【精選】學(xué)習(xí)教育心得體會四篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編整理的學(xué)習(xí)教育心得體會4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇1
參加xx集團道路運輸安全集中教育培訓(xùn)會,使我受益匪淺,xx事故的慘痛教訓(xùn),令我終身難忘,此次培訓(xùn)讓我在掌握了更多的交通安全法律法規(guī)及相關(guān)安全知識的基礎(chǔ)上, 更加深刻地意識到交通安全的.重要性,作為一名客運駕駛從業(yè)人員來說交通安全更是重中之重。
在交通安全形勢日益嚴峻的今天,作為駕駛員遵守道路交通安全法律法規(guī)意義重大,有時可能只是駕駛員的一個疏忽、一個小動作就將是一幕幕血淋淋的慘劇,甚至摧毀無數(shù)人的幸福生活。對于駕駛員來說意義重大,交通安全來不得半點馬虎,安全生產(chǎn)警鐘長鳴,無處不在。
因此,我保證在今后的駕駛服務(wù)過程中,嚴格遵守《道路交通安全法》、《道路交通安全法實施條例》,認真遵守交通規(guī)則,做到文明、安全禮貌行車,絕不發(fā)生酒后駕車、超速行駛,闖紅燈等違章行為,從而有效地預(yù)防和避免道路交通安全事故的發(fā)生。
我是xx至 班線 號車駕駛員 ,參加xx集團道路運輸安全集中教育培訓(xùn)會,使我受益匪淺,xx事故的慘痛教訓(xùn),令我終身難忘,此次培訓(xùn)讓我在掌握了更多的交通安全法律法規(guī)及相關(guān)安全知識的基礎(chǔ)上, 真正意識到了違法、違章、違規(guī)行為的危害性,更加真正使我意識到了道路交通安全的重要性。
因此,我保證在今后的駕駛服務(wù)過程中,嚴格遵守《道路交通安全法》、《道路交通安全法實施條例》和公司安全管理制度, 做到文明、安全禮貌行車,絕不發(fā)生酒后駕車、超速行駛、超員,闖紅燈等違章行為,從而有效地預(yù)防和避免道路交通安全事故的發(fā)生。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇2
有幸在八月三十一日參加了我鄉(xiāng)的“百名名師名家進伊川”之平等鄉(xiāng)新教育實驗暑期培訓(xùn)。聆聽了實驗小學(xué)兩位優(yōu)秀教師的講座,收獲頗多。
王曉琴老師的《構(gòu)建理想課堂讓數(shù)學(xué)更生動》條理清晰,娓娓道來。她從理想課堂的六個緯度和三重境界開始,通過真實生動的教學(xué)案例,讓我明白了原來數(shù)學(xué)課也可以進行新教育。
在她的課堂上,不僅有繪本、還有古詩、巧學(xué)運算率等等,她把枯燥無味的數(shù)學(xué)課變得生動有趣。所有的成績無不折射出王老師對教育的熱愛和孜孜不倦的追求。
楊瑞平老師給我們帶來的《用多彩課程串起閃亮的日子》。楊老師詩意的語言,充實的內(nèi)容告訴我們怎樣硏發(fā)卓越課。她結(jié)合自己在教學(xué)中的實際做法和他們學(xué)校團隊的一些優(yōu)秀案例,她的卓越課程包括繪本課程電影課程,唐詩宋詞誦讀。在教學(xué)中她靈活地運用各種活動,促進課程的實施。
通過兩位老師的講座,我最大的感受,就是她們身上的那股對教育的激情,她們是真正的用心在做教育。朱永新老師講到:“理想的教師,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的'教師;應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”身為一名教師,自己離理想教師還有很大的差距,要不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力,不斷充實和完善自己,慢慢向理想教師靠攏。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇3
有人說:讀書足以移情,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。
在課余時間,我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了:作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論,轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天,我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。知識經(jīng)濟時代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。
曾經(jīng)有這樣一個故事,說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問:“這里如何?”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭。”老人家接著說:“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟!焙髞碛謥砹肆硪粋青年問同樣的問題,老人家也同樣反問,青年回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說:“這里也同樣好!迸月犝哂X得詫異,問老人家為何前后說法不一致呢?老者說:“你要尋找什么?你就會找到什么1
的確,這個故事告訴大家:當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點;以批評的態(tài)度看,你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分數(shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異,絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭,孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā),自由地從事多方面的活動,充分發(fā)展多方面的能力)。何況,“金無足赤,人無完人”,“優(yōu)生”有缺點,“差生”也有閃光點,在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關(guān)系,明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個性差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。同時,及時捕捉學(xué)生身上的“閃光點”,并予以贊揚,特別是對“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長,從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問題意識,進行問題性教學(xué)!薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進課堂,帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生,能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師!
這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績都不低,他們對相當(dāng)精深的專門知識都能掌握。遺憾的是,在生活中他們解決實際問題的能力卻很低,而解決這些問題的知識他們是完全擁有的!迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限,有的甚至為零,卻能夠無所不通、料事如神,這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的知識,當(dāng)他覺得知識不夠用時,能及時補充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語文老師,平時看有關(guān)語文教學(xué)的文章,讀文學(xué)作品,聽語文課我是樂在其中,而聽其他學(xué)科的'教研課我就不得已而為之了。因為我一直認為既然自己是語文專任教師,教好我的語文課足已。事實上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合,就是說,使每個分立的課程,所發(fā)生的影響,糾結(jié)在一塊兒,構(gòu)成個有機體似的境界,讓學(xué)生的身心都沉浸在其中!倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”,教師首先要進入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學(xué),但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容,能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳,視野開闊,關(guān)注現(xiàn)實。在文章中所體現(xiàn)出來的事例典型吸引人,文筆通俗而優(yōu)美,文中所闡述的觀點,我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方,經(jīng)他或以事例說明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來,不覺大受啟發(fā)。對于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識,而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí),學(xué)會如何工作,學(xué)會如何合作,以及學(xué)會如何生存。”有了更深的認識。因此,教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師,首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇4
本學(xué)期在學(xué)校統(tǒng)一組織的“三個一”讀書活動中,我選擇閱讀的教育專著是郭德俊、雷靂編著的《教育心理學(xué)概論》。該書于1998年8月由警官教育出版社出版,全書用十四章25萬字的篇幅從教育心理學(xué)研究的對象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個別差異、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過認真閱讀這本教育專著使我這個半路出家的教師對教育的目的意義和方法有了更深刻的認識,從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會介紹如下:
首先我覺得《教育心理學(xué)概論》這本書所講的知識是認識論而非方法論。全書引經(jīng)據(jù)典的論述貫穿一個中心思想就是要充分運用現(xiàn)代心理學(xué)的知識和方法來組織教學(xué)活動,在教學(xué)活動中要進行充分的教學(xué)設(shè)計因材施教實施有效教學(xué)。
其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認真體會和運用。《教育心理學(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個別差異”、“學(xué)習(xí)心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動是以學(xué)生為中心這樣一個思想。一切教學(xué)活動的中心都是學(xué)生這是一個客觀事實,而現(xiàn)實生活中有個別教師并沒有認識到這一點。正是這種認識上的'偏差,導(dǎo)致個別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛護學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實施有效教學(xué)。只有真正認識到學(xué)生是教學(xué)活動的中心這一客觀事實,才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性,從而達到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。
其三是正確定位教師的角色。自古以來人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色,但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變,現(xiàn)代教學(xué)活動的多樣性決定了教師角色的多樣性。書中對教師的職業(yè)角色定位為教書育人、行政管理、心理導(dǎo)向、自我定向四大類角色。作為第一類教書育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔(dān)人類知識的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任;第二類行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理;第三類心理導(dǎo)向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者;第四類自我定向角色總體來說成為“人類靈魂的工程師”是社會對每一位教師的期望,為了回報社會這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習(xí)者和學(xué)生家長的代理者。
作為一名成人教育工作者對我而言,我覺得應(yīng)定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅持原則維護考試紀(jì)律保證考試的公正性,維護好學(xué)校的聲譽。
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