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《悲慘世界》讀書心得

時間:2023-02-24 08:17:33 心得體會 我要投稿

《悲慘世界》讀書心得(集合14篇)

  當(dāng)我們備受啟迪時,可以記錄在心得體會中,這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編為大家整理的《悲慘世界》讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《悲慘世界》讀書心得(集合14篇)

《悲慘世界》讀書心得1

  在我真正開始閱讀這本書之前,我深入細(xì)致地了解了本書的作者,法國著名作家,世界級文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前,這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動了我,并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為,這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此,我覺得很有必要在感悟這本小說之前,深入細(xì)致地了解一下它背后的故事。

  《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后,在法國小說乃至世界小說創(chuàng)作史上的又一座豐碑,而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說家的聲譽(yù)從此穩(wěn)固確立了。說它較之《巴黎圣母院》更為重要,是基于這樣的事實(shí):《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景,通過曲折的手法反映當(dāng)時的法國社會,而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期,即復(fù)辟王朝時期和七月王朝初期的法國社會,因此更具有現(xiàn)實(shí)感。《悲慘世界》寫作時間很長,畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀(jì)二十年代開始,雨果便對社會問題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾,參觀了一些監(jiān)獄和苦役場:一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄,一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān),一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說的直接動機(jī)來自于這樣一件事實(shí):1801年,一個名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民,因饑餓而偷了一塊面包,被判5年苦役,刑滿釋放后,持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年,他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣,他就掌握了這部小說的原始素材,開始醞釀寫一個釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年,這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確,然而,作者還遲遲未動,繼續(xù)收集素材,在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說,目睹了大量的社會現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日,雨果才開始創(chuàng)作,直到1862年,這部巨著終于問世。而從小說的構(gòu)思到出版,期間延宕三十余年。在這三十年間,物是人非,發(fā)生了很多,也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者,生活與社會地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切,重新審視這個社會,洗禮自己的思想與靈魂。

  正是經(jīng)過了如此多的艱苦與磨難的洗禮,收集了大量的社會現(xiàn)實(shí)資料以后,雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶,而這寫作的過程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史,這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。

  討論了令人感動的寫作經(jīng)歷與背景之后,讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。

  《悲慘世界》一書中,雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊,描寫了下層人民的痛苦命運(yùn),提出了當(dāng)時社會的三個迫切問題:“貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱,”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國的社會政治生活。

  書中的主人公,冉阿讓由于被逼無奈為其外甥偷了一塊面包,殘酷的社會與法律判處他苦役十九年。出獄后,他處處碰壁,沒有一個人感收留他,哪怕是個吃飯的地反也沒有,他已經(jīng)徹底地被這個社會所拋棄。當(dāng)他如此無助的時候,一個主教改變了他的命運(yùn),使他放棄了邪惡的念頭,樹立起了重新做人的信心。后來通過自己的努力,在商業(yè)上取得了巨大的成就,由于他的仁慈與善良,又成為馬德蘭市的市長。天真純潔的少女芳汀,被惡濁的社會玷污后,受到了眾人的嘲弄,她的女兒珂賽特也被別人當(dāng)作奴隸,遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救……

  作者以冉阿讓坎坷不凡的一生作為線索,為讀者揭露了當(dāng)時社會大量的現(xiàn)實(shí),我使我們陷入了深深的思考……

  感悟一:

  當(dāng)時的冉阿讓,這么一位身強(qiáng)體壯的年輕人,既然會為了給自己的外甥填飽肚子而去偷竊一塊面包,難道社會連一個小孩也養(yǎng)不活嗎?難道這么一位年輕人連養(yǎng)活自己和一個小孩的機(jī)會都沒有嗎?難道這就是當(dāng)時所有窮人要面對的現(xiàn)實(shí)嗎?可想而知,當(dāng)時的法國社會窮苦潦倒到了什么程度,當(dāng)時的資本主義社會腐敗到了什么程度。再者當(dāng)冉阿讓被捕后,居然被判了19年的苦役,這樣的量刑不是太重了嗎?而且他的動機(jī)是情有可源,難道不該從輕發(fā)落嗎?這個社會的同情心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?這難道不是對當(dāng)時社會最強(qiáng)有力的控訴嗎?

  感悟二:

  當(dāng)冉阿讓刑滿出獄以后,這個社會對他的態(tài)度令人不可思議,似乎這樣的人就沒有生存的這個社會上的權(quán)利了,飯館容不下他,百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點(diǎn),他內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化,他想要報復(fù)這個社會,他不該受到這樣的待遇。在這樣的時刻,我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后,他的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的沖擊,找到了真正的自我,那個已經(jīng)被仇恨所包裹的自我,那個當(dāng)初愿意為一個小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國儒家學(xué)派的大師,孟子說的一句話“人之初,性本善”。每個人都有一顆善良的心,是這個社會的丑惡現(xiàn)實(shí)使我們自己丑化了,我們失去了真正的自我。

  感悟三:

  冉阿讓在受到主教的感化以后,他便隱姓埋名并轉(zhuǎn)型為一名成功的商人。他打算以德報怨,盡量地用自己賺來的錢去幫助那些窮人,讓他們能夠安居樂業(yè)。正是由于這種高尚的德操,他受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞鞑O力地推薦他當(dāng)市長,這樣一位勤政愛民的馬德蘭市長出現(xiàn)了。本來當(dāng)個小商人也就相安無事了,可偏偏又當(dāng)上了市長,成為了當(dāng)?shù)卣嬲娘L(fēng)云人物,這就惹來了很多人的注意。好景不長啊,一位名叫沙威的警探發(fā)現(xiàn)了他的密碼,認(rèn)出了馬德蘭市長正是當(dāng)年的苦役犯冉阿讓,于是乎他們兩個人之間的較量就從此拉開了序幕。一個無怨無悔依舊老老實(shí)實(shí)地為社會出錢出力,一個死死地認(rèn)定這樣的一個苦役犯不可能痛改前非,他一定有什么不可告人的陰謀。兩個人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對是一位盡心盡職的好警察,可他受這個丑惡社會的熏陶太久了,變成了這個社會統(tǒng)治階級的工具,他們養(yǎng)的劊子手,他只對這個社會普遍價值觀服務(wù),似乎怎么也容不下一位洗心革面的'苦役犯。雖然在后來的較量當(dāng)中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現(xiàn),但他始終還是很難相信,因為他見過太多的這種人了,沒有一個會真正變成好人的,他似乎就不覺得這里會有一個意外。我覺得在某種意義上來說,沙威警探的錯誤判斷是他所生活的那個時代以及社會制度的局限。我們不能過多的要求他,要知道他也是社會的犧牲品啊,從他最后的結(jié)局中我們就能看出。

  感悟四:

  晚年的冉阿讓似乎有過那么一段幸福的時光,他與自己收養(yǎng)的小女孩珂賽特度過了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位“滿身是傷”的老人,他還是被認(rèn)識的人發(fā)現(xiàn)了,因此他也差點(diǎn)就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時刻,他再一次選擇犧牲自己,在心愛的女兒和女兒的幸福之間他選擇了后者,他寧愿一個人孤獨(dú)終老。直到他生命的最后一刻,他的內(nèi)心還是深深地愛著自己的女兒,為自己對社會所奉獻(xiàn)的愛無怨無悔……

  他這種在愛面前所表現(xiàn)出來的無私真的很令人感動,有人說愛是自私的,而我說愛應(yīng)該是無私的。他活著,盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息,只因失去天使才合眼。生來死去,是人生自然地規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒,也同樣是這樣道理。

  在這本書中我看到了丑惡社會對人性的摧殘,也看到了“愛”對于社會的重要性。我很幸運(yùn)能生活在這么一個美好的時代,在這樣一個社會主義的大家庭里,我覺得自己真的很幸福。當(dāng)然我們的社會也還存在著很多問題,比如公平的問題、貧富差距的問題、道德文化缺失的問題,但我相信只要全社會的成員齊聲為這個社會的進(jìn)步發(fā)展吶喊助威,并給出自己實(shí)際的貢獻(xiàn),那么更美好的共產(chǎn)主義就離我們不遠(yuǎn)了。

《悲慘世界》讀書心得2

  年輕的冉阿讓被抓了,因為偷了面包,為了快要餓死的侄兒侄女。警官們不考慮他為什么偷面包。就像有個店家抓到了偷食物的流浪兒,氣憤地出手,打斷他的胳膊,周圍人一片叫好:“打得好!看他以后還偷不偷!這是為他好,他要吸取教訓(xùn),做個好人!”沒人想到這個奄奄一息的人,為什么偷的不是貴重財物,僅僅是微不足道的一點(diǎn)兒食物。

  他天生是壞人嗎?能想的辦法他都想了,但是侄兒侄女還是沒有吃的,眼看著要餓死了,他只能鋌而走險去面包店偷面包,卻被抓,判了刑,這一關(guān),就是19年。在監(jiān)獄里,沒見過善良美好,沒有人善待他。出獄后也一樣。大家都認(rèn)為他不是好人,被所有的人拒絕和歧視。力氣比別人大,干活比別人賣力,收到的報酬卻比其他人少得多,質(zhì)疑卻只得到冷冷的一句:你只配得到這么多。

  冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣,握在手心灼傷自己,悲痛欲絕后悔萬分,后悔自己搶了一個路過孩子的銀幣。這件小事,比他坐牢時遭受的痛苦,還要讓他刻骨銘心。因為搶一個孩子的銀幣,是他真實(shí)犯的錯,也是他下意識的行為。所以他把這件事當(dāng)作自己的恥辱。這一段顯示出人生發(fā)展的慣性:一直被別人兇神惡煞地關(guān)著、管著,被認(rèn)為是兇惡、不知悔改之徒;出獄后,無人收留入住、到處不賣東西給他吃;用自己的力氣盡心干活,做的最多,結(jié)果卻只拿到最低報酬,質(zhì)問為什么扣他的錢,卻得來不屑的回答:你,只能拿這么多。希望一點(diǎn)點(diǎn)地被蠶食了。當(dāng)他到神父住所,受到熱湯、面包的款待時,他用著慣性粗魯?shù)爻詵|西、惡狠狠地對話,還理所當(dāng)然地偷走神父的銀餐具。當(dāng)他因為銀器被抓回時,神父為他解圍并把一對銀燭臺也送給他。與他平時遇見的人和思維完全不同。這種善和理解,應(yīng)該是他內(nèi)心一直渴望和認(rèn)同的,卻從來沒有人給過他、沒有人向他展示過,他第一次動搖了。這個猛烈的心靈沖擊,讓他有些受不了。他在鄉(xiāng)間路上休息和思考這種矛盾。這時,一個窮孩子路過,掉下一枚銀幣,他立刻惡棍上身般,鬼使神差地?fù)屜逻@枚銀幣,還兇狠地威脅讓那孩子滾。這符合人們對他的一貫定位和認(rèn)識,他也認(rèn)同了,所以一有機(jī)會,他就立刻顯示這種慣性。但是,他內(nèi)心的本能,讓他立刻意識到:這是錯的。他馬上跳起來喊那個孩子。但是那個孩子已經(jīng)消失得無影無蹤了,他想反悔也沒有機(jī)會了。

  全書中,更沖擊我內(nèi)心的,是沙威:忠于職守、道德楷模,最終卻在認(rèn)清冉阿讓的真實(shí)面目后不能饒恕自己,悔恨到無法呼吸、無法再活下去......問這世間,會有幾個人,因為自己的錯誤而后悔自盡?放眼望去,處處多的是這樣的人:即使造成不可彌補(bǔ)的后果,也能吃得下,睡得著,還想各種辦法為自己辯解、貼金,恨不得全世界的人都認(rèn)為他是最好的。

  有的人,注定光芒萬丈。沙威,連上帝都為他的死垂目。這是改變?nèi)松^的一本書。有的書、有些人,慶幸遇上。

  我小時候在縣城長大,大多數(shù)人家住平房。我家住的那一片平房,矗立在小城的西南邊,一大片。相互串門很方便,哪一家電視聲音開大了,附近其他家就當(dāng)收音機(jī)聽了。那時到平房乞討的人挺多。住平房白天不會關(guān)著門,比樓房討到錢的概率高,因為住樓房肯定是關(guān)著大門的,陌生人敲門大多是不開,當(dāng)然也不敢隨便開。討飯的,男女老少都有,給他什么都行。到門口開了口或者還沒開口,我家不管誰在家,從不會讓人空手而歸。一碗米、一把山芋干、五分錢、一角錢、舊衣物等。遇到飯點(diǎn),我家肯定會給盛上熱飯熱湯,還搬個凳子讓他坐下來慢慢吃。舉手之勞。但是并不是所有人都會這么做。一大片的平房,不給的,斥責(zé)的,給了還要教育兩句的,占多數(shù)。我媽說,有人上門來討要,一定不能讓人家空手;給東西時不能扔;面目言語要和善如平常……稍微能過得下去,誰好意思開口向人要!那是被逼到什么份上了,才會拋棄自尊開口。我小時候,農(nóng)村老家有一位老師,家里三個孩子。他的老婆曾經(jīng)被逼無奈出去討飯。每天去很遠(yuǎn)的地方,找沒人認(rèn)識的地方去討,因為要顧忌到丈夫當(dāng)老師的臉面。丈夫肯定知道啊,因為每天的飯都是百家米——一個米口袋帶出去,人家給點(diǎn)什么就裝什么,帶回來后也無法分出來。

  經(jīng)常有人推著板車走鄉(xiāng)串巷賣貨物,有衣物、蔬菜、蜂窩煤什么的。有一個山東小伙子,二十出頭,經(jīng)常推了板車來賣生姜。后來好久沒見到。有一年,有一個年輕乞丐來門前乞討,低著頭,沒什么力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來吃。他一聲不吭地低頭吃著。突然我媽認(rèn)出他:你不是那個賣生姜的嗎?!小伙子說是的。我媽繼續(xù)問,你怎么不好好賣生姜,出來討飯?小伙子回答,出來賣了好幾年生姜了,突然生重病,攢的錢都花了,沒錢回去,家里也窮……后來媽媽給他一點(diǎn)錢,還找了幾件衣服送他,媽媽邊找衣服邊抹淚。小伙子感謝后走了,從此再也沒看見他。媽媽時不時地想起來,說他是不是后來就沒了?那時候家里條件不好,也沒有能力幫助他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲后,來到我家,他可能很艱難地努力開口討。也許,看到這么熱心的媽媽,他不好意思再來打擾,又或許,眼淚讓他想起來自己的.媽媽,他也不忍心再來。我寧愿相信他渡過了難關(guān),終于回家了。

  我的孩子出生后,媽媽過來幫我,每天出門買菜。那時住六樓,沒有電梯。冬天里的一天,她買菜出去,很快又空手回來。急急忙忙問我,上次誰送來的那包衣服呢?找到后她跟我說,我們孩子還小,這包衣服嫌大,我先拿去送人。急急忙忙又出了家門,我都來不及問她什么事,帶著孩子也沒辦法陪她去。好久后,她帶著菜回來了。原來,在菜場門口,有一個年輕男子帶著三四歲的孩子在乞討。媽媽見孩子穿的單薄,趕緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上,還買了煎餅給他們。她說那個男的流淚給她磕頭了,她邊說邊抹淚,F(xiàn)在,流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現(xiàn)代化城市里很少見到了。

  我的外公資助過很多學(xué)生和窮困老人;我媽媽呢,半輩子操持著一大家子,很不容易,但是凡是能幫的,她從來都是先幫了再說。今年春節(jié),跟往年一樣,有很多小輩來看望我父母。我生氣那些外地回來的,不看新聞,不知道自我隔離,卻去給我父母拜年。但是他們中的很多人,都是受過我爸媽恩惠的,他們一定要來給我爸媽拜年了,才心安。我外公和爸媽是善行一輩子,很多人記掛和感謝著他們。他們自己沒覺得做了什么,也遺憾自己沒有更多的力量。他們從來沒有想過“回報”二字。他們按照自己天生的品行行事而已,無所求。

  如今我和孩子在路上遇到乞討者,會蹲下來輕輕放硬幣;自己剛買的食物會放到路邊乞討、賣藝人手里……不過最近兩年,在鬧市區(qū)很少見到乞討的了,城市的規(guī)劃和安全有序占了上風(fēng),也沒什么人再討論:看到乞討的人到底給不給他們錢。眼不見了,還有什么討論意義,F(xiàn)在經(jīng)常遇到有人挑了水果在路邊售賣,一般都是晚上遇見的居多。水果店網(wǎng)店鋪天蓋地的,貨比三家,非常方便。但是我遇到路邊攤,還是會買,比如炒板栗,烤紅薯,賣水果。還遇到過幾次很老的老人向路人兜售針頭線腦、日歷等。我和孩子都是他們的顧客。

  這是家族價值觀的傳承,耳濡目染的慣性,沒什么,但是,很重要,是一個人,一個家安身立命的圭臬。

《悲慘世界》讀書心得3

  悲慘世界,這是一部聞名遐邇的世界名著,作者雨果,法國人。書中講述了一個正義與邪惡,虛偽與善良的悲慘故事。故事的資料、情節(jié)都十分感人,催人淚下。

  這本書敘述了這樣一個故事:主人公冉阿讓原是個誠實(shí)的工人,一向幫忙窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子,有年冬天找不到工作,為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包,被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑,刑期加到十九年;出獄之后?嘁鄯傅淖锩肋h(yuǎn)地附在他的`身上,他找不到工作,連住宿的地方都沒有。之后他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作,最終當(dāng)上了市長,成了大富翁后他樂善好施,興辦福利,救助孤寡;然而法律卻濫判無辜,他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自我的真實(shí)姓名,并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他,社會不容他,連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他,他多年舍已救人,最終卻在孤寂中走向死亡,這是悲慘世界中的悲慘典型。

  雨果先生經(jīng)過作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下,他一向期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然之后盡全力去幫忙別人,想用多做一些好事來彌補(bǔ)自我從前所犯下的罪,可是人們明白他從前是個苦役犯后,都不理解他的好意,在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人?墒侨桨⒆尣⒉唤橐,仍然懷著那的善良的心去幫忙別人。最終他還是凄慘的死去了,這充分體現(xiàn)出當(dāng)時的社會是多么不公平。

  “奉獻(xiàn)是人性最善良的表現(xiàn)!痹谶@句話里我明白了人性最善良的表現(xiàn)就是奉獻(xiàn),無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛,不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻(xiàn)精神。每個人都有愛。但有的人只愛自我,愛自我的親人,愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

《悲慘世界》讀書心得4

  《悲慘世界》是法國著名作家雨果的代表作之一,一聽《悲慘世界》這個題目,就知道這個世界是非常凄涼的,不過,這個世界也有溫暖的時候。

  《悲慘世界》的主人公冉阿讓在官員坐在家故事一開始時,喝玩樂也能在一天中,光有錢有什么用啊,沒住處有錢得到100多法郎,社會真是太腐敗了。冉阿讓四處奔波,他只有少得可憐的錢,卻沒住處還不是要被人家認(rèn)為你很窮的啊,再說就算他找到住所,主人也不一定會招待他,因為每個人都會擔(dān)心他會偷自己家的東西,沒人敢收留他。但就在這時,麥里哀主教像神一樣出現(xiàn)在他面前,他不僅用豐厚的食物來迎接冉阿讓,還讓他住了一晚上,世上確實(shí)還是有好人的`啊。不過,在晚上,冉阿讓又動起了偷東西的腦筋,麥里哀主教對他那么好,他卻身在福中不知福,差點(diǎn)還殺害了麥里哀主教,賊還是賊啊,他還偷了麥里哀主教的一些很值錢就遭到了很不好的命運(yùn),所以讓人感到這個世界確實(shí)很悲慘。主人公冉阿讓因為偷了一塊面包,被法官判了五年刑,由于他四次想逃,但都被抓住了,所以又加刑到十九年,以前的社會真是太不公平了,上級官員偷幾塊大面包都沒事,而普通老百姓,偷一塊小小的面包用來填飽肚子都要被判那么長時間的刑。苦役犯冉阿讓出獄后,一共才得到100多法郎的報酬,他可一共做了十九年苦役的啊,一共才得到100多法郎,而上級里吃的東西,不過這還是由于嫉妒心而造成的,但麥里哀主教卻說送給冉阿讓了,想想如果是我們的話,我們會把這么貴重的東西送給一個做了十九年苦役犯的人嗎?肯定不會。冉阿讓也因為受到了好心人的幫助,自己也從壞的道路中找到了一條通往光明未來的路,做起令人尊敬的市長來。

  有一次,冉阿讓在他辦的工廠中出現(xiàn)了一位名叫芳玎的人,她的生活非常痛苦,非常悲慘,很窮,但她卻想盡辦法讓她的女兒好過點(diǎn),賣掉了自己的牙齒、頭發(fā)和她自己,母愛真是太偉大了,為了自己的女兒過得好點(diǎn),連自己都不要了。冉阿讓聽說了之后,趕著馬車去德納第夫婦那兒,用重金接回了珂賽特,用自己最后的積蓄,最后的力量,讓珂賽特過上了好生活,自己卻去世了,冉阿讓現(xiàn)在確實(shí)有一顆助人為樂心啊!

  讀完了這本書后,我知道了原來壞人并非一直都是壞人,只要我們付出一點(diǎn)愛,再窮再在社會底層的人,也都會被我們的愛所感染,讓世界越來越美好的。

《悲慘世界》讀書心得5

  夜,沒有星光,一片漆黑,在這寧靜的黑暗里,冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難,滿載欣慰與幸福,走向未知世界的光明。

  緩緩合上這本書的最后一頁,我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌,冉阿讓永遠(yuǎn)的走了,卻留下了他光輝圣潔的靈魂,回想起他一生走過的坎坷艱苦,不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包,他服役19年,當(dāng)他最后獲得了自由,卻不能被這個社會所理解,走投無路的他,遇上了好心的教主,冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長,他不忘教主的仁慈和善良,常常對窮苦的人施以援手,沒有人明白他的身份,然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕,被戴上了終身監(jiān)禁的帽子,但是命運(yùn)嘲弄了他,他不顧再次戴上越獄的罪名,逃了出來,為的就是為了完成芳汀的遺愿,從德納第手中救來源于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰(zhàn)場上,在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯,在女兒有了歸宿后,帶著贖罪的愛與欣慰長眠。

  什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初,性本善”的道理。冉阿讓從一個心存歹念的'囚犯變成一個充滿愛心的慈善家,就是主教的對于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈,冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事,是主教的那份寬容與言傳身教,支撐著他勇敢向前,是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。

  小說以冉阿讓為線索,反應(yīng)了法國大革命前不一樣階級的人民的不一樣命運(yùn),而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇,揭示了窮苦人民的杯具,讓人心痛不已。作為一個母親,芳汀每一天不辭辛勞的工作,僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力,他不得已將心愛的女兒托付給德納第,但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財?shù)墓ぞ撸尜愄卦诘录{第家度過了苦難的童年生活,而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事,告訴了我們,苦難只是暫時的,要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時,也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。

  雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標(biāo)志,但它并未被這個時代所遺棄,它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個世界,何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善,成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。

  雨果走了,卻給這個世界留下了光明與自由,仁愛與善良,他的思想將成為一代又一代的理想與追求。

《悲慘世界》讀書心得6

  書是知識的海洋,是力量的源泉,是智慧的翅膀,是生活的方向盤。讀一本好書就是找到了一位好老師。書不僅能豐富我們的知識,還能教我們做人的道理。的確,一本好書,可以讓我們受益終生;一本好書,可以照亮我們前進(jìn)的路程;一本好書,可以給我們以人生的啟迪。《悲慘世界》就是這樣一本好書!

  《悲慘世界》是法國著名作家雨果的作品。這部小說的`主人公冉阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦,終于獲得了自由,由于他犯有前科,盡管他有著強(qiáng)健的身體,仍無法被社會所接受,就連他的好意有時也往往會遭到人們的誤解。他收養(yǎng)了一個女孩并把她撫養(yǎng)成人,他還在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救助別人。我很佩服冉阿讓,他是一個英雄。他通過自己的努力當(dāng)上了市長,化名馬德蘭,有一個罪犯被認(rèn)定是冉阿讓,準(zhǔn)備被處死時,馬德蘭坦白了自己的身份,救下那個罪犯,當(dāng)我看到這一部分時,我十分感動,我對他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個正直、勇敢、善良的人,他為他人做出了許多貢獻(xiàn),卻不求回報。他在生命受到威脅時沒有選擇逃走,而是幫助別人找回珂賽特,他這種為他人、為社會無私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

  《悲慘世界》這本書讓我受益匪淺!

《悲慘世界》讀書心得7

  這是一部如何華麗浪漫的史詩?又是一部怎樣牽繞命運(yùn)的輪回?

  用魯迅的話來評價或許比較貼切,“所謂小說,即刻畫人物形象的藝術(shù)”,“悲劇,就是將美的東西撕毀給人看”。

  雨果所描繪的人物,都是用浪漫主義手法來涵蓋的十九世紀(jì)的“法式人物”,人物的形象,也獨(dú)具法式特色,或者說“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年,小伽弗洛代表的巴黎式孩童,沙威所代表的巴黎式警察,德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫細(xì)膩的冉阿讓,芳汀,柯賽特正是完美體現(xiàn)了本書的主旨:"貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最后馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬,一個世紀(jì)的輪回在倆只銀燭臺下開始結(jié)束。而小說中的畫面描述,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要,監(jiān)獄、法庭、修道院、新興工業(yè)城市、動蕩的巴黎,甚至黑話、風(fēng)氣、思潮都被一一描述,栩栩如生。歷史不會因為文學(xué)而改變,文學(xué)卻能使歷史精彩。

  “笑容猶如陽光,能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經(jīng)19年的牢獄生活,到成為市長,再到孤獨(dú)終老,笑容在他這個被壓迫,被侮辱,被損害的`人的臉上表達(dá),只是一個孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難,化成了柯賽特的全部幸福,最后的黑暗,崇高的黎明,仇恨的鏈鎖最終被切斷,愛終究詮釋了幸福的明天!

  對于一個十九世紀(jì)的悲慘世界,拿破侖的影響自始而終。主教的'迷茫,馬呂斯的覺醒,伽弗洛的善意,滑鐵盧戰(zhàn)爭與1832年革命,大文豪對這位偉人一直以崇高的敬意來贊美!笆》窗咽≌唢@的更崇高了,倒了的波拿巴仿佛比力著的拿破侖更加高大些”,“拿破侖是戰(zhàn)爭中的米開朗琪羅。他當(dāng)然有污點(diǎn),有疏失,甚至有罪惡,就是說,他是一個人;但他在疏失中仍是莊嚴(yán)的,在污點(diǎn)中仍是卓越的,在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果說馬呂斯是雨果身世的寫照的話,拿破侖便是雨果名言下的:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧!

  世界上最震撼的事莫過于現(xiàn)實(shí)與思想的極限碰撞,在這部書了卻處處可見。冉阿讓在主教仁慈的感化下的內(nèi)心糾葛、市長與牢獄犯。修道院與監(jiān)獄、父親的恩人與情人的犯人、正義與善意、愛情與親情……

  在這個悲慘世界中,有善意產(chǎn)生的惡意,也有惡意產(chǎn)生的善意。罪惡與懲罰,命運(yùn)與審判,擋在冉阿讓面前的,有自己造就的過去,亦是人之所以為人的仇恨,既是如此,現(xiàn)在也應(yīng)該感恩吧。對,至少,對于人是追求幸福存在的這一事實(shí)。一絲的愿望,隱約的期盼,則是由絕望而生。

  這絕望與期盼的盡頭,主教的銀光、芳汀的遺言?沦愄氐男θ荩寺娜,悲慘的終始!

  這絕對是一部可歌可泣的作品!

《悲慘世界》讀書心得8

  打開雨果的《悲慘世界》,泛黃的扉頁已有殘缺,但濃郁的書香依然撲鼻而來,我追隨它的腳步,走進(jìn)了那個悲慘而有幸福的世界。

  主人公——滿臉胡子,力大無比的冉·阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦,當(dāng)他終于獲得了自由卻衣食無著,沒有一個人愿意接受他時,一位貧窮的主教卻給了他平等、關(guān)愛與心靈上深深的安慰,讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返,走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪婪丑惡特納第夫婦家,芳汀死后,珂賽特被百般折騰,生活在無邊的黑暗與恐懼之中。正在這時,那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個陌生的小女妖,盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當(dāng)法國發(fā)生了變動,珂賽特深愛著的一位青年馬呂斯可能會在參加革命戰(zhàn)爭時戰(zhàn)死,也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來了他的幸福生活……冉·阿讓,雖然是一個苦役犯,卻在主教大人的感化下,成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩,一言難盡。

  冉阿讓:做為本書的主角,他的經(jīng)歷非常曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活,有渾渾噩噩的流浪,有功成名就的當(dāng)市長的時期,有被追殺的逃亡時期,有隱居的時期。他本是一個普通的市民,因為家境所迫,偷了一個面包,而被關(guān)監(jiān)獄9年。他本是個無罪的人,卻被黑暗的現(xiàn)實(shí)所毀滅。多年的痛苦的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來他越獄了。

  他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上,所有看到他的人都躲避著他,視他為細(xì)菌瘟疫一般,沒有一點(diǎn)吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家,涅迪主教仁慈地對待了他。當(dāng)他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時,他居然想要?dú)⒘耸焖哪现鹘,為的是偷走他家的銀燭臺和盤子,但是最后主教寬恕了他,放走了他。后來他當(dāng)了某市的市長,得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻(xiàn),受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他,成為市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。讀后感·他非常正直仁愛,他救了落魄的女人芳汀,最后收留了她的孤女柯塞特,最后都做著正義的事情。對于這點(diǎn),我非常尊重。一個人能不為自己的利益而把一切奉獻(xiàn)給他人,這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力,一種讓人佩服的道德。

  從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人,冉阿讓做出了這種轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)出一種人文精神,是對人性道德的歌頌。

  然而這部聞名遐邇的世界名著,它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的'種種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙,更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫上佩服二字,不得不感嘆當(dāng)時階級的社會對待窮人的殘暴;也感嘆當(dāng)時法國觸目驚心的社會現(xiàn)實(shí);感嘆人們你與我詐的陰險;更感嘆那些平凡而又普通的人民,為了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲,那些心中充滿愛和希望的人。

  作者雨果把法國底層人民的苦難,歸之于法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在于揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄,并且使人類與生俱來的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍。在《悲慘世界》這本書里,深刻體現(xiàn)了作者對底層勞動人民深切的同情,同時又對黑暗的社會現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的不甘和抗議。

  但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者,傳遞無私、善良的精神,讓更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。這個社會需要這樣的人,這個世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創(chuàng)造出和諧平等的社會。

《悲慘世界》讀書心得9

  前幾天看完了《悲慘世界》這本書。書中的主角冉阿讓,終于變成了一個非常善良的人。這本書讓我感到非常震驚。

  悲慘世界寫道,苦役犯冉阿讓被莫里哀神父救下,成了一個非常善良誠實(shí)的富翁,當(dāng)上了市長。他當(dāng)市長時,為了防止查馬迪受委屈,不惜上法庭承認(rèn)自己是苦役犯冉阿讓,再次被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。然后冉阿讓逃走了,他收養(yǎng)了可憐的珂賽特來代替芳汀。后來,他和珂賽特不得不躲在尼姑庵里,以躲避偵探沙威的追捕。珂賽特在尼姑庵里上寄宿學(xué)校,他們經(jīng)歷了種種磨難。最后,冉阿讓給了珂賽特60萬法郎。這是他以前賺的所有錢,但他只留了500法郎過日子。珂賽特結(jié)婚那天,冉阿讓告訴珂賽特的男朋友馬呂斯,他曾是一個囚犯。馬呂斯很吃驚,但不知所措。后來,馬呂斯得知冉阿讓在戰(zhàn)場上救了他,冉阿讓的形象突然在馬呂斯心中變得崇高起來。于是馬呂斯帶著珂賽特去找冉阿讓住的地方,想帶他到自己家里養(yǎng)老。但是這時冉阿讓的生命結(jié)束了,他在馬呂斯和珂賽特面前平靜地閉上了眼睛。

  看完這本書,覺得冉阿讓真的很高尚。雖然他曾經(jīng)是個罪犯,但他后來的所作所為證明了他的崇高。因為神父救了他,神父曾經(jīng)對他說:“如果你從那個悲慘的地方出來,憎恨這個世界,那就太可憐了。如果你對別人還有慈善、愛與和平,那么你比我們?nèi)魏稳硕几哔F!笔堑模绻憧偸窍胫约旱牟恍,討厭這個世界,那么你是無法挽回的`。如果你受了委屈,不開心,但仍然有一顆愛與和平的心,幫助和溫暖別人,你會受到別人的尊重,你會比任何人都高貴。父親說得很好!

  我們也必須成為像冉阿讓和牧師這樣的高尚的人。

《悲慘世界》讀書心得10

  "藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人都望而怯步,僅有意志堅強(qiáng)的人例外。"

  在無情的資本主義世界,冉阿讓因為一塊面包飽受19年的艱難牢獄之災(zāi)。最終等來重見天日的那一天,卻因為那一紙黃色的自由狀處處遭人歧視,無形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會遺棄的他,并給了他改過自新的力量。在那世態(tài)炎涼的時代,主教的行為,猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰蒙蒙的世界,為他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子里,我們也應(yīng)當(dāng)相信會有陽光。

  主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令,開始新的人生。他一化名開辦了工廠,擺脫了貧窮,甚至走上了政治舞臺,從一名逃犯變成了受人敬仰的政治家慈善家。然而,有一個人卻一向沒有忘記他,那就是警長沙威,他作為黑暗時代的政治工具秉承著自我的正義,從未停止追尋冉阿讓的下落。為了不是無辜之人受到牽連,冉阿讓主動承認(rèn)了自我的正式身份。但為了履行對一位母親的承諾,他再次出逃。帶著受到養(yǎng)父母虐待的'珂賽特,他又一次開始新的生活。然而隨著革命的帷幕逐漸拉開,城市中硝煙彌漫。不死心的沙威一路尾隨,而當(dāng)年乖巧懂事的小女孩也長大了。感情的魔法讓她開始對冉阿讓心生嫌隙,冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時刻,冉阿讓卻孤身一人前去救援。

  “最高貴的復(fù)仇是寬容!比桨⒆尵攘吮蛔プ〉纳惩⒎抛吡怂。自認(rèn)為公正,代表正義的沙威在親歷這一切后,羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛之人,并成全了這對有情人,選擇獨(dú)居到老。當(dāng)珂賽特夫婦得知原先是冉阿讓救了他們后,趕到冉阿讓的宅子,而此時的冉阿讓已蒼老。他將自我此生的經(jīng)歷一一道來,最終離開人世。

  悲慘的世界,卻因為一群始終相信期望的人發(fā)生了改變。一昧的抱怨只會讓事情更糟,僅有相信自我,以己之力開創(chuàng)更完美的未來,才是正確地出路。腳踏荊棘,我們無所畏懼,放眼未來,我們昂首前進(jìn)!

《悲慘世界》讀書心得11

  悲慘世界是19世紀(jì)法國作家維克多雨果的一部長篇小說,故事講述了酷刑犯冉阿讓跌宕起伏的一生。

  主人公冉阿讓是一名誠實(shí)的工人,他幫忙姐姐撫養(yǎng)7個可憐的孩子,有一年的冬天,冉阿讓找不到工作,為了不讓姐姐的孩子挨餓,他偷了一塊面包,卻所以被判五年的有期徒刑,服刑期間因受不了牢獄里面的生活,他逃跑四次無果反而使得刑期從五年被加至十九年。

  假釋出獄之后的一個晚上,冉阿讓來到了米利埃主教家門前,仁慈的主教和他一齊進(jìn)餐并收留他過夜,在那個夜里,冉阿讓卻偷了主教家里的銀器,被主教發(fā)現(xiàn)之后還將其打傷,冉阿讓攜帶銀器在逃跑的途中被巡邏的警察發(fā)現(xiàn)并且逮捕至主教門前,在這個關(guān)鍵時刻,主教米利埃卻和警察說冉阿讓身上的`銀器是他饋贈給他的,并且當(dāng)著警察的面,他將自我家里的銀燭臺也一并取出贈送給了冉阿讓,就這樣冉阿讓被釋放了,主教的善良寬厚與仁慈給了冉阿讓新生的勇氣,那一個晚上,冉阿讓的靈魂因為一袋銀器得到了救贖。

  從那以后,冉阿讓更名換姓為馬德蘭,并開始了新的生活。經(jīng)過十年兢兢業(yè)業(yè)的努力冉阿讓成功地蛻變?yōu)橐幻晒Φ纳倘,他開辦了工廠,并樂善好施,興辦福利,救助孤寡等等義舉得到了市民們的愛戴與尊敬,還當(dāng)上了市長。

  也是在興辦工廠期間,他認(rèn)識了一位名叫芳汀的女工,這位女工貌美,卻因年輕時候的無知與天真,真心地錯愛上了一位大學(xué)生并失身懷孕還產(chǎn)下一女柯賽特,這位大學(xué)生薄情寡義,不久便離開了芳汀,芳汀為了養(yǎng)活女兒,將其寄養(yǎng)在一戶貪婪的人家:泰納迪埃的家里,芳汀自我外出打工并每月寄生活費(fèi)給女兒。

  在馬德蘭的工廠工作的芳汀卻因美貌遭人嫉妒而被舉報她養(yǎng)有一私生女,馬德蘭知曉此事之后因尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗給了女工芳汀50法郎并讓她離開,從此芳汀開始了她悲慘的生活,芳汀被解雇之后再也無人雇傭她,失去經(jīng)濟(jì)來源的芳汀變賣頭發(fā)和牙齒,最終窮途末路之下淪為了娼妓,保受社會歧視的芳汀去街上攬客,卻遭到惡少無情的戲弄,將雪團(tuán)硬生生塞進(jìn)芳汀內(nèi)衣里,芳汀奮起反抗,卻遭到了冷面警官沙威的逮捕,馬德蘭得知此事后出面干涉卻被警官認(rèn)出他就是當(dāng)年偷東西的罪犯冉阿讓,罪人永遠(yuǎn)是罪人這種觀念在沙威腦子里根深蒂固,他寫信告發(fā),卻沒得到理睬。馬德蘭將芳汀救出之后明白她的真實(shí)遭遇,感到十分的內(nèi)疚與自責(zé),并起心要照顧好芳汀母女,在芳汀病入膏肓之后又一燒心事件接踵而來。

  當(dāng)?shù)匾粋叫尚馬蒂厄的老頭被當(dāng)成冉·阿讓正在理解審判,冉阿讓再次陷入糾結(jié)之后,如果他去自首,則又將陷入牢獄之災(zāi),無法繼續(xù)照顧芳汀母女,而如果任之由之,那個無辜的老頭將代他受牢獄之災(zāi),身為市長的馬德蘭良知在左,最終還是走上了法庭,勇敢的站出來并承認(rèn)自我就是當(dāng)年那個冉阿讓,從此便又走上了被通緝的道路。讀到那里,忍不住掩面沉思。

  應(yīng)對沙威警官的窮追不舍,冉阿讓在救出柯賽特之后帶著這個小女孩在修道院里度過了一段相對平靜的日子,并將其撫養(yǎng)成人,不久后法國大革命爆發(fā),而與柯賽特相戀的馬里尤斯卻要去巴黎參加起義,冉阿讓為了成全二人,親赴戰(zhàn)場尋找馬里尤斯,卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓最終以德報怨,放走了沙威。而沙威也受到了感化,相信犯過錯的人真的會幡然醒悟,重新做人,最終革命失敗,冉阿讓冒險救出受傷的馬里尤斯,在成全他與珂賽特的婚事后離世。

  故事講到那里便結(jié)束了,讀這個故事始終讓我的心揪著,再讓我如釋重負(fù),在這本書里,在某一個主角里,你總能看見自我的影子,主人公冉阿讓見識了金錢的丑陋,人性的貪婪與冷酷,但他始終堅持用當(dāng)年主教的善良去溫暖身邊的所有人,每一個時代都有它的局限性與悲慘性,但冉阿讓讓我在他的世界里看見了溫暖,細(xì)膩與真實(shí),他始終堅持著努力著去以德報怨,用自我的力量溫暖這個世界。

  人情反復(fù),世路崎嶇,但我選擇相信,人性本善。期望我們每個人都有本事,繼續(xù)以秋衣扎進(jìn)秋褲里,秋褲扎進(jìn)襪子里那般的溫暖人心。

《悲慘世界》讀書心得12

  世間一切不幸,雨果統(tǒng)稱為苦難。人類漫長的苦難歷程中,無數(shù)靈魂墮落了,丟失在無邊的黑暗海洋中,而最為悲慘的是那里沒有援救。

  我一直相信,人之初,性本善,人性本無善惡之分,生命原本為愛而生。

  《悲慘世界》中,冉阿讓原本是一個誠實(shí)的安分守己的勞動工人,一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子,為了不讓孩子忍饑挨餓,不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確,但卻足以證明他足夠善良,他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。世人皆善,奈何生命卑微,很多人無以為善。倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,試想,假使我們正遭受著饑餓的,生命垂危,我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強(qiáng)大的求生本能嗎?無溫飽,何以知廉恥?

  人類之所以渺小,就在于無法穿越或者說是很難穿越苦難,這就是我們最大的局限。很多時候,我們做錯事甚至做壞事,并不是我們情愿的.,一定是受外界逼迫,不得不為,而一旦這種受逼迫沒有得到及時的制止和拯救,成為習(xí)慣,靈魂一再墮落,便造就了所謂的壞人。

  雨果在《悲慘世界》的序中指出:本世紀(jì)的三個問題:貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。是貧窮逼迫冉阿讓去偷去面包以救濟(jì)饑餓的外甥,最終被判處苦役。刑滿釋放后,又因持黃色身份而受到歧視,無法生存,所有這一切導(dǎo)致冉阿讓開始盲目地對社會進(jìn)行報復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷,自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認(rèn),他們的一生是苦難的,而造成其苦難的根源無疑便是社會,是因法律和習(xí)俗所造成的社會以及無人救贖的社會現(xiàn)狀。

《悲慘世界》讀書心得13

  《悲慘的世界》就本書而言,讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國當(dāng)時的社會制度,人們普遍的社會觀,價值觀,人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包,卻要用整個生命來作為代價,這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知,發(fā)掘出人性中本該存在的光輝,道德標(biāo)準(zhǔn),價值取向而著此書的吧,絕對不要被已經(jīng)存在的社會制度和評判標(biāo)準(zhǔn)所蒙蔽,所左右,因為世界上沒有一樣絕對完美的事物,更何況是這些本來就帶有感情色彩的東西呢!

  用將近6周的時間讀完了《悲慘世界》,是我對歐洲的某些方面有了更深的了解,尤其是法國,在拿破侖時代,法國的社會狀況,人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書館中,無意中看到了《悲慘世界》,也想起了維克多雨果,這個傳奇的人物,19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的代表作家,人道主義的代表人物,被人們稱為法蘭西的莎士比亞。在他的作品,你可以看得到道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰

  《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年,看到一個名叫彼埃爾莫的窮苦農(nóng)民,因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役,刑滿釋放后,持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年,他又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料,醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事,最后便有《悲慘世界》的誕生。

  這篇可能從某種意義上來說算不上是讀后感了,曾經(jīng)度過雨果的悲慘世界,但是或許是年幼無知,學(xué)識淺薄(省略一系列自謙的語句)。當(dāng)時只是覺得主人公冉阿讓很可憐,并沒有太多的感觸,前些日子閑的無聊,就瘋狂看經(jīng)典的電影,除了把一系列的.哈利波特都看完,也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實(shí)在不敢恭維)。小說有些地方比較冗長,或許是當(dāng)時的我沒理解那些伏筆吧,重新再看一遍不太可能,但是,還是可以發(fā)表一下感想的。

  具體的故事情節(jié)相信許多人都已經(jīng)熟知,主人公冉阿讓因為打破一塊玻璃,偷了一個面包,被判了19年的苦役,這使他不再相信這個世界,可是在他出獄之后,一個主教的行徑,又再次使他相信世界有愛,而且愛就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事,但始終得不到社會的認(rèn)同,一個當(dāng)過苦役犯的人,在當(dāng)時的社會是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實(shí)。冉阿讓屬于當(dāng)時社會最底層的人,苦役犯。無論他做多少努力,也無法擺脫這個身份。一個社會無法讓人通過努力去擺脫社會對他原來的身份,我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。

  在小說中,雨果極力想表現(xiàn)出人人平等,這和他所處于的歷史環(huán)境應(yīng)該有很大的關(guān)系,或許他改變了當(dāng)時人的認(rèn)識,可是在現(xiàn)在的社會中,為什么人還是不平等呢?

《悲慘世界》讀書心得14

  我在國慶節(jié)假期看了一本由法國著名作家維克多?雨果寫的《悲慘世界》,維克多?雨果,他被稱為”法蘭西的莎士比亞“?戳怂麑懙臅_實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫的生動趣味。

  文學(xué)的意象。黑夜里的燈光,這是多么有意境文采的名字!這當(dāng)然不僅僅是一個小節(jié)名字,這象征著黑暗社會中,努力尋找這那一點(diǎn)光明和期望。顧城說:”黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明!霸姳磉_(dá)的效果或許不一樣,可是,這是多么美的文筆啊!

  第二方面也是十分重要的一方面,就是我讀后的感想。這部長篇小說,反映出了當(dāng)時資本主義黑暗的`社會背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想,老練的文筆,組成了一部有著連貫性思想的小說,一部真正的巨作。他筆下的每個人物,都是那么鮮活,都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人,有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn),仿佛就在我們身邊。雨果,要經(jīng)過對當(dāng)時的‘悲慘世界’之描述,來抒發(fā)自我對完美、和平、自由生活的向往,對人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛的向往。也許,這也是他要告訴我們的吧。

  可是,我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神,或許你說,冉阿讓是個小偷,是個犯人,更是個凡人,但正是平凡的他,卻依然有他的閃光點(diǎn),善良大度。他自從出獄,受到主教不求回報的震撼便一心向善,救出了許多以往和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人,立志做一個好人,為別人服務(wù),為社會做貢獻(xiàn)。

  人非圣賢,孰能無過?知錯能改,善莫大焉。人不是圣賢,怎樣會沒有過錯?只要我們明白自我的錯誤,端正態(tài)度誠心改正,這就是善的開始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過去的他,還不是一樣成為了一個好人么?相反,如果不改正,那么他只好在晚年的時候,孤獨(dú)地懺悔自我的罪過了。

  悲慘世界,是讓我們走出黑暗,尋找光明,尋找出路。這,就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的,和平,自由,民主,平等,友善,團(tuán)結(jié),寬容,向善,與永不泯滅的期望!

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