學(xué)生道德心得體會(huì)（精選14篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的學(xué)生道德心得體會(huì)（精選14篇），希望能夠幫助到大家。
學(xué)生道德心得體會(huì) 篇1
這段時(shí)期，全國(guó)全省范圍掀起了學(xué)道德模范的高潮。
道德和法律不同。道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個(gè)具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。道德和法律有相同之處，它們都可以約束人。但道德對(duì)人的約束更多的取決于個(gè)人的品質(zhì)。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的困難的過(guò)程。當(dāng)今社會(huì)，權(quán)、錢(qián)、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會(huì)提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時(shí)，道德觀念深入人心，本身就是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
國(guó)家推出的道德模范分為5大類(lèi)別：助人為樂(lè)，誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，孝老愛(ài)親，見(jiàn)義勇為。我在課上向?qū)W生宣講如東的見(jiàn)義勇為模范葛紀(jì)軍時(shí)，講到他不畏歹徒，機(jī)智勇敢地和歹徒做斗爭(zhēng)的故事；講到誠(chéng)實(shí)守信的南通第三人民醫(yī)院的院長(zhǎng)拒收紅包，開(kāi)展“無(wú)紅包醫(yī)院”活動(dòng)，在全國(guó)引起反響。這些我們身邊的道德模范典型，不僅感染了學(xué)生，也感染著我們每個(gè)教師。作為“靈魂的工程師”的我們，有必要把學(xué)生培養(yǎng)成有知識(shí)的人，更有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成有道德的人。只有人人成為有道德的人，我們的社會(huì)道德風(fēng)氣才會(huì)積極向上。學(xué)校是道德教育的原始之地，好的道德習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)人的一生有重要的影響。我們教師更有必要在這道德教育的沃土上辛勤耕耘，上好晨會(huì)課、班會(huì)課、以及在日常教學(xué)的過(guò)程中時(shí)刻滲透思想教育，把道德教育的弦時(shí)刻繃緊。在這次全國(guó)性的學(xué)模范的過(guò)程中，讓我們學(xué)生學(xué)得更多，更透。
洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開(kāi)設(shè)道德講堂的根本宗旨。“積小善為大善，積小德為大德”，我們真誠(chéng)地希望，每一個(gè)人都能向剛才兩位領(lǐng)導(dǎo)所提出的，成為道德的傳播者、踐行者和受益者，同時(shí)勇當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)的宣傳者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者，為我市建設(shè)更高水平全國(guó)文明城市建設(shè)再作新貢獻(xiàn)。
學(xué)生道德心得體會(huì) 篇2
教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的一切工作都是為了學(xué)生成人成材。因此，教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開(kāi)始，從行為習(xí)慣入手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。
一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理上的疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格
現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類(lèi)文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。這也是作為一名教師的主要任務(wù)，能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)各種類(lèi)型學(xué)生的健康成長(zhǎng)，將對(duì)教育工作成敗有決定性的作用�！笆澜缟蠜](méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。”
每一個(gè)學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，他們的性格各不相同，即使對(duì)同一件事、同一個(gè)問(wèn)題，他們的看法也存在著差異。作為教師，首先要把學(xué)生放在平等的地位，公平、公正地去對(duì)待他們。還要做到熟悉每一個(gè)學(xué)生，因材施教，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，做到具體問(wèn)題具體分析，把握學(xué)生的思想脈搏，對(duì)癥下藥，切切實(shí)實(shí)地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對(duì)一些學(xué)習(xí)不是很好、心理素質(zhì)差、存在著這樣或那樣問(wèn)題的學(xué)生，更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心他們，用“愛(ài)”來(lái)打開(kāi)他們的心房，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，促使他們進(jìn)步。同時(shí)，教師在教育過(guò)程中還要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過(guò)教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問(wèn)題得到解決。
二、集體主義是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育必須堅(jiān)持的價(jià)值取向
由于現(xiàn)在的學(xué)生集體意識(shí)較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對(duì)學(xué)生加強(qiáng)集體主義教育是非常必要的。在今天社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的情況下，充分發(fā)揮個(gè)人的主體性，重視人本身的建設(shè)和個(gè)性發(fā)展，將集體發(fā)展的訴求與個(gè)人發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來(lái)，恰恰是一個(gè)國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)和條件。
陶行知說(shuō)過(guò)：“集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力，為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇�！笔聦�(shí)上，學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過(guò)各種集體活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與和主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。如：開(kāi)展品德好差生“結(jié)對(duì)子”“一幫一”等活動(dòng)，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理，帶動(dòng)品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變。還可以定期召開(kāi)一些主題班隊(duì)會(huì)，要求學(xué)生共同討論“班會(huì)的內(nèi)容、活動(dòng)方式以及自己參與的形式”，這樣做的目的就是通過(guò)參與集體活動(dòng)產(chǎn)生對(duì)集體的責(zé)任感，培養(yǎng)集體主義精神，善于調(diào)動(dòng)大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問(wèn)題分憂。另外，要讓集體的每個(gè)成員都負(fù)有適宜他們的具體責(zé)任，這樣就能夠形成對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)。學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛(ài)集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上。
三、以課堂教學(xué)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育工作的主渠道，并大力加強(qiáng)學(xué)生課余活動(dòng)主陣地的建設(shè)
1.學(xué)校開(kāi)設(shè)的教育課程，尤其是德育課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要渠道。但是，要想實(shí)現(xiàn)德育效果，單一的德育課是無(wú)法達(dá)到的，要在其他課程中滲透德育內(nèi)容。如語(yǔ)文課、綜合實(shí)踐課等，可以通過(guò)描寫(xiě)祖國(guó)大好河山的課文來(lái)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，也可以通過(guò)描寫(xiě)英雄人物的文章以榜樣的光輝引導(dǎo)學(xué)生提高自身素養(yǎng)�？傊瑧�(yīng)使思想道德教育滲透到教育的各個(gè)方面，使其無(wú)處不有，無(wú)時(shí)不在。同時(shí)，教師還要不斷改進(jìn)教學(xué)形式和方法，使學(xué)校的德育課程成為學(xué)生喜愛(ài)的課程，真正成為學(xué)生學(xué)知識(shí)、學(xué)文化，不斷提高思想覺(jué)悟的主渠道。
2.學(xué)生豐富多彩的課余活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主陣地，要充分利用學(xué)生課余時(shí)間，弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)思想道德教育。教師學(xué)校平時(shí)注意組織開(kāi)展各種豐富多彩的課余活動(dòng)，如組織讀書(shū)演講等。身為教師，更應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)公益活動(dòng)，參加生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。每一次，教師都要精心安排和設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，使學(xué)生每參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都能有所體驗(yàn)、有所感悟、有所收獲。
教師要抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對(duì)學(xué)生接觸的各種事情隨時(shí)隨地進(jìn)行教育，教師要把思想道德教育滲透到小學(xué)生的言談舉止、衣食住行等各方面，使他們從小就萌發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好品德、行為、習(xí)慣以及活潑開(kāi)朗的性格，真正地為他們良好的品德形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生良好品德的形成是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，教師只有在工作中努力提高自身修養(yǎng)，在教育思想上多一些詩(shī)意，少一些功利；在教育方法上多一點(diǎn)求實(shí)創(chuàng)新，少一點(diǎn)按部就班，走進(jìn)學(xué)生的心田，才能幫助學(xué)生成功地邁好人生第一步。
學(xué)生道德心得體會(huì) 篇3
通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)心觀念來(lái)維持。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。
每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明市民，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住們我們的腳，不踐踏花草。通過(guò)學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。但是道德講堂內(nèi)容豐富，調(diào)理清晰，
給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)積極作用；覺(jué)得這次對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，公路建設(shè)發(fā)展，對(duì)專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立公路行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，道德范疇很寬泛，每個(gè)人所說(shuō)的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子；不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。
我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)，尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就有了希望，在以后工作中，我也要始終遵守各種國(guó)家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度，并在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的遵紀(jì)守法意識(shí)，使自己真正成為了一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守的收費(fèi)員，在工作中用微笑面對(duì)車(chē)戶，用熱情問(wèn)候車(chē)戶，司機(jī)有困難時(shí)要熱情主動(dòng)幫忙，樹(shù)立了一個(gè)良好的交通窗口形象。我堅(jiān)守在自己的工作崗位，認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé)，全心全意為過(guò)往車(chē)戶服務(wù)。為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
學(xué)生道德心得體會(huì) 篇4
上周三，有幸參加的省中潘勤工作室的活動(dòng)，聽(tīng)了兩節(jié)各具特色的班會(huì)課，一節(jié)是初中的錢(qián)亞峰老師班上的“建設(shè)良好班集體——我能行”，一節(jié)是高中的張震老師班上的“鑄我軍魂——高一軍訓(xùn)動(dòng)員”，雖然只有短短的兩節(jié)課時(shí)間，但是帶給我的卻是太多太多。作為一名新班主任，對(duì)于如何上班會(huì)課，如何開(kāi)展班會(huì)活動(dòng)還是一知半解，這次的活動(dòng)就給了我一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我真正看到了如何將德育工作融合到一節(jié)班會(huì)課中，讓學(xué)生參與體驗(yàn)，并在這樣的過(guò)程中讓學(xué)生有所得。我將自己的體會(huì)總結(jié)一下，可以分成以下幾點(diǎn)：
首先是德育工作的進(jìn)行要切實(shí)符合學(xué)生的需要。兩位老師的選題可以說(shuō)是恰到好處，新初一的學(xué)生，剛剛組建一個(gè)新的班級(jí)，那么如何讓學(xué)生有一種意識(shí)，要為自己的班級(jí)做一些事情使得班級(jí)能夠變得更加優(yōu)秀，這次的班會(huì)課就及時(shí)地給學(xué)生指明了方向，可以說(shuō)對(duì)老師接下來(lái)的工作的開(kāi)展也是有很大的促進(jìn)作用的。而張震老師的軍訓(xùn)動(dòng)員，更可以說(shuō)是應(yīng)時(shí)應(yīng)景，恰逢新高一軍訓(xùn)前夕，一次好的軍訓(xùn)動(dòng)員可以讓學(xué)生心理上也做好充分的準(zhǔn)備，在軍訓(xùn)過(guò)程中可以更有針對(duì)性地進(jìn)行體驗(yàn)和感悟，可以說(shuō)是將軍訓(xùn)的作用最大化，也是十分適時(shí)的一次活動(dòng)。通過(guò)這兩位老師的選題，我體會(huì)到了在進(jìn)行學(xué)生的德育教育時(shí)，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育，既能在學(xué)生需要的時(shí)候提供幫助，又能真正起到德育工作的效果。
其次，德育工作的開(kāi)展還是應(yīng)該以學(xué)生為主體，教師起引導(dǎo)作用。在教學(xué)上我們常常會(huì)要求要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)，我想在德育工作上也應(yīng)該是如此。兩位老師的班會(huì)課都很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，錢(qián)老師的班會(huì)課就是由學(xué)生自己主持，自己提出問(wèn)題，學(xué)生自己發(fā)表看法進(jìn)行討論得出結(jié)論，教師在其中只是給予了相應(yīng)的引導(dǎo)，而這些引導(dǎo)又是及時(shí)而有效的，幫助學(xué)生進(jìn)一步將問(wèn)題深入化透徹化，更能引起他們的思考。
在自己思考的基礎(chǔ)上加上老師的深化引導(dǎo)，整個(gè)班會(huì)的主題對(duì)學(xué)生而言產(chǎn)生的心靈震撼也就更大了。而張老師的課也是如此，雖然是由老師主持，但是班會(huì)的后半節(jié)課可以說(shuō)完全是學(xué)生自己展示的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)前半節(jié)課老師播放視頻、圖片等等的引導(dǎo)，后半節(jié)課學(xué)生在說(shuō)自己的體會(huì)的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上德育工作已經(jīng)成功了一半了，學(xué)生們都有了正確的認(rèn)識(shí)，再在表達(dá)和聽(tīng)取的過(guò)程中吸收其他同學(xué)的看法，這樣的德育可以說(shuō)是來(lái)自學(xué)生又回歸學(xué)生。
最后，我覺(jué)得兩位老師的課還讓我看到了德育教育中資源的利用也是非常有必要的。無(wú)論是學(xué)生自己已經(jīng)創(chuàng)造的或者是取得的成績(jī)，還是來(lái)自社會(huì)的、影視的、家庭的、學(xué)長(zhǎng)們的例子，都在班會(huì)課中發(fā)揮了獨(dú)特的作用，讓學(xué)生接觸到更多的信息，對(duì)于他們世界觀價(jià)值觀的形成也起到了促進(jìn)作用，因此，作為班主任，在平時(shí)生活中也要做一個(gè)有心人，抓住身邊的有效資源，并利用到德育工作中，促進(jìn)德育工作的有效開(kāi)展。
這次的活動(dòng)對(duì)于我這樣的新班主任來(lái)說(shuō)也可以說(shuō)是應(yīng)需而來(lái)，給我提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，希望今后能有機(jī)會(huì)多參加這樣的活動(dòng)，讓我的班主任工作越來(lái)越成熟。
學(xué)生道德心得體會(huì) 篇5
我中華文化歷史悠久，這文化中，很大一部分都是在談人的品德。不止我們，國(guó)外的很多哲學(xué)家也都在探尋是非善惡的路上取得了不少成果，就像我剛剛讀完的《沉思錄》，馬克·奧勒留就可以作為古代國(guó)外探尋“美德”這一話題的哲學(xué)家代表。直到現(xiàn)在，我們還是在談“德”，在倡導(dǎo)中華美德，這其中的原因，在我看來(lái)，不論你在社會(huì)上扮演一個(gè)什么樣的角色，“德”都是立人之本。而且我覺(jué)得，現(xiàn)在說(shuō)的個(gè)人素質(zhì)其實(shí)就是指一個(gè)人的“德行”�！暗滦小庇址帧暗隆焙汀靶小保辛撕玫钠返虏拍苡械皿w的行為，所以一個(gè)人一切的一切又都?xì)w結(jié)在了“德”上。一個(gè)人的“德”能反映他的人品，也能折射出他的家庭教育和家庭環(huán)境；社會(huì)上所有人的“德”則能反應(yīng)一個(gè)國(guó)家的文化。這讓我再次深刻地認(rèn)識(shí)到了一個(gè)人“德”的重要性。
在網(wǎng)上查找德育主題報(bào)告會(huì)的時(shí)候偶然看見(jiàn)一名教授說(shuō)的一段話：“經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，必然帶來(lái)對(duì)物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在，隨之而來(lái)的是以往上爬，成為“成功者”為目標(biāo)的精英教育，實(shí)利主義、實(shí)用主義、消費(fèi)主義和虛無(wú)主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機(jī)，精神、道德的危機(jī)，教育的危機(jī)，有可能導(dǎo)致整個(gè)人類(lèi)文明的腐蝕與毀滅。”這讓我想到講座中的那位教授所講的東西，他在談到儒家的時(shí)候曾歸納儒家思想為：“人到底是什么？如何做人？做人要做一個(gè)怎樣的人？”面對(duì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，那些被淹沒(méi)在經(jīng)濟(jì)浪潮中的唯利主義者、形式主義者等就是沒(méi)弄
明白這三個(gè)問(wèn)題。聽(tīng)完講座，我對(duì)這三個(gè)問(wèn)題給出的答案就是“德”。人是動(dòng)物的一種，但為什么和其他動(dòng)物不同呢？科學(xué)上可能會(huì)給出腦容量、上肢與下肢的比例關(guān)系等數(shù)據(jù)，但我認(rèn)為，從人文的角度說(shuō)，人是有“德”的動(dòng)物，其他的大多數(shù)動(dòng)物只能依靠本能生存，但人能通過(guò)對(duì)是非善惡的判斷來(lái)確定是否符合“德”。實(shí)際上，我認(rèn)為，在這一方面，“德”又可以等同于理性，但實(shí)際上，“德”是建立在理性之上的，夸張一點(diǎn)說(shuō)，是規(guī)范人們的東西。
講座中說(shuō)得好：“不論你是教書(shū)育人的老師，還是工地搬磚的工人，都要有‘德’，在這方面，他們是沒(méi)有區(qū)別的�！蹦鞘紫染捅仨氈赖降资裁词恰暗隆�。在漢語(yǔ)字典中，“德”的本意為順應(yīng)自然，社會(huì)，和人類(lèi)客觀需要去做事。不違背自然發(fā)展，去發(fā)展自然，發(fā)展社會(huì)，發(fā)展自己的事業(yè)。而在老子看來(lái)，德是一個(gè)大概念，包括忠、義、仁、信；孝、慈、恭、謙這八個(gè)方面的內(nèi)容。在我看來(lái)，“德”所包含的東西涵蓋了社會(huì)的方方面面，從每一個(gè)動(dòng)作到每一句話，甚至是眼神的變化，都是“德”的一部分。聽(tīng)完這個(gè)講座后，我頓時(shí)覺(jué)得，人與人的交往過(guò)程正是互相欣賞對(duì)方美德的過(guò)程。不論你是否察覺(jué)，我們每天都處于觀察他人品德的過(guò)程中，而這種過(guò)程會(huì)帶給我們思考，這種思考也許是下意識(shí)的，也許是印象深刻的，最終都會(huì)多多少少地改變我們自身的“德”。我覺(jué)得這就像“近朱者赤，近墨者黑�！焙汀皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹�。”的結(jié)合版。在這個(gè)過(guò)程中，我們也會(huì)深刻地體會(huì)到課堂學(xué)到的東西，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以讓我們立足于這個(gè)社會(huì)，想要好好的立足于社會(huì)，就必須有“德”。
很多人都說(shuō)，當(dāng)今是一個(gè)道德缺失的時(shí)代，我不完全贊同。因?yàn)楹芏鄧?guó)人的素質(zhì)實(shí)在是亟待提高，更壞的是，這令一些素質(zhì)高的，有“德”的人不知所措，跟隨主流會(huì)覺(jué)得墮落，而潔身自好又會(huì)招他人譏諷。要我說(shuō)，我們只要做好自己就可以，雖然我不信佛，但我相信有因果報(bào)應(yīng)，無(wú)“德”的人終將落得不好的下場(chǎng)。
學(xué)生道德心得體會(huì) 篇6
一、理想是我前進(jìn)的目標(biāo)。
理想是人們奮斗的目標(biāo)，有了它才有了前進(jìn)的航向。有一則故事：三位砌磚的工人正在工作，有人問(wèn)他們?cè)谧鍪裁�，他們的回答各不相同。一個(gè)說(shuō)"砌磚"，一個(gè)說(shuō)是"賺工資"，而第三個(gè)則自豪地說(shuō)："我正在創(chuàng)造世界上最富有特色的房子。"正是有了這一遠(yuǎn)大的理想，后來(lái)這個(gè)人成了一位著名的建筑大師，而另兩位工人則一生默默無(wú)聞。
教師從事的工作是為了學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé)，歷史的使命感和責(zé)任感更需要每位教師都為自己設(shè)置一個(gè)目標(biāo)，使自己的行為能鎖定在這個(gè)目標(biāo)上，不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)。
剛踏上工作崗位的我，面對(duì)孩子們渴求知識(shí)的熱情，追求真理的執(zhí)著，被深深地感染。我蹲下身子走進(jìn)他們中間，和他們一起徜徉于學(xué)習(xí)的海洋，一起采擷智慧的火花，我快樂(lè)著孩子的快樂(lè)，煩惱著孩子的煩惱，幸福著孩子的幸福。我愛(ài)教育事業(yè)，因?yàn)榻逃x予我嶄新的生命;我愛(ài)學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生賜于我無(wú)限的動(dòng)力;我更在乎學(xué)生，僅僅因?yàn)閷W(xué)生在乎!隨著新課改的到來(lái)，現(xiàn)在的我心中經(jīng)常追問(wèn)，什么是真正的教育?愛(ài)因斯坦說(shuō)："教育應(yīng)該使提供的東西，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來(lái)負(fù)擔(dān)。"我豁然開(kāi)朗。因?yàn)橛辛诉@些追問(wèn)，才使我的工作和生命更有意義。
二、認(rèn)真是我工作的態(tài)度。
如何讓學(xué)生享受教育，享受數(shù)學(xué)?課堂是基點(diǎn)，是生命的源泉。一直記得一位名師的話："用一生的時(shí)間去備課!"我感覺(jué)到這句話的份量，正是在它的指引下，踏踏實(shí)實(shí)地鋪展我的教育歷程。我認(rèn)真學(xué)習(xí)教育新理念，創(chuàng)造性使用教材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有情趣和挑戰(zhàn)的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。課堂中時(shí)而靜謐無(wú)，時(shí)而歡呼雀躍，激烈的男女擂臺(tái)賽總是讓他們忘了下課，即使下課也意猶未荊在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生愛(ài)動(dòng)腦筋了，會(huì)動(dòng)腦筋了，膽子小的敢上臺(tái)了，膽子大的儼然一個(gè)小老師。他們每一個(gè)會(huì)心一笑使我欣慰，每一個(gè)搖頭皺眉使我不安，促使我深刻反思，及時(shí)調(diào)整。正因?yàn)闀r(shí)刻把學(xué)生裝在心里，才使我堅(jiān)持上好每一堂課，才使我教學(xué)能力得到提高，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展，撐起一方藍(lán)天。
認(rèn)真的人會(huì)時(shí)時(shí)處處都完善細(xì)節(jié)。教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：作為認(rèn)真的教師，應(yīng)懂得：教育無(wú)小事，事事為育人;教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。教師的人格，就是教育的一切。我一直用它規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。在與學(xué)生交往中我用一雙認(rèn)真的眼睛，對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中的問(wèn)題，見(jiàn)微知著，及時(shí)指點(diǎn)，對(duì)于成長(zhǎng)中的亮點(diǎn)，善于捕捉，及時(shí)鼓勵(lì)。從試卷中一個(gè)不起眼的"≈"，到數(shù)學(xué)日記中的一個(gè)錯(cuò)別字，我都認(rèn)真細(xì)致對(duì)待。
三、學(xué)習(xí)是我進(jìn)步的階梯。
在知識(shí)爆炸的時(shí)代，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是教師最緊迫的任務(wù)。勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基矗向書(shū)本學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向孩子學(xué)習(xí)，是我學(xué)習(xí)的法寶。
向書(shū)本學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)。一本好書(shū)像一艘船，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說(shuō)："教書(shū)的人啊，自己先就不讀書(shū)，這可怎么得了!"所以，我要求自己用有限的時(shí)間"讀"最多的書(shū)，用眼睛，用耳朵，用雙手，用心靈......我讀教育名著，讀到了蘇霍姆林斯基、馬卡連珂、杜威、陶行知、魏書(shū)生......大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心;我讀教育報(bào)刊，讀到了優(yōu)秀教育理念和教學(xué)設(shè)計(jì)，它們是我工作的好幫手，形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的文學(xué)修養(yǎng)、道德素養(yǎng)，所以經(jīng)典的文學(xué)名著更不應(yīng)該束之高閣，而成為我們平時(shí)經(jīng)常享受的精神食糧。
向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，實(shí)踐出真知灼見(jiàn)，實(shí)踐長(zhǎng)才干。在學(xué)習(xí)借鑒中嘗到甜頭，在嘗到甜頭中不斷學(xué)習(xí)，我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志，由看教案發(fā)展到看論文，由此我成了學(xué)習(xí)的好手;然后在不斷學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐，在不斷實(shí)踐中不斷反思，思考教學(xué)成敗，思考創(chuàng)新教法;接著在不斷反思中不斷總結(jié)，在不斷總結(jié)中不斷提煉;最后在不斷總結(jié)中不斷交流，在不斷交流中不斷升華。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進(jìn)步的。
一本書(shū)上講到教師應(yīng)當(dāng)有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。我不一定能行遍萬(wàn)里路，讀遍萬(wàn)卷書(shū)，但我會(huì)使自己成為一個(gè)永不停止讀書(shū)、探索、思考、寫(xiě)作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習(xí)慣。"講臺(tái)上循循善誘，身后留下的，惟有藏書(shū)萬(wàn)卷。"這便是熱愛(ài)讀書(shū)，積極進(jìn)取的我的真情告。
又是在這本雜志上看到這么一段話："教育家和教書(shū)匠的一個(gè)最大區(qū)別，就是教書(shū)匠甘于平凡，而教育家追求卓越。"我想我會(huì)選擇追求卓越。盡管我離卓越還相距甚遠(yuǎn)，我所做的很微不足道，比我優(yōu)秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發(fā)，認(rèn)真的人最接近成功!
學(xué)生道德心得體會(huì) 篇7
今日，衛(wèi)國(guó)小學(xué)六(3)班的30多位學(xué)生走進(jìn)龍勝社區(qū)社區(qū)道德講堂，共同學(xué)習(xí)道德模范的先進(jìn)事跡，爭(zhēng)做中華傳統(tǒng)美德的傳承者，社會(huì)公德的實(shí)踐者。
課堂上，宣講員王老師引用全國(guó)道德模范楊繼斌和隆安縣都結(jié)鄉(xiāng)天隆小學(xué)老師農(nóng)喜耀以非凡的意志戰(zhàn)勝病魔，克服肢體運(yùn)動(dòng)受限的重重困難，全身心投入教育事業(yè)，深受學(xué)生和群眾愛(ài)戴。用鮮活的事例宣揚(yáng)了見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)等美德。學(xué)生們一邊聽(tīng)得津津有味，一邊開(kāi)動(dòng)腦筋，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物優(yōu)秀品質(zhì)的同時(shí)聯(lián)系實(shí)際，積極思考如何正確對(duì)待身邊人身邊事。
作為全民學(xué)習(xí)的課堂，社區(qū)道德講堂必將會(huì)成為結(jié)合社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)愛(ài)國(guó)情感，確立遠(yuǎn)大志向，養(yǎng)成良好品質(zhì)的新的教育平臺(tái)。會(huì)后，同學(xué)們還參加了社區(qū)開(kāi)展的“清涼夏，獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)。
學(xué)生道德心得體會(huì) 篇8
今天，我們五年級(jí)全體師生和部分師生歡聚一堂，一起參加學(xué)校舉行的第一屆“道德講堂”。
作為這次講堂的主持人，我即興奮又緊張�？粗_(tái)下近兩百多人的大人小孩，我“砰砰砰”的心跳聲在喧嘩中依然清晰可聽(tīng)�；顒�(dòng)開(kāi)始了，大家興致勃勃地聽(tīng)著，一切都井然有序地進(jìn)行著。一曲感恩的心，包含真摯的情感。一曲終了，心中波瀾起伏的心久久不能平息。
一根綁帶，扛起一位母親，扛起了一個(gè)家庭。陳斌強(qiáng)老師幾年來(lái)，把患有老年癡呆癥的母親帶在身邊悉心照料。用以前母親背他的綁帶，背著母親上班下班。他的孝心感人至深、欽佩不已。
而學(xué)生代表們的感恩故事同樣精彩萬(wàn)分。在同學(xué)們繪聲繪色的描述中，我們已被偉大的母愛(ài)深深震撼著。隨后，全體同學(xué)向背后的母親們深深鞠了一躬。一個(gè)簡(jiǎn)單的彎腰動(dòng)作，表達(dá)著我們無(wú)言的感恩。同學(xué)們隨后送上了一張張他們精心制作的祝福賀卡。小小的卡片灑滿了我們的心意，在感恩的心里增添了一抹絢麗的色彩。
其實(shí)，母親不會(huì)在乎我們送出的禮物是否貴重，對(duì)我們的愛(ài)從不求回報(bào)。感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。在我們的人生長(zhǎng)跑中，父母、老師、朋友，即使是陌生人也會(huì)使我們的漫漫人生更加璀璨、精彩!讓我們常懷感恩之心，用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)感恩的篇章!讓我們感恩父母、感恩老師、感恩生活、感恩萬(wàn)物，感恩一切的一切。
學(xué)生道德心得體會(huì) 篇9
老師，我的書(shū)上有罵人的話；老師，我的書(shū)被人撕破了……”，這種聲音又來(lái)了，而且是此起彼伏，不絕于耳，在每次上課，課本剛剛發(fā)下去時(shí)，教人好不煩惱。
自從農(nóng)村稅費(fèi)改革后，全國(guó)農(nóng)村學(xué)校，義務(wù)教育階段的學(xué)生，免除一切學(xué)費(fèi)和書(shū)費(fèi)。國(guó)家免費(fèi)提供課本甚至更換嶄新的課桌凳。這的.的確確是國(guó)家為教育、為老百姓辦的一件好事、實(shí)事，叫人拍手稱(chēng)快。然而，也有不盡如人意的事：不知是何緣故，在我縣中小學(xué)，部分學(xué)科教材卻實(shí)行“循環(huán)使用”。即全年級(jí)四個(gè)班，學(xué)校只分發(fā)一個(gè)班的教材，每次上課，這幾十本書(shū)在四個(gè)班輪流使用。這樣一來(lái)，教材成為公共財(cái)物，不屬于學(xué)生個(gè)人所有了�！娌恢@是否是國(guó)家的本意。
這樣帶來(lái)的弊端是，每次分發(fā)、回收課本的繁瑣，還有學(xué)生不能在教材上記筆記的遺憾，這些都可以想辦法應(yīng)對(duì)。然而，如今又多了一條麻煩，學(xué)生不愛(ài)惜書(shū)本的現(xiàn)象比比皆是：有的學(xué)生在書(shū)中亂涂亂改；有的在書(shū)中寫(xiě)罵同學(xué)，罵老師的話；有的用小刀把書(shū)本劃破；有的甚至把書(shū)本撕下幾頁(yè)……反正，教材被整的面目全非。面對(duì)這等情景，教師憤恨，文明的學(xué)生也是氣憤填膺。但作為教師，往往為了完成一節(jié)課教學(xué)任務(wù)，大都無(wú)暇顧及，只能泛泛批評(píng)，真正的“作案者”很難被抓住，因此這些人膽子越來(lái)越大，履次“作案”。我的《科學(xué)》教材情況還算好的，像音樂(lè)等教材，更是慘不忍睹，書(shū)本的皮子被揉躪成“面頁(yè)兒”，比廢舊書(shū)籍還要可憐。
認(rèn)真思考這種現(xiàn)象，我們很容易想到的是：學(xué)生自私自利的心態(tài)，公共道德的缺失。不難想像，假如像原來(lái)那樣，教材屬于個(gè)人所有，他們還會(huì)這樣對(duì)待嗎？絕對(duì)不會(huì)。如今，教材是國(guó)家免費(fèi)提供，且不再是個(gè)人所有，它已經(jīng)成為了公共用品，我們還有必要愛(ài)惜它嗎？
這又讓我想到更多，不要說(shuō)小學(xué)生，我們成人，我們的社會(huì)公民，公共道德水平又有多高？不說(shuō)文明程度高的大城市，就谷城這個(gè)地方，公民道德水平有多高，實(shí)在不敢讓人恭維。在公共場(chǎng)合抽煙、打手機(jī)，公共電話、垃圾筒被破壞，垃圾到處亂倒，亂吐亂扔更不屑說(shuō)……大的環(huán)境如此，我們的孩子能不耳聞目染嗎？
當(dāng)然，我們并不是在為教育開(kāi)托，我們的教育，就是為了教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，這個(gè)做人，很大層面就是提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。因此，我勸告每一位教師，包括我自己，教育無(wú)小事，教育學(xué)生就得從身邊的小事入手，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，那怕耽誤一節(jié)課，兩節(jié)課，也不能將大好的教育時(shí)機(jī)拋棄。因?yàn)�，學(xué)生的品行比他掌握的知識(shí)更可貴！同時(shí)，我們也希望，我們的成年人，我們的社會(huì)，能夠盡快提高公共道德素質(zhì)，為未成年人的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的道德環(huán)境。
學(xué)生道德心得體會(huì) 篇10
對(duì)于大學(xué)生而言，具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，就具備了入職的敲門(mén)磚。大學(xué)生的就業(yè)能力在很大程度上取決于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的高低。職業(yè)素養(yǎng)越高，獲得成功的概率就越大。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)與實(shí)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出幾點(diǎn)良好職業(yè)素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，旨在為廣大學(xué)生提供快速、有效的指導(dǎo)，樹(shù)立正確的職業(yè)生涯規(guī)劃，加強(qiáng)自身能力與素質(zhì)的綜合提升。
1、愛(ài)崗、敬業(yè)、全力以赴
很多人認(rèn)為，這點(diǎn)很容易做到，是一個(gè)職場(chǎng)人員必備的基本素質(zhì)。但是在日常工作中堅(jiān)持做到最高境界的人并不多。比如同樣的一個(gè)工作一個(gè)任務(wù)，大多人是報(bào)著完成的目的和態(tài)度，而優(yōu)秀的職業(yè)人是追求完美的。也正是因?yàn)樗麄儽瘸Ｈ烁�、更敬業(yè)、更認(rèn)真、更執(zhí)著，才收獲了卓越的工作能力，才有了晉升的可能。全力以赴地去做一件事，才有奪得第一達(dá)到100%的可能；如果你在付出的時(shí)候就首先打了折扣，那么得到的結(jié)果也肯定不盡完美。不管你的資質(zhì)如何？你的能力如何？真正的愛(ài)崗、敬業(yè)的心態(tài)與行動(dòng)，是職業(yè)生涯中想要獲得成功最為首要的品質(zhì)之一。初入職場(chǎng)就更不能找尋捷徑，更需要的是這種腳踏實(shí)地、全力以赴的精神！
2、強(qiáng)烈的責(zé)任心與使命感
我們都說(shuō)，在選擇工作的時(shí)候，很多人從事的并不是自己理想的工作。雖然說(shuō)選擇比努力更重要，但是面對(duì)如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)現(xiàn)狀，先就業(yè)再擇業(yè)也成為大多數(shù)畢業(yè)生的座右銘。那么既然選擇了，你要做的只有一件事，那就是愛(ài)上它——你現(xiàn)在的工作！其實(shí)工作就像是自己的孩子，你對(duì)它是要負(fù)責(zé)的，因?yàn)槟愕呢?zé)任感不僅讓它更好地“成長(zhǎng)”，同時(shí)通過(guò)這份責(zé)任也讓自己有了更多的資本與經(jīng)驗(yàn)，這未嘗不是一種回報(bào)。帶著一份感恩的心對(duì)待你的工作，因?yàn)槭撬屇愕纳罡鋵?shí)，讓你的人生價(jià)值得以最完滿的體現(xiàn)。而大多數(shù)的企業(yè)在提拔員工的時(shí)候，往往選擇的也是那些有所擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)責(zé)任與壓力的員工。因?yàn)檫@是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的品質(zhì)。
3、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)
團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)也是大學(xué)生應(yīng)該具備的最重要的職業(yè)素質(zhì)之一。社會(huì)的生力軍已經(jīng)被九零后、零零后所替代，這一代的孩子們大多是獨(dú)生子女，在家受到父母的寵愛(ài)，在外又吃不得苦。所以現(xiàn)在有一個(gè)時(shí)髦的字眼是現(xiàn)在很多人的狀態(tài)——“宅”，越來(lái)越多的宅男宅女們更加自我，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一切合作關(guān)系都需要的是溝通與配合。我曾經(jīng)參加過(guò)多次團(tuán)隊(duì)拓展活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)有很多能力較強(qiáng)的人組建的團(tuán)隊(duì)往往最后沒(méi)能戰(zhàn)勝那些貌似能力平平的人組建的團(tuán)隊(duì)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)才是一個(gè)團(tuán)隊(duì)成敗的重點(diǎn)。前者的團(tuán)隊(duì)大家都想更多地表現(xiàn)自我，缺少團(tuán)隊(duì)平衡意識(shí)，而后者恰恰相反，他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)出現(xiàn)失誤的時(shí)候彼此鼓勵(lì)；需要出謀劃策的時(shí)候，大家集思廣益，溝通融洽；明確指揮者的地位，能夠按照領(lǐng)導(dǎo)人的要求腳踏實(shí)地地去執(zhí)行去完成命令�！耙粋�(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。”“一只螞蟻來(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起，兩只螞蟻來(lái)搬米，身體晃來(lái)又晃去，三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕抬著進(jìn)洞里�！笨梢�(jiàn)前者就是個(gè)人主義，遇到問(wèn)題時(shí)互相推諉、不講協(xié)作缺少團(tuán)隊(duì)意識(shí)造成的后果；而后者讓我們看到團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮盡的！
當(dāng)然要想成為一名出色的職業(yè)者，還需要具備更多更完備的職業(yè)素養(yǎng)，那么就讓我們從一點(diǎn)一滴做起，不斷修正自己的言行，在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐中完善自我。
學(xué)生道德心得體會(huì) 篇11
今天，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了一堂意義非凡的講堂——《道德講堂》，讓我受益匪淺，學(xué)到了許多做人的道理。講堂共有九個(gè)環(huán)節(jié)，其中五、六環(huán)節(jié)最讓我印象深刻。
第五環(huán)節(jié)講述了一位母親不顧自己的生命安危，一心想救身患重病的兒子，她需要把自己一部分肝植入兒子的體內(nèi)，才能讓兒子健康起來(lái)，可是母親有嚴(yán)重的脂肪肝，醫(yī)生不建議這位母親這樣做，要不母親也會(huì)有生命危險(xiǎn)。母親為了她的兒子，每天堅(jiān)持走好多路鍛煉自己，最終母親如愿以償?shù)陌炎约旱母谓o了兒了，他們的手術(shù)很成功。從中我體會(huì)到了偉大的母愛(ài)，世上的所有的父母都會(huì)無(wú)私的為兒女奉獻(xiàn)，那怕是用自己的生命都無(wú)怨無(wú)悔，只愿自己的兒女健康快樂(lè)。我們做兒女的要懂得感恩，用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)無(wú)私的母愛(ài)。
第六環(huán)節(jié)講述的是雷鋒叔叔的故事，雷鋒為了幫一位老大娘找她的兒子，可兒子的地址寫(xiě)的不太清楚，找起來(lái)不是件容易的事，可是雷鋒不怕任何困難，總是那么樂(lè)于助人，幫老大娘找到自己的兒子。
從中我體會(huì)到雷鋒精神值得我們傳承下去，他的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。在校做一名文明的學(xué)生；在家庭中，我們是文明的孩子；在社會(huì)上，我們是文明的使者，遵守社會(huì)公德。我們要從生活中發(fā)現(xiàn)愛(ài)、發(fā)現(xiàn)美。從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，努力提高自己的道德的修養(yǎng)。好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)能用之人。
學(xué)生道德心得體會(huì) 篇12
在我們身邊，有許多平凡的榜樣。他們都在最普通的位置上，他們發(fā)自內(nèi)心的舉動(dòng)，成為千百人眼中的焦點(diǎn)。
在黃河邊，有一個(gè)土生土長(zhǎng)的“黃河弟子”。他叫王三，是黃河邊小餐館的老板。他一年四季，從開(kāi)河到封河，天天守在黃河邊。但是，他多數(shù)的精力，都用在黃河邊的游人身上。至今，他已經(jīng)從黃河中，挽救出150多條生命。
有這樣一位先生，就是王三在黃河中救出的。至今，從前的情景他仍舊記憶由心。當(dāng)別人都站在河畔不知所措時(shí)，王三毫不猶豫的沖進(jìn)了黃河。危急情況，他沉著冷靜，采取了最有效的方法，成功挽救了落水者的生命。這些，都來(lái)自于他多次救人所得的經(jīng)驗(yàn)。
從小，王三家就是村里最窮的人家。他小的時(shí)候，家里完全依靠村里的補(bǔ)助，以及村民們的幫助來(lái)維持生計(jì)。
今天，王三在救人時(shí)說(shuō)：“小時(shí)候，是好心人幫助我們度過(guò)了難關(guān)。那么今天，我還在黃河邊，那我也應(yīng)該向他們一樣，盡自己的能力，幫助別人。這樣，才能不愧于他們對(duì)我們的幫助。其實(shí)現(xiàn)在想想，也挺后怕的。”
在如今我們的生活中，有太多人給予了我們數(shù)不清的關(guān)懷與愛(ài)。但我們又可否關(guān)心過(guò)別人。對(duì)于父母、師長(zhǎng)給予我們的愛(ài)，我們常常不以為然，反倒十分厭煩。倘若他們的愛(ài)，變得如此輕浮，那我們，更是怎么能學(xué)會(huì)愛(ài)別人呢?
就行現(xiàn)在起，關(guān)心你的父母，你的師長(zhǎng)。懂得去感受他們的愛(ài)，體會(huì) 他們的愛(ài)，回報(bào)他們的愛(ài)。
學(xué)生道德心得體會(huì) 篇13
道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個(gè)且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。
道德和法律有相同之處，即都可以約束人。但道德對(duì)人的約束更多的取決于個(gè)人的品質(zhì)。而法律對(duì)人的約束則是外在施加的，是一種強(qiáng)制性手段。因此，法律是制止違法犯罪的有效手段，但同時(shí)也是一種治標(biāo)的手段。而道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。但這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。當(dāng)今社會(huì)，權(quán)、錢(qián)、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會(huì)提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時(shí)，道德觀念深入人心，本身就是一個(gè)漫長(zhǎng)和過(guò)程。但我們可以采取一些措施來(lái)加快這個(gè)過(guò)程。
本學(xué)期，學(xué)校安排我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了道德模范的先進(jìn)事跡，使我有機(jī)會(huì)看到了很多品質(zhì)高尚的人。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我用模范們的事跡對(duì)照自身的行為，我發(fā)現(xiàn)了我自己很多以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，這讓我大吃一驚，因?yàn)槠綍r(shí)我的自我感覺(jué)是蠻好的，因?yàn)槲沂抢蠋�，我的工作就是為人師表。這一發(fā)現(xiàn)讓我深深感到“日三省吾身”是多么重要，更讓我明白“三人行必有我?guī)煛钡墓庞?xùn)是多么的有道理！
這次，我們學(xué)習(xí)的道德模范分為五大類(lèi)別：助人為樂(lè)，誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，孝老愛(ài)親，見(jiàn)義勇為。通過(guò)學(xué)習(xí)我知道，這并不表示各個(gè)道德模范只在其所在的一個(gè)方面具有良好的素質(zhì)，而是這個(gè)方面的事跡最為突出。所謂道德模范應(yīng)該是一個(gè)全面的模范，而不應(yīng)該只是某一個(gè)方面的模范，否則就不能稱(chēng)其為道德模范了。我們學(xué)習(xí)道德模范時(shí)，要全面的去學(xué)習(xí)，而不能只學(xué)習(xí)其某一個(gè)方面。
我們一方面用道德模范的事跡去感學(xué)生，另一方面要發(fā)動(dòng)人民學(xué)生向道德模范學(xué)習(xí)，我相信滴水可以穿石，道德的學(xué)習(xí)最終必將內(nèi)化為行為，這樣，我們社會(huì)的道德滑坡現(xiàn)象就會(huì)得到改善！
學(xué)生道德心得體會(huì) 篇14
“不懂得關(guān)愛(ài)學(xué)生的人，不配入教育的圣殿”。在我們的教學(xué)生活中,總會(huì)碰到這樣的學(xué)生：倔強(qiáng)、不聽(tīng)話、不愛(ài)學(xué)習(xí)。其實(shí)他們的內(nèi)心是很脆弱的，特別希望得到老師的熱愛(ài)、關(guān)心、幫助和信任。許多事實(shí)表明，一個(gè)被教師所愛(ài)的學(xué)生，常常充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上。作為教師，我們就應(yīng)該尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，這樣，學(xué)生心中的很多癥結(jié)就會(huì)打開(kāi)，會(huì)主動(dòng)拆掉隔閡高墻，溝通情感，變得自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)。
作為一名教師，要堅(jiān)持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時(shí)注意全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進(jìn)感情，做學(xué)生的良師益友，對(duì)后進(jìn)生，更是要對(duì)他們循循善誘，做耐心、細(xì)致的教育工作，用真誠(chéng)去感化他們。
一個(gè)真正關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的老師不僅要有一顆慈母般的心，而且在對(duì)學(xué)生信任、期望中提出嚴(yán)格要求，熱情幫助學(xué)生，對(duì)待學(xué)生。不論是對(duì)表現(xiàn)好的還是表現(xiàn)差的學(xué)生，教師都應(yīng)以慈母般的愛(ài)心去關(guān)心他們的生活、身體和學(xué)習(xí)。最好從關(guān)心其家庭、身體、學(xué)習(xí)入手，讓其首先感到一種被關(guān)愛(ài)的溫暖，從而消除抵觸心理，以愉悅的心情接受老師的教育。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，教師的愛(ài)在學(xué)生成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。教師熱愛(ài)學(xué)生，這是最起碼的為師之道，但這種愛(ài)應(yīng)該是面向全體學(xué)生的，決不是厚此薄彼的。教師對(duì)學(xué)生要做到愛(ài)而不寵，真真切切地促進(jìn)每一位學(xué)生健康發(fā)展。
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