【熱】教師讀書心得
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以不斷更新自己的想法。那么要如何寫呢？下面是小編為大家收集的教師讀書心得，希望對大家有所幫助。
教師讀書心得1
教師讀書心得經(jīng)過這段時間閱讀《教師的20項修煉》、《教師如何做研究》，感觸很深，讓我明白要想成為一名優(yōu)秀的教師要具備的素養(yǎng)是多方面的，想真正成為優(yōu)秀的教師要做的很多，在這我想簡單的談?wù)勑逕捴械膶捜荨?/p>
真正的寬容是賞識一個人,包括孩子、朋友、學(xué)生,一生中你賞識過誰?寬容被視為是良性情緒的基礎(chǔ)，說很輕易做很難。當你口頭上反復(fù)告誡自己要寬容某個人時，他其實又是在加重了某一種不信任的感覺，心得體會《教師讀書心得》。老師不是神，也有人的七情六欲。當一個行為習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)成績又比較差的學(xué)生，老師的第一反應(yīng)就是不喜歡，這是很正常的。老師不是神，對于差生最主要的是教訓(xùn)，這里教訓(xùn)不是訓(xùn)斥，而是行為指導(dǎo)，要教給學(xué)生怎么樣才能養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。
但很多教訓(xùn)之后，學(xué)生依然我行我素，該怎么辦？提起寬容，我們就聯(lián)系到治理上的降低標準，或者是再提供一個改正的機會。但是這輕易形成一個后遺癥：那就是當你的標準降低以后，學(xué)生會認為犯錯誤的成本很低，他會更輕易著再重復(fù)此類低級錯誤，這似乎和寬容所期望的背道而馳。寬容就是賞識真是說到了根子。每一個孩子都有閃光的地方，對于老師來說，要善于捕捉他們性格中的閃光點，把這個閑光點當作不良逆化的一個起點或者說轉(zhuǎn)變的一個開始。
俗話說，本性難移。老師僅僅通過后天有限的環(huán)境接觸教育，想從根本上改變一個孩子是很困難的。但是老師通過賞識教育使孩子能夠發(fā)現(xiàn)自己和發(fā)揚優(yōu)點，從而使自身取得更大的價值是可能的。賞識教育不在于改變了什么，而是在于讓學(xué)生意識到自己能改變多少。賞識教育不在于讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)了多少財富，而是讓學(xué)生意識到自己能夠創(chuàng)造出多少財富。
教師讀書心得2
閱讀篇目：《孩子給我堅持的力量》
感悟：本節(jié)課我閱讀了《孩子給我堅持的力量》一文，學(xué)生的習(xí)慣與常規(guī)的力量和老師的教導(dǎo)是分不開的，俗話說："十年樹木，百年樹人。"要把學(xué)生教育好，就一定要上好《品德與社會》。
教師讀書心得3
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫下水作文；在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到輸?shù)闷鸬娜松鷳B(tài)度；在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書海中。
以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會走近孩子的`視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》�；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂�，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本�？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時候，我真的感覺的由衷的高興，當兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列�，F(xiàn)在每當我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意�，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣詞窮了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。
孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時間的同時更應(yīng)該給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長，相信是每個為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會運用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長，讓我的學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到更多的成長。
好書能營造一種寧靜的心境，能讓人在精神的世界中自由翱翔。在浩瀚的書海中我們中總能找到靈魂的歸宿，為我們指路的明燈。如果說讀書是一種幸福，是一種樂趣，會讀書則是一種享受。讓我們從讀書好的思想中轉(zhuǎn)化為好讀書。
書是精神的糧食，是人類進步的臺階。每當我翻開那精神的糧食，哺育我的是一個個妙詞佳句，引領(lǐng)著我們前進的步伐。讀書猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊耽得太久也會膩味的，而書則不然。
高爾基曾經(jīng)說過“書是人類進步的階梯”讀一本好書，就好像與許許多多高尚的人交朋友。如果這個時間上沒有書，那會怎樣呢？這個世界將不會發(fā)展那么快，還可能是原始。讀書是很美好的事，它使人快樂。在自己不開心的時候，打開一本書看看，把不開心的事放下，書跟你交朋友。讀書使人從無知變成有知，從少知變成多知。有一首詩這樣寫道：“書是知識的寶庫，書是智慧的海洋�！笔堑模怯辛藭�，社會才會進步，科學(xué)才會發(fā)展。朋友，讓我們一起發(fā)憤讀書吧！讀書使人有親密無間的朋友。書豐富了我的知識，陶冶了我的情操，也給過我不少的啟迪，鞭策我在人生的道路上不斷前進！
讀書的時候應(yīng)專心致志，除了了解書中的內(nèi)容，好要對其進行分析，留下屬于自己的那部分，讀書時時而在書上劃劃圈圈，留下些精華。每當我翻開書本，就會身臨其境，一坐就是兩個小時，這才依依不舍地象被人從那兒拽了回來。許多人喜歡在安靜的環(huán)境里讀書，或是在溢滿書香的小屋，或是在萬籟俱寂的午夜，遠離喧囂、嘈雜，一個人獨享那份清凈與快樂。雖然書中未必有“黃金屋、千鐘粟、顏如玉”，我卻還是常常捧書漫步在美麗的大自然中，流連于皎潔月光下，徜徉于整潔的書柜前。每至此，心靈得以平靜舒展，思緒得以馳騁縱橫。身處不同的環(huán)境對讀書的感受是不一樣的。在艱苦的環(huán)境里讀書，沒有恒心和堅韌的毅力是徒勞的，至少是讀不好書的�！邦^懸梁、錐刺股”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這些流傳千年的讀書“古訓(xùn)”，反映出古人讀書的環(huán)境是多么地艱難。而追求名利的讀書，則變得過于的形式，效果也不是那么的明顯。
當今社會，無論是在物質(zhì)條件還是在讀書氛圍上，讀書的環(huán)境越來越好了。書的種類也多了，而人們學(xué)習(xí)的目標更明確了，書的專業(yè)性也顯現(xiàn)出來，我們要有選擇地來讀適合我們的書籍。無論讀書環(huán)境好壞，并不影響讀書人的執(zhí)著和對讀書的熱愛。古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專心讀書，在崇尚知識、崇尚讀書的今天，我們更應(yīng)珍惜今天的時光，淡泊名利，遠離世俗，潛心讀書。書是人生的一個最最知心地伴侶。
教師讀書心得4
假期我在“讀一本好書、來一場旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書由意大利當代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺梭利撰寫，書中從生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長的秘密。
捧讀此書使我受益匪淺，進一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童。現(xiàn)在讓我們在這本書的帶領(lǐng)下一起來探索兒童的秘密吧！
全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等。書里充滿愛的語言，充滿愛的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛的智慧”章節(jié)中關(guān)于愛的理解——“愛不是原因，而是結(jié)果，它像一顆行星，得到了太陽的光輝!它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我”。
愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價值都得以發(fā)展，我們就會取得無法計量的成就。但丁把這種兒童的本能為動力的愛，這種對一切的熱愛稱之為“愛的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。
這種愛也是：當一個孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對孩子的不理解。
孩子可以不厭其煩重復(fù)做一件他們認為有意思的事，甚至完成后會有一種幸福喜悅的感覺，我們成人眼里的無聊但對于一個正處在認識世界的兒童來講，這些社會法則是不適用的，當一件事完成的步驟越精細，孩子重復(fù)的次數(shù)就會越多。只有愛與理解才會讓我們發(fā)現(xiàn)更多獨屬于孩子世界的精彩。
這種愛是：早晨孩子進去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢?孩子來了并觸摸他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻�！蔽蚁肴魏胃改嘎牭竭@樣的話都會給孩子一個吻。
這就是孩子與成人的不同，我們往往以自己固有的觀念來評價孩子，認為孩子不懂事、便會和孩子發(fā)生沖突，正是這種不理解、不尊重孩子的行為，給孩子的心理無形烙上傷痕，根本沒有意識到孩子對我們成人深深的愛。自以為是為了孩子好，但其實卻造成相反的結(jié)果。
發(fā)生矛盾沖突時，我們需要正確地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應(yīng)該從孩子的立場和角度出發(fā)，換位思考，如：“假如我是孩子”來建立移情。只有相信孩子，這樣才會讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長。
通過這些事例對內(nèi)心世界的描繪，使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛你》繪本故事時，我總認為我們成人對孩子的愛是無私、偉大并多于孩子的。但讀完這本書后我明白，其實孩子愛我們勝過其他的一切。
如何才能將我們對兒童的愛化為滋潤的雨露來灌溉兒童的心靈？我認為，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。孩子自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會逐漸成長起來。這就要求我們選擇合適的愛的表達方式、方法，尋求合適的表達時機和教育環(huán)境�！�
教育是一種充滿愛的工作，愛的智慧需要身體力行、春風(fēng)化雨。是一顆樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。愛的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對孩子的全神貫注，對孩子的細微行為也有所預(yù)期，并迅速做出反應(yīng)。
我們努力為了孩子那份愛!為了愛的明天!
教師讀書心得5
人的一生要經(jīng)歷童年期、少年期、青年期、成年期、老年期等多個發(fā)展階段，“人的不同成長階段存在著不同的心理類型，這些階段之間的界限非常明確。且與身體成長的不同階段密切關(guān)聯(lián)”①。因此人的“成長是一個不斷再生的過程”②。童年期是兒童的心理從無到有的發(fā)展關(guān)鍵時期，也是人的個性形成的關(guān)鍵時期，因此童年期的發(fā)展是對人的影響是深遠的、終生的。
在童年期，我們也常常分為兩個小的時期，即：0-3歲（嬰兒期）和3-6歲（幼兒期）。這兩個時期有著明顯的不同，展示出了人的心理變化的從無到有，從無意識到有意識的發(fā)展順序。
一、兒童受外界的影響效果不同。0-3歲階段，兒童處于心理發(fā)展的無意識階段，“成人無法直接對兒童施加任何影響”③。3-6歲階段，“兒童開始變得容易受到成年人的影響”。
二、兒童所處的外界環(huán)境不同。0-3歲階段，尤其是0-歲階段，兒童的語言、行為發(fā)展能力不足，尚處于襁褓之中，因此需要親人尤其是母親的呵護和照顧，因此特別適合在溫馨的家庭環(huán)境之中成長，屬于母嬰共處的最佳時期，在這一個時期，也是建立親情和兒童對外界安全感的最佳時期，如果母愛的缺失和感官的接觸不夠，就容易導(dǎo)致兒童對外界的不信任，敏感，膽小，多疑等不正常的心理，因此各國不斷延長著產(chǎn)假、哺育假的時間，也是為了讓新生兒能得到母親的更好照顧。3-6歲階段，隨著兒童的身體、心理的發(fā)展變化，對外界的征服力量推動著他們希望在更廣闊的空間與更多的人交往，已經(jīng)初步具備了適應(yīng)集體生活的主觀心理愿望和客觀支撐能力，因此可以進入幼兒園學(xué)習(xí)了，所以大多數(shù)國家都將幼兒園的入園年齡確定為3歲左右，我國《幼兒園工作規(guī)程》也明確指出：幼兒園招收3-6歲兒童入園學(xué)習(xí)，可見，幼兒園的招生年齡確定是根據(jù)兒童的生理心理發(fā)展規(guī)律而確定的，不能隨意調(diào)整。
三、兒童心理發(fā)展的階段不同。隨著新生兒降臨在世間的第一聲哭泣開始，兒童就脫離了母體，來到了這個陌生的世界上。新生兒出生以后的環(huán)境與在母親體內(nèi)的環(huán)境截然不同，在新生兒降臨時期，兒童面臨著巨大的“出生恐懼，這是一種無意識的恐懼行為”④，只有通過哭泣的方式來排解這種痛苦，成年人對這種痛苦也不能回憶起來。兒童的母語也是在xx歲左右發(fā)展起來了，在母語的獲得過程中，許多內(nèi)在的秘密在悄悄的發(fā)生，比如發(fā)聲器官的不斷成熟，對環(huán)境知識的吸收，都需要一種特殊的心理能力來幫助完成，并且是在無意識的狀態(tài)下完成的，因此我們也不能回憶出我們母語是怎樣習(xí)得的，好像就是自然而然的習(xí)得了這種能力，這就是無意識心理活動的結(jié)果，也是有吸收力心靈的有力證明，這種具有無意識記憶和吸收力的記憶類型被帕西.納恩先生稱為“記憶基質(zhì)”。兒童是通過心靈能力直接吸收知識，這些知識會成為兒童心靈的一部分，也就是成為大腦的一部分，兒童吸收知識是在塑造心靈（大腦）的過程，因此這些知識和心靈呈現(xiàn)水乳交融的“合體”狀態(tài)，而不是兩個截然不同可供分開的東西，因此嬰兒期的記憶是無意識的記憶，是不能被回憶功能調(diào)閱的一種記憶。而成人是通過大腦這個工具來儲存、記憶加工來獲取知識的，必須通過有意識的意志的努力才能達成，是有意識的記憶過程，因此成人的記憶不屬于大腦機體的一部分，屬于大腦儲存的內(nèi)容，當然也容易從大腦這個工具中“調(diào)閱”出來，可供回憶這種心理機制進行提取。為什么成人覺得學(xué)習(xí)和記憶是一個很困難的事情，而兒童確實如此地輕松自在呢，這就再次證明年齡越小的嬰兒在心理發(fā)育期間大多處于無意識的心理發(fā)展進程之中，因為“在我們的學(xué)習(xí)成為有意識的時候，我們學(xué)習(xí)的每一點知識都要付出很大的代價”⑤。隨著兒童的生長發(fā)育變化，兒童的心理不斷走向成熟，心理活動的方式也逐漸由無意識開始變得有意識起來，“在開始學(xué)習(xí)動作之前，兒童就已經(jīng)有了無意識的心理發(fā)展。當他開始學(xué)習(xí)第一個動作時，無意識的就開始變成有意識的了。3歲左右的孩子，已經(jīng)變得有意識起來。兒童逐漸建立起自己的思想，直到它成為記憶的一部分⑥�！�3-6歲階段兒童的心理逐漸從無意識向有意識過渡期，而動作的學(xué)習(xí)是其有意識心理發(fā)展的外在表現(xiàn)。
綜上所述，童年期兒童的心理發(fā)展是從無意識到有意識發(fā)展的重要階段，在無意識記憶發(fā)展的階段，外界環(huán)境對其影響十分重大，因為這是他們通過吸收環(huán)境中的知識來塑造他們的心靈的過程，他們還不具備有意識的分別、篩選、判斷等能力，對環(huán)境中的一切經(jīng)驗“照單全收”,并且作為心靈（大腦）這個智慧器官的一部分永久保存下來，在此期間，由于處于無意識的.狀態(tài)下，他們的“學(xué)習(xí)”也會變得輕松、自然，而且不感覺到任何的困難，我們看到3歲之前的孩子總是那么無憂無慮，不急不躁地緩慢而優(yōu)雅的成長著，在這個時期，是有一種神秘的“自然力量”在推動著他主動地、本能地、自然地向前發(fā)展，也是不容易受成人影響的一個時期，但他們要受環(huán)境的影響，成人作為環(huán)境中的活躍因子，必定要付出更多的時間和精力來潛移默化地影響著他們，尤其是要“正確關(guān)愛和保護好兒童的天賦，為他們潛在能力的發(fā)揮提供幫助，不是指幫助兒童本身，也不是向他們的弱點提供幫助。這樣，教育成了向兒童心理發(fā)展提供幫助的手段，它不再是一個灌輸語言和觀點的過程。⑦”因此嬰幼兒期間的教育就是一種養(yǎng)育、一種陪伴，而不是對他們說教。要充分用好“環(huán)境”這個無聲的老師去影響他們，幫助他們發(fā)揮人的潛能。
對兒童的教育要遵循其生理、心理發(fā)展的規(guī)律，充分利用好每個階段的有利因素，比如如果能無限地延長兒童具有吸收知識能力的階段，讓他們在無意識中毫不費力地學(xué)習(xí)知識，這將是一件多么神奇的一件事情呢？但是如果他們長期這樣地無意識學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)的過程輕松了，但是學(xué)過之后也記不住更多的知識，人類的智慧不是也不能增加嗎？因此任何一種心理狀態(tài)對人的成長均有利弊之分，我們的教育就只能順應(yīng)心理發(fā)展的階段，因時施策，揚長避短，搭建適宜的平臺，營造適宜的環(huán)境，促進兒童適宜地成長。如春雨般“隨風(fēng)潛入夜，當春乃發(fā)生”，滋養(yǎng)著生命的蓬勃成長。
教師讀書心得6
最近參加了一次教師培訓(xùn)，是教師十大素養(yǎng)之科學(xué)素養(yǎng)，借此培訓(xùn)的機會系統(tǒng)的了解了和教師有關(guān)的科學(xué)素養(yǎng)。原先以為科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該是搞科研的人才需要研究的，通過這次學(xué)習(xí)明白了原來那是很狹隘的想法，科學(xué)素養(yǎng)和我們教師的距離是這樣近，感受最深的是以下兩方面：
首先從科學(xué)素養(yǎng)的涵義來說，包括以下七個方面：
�、倬哂锌茖W(xué)素養(yǎng)的人理解科學(xué)知識的本質(zhì)；
�、谟锌茖W(xué)素養(yǎng)的人在與其周圍的世界相互作用時，能準確運用合適的科學(xué)概念、原理、定律和理論；
�、塾锌茖W(xué)素養(yǎng)的人在解決問題、做出決策、增進對世界的了解時采用科學(xué)的過程。
�、苡锌茖W(xué)素養(yǎng)的人在與他周圍的世界相互作用時所采用的方式與蘊藏在科學(xué)內(nèi)部的價值是致的；
�、萦锌茖W(xué)素養(yǎng)的人理解和重視科學(xué)、技術(shù)和社會之間的相互關(guān)系；
�、抻锌茖W(xué)素養(yǎng)的人通過科學(xué)教育并使其貫穿自己的一生，形成了對世界更豐富、樂觀和積極的看法；
⑦有科學(xué)素養(yǎng)的人具有許多與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的操作技能。這七方面對于教師來講，是我們每天處理事情時都要用到的，是應(yīng)具有的基本素養(yǎng)。其次再從教師的職業(yè)特點來說，由于教師的職業(yè)對象是正在成長中的活生生的人，人人不同，具有明顯的個性差異，使得教師的工作具有復(fù)雜性；教師的工作不僅要教書而且要育人，就決定了教師的工作具有示范性，另外，教師的工作還有創(chuàng)造性和靈活性以及長期性和長效性等特點。教師的職業(yè)工作特點也需要教師要有良好的科學(xué)素養(yǎng)，必須不斷充實自己，保持活力，保持發(fā)展的動力，以減少工作的不適感和倦怠感。
既然教師需要有良好的科學(xué)素養(yǎng)，那么作為一個普通的一線教師，又應(yīng)該如何通過自己的努力提高自己的科學(xué)素養(yǎng)呢？
第一，要轉(zhuǎn)變教育觀念。與時俱進，樹立適應(yīng)教育創(chuàng)新的科學(xué)觀、學(xué)生觀、師生關(guān)系觀�，F(xiàn)代科學(xué)觀的教學(xué)是變“教”學(xué)問為“做”學(xué)問。
第二，要具備終身學(xué)習(xí)的能力。教師素質(zhì)的提高，要依賴不斷的學(xué)習(xí)，不僅可以通過攻取學(xué)歷的方式來學(xué)習(xí)，也可以在日常生活中通過自身不斷地積累和留心社會發(fā)展變化來學(xué)習(xí)，還可以讀書，看報等等，只具備學(xué)科的專業(yè)知識是不夠的，必須不斷更新自己的知識，既能“一�！�，又能“多能”。
第三，還要具備良好的教育教學(xué)能力。這些能力的形成主要還是靠在教學(xué)活動中進行自我培訓(xùn)，教學(xué)過程中嚴格要求自己，大連教學(xué)基本功。
第四，要具備教育科研能力。教育科研過程本身是教師重新學(xué)習(xí)的過程，是教師知識不斷更新，知識結(jié)構(gòu)不斷改善并趨向合理的過程。
第五，加強教師之間的交流。在日常繁重的教學(xué)活動之中，教師獲得提升的主要渠道就是教研活動和上課實踐。
第六，中小學(xué)教師要同時具備自然科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)。
教師科學(xué)素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事情，它是一個持續(xù)不斷的過程，我將在實踐中不斷地學(xué)習(xí)，反省和積累，讓自己成為一個具有良好科學(xué)素養(yǎng)的幸福教師！
教師讀書心得7
大家都明白，有效教學(xué)首先體此刻有效備課上，第一備目標。在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標，忽視其他目標的達成，這是遠遠不夠的。因為學(xué)生，是活生生的人，他們有自我的思想，有自我的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)和知識同樣重要�？墒亲鳛橐幻W(xué)數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標，更要關(guān)注學(xué)生個體生命成長的目標。第二備教材。“不是教教材，而是用教材教�！苯處熞J真閱讀教材，努力做到真正把握教材，能夠從以下幾個步驟展開：一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系;二研究教材，研究每個單元和每節(jié)課的教學(xué)重點和難點;三是吃透教材，把教材中的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認知結(jié)構(gòu)。第三備學(xué)生。在實際的教學(xué)中，僅僅從自我對教材的把握和理解去設(shè)計教案，而忽視學(xué)生已有的知識儲備和生活經(jīng)歷，會出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實效。所以說僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點，才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個方面入手：
一是課前調(diào)研。
了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗;二是抓準切入點，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗基礎(chǔ)之上;三是親歷過程，關(guān)注學(xué)生親歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程。
其次有效教學(xué)。
還體此刻有效指導(dǎo)上，書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認為的刺激——反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當是組織者、指導(dǎo)者和促進者�！边@句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。主要有兩個方面的資料，一是把握指導(dǎo)時機，在實際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問的不先問，保證學(xué)生充足的思考空間和時間;二是指導(dǎo)適當，就是教師話語不重復(fù)，意思表達清楚，指導(dǎo)資料針對性強，即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。
第三有效互動。
有效互動就應(yīng)當是在必須的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動。有效互動需要把握的幾個問題，一是課前要有充分的準備(對教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對課堂突發(fā)事件的預(yù)見);二是教師主角意識的轉(zhuǎn)變，平等、對話與交流是實施有效互動的基礎(chǔ);三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實互動的內(nèi)在動力，關(guān)注與傾聽實現(xiàn)課堂有效互動的必要的修養(yǎng)。所以說僅有充分研究到了以上條件，才能實現(xiàn)互動的真實有效和生成。
第四有效管理。
教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準備都將只是事倍功半，甚至徒勞無功，故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動學(xué)生參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達到達的效果。
第五有效練習(xí)。
練習(xí)設(shè)計是教學(xué)過程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的，必須與教學(xué)資料相關(guān)，對學(xué)生有意義、有價值，還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當，目的要明確。
第六有效策略。
所謂教學(xué)策略，是為了達成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的，我們說每個教師都是一個創(chuàng)造者，他們所采用的的方法也不會有所不一樣，因人而異，所以有效教學(xué)策略也就難以固化，更不會千篇一律，教學(xué)策略沒有，僅有更好。
《有效教學(xué)和諧課堂》這本書，我的感悟頗多，它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問題，更重要的是它使我認識到有效教學(xué)在教學(xué)實踐中的重要性。當然，有效教學(xué)不止上頭講到的這些，還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索，因為僅有不斷提高自我有效教學(xué)的水平，才能做到事半功倍。
教師讀書心得8
幸福就在我們身邊，幸福天天擁抱著我們，幸福從個人層面的和諧中處處能體現(xiàn)。而和諧又能從以下幾方面體現(xiàn)：
和諧的美在于禮。雖然每天見面的都是熟悉如朋友般的家長、孩子，但不能以習(xí)以為常的接待方式處之。尊重每位來自于不同階層的家長，我總是會主動地熱情問好、交流;親切招呼，細心觀察每個來園的孩子。家長回禮友善的問好，孩子回禮甜甜的微笑，新的一天在和諧有禮中開始。禮，可以是物質(zhì)上的，禮，更可以是精神上的，那就是愛。通過教育活動引導(dǎo)孩子關(guān)心父母是“愛”、開展班上講座指導(dǎo)家長細心照料寶貝是“愛”、家長之間熱情幫助更是“愛”。禮是橋梁，聯(lián)系著班上的每家每戶，禮是血液，讓和諧的愛流淌整個大家庭。
和諧的美在于尊。尊老愛幼良好品德在我們班上也處處可尋。尊敬長輩，不論是什么職業(yè)、什么職位，但凡是長輩，我都心懷尊敬之意。對來園接送孩子的爺爺、奶奶我用禮貌語尊稱問好，對記憶力稍弱的長輩，更會付出加倍的耐心去交流和給予他們更多的幫助。他們的點頭微笑是給出的贊揚。班上有來自各個地方的孩子，大家的生活、習(xí)慣存在差異，通過開展“巧手媽媽”、“本領(lǐng)爸爸”、“親子燈籠創(chuàng)作”等等一系列的互動活動，讓大家彼此認識，相互交流，在尊重與理解中建立友好的氛圍。
教師讀書心得9
課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺，應(yīng)是師生舒展靈性的空間，應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、探索世界的窗口。在新課程背景下，教師需要樹立這樣一個理念：那就是課堂是動的、是活的、是情景化的、是富有個性的;課堂教學(xué)過程是師生為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)資料，共同參與，經(jīng)過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學(xué)活動的過程。
學(xué)習(xí)興趣是直接推動學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的心理動因，語文課的導(dǎo)入設(shè)計必須能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。激發(fā)了兒童的興趣，能使兒童情緒高漲，腦細胞活動迅速，神經(jīng)處于興奮狀態(tài)。因而學(xué)生的注意力得到高度集中，感知力、理解力和創(chuàng)新力都處于最佳發(fā)揮狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，就能主動參與到新課的學(xué)習(xí)中去，并獲得良好的學(xué)習(xí)效果。
《新課標》指出：課堂的舞臺上，主角將不再是教師，而是學(xué)生。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、幫忙者和引導(dǎo)者。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，就不可能產(chǎn)生高效率。語文課堂教學(xué)要讓學(xué)生全方位地動起來，要經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生動手、動口、動腦，自我去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，跳一跳才能摘到桃子，才能使學(xué)生始終處于一種最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中。進取為學(xué)生展示才華搭設(shè)舞臺：包括聽、看、說、讀、思、寫，唱、跳、演，畫、做、玩。既能夠搞同類詞語聯(lián)想，也能夠?qū)ψ�、猜謎語;既能夠搞書法比賽、朗誦比賽，也能夠搞演講比賽、辯論賽;既能夠點評推薦佳作、概要介紹名家，也能夠進行作文競賽、改編課本劇、模擬表演;不一樣的教學(xué)資料，不一樣的教學(xué)要求，應(yīng)有不一樣的“動”法，使課堂“活”起來。
呂淑湘先生說過：文學(xué)最能喚起人們的聯(lián)想、想象，因為它本身就是作者運用豐富的聯(lián)想、想象進行創(chuàng)作思維的產(chǎn)物。由情感入手，激發(fā)學(xué)生想象的欲望，使學(xué)生進入釀情、入情、動情的情感美體驗活動中盡情地去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美。教師要進入課文主角，創(chuàng)設(shè)情境，帶著學(xué)生一齊去體驗文章所表達的感情，讓學(xué)生在不知不覺中將這種感情內(nèi)化為自我的情感因素。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生動腦筋提問題的進取性，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，做學(xué)習(xí)的主人，這是探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)�！缎抡n標》認為：在語文課堂上，要落實學(xué)生的主體地位，必須讓學(xué)生在課堂上學(xué)生敢想、敢說，敢問，敢爭論，充分展開想象的翅膀。讓學(xué)生在爭論中碰撞出智慧的火花，使課堂教學(xué)充滿生機
由于認識理解水平和知識駕馭本事的限制，小學(xué)生在學(xué)習(xí)嘗試中，對知識的理解往往難以到位，須加以引導(dǎo)，予以拓寬、引申、激活;在學(xué)生思維的關(guān)鍵處以適時的點撥，促進學(xué)生及時排疑糾偏，打通思路，準確理解。課堂中，教師如何對待學(xué)生，異常是對待那些中下等生，稍不適往往就會挫傷學(xué)生的自信心。一旦失去自信心，他們學(xué)習(xí)的主動性就會降低，當然提不起學(xué)習(xí)興趣了。所以，，教師要積極參與作表率，為學(xué)生吶喊、加油、助威，抓住時機給予獎勵。同學(xué)的掌聲、教師的贊揚、小小的獎品，都是學(xué)生走向成功的力量源泉。努力創(chuàng)造條件讓他們在課堂上獲取成功，每個人都能嘗到成功的喜悅，這樣才能激起他們的學(xué)習(xí)興趣，使課堂活起來。對待優(yōu)等生，我一般都給予他們比較高的期望，說得好，我會說：你的看法很獨特!而對于那些中差生，我會鼓勵他們多舉手，如果他們站起來回答正確了，我會帶頭給他們鼓掌，或者伸出大拇指對他豎一豎，讓他明白教師很滿意，他們哪怕回答有錯誤，也不去批評，而是鼓勵他們再想想，用微笑或眼神去支持。諸如此類的評價，不但承認了學(xué)生的提高，并且強化了學(xué)生的提高，并使學(xué)生時刻感受到自我在提高。
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生生命與靈魂的一面鏡子，也是教師和學(xué)生的一段生命歷程。同時，每一堂課都是師生人生中完美的記憶，都是不可重復(fù)的生命體驗。夢想課堂就是磁力、張力、活力的和諧，她能用知識激活知識，用生命激揚生命，用心靈激動心靈，用人格激勵人格;夢想課堂能透過活潑的氛圍、活躍的思維和活生生的教學(xué)環(huán)節(jié)，無處不見鮮活的生命在律動、在交融、在成長，無時不見活靈的智慧在閃現(xiàn)、在流動、在煥發(fā)異彩。
教師讀書心得10
青蔥的時光里，似乎總能被一只飛蟲、一片綠葉、一縷陽光所吸引，呆呆地注視很久。踏上了工作，步步生風(fēng)，好像越來越無暇關(guān)注促使放空的點滴，就連閱讀都大多從紙質(zhì)書過渡到了電子書。到了學(xué)校，要管學(xué)生；到了家里，要管孩子，自己睡前的閱讀常被瞌睡影響，委實蝸牛龜速了些。于是，我的每日閱讀慢慢落實到了校車上，盡管這并不是一個特別好的習(xí)慣，卻讓我能日有所獲。
工作初時，�？幸恍┙虒W(xué)專著，努力提升著自己的教學(xué)管理能力。但父親常說，我的思維淺顯了些，應(yīng)該跳出鐘愛之圈，多多泛讀，加深自己的思維廣度和深度。自從老爺子掌握了微信，加入了一個個小文藝、老憤青的圈子，傷痕派、纏綿派不斷推送，我在校車上的閱讀內(nèi)容日益豐盈起來，很是要感謝父親一番的。
假期中，開始研讀四年級的《12歲以前的語文》，陷入了“老莊”哲學(xué)之中。暑假快結(jié)束的時候，父親推送了我南懷瑾的《老子他說》，在校車上打開了我的視野，調(diào)整了我的心態(tài)。在品讀儒家、道家的融會交錯中，我漫讀著《老子他說》，遐思著《論語》，漸漸有了“君子不器，師者若愚”的一點感悟。
“君子不器”應(yīng)屬儒家學(xué)派，出自《論語·第二章·為政篇》，意謂君子不能像器具那樣，作用僅僅限于某一方面。這讓我情不自禁地想起了微信圈里曾經(jīng)火爆一時的貼子——老師的角色。特摘抄如下：
老師可以當警察：因為整天在班里破案；
老師可以當主持人：因為整天為公開課想游戲和花招；
老師可以當演員：因為一會態(tài)度和藹，一會暴跳如雷；
老師可以當清潔工：因為整天掃地、擦玻璃；
老師可以搞工藝美術(shù)：因為整天抄黑板報、寫黑板；
老師可以當作家：因為整天寫計劃和論文；
教師可以當圖書管理員：因為要管理班級圖書，登記借閱情況
教師可以當會計：整天為學(xué)校收這個費那個費，學(xué)雜費、實踐費、午餐費、雜志費……
老師還可以到市場上叫賣東西：因為練出了高音和厚臉皮。
可以說，老師完全符合“君子不器”的定義，一種職業(yè)練就多種技能，怪不得不少婆婆想找個老師媳婦，美好的想法——能干�？墒牵@么多的角色在互換中難免會產(chǎn)生負面情緒的，這時就需要老子的“愚”了。在《老子》的不少語詞中都有“愚”的身影，“使民無知無欲”是為“愚”也，“絕圣棄智”是為“愚”也，“俗人昭昭，我獨昏昏”是為“愚”也，那么難道說老子真的是“愚人之心哉”嗎？不，絕不是的。這里的“愚”不是蠢笨，而應(yīng)為赤子情懷，人之初的那份善、那份真、那么美，而教師的職業(yè)是很需要這份“愚”的。
記得以前看琦君寫她的外祖父，是私塾老師，又是義務(wù)郎中，對一切人都親切和氣，甚至連螞蟻、蟲類都要“保護”，他抓到小偷也不打罵，反而送小偷兩塊銀元叫他做生意以改邪歸正；為了“最蹩腳”的戲班子能演下去，他特地帶外孫女頂風(fēng)冒雪去“捧場”，“拼命拍手叫好”，最后還給戲班子一塊銀元，“讓他們買壺酒，買斤肉暖暖腸胃，天太冷了”；他因材施教，寓教于樂，希望把染有壞習(xí)慣的五叔教育成為力求上進的青年…… 琦君筆下白胡須的外祖父是那么鮮活而令后輩敬仰，就源自于他的那份真真切切的“愚”。
教師的那份“愚”或許就是“師德”，就是那一腔的教育激情，抱著“春蠶到死絲方盡”的信念，扎根講臺，探究成長；秉持一個都不能少的目標，領(lǐng)著學(xué)生跑、陪著學(xué)生走、推著學(xué)生趕；雖無血緣親情，卻愛之深，責之切，恨鐵不成鋼，扼腕常嘆息。要做一個深受學(xué)生喜愛的教師，必要擅于走入學(xué)生之間，捕捉學(xué)生的奇思妙想，揣摩學(xué)生的內(nèi)心世界，傾聽學(xué)生的煩惱憂傷；必要不斷學(xué)習(xí)，緊跟時代的腳步，提升自我的積淀；必要愛好廣泛，視野涉及各個領(lǐng)域，各科都有所涉獵；必要用一顆熾熱的真心與廣博的知識贏得了學(xué)生的信賴，方能成全這亦師亦友的師生之緣。要達到這些境界，靠利、靠名為動力肯定是不夠的，要靠師者的那顆初心，那跳動著的熾熱的教育靈魂。
我不太愿意多看教師的抱怨之貼，因為問題在那里，怨天尤人式的碎碎念實在多說無益，破壞了自己的心態(tài)，只會將事情引向灰暗化。教育的事業(yè)不可能完滿，我們都在追求不完滿中的圓滿。教育的問題要克服絕非一朝一夕，絕非個人所能力挽狂瀾的，但不必失望——子規(guī)半夜猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。我們完全可以在自己的一畝三分地里，守著自己的底線和操守，嘗試并堅持我們認為對學(xué)生成長有用的東西。同事常有人問：“我們要給學(xué)生怎樣的語文？”個人覺得，不必用華麗的辭藻，高深的理論來注解。我們所要給予學(xué)生的語文，可以是盡我所能的給予我所知道的一切，打開他們的視野之窗，幫助其建構(gòu)出語文基石，讓他們敢于表達，并能清楚地傳遞給他人。
我不是最棒的老師，我們的學(xué)生也不一定是最棒的學(xué)生，但本著真誠之心，我執(zhí)教，他求教，他以我為一日之師，我以他為一字之師，教學(xué)相長足以快慰平生，而其中各種酸甜苦辣咸，子非魚，魚非吾，何必非得“小蔥拌豆腐”呢？
聽聞，有人對于我們這群人相逢贊之認真，背后諷為*帽。那又如何？汝之有余，吾獨若遺，各走所途，自享其樂。我沒有眾人皆醉我獨醒的境界層次，但望著講臺下一雙雙明亮的眼睛，想著它們背后一顆顆牽掛的心，身為人母，家中幼子亦將入學(xué)，將心比心，不敢有負，不能有負，不得有負。故君子不器，師者若愚，坦然處之，安之若素。同行否？邀君上下求索！
教師讀書心得11
魏書生認為，尊重別人是一種本事，“不會尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感；從低層次上講，自我也不會得到別人的尊重”魏書生很尊重自我的學(xué)生，學(xué)生只要有一點提高，他就表揚；學(xué)生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫說明書等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動的可是，魏書生還十分注重點燃后進學(xué)生的期望之火，善于幫忙學(xué)生尋找長處，發(fā)展長處。魏書生以往講過這樣一件事：新學(xué)期，有兩個全校最差的學(xué)生進了他的班，他要求這兩個學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點”。學(xué)生說沒有優(yōu)點魏書生則說：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個學(xué)生向魏書生坦言“我學(xué)的不好，只考了8分�！倍簳鷦t一臉驚喜：“你一不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦��！”我想，類似的故事，魏書生肯定還有很多很多，他善于研究后進學(xué)生的心理特點，揚其長而避其短，不斷增強后進學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動力，真正體現(xiàn)了“不拘一格，因材施教”的教育思想。而其思想的出發(fā)點和歸宿點都是一致的，那就是他所說的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個性和人性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福與自豪感，減少內(nèi)耗，明顯提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。
作家雨果說過：世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。俗話說，世界上沒有完全相同的兩片權(quán)葉，當然更沒有完全相同的兩個學(xué)生。不論過去此刻還是未來，只要有人類存在，人的個體差異，個性差異與價值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學(xué)生要寬容，豁達，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績差，或者犯了錯誤的學(xué)生，用同情心去喚醒兒童的上進心，自信心和自尊心，幫忙他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵學(xué)生充滿信心地學(xué)習(xí)和生活。
教師讀書心得12
不同職業(yè)對服飾、外貌的要求不同�！盀槿藥煴怼钡挠寺殬I(yè)特點，對教師外貌形象的總體要求是大方、整潔、自信、穩(wěn)重。以下是教師外貌形象之大忌：濃妝艷抹、發(fā)型怪異;奇裝異服、珠光寶氣;不修邊幅、衣冠不整;畏首畏尾、垂頭喪氣;輕浮易動、神經(jīng)兮兮。作為教師，一定要在日常生活中杜絕這些不符合教師職業(yè)特征的形象。
走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師的形象是教師人格與價值的象征，是教師智慧與才能的升華!一個優(yōu)秀教師完美地樹立必然是其為了教育事業(yè)而求真、求善、求美的結(jié)果。
小學(xué)語文教師，教學(xué)的目標就是讓學(xué)生學(xué)會運用語言文字，打好聽、說、讀、寫的基本功。而閱讀教學(xué)則是聽、說、讀、寫教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。搞好閱讀教學(xué)，達到葉圣陶先生說的“教是為了用不著教”的目的，使學(xué)生自身的能力得到全面發(fā)展，是現(xiàn)在小學(xué)語文教育的根本目的。
人的一生要讀很多東西，大到名著，小到商品說明、句段。一個人的語文閱讀能力的高低決定了他對這些知識的理解，也決定了他如何去運用這些他接觸的知識。一句話，沒有好的理解和運用，能力也就是一紙空文。這種能力的培養(yǎng)要依靠教師在課堂中的教學(xué)，而教學(xué)就是要讓學(xué)生以教材為主、課外閱讀為輔、有效地教會學(xué)生閱讀的方法，學(xué)會怎樣去讀書，掌握自能閱讀的本領(lǐng)。說到閱讀教材，它有豐富多彩的內(nèi)容，是學(xué)生擴展視野、獲得知識、培養(yǎng)能力的信息資源，是增長知識的寶庫，為學(xué)生的能力形成提供了充足的營養(yǎng)。這正是葉圣陶先生說的“語文教學(xué)無非是一個例子，憑這個例子要使學(xué)生舉一反三”。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求我們培養(yǎng)的一代新人不僅要掌握豐富的知識，而且還要有獨立探索知識、運用知識的能力。能力與知識的密切聯(lián)系迫使我們的教學(xué)既要重能力也要重知識。而根據(jù)語言學(xué)習(xí)具有廣泛性的特點可知，發(fā)展學(xué)生的語言非基本任務(wù)，著重訓(xùn)練學(xué)生理解語言和運用語文的閱讀能力的
培養(yǎng)是閱讀教學(xué)的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓(xùn)練和聽、說、讀、寫基本功訓(xùn)練的閱讀能力的培養(yǎng)與其他諸多能力的培養(yǎng)，如思維能力、認識能力、自學(xué)能力、辦事能力等等構(gòu)成了語文教師教學(xué)的內(nèi)容。
老師，是我們學(xué)習(xí)道路的指導(dǎo)者，一直為學(xué)生們傳道解惑。致教師讀書心得一：最近的空余時間，都是在讀《致教師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題�！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達到這個境界。
莎士比亞曾說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時代的發(fā)展通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。
教師讀書心得13
《做卓越的教師》，書中一個個鮮活、有趣的事例，一個個哲理小故事，都讓我不由得反思自己：反思自己的教學(xué)，思考以后的努力方向。這本書猶如一盞明燈，指引且明確地告訴了我，要當一名優(yōu)秀的教師，就該做到書中的七個“做”： “做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當家長的教師”“做會培訓(xùn)教師的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。
其中使我感觸最深的是彭興順老師在書中反復(fù)強調(diào)，“愛心是好教師的基本條件”，“沒有情感，沒有愛，也就沒有教育”。
這并不是創(chuàng)新觀點，從孔子的“愛之，能勿勞乎?忠之，能勿誨乎”到魯迅的“教育根植于愛”。古今中外，教育家的教學(xué)思想雖不盡相同，教育風(fēng)格也各有千秋，但對學(xué)生的情感都離不開一個“愛”字。
我們都知道愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。我認為心中有愛，才能真正成就卓越的教師。作為一名教師首先應(yīng)關(guān)心學(xué)生的成長，應(yīng)多與學(xué)生談心、交心，做學(xué)生的知心人。古云：師者，傳道授惑解惑也。教師想要把學(xué)生培養(yǎng)成什么人，教師自己就應(yīng)該是什么人。
教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然地貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響地體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化地浸潤著每一個學(xué)生的心靈。
因此就讓我們“用情施教用心思考”開始，讓我們?nèi)硇牡娜勖恳粋�學(xué)生，以愛感染每一個學(xué)生，為做一個卓越的教師努力。
教師讀書心得14
本書作者是全國著名的特級教師任勇。他結(jié)合自己多年來給教師培訓(xùn)的鮮活案例以及曾潛心研究過的名師特征，用八個篇章，即名師篇、教學(xué)篇、課程篇、育人篇、學(xué)習(xí)篇、教研篇、藝術(shù)篇、發(fā)展篇，細化走向優(yōu)秀之道，為我們娓娓道來“成為最優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師”的秘籍。書中的案例、技巧和方法，都來源于他數(shù)年的課堂實踐和理論研究，既令人倍感親切又無比實用。
本書中我印象最深的一段話是“教學(xué)永遠都是不完美的藝術(shù)，但追求有魅力的教學(xué)，是所有老師的共同愿望。教學(xué)之道施展的主陣地是課堂，唯有聚焦課堂、激活課堂，才能回歸教育本身。
教師要走向優(yōu)秀，教學(xué)是最重要的基本功。
立足于備課，決戰(zhàn)與課堂，習(xí)慣于思，是有智慧的教師的基本教學(xué)行為�！�
蘇聯(lián)教育家加里寧曾說：“教師應(yīng)該首先精通他所教的學(xué)科，不懂得這一門學(xué)科或?qū)@一門學(xué)科知道得不是很好，那么他在教學(xué)上就不會有成績�！彼宰鳛榻處熓紫纫ㄋ痰膶W(xué)科，了解本學(xué)科的前沿動態(tài)。在書中，任勇分享了他的“育己”之道：天天學(xué)習(xí)，天天進步；終身學(xué)習(xí)，終身受益；自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。在任勇看來，教育科研使他由一名普通的師專生成為一名特級教師。教育科研并沒有我們想象的那么深奧難懂。我們完全可以從身邊的小事開始、從教學(xué)的細節(jié)做起。研究對象可以是我們的學(xué)生、班級乃至所教的年級、所在的學(xué)校；研究的內(nèi)容，可以是一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測驗。教師的工作具有典型的實踐性，為了提升實踐和超越經(jīng)驗，目前最有效的方式是進行教學(xué)思。
同時，作為教師要時時思自己，把自己作為研究對象，研究自己的教育理念和教育實踐，省自己的教育教學(xué)實踐，省自己的教育觀、教育行為及教育效果，以便調(diào)整、改進和提升。教師思的本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話，是二者之間相互溝通的橋梁。應(yīng)當指出的是，思并非教師對教育教學(xué)工作進行一般意義上的思考和回顧，而是根據(jù)思對象的不同，采取相應(yīng)的思方法和策略，達到思的目的。教師的思能力是其專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心要素，更是名師素質(zhì)的重要組成部分。教師想要實現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展，就必須提升自我思能力，尤其是教學(xué)思能力。教學(xué)思是教學(xué)工作不可缺少的一個過程，更是名師成長的重要歷程。
醫(yī)教授曾說，一個教師寫一輩子礁不一定成為名師，如果一個教師寫三年的教學(xué)思，就有可能成為名師。教學(xué)思，是教學(xué)實踐中一個過程的結(jié)束，同時又是新的教學(xué)實踐的開始。只要我們對教學(xué)活動堅持不懈地進行思，一定能不斷提高對教學(xué)的認識，發(fā)展教學(xué)實踐智慧，在“思實踐思”的螺旋式上升中，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。
在教學(xué)中，我也經(jīng)常思自己：
第一，教育教學(xué)觀念的思。本節(jié)課中我用了哪些新的教育觀念和理念，我現(xiàn)在需要什么樣的教育觀念；哪些是適合我的需要；我以往的言論和行為體現(xiàn)了什么樣的教育觀念和教育價值；我應(yīng)該怎么做才能符合新理念的要求？。
第二，教師角色地位的思。在本節(jié)課中，我在教育教學(xué)過程中只是充當了傳道、授業(yè)、解惑者，還是承擔起了知識的教授者、管理者、學(xué)生發(fā)展的促進者的角色；我在言行上是否體現(xiàn)出與學(xué)生的平等、合作與分享；我設(shè)計了什么樣的教育教學(xué)活動讓學(xué)生進行主動探究，而不是直接告訴他們現(xiàn)成的結(jié)論；。
第三，教育教學(xué)知識內(nèi)容方面的思：我傳授給學(xué)生的知識是否是準確無誤的；我向?qū)W生介紹的知識是否符合學(xué)生的需要；我是否使學(xué)生了解了知識的重點；我在課堂上是否非常熟練地把握知識的關(guān)聯(lián)點；我的知識儲備能否滿足學(xué)生旺盛的求知等等。
第四，教育教學(xué)活動組織與開展過程的思：我習(xí)慣使用的教育教學(xué)手段是什么，這些方式方法的效果如何；我在某一個環(huán)節(jié)中采用的方式方法的依據(jù)是什么；在遇到偶發(fā)事件時，我的處理方法是什么，效果如何，依據(jù)是什么；對整個教育教學(xué)過程整體感覺如何，同事、專家、學(xué)生等有何評價；自己最得意的環(huán)節(jié)是什么；我感到學(xué)生最感興趣、受益最的是什么；我準備如何改進等。
其實，每位教師都期望成為優(yōu)秀教師，任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學(xué)教師》，就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。最程度地發(fā)揮個人潛能，實現(xiàn)自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏得社會的認可。盡管優(yōu)秀之路艱辛而遙遠，但許多教師始終堅持探索，并留下了成長的足跡。只要踏踏實實地堅持下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，一路堅持不懈，平凡的教師也能一點點地走向優(yōu)秀，實現(xiàn)人生的價值和追求。
教師讀書心得15
最近我有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，感觸頗多。最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動�！翱释鞓罚非笮腋！笔侨说谋灸�。但是，在物質(zhì)條件相當優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越狹小，常感身心疲憊心力憔悴，在這種情況下，又何談幸福。
人人渴望幸福，但作為教師的我們在工作和生活中又有許許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個幸福的教師呢?
為了孩子們，也為了自己，做一個幸福的教師我認為應(yīng)從以下幾個方面做起：
一、要有自己的文化存款
“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!為教師終生幸福打算，幸福地活著。是的，陶老師將他思考的“讀書與教師生命成長的關(guān)系”所得，引導(dǎo)老師們讀書寫作，從而喚醒了老師們感受幸福的能力，使老師們走上了終生幸福之旅。去感悟“讀書破萬卷，教學(xué)如有神”的幸福境界。教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會當凌絕頂’的境地。才能獲得持久的幸福。
陶老師告訴我們他讀書的一個重要體會就是：“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢?首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠。同時，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經(jīng)典，享受讀書的幸福。
二、要充滿自信，體驗成功。
陶老師認為自信者的心理狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風(fēng)景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。陶老師60歲了還在讀書背書，并且他認為他的記憶力非但不比20xx年前減退，反而有了不少增強。他認為通過背誦，激活大腦，從而使自己的生命出現(xiàn)奇跡勵志網(wǎng)。在英語的教學(xué)中，有時候很多內(nèi)容需要學(xué)生背誦。在要求學(xué)生背誦的同時，自己也和學(xué)生一起背，與學(xué)生比賽，相互促進，相互提高，從而增強自己的信心。作為教師一定不要說學(xué)生笨，時時刻刻尋找學(xué)生的閃光點，如記憶力、書寫、誦讀、口語、聽力等，多鼓勵表揚他們，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)熱情，增強他們的自信心。信心是成功的基礎(chǔ)，有了信心就會有成功體驗，在成功的體驗中收獲幸福。
三、寬容學(xué)生，建立新型師生關(guān)系。
初二學(xué)生正是不定性的時期，判斷能力、理解能力相對較差。在信息化發(fā)達的今天，學(xué)生接受來自各個方面的信息，在成長的道路上，難免會犯這樣那樣的錯誤。作為一名教師，對違紀學(xué)生、不學(xué)習(xí)的學(xué)生、甚至逃學(xué)的學(xué)生，只有以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對待他們，就象對待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點、不足，才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過錯無原則地袒護，而是以我們博大的胸懷去激勵學(xué)生自己改正錯誤，追求進步，爭取成功。在工作中、生活中，學(xué)會寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂，一份幸福。
對于教師來說，是否能感到幸福是很重要的，這不僅僅影響著自己的人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。
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