(xí)或工作，通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)得的解決問(wèn)題策略、思維方式、思想方法及運(yùn)用工具的能力都將發(fā)揮重要作用。小學(xué)數(shù)學(xué)課程雖然與高考、就業(yè)一類(lèi)的目標(biāo)相距尚遠(yuǎn)，但卻是整個(gè)基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程最重要的部分。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)具有立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的功能。
然而，現(xiàn)實(shí)情況不容樂(lè)觀。應(yīng)試教育的負(fù)面作用揮之不去，以缺少節(jié)制的“又對(duì)、又快、又準(zhǔn)”為標(biāo)志的評(píng)價(jià)體系，仍在壓抑著學(xué)生本應(yīng)生機(jī)勃勃的活力。數(shù)學(xué)多半只在考試中露崢嶸，生活里看不到，工作中用不上，一旦不用考了便會(huì)就此再見(jiàn)。這樣的數(shù)學(xué)談何長(zhǎng)遠(yuǎn)?
毫無(wú)疑問(wèn)，數(shù)學(xué)大有用場(chǎng)。但數(shù)學(xué)教育有沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光將取決于：我們是不是為孩子提供了培育興趣、應(yīng)用、應(yīng)變、自信、求實(shí)、責(zé)任、想象和創(chuàng)造的環(huán)境。我們是不是擺脫了題型教育、考試教育的束縛，是不是給過(guò)孩子自己足夠的空間，讓他們能夠獨(dú)立地去想一想、試一試，而不是完全按照老師的'理解，或是書(shū)本上的某個(gè)模式去照抄照搬。這些都關(guān)乎學(xué)生“終身學(xué)習(xí)的愿望和能力”。
數(shù)學(xué)教育是數(shù)學(xué)的教育，離不開(kāi)作為科學(xué)的數(shù)學(xué)。不少前輩一再?gòu)?qiáng)調(diào)，學(xué)數(shù)學(xué)就要坐得住冷板凳，就要經(jīng)得起枯燥和抽象的考驗(yàn)。這對(duì)專業(yè)數(shù)學(xué)工作者毋庸臵疑，但將這樣的主張貫之于小學(xué)則基本是謬誤。板著面孔、與枯燥寂寞相伴的數(shù)學(xué)難以走進(jìn)孩子的心靈。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
作為一名幼兒教師，我們?cè)鴰锥让悦＃墙?jīng)過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感到“茅塞頓開(kāi)，柳暗花明”。這些對(duì)教育教學(xué)工作和管理工作有著獨(dú)到見(jiàn)解的專家，給了我具體的解說(shuō)指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。
教育的真諦在于啟迪智慧。葉普蓮老師的講課不就是啟迪我們智慧的寫(xiě)照嗎？那么精辟，那么透徹，那么有激情，令我望洋興嘆，感慨萬(wàn)千，使我對(duì)自己的身份有了重新的定位和思考，她是我的校友大姐，我很自豪。葉老師為我們做的“淺談對(duì)新教材的認(rèn)識(shí)和理解”及“主題背景下的集體教學(xué)活動(dòng)”報(bào)告仿佛縷縷春風(fēng)拂過(guò)，讓我們耳目一新，豁然開(kāi)朗，引發(fā)了我深深地思考：社會(huì)是進(jìn)步的，教育也是在發(fā)展的。新課程的改革就表明了這一切。我們是新時(shí)代的教師，要有探索的精神，要有追求新教學(xué)的方法，也要有勇于嘗試的'膽識(shí)，這才是新時(shí)代的智慧型教師。雖然課程改革現(xiàn)在還處于探索階段，許多未知的領(lǐng)域需要廣大教師去進(jìn)行認(rèn)真摸索和總結(jié)，但經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到我們每一位教師都應(yīng)積極參與到課程改革中去，不能做旁觀者，而應(yīng)去推動(dòng)它朝正確的方向發(fā)展，做一個(gè)課改的積極實(shí)施者。我想只要經(jīng)過(guò)全體老師的共同努力，新課程改革就能遍地生根、遍地開(kāi)花、遍地結(jié)果。
幼師必須要有高尚的品德，還要有高度的責(zé)任心。如果老師沒(méi)有責(zé)任心，品質(zhì)惡劣是不能更好的照顧幼兒，培養(yǎng)不出好孩子的。才能可以培養(yǎng)，而一個(gè)人的品德出了問(wèn)題是很難糾正和改進(jìn)的。說(shuō)到品德，我又想到責(zé)任心，幼兒教師沒(méi)有責(zé)任心，是不能很好的照顧幼兒的，保教質(zhì)量就會(huì)下降，何談更好的教育？所以，這就要求我們遇事多從他人的角度考慮，以誠(chéng)待人，平時(shí)照顧幼兒的時(shí)候多注意細(xì)節(jié)，不讓任何潛在的危險(xiǎn)傷害到孩子。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)幼兒教師這一專業(yè)有了更深刻的理解和感觸，一名合格的幼兒園教師必須富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心，必須關(guān)愛(ài)幼兒，尊重幼兒，做幼兒健康成長(zhǎng)的啟蒙者和引路人。只有深入到幼兒中間，以飽滿的熱情，良好的情緒和真誠(chéng)的微笑面對(duì)每一位幼兒，和孩子們?nèi)谇⒁黄�，陪他們開(kāi)心過(guò)好每一天。愛(ài)心、耐心、細(xì)心真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)幼兒。
為了關(guān)心愛(ài)護(hù)著每個(gè)孩子的健康和成長(zhǎng)，總是根據(jù)孩子們的不同特點(diǎn)，采用他們?cè)敢饨邮艿姆绞綒g迎他們的到來(lái)，并不斷用親切的語(yǔ)言與之交談、溝通，使他們感受到老師的親切可愛(ài)。讓他們感受到媽媽一樣的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。教師在以寬大的胸懷去愛(ài)每一個(gè)孩子，以真誠(chéng)的愛(ài)心和關(guān)懷的態(tài)度去對(duì)待每一個(gè)孩子的同時(shí)，也要注重對(duì)幼兒的尊重和理解。使幼兒感到平等，得到尊重，樹(shù)立信心。只要尊重、理解、信任孩子，他們才會(huì)很快向你敞開(kāi)心扉，與你成為好朋友，你才能真正的走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。所以在和孩子們的接觸和交往過(guò)程中，應(yīng)該做到尊重幼兒、理解幼兒、善待幼兒。只有在尊重和理解的基礎(chǔ)上才能做到細(xì)心的照顧好每一位幼兒，不讓任何一個(gè)孩子有冷落、孤獨(dú)感，尤其對(duì)那些身患?xì)埣�、身體弱小的孩子，更應(yīng)該做到尊重和理解。只有這樣，才會(huì)與幼兒建立一種平等、民主、和諧的良好關(guān)系。
關(guān)心、愛(ài)護(hù)幼兒是我的責(zé)任。當(dāng)我親切的走到孩子們身邊，手把手的教他們拿筆，認(rèn)真的和他一起畫(huà)畫(huà)，用慈善的目光去尋找孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，對(duì)他們大加表?yè)P(yáng)，使孩子增強(qiáng)了做事情的信心，使他們各方面的能力取得進(jìn)步和提高時(shí)；當(dāng)我以一顆寬容和包容的心去關(guān)心那些調(diào)皮的孩子，采用多種形式對(duì)幼兒進(jìn)行教育和引導(dǎo)，用親切的語(yǔ)言與之交談、溝通，用愛(ài)心拉近了他與我們之間的距離，使幼兒感到平等，得到尊重，樹(shù)立信心，而及時(shí)改正了自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)；當(dāng)我在監(jiān)護(hù)幼兒午餐幫助和照顧弱小進(jìn)餐，用溫暖的愛(ài)呵護(hù)著孩子們的健康時(shí)；當(dāng)我用愛(ài)和關(guān)懷改變了孩子們剛?cè)雸@時(shí)不安心理的狀態(tài)，幫助他們盡快適應(yīng)新環(huán)境，并同孩子們建立起深厚的感情，成為孩子心目中的好朋友時(shí)，所有的這些足以充分證明了我們幼兒教師付出的是一種真誠(chéng)、無(wú)私的愛(ài)，也是我們的責(zé)任。
通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我也學(xué)到了新的教育理念和觀點(diǎn)，也更加堅(jiān)定了自己從事幼兒教育，服務(wù)基礎(chǔ)教育的信念。希望自己能學(xué)以致用，把這次學(xué)習(xí)的知識(shí)積極運(yùn)用到教育教學(xué)中，做一名積極向上的幼兒教師。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。教師終身學(xué)習(xí)已成為教育改革的.突破口。要促進(jìn)自身專業(yè)化成長(zhǎng)，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。
學(xué)校秉承這一理念，組織向優(yōu)秀教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。讓我們從備課，教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂結(jié)構(gòu)，板書(shū)設(shè)計(jì)，課后反思及學(xué)生的作業(yè)處理，貼心的評(píng)語(yǔ)等，讓我們受益良多，感慨萬(wàn)千，同時(shí)也堅(jiān)定了自己的工作方向。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的影響是終身的.”教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”.師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用.作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者.
一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說(shuō):“我喜歡教書(shū).”而我卻理直氣壯的說(shuō):“教書(shū)真好！”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū).理由有三:首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn).目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè).其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜.名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正.再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)心.所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福.堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天.堅(jiān)信現(xiàn)在比過(guò)去…….
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志.”像譚世明，陳善知等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，為保護(hù)近萬(wàn)名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無(wú)一人丟失，無(wú)一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡.他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝.
孔子云:“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從.”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生.作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教.要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ).
“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表.”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源.青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證.
二、愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界.一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn).具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一.敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好.中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè)群”、“忠于職守”的傳統(tǒng).
愛(ài)崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛(ài).高爾基曾說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子.”同時(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì)正確的愛(ài)的方式.傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的'是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”.現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展.知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn).現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快.因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)生的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段.積極參與教育科研.在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo).
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂.既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳.加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開(kāi)放的必然需要。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
通過(guò)一學(xué)期的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本學(xué)期業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感受和心得體會(huì)：
教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心。
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生。”從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！币虼耍瑹釔�(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)。
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛(ài)到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向面。要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流俗話說(shuō)：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的.效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。一切為了學(xué)生，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹(shù)立“一切為了學(xué)生”開(kāi)放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會(huì)千方百計(jì)尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X(jué)行動(dòng)，并貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對(duì)學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對(duì)某一個(gè)人、某一門(mén)課程、某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。
以上是本人在本學(xué)期業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)，在今后的教學(xué)及管理工作中不斷落實(shí)，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛(ài)中實(shí)施教育。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
我認(rèn)真地讀完了教師手冊(cè)。透過(guò)認(rèn)真細(xì)致地教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我對(duì)教育教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)從模糊到清晰、從茫然到豁然，教學(xué)業(yè)務(wù)潛質(zhì)和水平有不一樣層次的提高。
我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)�！白鲆粋�(gè)現(xiàn)代人務(wù)必取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，必須要鞭策自己，發(fā)奮跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的職責(zé)”。
一名教師，就應(yīng)是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師就應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)行用心探究，以構(gòu)成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉�！苯處熤灰鰪�(qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就必須能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的期望。
我認(rèn)為積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動(dòng)的不二法門(mén)。在確定樹(shù)立教學(xué)風(fēng)格，構(gòu)成教學(xué)思路，預(yù)計(jì)教學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中不斷豐富自己的認(rèn)識(shí)和潛質(zhì)，積累有意的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。在情境教學(xué)中，根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)各種可能性進(jìn)行猜想和假設(shè)，教學(xué)情境準(zhǔn)備的意向框架越周全，即興發(fā)揮就越敏捷，智慧性行動(dòng)也就越自然、越高效!激情是教育智慧性行動(dòng)的點(diǎn)金石，沒(méi)有激情的教師即使再有智慧，再機(jī)智，也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的參與意識(shí)。因此，只有透過(guò)教師激情演繹的情境教學(xué)，才是一個(gè)展現(xiàn)自身智慧性行動(dòng)潛質(zhì)的平臺(tái)，所表現(xiàn)出的機(jī)智也越光彩奪目。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的職責(zé)，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，一位位教師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。下方談一談我的體會(huì)：
一、我的收獲
其一，更加深入了解到一些教育政策法規(guī)，教育模式和相應(yīng)的教學(xué)策略。在教學(xué)實(shí)例中找到自己今后發(fā)奮的方向，更新了知識(shí)結(jié)構(gòu)和潛質(zhì)結(jié)構(gòu)。感受了新課程理念在教學(xué)中的滲透，懂得了如何更有效地實(shí)施教學(xué)。
其二，更進(jìn)一步了解到，在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師隊(duì)伍的發(fā)展和素質(zhì)的提高，不僅僅是教育事業(yè)發(fā)展的要求，也是教師個(gè)人幸福之所系。老師不能只是一桶水，而應(yīng)是一條奔流不息的河流。要做一名合格的中學(xué)教師，既需要有扎實(shí)的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)、追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的.真諦，了解學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，掌握現(xiàn)代教育信息技術(shù)，具備熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。教師既要做“經(jīng)師”，又要做“人師”。
二、發(fā)奮方向
其一，作為一名老師就應(yīng)要博學(xué)求精。在學(xué)科知識(shí)上要不斷的提高水平，還要在其他方面有所涉及。這對(duì)我們自己在教學(xué)方面也有幫忙的。此刻的教科書(shū)更趨于實(shí)用性和時(shí)代性。因此，要不斷的提高自己各方面的知識(shí)水平。
其二，在教學(xué)中就應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教師的不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中要發(fā)奮的完善自我，做受學(xué)生歡迎的教師，做個(gè)永遠(yuǎn)的好“學(xué)生”。
其三，我要克服的是自己的不足。作為老師首先要有誨人不倦的精神，才能很好的做到傳道，授業(yè)，解惑。耐心是教師就應(yīng)具備的職業(yè)道德。學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)迫切想得到的是明白、信任和幫忙，而絕不是批評(píng)和懲罰。教師放下架子與學(xué)生應(yīng)對(duì)面地平等交流，學(xué)生感到被明白和尊重，顧慮自然消除，有利于弄清事情真相;師生之間心與心的溝通，能讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，坦陳自己的想法，我主動(dòng)真誠(chéng)地與學(xué)生交流。
其四，在教育工作中，我發(fā)奮學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念、教學(xué)方法，全身心地投入到工作中去，勤勤懇懇，發(fā)奮使自己在工作中多一點(diǎn)科學(xué)的方法、藝術(shù)的手段，讓每一個(gè)孩子都展開(kāi)笑顏，發(fā)奮提高課堂實(shí)效，讓每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展。
總之，孩子是明天的期望，而教師則是托起期望的人。他們的成功便是我們的成功，凝結(jié)著我們發(fā)奮的汗水。他們是我們生命的延續(xù)，完成我們未能完成愿望。在教師這條道路上我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，我要不斷完善和提高自己。但我也堅(jiān)信在這片天空里，我們能綻放出自己絢爛的生命之花。
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