有關(guān)心得作文五篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的心得作文5篇，歡迎大家分享。
心得作文 篇1
常言道"高手在民間"這話真不假!在生活中我們總會遇到一些困難和問題如何解決這些困難和問題?各人有各人的辦法有的是"出奇招"即小動作卻含有大道理!
記得1976年我參加農(nóng)田基本建設(shè)，在工地勞動期間我遇到一個問題大便不好拉!競其原因可能是吃與住的條件發(fā)生變化不適應(yīng)而造成的。工地不同于學(xué)校，不同于家里，生活環(huán)境變了有時會帶來一些具體問題的。
若論吃飯之事，這沒問題，窮人孩子嗎隨便都行；若論勞作之事，這年青人苦累不言愁更何況有父老鄉(xiāng)親們處處來關(guān)心；若論睡覺之事這從來就不是問題，我有"躺下不說話，片刻夢鄉(xiāng)游"的工夫!......而唯獨大便不好拉下出口不通暢這件事卻困擾著我��！
別以為說這事不"雅"!這件事看似是小事，實際仍是大事。在現(xiàn)實生活中為了這事有的人四處求醫(yī)，然效果不佳；有的人偏聽偏信，然苦上加苦；更有甚者出現(xiàn)自殺事兒！我們從新聞報道中得知有的名人、歌星，表面很風(fēng)光，內(nèi)心卻苦不堪言!他們之所以會莫名其妙地自了生命......眾說云云。對此常人以常識給予評論但其最親近的人，或其摯友卻另有不便說的"秘密"---那就是"下出口長期不暢"而痛苦難忍才做出如此下策的。
說了這一大堆的話，目的在于對此事我們要以小而見大!
剛才說了，我那時有存在這個困難，后來有一位五十歲出頭的工友，他告訴我一個小動作，從此問題就迎刃而解了。這個小動作就是:如廁時頭朝上，眼睛緊閉，嘴口張開，雙手抱膝。若能如此堅持，如此再堅持......，則下出口就通暢了，隨后就會有"來時匆匆，去時輕松"的舒服感覺！這里的"核心技術(shù)"---即關(guān)鍵問題在于"頭朝上，口張開"。這道理當(dāng)時我不明白，也不在意，反正以后我就習(xí)慣成自然了，每次如廁下出口意到而暢通，天天人輕松!
后來我參加工作了，并曾經(jīng)從事過"通風(fēng)安全"技術(shù)工作。對"頭朝上，口張開"的道理終于找到其理論依據(jù)了。這"通風(fēng)"二字，說得就是空氣流動的事。要使空氣流動，就要有氣壓差，我們在專業(yè)上用語叫"空氣柱"，空氣流動力學(xué)。在大氣壓的作用下，空氣就流動了。山越高 氣壓越小；水越深，氣壓越大。
大氣壓很神奇在一個容器里，空氣要流動，就要有入口和出口。例如泡茶的茶壺，如果蓋子沒有一個小洞，壺口的茶水就不易流出。
從茶壺泡茶原理到空氣流動力學(xué)表明了有空氣進入并保持氣壓差另一個出口就容易打開 茶水就流出來。
因此"頭朝上，口張開"是符合空氣流動力學(xué)原理的。如此這樣似乎我們?nèi)诵问?一個容器"上出口打開了下出口也容易打開......從而如廁時順利完成"任務(wù)"。
我的這點養(yǎng)生小心得望有此類困難者不妨試一試反正這方法簡單易行不花錢又不需要特別訓(xùn)練只要"舉頭、張口"就達到目的!
心得作文 篇2
近日讀了《于丹論語心得》一書，頗有感觸。
丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。她帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話。讀過她的論語心得，感覺孔子就像是鄰家的長者，完全沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她運用生動地故事，把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心里。我也喜歡這樣的哲理故事，不僅喜歡讀，而且喜歡應(yīng)用于政治課一些哲學(xué)原理的講解，她引用的故事之中，就有我曾經(jīng)講給學(xué)生聽過的，但是她從另一種視角對故事進行了剖析，讓我仿佛從自家的后院發(fā)現(xiàn)了一株珍稀植物一般驚喜。
在《心得》開篇于丹便說：“這個世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲一樣，論語告訴大家的東西，永遠(yuǎn)都是最簡單的�！蓖嗜ゼ又T《論語》上的鉛華，一下子拉近了讀者與這部傳世之作的距離。細(xì)想一下，可不是嘛。經(jīng)典最易被冠上太多光華和贊譽，使得后人解讀時無形中便處于或仰視或鉆牛角尖的心態(tài)，無法平和地去看待的話又怎么能無偏頗地思考呢?
《論語》的真諦是什么?在于丹看來，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。她從宇宙觀、心靈之道、處世之道、人格修養(yǎng)、交友之道、理想和人生之道七個方面，著眼于當(dāng)下談了自己的心得。
不過，既是“心得”，便是個人體會，一家之言，有人說好便有說非。雖有人指責(zé)于丹曲解先人著作，稱其為“學(xué)術(shù)超女”，對現(xiàn)今的文化快餐現(xiàn)象甚為憂慮。但平心而論，能認(rèn)認(rèn)真真看下本書思索一番其中道理，在今后人生道路上遇上困難之時腦中閃現(xiàn)書中片語進而引導(dǎo)自身，惠及他人，實在于己與人是一次不小的收獲。即便在一些人看來于丹的《心得》錯誤百出，卻是瑕不掩瑜。
經(jīng)典之所以為經(jīng)典不在其詰屈聱牙的文字，不在咬文嚼字吃準(zhǔn)了唯一的釋義，而在即便隨時間流逝依然能為大眾所接受的長久生命力，口口聲聲說要“傳承”，卻又束之高閣不容許不同之聲的出現(xiàn)，才是對儒家思想“仁恕”核心的一種曲解。既然所有學(xué)術(shù)理論技術(shù)的最終目的都是服務(wù)于人，為人所用，又何來俱是以何形式，中國不有句古話么：“真金不怕火來驗�！�
心得作文 篇3
作為一名剛剛執(zhí)教小學(xué)的教師，5月 8日，我很榮幸參加了青州市教研室組織的夏莊小學(xué)快樂高效作文教學(xué)經(jīng)驗的推廣研討會，感覺真是受益匪淺。從武曉燕校長和王春愛老師的兩堂不同風(fēng)格的精彩展示課中，我更進一步了解了小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了自己教學(xué)工作中的不足。特別是濰坊市教科院張院長精湛的闡述，使我的教育教學(xué)觀念進一步得到更新。作為語文教師，不是只懂一些語文理論知識就行，我們要加強自身的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)自身良好的人文精神，這樣才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。而且語文教師還要學(xué)高為師，有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美，才能引導(dǎo)其去感受，去創(chuàng)造美。通過這次的學(xué)習(xí)，我有以下幾點感悟：
一、教師要多讀書,不斷豐富自己的知識。
想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水。在兩位老師的展示課上都顯示了他們深厚的語文功底和豐富的語言積累，讓我深受啟發(fā)。在工作中，我們面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。這使我更體會到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強修養(yǎng)才能勝任教育這項工作。
加強學(xué)習(xí)不僅僅只專業(yè)方面，要擴充到各個領(lǐng)域，在豐富自身專業(yè)知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學(xué)和自然科學(xué)知識，從而更好地適應(yīng)教學(xué)的需要，還要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)和教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。
二、提高思想認(rèn)識，凈化靈魂。
學(xué)習(xí)其實是一個反思、進步的過程，這十幾年的教學(xué)生涯，讓我已經(jīng)慢慢倦怠，我早已像一臺機器，不再有靈感。把教師當(dāng)成了一種謀生的職業(yè)�？赏ㄟ^這次走進名師的課堂，感嘆于他們思維的敏捷，語言的風(fēng)趣豐滿，獨特的教育視角，健康樂觀的人生觀，豐富的教育經(jīng)驗……激起了我內(nèi)心中的心弦，觸及到我思想的深處，這次學(xué)習(xí)，對于我來說是一次難忘的充電機會。
三、加深反思，提高自身教育教學(xué)水平。
同時，我也認(rèn)識到了反思的作用，知道一位教師的成長一定離不開反思。反思讓我認(rèn)識了自身在教育教學(xué)上的不足，反思也讓我認(rèn)識到了怎樣才能做好一名教師。好的語文教師是一座橋。是學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與課本，學(xué)生與社會之間的橋。在教學(xué)中，教材是語文知識的載體，學(xué)生是獲取語文知識的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識，并把這些知識遷移，運用到自身發(fā)展中去，教師這座橋就是為學(xué)生走進教材，與教材交流，汲取知識養(yǎng)分而鋪設(shè)的一條通道。我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材，運用好教材。我們不能把我們對教材的認(rèn)識強加給學(xué)生，而是要給學(xué)生發(fā)揮的余地。同時也要承認(rèn)學(xué)生對教材理解的差異性，總之，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的能力，與教材交流。也就是說，在課堂上，教師應(yīng)該作為引導(dǎo)者出現(xiàn)，而不是主導(dǎo)者。
作文教學(xué)和閱讀教學(xué)一樣，在聽說讀寫訓(xùn)練的過程中，需要進行知識的傳授，能力的培養(yǎng)，情感的陶冶，意志的鍛煉，促進學(xué)生多種能力的綜合發(fā)展。由于寫作是一種綜合的語言訓(xùn)練，必須靠開展性的和合乎邏輯、語法的語言來表達思想，它具有更多的有意性，比口頭語言要求更高，反映到每個學(xué)生身上的感知、效應(yīng)、領(lǐng)悟水平、實踐運用能力高低不等，而我們的教育對象——學(xué)生是有主觀能動性的人，是在發(fā)展中不斷成長的人，是有個別生理、心里特點的人;因此小學(xué)作文教學(xué)的落腳點應(yīng)該面向全體學(xué)生，調(diào)動全體學(xué)生的主動性，應(yīng)該因材施教，因人制宜，承認(rèn)并重視學(xué)生的個別差異，調(diào)動行之有效的教育手段，使各層次學(xué)生樂學(xué)樂作，全面提高學(xué)生的寫作能力。
美國著名教育心理學(xué)家波斯納提出了一個教師成長公式：成長=經(jīng)驗+反思。如果一個教師僅僅滿足獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，他將永遠(yuǎn)不會上升到一定的理論高度，更談不上成為教育專家。我們當(dāng)然不必要人人都能成為教育專家，但時時反思自己的教學(xué)，將自己的教學(xué)經(jīng)驗成功地記錄下來，對我們年輕教師來說，都是一種寶貴的經(jīng)驗，都是一種不可估量的財富。
心得作文 篇4
一、從內(nèi)容入手，指導(dǎo)學(xué)生“寫什么”
小學(xué)生作文最苦惱的是“無米之炊”，即沒有內(nèi)容寫。究其原因，并不是生活中無“米”，主要是由于小學(xué)生觀察能力差，不善于通過觀察獲取或積累作文素材。王香蘭的“生活化作文”正是針對這一問題而研究的，她的“生活化作文”除了告訴我們學(xué)生生活中哪些可以作為素材外，還注意把寫作同他們的生活結(jié)合起來,把寫作訓(xùn)練和集體活動統(tǒng)一起來,每次作文都有意創(chuàng)設(shè)情境，讓他們眼見為實，先看后寫。就像今天這一堂觀摩課，王老師先是帶領(lǐng)學(xué)生們在課堂上制作了豆?jié){，讓孩子們親身經(jīng)歷制作豆?jié){的全過程，并在制作過程中，引導(dǎo)孩子們觀察交流，直到最后嘗嘗香甜可口的果蔬豆?jié){。然后才讓孩子們動手寫自己看到的，聽到的，嘗到的。這就很好的解決了孩子們“寫什么”的問題。
二、“賞評”是最好的教法
諸城市枳溝小學(xué)的呂映紅老師做了題為《“賞評”是最好的教法，“學(xué)生”是最好的老師》的報告，在報告中，呂老師介紹了自己是如何利用“賞評”來幫助學(xué)生寫好作文的。她重點介紹了賞評的流程：互相賞讀(主要解決“哪里好”的問題)、共同賞議(重點解決“為什么好”的問題)、書寫賞語(從而提高孩子們的鑒賞能力、評判能力和表達能力)、交流賞語(互讀賞語，提出意見)、修改賞語(思考吸納，共同進步)。是啊，哪個孩子不愿意得到老師的賞評呢?賞評更能提高孩子作文的積極性，不要總盯著孩子的那一點點兒毛病，我們更要看到孩子們的進步，一有進步就贊賞他，這樣，學(xué)生會越來越好。
三、接力日記讓孩子們在習(xí)作的道路上快樂前行
濰坊外國語學(xué)校的李秀紅老師總結(jié)了自己在班內(nèi)舉行接力日記的經(jīng)驗。的確，接力日記是一種好的寫日記的方式。這種方式既不增加孩子們的.學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，還利用孩子們的團體意識給他們造成一定的責(zé)任感，讓孩子們不得不認(rèn)真對待，再加上老師采用一些評比手段，又激發(fā)了孩子們的積極性。李老師還交給孩子們觀察方法和一些寫作方法，這樣，孩子們的寫作水平想不提高都很難。另外，這也是一種簡單易做的方法，妙!
四、“掰殼子”教學(xué)法讓孩子不再害怕作文
青州市夏莊小學(xué)的王春愛老師做了“掰殼子”教學(xué)法的經(jīng)驗介紹。她主要用三種方法掰掉了束縛孩子們寫作的殼子：一是喚醒感知，拓開思路，掰除困惑恐懼之殼。二是時時激勵，發(fā)展興趣，掰除懶惰懈怠之殼，掰除表達障礙之殼。從而讓孩子們喜歡寫作，這也是一種比較好的方法。
心得作文 篇5
近日拜讀了于丹的《論語心得》后，感觸頗深……我想《論語》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則之下圓潤地融合成一種有效的成分，讓我們的生命在智慧光芒的照耀下，讓我們每個人真正建立起有效率、有價值的人生，無愧于自己的一。
《論語心得》中共講述了七道，但我印象最深的就是“天地人之道”。天地人之道是《論語心得》中的第一道，讀這一道時，我的感觸也是最大的。
我們現(xiàn)在常說，天時地利人和是國家興隆、事業(yè)成功的基礎(chǔ)。但人的力量如此強大的原因，就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天地人達到完美結(jié)合的程度，結(jié)成一個整體，所以，只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個人的內(nèi)心的時候，他的強大，無堅不摧。天人合一就是人在自然中的和諧，就是大地上萬物和諧而快樂的共同成長，僅此簡單而已。讀到這里，我想，在當(dāng)今社會，競爭如此激烈，我們應(yīng)該如何為人呢?只要你的胸懷無限大，許多事情就小了，原來如此，就是“忠恕”二字啊!簡單的說，就是要做好自己，同時要想到別人;拓展一點說，“恕”字就是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該寬容。但是，真正做到寬容，又談何容易呢?有很多時候，一件事情已經(jīng)過去了，而我們還老是在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受傷害。這就是孔子告訴我們的，該放下時且放下，你寬容了別人，其實是給自己留下了一片海闊天空。《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福感。
關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智，就這么簡單。那么，怎樣做一個有仁愛之心的人呢?孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已�！蹦阕约合胍兴鶚淞�，馬上就想到也要讓別人有所立;你自己想要實現(xiàn)理想馬上也要想到幫助別人實現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就叫“仁義”。
讀完這一道，聯(lián)想起生活中的自己，不禁羞愧萬分�，F(xiàn)實生活中的自己自私、蠻橫、無理、霸道，這跟書中相差了多遠(yuǎn)啊!我仔細(xì)的考慮了，我以后一定要做到寬容、關(guān)心愛護他人等。這樣，自己的人生不是才會更完美嗎?我想圣賢的意義就在于，他以簡約的語言道出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺地，或痛楚地，或歡欣地，一一去實踐，從而形成以個民族的精神。
趙普曾說：“半部《論語》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心靈卻邁上了一個新臺階……
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