給教師的一百條建議的讀書(shū)心得
我們從一些事情上得到感悟后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的給教師的一百條建議的讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
給教師的一百條建議的讀書(shū)心得1
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，每每看到我校記錄本上的這句話，我心中都會(huì)飄過(guò)一縷書(shū)香。一本好書(shū)，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡。翻開(kāi)《給教師的一百條新建議》便看到鄭杰校長(zhǎng)誠(chéng)懇而謙遜的書(shū)序：“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)�！睍�(shū)有千般，人有萬(wàn)種，古今中外，好書(shū)總能給我以啟示，以信念，或以激勵(lì)，以示范。讀罷此書(shū)，作者真誠(chéng)坦白、氣定神閑的態(tài)度和通透細(xì)致、娓娓到來(lái)的觀點(diǎn)引起我極大的共鳴，使人恍然一悟、酣暢淋漓。譬如他提出教育不應(yīng)以“乖”為準(zhǔn)繩，教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生自然本性;提出教師應(yīng)該保存柔美，應(yīng)該有女性之美;提出教師應(yīng)為當(dāng)教師尋找充足的理由;提出要建立以教師自評(píng)為主的新型評(píng)價(jià)體系;教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和贊美等。以下幾點(diǎn)讓我最為記憶猶新。
一、 讓教育回歸生活
“做會(huì)生活，有情趣，會(huì)擔(dān)當(dāng)，擁有遠(yuǎn)大理想與目標(biāo)，能夠腳踏實(shí)地做好每一件小事，具有人文氣質(zhì)、山海品格的現(xiàn)代小學(xué)生�！边@是青島一所小學(xué)教學(xué)樓上粘貼的口號(hào)，使人耳目一新。無(wú)獨(dú)有偶，這本書(shū)中同樣有這樣地道的觀點(diǎn)：讓教育回歸生活，回歸人。
書(shū)中的這一段我印象很深刻：教師要借助生活進(jìn)行教育，用生活化的方式教育，以及更積極地構(gòu)建一種有利于情感、道德成長(zhǎng)的校園生活。鄭校長(zhǎng)說(shuō)，具體到實(shí)際：教育要促進(jìn)師生間、生生間的自發(fā)的交往，交往的“頻度”和“深度”;教育要抓住生活中的契機(jī)，隨時(shí)進(jìn)行教育;教育要學(xué)會(huì)等待，給予學(xué)生良好的期待，而后等待生活的轉(zhuǎn)機(jī);教育要靠自然情感流露，要關(guān)注每個(gè)人的感情生活，讓每個(gè)人體驗(yàn)到真實(shí)的“愛(ài)欲情仇”。
這樣的觀點(diǎn)讓我醍醐灌頂，也與課程改革、校本班本課程的提出、與我的想法不謀而合!我們平時(shí)上課正是缺少這些呀!新時(shí)代教育和課程給師生提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求：教師要回歸生活，用自己的體驗(yàn)結(jié)合課程暗默地、潛在地和間接地將教學(xué)和課程以外的隱性知識(shí)傳遞給學(xué)生，真正擺脫“教書(shū)匠”的身份，成為為“人”而教的'教育者，讓學(xué)生獲得除知識(shí)與技能、過(guò)程與方法之外的，也是更為缺失而重要的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、價(jià)值和其他心理的成長(zhǎng)。
二、合理合法地懲戒學(xué)生
對(duì)于剛剛簽完教師和班主任承諾書(shū)的我們來(lái)說(shuō)，一些詞語(yǔ)立刻在腦海中顯現(xiàn)，形成一條“紅線”：不能毆打辱罵學(xué)生，不得體罰、變相體罰、侮辱、變相侮辱，不得傷害學(xué)生的自尊心，更不可用冷漠待之。我們深深覺(jué)得：教師確實(shí)越來(lái)越難當(dāng)，面對(duì)屢教不改的學(xué)生，教師真是黔驢技窮，可謂打也不是罵也不是�？墒牵l(shuí)都知道，對(duì)那些必須管理的學(xué)生，教師必須有強(qiáng)而有力的懲戒手段，有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為，那么最終受傷害的可能是大部分好學(xué)生。而且，教師已被請(qǐng)下了神壇，“一日師終身父”的角色一去不復(fù)返了，家長(zhǎng)和社會(huì)便更加難以倚仗。教師就這樣，帶著鐐銬而無(wú)能為力。那怎么辦，如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己呢?
面對(duì)如此窘境，新的師生關(guān)系呼之欲出。這種新型的師生關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來(lái)維系的，它建立在國(guó)家法律制度的基礎(chǔ)之上的與學(xué)生的平等關(guān)系。而且，據(jù)鄭校長(zhǎng)所說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，更不必要求每生必成功，只要對(duì)每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對(duì)這份職業(yè)有所交待了。只要不是不作為，而是用積極的態(tài)度在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生是可以的。懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性，尊重學(xué)生人格，懲戒合理并公正，符合相關(guān)程序，而且能讓學(xué)生和家長(zhǎng)感受到被懲罰是為孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，這樣的懲罰和教育是有效的，當(dāng)然也是合法合理的。鑒于此，我的班主任工作“懲戒”這一部分更加有理可依、有的放矢了。
三、 再多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
索然無(wú)味、直打瞌睡、牢底坐穿，凝神關(guān)注、怦然心動(dòng)、記憶深刻、讓人振奮——這些都是聽(tīng)一堂課過(guò)后的感受，我們教師都愿他人聽(tīng)后是后面四個(gè)詞的感受，可是有時(shí)也不得不承認(rèn)有前者的時(shí)候。那么，我們的課堂少了什么呢?我們究竟要多帶些什么東西進(jìn)課堂呢?
讀到鄭校長(zhǎng)的觀點(diǎn)，深以為然。一堂課，看似什么都已配齊，卻乏味無(wú)聊，這是為什么?是因?yàn)檫@堂課沒(méi)有“精氣神”。這種東西彌漫在課堂之中，將所有人的心緊緊地抓在了一起，令人無(wú)力掙脫，只有馴服，直到下課，尚意猶未盡。一名好教師，自踏入課堂的一刻起，帶到學(xué)生面前的不僅僅是知識(shí)，也不僅是課堂的組織程序，同時(shí)還有精氣神——教師的一舉手一投足，每一個(gè)亮相，每一個(gè)細(xì)微的神態(tài)，每一句話語(yǔ)，其背后的神妙的東西，都是那么重要，以至于決定了一堂課的吸引力。
那要怎么做才能具備這種“精氣神”呢?我幸運(yùn)地在書(shū)中找到了答案——如果日常練好兩個(gè)功夫，則經(jīng)年必成：一是每堂課不僅帶著智力、體力去，還得帶著心去，盡力忘我，忘了“我”的驅(qū)殼，忘了“我”的身份，忘了年齡，忘了功與利。讓去了塵埃的一顆心充滿魅力、超凡脫俗起來(lái)，學(xué)生便會(huì)隨著我們遨游天外。二是平日里不斷學(xué)習(xí)與感悟。學(xué)問(wèn)通達(dá)、為人練達(dá)，厚實(shí)的個(gè)性匯聚真善美，從此我們與課堂一道“形神兼?zhèn)洹�，閃耀魅人光彩。
教育的力量就取之于這奇妙的精氣神啊!
不知從何時(shí)起，教師必修的功課便多了讀書(shū)這濃墨重彩的一章。正所謂：一日不讀書(shū)，言語(yǔ)乏味;三日不讀書(shū)，面目可憎。還有人說(shuō)：“一日不讀書(shū)，心臆無(wú)佳想;一月不讀書(shū)，耳目失精爽。”堅(jiān)持與《給教師的一百條新建議》這樣的好書(shū)為友，對(duì)教師而言是這樣的一種東西：它讓你的心是寧?kù)o的，又不是死氣沉沉的，像秋天里的樹(shù)林，樹(shù)林里有鳥(niǎo)，還有微風(fēng)，天氣也很爽朗;它使你多了自己都未曾覺(jué)察到的親切，使你內(nèi)心厚實(shí)，永葆魅力，精彩無(wú)限。
給教師的一百條建議的讀書(shū)心得2
最近，利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自?xún)?nèi)心地為之贊美!
我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒�、�?yōu)秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的`認(rèn)識(shí)，“完整的人”、“稱(chēng)職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
給教師的一百條建議的讀書(shū)心得3
最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自，一本好書(shū)，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡�！督o教師的一百條新建議》是由教育家蘇霍姆林斯基完成，根據(jù)我國(guó)國(guó)情改編而來(lái)。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，又生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是坐著在教育教學(xué)中的實(shí)力，娓娓道來(lái)。讀完這本書(shū)，思緒萬(wàn)千，大師為我們指引的教育教學(xué)的方向。
一、愛(ài)學(xué)生
作為教師，我們面對(duì)著不同的孩子不同的問(wèn)題，曾經(jīng)瀉過(guò)氣，也曾經(jīng)懷疑自己能否能勝任。蘇霍姆林斯基針對(duì)教師的困惑和不解指出：教師的職業(yè)就是研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童和少年。
我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的任性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。作為教師，我們不僅要用腦子去思考，更要用心靈去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí)，你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的'行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子，師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。
二、尊重每位學(xué)生的特異性
在書(shū)中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。
人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜模荚嚱Y(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。
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