讀書心得范文（通用38篇）
我們有一些啟發(fā)后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編收集整理的讀書心得范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書心得 篇1
走進(jìn)《劉彭芝教育思想與實(shí)踐》這本書，劉彭芝校長(zhǎng)前瞻的教育理念和深邃的教育內(nèi)涵及其對(duì)教育的執(zhí)著與摯愛(ài)、對(duì)教育的那份擔(dān)當(dāng)深深地感染著我，激勵(lì)著我。
一、做教育要有一份執(zhí)著與摯愛(ài)
只有熱愛(ài)，才能在工作中有熱情，有激情，有創(chuàng)造力。才能出類拔萃，成為人才。愛(ài)是教育的最高境界，劉校長(zhǎng)對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，將青春，全部心血都獻(xiàn)給了祖國(guó)的教育事業(yè)。
書中沒(méi)有更多筆墨寫她發(fā)展學(xué)校的艱難。但我們不難想像，她期間遭到多少不解，遇到多少威脅，從中付出多少艱辛，多少汗水、流下多少淚水。一位女校長(zhǎng)，一位擁有這么大攤子的女校長(zhǎng)，就是因?yàn)閷?duì)教育的執(zhí)著與摯愛(ài)，增強(qiáng)了她的勇氣與堅(jiān)定。多么令人感動(dòng)與欽佩。
二、做教育要有高視角、高定位
她在書中說(shuō)道：一個(gè)有遠(yuǎn)見的教育，不但要看到教育的過(guò)去和現(xiàn)在，還要預(yù)見教育的未來(lái)，一個(gè)有遠(yuǎn)見的教育家，不但要有歷史的眼光，時(shí)代的眼光，更需要有世界的眼光，未來(lái)的眼光。沒(méi)有這樣的`眼光就不可能有一流的教育，就不可能培養(yǎng)出一流的人才。劉校長(zhǎng)站在祖國(guó)與民族、歷史與世界的高度審視教育，發(fā)展教育。正因?yàn)槿绱�，劉校長(zhǎng)海納百川，兼收并蓄。對(duì)內(nèi)建設(shè)一支獻(xiàn)身教育事業(yè)，具有高尚品德，教育觀念先進(jìn)，治學(xué)精神嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)水平一流，育人藝術(shù)精湛，熱愛(ài)學(xué)生，不斷創(chuàng)新的教師隊(duì)伍。對(duì)外，引進(jìn)外籍教師，使學(xué)生不出國(guó)門就能了解異國(guó)文化和歷史，就能與外國(guó)教師進(jìn)行零距離接觸。本校老師在自己的校園里就能和國(guó)際同行面對(duì)面交流。與世界上很多國(guó)家如美國(guó)、新加坡、日本、澳大利亞等著名中學(xué)建立友好關(guān)系，經(jīng)常進(jìn)行校際互訪與交流。博采眾長(zhǎng)，躋身于世界名校之列。把人大附中建設(shè)成世界一流的中學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成世界一流的學(xué)生。前瞻的教育理念，引領(lǐng)人大附中一路前行，一路上收獲鮮花與掌聲。
三、做教育在勇于擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)
劉校長(zhǎng)在引領(lǐng)人大附中前行的路上，在成績(jī)與輝煌中，沒(méi)有獨(dú)享其成，而是憂國(guó)憂民，身體力行，敢為人先，利用多種途徑發(fā)揮優(yōu)質(zhì)教育資源的輻射作用，惠及學(xué)生，造福社會(huì)。她主張一個(gè)優(yōu)質(zhì)學(xué)校不能獨(dú)善其身，應(yīng)該兼濟(jì)天下，把自己的優(yōu)質(zhì)教育資源最大限度地輻射周邊地區(qū)。幫扶、支教、接收外地學(xué)生，從西部山區(qū)到內(nèi)地，從不發(fā)達(dá)地區(qū)到發(fā)達(dá)城市。這是教育家的境界，這是教育家的仁愛(ài)，這是教育家社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。一路前行的途中，她將一生奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，奉獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民。
劉校長(zhǎng)先進(jìn)的理念，高位的視角，無(wú)私的奉獻(xiàn)。以及另人振奮的精神，讓我震撼與感動(dòng)，我要將這種思想與精神注入我生命中，化作永恒的力量指引我前行。
讀書心得 篇2
《假如給我三天光明》這本書是英國(guó)的海倫·凱勒寫的，海倫·凱勒是一個(gè)盲、聾、啞的殘疾人，她的'毅力可想而知。
小海倫在4歲的時(shí)候脾氣十分暴躁，因?yàn)樗膽嵟荒軓淖彀屠锇l(fā)出來(lái)，還有一個(gè)就是，她的眼睛只能看到一片黑暗。可是，莎莉文教師來(lái)了以后，小海倫慢慢的變得乖巧起來(lái)。莎莉文教師還用游戲的方式教她識(shí)字，小海倫也十分乖巧的學(xué)了起來(lái)。童年里，小海倫認(rèn)為對(duì)她最好的僅有兩個(gè)人，一個(gè)是媽媽，而另一個(gè)就是莎莉文教師。在小海倫九歲的時(shí)候，她越來(lái)越想說(shuō)話，以致著急的都跳了起來(lái)。于是，莎莉文教師就千方百計(jì)地找聾啞專家，最終找到了富勒教師，把小海倫教會(huì)了說(shuō)話。小海倫在14歲的時(shí)候?qū)懥艘槐尽端酢罚墒鞘艿娇馗�，因�(yàn)椤端酢放c康貝爾的《霜仙》類似，但海倫并沒(méi)有讀過(guò)。能夠說(shuō)，康貝爾誣告了海倫，海倫不懈努力，最終掙回了自我的清白。
看完了這本書，小海倫的面貌又展此刻我的腦海里，整日生活在黑暗里，多么痛苦！海倫告訴我一個(gè)道理：做什么事都要堅(jiān)持不懈，不能夠半途而廢，那樣你永遠(yuǎn)都做不成大事。
讀書心得 篇3
現(xiàn)代社會(huì)的數(shù)學(xué)教育，教材不是唯一的教學(xué)資源；知識(shí)不是唯一的教學(xué)目標(biāo)；課堂不是唯一的教學(xué)場(chǎng)所。而應(yīng)讓學(xué)生走出課堂，走出教科書，關(guān)注生活中的數(shù)學(xué)，充分利用課外的學(xué)習(xí)資源，在社會(huì)的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。重視課程資源的開發(fā)和利用是新一輪課程改革提出的新目標(biāo)，其目的是要改變學(xué)校課程過(guò)于注重書本知識(shí)傳授的傾向，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)不同學(xué)生發(fā)展的需要。那么，在新課程理念下教師應(yīng)如何開發(fā)和利用教學(xué)資源呢？
首先，通過(guò)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與自然，數(shù)學(xué)與人類社會(huì)的密切聯(lián)系，增進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察社會(huì)，分析社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，初步運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決日常生活中的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。關(guān)注生活實(shí)際，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，如銀行利率、股票的上漲與下跌、衣服打折、球賽記分；這些與生活聯(lián)系緊密的詞語(yǔ)出現(xiàn)在六年級(jí)的教材和練習(xí)冊(cè)上。一些缺乏生活常識(shí)的學(xué)生紛紛犯難，常常連題目都不理解：什么是利率？是打4折的衣服便宜還是打6折的便宜？如果閉門讀書的學(xué)生，想學(xué)好現(xiàn)在的數(shù)學(xué)，難。這就要求學(xué)生用數(shù)學(xué)思想解決生活中的問(wèn)題。因此，學(xué)生需要培養(yǎng)這樣一種思維模式：了解生活常識(shí)，在讀懂了試題內(nèi)容后，能把實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題，建立起數(shù)學(xué)模型，最后把答案放到生活中來(lái)。
其次，數(shù)學(xué)教學(xué)不要忽視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性教育！于是便想到讓他們先從數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用入手，自己去調(diào)查，初步感受學(xué)好數(shù)學(xué)的重要性。又如涉及到購(gòu)物的教學(xué)內(nèi)容，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的最佳途徑是讓學(xué)生親自體驗(yàn)買賣計(jì)帳的過(guò)程。教學(xué)《應(yīng)找回多少錢》一課時(shí)，我重點(diǎn)教會(huì)學(xué)生計(jì)算元、角之間的加減法后，即布置他們一個(gè)作業(yè)：回家?guī)图议L(zhǎng)買一兩樣?xùn)|西，并把商品價(jià)格、付的金額、找回的錢記在作業(yè)本上。第一次回收作業(yè)后，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生已完全把買東西的帳目記清楚，而有些學(xué)生則記不清。我讓能完成作業(yè)的學(xué)生把自己購(gòu)物的過(guò)程向全班介紹后，總結(jié)出購(gòu)物中存在的問(wèn)題。原來(lái)學(xué)生口算較慢，容易算錯(cuò)，于是我再讓學(xué)生做第二次作業(yè)，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)買東西這一生活事件感興趣，所以都樂(lè)于在實(shí)踐中較快解決問(wèn)題，從而體會(huì)到數(shù)學(xué)在生活中的用處。只有把數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)放到生活中去，才能讓學(xué)生真正掌握有用的數(shù)學(xué)知識(shí)。使學(xué)生知道數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又要應(yīng)用于生活。
讀書心得 篇4
美國(guó)著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動(dòng)最起碼包含了七種可改變命運(yùn)的智能要素。即：言語(yǔ)智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—?jiǎng)佑X(jué)智能、音樂(lè)智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是“多元智能理論”。這一理論，證明了人類思維和認(rèn)識(shí)世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和區(qū)別有差異的個(gè)體，有針對(duì)性的實(shí)施素質(zhì)教育有著很大的幫助。多元智能理論帶給的是理論，更是理念和信念，一名教師，理念和信念非常，能使自內(nèi)而外地，一旦真心實(shí)意地的教學(xué)，就會(huì)有可喜的收獲。
知道每個(gè)孩子均是獨(dú)立的個(gè)體，成長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)、資質(zhì)和需要都各有不同，教育者須嘗試以不同的啟發(fā)每個(gè)孩子，使能“各得其所，各得其樂(lè)”，這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評(píng)價(jià)要客觀、得多。還知道，受教育者的發(fā)展決的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同的個(gè)性發(fā)展，這就需要教育者每個(gè)學(xué)生的差異，有性的對(duì)教育。
這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的潛質(zhì)的能力，并能在的教育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生而富于智慧的，使的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力。，不以成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)一名學(xué)生，可以保護(hù)更多孩子學(xué)習(xí)的興趣和性，從而使可更輕松、愉快地求知、問(wèn)惑，各個(gè)學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢(shì)又能讓在群體中認(rèn)可和尊重，當(dāng)每個(gè)學(xué)生都處在融洽、的學(xué)習(xí)中時(shí)，身上的`潛能又可最大化的發(fā)展。
作為一名教師，如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢？
首先，尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個(gè)孩子都有屬于自己的至少一個(gè)閃光點(diǎn)，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個(gè)潛能的培養(yǎng)和發(fā)展，只要有因勢(shì)利導(dǎo)的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運(yùn)用多元智能理論，并將理論服務(wù)于實(shí)踐，必須向相關(guān)理論的同類書籍學(xué)習(xí)，多思考，多行動(dòng)，才能發(fā)揮讀書的效用。
多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內(nèi)而外地有所改變，一旦我們真心實(shí)意地改變我們的教學(xué)行為，就會(huì)有可喜的發(fā)現(xiàn)。
我們知道，每個(gè)孩子均是獨(dú)立的個(gè)體，不論成長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個(gè)孩子，使他們能“各得其所，各得其樂(lè)”，這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評(píng)價(jià)要客觀、全面得多。因?yàn)槲覀冞�知道，受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同特色的個(gè)性發(fā)展，這就需要教育者了解每個(gè)學(xué)生的差異，有針對(duì)性的對(duì)他們進(jìn)行教育。
這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導(dǎo)，使我們的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力。同時(shí)，不以成績(jī)最終評(píng)價(jià)一名學(xué)生，可以保護(hù)更多孩子對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問(wèn)惑，各個(gè)學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢(shì)又能讓他們?cè)谌后w中得到認(rèn)可和尊重，當(dāng)每個(gè)學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中時(shí)，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。
讀書心得 篇5
宇宙經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的爆炸走向滅亡；又通過(guò)無(wú)數(shù)次爆炸留下殘骸而重生。 在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。 這本書讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬(wàn)物的形成，人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)——成長(zhǎng)——發(fā)展——衰亡的過(guò)程和輪回；就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩(shī)：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？ 在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子；在整個(gè)太陽(yáng)系中，地球也只不過(guò)是千萬(wàn)星球中的一顆；而在宇宙中，太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀?回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。
因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽(yáng)系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋�(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！ 宇宙是由微量原子通過(guò)迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的'相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。 這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。就如同神話中的鳳凰，每次死亡都是重生的開始，都會(huì)變得更加美麗。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。
也許等到地球、太陽(yáng)系結(jié)束生命的時(shí)候，人類已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球�，F(xiàn)在的人類只是整個(gè)地球的一個(gè)占有者，或許那時(shí)人類就是別的星域的主人了。 霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無(wú)法打破宇宙的法則，因此我們只能愛(ài)惜每寸時(shí)光，將每天都當(dāng)做我們?cè)谑赖淖詈笠惶�，用生命感悟世界，才能使我們的每一天都過(guò)得更加充實(shí)，無(wú)悔。 再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會(huì)是人類下一代最為重要的支柱，我們將要負(fù)責(zé)支起人類的未來(lái)，或許人類的未來(lái)就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費(fèi)這寶貴的時(shí)間呢，我們有什么理由揮霍自己的青春呢，在一點(diǎn)的挫折前萎頓不前呢？看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭(zhēng)了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無(wú)匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無(wú)比巨大的貢獻(xiàn)。上帝是公平的，關(guān)上了一張門卻總會(huì)為你再打開一扇窗。盡管如此，但是生活是不公平的的，因此我們只能用堅(jiān)強(qiáng)的心靈去克服前方的困難。
讀書心得 篇6
最近我看了一本書，名叫《寶葫蘆的秘密》。我剛開始讀這本書時(shí)，認(rèn)為寶葫蘆是一個(gè)不可多得的寶貝，我覺(jué)得要是我也有個(gè)這樣的寶葫蘆該多好哇！可是當(dāng)我讀完這一整本書時(shí)，寶葫蘆在我心中的形象真可謂是一落千丈。
故事的主人公是一個(gè)名叫王葆的孩子，他很喜歡聽奶奶講關(guān)于寶葫蘆的故事，十分渴望自己也有一個(gè)神奇的寶葫蘆。一天，他去釣魚，出乎意料的釣上了一個(gè)寶葫蘆，這個(gè)寶葫蘆可以幫他實(shí)現(xiàn)所有的愿望！想要什么就有什么，想要玩的就有好玩兒的`，想要吃的就有好吃的。寶葫蘆為王葆變出了許多名貴的花草，變出了許多可愛(ài)的金魚，變出了嶄新的自行車、陶瓷娃娃、和許多獎(jiǎng)?wù)�、錦旗、還有花不完的錢。此外，寶葫蘆還為王葆寫作業(yè)、做飛機(jī)模型、做電磁起重機(jī)……王葆覺(jué)得自己過(guò)上了十分幸福的生活，比普通人幸福多了，自己是一個(gè)擁有特殊幸福的人。
然而，事情并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。一次，同學(xué)們都想借《科學(xué)畫報(bào)》這本書，寶葫蘆就把這本書悄悄地塞進(jìn)了王葆的書包里。王葆十分緊張，因此造成了一件接一件的麻煩；王寶和同學(xué)們下象棋時(shí)，心里想著把“馬”這顆棋給吃了，寶葫蘆就立刻把“馬”塞進(jìn)了王葆的嘴里，使王葆覺(jué)得特別不舒服；王葆和同學(xué)們打撲克牌時(shí)，他們的好牌都被寶葫蘆變到了王葆手里，讓同學(xué)們驚慌失措，不能繼續(xù)玩；數(shù)學(xué)考試時(shí)，卷子上的題王葆不會(huì)做，寶葫蘆便把蘇鳳明未寫名字的卷子給了他，讓他交了上去。數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)這卷子是蘇鳳鳴的，便問(wèn)王保是怎么回事，因此他備受同學(xué)們的嘲笑和猜疑……
他傷心的離開了學(xué)校、離開了家，來(lái)到了遇見寶葫蘆的河邊，他問(wèn)寶葫蘆之前給他的那些東西是怎么來(lái)的，從而得知寶葫蘆給他的一切東西都是偷來(lái)的。他經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，決定把寶葫蘆扔掉，可寶葫蘆就是不肯走。他懊悔莫及，最后王葆向大家澄清了事實(shí)，這場(chǎng)夢(mèng)也結(jié)束了。
這雖然只是一場(chǎng)夢(mèng)，但卻說(shuō)明了要想得到真正的幸福，要靠自己的雙手來(lái)創(chuàng)造。告訴我們不能要不勞而獲的東西，用自己的汗水與勞動(dòng)換來(lái)的成果，才是最寶貴的。只有自己親身勞動(dòng)過(guò)，才懂得成果的寶貴。文中的寶葫蘆雖然能為王葆變出各種各樣的東西，而且隨他心意，但這一切都是偷取的，是別人用汗水和勞動(dòng)換來(lái)的。我們不能學(xué)習(xí)寶葫蘆偷竊的行為，要學(xué)習(xí)王葆知錯(cuò)能改的良好品質(zhì)。
讀書心得 篇7
自己已經(jīng)從事班主任工作10幾年了，說(shuō)起來(lái)也算是飽經(jīng)風(fēng)霜了，同時(shí)也積累了一些所謂的班主任工作經(jīng)驗(yàn)，不知不覺(jué)便把自己當(dāng)成了一名老班主任了，但看了魏書生的《班主任工作漫談》之后，我又有了一些新的啟迪。
一、積極的態(tài)度
我最欣賞的是魏書生老師積極的人生態(tài)度。他說(shuō)：老師要多改變自己，少埋怨環(huán)境。面對(duì)文革以及改革開放初期艱苦的教育教學(xué)環(huán)境，魏書生老師始終抱以積極的心態(tài)。
而對(duì)照自己，在遇到一些問(wèn)題，特別是碰上個(gè)別比較棘手的學(xué)生時(shí)，總免不了抱怨生源差，學(xué)生的素質(zhì)差，能力差等等，而在抱怨聲中處理問(wèn)題的方式也越來(lái)越簡(jiǎn)單、直接。一旦丟掉這些抱怨，致力于適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)學(xué)生，當(dāng)真正融入到學(xué)生中去的時(shí)候，那么我就能在潛移默化中將學(xué)生向著自己預(yù)想的軌道發(fā)展了。魏老師還談到“選擇積極的角色進(jìn)入生活”。我覺(jué)得這一點(diǎn)對(duì)于班主任做好班級(jí)工作也是非常重要的，甚至可能會(huì)成為班主任制勝的法寶。
以前很多班主任都在不知不覺(jué)中把自己當(dāng)成警察、黑臉包公等等，這樣就將學(xué)生推向了對(duì)立面，無(wú)形中給自己的工作設(shè)置了障礙。在這一點(diǎn)上，我自認(rèn)為還是比較成功的。我從來(lái)沒(méi)有將自己與學(xué)生對(duì)立起來(lái)，而學(xué)生對(duì)我的感情也頗為復(fù)雜，既敬畏又信任，既有點(diǎn)嫌我煩又離不開我。因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教育工作中，該堅(jiān)持原則的時(shí)候沒(méi)有任何商量的余地，可以容忍的小毛病決不小題大做。
對(duì)于學(xué)生中存在的問(wèn)題，我可以花上兩節(jié)課甚至更長(zhǎng)的時(shí)間找他們談，也可以在10分鐘之內(nèi)把一切都解決掉……當(dāng)學(xué)生稱呼30多歲的我為姐姐時(shí)，我感覺(jué)到了學(xué)生的那份信任，絕不僅僅是班主任的角色所能承擔(dān)的。
因此我領(lǐng)會(huì)到了魏老師所說(shuō)，我們不能只把自己囿于班主任的角色中，應(yīng)嘗試變換角度思考問(wèn)題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，就會(huì)容易成為一個(gè)成功者。
二、科學(xué)的管理
魏老師管理學(xué)生最令我欣賞的是他教育學(xué)生的“兩個(gè)自我”，即挑動(dòng)學(xué)生自己斗自己。當(dāng)學(xué)生想做壞事的時(shí)候，想出一個(gè)好的自己和一個(gè)壞的自己，讓兩個(gè)自己辯論，以后采取什么具體辦法，使好的自我強(qiáng)大起來(lái)，壓住壞的自我。倘若好的思想斗不過(guò)壞的思想，我們老師就伸手去幫助好的思想。這樣學(xué)生就會(huì)覺(jué)得老師是站在他心里幫助了他的。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：嚴(yán)格學(xué)生的考試紀(jì)律。
其實(shí)大多數(shù)作弊的學(xué)生就是由于腦子里的天使沒(méi)有斗過(guò)魔鬼。這時(shí)候老師該做些什么？我所做的嘗試就是反復(fù)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性；多給學(xué)生加油鼓勁，樹立自信；發(fā)揮群眾監(jiān)督以及群眾輿論的作用。
三、民主的.氛圍
魏書生老師認(rèn)為，教學(xué)不民主是導(dǎo)致教學(xué)效率低下的一個(gè)主要原因。他說(shuō)：“教與學(xué)之間毫無(wú)民主的氣氛，思想沒(méi)有相互理解，感情沒(méi)有相互交流。雙方都用寶貴的腦細(xì)胞琢磨著壓服對(duì)方或欺騙對(duì)方的策略，教學(xué)效率怎么會(huì)高？”
如何在教育活動(dòng)中發(fā)揮民主呢？我認(rèn)為，首先是師生心靈的溝通。一方面教師必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，真正為學(xué)生負(fù)責(zé)，真正為學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)。
另一方面，教師還必須設(shè)法讓學(xué)生了解教師，理解教師，信任教師。魏書生說(shuō)：“教師的心靈對(duì)學(xué)生如果是一個(gè)未知世界，那么就談不上教學(xué)民主。教師應(yīng)該把自己對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)教學(xué)的看法都真誠(chéng)地和學(xué)生傾談，這樣學(xué)生才會(huì)真誠(chéng)地、無(wú)保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上探討問(wèn)題，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性�！�
其次，教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。如果我們總是強(qiáng)求學(xué)生做這做那的，那就本末倒置了。我們的頭腦中要多想想學(xué)生還需要什么，自覺(jué)自愿地把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，班級(jí)建設(shè)的主人，而我們還能做些什么。最后，民主與科學(xué)的管理是密不可分的。不是說(shuō)為了民主，而對(duì)班級(jí)放任自流，讓學(xué)生為所欲為。
上述僅停留在一個(gè)淺嘗輒止的層面上，真正要吃透魏書生老師的班主任工作藝術(shù)，還需要我在以后的工作中繼續(xù)鉆研魏老師的相關(guān)專著。
讀書心得 篇8
暑假培訓(xùn)中，我有幸拜讀了肖川教授的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》，感覺(jué)這里有很多意蘊(yùn)深長(zhǎng)的人生哲理，使我受益匪淺。我踏上教育這片沃土已十個(gè)年頭了。看看自己這些年在教育戰(zhàn)線所走過(guò)的路，有苦、有樂(lè)。
一、關(guān)于教師的幸福人生。
幸福到底是什么？在我看來(lái)，幸福就是充實(shí)，物質(zhì)和精神上的富有。所謂幸福，就是指內(nèi)心的平安，自主地面對(duì)生活。這是我所理解的生活。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，他的人生總是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議。幸福人生需要什么？肖川教師指出幸福人生的四有：心中有盼頭，鼓勵(lì)更多的教師能成為優(yōu)秀教師作為人生的目標(biāo)。手中有事做，珍惜自己的崗位，有被人需要的需要。身邊有親友，有情感的歸屬，打造互相支持、互相欣賞的團(tuán)隊(duì)。家中有積蓄，幸福的家庭是相同的，優(yōu)質(zhì)教育一定源于美好的生活。這四有我想對(duì)我們內(nèi)心幸福的感覺(jué)有了實(shí)實(shí)在在的感悟和體會(huì)。
我們更清晰的感悟到教師的幸福來(lái)自教育教學(xué)的.工作。教育是教師的生命，課堂上教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價(jià)值的體現(xiàn)。教育教學(xué)過(guò)程成了師生思想碰撞、心靈交流的過(guò)程。此時(shí)，教師的教成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待、目的。教師的幸福來(lái)自學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。教育的事業(yè)是一種基于生命、為了促進(jìn)生命成長(zhǎng)的事業(yè)，它影響著、推動(dòng)著人的生命成長(zhǎng)。教師最大的幸福，就是看到學(xué)生的成長(zhǎng)，在學(xué)生的進(jìn)步與社會(huì)的貢獻(xiàn)中體會(huì)到一種他人無(wú)法達(dá)至的快樂(lè)。教師的幸福來(lái)自教師的專業(yè)成長(zhǎng)。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)展過(guò)程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。教師真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來(lái)。還可以是學(xué)生取得進(jìn)步后的一張張稚氣的笑臉的回報(bào)，可以是學(xué)生一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，也可以是學(xué)生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡(jiǎn)單的造訪。
二、關(guān)于教師的專業(yè)成長(zhǎng)
現(xiàn)在提倡的終身學(xué)習(xí)、做學(xué)習(xí)型教師、研究型教師，一方面指學(xué)習(xí)不斷更新變化的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、再解決問(wèn)題。如果你不讀書、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識(shí)與觀點(diǎn)，只是閉門造車，是很難有新的進(jìn)步的。作為教師，我們要學(xué)會(huì)借鑒、學(xué)會(huì)吸收、學(xué)會(huì)融合、再加上自己的經(jīng)驗(yàn)和一些思考，以求在教育教學(xué)中遇到的新問(wèn)題，能在較短的時(shí)間內(nèi)找到解決的方法與途徑。因此我們要在不斷的學(xué)習(xí)中不斷的充實(shí)自己，體會(huì)成長(zhǎng)帶來(lái)的樂(lè)趣。
首先，閱讀就是一個(gè)非常好的方式。因?yàn)橥ㄟ^(guò)閱讀，可以豐厚我們自己的精神底蘊(yùn)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：讀書、讀書，再讀書。他把讀書看作是一個(gè)教師最重要的素質(zhì)。提倡教師每天要不間斷地讀書，與書籍結(jié)下終生的友誼。要提高自己的專業(yè)化成長(zhǎng)水平，不閱讀，不積累，何以提升自己？所以，我們青年教師要盡快成長(zhǎng)起來(lái)，要把讀書看作是一種自覺(jué)的學(xué)習(xí)方式，多閱讀，勤閱讀，不斷豐厚自己的精神底蘊(yùn)，更好地適應(yīng)信息時(shí)代的需求。
其次，我們還要充分地合作，交流。在教育教學(xué)中積極的學(xué)習(xí)、大膽的交流。只有進(jìn)行了廣泛的交流和溝通，才能得到了更多良師益友的幫助與指導(dǎo)，才能受益匪淺。因此，教師在成長(zhǎng)過(guò)程中，一定要把自己融入到集體中，和同事共同進(jìn)步，更有利于教師群體和個(gè)體的提高。主動(dòng)向身邊的名師請(qǐng)教，抓住一切與名師、專家交流的機(jī)會(huì)，得到名師的指點(diǎn)，可以讓自己少走彎路，得到事半功倍的效果。沒(méi)有交流，教學(xué)只能停留在一己之見上；而善于交流，教師就能夠在專業(yè)發(fā)展過(guò)程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。 在書中有這樣一句話，教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)另一個(gè)不完美的人追求完美的過(guò)程。學(xué)生需要成長(zhǎng)，教師也需要發(fā)展，只有兩者的共同發(fā)展，才能體現(xiàn)教育的終極價(jià)值。
有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞；有欣賞的地方就會(huì)有愛(ài)；有愛(ài)的地方就會(huì)有美；有美的地方就會(huì)有自由；有自由的地方就會(huì)有快樂(lè)。享受教師的職業(yè)，欣賞你的學(xué)生，這樣教師的幸福感才會(huì)源源不斷。愿老師們一起追求幸福的教育實(shí)踐，享受著教育的快樂(lè)和幸福。
讀書心得 篇9
最近我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的`鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念�！�
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！逼鋵�(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。
讀書心得 篇10
《窗邊的小豆豆》這本書中的主人公是小豆豆，她是一個(gè)天真爛漫的小女孩，她的一些舉動(dòng)讓常人所不能理解。她在上課時(shí)和路邊經(jīng)過(guò)的藝人打招呼，還大聲地和燕子說(shuō)話，讓老師忍無(wú)可忍，所以小豆豆在一年級(jí)就被迫退學(xué)了。小豆豆的媽媽找了好多學(xué)校，但都不接受小豆豆，巴學(xué)園是小豆豆的媽媽唯一的希望了。巴學(xué)園的校長(zhǎng)小林先生很善于傾聽孩子們的心聲，小豆豆被校長(zhǎng)錄取了。小林先生的'教學(xué)方法很獨(dú)特，他從不同的角度來(lái)欣賞孩子們的閃光點(diǎn)。他為了大家現(xiàn)在并且以后不挑食，讓孩子們每天都帶“山的味道”和“海的味道”作午飯，孩子們覺(jué)得很有趣，這就讓孩子們?cè)跉g樂(lè)中改掉了挑食的壞毛病。他為了使殘疾的同學(xué)重新樹立起自信心，他在舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)安排了許多適合殘疾人的運(yùn)動(dòng)，使他們得了第一，有了自信心……因?yàn)閷W(xué)校尊重孩子的個(gè)性，所以培養(yǎng)出具有特點(diǎn)的學(xué)生。
小豆豆是一個(gè)樂(lè)于助人的孩子，她為了讓身患小兒麻痹癥的泰明快樂(lè)起來(lái)，她費(fèi)了九牛二虎之力讓泰明爬上樹，看到了整個(gè)城市。小豆豆也是一個(gè)好奇的孩子，她有一次看到了一堆水泥，以為是沙子，她看了立刻來(lái)了興趣，她往里面一跳，要不是正巧她媽媽經(jīng)過(guò)這里，小豆豆要成為“雕塑”了。還有一次，她看見一張報(bào)紙，就往上跳，沒(méi)想到這張報(bào)紙是用來(lái)?yè)跫S坑的，結(jié)果小豆豆就掉進(jìn)了糞坑里……
我們要學(xué)會(huì)欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，即使是差生也是有他的優(yōu)點(diǎn)的，我們還要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，這樣你就會(huì)不斷地進(jìn)步。
讀書心得 篇11
《冰心》這本書是冰心奶奶寫的，寫法與之前的很不一樣，整篇文章不到三百字，但你可以從中學(xué)到很多。
當(dāng)我讀到“冰心生平年表簡(jiǎn)編”這篇文章，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，冰心五歲時(shí)就開始讀《三國(guó)演義》，《水滸傳》，《聊齋志異》和林紓用文言翻譯的外國(guó)小說(shuō)。
想想當(dāng)我5歲的時(shí)候，會(huì)識(shí)字就已經(jīng)很不錯(cuò)了，冰心奶奶5歲的時(shí)候就學(xué)會(huì)了我去學(xué)校才做的事情，讓我真的佩服冰心奶奶。
冰心的奶奶在4歲的時(shí)候就在海邊度過(guò)了她的童年，這進(jìn)一步印證了“窮人家的孩子早當(dāng)家”這句老話，這也反映出我們中有些身在福中不知福。
78歲高齡的冰心奶奶仍在創(chuàng)作，先后發(fā)表了10篇《三寄小讀者》，在《兒童時(shí)報(bào)》上。
84歲的奶奶冰心，雖然老了，但還是沒(méi)有忘記那些可愛(ài)的孩子。自己不能寫作了，就號(hào)召中青年作家，尤其是著名作家，為孩子寫作。
92歲時(shí)，她向希望工程捐款1.3萬(wàn)元。這筆錢反映冰心奶奶多么無(wú)私��！冰心于2月28日21時(shí)在北京醫(yī)院，冰心奶奶去世，享年99歲。
冰心奶奶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)在左邊，同情在右邊，走在人生道路的兩邊，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，這條路很遠(yuǎn)，點(diǎn)綴得香花彌漫�！边@句話深深地印在我的腦海里。
這本書的前幾頁(yè)，記錄了冰心奶奶的生活照片，其中一張照片是冰心奶奶不久就要去美國(guó)，冰心奶奶患了支氣管擴(kuò)張癥吐血，住在美國(guó)青山沙鑲療養(yǎng)院治療。
從圖中可以看出，冰心奶奶笑得很弱。雖然她病得很重，但她不想讓人們看到她憔悴的臉。還有一張是冰心奶奶和她的女兒吳青，面容相似的.母女倆在一起，早已看不出38歲的冰心奶奶那蒼老的容顏！
這部小說(shuō)寫了“別后”，如“分，“冬兒姑娘”，“陶奇的暑假日記”，“小桔燈”等許多感人的真實(shí)寫照。我最喜歡的文章之一是“陶奇的暑假日記”。
《陶奇的暑假日記》記錄了道陶奇的暑假的每一天。這一篇文章記錄陶奇暑假發(fā)生的事，或他身上發(fā)生的事，或他身邊發(fā)生的事，或他開心的事，或他難過(guò)的事，或憂郁的事……
這本小說(shuō)很不錯(cuò)，如果你是一個(gè)書迷，那就快讀這本書吧！
讀書心得 篇12
這幾天我認(rèn)真地讀了《有效教學(xué)》這本書，書中有很多的理論思想使我受益匪淺，不僅知道了有效教學(xué)的含義，也同時(shí)意識(shí)到有效教學(xué)對(duì)于教師來(lái)講在新課程教學(xué)當(dāng)中它有著很多的實(shí)際意義。在讀了《有效教學(xué)》的基礎(chǔ)上，結(jié)合本人的課題《和諧互動(dòng)式初中思品課堂教學(xué)研究》，有了幾點(diǎn)不成熟的想法。今天，不妨寫下來(lái)，供大家商榷。
一、課前的充分準(zhǔn)備是和諧互動(dòng)的前提。
有效教學(xué)首先體現(xiàn)在有效備課上，課前的充分準(zhǔn)備就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢？
第一、備而能用。備課應(yīng)該備而能用，減少無(wú)效備課，“備課”“上課”不能兩張皮。
第二、有利于教。有利于教師落實(shí)地教、巧妙地學(xué)、高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，使教師水平迅速提高。
第三、有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快、學(xué)得扎實(shí)，所有的知識(shí)過(guò)手、培養(yǎng)能力到位，力爭(zhēng)較好地完成教學(xué)目標(biāo)，向課堂要效益。
曾經(jīng)有老師認(rèn)為，現(xiàn)代課堂強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和動(dòng)態(tài)生成，而且在課堂教學(xué)中尚有許許多多的不可預(yù)見性，那么似乎可以簡(jiǎn)化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學(xué)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者，怎樣促進(jìn)，怎樣引導(dǎo)，是不可能在教學(xué)活動(dòng)中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運(yùn)用教育的智慧去引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和動(dòng)機(jī)需要教師去激發(fā)。
沒(méi)有備課時(shí)的全面考慮與周密設(shè)計(jì)，就沒(méi)有課堂上的有效引導(dǎo)與動(dòng)態(tài)生成；沒(méi)有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的游刃有余。因此，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧互動(dòng)，課前師生的充分準(zhǔn)備是前提。
二、教師角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變是和諧互動(dòng)的保證。
在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，教師的角色是傳道、授業(yè)、解惑，新課程下的教師角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。因此必須去改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識(shí)學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的教學(xué)方式，取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動(dòng)中來(lái)，師生、生生之間平等的互動(dòng)。
教師必須從一個(gè)知識(shí)的傳授者中解脫出來(lái)，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對(duì)教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對(duì)新課程，教師只有轉(zhuǎn)變角色，明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份，充分重視和諧互動(dòng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義，才能處理好教學(xué)活動(dòng)中的各種關(guān)系。
教師即促進(jìn)者，指教師從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。
教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。
教師應(yīng)成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于思考，善于動(dòng)手，這就要求教師調(diào)整、改變教學(xué)行為和策略，轉(zhuǎn)變角色，不再是知識(shí)的占有者、傳遞者，應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會(huì)，使課堂變成充滿生趣的師生交流場(chǎng)所。
教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，使教師喪失了課程的意識(shí)，喪失了課程的能力。教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)。
三、平等、對(duì)話與交流是實(shí)施和諧互動(dòng)的基礎(chǔ)。
成功的課堂或者說(shuō)成功的互動(dòng)合作，離不開師生之間的和諧的交流和平等的對(duì)話。新課程背景下的教學(xué)不再是一種以教師講授為主的交流，不再是唯教師、唯教材而獨(dú)尊的行為。而是一種體現(xiàn)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話和交流。
沒(méi)有對(duì)話和交流就沒(méi)有真實(shí)的互動(dòng)，這種交流和對(duì)話必須建立在民主、平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，只有在師生和諧互動(dòng)中才能形成學(xué)生的體驗(yàn)與收獲。教師要尊重學(xué)生的差異，教師要及時(shí)反饋與鼓勵(lì)。學(xué)生受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化和召喚，才能保持開放的心態(tài)，才能產(chǎn)生充滿活力、充滿創(chuàng)造的體驗(yàn)，也才能在對(duì)話的過(guò)程中生成新的認(rèn)識(shí)。
如果教師上課還是“一言堂”，學(xué)生只有隨聲附和的份兒，那就根本談不上彼此之間敞開心扉，實(shí)現(xiàn)平等、民主的對(duì)話。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中進(jìn)行的“對(duì)話”，教師和學(xué)生不僅僅通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行討論或交流，更主要的是進(jìn)行平等的心靈溝通。在對(duì)話的過(guò)程中，教師憑借豐富專業(yè)知識(shí)和社會(huì)閱歷感染和影響著學(xué)生，同時(shí)，學(xué)生作為一個(gè)個(gè)具有獨(dú)立完整的精神的個(gè)體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過(guò)程，對(duì)師生雙方來(lái)說(shuō)，都是一種“共享”。
教師是學(xué)生年長(zhǎng)的伙伴、真誠(chéng)的朋友、貼心的師長(zhǎng)。在課堂教學(xué)中應(yīng)善于營(yíng)造一種生動(dòng)、平等、和諧的對(duì)話情境。教師要擯棄自己唱主角，學(xué)生當(dāng)配角，部分學(xué)生唱戲，多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽眾的狀況，在這個(gè)過(guò)程中，教師影響著學(xué)生，感染著學(xué)生，引導(dǎo)著學(xué)生。
在多元的互動(dòng)中，學(xué)生的見解、教師的知識(shí)閱歷、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)體的獨(dú)特感受交織在一起，從而達(dá)成課堂的教學(xué)目標(biāo)，這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過(guò)程就是一種“共享”。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在信息交流上多元化，和諧互動(dòng)的課堂需要對(duì)話和共享。
四、和諧的師生關(guān)系是課堂和諧互動(dòng)的重要條件。
教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)，只有建立起師生間溝通的綠色通道，才能營(yíng)造教與學(xué)之間寬松、民主、和諧的氛圍，才能為師生互動(dòng)創(chuàng)造條件。在教學(xué)中，教師始終要語(yǔ)言親切、態(tài)度和藹、熱情耐心，對(duì)待學(xué)生
要一視同仁，多關(guān)心、多鼓勵(lì)，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，與他們平等相處，產(chǎn)生情感上的.共鳴，使他們得以在民主、愉悅、和諧的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)，讓他們感到教師的平易近人、親切可信，從而樂(lè)于和教師交往，積極、主動(dòng)、自覺(jué)地參與學(xué)習(xí)。
五、興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。
激發(fā)鼓勵(lì)教師們?cè)趨⑴c過(guò)程中應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激勵(lì)是培養(yǎng)興趣的重要前提。古人云：樂(lè)學(xué)才能善求。興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的最實(shí)際的內(nèi)部動(dòng)力，有了興趣，思維就會(huì)處于活躍狀態(tài)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題和有創(chuàng)意的新觀點(diǎn)，并且在課堂互動(dòng)中與別人交流和商討自己的觀點(diǎn)和方法，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，給學(xué)生提供在集體討論中自主選擇話題的機(jī)會(huì)。
通過(guò)激發(fā)學(xué)生的思想和觀點(diǎn)，教師可以使學(xué)生們共同對(duì)他們的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。給學(xué)生提供自由表達(dá)和共同闡述的空間、自由選擇的權(quán)利，提高了學(xué)生積極參與課堂互動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。
六、關(guān)注與傾聽是實(shí)現(xiàn)課堂和諧互動(dòng)的必要的修養(yǎng)。
和諧互動(dòng)要求要學(xué)會(huì)關(guān)注。教師不僅要自己關(guān)注學(xué)生，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注。學(xué)生不只是關(guān)注教師，還要關(guān)注其他學(xué)生。如果學(xué)生不能很好地關(guān)注教師和其他學(xué)生，課堂上就不可能呈現(xiàn)出和諧乃至高效的“互動(dòng)”。
教師關(guān)注學(xué)生，不僅要關(guān)注學(xué)生的今天，更要著眼于發(fā)展；不僅要關(guān)注好的學(xué)生，更要關(guān)注學(xué)習(xí)偏差的學(xué)生；不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的能力、情感、意志等等。學(xué)會(huì)關(guān)注是“和諧互動(dòng)”所必不可少的。
傳統(tǒng)的課堂上學(xué)生形成以“靜聽”為主的學(xué)習(xí)定勢(shì)，使學(xué)生養(yǎng)成心理上的依賴性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與和創(chuàng)新能力。
讀書心得 篇13
最近，我讀了《朝讀經(jīng)典》這本書，書中有很多教我們立志、學(xué)習(xí)、做事情的好文章、短篇小說(shuō)和經(jīng)典語(yǔ)錄，讓我百看不厭。其中，“學(xué)先立志”這篇文章讓我受益匪淺。
“學(xué)先立志”中說(shuō)道：“夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣�！币馑际牵簩�(duì)學(xué)習(xí)而言，沒(méi)有什么比立志更重要的了。
不樹立志向，就好比種莊稼時(shí)不先植根，而只顧著給它培土、灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動(dòng)，最終還是一無(wú)所獲。這是要告訴我們，做事情要抓住根本，確定目標(biāo)是成功的關(guān)鍵。
是��！我們做一件事，首先要設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，然后不斷朝著目標(biāo)前進(jìn)，最終會(huì)有收獲。如果沒(méi)有目標(biāo)，就像一只無(wú)頭蒼蠅，整天飛來(lái)飛去，無(wú)所事事，最終可能一事無(wú)成�？梢姡瑳Q心是非常重要的。
縱觀歷史上的偉人、圣賢，我們身邊的`一些成功人士，都是從小就樹立起遠(yuǎn)大志向的。鄧亞萍從小就喜歡打乒乓球，她夢(mèng)想有一天能在世界上展示她的才華。
但由于身材矮小、雙腿粗壯而被國(guó)家隊(duì)拒之門外。但她并沒(méi)有氣餒，而是把失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，刻苦練習(xí)技巧，持之以恒的努力，終于打開了夢(mèng)想的花蕾——她站在世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。
對(duì)于我們的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果你想取得好成績(jī)，在學(xué)習(xí)上取得成功，你必須樹立遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)的過(guò)程中，我們需要不斷地設(shè)定一些小目標(biāo)，近期的目標(biāo)，一個(gè)接一個(gè)地去實(shí)現(xiàn)。
就像我們要不斷提高，鞏固自己的學(xué)習(xí)成果，先上班級(jí)第一，然后上全年級(jí)第一……在提高學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，還要提高思想境界，自覺(jué)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，鍛煉身體，實(shí)現(xiàn)德智體美和勞動(dòng)的全面發(fā)展。
當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)并非易事，但我們需要有堅(jiān)定的信心、毅力，不斷克服各種困難和矛盾，排除各種“障礙”、“絆腳石”。只要我們堅(jiān)持，堅(jiān)持再堅(jiān)持，奮斗，奮斗再奮斗，我們就會(huì)離成功越來(lái)越近。
南宋著名思想家朱熹說(shuō)過(guò)：“立身先立學(xué)，立學(xué)先立志”更有言云“有志不在年高”。我們更應(yīng)該珍惜大好時(shí)光，常立志不如立長(zhǎng)志，認(rèn)真學(xué)習(xí)，早日成為棟梁之才。
讀書心得 篇14
今年寒假，我讀了《三國(guó)演義》（少兒版）這本書，這本書的作者是羅貫中。羅貫中描寫的三國(guó)具有很高的文學(xué)成就，成為中國(guó)四大名著之一。書中的`人物個(gè)個(gè)栩栩如生，經(jīng)常寥寥數(shù)語(yǔ)就令人物在讀者面前鮮活起來(lái)，對(duì)于事情的發(fā)展，更是有條不紊，娓娓道來(lái)。
《三國(guó)演義》是以《三國(guó)志》改編而來(lái)，描寫了劉備、孫權(quán)、曹操三分魏蜀吳的故事�！度龂�(guó)演義》中有眾多英雄：劉備胸懷大志，對(duì)兄弟肝膽相照；關(guān)羽英勇善戰(zhàn)，對(duì)兄長(zhǎng)肝腦涂地；諸葛亮知識(shí)淵博，才高八斗，上知天文下知地理……
在所有英雄人物中，我最喜歡、最敬佩的人是諸葛亮。諸葛亮原來(lái)隱居在臥龍崗，所以也稱臥龍先生。劉備聽說(shuō)諸葛亮足智多謀、神機(jī)妙算，是不可多得的人才，曾三顧茅廬用真心打動(dòng)了諸葛亮；最后，諸葛亮當(dāng)上了劉備手下的謀士。第一次出戰(zhàn)，關(guān)羽和張飛懷疑諸葛亮的能力，不聽從調(diào)遣。因?yàn)橹T葛亮拿到了劉備的“令箭”，所以二人不得不執(zhí)行命令。劉備、趙云假裝戰(zhàn)敗，將曹軍領(lǐng)進(jìn)蘆葦蕩中，借著風(fēng)勢(shì)，火燒曹軍。和此同時(shí)，關(guān)羽和張飛火燒曹軍糧草，幾對(duì)人馬前后夾擊，令曹軍狼狽不堪，倉(cāng)皇逃跑。就這樣，劉備帶領(lǐng)的人馬憑借著諸葛亮完美的計(jì)謀，以少勝多戰(zhàn)勝了曹軍。我看到此處感嘆不已，諸葛亮不愧是一位出色的謀士啊！
我讀完《三國(guó)演義》之后，感慨萬(wàn)分，心情久久不能平息……
讀書心得 篇15
九月是公司文化月，除了安排豐富多彩的文體、娛樂(lè)活動(dòng)，公司還為愛(ài)好讀書的員工們精選了一本讀物，那就是稻盛和夫先生的《活法》一書。忝列為其中的一員，我來(lái)向大家簡(jiǎn)單介紹下這本書和我讀后的感受：
首先，我向大家闡明一下書名“活法”的意思�！盎罘ā笔敲绹�(guó)現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)針對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)獨(dú)尊“紙面上的法律”提出的概念�；罘ㄊ悄切┲渲鐣�(huì)生活本身的規(guī)則，也是構(gòu)成人類社會(huì)法律秩序的基礎(chǔ)。一句話，活法，就是社會(huì)生活的法則。
稻盛和夫呢，是日本人，但是這個(gè)日本人很厲害，他27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社，52歲創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社（目前是日本的.第二大通訊公司），這兩家公司又都進(jìn)入了世界500強(qiáng)。他是日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”中年齡最小的一位，另三位分別是松下、索尼、本田公司的創(chuàng)始人。
稻盛和夫的這本《活法》曾被譽(yù)為“日本21世紀(jì)勵(lì)志第一書”，他將企業(yè)的活法轉(zhuǎn)引到人的層面，透過(guò)探討人最基本的倫理觀和道德觀，闡述普通人的“為人之道”和企業(yè)的發(fā)展之道。他認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品質(zhì)量高低，在于這個(gè)企業(yè)的人有沒(méi)有親近產(chǎn)品，有沒(méi)有在悉心地照料產(chǎn)品中聽見“產(chǎn)品的私語(yǔ)”�！痘罘ā诽接懥艘粋�(gè)命題，那就是人生的真理和活著的好處。
初讀《活法》，有眼花繚亂之感，繼而猶如沐浴春風(fēng)、靈魂得以洗滌——他的哲學(xué)思想多面開花，卻一脈順承，給人極大地啟發(fā)，醍醐灌頂?shù)侨绱恕?/p>
活法一書分為序言和五個(gè)章節(jié)，序言告訴我們?nèi)松暮锰幵谟谀ゾ氺`魂，人生真理在勤奮工作中領(lǐng)會(huì)，改變思維方式，人生將發(fā)生180度轉(zhuǎn)變等等。五個(gè)章節(jié)則分別告訴我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人生的理想，從原理原則出發(fā)思考問(wèn)題，怎樣磨練靈魂、提升心志，以利他心度人生有何好處，人生的正道是與宇宙潮流協(xié)調(diào)和諧。
他指出熱愛(ài)是點(diǎn)燃工作激情的火把。無(wú)論什么工作，只要全力以赴去做就能產(chǎn)生很大的成就感和自信心，而且會(huì)產(chǎn)生向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的積極性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
總而言之，這是一本能夠指引方向，闡明真理，開拓思維，激起斗志的好書，期望大家閑暇之余能夠借來(lái)一看，很有裨益。
讀書心得 篇16
讀書是人類特有的神圣權(quán)利，因?yàn)樽x書，人們狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。
書猶如藥，書讀多了可以醫(yī)治愚蠢；書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活中沒(méi)有書籍，就像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧中沒(méi)有書籍，就像鳥兒沒(méi)有翅膀。
我愛(ài)書，常常部在書架前，覺(jué)得面前展開了一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼滿的宇宙。因?yàn)楫?dāng)你在讀書時(shí)，就是在和書中的作者談心、交流。讀書時(shí)，如果讀的是現(xiàn)代的書，可以與同代人作做精神上的交流；現(xiàn)代作品是現(xiàn)代生活中鮮活的語(yǔ)言，反應(yīng)的是當(dāng)代人的思想感情；而讀經(jīng)典名著時(shí)，讀的是古今中外的文化精華，名著像是軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其他就不在話下了，名著為很多人反復(fù)閱讀，已成為當(dāng)代人共同的文化素養(yǎng)，不了解名著，就在文化溝通中產(chǎn)生嚴(yán)重障礙；讀現(xiàn)代的書，可以更輕松活力的吸取書中的精髓，而且更有興趣，吸取書中的知識(shí)時(shí)就更快了；讀古代的書，可以傳承古代圣賢的精神遺產(chǎn)；讀書可以享受和吸取人類文化的成果。
我覺(jué)得，讀書是一個(gè)奇妙的過(guò)程：因?yàn)樗说闹腔�，通過(guò)你使它成為可見的'，然后通過(guò)感覺(jué)的門廊，經(jīng)過(guò)你想象力的天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書一定要全神貫注，孜孜不倦，仔細(xì)推敲，有時(shí)不能全信書中的所言，也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快，也可以增添光彩，讀書使人增長(zhǎng)見識(shí)。
讀書時(shí)不要死讀，而必須活讀，就是說(shuō)不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思理解透。然而有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍時(shí)就讀懂了，或者一相書前面許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過(guò)些日子再看時(shí)才懂得；也有的書似乎看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)開卷有益，溫故知新！
讀書時(shí)必須做到心到眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡讀書，不用心讀那也就不能用心去了解書中的道理，也不可能把書真正讀進(jìn)去；如果真正把書讀進(jìn)去了，你就會(huì)越讀越有興趣，自然就會(huì)很輕松地獲得書中的知識(shí)和道理！
所以說(shuō)讀書首先要講究方法其次還要講究的是讀者的心態(tài)和情緒以及讀書的態(tài)度！
讀書心得 篇17
寒假里，讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》一書，頗有感想！
書里主要寫了女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小是個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、沒(méi)有地位，自幼就受到虐待和歧視。也因此，簡(jiǎn)·愛(ài)從小就養(yǎng)成了反抗不合理社會(huì)習(xí)俗的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。之后，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)·愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛(ài)和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過(guò)程中，兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。
讀完此書，我被簡(jiǎn)·愛(ài)那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼，我也為海倫的智慧、愛(ài)心、真誠(chéng)所感動(dòng)。是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為、敢愛(ài)敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她對(duì)窮人的痛恨是簡(jiǎn)·愛(ài)以及讀者都難以忘記的，她作為簡(jiǎn)·愛(ài)的舅母，狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)·愛(ài)送進(jìn)孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉！
就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的.奮斗史，簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心！”《簡(jiǎn)愛(ài)》教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的挫折，她也同樣教會(huì)了我們要平等對(duì)待生活中的事物以及各式各樣的人，她還教會(huì)了我們要在生活中自強(qiáng)自立。
是的，我有時(shí)侯還不能夠平等待人；還不能夠面對(duì)各種挫折；還不能夠在學(xué)習(xí)、生活上完全自立。
記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來(lái)，我也沒(méi)有認(rèn)真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說(shuō)他沒(méi)有空，叫我自己思考去解決問(wèn)題�？晌覅s偷懶，吵著讓爸爸教我。爸爸就讓我反復(fù)看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了！我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。
我反復(fù)讀了好幾遍《簡(jiǎn)愛(ài)》，也流了好多的眼淚，是同情、感動(dòng)的眼淚，也樹立了奮發(fā)進(jìn)取自強(qiáng)自立的信念。漫漫人生路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財(cái)富，將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。
讀書心得 篇18
魯迅先生是我很崇敬的一位作家，他筆下的三味書屋、社戲都給我留下了深刻的印象，這些文章看后非常的沁人心脾；但他另一種風(fēng)格的小說(shuō)卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐的年代中，像逆行者一樣想救治鐵屋子里的世人，讓沉睡者覺(jué)醒，讓像他一樣的勇士重整旗鼓、披掛上陣。
魯迅本勵(lì)志要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命，可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的。所以他毅然決然地把手中的刀換成了手中握著的筆，給我們帶來(lái)了如此寶貴的精神財(cái)富。
薄薄的《吶喊》中，雖然只有十幾篇文章，但給我們帶來(lái)了他思想的光輝。
那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事、社會(huì)層次低卻向往上流階級(jí)生活的'孔乙己，他在酒店是人們?nèi)∠脑掝}。在生活中，他以偷為職業(yè)，最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死讓我們看到了當(dāng)時(shí)讀書人的悲哀，他們能炫耀的唯有學(xué)問(wèn)，但當(dāng)時(shí)學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但卻細(xì)膩的刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象。
《阿Q正傳》是《吶喊》里最具有代表性的文章之一，它之所以家喻戶曉，是因?yàn)椤八鼘懗鲆粋�(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的靈魂來(lái)”。阿Q性格極其復(fù)雜，他質(zhì)樸又愚蠢、受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)。阿Q其實(shí)是一個(gè)舊中國(guó)的貧苦農(nóng)民，在未莊連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他是弱者，但受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D；他挨了打，卻常用“兒子打老子”的話來(lái)寬慰自己……這些看似是阿Q一個(gè)人的作為，但魯迅更多的是要借阿Q反映舊中國(guó)社會(huì)人民的生活：這不僅僅是阿Q一個(gè)人，更是千千萬(wàn)萬(wàn)被剝削的舊中國(guó)的人民真實(shí)生活的寫照！
魯迅用憤怒又帶有諷刺意味的語(yǔ)言激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，讓現(xiàn)在的我們看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐朽。魯迅用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”概括了那時(shí)的中國(guó)人，這八個(gè)字包含著對(duì)著中國(guó)人民深深的憐惜和悲傷。在國(guó)民的迷茫中，魯迅大聲疾呼、奮力吶喊，只是當(dāng)時(shí)在腐朽的時(shí)代中他那薄弱的聲音又有幾個(gè)人會(huì)聽到呢？聽到的人之中，又有幾個(gè)會(huì)明白呢？而明白的那些人，又有幾個(gè)會(huì)奮力地改變呢？
讀書心得 篇19
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數(shù)學(xué)課，如何讓學(xué)生喜歡我的數(shù)學(xué)課，伏案回眸，發(fā)現(xiàn)我是一種“什么都想抓，什么都想要”的狀態(tài)，總想把會(huì)的都教給學(xué)生，讓學(xué)生什么都學(xué)會(huì)，最后發(fā)現(xiàn)：這種“一廂情愿”的學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅沒(méi)讓學(xué)生學(xué)的很好，而且老師和學(xué)生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強(qiáng)老師寫的《種子課》這本書，特別是書中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深�！吧P也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來(lái)描述樹的態(tài)度。俞老師在書中很形象的這樣描述：如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹，這棵樹的生長(zhǎng)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡(luò)；一定有一些課可以置也若棄，讓學(xué)生充分自主�！吧P也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”�！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(zhǎng)課”。
俞老師的這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開朗，是啊，學(xué)好“種子課”，后面才會(huì)有“生長(zhǎng)的力量”，而不是沒(méi)有生長(zhǎng)的重復(fù)。比如《厘米的認(rèn)識(shí)》就是一節(jié)“種子課”，這節(jié)種子課就是可供遷移、可供生長(zhǎng)的關(guān)鍵課。它的意義在于將數(shù)學(xué)知識(shí)植根于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之中，這樣，學(xué)生的所有經(jīng)驗(yàn)就會(huì)支撐種子的芽進(jìn)行生長(zhǎng)。因此，種子課的特點(diǎn)是深耕細(xì)作，不怕花時(shí)間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的認(rèn)識(shí)》、《米和毫米的認(rèn)識(shí)》這些“生長(zhǎng)課”才有生長(zhǎng)的`力量，才能更“放心”地放手給孩子。當(dāng)然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說(shuō)的好：“磨刀不誤砍柴功�！钡赌ネ噶耍�(dāng)然是費(fèi)時(shí)一些，但后面就會(huì)省時(shí)間了。
其實(shí)，我們的學(xué)生本身便是一顆來(lái)自天地的種子，無(wú)論是否愿意，都會(huì)生長(zhǎng)。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應(yīng)龍老師所說(shuō)“學(xué)生不是工業(yè)、是農(nóng)業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學(xué)生是帶著能量、帶著春夏秋冬的記憶、帶著生長(zhǎng)的使命而來(lái)，需要我們?nèi)ンw會(huì)、去感悟、去尊重、去喚醒。
讀書心得 篇20
“難道就因?yàn)槲乙回毴缦�、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂、沒(méi)有心腸了嗎？你想錯(cuò)了！我的靈魂跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)，我和你一樣有血有肉！要是上帝賜予我多一點(diǎn)姿色和財(cái)富，我就會(huì)讓你離不開我，就像我離不開你一樣！……在上帝面前，我們就是平等的！”這段話是簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)羅切斯特表達(dá)情感時(shí)的一番話，是她個(gè)性最充分的體現(xiàn)，表現(xiàn)了她不屈不撓、只為維護(hù)尊嚴(yán)的性格。《簡(jiǎn)·愛(ài)》這篇小說(shuō)是一個(gè)帶有自傳色彩的小說(shuō)。它一反平時(shí)小說(shuō)以溫柔美麗又富有的女子為主角，以浪漫動(dòng)人的愛(ài)情為故事的舊格式，而是寫了一位地位卑微、相貌平平的女性與不公平命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?/p>
故事的女主角簡(jiǎn)·愛(ài)從小父母雙亡，寄人籬下，經(jīng)歷了親戚的責(zé)難、求學(xué)的困難和好友的離世等一系列生活的磨難，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。后來(lái)，簡(jiǎn)繼承了她親人的全部財(cái)產(chǎn)，和她所愛(ài)的羅切斯特走到了一起，過(guò)起了幸福的生活。
簡(jiǎn)的經(jīng)歷給了我很大的啟發(fā)。她出身低微、相貌并不出眾但是她在面對(duì)困苦的時(shí)候沒(méi)有抱怨和放棄，反而樂(lè)觀努力的學(xué)習(xí)。后來(lái)她憑著自己的毅力自食其力，為自己贏得了初步的幸福。而簡(jiǎn)在和羅切斯特的愛(ài)情中，使她的個(gè)性得到了充分的體現(xiàn)，展示了她無(wú)以倫比的女性人格魅力。當(dāng)她得知了羅切斯特的原配妻子尚在世，她毅然決然地選擇了離開，在尊嚴(yán)和愛(ài)之間，她維護(hù)了尊嚴(yán)，也維護(hù)了婚姻的莊嚴(yán)、合法和純潔。面對(duì)富裕美好的生活誘惑，簡(jiǎn)依然堅(jiān)持了自己的選擇，沒(méi)有做一個(gè)卑微的人。幸運(yùn)的是，她遇見了她好心的表姐一家，他們收留了她，開始重新生活。同時(shí)，她面對(duì)錢財(cái)也有不俗的`表現(xiàn)。當(dāng)她繼承了叔叔的遺產(chǎn)后，又將大部分的財(cái)產(chǎn)給了表姐家，不以富有為最終目的。也對(duì)從前對(duì)自己很不好的舅媽給予了關(guān)心。終于善有善報(bào)，擁有自己的美好生活。而在我們的生活中，很多人都為了金錢和地位而放棄了愛(ài)情，在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。而簡(jiǎn)·愛(ài)展示給我們的正是一種返璞歸真，真正追求全心付出的愛(ài)情。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》為千千萬(wàn)萬(wàn)在男尊女卑的社會(huì)中飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，而簡(jiǎn)·愛(ài)自己本身對(duì)平等的追求、對(duì)尊嚴(yán)的維護(hù)和鮮明的個(gè)性魅力猶如一杯清水，滋潤(rùn)著每個(gè)人的心靈。
讀書心得 篇21
《論語(yǔ)》這本書雖然只是一些只言片語(yǔ)和對(duì)話，語(yǔ)錄，但卻包含了文，史，哲，人生，教育，社會(huì)生活等多方面，內(nèi)容豐富�！墩撜Z(yǔ)》中的一些經(jīng)典名言如："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎""巧言令色，鮮矣仁。""溫故而知新，可以為師矣。""三人行必有我?guī)熝?quot;……我比較熟悉，但文言文件精煉的語(yǔ)言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面，這本書中每句話后面都配上了譯文，每篇后面都附上評(píng)點(diǎn)，讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會(huì)一些做人的道理，懂得如何去為人處世。
《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者，其為仁之本與！"在孔子看來(lái)，孝弟乃做人立世之根本。每個(gè)人如果對(duì)父母不尊敬侍奉；對(duì)兄長(zhǎng)不聽命維護(hù)，社會(huì)就亂套了。君將不君；國(guó)將不國(guó)……孝，悌，忠，信，是孔子經(jīng)常涉及到的命題，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量，這些雖然并不是全都適合，但基本是合理的必竟跟封建社會(huì)不一樣了，現(xiàn)在的人有了自己的'規(guī)范，例如我們反對(duì)古人的"愚忠""愚孝"。
幾千年過(guò)去了，孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問(wèn)題上，所強(qiáng)調(diào)的做人第一，首先做好人，到現(xiàn)在依然受到肯定。
《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)。孔子把孝的問(wèn)題，禮節(jié)的問(wèn)題，忠信的問(wèn)題，義勇的問(wèn)題看得很重。認(rèn)為一個(gè)人不具備這些品格，就談不上有道德，也就無(wú)法立足于社會(huì)，更無(wú)法治理國(guó)家。另為孔子對(duì)許多日常言行舉止提出了自己的看法：如"知之為知之，不知為不止，是知也。"孔子像我們強(qiáng)調(diào)了做人要實(shí)事求是，別不懂裝懂。"先引其炎而后從之。"則交到了我們要有重視實(shí)際的求實(shí)精神。"視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向。我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想，而對(duì)于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引。
《論語(yǔ)》所帶給我們后人的啟迪和價(jià)值時(shí)說(shuō)不盡的，有空休閑時(shí)真該拿出來(lái)讀一讀。
讀書心得 篇22
《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》一書由里面一共收錄了16個(gè)特級(jí)教師的專業(yè)成長(zhǎng)案例。每個(gè)成長(zhǎng)案例都是由檔案、成長(zhǎng)、隨筆、我最愛(ài)讀的書、推薦給小學(xué)數(shù)學(xué)老師的書這五個(gè)部分組成，全面展示了16位名師的專業(yè)成長(zhǎng)路徑，我們可以從中探尋名師們成長(zhǎng)的軌跡。
成長(zhǎng)貫穿于我們的整個(gè)人生，每個(gè)人都需要成長(zhǎng)，生命的每個(gè)時(shí)段都需要成長(zhǎng)，只有成長(zhǎng)才能讓我們的生命開出幸福之花。書里記錄著16位名師的成長(zhǎng)故事。讀著他們的故事，品味著他們的人生智慧，并時(shí)時(shí)反觀自己的軌跡，才發(fā)現(xiàn)，要學(xué)還很多，要下的工夫也很多。
仔細(xì)品味每一位教育家的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字“愛(ài)”。書中的名師都愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的教育事業(yè)，愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。正因?yàn)樾闹谐錆M著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因?yàn)閷?duì)教育事業(yè)的一腔熱愛(ài)，他們才會(huì)甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索。因?yàn)闊釔?ài)，才會(huì)把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí)。才會(huì)覺(jué)的工作著才是美麗的。才會(huì)把講臺(tái)當(dāng)作自己解不開的情懷。___老師說(shuō)：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)我們用愛(ài)心呵護(hù)自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的.樂(lè)趣！當(dāng)我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)看到生命之樹綻放出絢麗的花朵！當(dāng)我們像經(jīng)營(yíng)自己的家一樣經(jīng)營(yíng)自己的學(xué)校時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力！
碩果累累的名師們，在教育的道路上，仍在努力的探索著、前進(jìn)著，在他們眼中對(duì)教育的追求永無(wú)止境。名師們尚且如此，而作為普通一線教師的我們，在如今有著這樣先進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件下，我們有什么理由不努力，有什么理由不進(jìn)步，有什么理由不成長(zhǎng)呢！
愛(ài)，人世間最美好的字眼，人世間最動(dòng)人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)和希望。一個(gè)人生命中不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。所以，我們要付出真心愛(ài)學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)愛(ài)我們，聽我們的。
讀書心得 篇23
本學(xué)期，在教研員蔡老師的精心組織安排下，我們二十中的歷史老師有幸參加了在伊寧市第三中學(xué)舉行的初中歷史高效課堂教學(xué)研討會(huì)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深切體會(huì)到了自己在平時(shí)教學(xué)中存在的不足之處，明確認(rèn)識(shí)到在今后的歷史教學(xué)中應(yīng)改進(jìn)的地方。會(huì)議上，聽了三位老師的公開課，包括幾位老師的典型發(fā)言及經(jīng)驗(yàn)交流。讓我受益匪淺。
歷史課如何吸引學(xué)生，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題的最好方法在于課堂，要向四十分鐘要效益。那么，如何提高歷史課堂教學(xué)的效益呢？
首先是認(rèn)真?zhèn)湔n是構(gòu)建高效課堂的前提。高中的三位老師的課都做了精心準(zhǔn)備，理念新，線索清晰，注重創(chuàng)設(shè)情境。加大課堂容量，提高學(xué)習(xí)效率，注重實(shí)效性。
其次是 精心的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，是引導(dǎo)學(xué)生登上知識(shí)宮殿的臺(tái)階，積極思考是關(guān)系整節(jié)課效果的首要問(wèn)題。三位老師的課導(dǎo)入簡(jiǎn)潔，盡量針對(duì)學(xué)生感興趣的.問(wèn)題作為切入點(diǎn)，注重用熱點(diǎn)導(dǎo)入，快速有效的把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境。正確巧妙地導(dǎo)入新課，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，起到先聲奪人的效果，為課堂教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。
第三是最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。重實(shí)效，重點(diǎn)內(nèi)容，重點(diǎn)解決。第四是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生自主探究，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)問(wèn)題自己解答，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生全面參與，互相激勵(lì)，互相競(jìng)爭(zhēng)。老師只起組織、引導(dǎo)作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的探索者，知識(shí)信息的反饋者。切實(shí)營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的課堂學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生獨(dú)特的思想和見解，尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和感悟。使學(xué)生勇于參與，樂(lè)于參與。
通過(guò)課后我們分小組的交流學(xué)習(xí)，指出一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：課堂氛圍好，印象深，解題能力高。各種有效的教學(xué)方法的創(chuàng)新，以及怎樣解答問(wèn)題等方面，為我們歷史教學(xué)指明了方向。
總之，學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法。作為歷史老師，必須適應(yīng)新的形勢(shì)，轉(zhuǎn)變自己的觀念，在實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng)，努力創(chuàng)新，使歷史教學(xué)這門藝術(shù)不斷得到發(fā)展和升華
讀書心得 篇24
“簡(jiǎn)單才是不可動(dòng)搖的原理原則。”
“簡(jiǎn)單才是不可動(dòng)搖的原理原則。”
“越接近真理，道理越簡(jiǎn)單�！�
《活法》中，被尊為日本三圣之一的稻盛和夫先生給我們闡釋了他人生的經(jīng)驗(yàn)和感悟，諸如人的本質(zhì)、人生的哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)、勞動(dòng)的魅力等等。他認(rèn)為，成功的人生應(yīng)該是：本著不違反人類基本普世倫理、利他主義的簡(jiǎn)單原則，以像對(duì)待戀人般對(duì)待工作，有著強(qiáng)烈到遍布全身的渴望，凡事高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，小心準(zhǔn)備，不輕言放棄，以百分百的認(rèn)真身體力行，憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰(zhàn)，珍惜和把握每一個(gè)現(xiàn)在，持續(xù)地積累蓄勢(shì)，最終化腐朽為神奇，化平凡為非凡。最讓我產(chǎn)生共鳴的則是貫穿全書始終的一個(gè)哲理：簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)單，是我信奉的處事原則。從小的教育，“不給別人帶來(lái)麻煩”成為我的基本人生準(zhǔn)則。這個(gè)準(zhǔn)則對(duì)我的影響，可以說(shuō)利弊參半�！安唤o別人帶來(lái)麻煩”，讓我時(shí)時(shí)處處考慮他人感受，能夠設(shè)身處地為他人考慮，讓我領(lǐng)會(huì)到換位思考的魅力，通常不會(huì)給他人帶來(lái)相處上的不適；但是同樣這一點(diǎn)，也讓我常常做事情思前想后，因太多的顧慮而錯(cuò)失良機(jī)甚至止步不前�，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)我仍沒(méi)有做到“簡(jiǎn)單”。為他人著想是應(yīng)該提倡的，“予人玫瑰，手有余香”，也符合和諧的本質(zhì)；因擔(dān)心他人不適而瞻前顧后則思想太復(fù)雜，考慮太多，背離了簡(jiǎn)單的本質(zhì)。其實(shí)，本著遵規(guī)守法、利他利己、和諧共贏的`原則，每天踏踏實(shí)實(shí)去努力，每天把自己分內(nèi)的事情做好，每天比前一天前進(jìn)一小步就夠了，日積跬步，方之千里，最終定是個(gè)和諧共贏的結(jié)果。
還記得曾經(jīng)向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教“授權(quán)”的問(wèn)題，即主動(dòng)分擔(dān)和獲得授權(quán)的平衡。如何既不越權(quán)，又能多做事、多為公司分擔(dān)。領(lǐng)導(dǎo)給了一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷法則：只要經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考后，認(rèn)為這件事是有利于公司發(fā)展、有利于和諧共贏局面的，就可以做，而且要大膽去做。事后反思我的困惑，也就在于背離了簡(jiǎn)單的原則，顧慮過(guò)多。領(lǐng)導(dǎo)的答疑，很好的闡釋了“簡(jiǎn)單”的含義：圍繞一個(gè)核心，放手去做就是。
現(xiàn)在看來(lái)，“簡(jiǎn)單”一詞，實(shí)則不簡(jiǎn)單；要想真正做到“簡(jiǎn)單為人，簡(jiǎn)單處事”，也不是一件易事，那是需要?dú)馄堑�。這也正是我欠缺的。
讀書心得 篇25
提到天才，腦海里便浮現(xiàn)出努力、優(yōu)秀、成功這樣的詞語(yǔ)。假期中，有幸讀到了《努力讓我超越天才》這本書，讓我看到了天才的另一面——人性的光輝。
有一年，發(fā)明家愛(ài)迪生和助手們制作了一個(gè)電燈泡，那是他們辛辛苦苦工作了一天一夜后的勞動(dòng)成果。由于要做后續(xù)實(shí)驗(yàn)，愛(ài)迪生便囑咐一名剛剛來(lái)實(shí)驗(yàn)室的年輕學(xué)徒，將這個(gè)燈泡拿到樓上的另一間實(shí)驗(yàn)室里。這名學(xué)徒一點(diǎn)不敢大意。他小心翼翼地從愛(ài)迪生手里接過(guò)燈泡，非常謹(jǐn)慎地一步一步朝樓上走去，生怕自己一不小心，就將手里的這個(gè)新鮮玩意兒滑落在地。然而，學(xué)徒越是這樣想，心里就越發(fā)緊張，手也跟著禁不住哆嗦起來(lái)。當(dāng)他好不容易走到樓梯頂端時(shí)，最怕的事情還是發(fā)生了，燈泡掉在地上。
讀到這里，我為愛(ài)迪生和他助手們感到煩悶，要知道電燈泡傾注了許多人心血的成果就這么被打碎了。又為這名年輕的學(xué)徒感到難受，他心里該多難受��！不會(huì)就此被趕出實(shí)驗(yàn)室吧！
可愛(ài)迪生并沒(méi)有責(zé)怪他，而是又做了一個(gè)燈泡。當(dāng)需要再次送到目的地時(shí)，愛(ài)迪生竟然毫不猶豫又選擇了學(xué)徒。
看到愛(ài)迪生的選擇，我覺(jué)得很奇怪，為什么又選擇這個(gè)學(xué)徒呢？他可是把你的心血打碎過(guò)一次的人�。∧汶y道不怕他又一次的重復(fù)錯(cuò)誤嘛！
轉(zhuǎn)念一想，站在學(xué)徒的.角度，他的內(nèi)心該多么感激愛(ài)迪生��！
再一次的相信，去原諒他的過(guò)錯(cuò)。
再一次的機(jī)會(huì)，去彌補(bǔ)他的過(guò)失。
這一個(gè)愛(ài)迪生在我的心中不再僅僅是個(gè)發(fā)明家，他更是有著洞悉人心智慧的人物，他的這種原諒不是輕飄飄，而是讓那個(gè)有著過(guò)錯(cuò)的人內(nèi)心也得到了釋放。
這一刻，我看到了天才的另一面。
是啊，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，對(duì)待他人的錯(cuò)誤，我們應(yīng)該理解與體諒。否則，會(huì)讓人的內(nèi)心不安，這樣一來(lái)，相處就會(huì)遇到困難。
說(shuō)到這，讓我想到了生活中的一個(gè)人——?jiǎng)⒗蠋�。有一次我和幾個(gè)人在樓梯旁扔紙球玩，被劉老師逮了個(gè)正著，本以為會(huì)被狠狠批評(píng)一頓。沒(méi)想到她只是告訴我們太危險(xiǎn)了，建議我們換到操場(chǎng)去玩。那一刻，我對(duì)劉老師充滿了感激，也告訴自己絕不再犯。
《努力讓我超越天才》這本書，本想努力提醒自己可以成為更優(yōu)秀的人，現(xiàn)在我明白了成為更優(yōu)秀的人，并不僅僅是靠成績(jī)，他們的另一面，閃耀著人性的光輝。
讀書心得 篇26
我覺(jué)得（論語(yǔ)）在今天最重要的的是給了我們現(xiàn)代人一雙眼睛，一雙看心靈的眼睛，讓我們?cè)谶@個(gè)物化的時(shí)代，了解到在我們的內(nèi)心其實(shí)還有一片廣闊的天空。我們的快樂(lè)其實(shí)來(lái)自于這片還未開墾的土地。教我們自己為自己營(yíng)造一片精神的樂(lè)土，讓我們把目光由只向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看，完滿自己的內(nèi)心，做一個(gè)心胸開闊，心境敞亮，心態(tài)坦然的人。
（論語(yǔ)）的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。
�。ㄕ撜Z(yǔ)）終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的.生活態(tài)度�？追蜃诱且源藖�(lái)影響他的弟子。
孔夫子的這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的一種飽和的力量。這種力量就是后來(lái)孟子所說(shuō)的“浩然之氣”。
�。ㄕ撜Z(yǔ)）的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，人的力量因而無(wú)比強(qiáng)大。人對(duì)自然萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
�。ㄕ撜Z(yǔ)）的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。
承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是（論語(yǔ)）告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
學(xué)習(xí)（論語(yǔ)），學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，能夠符合社會(huì)道義標(biāo)準(zhǔn)，不論是對(duì)自己的心還是對(duì)于社會(huì)崗位，都有一種無(wú)愧的交待。
讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下圓潤(rùn)地融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生，大概這就是（論語(yǔ)）給予我們的終極意義
一、天地人之道
二、心靈之道
三、處世之道
四、君子之道
五、交友之道
六、理想之道
七、人生之道
我想我們不應(yīng)該在怨天尤人了，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是要發(fā)展的，在發(fā)展中與我們個(gè)人的利益出現(xiàn)沖突是必然的。在面對(duì)這種沖突的時(shí)候我們?cè)鯓幼屪约旱墓ぷ鳌⑸钭兊目鞓?lè)？讀了這本書我覺(jué)得我們既然無(wú)法改變自己周圍的環(huán)境，只能去適應(yīng)環(huán)境，無(wú)法阻止社會(huì)的發(fā)展，只能加快腳步適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。把自己周圍環(huán)境、自己生存的社會(huì)給予的壓力變成一種生命的張力，做到從心所欲。
讀書心得 篇27
初讀《論語(yǔ)》，竟莫名其妙的被它詩(shī)性的光輝和崇高的靈魂所征服，為它的靈性，更為它的精神。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”是一種體驗(yàn)。這是一種知識(shí)學(xué)到后的心情體驗(yàn)。其實(shí)，每個(gè)人都有過(guò)類似的體驗(yàn)，當(dāng)我們完成一項(xiàng)從未完全掌握的工作，當(dāng)我們切身明白一條早已耳熟能詳?shù)牡览恚欠駮?huì)會(huì)心一笑呢？
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”是一種人生的大樂(lè)�！芭蟆�。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一來(lái)，免不了酒酣耳熱，傷身破財(cái)，又有何樂(lè)之有呢？而同樣有志于學(xué)，有成于學(xué)的朋友，聽聞了你的學(xué)問(wèn)，見解，慕名來(lái)與你相談，與你共事，分享胸中之學(xué)，笑傲風(fēng)物，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，這才算人生的一大樂(lè)事。樂(lè)與悅都是高興，但其火不同，樂(lè)表現(xiàn)在外。有知己遠(yuǎn)來(lái)，原來(lái)獨(dú)會(huì)于心的悅則變成相視而笑的大樂(lè)了。
“人不知而不慍”是一種境界�！安粦C”則是不生氣，不埋怨。要做到“不慍”，光脾氣好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，前提是你的.學(xué)問(wèn)要達(dá)到大成的境界，達(dá)到一種“君子知命”的開闊豁達(dá)的境界。一個(gè)人若達(dá)到這樣的境界，他就已然成為大德的君子了，當(dāng)然也就能獲得無(wú)上的歡悅了。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”是一種態(tài)度。每日三次反省自己，反省自己與別人共事是否做到忠誠(chéng)，反省自己與別人交朋友是否做到誠(chéng)信，反省自己每天老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了。反省，是對(duì)自己負(fù)責(zé)的一種態(tài)度，更是對(duì)他人負(fù)責(zé)的一種態(tài)度。
“祭神如神在”是一種提升。所謂“祭神如神在”并不是要承認(rèn)在人的世界之外又有一個(gè)所謂神的世界，而是指人的內(nèi)心體驗(yàn)到的一種存在。它既是一種人的內(nèi)在精神的提升與凈化手段，更是一種待人處世的真誠(chéng)態(tài)度。而這也必將換來(lái)同樣真誠(chéng)的回報(bào)。任何虛假的東西，都將如竹籃打水一樣，不會(huì)帶來(lái)任何收獲。
《論語(yǔ)》，是五千年中華文化的精華，是寶藏，是結(jié)晶，透過(guò)《論語(yǔ)》去理解語(yǔ)言背后所蘊(yùn)藏的民族精神、思想和智慧，對(duì)于我們無(wú)不是一種心靈上的是提升與升華。
《論語(yǔ)》，是中華民族歷史的縮影，是五千年文明的積淀，是中國(guó)人的精神元素，是一種生命的延續(xù)，是一種國(guó)量的所在，是一種精神的不朽。
讀書心得 篇28
對(duì)于環(huán)境的理解是隨著時(shí)間而逐步改變的。有段流傳很廣的名言是這么說(shuō)的，如果一個(gè)人不喜歡周圍的環(huán)境，就要想辦法努力改變它；如果不能夠改變環(huán)境，那就努力去適應(yīng)環(huán)境；如果不能適應(yīng)周圍的環(huán)境，就想辦法再換個(gè)環(huán)境試試。樹挪死，人挪活講的就是這個(gè)道理�？墒牵绻麚Q個(gè)環(huán)境仍然沒(méi)有辦法適應(yīng)呢？照著這個(gè)思路思考下去最后會(huì)得出一個(gè)什么結(jié)果。雖然有點(diǎn)哲學(xué)上一辨到底的意味，但有些東西把牛角尖鉆透了之后，反而知道該如何輕松面對(duì)了。就象經(jīng)歷過(guò)的人，無(wú)所畏懼。但這種無(wú)所畏懼和無(wú)知者無(wú)畏是完全不同的兩種含義。后者是初級(jí)階段，前者提升的層次更高，視野更開闊。
中國(guó)人講中庸之道是有道理的。老祖宗幾千年的東西，畢竟對(duì)后世有所啟迪。以前對(duì)于中庸的理解非常的片面狹隘，總以為是抹殺個(gè)性之事，這其實(shí)是不懂得如何通過(guò)中庸求同存異，揚(yáng)長(zhǎng)避短。中庸之道，個(gè)人的理解，更多的是為了雙方的溝通與交流，找到彼此承接的平臺(tái)，哪怕對(duì)方與你的差異完全是一南一北，你仍然可以從個(gè)人愛(ài)好，或者是某些不為人道的小秘密找到話題。
更多的`時(shí)候持有中庸這樣一種態(tài)度，可以急事緩辦，可以將不好辦的事情改變過(guò)來(lái)，扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。以退為進(jìn)，是為了更好地進(jìn)攻。在戰(zhàn)場(chǎng)上，一個(gè)人在沒(méi)有學(xué)會(huì)如何進(jìn)攻敵人之前，先學(xué)會(huì)保存自己是非常重要的。著名的股神說(shuō)得非常有體會(huì)：投資最重要的是想方設(shè)法保存原有資本，第一條如此，第二條、第三條同樣如此。
什么樣的光芒最長(zhǎng)久？不是突然一現(xiàn)的流星之光，只有恒星那并不太強(qiáng)的光，夜夜可見，永遠(yuǎn)在天空中閃亮。又想起登高必跌重，一步步行去，踩踏實(shí)了，最為穩(wěn)妥。
中庸并不是放棄自己的立場(chǎng)，雖然許多時(shí)候中庸意味著保持中立，但中庸絕不等于平庸。怕就怕，過(guò)于聰明，起點(diǎn)不高，看得不遠(yuǎn)，不知道天多高地多厚，自以為是最誤事。因此才會(huì)有“難得糊涂”這樣精妙的語(yǔ)言。
中庸是一種處世態(tài)度，它只是一種手段，不是目標(biāo)。因此，學(xué)會(huì)中庸，給自己更廣闊的天地，中庸與雄心壯志并不矛盾。年輕時(shí)候愛(ài)走極端，隨著閱歷的增多，逐步明白了，中庸，會(huì)給人帶來(lái)更多的回旋余地。
讀書心得 篇29
“難道就因?yàn)槲乙回毴缦�，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！”簡(jiǎn)的話是那么的咄咄逼人，相信無(wú)論對(duì)方是誰(shuí)，都會(huì)無(wú)言以對(duì)！
看到這一段，我的眼前就閃爍著“簡(jiǎn)”那倔強(qiáng)的性格和大罵與毆打中站的筆直的身軀，想象著她在罪惡的孤兒院是如何頑強(qiáng)地生活？是��！無(wú)論什么困難在“簡(jiǎn)”面前都那么一堪不擊，她總是昂起高貴的頭有信心地去打敗身邊所有的困難。
命運(yùn)的悲殘，使她從小失去父母，不但沒(méi)有得到親戚朋友的關(guān)懷，還被關(guān)禁在黑暗的房子里、沒(méi)有伙伴，孤身一人，還得忍受表哥瘋狂的.打罵，舅媽殘忍的折磨，使她不得不進(jìn)入了“羅沃德孤兒院”，她原以為這是幸福的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但這一切的想象都是悲哀的，她在精神和肉體的折磨下，以頑強(qiáng)的意志和優(yōu)異的成績(jī)完成了學(xué)業(yè)。這樣一來(lái)命運(yùn)讓她變得更堅(jiān)強(qiáng)。為了獨(dú)立，為了實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，她自謀職業(yè)，結(jié)果在桑菲爾德莊園任家庭教師，命運(yùn)這時(shí)才讓她看到了人生的意義所在，因?yàn)樗鲆娏艘粋�(gè)與她心心相印的男人——羅契斯特，他們?cè)谀莻�(gè)美麗的夜晚相識(shí)、相知、相戀。簡(jiǎn)以為幸福就在自己身邊，但生活卻和她開了一個(gè)天大的笑話，當(dāng)她穿上夢(mèng)寐以求的婚紗時(shí)，閣樓上發(fā)瘋的女人出現(xiàn)了，她不是別人，正是羅契斯特的妻子。為了道德，簡(jiǎn)作出了選擇，毅然離去……
于是她風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后被牧師圣約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)任教。不久，她得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡(jiǎn)決定將財(cái)產(chǎn)平分。圣約翰是個(gè)狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請(qǐng)求簡(jiǎn)嫁給他并和他同去印度。簡(jiǎn)拒絕了他，因?yàn)樗闹幸恢睉阎鴮?duì)羅契斯特的愛(ài)，于是她再一次開始了自己艱難的的旅程，去奔向愛(ài)巢，尋找她幸福的伊甸園，回到羅切斯特的身邊。
整篇小說(shuō)沒(méi)有愛(ài)情的轟轟烈烈，也沒(méi)有武打場(chǎng)面的電閃雷鳴，但讓我體會(huì)到了“愛(ài)”的深沉，“愛(ài)”的執(zhí)著，“愛(ài)”的堅(jiān)定，更讓我體會(huì)到了：在困難面前不要退縮，要堅(jiān)強(qiáng)，要對(duì)生活充滿希望，才會(huì)追求到屬于自己的幸福。
讀書心得 篇30
寒假里，我在校領(lǐng)導(dǎo)及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢(mèng)》。一卷在手，讀后真是受益匪淺。將近五百頁(yè)的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專家能有這么執(zhí)著的精神對(duì)待他的教育事業(yè)，并且在自己的事業(yè)中有著豐厚的建樹。讀過(guò)他的文章，讓我有種愧疚，沒(méi)有理想的目標(biāo)和動(dòng)力實(shí)在不能稱得上有為青年，況且現(xiàn)在我還年輕，漫漫人生長(zhǎng)路要走，我應(yīng)該用更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)。
《新教育之夢(mèng)》為我們講述了積極的人生態(tài)度以下幾個(gè)緯度：
一是對(duì)待未來(lái)的態(tài)度。二是對(duì)待工作的態(tài)度。三是對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。四是對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。五是對(duì)待他人的`態(tài)度。六是對(duì)待自己的態(tài)度。
在這幾個(gè)態(tài)度中，我覺(jué)得對(duì)他人的態(tài)度與對(duì)自己的態(tài)度同樣重要。一個(gè)人能否與他人和諧相處，能否具有優(yōu)良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛(ài)戴，能否主動(dòng)幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態(tài)度的體現(xiàn)。而對(duì)待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機(jī)會(huì)鍛煉自己也是是否具有積極的自我能力的體現(xiàn)。如果我們能在教育過(guò)程中加強(qiáng)這些方面的訓(xùn)練，使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，可能會(huì)收到事半功倍的效果。
因此，我有了如下體會(huì)：
1、在教育教學(xué)上，我們不應(yīng)過(guò)分執(zhí)著于某一種觀念，而應(yīng)發(fā)揮我們的創(chuàng)新精神，從不同角度，各個(gè)方面來(lái)進(jìn)行整體思考，各個(gè)突破。著力于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神。
2、在教育教學(xué)中，注重情商的培養(yǎng)，而不僅僅只是開發(fā)學(xué)生的智商。事實(shí)上，興趣是最好的老師，熱情對(duì)的成長(zhǎng)、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用。
3、在日常生活中，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受，而不能在學(xué)生的角度看問(wèn)題，我們應(yīng)該深入學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系。
4、生活中的故事很多，以教育為主題的故事更是叫我們眼見不鮮。我們已經(jīng)變的麻木，如果我們能把“它”一一記錄下來(lái)，在閑暇時(shí)拿出來(lái)翻翻，不又是別有一番一會(huì)。
5、生活如同一本書，其中蘊(yùn)涵著不少的哲理和啟示。我們應(yīng)該多加觀察，多加思考，從中得些人生的蘊(yùn)涵，這不僅是一種知識(shí)的獲得，更是一種人性的修養(yǎng)。
讀書心得 篇31
葉圣陶先生說(shuō)：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，務(wù)必多揣摩�！币塍w會(huì)這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發(fā)掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，為什么母親釀制的八寶酒會(huì)讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道那里面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉(xiāng)親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所蘊(yùn)涵的是對(duì)家鄉(xiāng)文化的眷顧，以及由這一風(fēng)俗所折射出的“家鄉(xiāng)情結(jié)”。
《春酒》是一篇詩(shī)化的散文，作者用細(xì)膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)母親的'無(wú)限追思之情。如詩(shī)一般的生活織就了如詩(shī)一般的童年，而作者又用如詩(shī)般的語(yǔ)言描繪出這一切：兒童圣潔的心靈和完美的生活情趣。這是對(duì)人性的謳歌與贊美。在教學(xué)這篇課文時(shí)，筆者由于把握了詩(shī)歌與散文之間的聯(lián)系點(diǎn)，抓住了學(xué)生理解的興奮點(diǎn)，引爆了學(xué)生情感的“爆發(fā)點(diǎn)”，以詩(shī)歌解讀散文，用寫作來(lái)促進(jìn)閱讀，收到了意想不到的效果。課堂上，在理解了文章的主題思想之后，我請(qǐng)學(xué)生回憶古詩(shī)中表現(xiàn)思鄉(xiāng)、思親主題的詩(shī)句，學(xué)生回憶相關(guān)詩(shī)句后，我由詩(shī)歌當(dāng)中的“意象”轉(zhuǎn)到了散文的“托物言志”、“借景抒情”，沒(méi)想到，當(dāng)時(shí)有一位學(xué)生問(wèn)我：“教師，我們明白課文是為了表達(dá)作者對(duì)親人和家鄉(xiāng)的思念，既然古人都是用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)，那作者琦君為什么不用詩(shī)歌而用散文來(lái)表達(dá)呢”我在表?yè)P(yáng)這位同學(xué)用心思考的同時(shí)，又把這個(gè)“皮球”踢回給了學(xué)生，并由此順著學(xué)生的思維來(lái)了個(gè)師生“寫詩(shī)大比拼”活動(dòng)。當(dāng)時(shí)學(xué)生活力高漲，紛紛躍躍欲試，大部分學(xué)生都充分展示了自我的寫作才能。以下是當(dāng)時(shí)學(xué)生在課堂上交流的一些習(xí)作：
�。�1）、春，何處逢春酒，八寶泡酒人，懷念舊人思，無(wú)盡情思鄉(xiāng)，何時(shí)還鄉(xiāng)
�。�2）、一杯春酒泡制的是八寶更多的是母親的心釀出的卻是我至今的思念……
�。�3）、春酒，春酒，一杯八寶酒春酒，春酒，一杯思鄉(xiāng)酒真是人在異鄉(xiāng)思家醅人在異國(guó)思鄉(xiāng)味！
（4）、八寶酒，滿香斗你一杯來(lái)我一斗端著聞，舔著喝醉下去，寄鄉(xiāng)愁……
讀書心得 篇32
書是人類進(jìn)步的階梯，書是知識(shí)的海洋，書是人類的老師。書香四溢， 隨風(fēng)而散，卻又撲面而來(lái)，讓人陶醉，讓人心醉了。
《童年》是萬(wàn)書之精粹，它流傳了百年，是一本外國(guó)名著，是什么力量使它流傳于世間百年呢？讓我們?nèi)タ纯催@本優(yōu)秀的書籍吧！
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部。小說(shuō)講述的是主人公阿廖沙十歲以前的童年生活，記敘了主人公成長(zhǎng)，生活的歷程，描寫了令人窒息的，充滿可怕景象的'狹小天地，小說(shuō)從阿廖沙隨母親投奔外祖父寫起，到外祖父交阿廖沙到人間混飯吃結(jié)束。這本書使我獲益匪淺。它真實(shí)的寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與大人之間的恩怨。它用一個(gè)小孩子的那種天真無(wú)暇單純善良來(lái)反襯出大人們的那種惡行。阿廖沙憑著他的樂(lè)觀向上，在這種惡劣的環(huán)境下他竟然可以出淤泥而不染并且長(zhǎng)成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)剛毅有愛(ài)心的人。他真的不容易，童年的生活應(yīng)該在我們看來(lái)是快樂(lè)的，幸福的。但是阿廖沙呢？他的童年生活可以說(shuō)是悲慘的了。但是他在黑暗的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)著，并保持著生活的勇氣和信心。最終，他成為一個(gè)善良的人。
但是，我們現(xiàn)在這些孩子們呢？童年時(shí)是那么無(wú)憂無(wú)慮，整天要什么就有什么，要干什么就干什么，被家長(zhǎng)溺愛(ài)著，整天泡在蜜罐里都差點(diǎn)被淹死，我們這些孩子就只會(huì)淘氣，身上有數(shù)不盡的壞毛病。但阿廖沙呢？他有被家長(zhǎng)溺愛(ài)嗎，他有這么幸福嗎？我想是沒(méi)有的。雖然阿廖沙也有點(diǎn)淘氣，可他身上有這我們現(xiàn)在這些寶貝們所沒(méi)有的剛強(qiáng)勇毅愛(ài)家人的精神，他，難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？同學(xué)們，讓我們?nèi)ジ牡裟切〾拿“勺屛覀內(nèi)W(xué)習(xí)阿廖沙吧。
高爾基的三部曲真的很讓我喜歡，尤其是這本《童年》。它讓我學(xué)習(xí)到了在惡劣的環(huán)境中要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)并且要有信心去戰(zhàn)勝它，要保持生活的勇氣與信心，做一個(gè)善良的人。
是什么力量讓這本書流傳于時(shí)間呢？可能是他寫出了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，又用人物刻畫出當(dāng)時(shí)人們那種向往美好未來(lái)，對(duì)自由的熱烈追求的愿望吧。
輕輕合上書頁(yè)，書香還殘留在指尖，韻味悠悠長(zhǎng)長(zhǎng)縈繞在我身旁，讓我產(chǎn)生了無(wú)限遐想。我真的很喜歡《童年》這本書。它讓我在以后的人生道路上學(xué)習(xí)了不少知識(shí)，《童年》真是一本好書！
讀書心得 篇33
魯迅的小說(shuō)，我讀過(guò)不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇，透過(guò)文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認(rèn)為是錯(cuò)誤的，或者至少說(shuō)是不全面的。如果說(shuō)封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會(huì)世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛(ài)的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟(jì)中度過(guò)余生�；蛘咄艘徊较�，即使沒(méi)人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來(lái)。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會(huì)里人們茶余飯后的笑料，他的`傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì)里，可以說(shuō)，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。
而魯迅著意揭出這一“病苦”，正說(shuō)明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺(jué)悟。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在。照理，時(shí)代發(fā)展到今天，“科考”應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場(chǎng)場(chǎng)考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬(wàn)的學(xué)生要從這里經(jīng)過(guò)，沒(méi)有真正的本領(lǐng)，抑或是沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來(lái)。即使如此，也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì)，這是一個(gè)人性的時(shí)代，是一個(gè)充滿愛(ài)的時(shí)代。
讀書心得 篇34
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。
你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追。
放學(xué)回家，媽媽給我聽了“詩(shī)詞有聲”——龍應(yīng)臺(tái)的《目送》片段。
話說(shuō)，我的確看過(guò)整本龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，可完全不理解“人生三書”之一的其中的意義——父親的'逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行；失敗和脆弱、失落和放手、纏綿不舍和絕然的虛無(wú)……仿佛這一切如飄渺的浮云，與我愈飄愈遠(yuǎn)；又像是空氣中的塵埃，雖是那樣渺小，卻又觸手可及……
龍應(yīng)臺(tái)的文字，“橫眉冷對(duì)千夫指”時(shí)，寒氣逼人，如刀光劍影�！案┦赘蕿槿孀优！睍r(shí)，卻溫柔婉轉(zhuǎn)，仿佛微風(fēng)吹過(guò)麥田，那是人生的深沉。
聽朗讀者誦讀片段時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，媽媽停止了刷微信，抬頭凝視著我。
我也抬起了頭，和媽媽的目光交融在一起；面前是棕黑色的瞳孔，媽媽的視線久久不能從我的身上離開，那一刻，時(shí)間好似停格。
我望著這雙溫柔的大眼睛，仿佛讀懂了媽媽眼神中的一絲迷茫。
是因?yàn)槭裁�？這就是“目送”嗎？還是對(duì)未來(lái)分離的不舍？
……各種設(shè)想在我的腦海中打旋兒，我的心頭一緊，閃過(guò)一絲不安……
回首往事。媽媽每日送我上學(xué)，都要反復(fù)叮囑我：“上課認(rèn)真聽哦。”“嗯！知道了！”我總是快速回答。這一問(wèn)一答，已經(jīng)陪我走過(guò)了無(wú)數(shù)的校園時(shí)光。
和媽媽道完“再見”，我走向校園，媽媽總要目送著我的背影，走進(jìn)教學(xué)樓，走進(jìn)知識(shí)的海洋。等到快要走上樓梯，我總是回過(guò)頭，向媽媽招招手，媽媽這才打算離去。
我背負(fù)著的，是爸爸媽媽的期望。
如若今天的小小少年在未來(lái)日有所成，我相信，爸爸媽媽一定會(huì)為我感到自豪！
可是，在求學(xué)路上，我只能用背影告訴爸爸媽媽：路途遙遠(yuǎn)，不必追；日后，也不必追……
這，也許就是《目送》的意義。但是，無(wú)數(shù)的水滴可以匯成汪洋，無(wú)盡的沙粒可以變成沙漠。希望有一天，我能真正理解龍應(yīng)臺(tái)的花枝春滿，悲欣交集。
龍應(yīng)臺(tái)寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記，深邃、憂傷，美麗……
讀書心得 篇35
一次，在無(wú)意中看到的一則小故事引起了我的深思。
故事講的是一個(gè)叫瑪麗斯的老師在別人聽課的過(guò)程中，請(qǐng)了一個(gè)平時(shí)說(shuō)話結(jié)巴，但特別想發(fā)言的孩子在課堂上回答問(wèn)題，但那個(gè)孩子由于過(guò)分緊張，再加上知道自己說(shuō)話有缺陷，所以憋了好半天都說(shuō)不出話來(lái)，同學(xué)都嘲笑他，課堂有點(diǎn)亂了，但老師卻安慰他，引導(dǎo)其他學(xué)生幫他想答案，并一再鼓勵(lì)他，兩分鐘后，這個(gè)學(xué)生終于用相對(duì)完整的話回答了老師的問(wèn)題。下課后，聽課的老師感到很困惑，因?yàn)橐话阕稣n的老師通常會(huì)把自己教學(xué)出色的一面展示給別人看，而瑪麗斯明知道這個(gè)學(xué)生表達(dá)有困難，卻還叫他發(fā)言，如果換作是別的`老師一定不會(huì)點(diǎn)這學(xué)生的名字。當(dāng)她把問(wèn)題提出來(lái)的時(shí)候，瑪麗斯老師笑著回答說(shuō)：“當(dāng)時(shí)他是那樣積極地要回答問(wèn)題，如果我不給這樣一個(gè)有障礙的學(xué)生機(jī)會(huì)的話，他總也不會(huì)有信心。當(dāng)時(shí)他一定是太著急了，而回答不上來(lái)，但恰恰這樣的場(chǎng)面對(duì)他來(lái)說(shuō)，是太重要了。如果當(dāng)時(shí)我斷然讓他坐下，那他將失去的是下一次在大庭廣眾下開口說(shuō)話的信心。當(dāng)然為了展示我講課最好的一面，我完全可以不叫他回答。但這和一個(gè)生命的成長(zhǎng)相比，簡(jiǎn)直太微不足道。所以那一刻，我不僅叫他，而且寧愿多等待他兩分鐘……”
瑪麗斯老師的話說(shuō)的真好！兩分鐘聽起來(lái)雖然很短暫，但在當(dāng)時(shí)的情況下會(huì)顯得尤其漫長(zhǎng)，而兩分鐘的等待對(duì)一個(gè)有生理障礙的孩子成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是多么重要！這是對(duì)生命尊嚴(yán)的維護(hù)與尊重。當(dāng)學(xué)生處世未深，心理的承受能力比較脆弱的時(shí)候，特別需要老師對(duì)他們的呵護(hù)與鼓勵(lì)。特別是他們遇到困難，出現(xiàn)問(wèn)題的情況下，做師長(zhǎng)的更應(yīng)該體諒他們的行為，理解他們的想法，保護(hù)他們的自尊，以誠(chéng)相待。像瑪麗斯老師一樣把愛(ài)的種子播撒到孩子的心里面。讓學(xué)生們也學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊重他人，包容他人。
我想作為一名老師，既然以教書育人為己任，既然在學(xué)生的心里如同圣人一般，那么就多用愛(ài)心去呵護(hù)他們，用微笑去鼓勵(lì)他，用寬容去理解他們，用真理去引導(dǎo)他們，尊重生命的尊嚴(yán)，讓學(xué)生的心靈之花開的更加健康絢麗。
讀書心得 篇36
《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》是繼《海底兩萬(wàn)里》、《地心游記》和《神秘島》來(lái)有一部法國(guó)科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納的一篇著作。
《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》講的是1864年，蘇格蘭貴族愛(ài)德華？格立納凡爵士一次捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了兩年前失蹤的格蘭特船長(zhǎng)的下落。根據(jù)三份文件上的斷句，猜出了大概的意思。于是，爵士請(qǐng)求英國(guó)官方來(lái)救援，但是遭到了拒絕。
爵士毫不氣餒，和妻子海倫、格蘭特船長(zhǎng)的兒女、麥克納布斯上校、“鄧肯號(hào)”船長(zhǎng)門格爾、大副奧斯丁、地理學(xué)家巴加內(nèi)爾教授和25名水手去尋找格蘭特船長(zhǎng)。
他們沿著南緯37度繞了地球整整一圈，經(jīng)歷了地震、紅狼的包圍、洪水、風(fēng)暴、閃電、被海盜搶劫和等等天災(zāi)人禍，但是他們都挺了過(guò)去。功夫不負(fù)有心人，他們終于在一個(gè)名為達(dá)抱島的荒島上找到了格蘭特船長(zhǎng)。
在這些災(zāi)難中，最危險(xiǎn)的`要數(shù)被紅狼包圍了。那是一個(gè)在阿根廷的大草原的晚上，爵士和格蘭特船長(zhǎng)的兒子羅伯爾還有當(dāng)?shù)赝寥怂ǚ蛘谮s路，洪亮的馬蹄聲引來(lái)了一大群紅狼。起先，他們用稻草做的火圈和槍來(lái)引開狼。但是，稻草很快用完了，眼看紅狼就要撲上來(lái)時(shí)，羅伯爾跨上塔卡夫的馬，沖出狼群，冒著生命危險(xiǎn)把狼引開。要是換了我，肯定會(huì)一下子癱在那里，守著坐以待斃，總是生命要緊吧。
逃出包圍后，大家又遇到了洪水，所有人都絕望了，只有上校找到了一棵大樹。這說(shuō)明上校很鎮(zhèn)定，臨危不懼，而為所有人著想。假如是我，早就在水中極力地?fù)潋v著，想著怎么自救，才不會(huì)為了大家，去找可以容下大家的地方呢！上樹時(shí)，塔卡夫舍棄了自己的愛(ài)馬，托著羅伯爾上樹，馬因而被卷進(jìn)漩渦之中�？梢姡亚榈牧α渴嵌嗝吹膹�(qiáng)大呀！
在印度洋上，他們遇到了颶風(fēng)。船長(zhǎng)門格爾不顧自身的安危，冒險(xiǎn)自己獨(dú)自一人扯著帆，努力駕駛著船。在得知船的前方有暗礁時(shí)，顯得沉著冷靜，讓水手倒下海豹油，以穩(wěn)定水面。船長(zhǎng)是我的話，早就像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了，哪里還想得起有海豹油這回事？
在這本書中，蘊(yùn)含著毅力、勇氣、友情和執(zhí)著。也就是它們，一直激勵(lì)著我前進(jìn)！
讀書心得 篇37
書是郁金香，沁人心脾；書是畫筆，在我的生活中錦上添花；書是紅日，拔開我心中的云霧；書是良師，帶你領(lǐng)悟人生的真理……
第一次見到這本有趣的書，是被它那精致的封面所吸引：一位小男孩的'面前飛奔著一只碩大的狼犬。這個(gè)小男孩是誰(shuí)？他是狼犬的主人嗎？狼犬將飛奔向哪里？他們之間有著怎樣的故事？好奇心驅(qū)使著我向朋友借來(lái)這本令我著迷的書。
急不可待地打開書，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪的讀者。很快我知道了：它——一只健壯、聰穎、機(jī)靈的狼犬羅依，他——一位勇敢，聰明的男孩湯米，它和他形影不離，生死與共。故事情節(jié)更是波濤起伏、驚心動(dòng)魄、引人入勝。
湯米是一個(gè)愛(ài)護(hù)動(dòng)物的人，他冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)救下了一只瀕臨死亡的狼犬，最后它們成了好朋友�？墒亲詮臏拙攘死侨_伊之后，怪事連連：神秘的夜來(lái)者，可怕的電話恐嚇，神出鬼沒(méi)的沙丘男人，鄰居女孩沙朵意外落水……湯米和羅依在一起干了很多事。他們兩個(gè)最終都成了英雄！
其實(shí)動(dòng)物也是有感情的，也很聰明，誰(shuí)說(shuō)不是呢？?jī)赡昵拔乙拆B(yǎng)過(guò)一只狗。它來(lái)我們家時(shí)才一個(gè)月大，雖然小，但肚子圓溜溜的非常可愛(ài)。當(dāng)時(shí)我并不知道我兩感情有多深，只是早上一見到我就飛快的搖著尾巴，看我站在遠(yuǎn)處就會(huì)飛奔過(guò)來(lái)，又是跑得太快還會(huì)來(lái)個(gè)狗啃泥，但它從來(lái)不怕痛。他成了我的玩伴。可是好景不長(zhǎng)，一個(gè)月后，因家里實(shí)在無(wú)人喂養(yǎng)它，就將它送人了，媽媽怕我會(huì)要回來(lái)，就不告訴我它在哪里？一月后，在我的再三追問(wèn)下，媽媽告訴我，它已經(jīng)不在了，原來(lái)在把他送走之后，新主人怕它亂跑，便把它拴起來(lái)，并且關(guān)在籠子里，從此它就再也不吃不喝，很快消瘦，最后餓死了。我知道后，非常傷心難過(guò)，甚至后悔，懊惱……
我傷心難過(guò)，雖然我不再喂養(yǎng)它，但也希望它生活的好，甚至比在我家時(shí)更好；我后悔我們拋棄了它，即使新主人給它最喜歡的食物；我懊惱爸爸當(dāng)初為什么要將它從母狗身邊帶到我家來(lái)，最后又送走了它。
動(dòng)物，愛(ài)它就不要去傷害它，收養(yǎng)它就不要拋棄它，我們不會(huì)有像湯米這樣與動(dòng)物生死與共的經(jīng)歷，但我們可以像湯米這樣真誠(chéng)地善待它。
讀書心得 篇38
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家、政治家魯迅的作品。看了這么多文學(xué)作品，《吶喊》選集讓人覺(jué)得激動(dòng)，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋話”能說(shuō)的未必是真的。那篇充滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照�？膳碌姆饨▔浩�，無(wú)情地扭曲了一個(gè)靈魂；藏在仁義道德面具下的，才是吃人的本質(zhì)。瘋子說(shuō)：“沒(méi)吃過(guò)人的孩子，還是還有別人？救救孩子！”在這樣一個(gè)吃人的社會(huì)里，人要么明哲保身，要么就是食人族。純白的靈魂在哪里？那是發(fā)自內(nèi)心的吶喊。任何一個(gè)被道德規(guī)范壓迫得喘不過(guò)氣來(lái)的人，自然都會(huì)發(fā)出這樣的叫聲。但是，最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！瘋子是幸福的，因?yàn)樗寞偪褡屗麖姆饨ǘY教對(duì)靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來(lái)，只有瘋子才有權(quán)利擁有一個(gè)純潔的靈魂。希望這個(gè)社會(huì)瘋狂！科舉制度，取士于八股，幾千年來(lái)抹殺了很多有識(shí)之士，打磨掉了很多人格的棱角。它造就了無(wú)數(shù)沒(méi)有思想、滿口空話的封建傀儡。有多少人為那四書五經(jīng)盡心盡力；有多少英雄為了名拼盡全力。
《孔乙己》是繼《狂人日記》之后第二篇評(píng)論封建禮教和封建文化的文章�？滓拇髱熍で男撵`被封建文化僵化了，窮是因?yàn)槁淦�，被人們拿�?lái)當(dāng)笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個(gè)“梁上君子”。最后，死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無(wú)處不在、無(wú)孔不入的社會(huì)里，只有死人和瘋子才能生存。多么諷刺！《阿Q正傳》是《吶減》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名，是因?yàn)樗皩懗隽宋覀兠褡宓默F(xiàn)代靈魂”（魯迅的俄文譯本
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事不會(huì)走向成功。在魯迅的作品中，表現(xiàn)了他的'民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的熱愛(ài)。他的作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的話犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生對(duì)生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們深感痛心。他希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應(yīng)該呼喊！快來(lái)反抗！
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