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智慧的教育心得體會(huì)

時(shí)間:2024-08-01 18:25:11 心得體會(huì) 我要投稿

智慧的教育心得體會(huì)通用

  我們心里有一些收獲后,不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么問(wèn)題來(lái)了,應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編精心整理的智慧的教育心得體會(huì)通用,歡迎閱讀與收藏。

智慧的教育心得體會(huì)通用

智慧的教育心得體會(huì)通用1

  當(dāng)了十幾年的班主任,我最大的感受,班主任工作是一項(xiàng)非常瑣碎的工作,它不僅需要老師的愛(ài)心、耐心、細(xì)心,更需要老師的智慧。因?yàn)榘嘀魅蚊鎸?duì)的是幾十個(gè)活生生的、充滿活力的學(xué)生。

  有一個(gè)晚自修的第三節(jié)課,我到我班去巡視,因?yàn)樘炖,教室的門窗都是關(guān)閉著的,當(dāng)時(shí)還有老師在上課,我就不推開(kāi)教室的門,只是輕輕地推開(kāi)教室最后那扇窗,從窗縫里觀看一下教室的情況,不看還好,一看火冒三丈,坐在最后排的.兩名男同學(xué),作為重點(diǎn)班的學(xué)生,竟然這樣,完全不理會(huì)有老師在講臺(tái)上,他們?cè)谙旅孢呎f(shuō)話邊吃著棒棒糖,氣得我當(dāng)時(shí)就想進(jìn)去把這兩名男同學(xué)拎出來(lái),給他一頓教訓(xùn),但是我沒(méi)有這樣做。有的學(xué)生就算違反了紀(jì)律,沒(méi)有證據(jù),會(huì)狡辯的,于是我掏出我的手機(jī),在窗外把這兩名男同學(xué)的一舉一動(dòng)拍了下來(lái),拍了三十多秒鐘,這兩名男同學(xué)還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我。我有證據(jù)在手了,看你如何狡辯?我不想打斷老師上課,我打算在走廊上等待老師下課后再教訓(xùn)這兩名男同學(xué),誰(shuí)知道等到十點(diǎn)四十分,上課的老師還沒(méi)有要下課的意思,這時(shí)候我己經(jīng)不是那么的生氣了,心想,天這么冷,就不等了吧,明天再找他們算賬。

  經(jīng)過(guò)思考,第二天上課的時(shí)候,我沒(méi)有直接找這兩名男同學(xué)算賬。而是讓全班學(xué)生做一道情景設(shè)置題:假如你是一位老師,上課的時(shí)候有兩名學(xué)生在下面邊說(shuō)話邊吃東西,你看到這種情景,你是什么感受?你會(huì)怎樣處理這件事?我邊說(shuō)題目邊盯著這兩名學(xué)生觀察,這兩名學(xué)生聽(tīng)了我的題目之后,他們臉一下子紅了。接著,我又指名這兩名學(xué)生起來(lái)回答。從他們的神態(tài)和回答,我知道他們也意識(shí)到了老師是在批評(píng)他,我就沒(méi)有多說(shuō)什么。

  蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“在教育過(guò)程中,兒童越是覺(jué)察不到教師的教育意圖,教育效果就越好!彼栽谔幚磉@一件事時(shí),我運(yùn)用了情景設(shè)置換位思考法,以不批評(píng)的形式使學(xué)生接受批評(píng),對(duì)學(xué)生不產(chǎn)生心理壓力,不強(qiáng)求學(xué)生接受,而最終能產(chǎn)生積極的作用。

  這件事給我的啟示頗深。批評(píng)學(xué)生要講究方法策略。在處理這件事時(shí),我不露聲色地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,保護(hù)了學(xué)生的自尊心,學(xué)生犯了錯(cuò)誤,我們老師是為了讓學(xué)生虛心接受批評(píng)和改正錯(cuò)誤的不是為了傷害學(xué)生自尊的,傷害到學(xué)生的自尊可能更加容易激發(fā)起學(xué)生的反叛心理,那樣班主任的工作就更難做了。管理要想事半功倍,就要想辦法啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育,把對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育看成一次對(duì)全班學(xué)生引導(dǎo)教育的契機(jī),讓全體學(xué)生的思想品德得到一次凈化,給學(xué)生足夠的時(shí)間與空間,以尊重為前提,在輕松與平和之中更好地尋求教育智慧,在春風(fēng)化雨中做到智慧育人,讓“教育無(wú)痕”。

智慧的教育心得體會(huì)通用2

  《教育的智慧與真情》是肖川博士專為廣大基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的教師所寫(xiě)的一本詩(shī)意化的教育學(xué)新近著作。用肖川博士自己的話來(lái)說(shuō),他的書(shū)是為教師而寫(xiě)就的,他力圖反映出教師的需要與趣味。該書(shū)旨在我們廣大教師理解與領(lǐng)悟教育的智慧與真情提供一條別樣的路徑——通過(guò)人人皆能讀懂的教育隨筆的自由形式,言說(shuō)出人性化的教育所應(yīng)具有的理性智慧與率性真情,加深教師對(duì)教育內(nèi)涵的進(jìn)一步理解,增強(qiáng)教師們的批判性思維能力。全書(shū)彌漫著人文主義的濃香氣息和發(fā)散著現(xiàn)代教育理念的智性光芒,在雅致的幀裝設(shè)計(jì)和富有遐想力的漫畫(huà)式插圖與淡淡的墨香的襯托之下,《教育的智慧與真情》愈加顯示出讓人有急不可待的閱讀沖動(dòng)。

  在《教育的'智慧與真情》中,始終貫穿著肖川博士對(duì)教育的智慧與真情的向往、求索與感悟的深摯情懷,而且還貫穿著他的由教育理想到社會(huì)理想及人生理想的這兩大主題。

  面對(duì)日益功利化的當(dāng)今教育改革的價(jià)值趨向,作為知識(shí)分子一員的教師更需要堅(jiān)定社會(huì)道義與民族責(zé)任,不懈地追求教育要為幸福人生奠基、為自由社會(huì)培養(yǎng)人、為民主社會(huì)培養(yǎng)和造就自主發(fā)展的好公民的終極價(jià)值。

  他的觀點(diǎn)正體現(xiàn)新課程改革的理念,有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史辨證唯物主義思想,使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。讀肖川博士的《教育的智慧與真情》猶如與智者對(duì)話,它讓我們進(jìn)一步明白了教育的真諦和責(zé)任,也讓我們進(jìn)一步懂得了怎樣關(guān)注教育、人事、社會(huì)與時(shí)代。

智慧的教育心得體會(huì)通用3

  人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”來(lái)贊美教師的無(wú)私奉獻(xiàn),和不為回報(bào)的桃李天下

  可是,也不知道什么時(shí)候,有些老師就像是課堂上的“消防員”,學(xué)生哪方面出了問(wèn)題就火速解決問(wèn)題,應(yīng)接不暇。其實(shí),老師再多也多不過(guò)學(xué)生。班級(jí)里實(shí)行一些相應(yīng)的管理機(jī)制,就會(huì)讓班級(jí)里的同學(xué)們?nèi)巳擞惺伦,事事有人?實(shí)行班級(jí)小組自主管理,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,老師角色轉(zhuǎn)為“總監(jiān)”,學(xué)生成為班級(jí)管理的“主角”。

  由于英語(yǔ)教學(xué)的課時(shí)分配和課程特點(diǎn),英語(yǔ)課堂管理具有短暫性和周期性。那么,對(duì)于我們英語(yǔ)老師來(lái)說(shuō),教師的在英語(yǔ)課堂上的應(yīng)變能力,就是組織課堂教學(xué)和優(yōu)化教學(xué)課程所表現(xiàn)出的.一種教育機(jī)智,是教師創(chuàng)造力的表現(xiàn),是激活和保持課堂活力的必備能力。

  在一次公開(kāi)課上,說(shuō)到英國(guó)著名作家說(shuō)過(guò)的一句話,一時(shí)忘了這個(gè)作家的名字,一連將此句話重復(fù)了三遍以上,可怎么也想不也不起來(lái)。此時(shí)的我已經(jīng)滿頭大汗淋漓。其實(shí),當(dāng)時(shí)只要拐一個(gè)彎,換個(gè)角度,改口說(shuō):“一位英國(guó)著名作家說(shuō)過(guò)—”不就行了嗎?也可以把包袱丟回給學(xué)生,給他的學(xué)生猜猜這句話是誰(shuí)說(shuō)的,猜不到可以讓他們課后查資料再來(lái)告訴老師。

  課堂是人的課堂,要把學(xué)生當(dāng)作人來(lái)平等對(duì)待,要以一顆寬容的心允許他們犯錯(cuò)誤,然后正確地引導(dǎo),富于教育機(jī)智地處理問(wèn)題。

智慧的教育心得體會(huì)通用4

  《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情,是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)。肖川先生感慨,“對(duì)于人生來(lái)說(shuō),有什么比受過(guò)良好的教育更重要的呢”,因此,整本書(shū)字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光,無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。

  作者自序中道:為教師而寫(xiě)作。我讀完此書(shū),我想,與其說(shuō)是在為教師而寫(xiě)作,不如說(shuō)是為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育的理想與信念乃至探求人生真諦、追尋幸福人生的人而寫(xiě)作,其實(shí)還可以包括我們的家長(zhǎng)和我們正在成長(zhǎng)中的青少年學(xué)生。因?yàn)槲覀兿蛲腔、我們呼喚真情;因(yàn)槲覀兏释腔壑忏逶§`府、渴望在真誠(chéng)的言說(shuō)里與偉大心靈的晤對(duì)。此書(shū)的意蘊(yùn)也在于此吧:以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。

  在書(shū)中諸多的章節(jié)中,《教師的解放》這一部分給我的觸動(dòng)最大,其中的一些篇章提及了一些教師的生存狀態(tài)。書(shū)中提到,中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)過(guò)重,勞動(dòng)強(qiáng)度過(guò)大已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。肖川博士又理性地分析了造成中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)過(guò)重的原因。外在的客觀原因有社會(huì)對(duì)教育的期望過(guò)高、一些教育職能部門對(duì)學(xué)校的各種檢查考評(píng)、現(xiàn)行教育教學(xué)體制管得太多等。主觀的原因在于教師教育觀念的.陳舊落后、教師自身的教育素養(yǎng)和能力不夠理想。肖川博士呼吁全社會(huì)從各個(gè)層面形成合力來(lái)解放教師,并鮮明地?cái)[出自己的觀點(diǎn):反對(duì)對(duì)于教師過(guò)高和過(guò)多的要求。肖川博士作為一個(gè)教育理論工作者,能站在教師立場(chǎng),為教師而言說(shuō),真的令人感動(dòng)。

  我最欣賞“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到,要做有思想的教師,首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍,尤其是大師的書(shū)籍,讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣,成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地,成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之,沒(méi)有博覽群書(shū),只能就教材講教材,就內(nèi)容講內(nèi)容,就試題講試題,課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味,死氣沉沉;沒(méi)有閱讀,就難有深層次的思考,而自身思想的匱乏,展現(xiàn)于學(xué)生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以說(shuō),閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師,關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn),從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西,將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流,無(wú)以成江海,不積跬步,無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思,注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn),不斷地工作,不斷地總結(jié),不斷地發(fā)展,使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師,還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘,到教學(xué)策略的選擇,從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì),到課堂氣氛的營(yíng)造,甚至用什么語(yǔ)言,背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn),平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶,也是非常關(guān)鍵的,思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細(xì)想想,要想做一名有思想的教師真的很難,這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。

  該書(shū)寫(xiě)得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸。字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光,散發(fā)出作者心里的真情呼喚。

  通讀了此書(shū),對(duì)我的教學(xué)真的有太大的幫助,真的是要多讀書(shū),讀好書(shū)。我深深的體會(huì)到了,書(shū)是生命的源泉!

智慧的教育心得體會(huì)通用5

  前段時(shí)間我讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》一書(shū),感觸頗深。肖教授的書(shū)讀來(lái)完全沒(méi)有已往教育類書(shū)籍教條式的說(shuō)教,而是用隨筆的形式娓娓道來(lái)。既讓我沉浸在對(duì)教育理論的沉思中,又讓我對(duì)他獨(dú)到的教育理解而豁然開(kāi)朗,讓我不斷地激起對(duì)教育的熱愛(ài)和追求。在既有理論高度又有實(shí)踐的活動(dòng)中更深地去感悟我們的教育,使我對(duì)教育有了一個(gè)更深層次的理解。

  把一本三百多頁(yè)的有關(guān)教育的書(shū)一口氣看完,看完后心靈得到洗禮,思想得到升華,眼界得到開(kāi)闊,如同一陣清新的空氣迎面撲來(lái)?嘤谖墓P的羞澀和才學(xué)的疏淺,很難將看書(shū)時(shí)內(nèi)心深處的感悟用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),躍然紙上。下面只能對(duì)書(shū)中幾處自己感受至深的精彩之處,談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

  一、教育的方向原來(lái)是由教師決定的

  “教育的方向不是由政府文件決定的,也不是課程標(biāo)準(zhǔn)決定的,更不是由教科書(shū)和學(xué)生決定的,而是由教師決定的!边@句話讓我很震驚,也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑:教師真的有那么大的能耐嗎?我們能嗎?我馬上想到了這么多年來(lái)在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下,我們教師使出渾身解數(shù),盡最大的努力讓學(xué)生考出最高分。作為老師,我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎?然而,用分?jǐn)?shù)衡量太唯一了,評(píng)價(jià)一個(gè)優(yōu)秀的'學(xué)生,其優(yōu)秀之處除了學(xué)習(xí),還有性格,更重要的還有品德。所以肖川教授講:作為教師,我們首先是一個(gè)教育者,其次才是一門課程的老師!闭?yàn)樗辛诉@一觀點(diǎn),才敢斷言教師決定教育的方向?晌覀兊睦蠋,難道不知德育為首這一道理嗎?可為什么面對(duì)分?jǐn)?shù),還是如此地放不下呢?最關(guān)心的還是自己任教課程的成績(jī),可能認(rèn)為對(duì)學(xué)生的教育主要由班主任負(fù)責(zé),(當(dāng)然也有例外的),有了這一觀念,不但可以讓他把教育的責(zé)任分得清楚一點(diǎn),少惹點(diǎn)麻煩,也可以讓他有了向別人炫耀的資本?吹竭@里,我不禁羞愧萬(wàn)分,回想這幾年來(lái),在年度考核中常以“任教的班級(jí)成績(jī)?cè)谕昙?jí)中名列前茅”來(lái)證明自己的業(yè)績(jī)?稍羞^(guò),我為自己能把學(xué)生培養(yǎng)成具有自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的人,具有積極,樂(lè)觀,正直,光明的心態(tài)的人,對(duì)人友善,寬容和積極介入社會(huì)合作的人,而作為自己的主要成績(jī)考核自己呢?細(xì)想一下,沒(méi)有。真慚愧!作為一線的教師,在推進(jìn)素質(zhì)教育這么多年,在新課程改革這么久的今天,這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植于我的腦中,而且自己還總認(rèn)為在不斷地改革,還在為自己取得的一點(diǎn)微不足道成績(jī)而沾沾自喜。直到今天,看了這段話,我才知道,我教育的方向沒(méi)有完全對(duì),我還是把課程擺在首位,把教育擺在第二!耙徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”,我明白了,方向?qū)α,路就在腳下。我會(huì)朝著正確的方向前進(jìn)的。

  二、《教師的解放》道出了教師的心聲

  當(dāng)社會(huì)各界積極呼吁要減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)時(shí),可誰(shuí)曾呼吁也為負(fù)擔(dān)過(guò)重,勞動(dòng)強(qiáng)度過(guò)大的教師也減輕一下負(fù)擔(dān)?

  肖教授在《教師的解放》一節(jié)中,就教師負(fù)擔(dān)過(guò)重的原因進(jìn)行了分析,大概有:

  1、教師的編制過(guò)緊,

  2、社會(huì)對(duì)教育的期望過(guò)高,

  3、一些職能部門經(jīng)常對(duì)學(xué)校指手畫(huà)腳,吆三喝四,各種接待,檢查考評(píng),應(yīng)接不暇,簡(jiǎn)直把學(xué)校當(dāng)成濫施淫威的場(chǎng)所。

  4、學(xué)校人際關(guān)系不夠單純,一些“扶持一小攝,打擊一大片”的制度措施,使得教師之間產(chǎn)生了惡性競(jìng)爭(zhēng),產(chǎn)生了不應(yīng)有的內(nèi)耗,耗費(fèi)了教師的精氣神,毒化了人際關(guān)系。

  5、教師教育觀念陳舊落后,對(duì)學(xué)生要求過(guò)苛,管得太多,缺乏等待的心情。

  6、學(xué)校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力。

  7、教師的教育素養(yǎng)和能力不夠理想,有待提高。

  看后同感頗深,肖教授只是列舉具有代表性的幾點(diǎn),或許造成中小學(xué)教師過(guò)重負(fù)擔(dān)的還有其它很多很多的原因。很佩服肖教授敢于說(shuō)出別人不敢說(shuō)的心里話,也能說(shuō)出老師們長(zhǎng)期憋壓在心中無(wú)法言表的郁悶。讓我們獲得一種傾訴后的快感。由于形成的原因是多方面的,當(dāng)我們無(wú)法改變這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí),我們只能改變自己。還是文中說(shuō)得好:世界其實(shí)就是我們自己,當(dāng)我們以光明、正直、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活,我們就會(huì)生活在光明、正直、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的生活中,這就是所謂的“境由心生”。

  面對(duì)種種的負(fù)擔(dān),只有調(diào)整自己的心態(tài),在大量的工作面前,何不想個(gè)“偷懶”的方法,巧干,在無(wú)法拉牛上樹(shù)的情況下何不讓牛在樹(shù)下吃草?在忙碌了一天后,何不讓疲憊的身心在音樂(lè)中得到舒緩?抑或在書(shū)海中忘卻?在競(jìng)爭(zhēng)激烈的制度面前,何不把名利放在一旁?追求一種平平淡淡才是真的境界?還是那句話說(shuō)得好:當(dāng)我們無(wú)法改變社會(huì)的時(shí)候,只能改變自己。但愿肖教授的話能使這件刻不容緩的事情,馬上得到解決。我也相信,教師的解放指日可待。

  三、要成為有思想的教師

  作為教師,有思想會(huì)使我們興趣廣泛,積極地捕捉各種有意味的信息,使我們的生活(特別是精神生活)變得豐富,會(huì)使我們有一種“一蓑煙雨任平生”的超邁和豪闊;有思想使我們不人云亦云,不簡(jiǎn)單化,使我們葆有自由意志和獨(dú)立人格。有思想能夠使我們更好地理解課程,創(chuàng)造性地、批判性地使用教材,會(huì)使我們學(xué)會(huì)用一種文化精神、文化眼光來(lái)看待教育。

  我深深地體會(huì)到,要做有思想的教師,首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書(shū)籍,尤其是大師的書(shū)籍,讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣,成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地,成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之,沒(méi)有博覽群書(shū),只能就教材講教材,就內(nèi)容講內(nèi)容,就試題講試題,課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味,死氣沉沉;沒(méi)有閱讀,就難有深層次的思考,而自身思想的匱乏,展現(xiàn)于學(xué)生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以說(shuō),閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師,關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn),從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西,將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流,無(wú)以成江海,不積跬步,無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思,注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn),不斷地工作,不斷地總結(jié),不斷地發(fā)展,使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師,還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘,到教學(xué)策略的選擇,從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì),到課堂氣氛的營(yíng)造,甚至用什么語(yǔ)言,背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn),平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶,也是非常關(guān)鍵的,思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。要做到這些,需要的是何等的氣度、胸懷,以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛(ài)!要做有思想的教師,還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道,肯定有坎坷,有曲折;肯定會(huì)碰到許多疑難困惑,碰到許多新的問(wèn)題,因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。靜下心來(lái)仔細(xì)想想,要想做一名有思想的教師真的很難,更需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。

  孔子說(shuō)“學(xué)而不厭,誨人不倦。”其實(shí),沒(méi)有學(xué)而不厭,就難以做到誨人不倦。學(xué)習(xí)的途徑是多種多樣的,而思考則不是簡(jiǎn)單地想一想——如何去粗取精、去偽存真、這就有一個(gè)思想方法的問(wèn)題。作為教師,讓教育充滿思想,讓思想充滿智慧,讓生活充滿人性的光輝,讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明溫暖的思想之中。

  愿所有的教師,用自己的智慧,在教育這片沃土上撒播真情,讓生命之花得到醇美的滋養(yǎng),開(kāi)得更迷人更燦爛!

智慧的教育心得體會(huì)通用6

  讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū),通過(guò)此書(shū)的閱讀,我學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)了更多的教學(xué)機(jī)智。 范梅南教授以他獨(dú)到的現(xiàn)象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗(yàn),從“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的角度,以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料,對(duì)教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻的和有益的思考。他在本書(shū)中提出的新型教育學(xué)思想和概念,如“教育機(jī)智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗(yàn)”、“對(duì)學(xué)生的主體性的體驗(yàn)”,等等,引起了教育界、學(xué)書(shū)界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實(shí)用主義盛行。

  這本書(shū)里我知道了從哪些方面對(duì)自己進(jìn)行提升。書(shū)中告訴了我們一個(gè)好的教師究竟要具備的最基本的素質(zhì):職業(yè)使命感,對(duì)兒童的喜愛(ài)和關(guān)心,高度的責(zé)任感,道義上的直覺(jué)能力,自我批評(píng)的開(kāi)放性,智慧的成熟性,對(duì)兒童主體性的機(jī)智的敏感性,闡釋的智力。對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力。與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性……最后,幽默和朝氣蓬勃也很重要。

  課堂因生成而精彩,因教師教學(xué)機(jī)智而出彩,而兩者的關(guān)系是魚(yú)水交融、密切相關(guān)的。課堂出彩的基礎(chǔ)是教師教學(xué)機(jī)智,沒(méi)有一定的教學(xué)機(jī)智,缺乏一定的應(yīng)變能力,課前預(yù)設(shè)難以完美,課堂將會(huì)失去極好的生成機(jī)會(huì)。

  機(jī)智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力,機(jī)智不可以事先計(jì)劃,受見(jiàn)解的支配的同時(shí)又依賴情感,并“打動(dòng)”他人!敖逃龣C(jī)智表現(xiàn)為克制”“機(jī)智表現(xiàn)為‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’”“機(jī)智促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和個(gè)性成長(zhǎng)”“機(jī)智表現(xiàn)為對(duì)情境的`自信”“機(jī)智保留了孩子的空間”“機(jī)智加強(qiáng)孩子的獨(dú)特之處”“機(jī)智通過(guò)語(yǔ)言來(lái)調(diào)和”“機(jī)智通過(guò)沉默來(lái)調(diào)和”“機(jī)智通過(guò)動(dòng)作加以調(diào)和”“機(jī)智在孩子的心靈上留下痕跡”“機(jī)智對(duì)孩子的興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手,娓娓道來(lái),使我們感受到教育其實(shí)是一門藝術(shù),教育需要實(shí)踐智慧,教育需要轉(zhuǎn)向體驗(yàn)世界,在體驗(yàn)中開(kāi)啟我們的理解力和反思力。

  總之,《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū)中作者的很多觀點(diǎn)就像是盞指路明燈,不僅給我們教師還給家長(zhǎng)指明了一條事半功倍的教育教學(xué)孩子的正確教方法。我真后悔,怎么把如此好的書(shū)竟然束之高閣?而且竟然以工作忙,靜不下心來(lái)閱讀這種理論性較強(qiáng)的書(shū)為由?赐甏藭(shū),反思自己為何在實(shí)際的教育教學(xué)工作中,整天忙忙碌碌,卻總達(dá)不到“事半功倍”的效果?正是缺乏“機(jī)智”。所以,在以后的工作中,我要加強(qiáng)學(xué)習(xí),以《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū)中的理論為指導(dǎo),更新觀念,走進(jìn)學(xué)生,不斷努力去實(shí)踐、去探索,做一個(gè)有教育機(jī)智的教師。

智慧的教育心得體會(huì)通用7

  讀畢《教育的智慧學(xué)》一書(shū),深深思考,教育的智慧到底在哪里?簡(jiǎn)而言之就是兩個(gè)字“讀經(jīng)”,不停地重復(fù)誦讀經(jīng)典。方法看似簡(jiǎn)單可效果非常殊勝,大道至簡(jiǎn),往往最復(fù)雜的問(wèn)題可以用最簡(jiǎn)單的方法來(lái)解決。在當(dāng)今繁亂復(fù)雜的教育體系中,讀經(jīng)教育回歸傳統(tǒng),它抓住了根本而簡(jiǎn)單的一點(diǎn),就是讀,不管你懂與不懂,讀書(shū)千遍其義自見(jiàn),讀多了智慧自然就開(kāi)了。智慧開(kāi)了,世間所有的知識(shí)你自然可以非常容易吸收消化、運(yùn)用!有點(diǎn)像練武功中的打通了“任督”二脈一樣,再練習(xí)其它武功就輕而易舉了。

  當(dāng)然廣而言之這里面也蘊(yùn)含著很高明的“戒定慧”,戒,把你所接觸的所用到的劃出了特定的一個(gè)范圍,在這范圍里的經(jīng)典是經(jīng)歷了幾千年人類歷史檢驗(yàn)的,是人類文明智慧的結(jié)晶,精華中的精華!定,不需要人來(lái)講解,不需要書(shū)寫(xiě),不需要理解,就單單定在“讀” 上面,通過(guò)從口讀出來(lái),耳朵聽(tīng)進(jìn)去,久而久之就會(huì)產(chǎn)生神奇的效果,經(jīng)云:娑婆世界眾生耳根最利。就是說(shuō)我們這一世界眾生通過(guò)耳朵接收信息是最容易最快速的。也是最容易開(kāi)悟的,何況還有加上前面戒和定的基礎(chǔ),智慧也就順理成章出來(lái)了。讀經(jīng)教育可以說(shuō)一步到位把戒定慧全修了!

  一般知識(shí)性的書(shū)是機(jī)械性結(jié)構(gòu)的,前面懂了后面才懂,整體是連貫的。而智慧的經(jīng)典是通融的,圓融的。每一字、每一句都是從自性里流露出來(lái)的,讀一部經(jīng)典,里面的一字、一句你真正讀懂了,那整一部經(jīng)典你都讀懂了。 “一經(jīng)通百經(jīng)通”也是這個(gè)道理,一部經(jīng)典真正讀通了讀透了,那么所有的經(jīng)典你都能融會(huì)貫通!這里的道理極其深?yuàn)W!簡(jiǎn)單一點(diǎn)的理解就像現(xiàn)代科學(xué)家常說(shuō)的全息論,個(gè)體包含著整體,整體寓于個(gè)體之中,事物任何一部分都能反映出事物的全部。如同中醫(yī)的望診單單從面部可觀出一個(gè)人身體的全部狀況;相學(xué)中的看相僅僅從掌紋可推知一個(gè)人整一生的命運(yùn)流程;周易里的易象從地名可測(cè)出這個(gè)城市的.環(huán)境氣候風(fēng)土人情。等等這些無(wú)一不反映了只要你集中精力于一點(diǎn),堅(jiān)持下去肯定可以到達(dá)事物的真相,由一點(diǎn)可以了解到事物的全部,一就是多!

  明白了這一點(diǎn)深層含義,自然會(huì)對(duì)讀經(jīng)教育產(chǎn)生極大的信心,它的最終目標(biāo)是讓人成圣成賢,它開(kāi)辟了一條成圣成賢的簡(jiǎn)易之道。借用西方成功學(xué)的一句話:你每天和什么樣的人在一起你就會(huì)成為什么樣的人!相信每一個(gè)人都可以做到!

智慧的教育心得體會(huì)通用8

  為了提升我的專業(yè)化素質(zhì),我在寒假讀了一本書(shū)《蘇霍姆林斯基教育智慧格言》,給了我一頓精神大餐。我細(xì)讀了一遍,感覺(jué)句句經(jīng)典,自己經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。

  真正的教育是要培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)和對(duì)人民的一種責(zé)任感,而沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志,沒(méi)有嚴(yán)格的要求,沒(méi)有斷然的命令,沒(méi)有合理的教導(dǎo)和不善于把自己的個(gè)人利益服從于多數(shù)人的利益,服從于集體的利益是不可能有什么責(zé)任感的,因此,我認(rèn)為,在班級(jí)管理中,責(zé)任教育則是指老師站在祖國(guó)未來(lái)需要的高度,培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),建立科學(xué)的責(zé)任認(rèn)知,履行正確的.責(zé)任行為。

  教會(huì)學(xué)生自己教育自己,這是教育者對(duì)受教育者所要做的最復(fù)雜的一項(xiàng)工作。平常所說(shuō)的培養(yǎng)自己的信念,實(shí)際是培養(yǎng)不違背自己良心的那種能力。我和我的同事們?cè)诮逃ぷ鞣矫嬗袀(gè)嚴(yán)重的缺點(diǎn),就是只會(huì)去逼迫學(xué)生,而不會(huì)啟發(fā)學(xué)生讓他自己去逼自己!

  人的最大勝利就是他能戰(zhàn)勝自己。一個(gè)人從童年起就要學(xué)會(huì)支配自己,從小就要學(xué)會(huì)命令自己,管束自己,逼迫自己去做應(yīng)當(dāng)做的事,而且把應(yīng)該做的事變成你愿意做的事,這是一種和諧。

  學(xué)生犯了錯(cuò)以后,采用懲罰手段是很簡(jiǎn)單的,要教育他為自己的過(guò)失感到難受,從而受到良好的譴責(zé)。所以,根據(jù)蘇翁的觀點(diǎn),在學(xué)生犯錯(cuò)以后,我們應(yīng)該努力使他們意識(shí)到自己的不良行為,從而產(chǎn)生這樣的想法:我應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)和我現(xiàn)在不一樣的人,為自己的過(guò)失感到難受,這是對(duì)別人的不良行為不能容忍和毫不妥協(xié)的源泉。因此學(xué)生犯了錯(cuò)以后,受到責(zé)備主要不是來(lái)自老師,而是來(lái)自學(xué)生本人,作為老師,我們只能去點(diǎn)燃善良思想的火花。

  用知識(shí)教育學(xué)生,并不意味著把知識(shí)變成成品,然后將它們?nèi)M(jìn)學(xué)生的頭腦。學(xué)校的使命在于使青少年在心靈里樹(shù)立起自學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度,確立對(duì)知識(shí)的堅(jiān)定原則立場(chǎng)和自己的見(jiàn)解。

  當(dāng)然,勞動(dòng)鍛煉、身體鍛煉等在自我教育中也占有重要地位。書(shū)籍是自我教育的重要資源,引導(dǎo)學(xué)生看好書(shū),進(jìn)行勞動(dòng)、身體鍛煉是促成學(xué)生進(jìn)行自我教育的必要手段。

  總之,要使學(xué)生能夠真正地進(jìn)行自我教育,還需要我們?cè)谌粘9ぷ髦卸鄬W(xué)習(xí)、多探討、多交流。

智慧的教育心得體會(huì)通用9

  最近有幸拜讀肖川教授的《教育的智慧與真情》,閱讀肖川美文,我只想為自己的教育教學(xué)工作,樹(shù)立一根方向性的標(biāo)桿,用真愛(ài)做好本職工作。

  作為教師,我首先是個(gè)教育工作者,其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人,一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明的心態(tài)的人,一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。

  作者有一句話“眼界決定境界,方向決定方法!边@是非常令人警醒的“如果我們沒(méi)有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西,譬如:如何快樂(lè)的活著,如何與不同的人相處,如何面對(duì)沖突和挫折,如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心,而單純教給她如何讀、寫(xiě)、算,那又有多少意義?”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫(xiě)、算,的學(xué)習(xí)機(jī)器,而要出些人才的確不是件容易的事情!盃钤焙芏啵欢湮幢厥恰叭瞬拧,但是狀元的出現(xiàn),很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才,因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革,但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的,只有我們這些教師,最基層的'教育工作者。“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競(jìng)爭(zhēng)成為可能,而無(wú)論是合作還是競(jìng)爭(zhēng)均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力;是個(gè)體之間面對(duì)面的交互作用,因而使及時(shí)反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能,使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能,生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過(guò)的重要原因!睅е腔叟c真情和學(xué)生交流,是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑,人生來(lái)就是具有自己個(gè)性的獨(dú)立體,每個(gè)人都有不同于其他人的一面,因此我們要用自己的智慧和真情來(lái)感悟每一個(gè)孩子的心靈,只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為“學(xué)習(xí)生活值得過(guò)”?

  其實(shí)誰(shuí)都知道,那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣,也可以了解他們的性格,當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候,我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話,那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感,恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者,又該怎樣做呢?書(shū)中這樣寫(xiě)道“作為教師,只有學(xué)而不厭,才能保持內(nèi)心的開(kāi)放和鮮活,才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要!敝挥薪處煴旧淼某砷L(zhǎng)才是教育力量的源泉。教師需要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷豐富自己的知識(shí),使自己更具文化眼光。莊子云:水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力;風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。

  如果把我們自己比做水和風(fēng)的話,那么我們只有豐厚了自己才能“負(fù)大舟”“負(fù)大翼”,才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀,多想,多交流,多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道,因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有;拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討,是對(duì)自己的又一次提升;最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中,傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)!孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦”是教師的重要品質(zhì),其實(shí),前者是后者的必要條件!督逃闹腔叟c真情》是值得一讀的好書(shū),從書(shū)中我們知道教師不僅在于教,更在于學(xué),并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育,在為學(xué)生的幸福人生奠基的同時(shí),也為自己構(gòu)筑一個(gè)精神的家園。

智慧的教育心得體會(huì)通用10

  有人說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話。”這話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū),讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。

  這本書(shū)讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心,又具有教育智慧,才能更有效的教書(shū)育人。

  愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育,愛(ài),應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)!稅(ài)的教育》中有這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!比绻覀儗(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的,沒(méi)有功利性的,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài),并把這種美好的.感受帶給更多更多的人。

  “智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題,是啊,對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài),但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ),校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護(hù),及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題,客觀的家庭問(wèn)題等。

  如何走進(jìn)孩子的世界,我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開(kāi)朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂(lè),感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。

  每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!

智慧的教育心得體會(huì)通用11

  近期,我有幸參加了國(guó)培計(jì)劃xx縣“送教下鄉(xiāng)”語(yǔ)文學(xué)科教師培訓(xùn),聆聽(tīng)了片區(qū)六位老師的授課、xxx老師的評(píng)課和師訓(xùn)中心xxx老師的講座《精準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo),提高課堂教學(xué)實(shí)效》?偠灾杏|很深,收獲頗多,尤其是她們結(jié)合文本對(duì)教學(xué)目標(biāo)精準(zhǔn)定位的深入剖析,給我留下了深刻的印象。下面就簡(jiǎn)要談?wù)勎覀(gè)人的一些心得體會(huì)吧。

  首先,我明白了語(yǔ)文每課的三維目標(biāo)不是網(wǎng)上一搜就能確立的,也非我以前照抄教師特級(jí)教案就能完成的,這需要投入一定的時(shí)間、精力和技巧。作為一名上崗兩年的語(yǔ)文老師,我自身最缺乏的就是技巧。聽(tīng)了劉老師的講座,我對(duì)教學(xué)目標(biāo)的定位有了更深的解讀,最起碼有了方向上的'指引。原來(lái)每課教學(xué)目標(biāo)的確立要依據(jù)新課標(biāo)、課程內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際。反思我在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下,雖然也認(rèn)真研讀過(guò)課標(biāo)數(shù)次,可平時(shí)教學(xué)中所寫(xiě)的教學(xué)目標(biāo)要么就將三個(gè)目標(biāo)混為一談,要么就忽視了學(xué)情方面的分析。因此,接下來(lái)的教學(xué)中要花費(fèi)大量的力氣將三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合,這樣設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)才具有實(shí)效性。其次,我明白了教學(xué)目標(biāo)并不等于學(xué)習(xí)目標(biāo)。在我來(lái)石泉的這兩年,我聽(tīng)得最多的就是教育系統(tǒng)所呼喊的高效課堂,各個(gè)學(xué)校倡導(dǎo)的目標(biāo)導(dǎo)學(xué)案。說(shuō)實(shí)話,雖然平時(shí)的教研活動(dòng)中,領(lǐng)導(dǎo)時(shí)常滲透這些理論,但總覺(jué)得有些偏于形式。尤其是目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法,自從我校提出了這樣的模式后,學(xué)校每位老師上課的流程基本都是這個(gè)模子,千篇一律。當(dāng)然我也無(wú)法評(píng)判出好壞,只是一直對(duì)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)含混不清。直到聽(tīng)了講座和名師的解答,我才懂得原來(lái)學(xué)習(xí)目標(biāo)中沒(méi)有過(guò)程與方法目標(biāo),情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)只是作為一些滲透。在利用目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法授課時(shí),學(xué)習(xí)目標(biāo)是依據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)立的,也是靈活呈現(xiàn)的,并不是所謂的強(qiáng)硬、自由制定。

  最后,我明白了教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)與教學(xué)流程的設(shè)計(jì)是相輔相成的。在我的教學(xué)中,一些教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課件大都來(lái)自于網(wǎng)上粘貼復(fù)制而成。雖然也有過(guò)修改,可因?yàn)楣ぷ鞑痪?xì),自身挖掘不深,時(shí)常沒(méi)有將課件與教學(xué)設(shè)計(jì)中的三個(gè)目標(biāo)做到有效整合。通過(guò)細(xì)聽(tīng)三位名師對(duì)她們?nèi)?jié)課教學(xué)構(gòu)思的闡述,我懂得了在以后的教學(xué)中,我需要注重細(xì)節(jié),靜心思考,將教學(xué)環(huán)節(jié)的每個(gè)步驟與教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度一一對(duì)應(yīng),還應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)部分環(huán)節(jié)做到有的放矢。這樣,我的課堂才不會(huì)容量過(guò)多,時(shí)間不足。

  俗話說(shuō):“教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法!币虼苏n堂效果如何關(guān)鍵在于課堂的實(shí)施者——教師和學(xué)生,尤其是作為課堂引導(dǎo)者的教師,我還要深入研究、多思善想,敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐,善于反思、總結(jié)提高。以上就是我就精準(zhǔn)定位教學(xué)目標(biāo)的一些淺薄想法,希望各位老師評(píng)批指正。

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