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臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得，希望對(duì)大家有所幫助。
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得1
一學(xué)期眨眼間就過(guò)去了，我們《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》僅有的十次課，也在十位外貌性格各異，卻同是白衣天使的老師的悉心教導(dǎo)下，畫(huà)上了句號(hào)。經(jīng)過(guò)這短短十次課的時(shí)間，我們也都感觸良多。
上《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課給我最初最強(qiáng)烈的感受是：我是一名醫(yī)學(xué)生，我有著重大的使命。 作為一名醫(yī)學(xué)生，和別人不一樣的是，我們肩負(fù)的是最神圣的生命，是健康所系，性命相托的大事，我們必須認(rèn)真嚴(yán)格地對(duì)待，不能有半點(diǎn)的含糊。謹(jǐn)遵“醫(yī)學(xué)生誓詞”的教誨，要“獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展”，要“決心竭盡全力除人類(lèi)之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類(lèi)身心健康奮斗終生”。雖然“醫(yī)學(xué)生誓詞”只有短短的三句話，但其包含的內(nèi)容確實(shí)不能小覷的，這是作為一個(gè)醫(yī)學(xué)生，一個(gè)醫(yī)生終生追求的.目標(biāo)。
“醫(yī)學(xué)生誓詞”是神圣崇高的，我們更應(yīng)該讓這份神圣崇高具有現(xiàn)實(shí)意義，努力地朝他奮進(jìn)，去實(shí)現(xiàn)他。
《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》也讓我了解到現(xiàn)當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系緊張，那么醫(yī)患矛盾的解決就要從現(xiàn)在抓起，從醫(yī)學(xué)生身上抓起。
造成醫(yī)患關(guān)系緊張有多方面的原因。在醫(yī)生方面，醫(yī)護(hù)人員與家屬之間溝通能力弱，醫(yī)生的誤診、醫(yī)療事故等，服務(wù)不到位，以及一些道德方面的因素引起了患者及患者家屬不滿，導(dǎo)致醫(yī)療糾紛等�；颊呒盎颊呒覍俜矫�，期望值過(guò)大，對(duì)醫(yī)療賠償抱僥幸心理，對(duì)醫(yī)護(hù)人員不理解等導(dǎo)致醫(yī)療糾紛。醫(yī)療資源匱乏與配置失衡，醫(yī)療費(fèi)用過(guò)高和媒體的推波助瀾等也是導(dǎo)致醫(yī)療糾紛，深化醫(yī)患矛盾的重要因素。
醫(yī)患關(guān)系緊張導(dǎo)致的醫(yī)療糾紛，給醫(yī)護(hù)人員的身心帶來(lái)嚴(yán)重的傷害，許多醫(yī)護(hù)人員不堪壓力而改行，醫(yī)生，這本是帶著美麗而神圣光環(huán)的職業(yè)，已經(jīng)在百姓的唾棄聲中變得一錢(qián)不值，甚至被戲稱(chēng)為“高危行業(yè)”。但是這最終的受害者卻是患者本身！
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得2
經(jīng)過(guò)臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)，使我對(duì)于臨床醫(yī)學(xué)這門(mén)學(xué)科有了一個(gè)整體上的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)于未來(lái)將從事的醫(yī)生職業(yè)有了一些了解。
關(guān)于醫(yī)患關(guān)系，導(dǎo)論課上的一張圖片使我印象深刻。一名醫(yī)生跪在一個(gè)坐在輪椅的小男孩邊詢(xún)問(wèn)病情，男孩的臉上充滿了陽(yáng)光的笑容。這又關(guān)系到了醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題。正如照片中所示，如果每個(gè)醫(yī)生都能夠溫柔的、體貼的關(guān)心病人，我想病人也是會(huì)體諒醫(yī)生的，這樣醫(yī)患關(guān)系就能朝著正常的方向轉(zhuǎn)變。醫(yī)生需要提高自身修養(yǎng)，用恬然淡靜的微笑去面對(duì)病人，讓病人信賴(lài)你，冷靜下來(lái)仔細(xì)的敘述病情病史；而不是面無(wú)表情，冷漠的例行公事式的檢查，這樣就丟失了第一印象，在病人心中留下了不好的形象。禮遇他人，他人也會(huì)尊重你。想要改變?nèi)珖?guó)人對(duì)醫(yī)生的看法是很困難的，所以不如改變醫(yī)生給的職業(yè)素養(yǎng)，善待病人，以解決醫(yī)患關(guān)系緊張的'關(guān)系，共同促進(jìn)和諧社會(huì)，迎接美好的明天。
關(guān)于醫(yī)學(xué)教育，我認(rèn)為醫(yī)學(xué)生課業(yè)繁重，需要學(xué)習(xí)的東西又多，如果能夠減輕課業(yè)，讓學(xué)生有時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)與總結(jié)，建立起整個(gè)人體的體系，包括哪個(gè)部位有什么結(jié)構(gòu)什么神經(jīng)肌肉細(xì)胞以及相對(duì)位置，會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握及未來(lái)醫(yī)生工作奠定良好的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在課程較多，分別從不同的角度對(duì)人體這一寶庫(kù)展開(kāi)探尋，因而就會(huì)有交叉，不同學(xué)科間所學(xué)知識(shí)會(huì)有些重合。這些重合有利于我們更好的理解所學(xué)知識(shí)，融會(huì)貫通，但是由于不同學(xué)科側(cè)重點(diǎn)不同，導(dǎo)致交叉知識(shí)點(diǎn)的側(cè)重不同，復(fù)習(xí)與整理時(shí)便會(huì)產(chǎn)生時(shí)間上的些許浪費(fèi)。如果能夠解決這個(gè)問(wèn)題，我相信醫(yī)學(xué)生一定就能有更多的空余時(shí)間來(lái)整理知識(shí)以及形成體系。 經(jīng)過(guò)將近一年的學(xué)習(xí)，我也算初步跨入醫(yī)學(xué)的大門(mén)了。越是學(xué)習(xí)，心中對(duì)于醫(yī)學(xué)的敬仰就越是濃厚。學(xué)習(xí)了解剖，體會(huì)到極其復(fù)雜人體結(jié)構(gòu)是多么難以記憶，但醫(yī)生依然能夠從容下刀，避開(kāi)血管神經(jīng)，直達(dá)患處，不可謂之不神奇。而且，前人到底經(jīng)過(guò)了多久的努力才將如同浩瀚星海般復(fù)雜而玄奇的人體結(jié)構(gòu)搞清楚，讓我們能夠快捷便利的了解人體這個(gè)寶庫(kù)。學(xué)習(xí)了組織學(xué)，體會(huì)到前人一個(gè)個(gè)構(gòu)思精巧的發(fā)明和實(shí)驗(yàn)方法，將肉眼不可見(jiàn)的微觀世界展現(xiàn)在我們面前，讓我們能從極細(xì)微的方面去感嘆生命的神奇，那么多各種各樣的不可見(jiàn)的微小細(xì)胞是如何組成一個(gè)龐大的、能夠做很多事情的身體，人類(lèi)本身就是一個(gè)奇跡。
細(xì)細(xì)端詳自己的掌心，似乎可見(jiàn)那一道道似乎隱藏著人生命運(yùn)的掌紋下的表皮真皮，神經(jīng)血管。讓思緒隨著一個(gè)個(gè)紅細(xì)胞走遍全身大小循環(huán)，就好像自身化作一個(gè)細(xì)小的宇宙塵埃，飄蕩在無(wú)垠的星河中，這種感覺(jué)玄妙而又令人敬畏。今后，我便會(huì)帶著這份玄妙與敬畏投身臨床醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)中，敬畏人體，敬畏人，敬畏醫(yī)學(xué)。
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得3
在很多人眼里，醫(yī)生是救死扶傷，懸壺濟(jì)世的白衣天使。然而在我看來(lái)，醫(yī)生只是蕓蕓眾生，萬(wàn)千職業(yè)中的選項(xiàng)之一罷了。
“臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課”的第一節(jié)課，老師不能免俗地問(wèn)：“你為何學(xué)醫(yī)？”就算不是幾十年前那個(gè)容易做夢(mèng)的年代，“夢(mèng)想”仍是人們常常掛在嘴邊的主題。《好聲音》的學(xué)員自我介紹時(shí)總要回答“你的夢(mèng)想是什么？”仿佛站上那個(gè)舞臺(tái)需要天大的勇氣，不得不靠夢(mèng)想來(lái)支持。而現(xiàn)在，我成為一名醫(yī)學(xué)生，對(duì)這方面感興趣的人通常會(huì)問(wèn)：“你很喜歡學(xué)醫(yī)吧？”或者，“是不是你父母讓你去學(xué)醫(yī)？”在他們眼里，醫(yī)學(xué)是個(gè)布滿荊棘的道路，所以我做出這個(gè)選擇的前提，無(wú)非“喜愛(ài)”，“逼迫”。小區(qū)里經(jīng)常在一起聊天的大媽們，從未近距離接觸過(guò)醫(yī)學(xué)，她們一邊在自己病痛時(shí)對(duì)醫(yī)生崇敬有加，一邊又將學(xué)醫(yī)視為洪水猛獸，為踏入其中的后輩默默擔(dān)憂。
然而，為我們上課的老師，有些穿上白大褂已數(shù)十載，在將我們引向“臨床”的殿堂之時(shí)，問(wèn)了和那些不了解醫(yī)學(xué)的人一模一樣的問(wèn)題——“你為何學(xué)醫(yī)？夢(mèng)想還是‘現(xiàn)實(shí)’？”
“當(dāng)醫(yī)生”并不是我的夢(mèng)想。我的父母確實(shí)希望我學(xué)醫(yī)，但他們也沒(méi)有逼迫我。 我看中的，是“醫(yī)學(xué)—醫(yī)生”這條專(zhuān)業(yè)性的筆直道路，醫(yī)生的穩(wěn)定收入，社會(huì)地位，比較單純的人際往來(lái)，以及，“治愈了一個(gè)病人”這個(gè)確實(shí)可得的成就感??而為了得到這些所需要付出的學(xué)習(xí)上的努力，我覺(jué)得值得。我的父母在其中只有過(guò)一次推波助瀾，那就是我母親說(shuō)我的性格適合學(xué)醫(yī)。綜上，理性的角度考慮，“醫(yī)學(xué)”這條路就算不是我人生的最優(yōu)解，也依舊可以算一個(gè)明智的選擇。
然而，人在選擇職業(yè)，職業(yè)也在選擇人。往往，那些對(duì)一個(gè)崗位擁有“喜愛(ài)”的人總是能獲得一些加分，因?yàn)槿祟?lèi)為自己“喜愛(ài)的事”付出的努力看上去更加可靠。這是完全正確的。然而，前提是，那個(gè)“喜愛(ài)”得是穩(wěn)定的，不會(huì)被枯燥歲月磨滅掉。萬(wàn)一有一天，“喜愛(ài)”的火焰熄滅了，新的火焰又沒(méi)能及時(shí)點(diǎn)燃，職業(yè)道路上一片漆黑，他只能退出，否則只能原地踏步，甚至誤入歧途。
單純的“喜愛(ài)”在醫(yī)學(xué)上擁有更大的隱患。因?yàn)獒t(yī)學(xué)是與生命息息相關(guān)的職業(yè)，若從業(yè)者不能時(shí)刻保持正確的態(tài)度，耽誤的可能就是一條人命。多少醫(yī)療事故，是因?yàn)楫?dāng)年的.激情減退，耐心細(xì)心不再而引發(fā)的呢？
比起“喜愛(ài)”，我認(rèn)為，醫(yī)生更應(yīng)“膽小”。換句話說(shuō)，不管最終你的技術(shù)達(dá)到何種程度，不管來(lái)求醫(yī)的人的病情看上去何等無(wú)傷大雅，在施行救治時(shí)最好能保有當(dāng)年還是實(shí)習(xí)生時(shí)候的謹(jǐn)慎。在我的理解中，就算不去提那些“救死扶傷”的高尚論調(diào)，醫(yī)生通過(guò)醫(yī)好病人獲得報(bào)酬，那么，就算是為了活下去的口糧，這份“膽小”也不能丟。我母親所謂的“適合學(xué)醫(yī)的性格”，就是指的這份“膽小”。
因?yàn)槲摇澳懶 �，所以我在學(xué)習(xí)時(shí)便不敢有所遺漏；因?yàn)槲摇澳懶 �，所以我在診斷病情時(shí)便不敢輕易下定義；因?yàn)槲摇澳懶 保晕以谟盟帟r(shí)會(huì)充分了解病人身體再開(kāi)處方；因?yàn)槲摇澳懶 �，每次治療過(guò)程中（包括手術(shù)）都會(huì)再三檢查，以免節(jié)外生枝??
所以我覺(jué)得，比起“喜愛(ài)”，“膽小”才更適合一名醫(yī)生應(yīng)有的覺(jué)悟。
當(dāng)然也有人會(huì)說(shuō)：“醫(yī)生不僅僅是要在生理上治愈病人，醫(yī)患之間，也應(yīng)有心理上的交流。若是喜愛(ài)這個(gè)行業(yè)，就能待病人更加耐心，細(xì)心，何愁不能做到你說(shuō)的那些？”
但是“喜愛(ài)”是有疏漏的�！跋矏�(ài)”本就是私人心情，帶著這種心情工作，工作上的行
為都是以滿足“喜愛(ài)”的心情為先。這樣說(shuō)有點(diǎn)消極陰謀主義。但是心情這種東西是瞬息萬(wàn)變的，就比如小時(shí)候喜歡的超級(jí)英雄動(dòng)畫(huà)，現(xiàn)在看來(lái)只覺(jué)得索然無(wú)味�！跋矏�(ài)”醫(yī)學(xué)的人，在日復(fù)一日的與病人打交道的過(guò)程中，在可能是千篇一律的病情報(bào)告中，又將如何保持自己的本心，始終寬厚和藹？更別提，被生活中的瑣事煩擾的日子，當(dāng)真還想得起自己那份“喜愛(ài)”的心情嗎？
終究，與人打交道的方法就不該與醫(yī)生的本職混為一談。若是良好的心情對(duì)病情好轉(zhuǎn)有幫助，或是和藹寬厚的話語(yǔ)更能使病人配合，那就帶著這個(gè)觀點(diǎn)去安撫病人就行了。其他時(shí)候，不需要刻意迎合病人。將工作與情緒分隔開(kāi)，不對(duì)病人產(chǎn)生感情，就能不讓病人的感情影響到自己，反過(guò)來(lái)，就可以不讓生活中自己的感情影響到工作。這叫“他人視界”。
“他人視界”并不會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)峻“醫(yī)患關(guān)系”，雖然它看上去確實(shí)有點(diǎn)不近人情。但是，“醫(yī)患關(guān)系”惡化的根本原因，只是醫(yī)生沒(méi)有盡到自己的職責(zé)。一個(gè)醫(yī)生應(yīng)該做到，細(xì)致診斷，深入了解，謹(jǐn)慎治療，以及良好溝通。良好溝通的缺失往往會(huì)成為直接原因。
而“不存感情”并不代表“與病人缺乏溝通”。相反，客觀全面的“醫(yī)囑”才是病人所需要的，也是碰到無(wú)理取鬧的患者家屬時(shí)最好的擋箭牌。
比較之下，高下立分。
說(shuō)到底，想做好一個(gè)醫(yī)生，不在于你希望為這個(gè)職業(yè)付出多少，而在于他人（尤其是患者）對(duì)于處于這個(gè)職業(yè)的你有多大要求。大多數(shù)人求醫(yī)，藥到病除是最終目的，那么我們便給他們這個(gè)結(jié)果。自以為是的“心靈雞湯”確實(shí)能滿足一下虛榮心，但那對(duì)治療無(wú)多大裨益，還不如用這點(diǎn)時(shí)間，反省自己是否缺漏。
所以我說(shuō)，“膽小”比“喜愛(ài)”更適合一名醫(yī)生。
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得4
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論，這是作為醫(yī)學(xué)生的我們上的第一門(mén)專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)啟蒙課程�；叵雱倓偪既脶t(yī)學(xué)院的我，并不知道將面對(duì)的，將承擔(dān)的是什么。只以為醫(yī)生是個(gè)治病救人的高尚高薪的工作。隨后看到好多醫(yī)患糾紛的報(bào)道，了解了醫(yī)生的辛勞與不被理解，頓時(shí)感覺(jué)心灰意冷，甚至幾度想要放棄這個(gè)專(zhuān)業(yè)。但是，這個(gè)學(xué)期，醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課上，那些醫(yī)師教授們的講解和感慨，讓我懂得了作為一個(gè)醫(yī)者的仁心和責(zé)任，明白了我們作為白衣天使的使命。
從遠(yuǎn)古時(shí)代的艱難探索，到現(xiàn)在精妙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)；從秘密的螺旋解剖教室，到現(xiàn)在的給我們以系統(tǒng)科學(xué)教學(xué)的醫(yī)學(xué)院校，蛇形杖的標(biāo)志下永遠(yuǎn)都是一代代以維護(hù)健康和生命為信仰的醫(yī)者的努力與不悔的仁心。
老師們給我們講了很多醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史，從古希臘的醫(yī)學(xué)先驅(qū)們?yōu)榱俗非笳胬恚瑢幵高`法偷來(lái)尸體解剖研究開(kāi)始，每一次的進(jìn)步與探索，都是勇氣和智慧的結(jié)晶。從神農(nóng)嘗百草，到Marshall親自喝下了含有幽門(mén)螺桿菌的培養(yǎng)液；醫(yī)學(xué)是道德和藝術(shù)的科學(xué)。對(duì)真理的追求，對(duì)解除人類(lèi)病痛的堅(jiān)定，都是我們永遠(yuǎn)的楷模和豐碑。他們不是為了家財(cái)萬(wàn)貫而努力鉆研，更不是為了沽名釣譽(yù)而奮不顧身，他們的`心里，永遠(yuǎn)有著那一份為了他人的博愛(ài)之心，那份懸壺濟(jì)世，醫(yī)濟(jì)天下的堅(jiān)定信念。我終于意識(shí)到我以往的狹隘，我們做的，是救死扶傷的大事，是為了他人的健康和幸福而努力的事，是為了整個(gè)人類(lèi)謀福祉的事。勞累一些算什么，苦一些待遇差一些又算什么？懸壺濟(jì)世，不悔仁心，這不僅僅是一個(gè)職業(yè)，更是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
高山仰止，景行行止。我們的優(yōu)秀先輩，永遠(yuǎn)是我們的楷模。作為將來(lái)的醫(yī)者我突然感覺(jué)到，醫(yī)者的光輝和追求是那么的高尚而無(wú)私，在那些給我們講授課程優(yōu)秀醫(yī)生、教授們身上，我看到了作為醫(yī)師的責(zé)任心與歲月和知識(shí)留下的沉穩(wěn)和睿智。我們現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)生所享受的如此豐富的資源和如此嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)的教學(xué)，都建立在前輩們的不懈努力下，我們更應(yīng)當(dāng)奮力前行。還記得我們的誓言：健康所系、性命相托!當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時(shí)刻，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓：我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類(lèi)之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類(lèi)身心健康奮斗終生！ 這次的課程，不但改變了我的意識(shí)，也教會(huì)了我許多知識(shí)。一直都以為醫(yī)生做的只是治病的事，但是老師們卻教導(dǎo)我們，我們能為患者做的，并不僅僅是治好他的疾��；相反，在很多疾病根本無(wú)法完全治愈的情況下，我們?cè)诰裆蠈?duì)他們的鼓勵(lì)支持與安慰，反而是最有用的良藥。我懂得了我們需要的不僅僅是醫(yī)術(shù)，更要有與他人交流的技巧和方法；我們不僅僅要能治好疑難雜癥，更要懂得防病，就如故事中扁鵲的大哥，治病于無(wú)形，這是對(duì)患者幸福更大的貢獻(xiàn)。我也感受到了醫(yī)學(xué)的發(fā)展，正是因?yàn)槟切┎粩鄤?chuàng)新，不斷為患者的幸福著想的創(chuàng)新者和開(kāi)拓者，讓本來(lái)無(wú)藥可救的絕癥得以緩解甚至治愈，讓那些令人談之色變的手術(shù)改進(jìn)為只需微創(chuàng)的安全的治愈方法……
漫漫醫(yī)路，我們不畏艱險(xiǎn)；迢迢征途，我們奮力前行。我們可能看不清我們的未來(lái)，但是我們看得見(jiàn)我們的希望；我們可能不知道前路有多艱險(xiǎn)，但是我們知道我們的夢(mèng)想。懸壺濟(jì)世，不悔仁心，這是我們永恒的信條。
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得5
《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》是高等醫(yī)學(xué)教育中臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課程。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我才真正了解到什么是醫(yī)學(xué)，懂得怎樣才能成為一名合格的醫(yī)生，明白學(xué)習(xí)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要性等方面的內(nèi)容。作為一名醫(yī)學(xué)生，對(duì)于這門(mén)課我體會(huì)最深刻的就是：我們要培養(yǎng)高尚的醫(yī)德，掌握精湛的醫(yī)術(shù)，完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。
作為大一學(xué)生的我，雖然選擇了行醫(yī)這一行，但仍為自己的人生目標(biāo)而迷惘。也許這一切仍將繼續(xù)，但是現(xiàn)在都已經(jīng)過(guò)去了。我已擺正了自己的位置，認(rèn)清自己的目標(biāo)那就是努力完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。而這一切，歸功于《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課。
這門(mén)課程不但幫助我確立了目標(biāo)，最重要的是它讓我懂得如何才能完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。那么我們應(yīng)該如何完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生呢？有一句話叫“德不近佛者不可以為醫(yī)，才不近仙者不可以為醫(yī)”我想這兩句話概括了做一名合格的醫(yī)生應(yīng)該具備的四個(gè)字——德才兼?zhèn)�。這里，我想提到國(guó)際著名外科專(zhuān)家，我國(guó)素有“外科之父”的裘法祖院士的四句話“一身正氣，兩袖清風(fēng)，三餐溫飽，四大皆空”，無(wú)疑，裘法祖院士是一名合格的醫(yī)生，這是他一生的寫(xiě)照．見(jiàn)習(xí)幾次了，目睹了種種情形，對(duì)如何做一名合格的醫(yī)生，多少有了感性和理性的認(rèn)識(shí)．作為一名醫(yī)學(xué)生，考慮好這個(gè)問(wèn)題是十分必要的。在我看來(lái)，要回答這個(gè)問(wèn)題，卻并非一己之力所能完成的。因?yàn)椋绾纬蔀橐幻细竦尼t(yī)生首先要讓病人來(lái)看；其次，才是一些客觀的評(píng)價(jià)。因?yàn)檫x擇醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，就必須認(rèn)識(shí)到，病人是自然人，也是社會(huì)人，是有感情的，有主觀看法的，沒(méi)有誰(shuí)是愿意生病從而認(rèn)識(shí)到疾病的原因是客觀事實(shí)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我想病人是需要這樣的醫(yī)生的：技術(shù)高超，醫(yī)德高尚，責(zé)任心強(qiáng)，心智正常，人格健全的醫(yī)生；全心全意為病人服務(wù)，不謀取私利，對(duì)病人的生命盡職盡責(zé)的醫(yī)生；能徹底把我的病治好的醫(yī)生——要對(duì)我的.病負(fù)責(zé)的醫(yī)生；刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，救死扶傷，除人類(lèi)之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)的醫(yī)生。我想，其實(shí)歸納起來(lái)莫過(guò)于兩點(diǎn)：一是要有醫(yī)德，二是有醫(yī)術(shù)。這兩點(diǎn)，也恰恰是老師和有良知的醫(yī)生們時(shí)時(shí)刻刻警醒著，學(xué)習(xí)著和實(shí)踐著的。所以，作為一名醫(yī)學(xué)生，向合格醫(yī)生的轉(zhuǎn)化就需要培養(yǎng)高尚的醫(yī)德和掌握精湛的醫(yī)術(shù)。醫(yī)學(xué)生向合格醫(yī)生轉(zhuǎn)化，首先就要培養(yǎng)高尚的醫(yī)德。“德”者，為醫(yī)之根本也，古代就有“無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)”之論述。
孔子曾經(jīng)說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能良，吾之憂也。”他把“德行”列為最重要的修養(yǎng)內(nèi)容，說(shuō)明德之重要。吳階平副委員長(zhǎng)在一次談話中，引用了但丁的一句話“知識(shí)上的缺陷往往可以從道德上得到補(bǔ)償，而道德上的不足永遠(yuǎn)不能為知識(shí)所補(bǔ)償”，這也說(shuō)明德之重要。醫(yī)德也反映了一個(gè)人的人生觀、世界觀，作為一個(gè)醫(yī)學(xué)生，未來(lái)的醫(yī)生，在學(xué)習(xí)工作中應(yīng)自覺(jué)進(jìn)行自我修養(yǎng)，既然選擇了醫(yī)生這一職業(yè)，就要具有奉獻(xiàn)精神，做到無(wú)怨無(wú)悔，努力為人們解除其疾病之痛苦。所以，作為一名醫(yī)學(xué)生，應(yīng)該培養(yǎng)高尚的醫(yī)德，做到：忠于職守，盡職盡責(zé)；精益求精，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；廉潔奉公，不圖名利；尊重患者，一視同仁；語(yǔ)言謹(jǐn)慎，保守秘密；舉止端莊，文明禮貌；團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步；富有愛(ài)心與同情心。其次，要掌握精湛的醫(yī)術(shù)。具有高尚的醫(yī)德而沒(méi)有精湛的醫(yī)術(shù)，為人民服務(wù)也是一句空話。作為一名合格的醫(yī)生，要掌握精湛的醫(yī)術(shù)，就要具備過(guò)硬的基本功，這過(guò)硬的基本功包括過(guò)硬的理論知識(shí)與實(shí)踐能力�！白x書(shū)而不臨癥，不可以為醫(yī)；臨癥而不讀書(shū)，亦不可以為醫(yī)”，就說(shuō)明要做到理論聯(lián)系實(shí)際，才能掌握精湛的醫(yī)術(shù)。因此，作為一名醫(yī)學(xué)生，向合格醫(yī)生轉(zhuǎn)化，應(yīng)該掌握精湛的醫(yī)術(shù)，做到：重視理論課的學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)好每一門(mén)基礎(chǔ)課，掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)；重視實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的動(dòng)手能力，達(dá)到加深對(duì)理論的理解、培養(yǎng)科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度；重視實(shí)習(xí)，加深理解和鞏固理論知識(shí)，并將理論與實(shí)踐相結(jié)合，還可以提高綜合實(shí)踐能力培養(yǎng)基本的職業(yè)道德觀念等。
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得6
回想剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》時(shí)，老師告訴我們，這是一門(mén)過(guò)渡課程，是連接醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與臨床專(zhuān)業(yè)知識(shí)的橋梁。這本書(shū)介紹了描述疾病的癥狀，提供采集病史的基本方法等一些基本的醫(yī)學(xué)知識(shí)。這本書(shū)深層的含義是滿足所有未來(lái)醫(yī)生的愿望，開(kāi)始接觸病人的情況，對(duì)真正的醫(yī)生的作用，而不僅僅是一個(gè)只會(huì)讀書(shū)不會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生。醫(yī)學(xué)是一門(mén)具有科學(xué)性、藝術(shù)性和道德性的學(xué)科，醫(yī)學(xué)生在這三個(gè)方面都要做好。而我也將老師的教誨銘記在心，認(rèn)真聽(tīng)講，努力消化吸收文字代表的知識(shí)。
《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》給我們介紹了醫(yī)學(xué)發(fā)展史，而作為一名醫(yī)學(xué)生，了解醫(yī)學(xué)起源、發(fā)展以及醫(yī)學(xué)模式是首要任務(wù)。我認(rèn)識(shí)了原始社會(huì)的原始醫(yī)學(xué)、古代奴隸社會(huì)的東方醫(yī)學(xué)、古希臘醫(yī)學(xué)，還有中世紀(jì)以防治疫病為主的歐洲醫(yī)學(xué)，以及日新月異發(fā)展的當(dāng)代醫(yī)學(xué)。這些都讓我感到了醫(yī)學(xué)的博大精深，同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到了醫(yī)學(xué)這門(mén)課程的重要性。作為醫(yī)學(xué)科學(xué)和衛(wèi)生發(fā)展的歷史總結(jié)，工作企鵝1760405151它必然隨著人們對(duì)醫(yī)學(xué)認(rèn)知的深化不斷的發(fā)展和變，對(duì)人類(lèi)社會(huì)今后的臨床指導(dǎo)和相關(guān)總結(jié)有重要的意義。我要告訴我的學(xué)弟學(xué)妹們，醫(yī)者的驕傲，就是救死扶傷；醫(yī)者的榮譽(yù)，就是被稱(chēng)為“白衣天使”。
我對(duì)此的看法是，這是我們作為醫(yī)學(xué)生的第一次專(zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)啟蒙課程。當(dāng)我剛考入醫(yī)學(xué)院時(shí)，心中只有茫然，對(duì)于未來(lái)要面對(duì)的要承擔(dān)的責(zé)任一無(wú)所知。然而，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課，我懂得了為醫(yī)者的責(zé)任，認(rèn)識(shí)到了“白衣天使”這個(gè)神圣的稱(chēng)呼代表著怎樣沉重而偉大的使命。
醫(yī)學(xué)，其實(shí)是一門(mén)道德和藝術(shù)并的科學(xué)。對(duì)真理的追求，對(duì)解除人類(lèi)病痛的堅(jiān)定，都是醫(yī)者心中的信仰，巋然不動(dòng)。我們不是為了金錢(qián)而鉆研，也不是為了虛名而奮斗。
當(dāng)一名合格的醫(yī)學(xué)生，知識(shí)要廣，專(zhuān)業(yè)要精。這些也都是我們的老師常講的。知識(shí)廣，是指要對(duì)醫(yī)學(xué)有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和了解，這是因?yàn)槿梭w是一個(gè)有機(jī)的整體，不能只了解局部而忽略整體。而專(zhuān)業(yè)要精，則是指要對(duì)你將來(lái)從事的醫(yī)學(xué)專(zhuān)科有深入的了解和認(rèn)識(shí)，正是術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。
老師們用他們的一個(gè)個(gè)真實(shí)的'病例告訴我們，在醫(yī)學(xué)方面有許多方面是要多加注意的，如何成為一名嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的合格醫(yī)生并不是一件非常容易的事情。因此為了掌握精湛的醫(yī)術(shù)，我們醫(yī)學(xué)生應(yīng)該做到：重視理論課的學(xué)習(xí)，學(xué)好基礎(chǔ)課，掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，重視每一節(jié)實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)好動(dòng)手能力，培養(yǎng)科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，以提高自己的綜合實(shí)踐能力。
追溯醫(yī)學(xué)歷史，我深深的被醫(yī)學(xué)的發(fā)展所折服。醫(yī)學(xué)的探索從古代到現(xiàn)在，從落后到先進(jìn)，都在告誡每一個(gè)從醫(yī)者：蛇形杖的標(biāo)志，代表著對(duì)生命的敬畏，值得我們一代又一代前仆后繼努力探索。即使是在條件落后的年代，從醫(yī)者也從沒(méi)有放棄對(duì)生命對(duì)健康的探尋鉆研。
醫(yī)者的心里，永遠(yuǎn)保留著懸壺濟(jì)世的博愛(ài)之心。世間，唯有真愛(ài)支撐我們?cè)卺t(yī)學(xué)的道路上穩(wěn)步前行。我們現(xiàn)在做的，以及以后要做的，是救死扶傷的大事，是為了世人的生命和健康而努力的事，是為整個(gè)人類(lèi)謀福祉的事。懸壺濟(jì)世，不悔仁心，我將永遠(yuǎn)牢記在心。
仰望白求恩等優(yōu)秀先輩，我只想說(shuō)：你們永遠(yuǎn)是我們心中的楷模。醫(yī)者的光輝和追求是那么的高尚而無(wú)私，例如在那些給我們講課的醫(yī)生教授身上，我也看到了作為醫(yī)師的責(zé)任心與歲月和知識(shí)留下的沉穩(wěn)和睿智。我深深的被這份沉穩(wěn)和睿智所吸引，期盼著自己也能走到這光輝的一步。現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)生所享受的如此豐富的資源和如此嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)的教學(xué)，都建立在醫(yī)學(xué)前輩們的不畏艱辛刻苦鉆研下，每一個(gè)醫(yī)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)不懼繁瑣，不懼挫折，奮力前行，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時(shí)刻，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓：我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類(lèi)之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類(lèi)身心健康奮斗終生！當(dāng)我老了，我仍會(huì)記得當(dāng)初的誓言：健康所系、性命相托!我會(huì)為我這一生從事醫(yī)學(xué)事業(yè)而驕傲，我會(huì)我身為一個(gè)醫(yī)生拯救生命免除病患而自豪。
之前，我一直都以為，醫(yī)生做的只是治病的事，別的事情不用管。但是老師們卻教導(dǎo)我們，我們能為患者做的，并不僅僅是治好他的疾病。比如，在很多重大疾病目前條件根本無(wú)法治愈的情況下，我們?cè)诰裆蠈?duì)患者的鼓勵(lì)與安慰，恰恰也最有用的良藥。放松愉悅的心情會(huì)對(duì)患者的病情恢復(fù)有很大的幫助。我們需要的不僅僅是手上的技術(shù)，也要掌握與患者交流的技巧和方法，讓患者從內(nèi)心里相信自己，相信自己能夠戰(zhàn)勝病魔；不僅僅要能治好疑難雜癥，更要懂得提前預(yù)防疾病，將患者的痛苦降到最低值。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。前途不可估量，但我們從醫(yī)者將會(huì)繼續(xù)懷揣著救死扶傷的夢(mèng)想，穩(wěn)穩(wěn)前行，向著比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的方向邁進(jìn)。
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得7
記得第一節(jié)課的時(shí)候，我滿懷好奇心，期待著老師帶給我們的醫(yī)學(xué)知識(shí)享受。上課伊始，老師向我們歸納了本門(mén)課所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，即導(dǎo)醫(yī)學(xué)、導(dǎo)醫(yī)生、到醫(yī)療。老師幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言讓我完全融入他的教學(xué)。慢慢地，他為我揭開(kāi)了臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論神秘的面紗······
導(dǎo)醫(yī)學(xué)：“希波克拉底的魔力”
在這里，老師為我們講述了醫(yī)學(xué)起源之謎。原始社會(huì)，猿人真正地脫離了動(dòng)物界，自療和互救成為古代醫(yī)學(xué)形成的基礎(chǔ)。后來(lái)，西方醫(yī)學(xué)在古希臘發(fā)源，在這個(gè)時(shí)候，我們的“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底便登上了歷史的舞臺(tái)。希波克拉底的出現(xiàn)，為醫(yī)學(xué)揭開(kāi)了新的篇章。他的《誓詞》也流傳至今，告誡我們要遵循醫(yī)師規(guī)范——矢志不渝地遵守誓約、尊師敬幼、非禮勿視、不為所欲為、不給病人帶來(lái)痛苦等。盡管現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)隨著社會(huì)文明發(fā)展至今已是繁榮昌盛了，但希波克拉底誓言仍有著他獨(dú)特的魔力。
是的，作為一名病人以性命相托的醫(yī)生，他一生都應(yīng)該堅(jiān)守著自己的承諾。這不僅僅是一種敬業(yè)的精神，更是一生的奉獻(xiàn)。而我，也會(huì)矢志不渝地堅(jiān)守著。
導(dǎo)醫(yī)生：溝通從心開(kāi)始
在這里，老師說(shuō)溝通也是一種藝術(shù)。在這個(gè)高科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)將我們帶到足不出戶就能了解世界新鮮事的世界時(shí)，鋼筋混泥
土便成了將我們一個(gè)個(gè)分開(kāi)的罪魁禍?zhǔn)住Ｎ覀兛释涣�，特別是醫(yī)生與患者的.交流。眾所周知，當(dāng)患者不再信任醫(yī)者，當(dāng)醫(yī)者不再受敬于患者醫(yī)患關(guān)系便會(huì)日劇惡劣。除了醫(yī)療制度本身的不合理和高昂的醫(yī)療費(fèi)用引起的爭(zhēng)端外，溝通隔閡也是引起醫(yī)患關(guān)系惡劣的重要原因。因?yàn)橛辛藴贤櫆�，患者不知如何求醫(yī)，而醫(yī)者醫(yī)技無(wú)處可使。于是，作為一名醫(yī)學(xué)生，提前掌握溝通技巧就顯得特別重要。雖然未以醫(yī)生的身份接觸過(guò)病人，但對(duì)患者對(duì)醫(yī)生的無(wú)理謾罵和暴力行為卻早有耳聞。在生活中，人與人之間的交流，特別是醫(yī)生與患者的交流都是必需的。其實(shí)，無(wú)論是醫(yī)生還是患者，都應(yīng)該懂得去聆聽(tīng)對(duì)方，這樣對(duì)方才能互相了解、互相理解。
醫(yī)生不是神，不能一瞬間就把病人的痛疾驅(qū)除�；颊咭膊皇且粋�(gè)玩具，他們同樣需要有理解。所以，要是醫(yī)生和患者之間有良好的溝通，彼此以真誠(chéng)相待，那齊手共抗病魔又有何難！
導(dǎo)醫(yī)療：醫(yī)生如虎添翼
在這里，老師課室“論劍”。CT、X光片機(jī)、核磁共振、心電圖器，這一部部先進(jìn)的儀器，無(wú)不體現(xiàn)著現(xiàn)代科技的進(jìn)步。這也為醫(yī)生的診病、治病提供了必要的技術(shù)支持。但要完全地掌握這里的每一項(xiàng)技術(shù)都是需要時(shí)間的。所以，作為現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)生，努力學(xué)習(xí)各種臨床治療儀器的使用技術(shù)是必不可少的。有了它們，醫(yī)生才會(huì)如虎添翼。
學(xué)醫(yī)不單單學(xué)理論知識(shí)，還要有大量的醫(yī)院臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我
第一次穿著白大褂并在老師的帶領(lǐng)下走進(jìn)醫(yī)院時(shí)，我的心也在不停地顫動(dòng)。老師用幽默風(fēng)趣的言語(yǔ)向我們介紹了急診室的常用儀器，包括急診柜、急診箱、呼吸機(jī)等。接下來(lái)又為我們系統(tǒng)的介紹了急救的知識(shí)，并且列舉生活中的例子，方便讓我們“消化”。并且通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我越感到醫(yī)生這一職業(yè)的偉大。
雖然我知道學(xué)醫(yī)的道路很艱辛，甚至要丟掉尊嚴(yán)，但我也知道選者了學(xué)醫(yī)，就注定了一生的學(xué)習(xí)，一生的忙碌和一生的奉獻(xiàn)。穿起了白大褂也就意味著擔(dān)負(fù)起了責(zé)任——這是一生的諾言。
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得8
沿海城市經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，這里的醫(yī)療設(shè)備比我們內(nèi)地先進(jìn)，醫(yī)院的各種操作幾乎都由電腦來(lái)完成，不管是各種病程記錄還是醫(yī)囑開(kāi)寫(xiě)都由電腦來(lái)完成，這兒的人多數(shù)說(shuō)白話，在內(nèi)地來(lái)的我們，聽(tīng)不懂粵語(yǔ)時(shí)就主要靠眼，觀察他們動(dòng)作及面容，所以在學(xué)醫(yī)的同時(shí)還得兼習(xí)粵語(yǔ)和電腦，臨床實(shí)習(xí)心得體會(huì)。
我們這兒實(shí)習(xí)的具體安排是由科教信息科安排的，他們不定時(shí)下科室查勤，每周四下午固定上理論課，在實(shí)習(xí)的同時(shí)也補(bǔ)充了理論。每個(gè)科室的帶教老師是由帶教秘書(shū)安排的，我們都由主治醫(yī)師帶教。
目前我已到兒科、推拿科、脈管炎科、外科實(shí)習(xí)。兒科多采用中西醫(yī)結(jié)合治療，比例各占50%，他們的特色是把抗生素、化痰藥（氣管解痙藥）、糖皮質(zhì)激素溶于一爐，氧驅(qū)霧化的方式噴喉，對(duì)扁桃炎、支氣管炎等呼吸道疾病療效確實(shí)。推拿科采取推拿+針灸拔罐的方法對(duì)頸椎病、肩周炎、腰肌勞損等疾病療效好。脈管炎科應(yīng)用中西醫(yī)結(jié)合的'方法對(duì)各種周?chē)芗膊〖捌錆儻熜э@著，自制中藥脈復(fù)生、脈血康及外敷生肌止痛膏極具特色。外科內(nèi)鏡下開(kāi)展的多種手術(shù)效果好，創(chuàng)傷小。
“讀經(jīng)典、跟名師、勤臨床”一直激勵(lì)著有志于中醫(yī)事業(yè)的工作者，隱蘊(yùn)著一個(gè)稱(chēng)職醫(yī)生應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面的的工作：理論修養(yǎng)、臨床實(shí)踐、勤思善學(xué)、不斷總結(jié)。它們之間就好像像一首美麗歌曲的誕生，需要作詞、作曲、歌唱的完美組合。理論修養(yǎng)就好似歌詞的創(chuàng)作，作曲、歌唱就好比里臨出實(shí)踐，而勤思善學(xué)、不斷總結(jié)就是中間的橋梁。只有它們之間的緊密聯(lián)合，悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌曲才會(huì)不斷脫穎而出，精湛的醫(yī)術(shù)才得以煅打鑄就。
理論學(xué)習(xí)至關(guān)重要，它指導(dǎo)著臨床�，F(xiàn)今，漫天遍地的書(shū)籍，層出不窮的新理論，誰(shuí)是誰(shuí)非，讓我們有些彷徨迷離，如何取舍？當(dāng)記“萬(wàn)變不離其宗”。中醫(yī)基礎(chǔ)理論、診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)當(dāng)熟練掌握。方可從浩瀚書(shū)海、撲朔迷離的各家學(xué)說(shuō)中找到自己的真知。
“勤臨床、善臨床”是中醫(yī)臨床工作者的重中之中�！皩�(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”，可見(jiàn)臨床工作的重要性。一如古人所說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”，“看萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，心得體會(huì)《臨床實(shí)習(xí)心得體會(huì)》。我的實(shí)習(xí)思路是：學(xué)有所得，得能有用。在實(shí)習(xí)中，我們應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：切實(shí)可行的實(shí)習(xí)目標(biāo)，良好的實(shí)習(xí)態(tài)度，不斷的臨床總結(jié)。我把它們歸結(jié)為以下幾個(gè)要點(diǎn)：
1、眼觀四方，耳聽(tīng)八面。我們實(shí)習(xí)多數(shù)是在住院部度過(guò)的。工作時(shí)，打起精神，認(rèn)真一點(diǎn)，仔細(xì)觀察老師和病人的動(dòng)態(tài)。主動(dòng)觀察病情的變化，并隨時(shí)向醫(yī)生匯報(bào)，并聽(tīng)取其處理方法。
3、大膽思考，不懂就問(wèn)。問(wèn)，不是隨口的問(wèn)而是有思考的問(wèn)，如你問(wèn)咳嗽有哪些證型，老師肯定會(huì)對(duì)你不屑一顧，甚至因此對(duì)你留下不好的印象。有思考的問(wèn)，老師才會(huì)細(xì)心給你講授，才會(huì)能有所得。
4、耐心仔細(xì)，自信大方。對(duì)待病人應(yīng)該耐心仔細(xì)，尤其是老人、小兒及其危重病人。耐心的疏導(dǎo)，既能緩解醫(yī)患關(guān)系，又能增進(jìn)診治時(shí)的醫(yī)患合作，還可能促進(jìn)病情的康復(fù)。和老師、同學(xué)交談時(shí)，自信大方一點(diǎn)，既能體現(xiàn)你的風(fēng)度，又能拉近距離。
5、尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同事。對(duì)老師和其他醫(yī)生尊敬一點(diǎn)，見(jiàn)面時(shí)打個(gè)招呼，問(wèn)聲好，對(duì)同事友善，給人留下好的印象。
臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論心得9
醫(yī)學(xué)是一門(mén)具有科學(xué)性、藝術(shù)性和道德性的學(xué)科，我們醫(yī)學(xué)生就要做這方面的“科學(xué)家”、“藝術(shù)家”和“道德家”。
為期5周的《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》課就這樣結(jié)束了，雖然只有短短的30節(jié)課，但老師們豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，以及對(duì)臨床事業(yè)孜孜不倦的追求和奉獻(xiàn)精神都深深的打動(dòng)了我，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的啟迪??
《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》是一門(mén)過(guò)度課程，是連接醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與臨床專(zhuān)業(yè)知識(shí)的橋梁。雖然當(dāng)初讀著“健康所系、性命相托。當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府??”的豪壯醫(yī)學(xué)生誓言時(shí)我為之動(dòng)容，但臨床醫(yī)學(xué)，是研究診斷、治療疾病和醫(yī)患關(guān)系的學(xué)科群，他作為一種應(yīng)用科學(xué)，是建立在生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上的�！杜R床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》這門(mén)課程讓醫(yī)學(xué)生早期接觸臨床，早期對(duì)臨床醫(yī)學(xué)有全面的了解，初步進(jìn)入醫(yī)生角色，提高對(duì)醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，是連接醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程和臨床課程的一條紐帶，一座橋梁。這門(mén)課程猶如一劑強(qiáng)心劑，使我們迸發(fā)出學(xué)習(xí)的動(dòng)力，幫我們擺正了自己的位置，認(rèn)清自己的目標(biāo)，那就是努力完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。
首先《臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》給我們介紹醫(yī)學(xué)發(fā)展史，作為一名醫(yī)學(xué)生，了解醫(yī)學(xué)起源、發(fā)展以及醫(yī)學(xué)模式是首要任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程我了解了原始社會(huì)的原始醫(yī)學(xué)、古代奴隸社會(huì)的東方醫(yī)學(xué)、古希臘醫(yī)學(xué)。還有中世紀(jì)以防治疫病為主的歐洲醫(yī)學(xué)，以及日新月異發(fā)展的當(dāng)代醫(yī)學(xué)。這些都讓我感到了醫(yī)學(xué)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也讓我為人類(lèi)祖先在過(guò)去的歲月中與疾病的斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢和智慧而自豪。同時(shí)我認(rèn)識(shí)到了醫(yī)學(xué)模式的重要性，作為醫(yī)學(xué)科學(xué)和衛(wèi)生發(fā)展的歷史總結(jié)，它必然隨著人們對(duì)醫(yī)學(xué)與健康及其影響因素認(rèn)識(shí)的深化不斷的發(fā)展和變，對(duì)今后的臨床指導(dǎo)和相關(guān)總結(jié)有重要的意義。
老師們還教導(dǎo)我們，作為一名醫(yī)學(xué)生，知識(shí)要廣，專(zhuān)業(yè)要精。所謂知識(shí)廣是指要對(duì)醫(yī)學(xué)有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和了解，因?yàn)槿梭w是一個(gè)有機(jī)的整體，不能只了解局部而忽略整體；而專(zhuān)業(yè)要精則是指要對(duì)你將來(lái)從事的專(zhuān)科有深入的了解和認(rèn)識(shí)，所謂術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。還要做到理論知識(shí)與臨床實(shí)踐兩手抓兩手硬，他說(shuō)曾經(jīng)我們過(guò)去只重視臨床技能培養(yǎng)而忽略理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果培養(yǎng)出來(lái)的卻是“殺人機(jī)器”。聶正懷等老師用他們的一個(gè)個(gè)真實(shí)的病例告訴我們有許多方面是要多加注意的，要如何成為嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的合格醫(yī)生。因此為了掌握精湛的醫(yī)術(shù)，我們應(yīng)該做到：重視理論課的學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)好每一門(mén)基礎(chǔ)課，掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)；重視實(shí)驗(yàn)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的動(dòng)手能力，達(dá)到加深對(duì)理論的理解、培養(yǎng)科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度；重視實(shí)習(xí)，加深理解和鞏固理論知識(shí)，并將理論與實(shí)踐相結(jié)合，以提高綜合實(shí)踐能力。
李小安、常山等老師教導(dǎo)我們要善于觀察病人，他們說(shuō)在不同的時(shí)間段里，病人可能有不同的狀況出現(xiàn)，因?yàn)闄C(jī)體是動(dòng)態(tài)的，對(duì)于不同的病人，我們也要有
不同的看法。常山老師還說(shuō)一個(gè)病癥我們要有多種看法。這些話對(duì)我們以后很有幫助和啟發(fā)。
最后我們還要注意培養(yǎng)自己的情商，態(tài)度決定一切，這不僅指對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度，還指對(duì)待病人及患者家屬的態(tài)度。智商決定你是否能看好“疾病” 而情商才決定你是否能看好“病人”， 因此只有扎實(shí)的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)還是不夠的，醫(yī)學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)是狹義的健康，而應(yīng)該定位于人的尊嚴(yán)。醫(yī)生應(yīng)當(dāng)維護(hù)患者要求生命尊嚴(yán)的權(quán)利和能力。醫(yī)生不但是要讓人體面地活，更要對(duì)無(wú)力救治的.患者細(xì)心照顧，讓患者體面地離開(kāi)。能不能與病人的相處的好這也是判斷是否是優(yōu)秀醫(yī)生的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，這也是醫(yī)患關(guān)系得以緩解的手段之一。只有更多的減少醫(yī)療糾紛，才能使我們有更多的時(shí)間與精力來(lái)照顧需要照顧的病人，從而避免醫(yī)療資源的浪費(fèi)。因此，我們要從現(xiàn)在開(kāi)始培養(yǎng)自己的一言一行，在對(duì)待職業(yè)上要真情、熱情、全心全意；對(duì)待病人上細(xì)心、精心、耐心、誠(chéng)心 ；對(duì)待病情上要科學(xué)、客觀、公平、公正。
通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我清楚了醫(yī)生的使命，必有的素質(zhì)，培養(yǎng)過(guò)程以及醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)是根本要求。懂得了醫(yī)務(wù)工作的責(zé)任是神圣而偉大的，正如老師教導(dǎo)的那樣我們應(yīng)為精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德的具備打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，努力完成醫(yī)學(xué)生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生。
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