讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　　當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

　　《指南》是代表國家意志和幼教改革方向的標(biāo)志性文件，在大學(xué)期間，就已頻頻聽老師提起《指南》擬定的嚴(yán)謹(jǐn)，多年以來，專家團(tuán)隊(duì)深入全國各地，各級各類幼兒園，對幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行實(shí)地的考察，融入國內(nèi)外先進(jìn)理念，并結(jié)合我國幼兒的特點(diǎn)，反復(fù)思忖，修改完善，如今，在眾人的期盼中征求意見稿終于出臺(tái)。

　　我認(rèn)為，指南的出臺(tái)具有一定歷史必然性，首先，綱要雖給予了廣大幼兒教育工作者方向上的指引，但缺乏更具操作性的綱領(lǐng)性文件，指南則彌補(bǔ)了這個(gè)空缺;其次，基于早期教育“魚龍混雜，專業(yè)性欠缺”，以及“幼兒教育小學(xué)化傾向”等現(xiàn)狀，需要這樣一份權(quán)威的文件，使成人對幼兒有合理的期待，使得幼兒教育有科學(xué)的理論依據(jù)和具體明確的規(guī)章制度可遵循。

　　這次的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)會(huì)議，在魏園長的引領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了指南的基本精神。指南的最大特點(diǎn)是操作性，它將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，以行為描述的方式提出了每個(gè)領(lǐng)域的總目標(biāo)和子目標(biāo)，讓一線教師明確每個(gè)年齡段幼兒應(yīng)該知道什么，能夠做什么，大致可以達(dá)到何種發(fā)展水平，實(shí)施教育時(shí)既對幼兒發(fā)展有宏觀的把握又不失創(chuàng)造性的發(fā)揮。在目標(biāo)之外，指南還列舉了許多具體可行的教育途徑和建議，涵蓋環(huán)境創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)內(nèi)容、幼兒養(yǎng)成習(xí)慣、情緒情感的表達(dá)和控制等各方面，對機(jī)構(gòu)教育以及家庭教育具有很大的指導(dǎo)、引領(lǐng)作用，能有效防止成人的一些落后的教育行為，從而促使幼兒更好地發(fā)展。

　　指南中各個(gè)領(lǐng)域均滲透了關(guān)于學(xué)習(xí)品質(zhì)的目標(biāo)，對此我也深有感觸，作為新教師，在一個(gè)個(gè)集體教學(xué)活動(dòng)中，我更多關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，孩子的參與度等，再看有經(jīng)驗(yàn)的老教師組織的一日活動(dòng)，她們給予孩子的，不僅僅是教學(xué)內(nèi)容本身，還有很多“升華”在活動(dòng)中，這就是學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，如果我們只注重知識(shí)目標(biāo)，而忽略了孩子的'好奇心、自控力、獨(dú)立自理、關(guān)愛他人等持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，那么這種幼兒教育必然具有缺陷。

　　我認(rèn)為，指南中標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)致化也容易帶來一個(gè)誤區(qū)，即刻板對照各項(xiàng)目標(biāo)，以條條框框來評估和定性孩子的發(fā)展，對“不合格”的孩子或行為采取強(qiáng)硬方式使其達(dá)標(biāo)，使得標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向下的課程變?yōu)闉闃?biāo)準(zhǔn)而標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練。我們應(yīng)當(dāng)正確理解這些標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)，結(jié)合真實(shí)的情境，在幼兒學(xué)習(xí)、發(fā)展的過程中觀察、衡量幼兒的行為，而非孤立地測試幼兒各項(xiàng)能力，對照指標(biāo)作出片面評價(jià)。

　　作為與孩子接觸、聯(lián)系最為緊密的一線教師，我們所做的應(yīng)該是將指南的精神內(nèi)化于心，對每個(gè)年齡段每個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)了然于心，將其作為努力的方向而非評價(jià)孩子的標(biāo)尺。遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律，樹立正確的期望，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解孩子的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛。同時(shí)，我們要努力創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的環(huán)境、課程、生活，追隨孩子的興趣，為他們提供實(shí)際操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過與環(huán)境、材料的互動(dòng)來解決問題、獲取經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。切忌以“拔苗助長”的方式，或是園林工人的“修剪”技能，讓所有的孩子“超前生長”或是“千篇一律”。

　　讓指南為幼兒教育事業(yè)點(diǎn)亮一盞明燈，照耀幼兒和教師的共同成長之路，帶領(lǐng)幼教事業(yè)走進(jìn)明媚的春光里!

讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

　　利用暑假的時(shí)光，我讀完了《愛的教育》。這本書的名字在我小時(shí)已有耳聞，但是在我讀后才懂得了作者想要傳達(dá)的這份生活態(tài)度，得到了許多生活態(tài)度方面的啟示。雖然只是三年級學(xué)生的日記，但給我的感觸仍然極深。

　　小作者寫了許多自己對所見所聞的感想，以及許多自己的想法和態(tài)度。他和書中其他的同學(xué)們一樣并非是一個(gè)完美無缺的孩子，但是他有著一顆善良的心，雖然有時(shí)會(huì)控制不住脾氣做出一些不當(dāng)?shù)氖虑閬�，但是他的身邊有父母通過在日記本上寫話的方式與他溝通，化解他的疑惑以及矛盾的心理，并且他們會(huì)經(jīng)常提醒小作者家中的生活來之不易，有許多的孩子們家境遠(yuǎn)不及他們的好，使他能夠珍惜自己所擁有的環(huán)境，并對貧苦的人們有憐憫之心，不歧視他們。

　　除了父母的教育，他還有良師益友的教誨和提醒。令我印象頗為深刻的是他的朋友卡隆。他是一個(gè)正直的人，對于弱者總是盡力讓他們受公平對待，而不受欺負(fù)，如駝背的耐利就由他來同桌，使他不受同學(xué)的嘲笑，保護(hù)了他的自尊心，并鼓勵(lì)他做力所能及的`事情，記得一次爬竿的時(shí)候，就是卡隆的盯視使同學(xué)們沒有嘲笑耐利，而在之后他也給了耐利鼓勵(lì)，使他最終爬上了平臺(tái)。這樣的一個(gè)朋友使我敬佩不已。

　　除了對作者身邊的人們的敬佩之外，我心中產(chǎn)生了許多次的愧疚之情。三年級的意大利學(xué)生們已經(jīng)能夠如此待人接物，而我們身上仍有許多未改正的問題。學(xué)習(xí)生活中總會(huì)出現(xiàn)同學(xué)被大家嘲弄的事情，而有些咧著嘴笑語的同學(xué)們在事后卻還不認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，對于傷害他人自尊心的錯(cuò)誤沒有絲毫愧疚與自責(zé)，使人在驚訝之余感慨日前經(jīng)濟(jì)愈加發(fā)達(dá)的社會(huì)中，不少良好的道德品質(zhì)已有缺失了。讀過《愛的教育》，讓我能夠自�。河袥]有做傷害了他人的事？

　　讀《愛的教育》培養(yǎng)了我的心態(tài)，使之更加積極向上，能夠接受他人給予的意見，也讓我能保有一顆善良的心靈。另外，也讓我記住要關(guān)心，了解，幫助他人。其中的例話讓我明白愛國精神的偉大，以及小作者改正缺點(diǎn)的過程和下定決心努力學(xué)習(xí)的態(tài)度，還有許多的事件同樣讓我能從中學(xué)習(xí)而受益。讓我能更加關(guān)愛身邊的人和社會(huì)。

讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

　　這半年在學(xué)校青年教師培訓(xùn)和讀書社同伴的指引之下，我直接或間接讀了一些書，科學(xué)文學(xué)各種都有。其中我最感興趣也是讀的最多的就是有關(guān)教育類的書籍，尤其是介紹學(xué)習(xí)方法的。喜歡看這類書籍是想通過不斷學(xué)習(xí)，將優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成為能夠指導(dǎo)學(xué)生的具體的學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方法。最近，我把注意力放在了《有效學(xué)習(xí)》這本書上。

　　近幾年，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)大爆炸的出現(xiàn)，信息的獲取與歸納需要依靠高效的學(xué)習(xí)能力。如何能夠在時(shí)間碎片化的時(shí)代高效學(xué)習(xí)、系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，是當(dāng)代人需要掌握的一項(xiàng)基本技能。縮小點(diǎn)范圍來說，剛上七年級的新生，面對新增的這么多科目，特別容易手忙腳亂，“有效學(xué)習(xí)”是他們進(jìn)入中學(xué)要經(jīng)歷的第一道“考驗(yàn)”，也是非常重要的一道“考驗(yàn)”。如果在初中階段使學(xué)生掌握“有效學(xué)習(xí)”的方法，不僅是對于他們初中三年的學(xué)習(xí)，甚至對于他們整個(gè)人生階段都會(huì)起到至關(guān)重要的作用。我們身處的這個(gè)時(shí)代，瞬息萬變，如果停止學(xué)習(xí)，我們很快會(huì)被這個(gè)社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。所以我們一定要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，“活到老學(xué)到老”。

　　怎么學(xué)，如何學(xué)，過去的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)不能適應(yīng)目前的社會(huì)需求，很多知識(shí)從業(yè)者開始不斷學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”，幫助人們更好的掌握適合時(shí)代發(fā)展需求的學(xué)習(xí)方式。美國的烏爾里希伯澤爾就是其中一位，他在童年的時(shí)候因?yàn)槌煽儾�，反�?fù)留級，老師甚至讓他接受殘障兒童特殊教育。后來經(jīng)過一系列的訓(xùn)練和努力，終于取得了很不錯(cuò)的.效果，最終考上了一所常春藤大學(xué)。如今他還是美國國家智庫美國進(jìn)步中心高級研究員，專注于學(xué)習(xí)能力方面的研究，相關(guān)論述陸續(xù)發(fā)表在《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《華爾街日報(bào)》等國際一線媒體，并著有《有效學(xué)習(xí)》這本書。

　　這本書中，烏爾里希伯澤爾介紹了一種適合所有學(xué)習(xí)的系統(tǒng)化思維，分別是找到動(dòng)機(jī)和價(jià)值、設(shè)立目標(biāo)、提升知識(shí)與技能、付諸實(shí)踐、融合貫通、反思與回顧。在這個(gè)系統(tǒng)化思維模式里的很多觀點(diǎn)與我們現(xiàn)有的教學(xué)實(shí)際是對應(yīng)的，對我們的教育教學(xué)有著非常深刻的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

　　比如“找到動(dòng)機(jī)和價(jià)值”這一部分，就和老師們常說的“你不是為家長和老師而學(xué)，你是為自己而學(xué)”相對應(yīng)�，F(xiàn)在的學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就是因?yàn)樗麄儧]有真正找到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，沒有激發(fā)起真正的學(xué)習(xí)熱情。老師必須讓學(xué)生意識(shí)到“我們打算學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能是有價(jià)值的，而且必須能發(fā)現(xiàn)其中的意義�！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值，我每接手一屆學(xué)生，從第一節(jié)課開始就反復(fù)強(qiáng)調(diào)“政治這門學(xué)科很有用，怎們有用”。七年級的課程內(nèi)容也剛好就是講青春期學(xué)生身邊的實(shí)際情況。有一些學(xué)生能夠很好的代入，快速找到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，激發(fā)起學(xué)習(xí)熱情，有一些則會(huì)接受的慢一些。比如我所教班上的一個(gè)成績很差的學(xué)生，在下半學(xué)期講情緒情感的相關(guān)內(nèi)容與課本產(chǎn)生了很實(shí)際的共鳴，因?yàn)楦型�身受，很快認(rèn)識(shí)到這門學(xué)科的價(jià)值，找到了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)熱情，成績一路飛漲。通過把學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)結(jié)合起來，來建立價(jià)值感機(jī)制，伯澤爾將這個(gè)方法稱之為“學(xué)習(xí)微調(diào)”。如何結(jié)合這種方法讓大部分學(xué)生都能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)熱情，我們還需要在實(shí)踐中繼續(xù)探索。

　　在“設(shè)立目標(biāo)”這部分，書中啟示我們設(shè)立目標(biāo)必須建立在已掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，而且要隨時(shí)變化。這和我們平時(shí)所說的“階段性小目標(biāo)”有相通之處。

　　“掌握知識(shí)與技能”的主要方法就是階段性測評和建立即時(shí)反饋機(jī)制。我在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)有的班課代表經(jīng)�？贾攸c(diǎn)題的背誦，然后即時(shí)反饋，學(xué)生們整體對于重點(diǎn)題的掌握就比較扎實(shí)，這就是階段性測評和即時(shí)反饋的作用。這個(gè)要想起到效果，需要長期堅(jiān)持，形成習(xí)慣。

　　哲學(xué)上講“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。所以，學(xué)習(xí)理論，一定還要與實(shí)踐相結(jié)合。在教學(xué)實(shí)踐中，一是做練習(xí)題，二是生活實(shí)際。通過這兩部分內(nèi)容的結(jié)合就能使“理論付之實(shí)踐”。

　　初中的知識(shí)，各科之間其實(shí)是緊密聯(lián)系的，又是講著講著就講到到歷史了，講著講著有講到生物了。還有老師們也總會(huì)說“學(xué)習(xí)方法都是相通的”。所以具體知識(shí)和學(xué)習(xí)方法的“融合貫通”也會(huì)提高學(xué)習(xí)效率。

　　“艾賓浩斯記憶曲線”大家都知道，人們學(xué)的東西很快就會(huì)忘記很多。但如果能做到反復(fù)記憶的話，這個(gè)曲線就會(huì)出現(xiàn)不一樣的幅度�？追蜃釉趲浊�年前就提出來“溫乎而知新”。在學(xué)習(xí)中，只有及時(shí)反思和回顧才能更好地掌握新知識(shí)。

　　這本書的每一個(gè)方法都非常適用于教學(xué)實(shí)際，我要結(jié)合書中的理論和案例繼續(xù)分析，怎樣更好地應(yīng)用到教學(xué)實(shí)際中，讓學(xué)生們真正掌握“有效學(xué)習(xí)”的方法。

讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

　　我們的教學(xué)無論是老師還是學(xué)生都是在搞創(chuàng)新。想到自己每每備一節(jié)課時(shí)，也是絞盡腦汁的想如何很有創(chuàng)意的上好這節(jié)課。當(dāng)讀到《中國信息技術(shù)教育》中讀到王愛勝老師的這篇《從簡約開始，創(chuàng)意課堂》有種豁然開朗的感覺。

　　感覺一：作品主題中找思想和藝術(shù)。課堂不要加小曲，讓課堂變得過度花哨，沖淡了整堂課的主題。做作品也是一樣的，要是我們把重點(diǎn)放在邊邊角角，修飾太多，色彩絢麗，這樣往往會(huì)把作品的.主題沖淡。所以我們在指導(dǎo)學(xué)生作品時(shí)要用簡約的形式和內(nèi)容，來創(chuàng)作出表現(xiàn)欲極強(qiáng)的作品，這會(huì)更打動(dòng)人。讓技術(shù)學(xué)習(xí)增強(qiáng)思想性，讓作品更有藝術(shù)品位，也會(huì)讓技術(shù)得到較高的升華。

　　感覺二：作品創(chuàng)意中找價(jià)值和核心。技術(shù)是復(fù)雜思維的作品，要想把一種技術(shù)運(yùn)用的游刃有余，是很難的。要是把技術(shù)變成作品的價(jià)值體現(xiàn)，那會(huì)更難。王老師給出了答案：技術(shù)應(yīng)用的復(fù)雜部分，可以簡化操作過程，提煉技術(shù)核心，發(fā)揮技術(shù)特色價(jià)值，即把具體的某項(xiàng)技術(shù)中最核心的應(yīng)用價(jià)值在創(chuàng)意中展現(xiàn)出來，突出創(chuàng)意的精彩。

　　總之，讓技術(shù)的應(yīng)用逐漸融入學(xué)生自己的思想、審美、創(chuàng)意，那么技術(shù)的學(xué)習(xí)會(huì)更加有趣、有生機(jī)，學(xué)生也可以找到學(xué)習(xí)的價(jià)值感、成就感。

讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

　　孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精力貢獻(xiàn)于教育工作，敏而好學(xué)，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重視道德修養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的楷模�！墩撜Z》中很多篇章都可以看到孔子對師德修養(yǎng)的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示，作為教育工作者看后受益匪淺，感觸頗深。

　　1、立志有恒，加強(qiáng)修養(yǎng)。

　　孔子強(qiáng)調(diào)立志在道德修養(yǎng)中的重要作用。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�(《論語：子罕》)。因此，教師不僅要自身，還要教育學(xué)生確立崇高志向，樹立人生理想，作為個(gè)人努力的方向。

　　孔子的道德修養(yǎng)過程，帶給我們啟示：人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，取得的成績也不是容易的事，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。你想成為一個(gè)合格的教師，要教出合格的學(xué)生，這也非一朝一夕的事，要經(jīng)過長時(shí)間的鍛煉和知識(shí)的積累。

　　2、自省自克，改過遷善。

　　道德貴在自覺，孔子特別強(qiáng)調(diào)從自我做起。他說，“躬自厚而薄責(zé)于人”，“已所不欲，勿施于人”(《論語：衛(wèi)靈公》)。要求嚴(yán)以律己，寬以待人，設(shè)身處地為別人著想。

　　人無完人，人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，要隨時(shí)對自己的行為進(jìn)行檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決問題，以免再次范錯(cuò)誤，這樣就會(huì)起到自我監(jiān)督的作用�？鬃诱J(rèn)為，道德準(zhǔn)則和規(guī)范是公共利益的'體現(xiàn)，對個(gè)人起約束作用，因此，需要克制自我，生活中沒有不犯錯(cuò)誤的人，關(guān)鍵是看對待錯(cuò)誤的態(tài)度，你及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或者別人給你指出錯(cuò)誤，你能懸崖勒馬，知錯(cuò)就改，不斷地完善自我，升華自我。

　　3、學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　教師要盡自己的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識(shí)，具有高尚的品德，這是教書育人的前提條件�？鬃诱f“我非生而知之者，好古敏以求之者也�！�(《論語：述而》)“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”(《論語：公冶長》)�？鬃幼叩侥睦�，學(xué)到哪里，并且“不恥下問”(《論語：公冶長》)。他說：“三人行，必有吾師焉�！�(《論語：述而》)。每個(gè)人不是一出生就知天下，都是要經(jīng)過不同階段的教育，學(xué)到一些為人處事的道理，刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后，要活到老學(xué)到老，這才體現(xiàn)了人的一生的價(jià)值。

　　4、以身作則，言傳身教。

　　孔子對學(xué)生的教育，不僅有言教，更注重身教。教師都要通過嚴(yán)以責(zé)己，以身作則來感化學(xué)生�！捌渖碚�，不令而行;其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”(《論語：子路》)，充分說明了身教的重要性。的確，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。身教重于言教，教師的一言一行直接影響學(xué)生的一生。如果遇到一位好教師，那么他的學(xué)生將一生受益，也許會(huì)輝煌一生，如果遇到一個(gè)不認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，他的學(xué)生也許就會(huì)默默無聞一生，直到老也一事無成。

　　5、愛護(hù)學(xué)生，無私無隱。

　　愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是一個(gè)教師成功的必須具備的條件�？鬃诱f：“仁者愛人”、“智者知人”《論語：顏淵》)。教師要隨時(shí)關(guān)心學(xué)生品德、學(xué)業(yè)的增進(jìn)以及學(xué)生們的生活與健康狀況，和學(xué)生要建立深厚的情誼。不溺愛、不袒護(hù)學(xué)生，這才是教師對學(xué)生真正的愛呀。學(xué)生對知識(shí)的渴望，教師無私奉獻(xiàn)，無以回報(bào)。

　　6、相信學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生。

　　孔子對學(xué)生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”(《論語：子罕》)這里包含了青年人超過老年人、學(xué)生超過教師、長江后浪推前浪的發(fā)展觀點(diǎn)。

　　教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能，認(rèn)為學(xué)生可以超過教師，鼓勵(lì)學(xué)生�？鬃诱f“當(dāng)仁不讓于師”。(《論語：衛(wèi)靈公》)，面臨著實(shí)行仁德的事情，可以不必對老師謙讓。這里包含著在仁德和正義面前師生一律平等的思想以及“吾愛吾師，更愛真理”(希臘哲學(xué)家亞里士多德所言)的觀點(diǎn)。師生都是平等的，學(xué)生的觀點(diǎn)正確可以反駁老師，甚至學(xué)生可以嚴(yán)厲地批評教師，而教師也要虛心接受學(xué)生的意見和批評，這才體現(xiàn)了平等的師生觀。

　　7、不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新。

　　孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方法，善于啟發(fā)學(xué)生的心智�！皽毓识�知新，可以為師矣”(《論語：為政》)。教師必須自己經(jīng)常溫習(xí)故業(yè)，融會(huì)貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn)，才能勝任教學(xué)工作。教師不僅給學(xué)生以知識(shí)，還要使學(xué)生獨(dú)立求知，獨(dú)立思考，并能做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。

　　教師首先得加強(qiáng)自身的素質(zhì)的提高和知識(shí)的積累，在假期和業(yè)余時(shí)間不斷充電，才能滿足學(xué)生求知欲望。提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力，才能教出一批又一批有用的新時(shí)代合格人才。

讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

　　新媒體是隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型職業(yè)模式，這類職業(yè)更新?lián)Q代速度快，要想在這行立足且干出一番成績也是需要一些運(yùn)氣和技巧。

　　《高效寫作》第一章就講述了以寫作為生的新媒體所帶來的效益及所需要具備的一些條件。其中講到寫作是一場漫長的修行，這句話對于任何職業(yè)都是適用的'，我們要想在這份工作中成為精銳，首先就要有堅(jiān)持不懈的精神，不能輕易半途而廢，其次就是要養(yǎng)成好習(xí)慣，每天的計(jì)劃和總結(jié)必不可少，最后就是工作中要保持專注，不能輕易被外界環(huán)境因素影響。

　　《高效寫作》第二章到第五章就是打造爆文的實(shí)戰(zhàn)攻略，作者從策劃、架構(gòu)、可讀性、文筆四個(gè)方面進(jìn)行分析和分享經(jīng)驗(yàn)。寫作就像講故事，故事的好與不好在于聽故事的人，也就是讀者群體，如果讀者能夠?qū)�這個(gè)故事感興趣，那這篇文章就是成功了一半，這個(gè)故事對讀者來說有益且樂意分享轉(zhuǎn)發(fā)，那么這篇文章就是爆文。

　　《高效寫作》最后一章講了新媒體高效變現(xiàn)模式，這就是我們做這份工作所收獲的報(bào)酬，如果收入越來越高，我們才能更加堅(jiān)持和努力去做這件事情，這件事就是寫作。當(dāng)然其他職業(yè)也是一樣，收入高，這份職業(yè)才會(huì)有更多的人去做，去競爭。

　　我們做網(wǎng)站編輯也是一樣的道理，任何工作或者事情不是去做就會(huì)立即得到回報(bào)，有時(shí)候會(huì)需要一個(gè)漫長的過程，這就是所說的量變到質(zhì)變的過程，有了足夠的量，且這是大多數(shù)人適用的東西，那這些就會(huì)產(chǎn)生很大程度的影響和改變，所以堅(jiān)持和努力都是成功必不可少的基本條件。

讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)7

　　《三字經(jīng)》是我國古代的一部蒙學(xué)著作。它三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口。已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，深深地吸引著許多人，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。

　　《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯(cuò)的，有愛國愛民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。

　　“頭懸梁，錐刺骨�！边@是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。作為教師的我們，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩文中的'故事來教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

　　“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長是多么的重要，在教學(xué)過程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;再提出一定的問題，讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決問題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處�！币粯訂�?

　　《三字經(jīng)》里有一句："能溫席，小黃香，愛父母，意深長�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。我們要對學(xué)生進(jìn)行愛的教育�？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會(huì)愛社會(huì)，愛祖國。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔(dān)對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說說心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

　　列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)8

　　又一個(gè)暑假到了，學(xué)位領(lǐng)導(dǎo)為了提高全體教師的思想水平，擴(kuò)大知識(shí)面，布置了一個(gè)家庭作業(yè)，讀《論語》，寫寫自己的心得。買到書后，起初還讀不進(jìn)去，但讀著讀著，有些語句讓我受益匪淺。

　　《論語》它是儒家經(jīng)典、道德典范、國學(xué)瑰寶。《論語》，流傳2500多年，不僅影響著我們的祖先，也教育著新時(shí)代的我們。它是圣人之言，雖說一度被人拋棄，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的偉大，同時(shí)也體現(xiàn)了孔子的魅力是何其的巨大。

　　《論語》傳遞的是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度。它包括的方面有：學(xué)習(xí)、工作、孝道、對朋友、對同事、如何為政、道德修養(yǎng)等等。其中流傳下來的名言警句，精彩典故，至今還站在國人的心中。

　　讀《論語》后，悟出有關(guān)教育、學(xué)習(xí)、孝道、擇友的一些心得：

　　一、教育上、

　　孔子作為一代巨人，他首先是一位教育家，所以言語間總圍繞著“教育”這一主題，離不開“育人”兩字。大家知道，儒家學(xué)說的中心思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”。所謂“仁”，就是愛人，要有一顆愛心。仁是做人的基礎(chǔ)，有愛心的人才能做好事情。作為一名教師，更要有一顆博愛之心、恒愛之心，有愛才有教育，愛是教育永恒的主題。所謂“義”“禮”是說做人要有一定的行為準(zhǔn)則，要符合一定的社會(huì)規(guī)范。用今天的話來說，就是要遵守紀(jì)律、法律和道德的約束，這與我們對學(xué)生進(jìn)行的禮儀常規(guī)教育、社會(huì)公德教育其實(shí)是吻合的�！爸恰本褪侵�識(shí)、智慧。人要通過不斷的學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，培養(yǎng)智慧。作到“活到老，學(xué)到老�！鄙頌榻陶�，更需要經(jīng)常讀書學(xué)習(xí)，通過讀書完成知識(shí)的更新，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起教書育人的重任�！靶拧本褪亲鋈艘�誠信。如果這五點(diǎn)都做到了，那你或你的學(xué)生都是人中的佼佼者了�？鬃釉谥螌W(xué)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈、持之以恒，要“學(xué)而不厭”，“敏而好學(xué)”，“博學(xué)而篤志”;重視啟發(fā)式教育，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教育方法要因人而異，因材施教。對于現(xiàn)在的我們來說，孔子的這些見解并沒有因?yàn)闀r(shí)代的變遷而變色，它時(shí)時(shí)鞭策著我們每一個(gè)教育工作者，不管是好的，不好的;聰明的，不聰明的;聽話的，不聽話的，都是那么的有用�；匚镀饋恚�還是那么的有味道。

　　二、學(xué)習(xí)上

　　“三人行，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“知之為知之，不知為不知，是知也”這是《論語》在學(xué)習(xí)中給我感觸最深的四則。前一則是說若幾個(gè)人走在一起，那么，其中必定有可以當(dāng)老師的人;第二則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥;第三則告訴我們只知道讀書，卻不思考，就會(huì)迷惘;只知道空想，卻不讀書，就會(huì)神思疲殆;第四則告訴我們什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正聰明的態(tài)度呀!”這四句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意義重大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天要接觸的`人很多，而每個(gè)人都有自己一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。學(xué)習(xí)中，更要“敏而好學(xué)，不恥下問”，千年的實(shí)踐證明，狂妄自大、自以為是的人，通常沒有什么好的結(jié)果，而往往是那些勤奮好學(xué)、不恥下問、謙虛誠懇的人，才換得了一鳴驚人、學(xué)富五車的實(shí)績，造就了許多偉人。除此之外，學(xué)習(xí)中還要思考，把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能把你所學(xué)的知識(shí)放到最大，坐在那兒只是空想，那是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)沒有天上掉餡餅的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奮換來的�！爸�之為知之，不知為不知，是知也”。這句話太對了，尤其是對于我們教師來說，在上課傳授知識(shí)過程中，對于孩子提出的問題，知道的必定會(huì)傾囊相助，然而對于一些自己也是是而非，摸棱兩可的時(shí)候，就不能不懂裝懂，給孩子一個(gè)錯(cuò)誤的解答，這不是我們每個(gè)教師所樂見的。

讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)9

　　參加工作以來，我基本上擔(dān)任著班主任的職務(wù)，到如今已經(jīng)七年了，這七年的時(shí)間，不管是班上的紀(jì)律，還是差生的輔導(dǎo)，學(xué)生平時(shí)的養(yǎng)成教育等方面，我個(gè)人感覺我是最失敗的。我經(jīng)常拿本班和其他班級相比較，發(fā)現(xiàn)我個(gè)人存在了很多的問題。是我平時(shí)的觀察力度不夠，沒注意到許多學(xué)生個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)，所以我無法對癥下藥。 今天我有幸參加了大方縣教育局牽頭承辦的班主任培訓(xùn)會(huì)，很幸運(yùn)的聽到全國著名教育家李鎮(zhèn)西和張景浩專家的教育教學(xué)思想報(bào)告會(huì)，通過這次培訓(xùn)，我深刻的認(rèn)識(shí)到了我個(gè)人存在的很多問題，深感慚愧。這幾年來，我有點(diǎn)誤人子弟的感覺，突然間我有點(diǎn)難過了。李鎮(zhèn)西老師在學(xué)生育人上非常的認(rèn)真，他把學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步都當(dāng)成了自己幸福的事情，也讓學(xué)生因?yàn)槔罾蠋煹拇嬖诙�感到幸福。李�?zhèn)西老師所教出來的學(xué)生真是桃李滿天下，在他的指引下和教育下，許許多多的學(xué)生已經(jīng)走向許多崗位上工作，而且他們都很淳樸、善良、正直，這正是李鎮(zhèn)西老師想看到的，也是在教育工作崗位上工作的老師想看到的。

　　我很佩服李老師，他培養(yǎng)出了這么多的優(yōu)秀學(xué)生；我很羨慕他，因?yàn)樗�現(xiàn)在真的是一個(gè)很幸福的人。通過這次培訓(xùn)之后，我深深的下決心，一定要把我現(xiàn)在的這個(gè)在我看來很爛的班級帶起來，我有信心，我相信，用過我的努力，這個(gè)班一定會(huì)改變的，在新學(xué)期到來的時(shí)候，

　　我決定從以下幾個(gè)方面去開展工作：

　　一 、好好的備好每一堂課，認(rèn)真組織好課堂教學(xué)。在上課的過程中，要特別注意的是差生的輔導(dǎo)。在一個(gè)班級中，要把學(xué)生成績提高上來，差生是一個(gè)很重要的關(guān)鍵。當(dāng)然，要做好差生的工作是一個(gè)很漫長的事情，必須要有耐心，有責(zé)任感，要用實(shí)際行動(dòng)去感化差生，讓他們知道，老師并沒有放棄他們。其實(shí)，每一個(gè)差生他都很想把學(xué)習(xí)搞好的，他們和成績好的同學(xué)一樣都有自己思想、有自己的理想，只是在學(xué)習(xí)過程中的環(huán)境不一樣導(dǎo)致了他們的.成績存在差異，因此，對差生的關(guān)注特別重要，差生進(jìn)步了，班級的成績也就跟隨進(jìn)步了。

　　二、用愛心感化學(xué)生。作為一名教師，我們應(yīng)該以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，奉獻(xiàn)我們的愛心。上課要面面俱到，給他們展示自己的機(jī)會(huì)，下課后多與學(xué)生交流，細(xì)心觀察學(xué)生，給學(xué)生以指導(dǎo)、鼓勵(lì)和關(guān)心，讓學(xué)生感到對他們的關(guān)注和關(guān)愛。當(dāng)然，僅僅有愛心是不夠的，這就涉及到李老師教育思想的另一個(gè)方面——民主教育，懂得相互尊重，寬容學(xué)生，我們才能獲得融洽的師生關(guān)系，才能抓住教育契機(jī)，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，取得潛移默化的教學(xué)效果。

　　三、用心觀察每一個(gè)孩子，把每一個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)都編成故事。孩子的心靈是純潔的，每一個(gè)孩子都希望自己成為優(yōu)秀的學(xué)生，也很希望自己成為有出息的人。但是在他們學(xué)習(xí)和生活的過程中，作為班主任老師，有時(shí)不太在意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，沒有注意到學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)，因此往往把學(xué)生的積極性扼殺在萌芽狀態(tài)，這是作為班主任老師最失敗的地方。班主任老師要學(xué)會(huì)用心去觀察學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的鼓勵(lì)，抓住機(jī)會(huì)把學(xué)生的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，在班上多鼓勵(lì)、表揚(yáng)，使得其他的學(xué)生也跟著學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

　　總之，在愛的呵護(hù)下，創(chuàng)設(shè)自由民主的課堂，是學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西老師培訓(xùn)后的一大收獲。我決心做一名合格的人民教師，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，讓智慧點(diǎn)燃智慧，以民主平等的態(tài)度對待每一個(gè)孩子，做學(xué)生喜歡的老師和朋友。通過每一天平凡的工作，培養(yǎng)有遠(yuǎn)大理想的后一代而努力工作。

讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)10

　　“以讀為本”即是指在閱讀教學(xué)過程中“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。這是語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文課提出的明確要求。在語文課堂中開展讀悟教學(xué)，正確引導(dǎo)，不僅符合新課程理念，也能培養(yǎng)個(gè)性化的人才�！白x悟式”閱讀教學(xué)模式，就是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以“讀”為主線，以疑促讀，以讀促思，讀思結(jié)合，讓學(xué)生在“讀”中“悟”，在“悟”中“讀”，在“悟”中提高自己，認(rèn)識(shí)自己，形成讀書的能力。

　　一篇好的課文，往往都飽含著作者濃厚的感情色彩，學(xué)生的情感活動(dòng)能否和作者和課文中的藝術(shù)形象獲得和諧共振，在很大程度上取決于對課文的感情朗讀來實(shí)現(xiàn)，要真正發(fā)揮讀中悟的激活作用。那么教學(xué)中怎樣做到以讀為本呢?我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

　　一、朗讀的“量”要足。

　　以我國幾千年的教育史為依據(jù)。以讀為本是繼承我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的`精華，有“書讀百遍，其義自現(xiàn)�！薄笆熳x唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”等諺語�？梢�，多讀對學(xué)生理解課文內(nèi)容是個(gè)重要的途徑。讀的遍數(shù)多了，自然會(huì)了解它的意思。蜻蜓點(diǎn)水，沒有數(shù)量保證的讀，只能使讀流于形式，不能起到朗讀激活情感的作用。只有通過多次朗讀，才能使使學(xué)生逐步掌握文章的語言、節(jié)奏、句式、格調(diào)，表達(dá)出作者蘊(yùn)含的情趣和意圖，領(lǐng)悟課文的用詞、造句和巧妙的布局以及感人的情感，進(jìn)而對文章的內(nèi)容產(chǎn)生真切的感受。

　　二、讀悟式教學(xué)應(yīng)通過情境創(chuàng)設(shè)、角色互換等手段營造生活化的學(xué)習(xí)場景

　　將學(xué)生內(nèi)部積累與新的學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生聯(lián)系，讓學(xué)生的心靈走進(jìn)課文、走進(jìn)生活，在無拘無束的自然狀態(tài)下欣賞、體味祖國語言文字帶來的語言美、人文美、精神美……讓每一個(gè)個(gè)體都親歷學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在精神放開、無拘無束的學(xué)習(xí)過程中，敢于去嘗試探索、樂于去交流展示，從而享受到學(xué)習(xí)語文的樂趣，并培養(yǎng)學(xué)生對課文語言文字的領(lǐng)悟能力，在不斷地學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生的感悟，積累的體驗(yàn)。

　　三、做到讀思結(jié)合

　　邊讀邊想是最基本的讀書方法，應(yīng)貫穿整個(gè)教學(xué)過程，以讀促思，以讀助思。講解課文時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)讀書，引導(dǎo)品詞、析句，聯(lián)系段篇，感悟課文的主要內(nèi)容。要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟語言表達(dá)之微妙，“讀了有思，思了有讀”才能入情入境。在讀文感悟的過程中，老師設(shè)計(jì)的問題應(yīng)有目的，有層次，適時(shí)適當(dāng)，恰到好處，有助于學(xué)生對課文的理解。教師教給學(xué)生基本的思維原則和主要的思維方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。當(dāng)然，問題有時(shí)可以是教師點(diǎn)撥的，但更需要培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題的能力。讓學(xué)生有意識(shí)地將課文與先前的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，就能找到所學(xué)課文的異點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)問題。有了問題，學(xué)生帶著問題讀書，目標(biāo)明確，就讀有所得，讀有所悟，達(dá)到大綱所要求的“在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)讀書”。

　　新課標(biāo)對教師提出了新的要求，在課堂上，教師應(yīng)做好“組織者”和“引導(dǎo)者”的角色，引發(fā)學(xué)生的閱讀需要，激發(fā)學(xué)生讀課文的高漲熱情，帶動(dòng)學(xué)生通過讀從而逐步深入地理解課文，有效地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)�？傊�，在語文教學(xué)中，語文教師一定要深入備課，吃透教材，采用“讀悟式”閱讀教學(xué)模式，提高閱讀教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“以讀為本”。

讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)11

　　《指南》與《綱要》一樣從健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域描述了幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。但是《指南》相對于《綱要》的幼兒五大領(lǐng)域的發(fā)展總目標(biāo)相比，更詳細(xì)、更具體。由此，我們也能更加清楚地認(rèn)識(shí)到每個(gè)年齡段孩子應(yīng)該具體達(dá)到怎樣的目標(biāo)。這對于我們開展教育教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)、引領(lǐng)作用，從而促使幼兒更好地得以發(fā)展，同時(shí)也為我們教師更清楚地了解對各年齡段幼兒大致的發(fā)展水平提供了參考依據(jù)。

　　《指南》中指出3-6歲，對孩子來說是一個(gè)發(fā)育的黃金時(shí)期，《指南》強(qiáng)調(diào)幼兒的語言能力是在交流和運(yùn)用的過程中發(fā)展起來的。因?yàn)�，這個(gè)年齡段是孩子語言飛速發(fā)展的時(shí)期;是培養(yǎng)幼兒語言表達(dá)能力的重要時(shí)期。在言語表達(dá)上可以自由地與人交談，它既可以幫助兒童與他人交流溝通，又能暫時(shí)滿足他們在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的一些愿望。大班的幼兒是語言發(fā)展的關(guān)鍵期，因此，在我們的日常教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)不同的活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的言語表達(dá)能力，豐富他們的詞匯量，同時(shí)有計(jì)劃地讓他們學(xué)習(xí)一些書面語言。我們可以嘗試著從幾方面來幫助孩子發(fā)展語言能力：

　　一、為孩子創(chuàng)設(shè)表達(dá)的機(jī)會(huì)

　　孩子的語言是在交流運(yùn)用中發(fā)展的，自由輕松的談話方式與氛圍能很好地激發(fā)孩子“敢說，喜歡說”的愿望，并且讓孩子對其已有的生活經(jīng)驗(yàn)，愿望或者是心情產(chǎn)生“能說”的可能性，從而培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力。

　　我覺得日�；顒�(dòng)中的交流是很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，孩子們能在直接的感知活動(dòng)中豐富知識(shí)和發(fā)展語言，養(yǎng)成良好的語言行為習(xí)慣。早上的來園活動(dòng)中允許幼兒自由交流，在幾年的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都有交流的欲望，你越是讓他們保持沉默，他們越是想說話。所以我們何不讓孩子自由交流呢，只不過我們給孩子提出一個(gè)簡單的要求，輕聲交流。早上來到幼兒園，孩子們總有很多話要說，比如，昨天去了哪里玩，吃了什么東西;晚上看了什么動(dòng)畫片;早上發(fā)生了什么事等等，孩子們都想有一個(gè)傾訴的對象，他們在一起可以交流，可以分享。也可以共同交流如何游戲。

　　飯后散步，有利于食物的消化和吸收，所以我們會(huì)經(jīng)常帶孩子們?nèi)ド⒉�。但在散步時(shí)我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)老師讓孩子們保持安靜。其實(shí)我們可以充分利用散步時(shí)間，挖掘該環(huán)節(jié)的教育潛能，不僅可以使幼兒認(rèn)識(shí)大自然和社會(huì)，而且還可以培養(yǎng)幼兒的觀察力、想象力，發(fā)展幼兒的口語表達(dá)能力。在組織幼兒散步前向幼兒講清觀察的目的，交待清楚散步地點(diǎn)，同時(shí)提醒幼兒散步時(shí)應(yīng)注意的事情和觀察的要求。當(dāng)孩子看到了事物的變化或有了新發(fā)現(xiàn)，可以及時(shí)引導(dǎo)幼兒用語言表達(dá)出來或與同伴或老師交流。在散步時(shí)，隨機(jī)教育的契機(jī)無處不有，關(guān)鍵是能否敏銳地捕捉幼兒的動(dòng)作、表情、語言等方面的信息并快速地作出反應(yīng)。如一架飛機(jī)從天上飛過，孩子們會(huì)不約而同地抬頭望著天空，興奮地?fù)]動(dòng)雙手，高聲地叫喊：“飛機(jī)，飛機(jī)……”此時(shí)讓孩子們討論“飛機(jī)為什么聽不見你們的聲音?”“飛機(jī)為什么不會(huì)掉下來?”等問題，他們會(huì)對有更深刻的認(rèn)識(shí)，并且能用完整的語言表達(dá)。散步時(shí)孩子們輕松自在，可以與孩子一起念兒歌，唱童謠，雖然幼兒是無意識(shí)地學(xué)習(xí)，但老師可以有意識(shí)地引導(dǎo)。散步是一項(xiàng)較輕松的活動(dòng)，它不同于幼兒園的各種教學(xué)活動(dòng)，因而師生的心情也舒暢、愉快，更能很好地發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力。

　　二、培養(yǎng)孩子傾聽的習(xí)慣

　　傾聽是表達(dá)的基礎(chǔ)，“會(huì)聽話”的孩子能善于傾聽別人的談話，理解別人話語中表達(dá)的想法。對于大班的幼兒來說已經(jīng)有了一定的自我意識(shí)，培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)耐心傾聽別人的講話是非常重要的。

　　上帝給了我們兩個(gè)耳朵，卻只給我們一個(gè)嘴巴，意思是要我們多聽少說。教師有效地傾聽，可以幫助幼兒傾訴自己的內(nèi)心感受，使他們得到表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，享受交流的愉悅;教師有效地傾聽，能讓孩子覺得自己受到了老師的喜歡、親近和尊重，能激起幼兒說話的欲望。孩子比我們矮，在我們站著的時(shí)候，他們要仰起頭說話，這不是一個(gè)傾聽的好姿勢，也沒法顯示老師聽的誠意，因此，在傾聽孩子說話時(shí)，我們最好的姿勢是蹲下身子，和孩子保持平視的狀態(tài)。許多孩子在聽別人說話的時(shí)候，常常會(huì)心不在焉，或左顧右盼，或處理他事，或擺弄東西，或不時(shí)走動(dòng)，這些都是不尊重別人的行為，這種不良的習(xí)慣是孩子天生的嗎?當(dāng)然不是。作為教師，一定要端正對孩子的態(tài)度，孩子也是一個(gè)有獨(dú)立人格的人。孩子一旦養(yǎng)成以自我為中心的不良習(xí)慣，再想讓孩子傾聽他人是不太可能的。應(yīng)該以身作則中讓孩子懂得在聽別人講話時(shí)，要尊重他人。你可以示范給他看，自然地坐著或者站著，眼睛看著說話的人，不要隨便插嘴，安靜地聽別人把話說完。并且告訴他這是一種對他人的禮貌。

　　3—6歲的幼兒最顯著的特點(diǎn)是好動(dòng)，注意力差，理解能力相對較弱。傾聽是一個(gè)安靜的.、枯燥地活動(dòng)，要幼兒安靜地傾聽，必須要選擇幼兒感興趣的事，感興趣的形式。只有選擇幼兒感興趣、能理解的內(nèi)容或活動(dòng)形式，才能讓幼兒主動(dòng)的參與傾聽。在平時(shí)的活動(dòng)中，一個(gè)好聽的故事，能讓幼兒安靜傾聽，不需要老師提醒，效果出乎意料之外;但對一些沒興趣的東西，很快就會(huì)坐立不安，扭來扭去，老師的努力也只能換來一聲“累”。選擇合適的傾聽內(nèi)容，適當(dāng)?shù)膬A聽時(shí)間，設(shè)置安靜的傾聽環(huán)境，這些都是激發(fā)幼兒傾聽興趣、培養(yǎng)幼兒傾聽意識(shí)的條件。

　　對于《指南》的理解，對于孩子發(fā)展的觀察與支持都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。《指南》是指導(dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當(dāng)作標(biāo)尺來丈量幼兒，傷害幼兒，也不能把它變成束縛幼兒和自己的繩索。它是提倡我們做一個(gè)研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。在今后的工作中，我將認(rèn)真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，改變自己的態(tài)度，為每位孩子創(chuàng)出一片美好的未來。

讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)12

　　根據(jù)中央和省委開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總體部署，我局召開了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，至今已4個(gè)月。這段時(shí)間，我緊密聯(lián)系自己的思想、工作、生活實(shí)際和成長經(jīng)歷，緊扣為民務(wù)實(shí)清廉主題，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，從遵守黨的政治紀(jì)律、貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定和轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、“四風(fēng)”方面存在的突出問題、產(chǎn)生問題的原因分析、今后的努力方向和改進(jìn)措施等五個(gè)方面進(jìn)行對照檢查，自身受益匪淺。

　　一、對黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)

　　學(xué)習(xí)群眾路線活動(dòng)是黨的作出的重大戰(zhàn)略部署，是在新的歷史時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要舉措。是一項(xiàng)大規(guī)模、廣泛性、深層次的黨內(nèi)思想解放運(yùn)動(dòng)。對個(gè)人來講，也是一次重要的審視自我，反思自我，解剖自我，提高自我的大好機(jī)會(huì)，是讓自己進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、壓力感，增加榮譽(yù)感、自豪感，提高發(fā)揮黨員先進(jìn)性的自覺性、保持先進(jìn)性的持續(xù)性的一次重要機(jī)遇。自己經(jīng)過學(xué)習(xí)、反思，進(jìn)一步武裝了頭腦，更新了觀念，振奮了精神，政治素質(zhì)有了進(jìn)一步的提高，增強(qiáng)了發(fā)展的緊迫感和自覺性。同時(shí)，也深刻認(rèn)識(shí)到了自身存在的問題和差距，從而使自己思想認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新層次，增強(qiáng)了責(zé)任意識(shí)，確立了新的奮斗方向目標(biāo)。

　　二、對個(gè)人存在問題的深刻剖析

　　開展教育實(shí)踐活動(dòng)以來，我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨章程》，研讀《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》等。通過學(xué)習(xí)、查擺、對照，充分認(rèn)識(shí)到，“四風(fēng)”是黨的群眾路線的死敵大敵頑敵，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象，損害了黨群干群關(guān)系�！八娘L(fēng)”問題是當(dāng)前人民群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)主要問題就是解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。我尤其檢查了自己工作、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面的缺點(diǎn)和不足，主要有：

　　(一)理論功底不高，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐不夠。

　　學(xué)習(xí)的自覺性不高。存在以干代學(xué)的現(xiàn)象，特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時(shí)，往往認(rèn)為學(xué)習(xí)是“軟指標(biāo)”，可以往后推一推，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的自覺性不高，而且學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果不佳，缺乏持之以恒自覺學(xué)習(xí)政治理論的精神。對待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個(gè)別原理，而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來。作為一名剛走上工作崗位不久的新人，在學(xué)習(xí)的時(shí)間分配上，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)多，學(xué)理論的相對較少。

　　(二)工作作風(fēng)不實(shí)，求真務(wù)實(shí)的精神不夠。

　　一是接到工作任務(wù)，有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，有時(shí)存在著應(yīng)付以求過關(guān)的想法，影響了工作效果，沒有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

　　二是欠缺創(chuàng)新意識(shí)，沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，局限于上級布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無行動(dòng)的狀態(tài)。

　　(三)群眾意識(shí)不強(qiáng)，為民服務(wù)的宗旨不夠。

　　雖然也偶有機(jī)會(huì)下基層調(diào)研，但主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。在工作上對基層情況的了解不夠全面系統(tǒng)，直接聽取基層工作人員意見不及時(shí)不全面，幫助基層核算人員解決實(shí)際困難少。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識(shí)差的表現(xiàn)。

　　(四)勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠。

　　作為一名普通公務(wù)員，把精力的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)和提高上，對黨風(fēng)廉政的學(xué)習(xí)和重視力度不夠。雖然在日常消費(fèi)上能夠量入為出，但還是存在追求品牌、崇尚精品消費(fèi)的思想。

　　三、產(chǎn)生問題的原因分析

　　(一)政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。

　　沒有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，缺乏對理論的系統(tǒng)研究和深刻理解。忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，對政治理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場和觀點(diǎn)分析問題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力。

　　(二)改造主觀世界不夠自覺主動(dòng)，缺乏艱苦奮斗的精神。

　　共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來自于自覺改造主觀世界，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。這些年來，口頭上也講在改造客觀世界的同時(shí)，要改造自己的主觀世界。但實(shí)際上存在著重前者輕后者，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對自己要求放松了，

　　(三)群眾工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，宗旨觀念有所淡化。

　　對黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，對堅(jiān)持改造自己的.世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，還沒有真正在思想上、行動(dòng)上樹立起全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)。

　　四、今后的改進(jìn)措施與努力方向

　　(一)要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底。

　　提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點(diǎn)，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

　　(二)要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。

　　共產(chǎn)黨員應(yīng)該把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位。要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹立為黨為人民無私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一;要保持思想道德的純潔性，正確對待權(quán)力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受。

　　在當(dāng)前社會(huì)還存在腐敗現(xiàn)象情況下，要有戰(zhàn)勝自我的膽識(shí)和魄力，做到在拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣;要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立正確的利益觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，追求積極向上的生活情趣，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。

　　(三)要進(jìn)一步務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作實(shí)效。

　　要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、新方案，拿出新舉措，為進(jìn)一步做好各項(xiàng)工作建言獻(xiàn)策。

　　在今后的工作當(dāng)中，我一定會(huì)積極參與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，認(rèn)真完成上級領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作任務(wù)，不斷充實(shí)和提高自己，為我省工作貢獻(xiàn)自己的一份力量。

讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)13

　　這幾日粗淺的閱讀了學(xué)校下發(fā)的關(guān)于學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的資料,感悟還是頗深的.

　　其中這段話引起了我的許多感想.

　　"在布魯納看來,學(xué)生不是簡單的知識(shí)容器,知識(shí)不能像往杯子里倒水一樣灌進(jìn)學(xué)生的頭腦里去.相反,學(xué)生是在求知和探索動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下,通過主動(dòng)選擇和發(fā)現(xiàn)而獲得知識(shí)的."

　　這段話引起了我的反思,實(shí)際上這幾年隨著新一輪課程改革的不斷深入和大面積推廣,使我也意識(shí)到課改的必要性.它猶如一縷春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來了生機(jī)和活力,也使我看到了以往教學(xué)的不足,也主動(dòng)轉(zhuǎn)變教育觀念.在課堂上積極為學(xué)生自主學(xué)習(xí)營造氛圍,做到以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo).而不是象以往的.教學(xué)課堂都是我說了算牽著學(xué)生的鼻子走;都是我的一言堂,學(xué)生只能認(rèn)真聽.在課堂上積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué),努力激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí),切實(shí)的提高教學(xué)質(zhì)量.堅(jiān)持了一段時(shí)間后,我越發(fā)的覺得這樣做的結(jié)果是班上的學(xué)生出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化,自覺的學(xué)生成績穩(wěn)中有升,而不自覺的學(xué)生卻是越滑越深落在后面.面臨如此困境,極功求進(jìn)的我漸漸放棄了這種實(shí)驗(yàn)又恢復(fù)了以往只注重學(xué)生對知識(shí)的掌握程度,減弱了對學(xué)生獲得知識(shí)的方法和運(yùn)用知識(shí)的能力的培養(yǎng).

　　今天再次看了關(guān)于學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容我才又一次深入反思如今自己的教學(xué),由于總是不肯,不放心,不相信學(xué)生,導(dǎo)致學(xué)生對老師和老師所講的現(xiàn)成知識(shí)結(jié)論過分依賴,而失去了自主性,大多數(shù)學(xué)生只會(huì)在老師的看著下規(guī)劃下學(xué)習(xí).一旦離開老師的監(jiān)管就無所事事,不知如何學(xué)習(xí).還有就是在老師的強(qiáng)制下也是一部分學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣主動(dòng)意識(shí)差,以往我只會(huì)在學(xué)生評語中指出這一點(diǎn),卻沒想到自己也有著不可推卸的責(zé)任.

　　我還要再好好學(xué)習(xí)這份資料,努力教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到充分發(fā)揮,提高了學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而提高課堂學(xué)習(xí)效率學(xué)習(xí)成績,從而使學(xué)生各方面的能力得到充分發(fā)揮和培養(yǎng)有利于素質(zhì)教育.

讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)14

　　少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

　　對于我們公務(wù)員來說，要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，來面對工作和生活中出現(xiàn)的一些新情況和新問題，學(xué)習(xí)是不可忽視的，它能給我們提供精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們上班不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路，提高工作效率�？偟膩碚f，讀書對于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

　　一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

　　牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶�遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的胸懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)明和新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，對人生并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是人類智慧的結(jié)晶，是人類研究成果和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對書本的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的工作與成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此可見讀書的重要性了。

　　二、讀書開闊人的視野

　　書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更寬闊、更全面。從而能夠更深刻的思考問題，理解問題、解決問題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做行政工作的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治和經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的了解政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢一樣。研究人員、專家、學(xué)者們都要有一定的專業(yè)知識(shí)和他們的研究基礎(chǔ)，才能有所成就。

　　在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

　　從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器,它發(fā)揮著巨大作用。

　　三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

　　人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的`一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做事，做一個(gè)于己于社會(huì)和人民都有用的人，做一個(gè)品德高尚、全心全意為人民服務(wù)的人。做事要為大眾、要公平、公正。書是知識(shí)的海洋，書能安慰我們的心靈，書能使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書能把各種信念注入到我們的腦海，使我們充滿歡樂、充滿理想、樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而使我們?nèi)肷裢�情，靈魂升華。

　　所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，多讀書、讀好書，每個(gè)人的知識(shí)都是從書本上到來的，所以說：讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的公務(wù)員，以帶動(dòng)事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展�？傊�，我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造公務(wù)員工作者特有的人格魅力，以良好的學(xué)習(xí)推動(dòng)工作的落實(shí)。

讀學(xué)習(xí)心得體會(huì)15

　　以前，有一些家長經(jīng)常會(huì)夸自己的孩子會(huì)識(shí)多少字、會(huì)背多少首唐詩、會(huì)說幾句英語我當(dāng)時(shí)就不敢茍同，我一直認(rèn)為，幼兒期，童年，就是孩子玩的時(shí)期，在快樂的玩耍過程中培養(yǎng)興趣，增長經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，而不是機(jī)械的去記憶一些漢字，一些英文字母。但是，我又找不到論據(jù)來論證我的理念。現(xiàn)在，有了《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，那些所謂的會(huì)背的唐詩宋詞、ABCD，將不再是孩子“能干、真棒”的標(biāo)志。《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面又由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。其中，學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)分別對3~4歲、4~5歲、5~6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了新的科學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)與我們的教育理念完全吻合。有了這個(gè)指南，幼兒園教師和家長將會(huì)樹立正確的教育觀念，能夠了解3~6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn),建立對幼兒發(fā)展的合理期望。里面列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法，非常的詳盡完善，不失為教育幼兒、培養(yǎng)兒童的完全手冊、育兒寶典。

　　《指南》里列舉了很多實(shí)用的能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法，非常值得一讀。與家長的實(shí)際做法對照一下，能為我們帶來深刻的反思。我對幾條我認(rèn)為值得提倡的建議，談一下個(gè)人看法：

　　例如：

　　1、建議：為幼兒提供谷物、蔬菜、水果、肉、奶、蛋、豆制品等多樣化的食物，均衡搭配。烹調(diào)方式要科學(xué)，盡量少煎炸、腌制、燒烤。鼓勵(lì)幼兒多喝白開水，少喝飲料。

　　現(xiàn)在的人工加工的食物和飲料，或多或少的都含有食品添加劑，有的甚至是違反食品規(guī)定添加的非食用物質(zhì)。當(dāng)下的食品安全問題都已經(jīng)上升到了國家層面，作為家長，只能盡可能的為孩子提供自己烹飪的食物，孩子的飲食安全才能有所保證。這條建議很正視目前的社會(huì)問題，與時(shí)俱進(jìn)。

　　2、建議：每天戶外活動(dòng)不少于2小時(shí)。

　　為了提高孩子的適應(yīng)能力，《指南》建議要保證幼兒的戶外活動(dòng)時(shí)間，提高幼兒適應(yīng)季節(jié)變化的能力。幼兒每天的戶外活動(dòng)時(shí)間一般不少于2小時(shí)，其中體育活動(dòng)時(shí)間不少于1小時(shí)，季節(jié)交替時(shí)要堅(jiān)持。目前，有多少孩子能達(dá)到這個(gè)要求？比如下雨后，又有多少孩子能在外面玩水？（我小時(shí)候在農(nóng)村，赤腳踩在雨水里玩，至今記憶猶新）。大氣的污染（霧霾天氣）、污水的橫流、車輛的霸道使得孩子的活動(dòng)時(shí)間和空間越來越少。

　　3、建議：在公共場所要注意照看好幼兒；幼兒乘車、乘電梯時(shí)要有成人帶領(lǐng)；不能把幼兒單獨(dú)留在家里或汽車?yán)锏取?/p>

　　這是有的幼兒園將孩子遺留在校車?yán)�、家長將孩子關(guān)在封閉的汽車?yán)锇l(fā)生的慘劇所帶給大家的教訓(xùn)。

　　4、建議：外出時(shí)提醒幼兒要緊跟成人，不遠(yuǎn)離成人的視線，不跟陌生人走，不吃陌生人給的東西；不在河邊和馬路邊玩；要遵守交通規(guī)則等。

　　在拐帶等公共事件廣為關(guān)注的背景下，幼兒安全問題仍是關(guān)注重點(diǎn)，希望他們能具備基本的安全知識(shí)和自我保護(hù)能力。比如3~4歲的孩子要不吃陌生人給的東西，不跟陌生人走等等。需要家長們提起萬分的精神，如今，養(yǎng)兒不易，保護(hù)孩子更不易。

　　5、建議：幼兒表達(dá)意見時(shí)，成人可蹲下來，眼睛平視幼兒，耐心聽他把話說完。

　　現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，自尊心和自主性都很強(qiáng)，成人應(yīng)把他們作為平等地位的一份子來對待，在日常生活中注意一些細(xì)節(jié)，如蹲下來說話，孩子犯錯(cuò)時(shí)不能斥責(zé)而是平等的講解道理，對幼兒好的行為表現(xiàn)多給予具體、有針對性的肯定和表揚(yáng)，不要拿幼兒的不足與其他幼兒的優(yōu)點(diǎn)作比較等等，這樣可使幼兒切實(shí)感受到自己被尊重和尊重別人。

　　6、建議：發(fā)現(xiàn)幼兒說謊時(shí)，要反思是否是因自己對幼兒的要求過高過嚴(yán)造成的。如果是，要及時(shí)調(diào)整自己的行為，同時(shí)要嚴(yán)肅地告訴幼兒說謊是不對的。

　　這一點(diǎn)，我雙手贊成。有一次我的孩子因?yàn)闆]洗手想立刻吃到好吃的，撒謊說洗手了。被我發(fā)現(xiàn)后，我沒有斥責(zé)他也沒有打他。我面對他，讓他看著我的眼睛，然后告訴他說：撒謊是世界上最最最可恥的行為，是壞人才做的事。晚上睡覺前又給他講了“狼來了”的故事，給他講了說謊的后果（被狼吃了）。至今，他一次也沒有撒謊過。

　　7、建議：讓幼兒多接觸大自然，感受和欣賞美麗的景色和好聽的聲音。有的家長動(dòng)不動(dòng)就帶孩子去室內(nèi)游樂園，或者是超市內(nèi)的淘樂園。那種封閉的環(huán)境，空氣質(zhì)量并不好，清潔衛(wèi)生工作也不會(huì)做的`很到位，疾病的傳播很難避免。所以，我認(rèn)為多帶孩子去公園，去野餐、去采摘、去春游、去農(nóng)村體驗(yàn)生活，多接觸大自然，多呼吸有氧空氣，多感受自由自在，比什么都強(qiáng)。

　　《指南》里的教育建議每一個(gè)都很詳實(shí)有效，且關(guān)注到了各個(gè)方面的細(xì)節(jié)和注意點(diǎn)，但這些建議卻一點(diǎn)也不顯得多余或雜亂，每一條都是工作中著實(shí)切實(shí)可行的，可操作性非常強(qiáng)。對家長來說，真的應(yīng)該再早一些看到這本《指南》，才能盡早的改變自己不科學(xué)的理念，改進(jìn)教育孩子的做法�！吨改稀防锏倪@些教育建議（而不是硬性規(guī)定），相當(dāng)于一個(gè)個(gè)“溫馨小提示”，將為我們?nèi)绾胃�好地在工作、學(xué)習(xí)、生活中落實(shí)養(yǎng)育孩子的實(shí)踐行為，做到了詳細(xì)的指引。

　　據(jù)網(wǎng)上報(bào)道，《指南》的制定始于20xx年，專家組分析比較13個(gè)國家早期兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南的相關(guān)內(nèi)容，用兩年時(shí)間廣泛征求幼兒園園長、教師和家長的意見，在全國東中西部抽取3600名幼兒及其家長作為測查對象。正式文本出臺(tái)前，指南先后兩次面向各�。▍^(qū)、市）教育行政部門和有關(guān)師范院校征求意見，又在教育部門戶網(wǎng)站面向社會(huì)公開征求意見。我想，這份《指南》應(yīng)該是集合了學(xué)前教育專家、育兒專家、社會(huì)學(xué)專家、兒科醫(yī)學(xué)專家、資深幼兒園老師、家長還有孩子的集體智慧，代表了整個(gè)社會(huì)對孩子的先進(jìn)教育理念和殷切期望。

　　最后，值得關(guān)注的是幼兒園大班教育的“小學(xué)化”現(xiàn)象，《指南》的頒布對防止和克服學(xué)前教育“小學(xué)化”現(xiàn)象也提供了具體方法和建議�！吨改稀分�重強(qiáng)調(diào)了要充分認(rèn)識(shí)生活和游戲?qū)τ變撼砷L的教育價(jià)值，嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。例如《指南》中明確提出，5~6歲學(xué)齡前兒童，“能通過實(shí)物操作或其他方法進(jìn)行10以內(nèi)的加減運(yùn)算”即可以了。所以，廣大家長應(yīng)該切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，自覺抵制各種違反幼兒身心發(fā)展規(guī)律的提前學(xué)習(xí)和強(qiáng)化訓(xùn)練活動(dòng)，比如上什么“學(xué)前班、特長班”，我認(rèn)為，孩子在小學(xué)之前將小學(xué)一年級知識(shí)都學(xué)會(huì)了，入學(xué)以后肯定會(huì)喪失學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，反而會(huì)滋生懶惰的壞習(xí)慣。我們應(yīng)該按照《指南》的建議，多陪孩子，與孩子互動(dòng)，順應(yīng)孩子生理、心理、社會(huì)發(fā)展的自然規(guī)律，配合幼兒園，做好孩子的后勤工作，還孩子們一個(gè)健康的、快樂的、能留下美好回憶的童年生活。

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