和稅收有關(guān)的歇后語(yǔ)你造幾個(gè)？
歇后語(yǔ)是人們?cè)谏顚?shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎語(yǔ)的謎面，讓人聯(lián)想和思考，后一部分起“后襯”的作用，像謎語(yǔ)的謎底，往往十分自然貼切，讓人有恍然大悟或忍俊不禁之感。
在我國(guó)早期比較完備的東漢許慎編著的字書《說(shuō)文解書》中，對(duì)“稅”字作了這樣的解釋：“稅也，從禾從兌”，是說(shuō)，“稅”字是形聲字，從“禾”從“兌”，其本義是把谷子、麥子之類交出去。禾就是田禾，農(nóng)作物。一些學(xué)者從“稅”字的產(chǎn)生和含義探討了稅收的起源，也基本說(shuō)明了早在我國(guó)祖先黃帝或者更前一些的.遙遠(yuǎn)時(shí)代，就已經(jīng)出現(xiàn)了稅的雛形。
“宛平城的知縣——一年一換”，這條歇后語(yǔ)，迄今仍被上年紀(jì)的老北京人津津樂(lè)道。宛平縣管界內(nèi)的先農(nóng)壇，特為皇帝辟有一畝三分地，供其每年春季來(lái)此耕耘，以皇帝親事稼穡而告誡臣民莫違農(nóng)時(shí)。秋收后，知縣照例須向皇帝征稅，以示皇帝帶頭遵紀(jì)守法。而七品知縣膽敢向皇上征稅，又有欺君犯上之罪，按律當(dāng)斬，姑念其為國(guó)家收稅，死罪可免，而官是絕對(duì)不能再做了�；实劢欢惡�，即為宛平知縣罷免之時(shí)，久而久之遂成定例。這句歇后語(yǔ)明里指的是，地方官換得太勤，暗里卻揭露了封建皇帝極端的虛偽。
崇文門為舊京九門之一。據(jù)史記載元代稱之為“文明門”，俗稱“哈德門”，現(xiàn)在的崇文門是明朝時(shí)改的名字。清代之稅關(guān)稱為“戶關(guān)”，征收百貨稅。當(dāng)年，清代在全國(guó)共設(shè)有43處戶關(guān)，而崇文門為京師地區(qū)唯一的戶關(guān)，其衙址位于今哈德門飯店舊址之上，該衙坐北朝南，在清代顯赫一時(shí)。崇文門戶關(guān)在皇帝腳下，又有皇家內(nèi)務(wù)府大總管插手，因此有恃無(wú)恐，敲詐勒索，習(xí)以為常。日久天長(zhǎng)，京師就有了崇文門關(guān)的歇后語(yǔ)“崇文門關(guān)當(dāng)差——發(fā)了”、“崇文門關(guān)的大秤還稱不了你”。又因崇文門關(guān)私貨上稅，公貨不上稅，故而又有“崇文門的大秤——稱私不稱公”的歇后語(yǔ)。
其它有關(guān)稅收的歇后語(yǔ)還有：皇糧國(guó)稅——免不得;沒(méi)頭發(fā)卻要辮子稅——無(wú)辜受罪;一貨納兩稅——不合理(利);竹子打水——無(wú)稅;吹牛皮不交稅——大話由你說(shuō);開(kāi)會(huì)時(shí)候睡覺(jué)——費(fèi)(會(huì))改稅;不欺隱田糧——惜事;不欠官糧——惜事;透稅——怕人知;買回彩電帶回發(fā)票——有根有據(jù)等。
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