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《三國演義》 中的成語和歇后語大全
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的歇后語吧，根據(jù)結(jié)構(gòu)的不同句子可以分為單句和復(fù)句。那么什么樣的句子才是好的句子呢？下面是小編收集整理的《三國演義》 中的成語和歇后語，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
(一)成語
桃園三結(jié)義
三顧茅廬
草船借箭
割須斷袍
合久必分分久必合
三足鼎立
過五關(guān)斬六將
烏合之眾
緩兵之計(jì)
死心塌地
虛張聲勢(shì)
步步為營
錦囊妙計(jì)
七步成詩
三顧茅廬
初出茅廬
危急存亡之秋
司馬昭之心，路人皆知
吳下阿蒙
才高八斗
如入無人之境
對(duì)酒當(dāng)歌
煮豆燃萁
七步之才
八斗之才
老驥伏櫪
望梅止渴
單刀赴會(huì)
木牛流馬
鞠躬盡瘁
(二)歇后語
后主降魏——不知羞恥
劉備的江山——哭出來的
劉備摔孩子——收買人心
劉備編草鞋——內(nèi)行
曹操下江南——來得兇，敗得慘
曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜
曹操遇蔣干——倒了大霉
曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)
曹操敗走華容道——不出所料
曹操用人—唯才是舉
關(guān)公赴會(huì)——單刀直入
關(guān)公面前耍大刀——自不量力
關(guān)公進(jìn)曹營——單刀直入
關(guān)羽赴宴——有膽有魄
關(guān)羽看《春秋》——一目了然
關(guān)云長賣豆腐——人硬貨不硬
關(guān)公喝酒——不怕臉紅
關(guān)公照鏡子——自覺臉紅
關(guān)云長刮骨下棋——若無其事
關(guān)云長放屁——不知臉紅
關(guān)公戰(zhàn)李逵——大刀闊斧
關(guān)云長走麥城——大難臨頭
關(guān)羽做木匠—大刀闊斧
諸葛亮征孟獲——收收放放
諸葛亮隆中對(duì)策——有先見之明
諸葛亮彈琴——計(jì)上心來
諸葛亮三氣周瑜——略施小技
諸葛亮借箭——有借無還
諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局
諸葛亮招親——才重于貌
諸葛亮用兵——神出鬼沒
諸葛亮的錦囊——神機(jī)妙算
諸葛亮草船借箭——有把握
諸葛亮用空城計(jì)——不得已
孔明揮淚斬馬謖—執(zhí)法如山
孔明練琴——老生常談
孔明彈琴退仲達(dá)——臨危不亂
三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮
張飛使計(jì)謀——粗中有細(xì)
張飛吃豆芽——一盤小菜
張飛媽媽姓吳——無事(吳氏)生非
張飛繡花——粗中有細(xì)
張飛穿針——大眼瞪小眼
張飛討債——聲勢(shì)兇
張飛上陣——橫沖直撞
張飛戴口罩——顯大眼
張飛賣秤砣——人強(qiáng)貨硬
張飛拆橋——有勇無謀
張飛吃豆芽—小菜一碟
阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無能
阿斗的江山——白送
司馬炎廢魏主——襲用老譜
魯肅討荊州——空手而去，空手而回
董卓進(jìn)京——來者不善
董卓進(jìn)京——不懷好意
周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨
周喻打黃蓋——裝樣子
周瑜打黃蓋——兩相情愿
周瑜謀荊州—陪了夫人又折兵
許褚斗馬超——赤膊上陣
隔門縫瞧諸葛亮——瞧扁了英雄
司馬夸諸葛——甘拜下風(fēng)
龐統(tǒng)當(dāng)知縣——大材小用
看三國掉淚——替古人擔(dān)憂
徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)
趙云大戰(zhàn)長板坡——大顯神威.
呂步見貂禪——丟了魂!
魯肅上了孔明船—糊里糊涂
馬謖用兵—言過其實(shí)
煮豆燃豆萁—自家人整自家人
司馬懿破八卦陣—不懂裝懂
司馬炎廢魏主—襲用老譜
許褚斗馬超—赤膊上陣
對(duì)著張飛罵劉備—找氣惹
蔣干過江—凈干失著事
三國演義好句
1、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識(shí)詐人。
2、前無去路，諸軍何不死戰(zhàn)？被袁軍圍困，曹操語
3、云長早出，直取管亥。兩馬相交，眾軍大喊。量管亥怎敵得云長，數(shù)十合之間，青龍刀起，劈管亥于馬下。
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
5、大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎？
6、適欲烹小臣者，乃大王也；今欲使小臣者，亦大王也。大王猶自狐疑未定，安能取信于人？——芝對(duì)孫權(quán)語
7、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也�！懿僬撚⑿�
8、愿陛下將息龍?bào)w！臣等盡施犬馬之勞，以報(bào)陛下知遇之恩也諸葛亮語
9、獨(dú)戰(zhàn)東南地，人稱小霸王。運(yùn)籌如虎踞，決策似鷹揚(yáng)。威鎮(zhèn)三江靖，名聞四海香。臨終遺大事，專意屬周郎————后世對(duì)孫策的評(píng)價(jià)
10、龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。
11、北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和——隆中對(duì)
12、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？
13、自古以來，有興必有廢，有盛必有衰，豈有不亡之國、不敗之家乎？漢室相傳四百余年，延至陛下，氣數(shù)已盡，宜早退避，不可遲疑；遲則生變矣——王朗對(duì)帝語
14、為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳！——楊彪對(duì)朱儁語
15、君憂則臣辱，君辱則臣死！——吳質(zhì)語
16、城上孔融望見太史慈與關(guān)、張趕殺賊眾，如虎入羊群，縱橫莫當(dāng)，便驅(qū)兵出城。
17、赤面秉赤心、騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無忘赤帝，青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處不愧青天——關(guān)公廟前的某聯(lián)
18、操曰：“汝為清白，誰為污濁？”衡曰：“汝不識(shí)賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹?jié)嵋玻怀汛勰�，是心濁也！吾乃天下名士，用為鼓吏，是猶陽貨輕仲尼，臧倉毀孟子耳！欲成王霸之業(yè)，而如此輕人耶？”
19、古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？——?jiǎng)湔Z
20、壯士功名尚未成，嗚呼久不遇陽春！君不見東海者叟辭荊榛，后車遂與文王親；八百諸侯不期會(huì)，白魚入舟涉孟津；牧野一戰(zhàn)血流杵，鷹揚(yáng)偉烈冠武臣。又不見高陽酒徒起草中，長楫芒碭隆準(zhǔn)公；高談王霸驚人耳，輟洗延坐欽英風(fēng)；東下齊城七十二，天下無人能繼蹤。二人功跡尚如此，至今誰肯論英雄？——途經(jīng)臥龍岡，某人唱
21、干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。
22、早有人來濮陽報(bào)呂布，說曹操被火燒傷肢體，到寨身死。布隨點(diǎn)起軍馬，殺奔馬陵山來。將到操寨，一聲鼓響，伏兵四起。呂布死戰(zhàn)得脫，折了好些人馬；敗回濮陽，堅(jiān)守不出。
23、臨難仁心存百姓，登舟揮淚動(dòng)三軍。至今憑吊襄江口，父老猶然憶使君——身處危難，不拋棄百姓，后世對(duì)劉備的評(píng)價(jià)
24、昔年救主在當(dāng)陽，今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂，子龍英勇世無雙！——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)
25、此時(shí)人困馬乏，大家面面相覷，各欲逃生。
26、箭紫髯碧眼號(hào)英雄，能使臣僚肯盡忠。二十四年興大業(yè)，龍盤虎踞在江東后世對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)
27、子龍一身都是膽也！
28、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。
29、人杰惟追古解良，士民爭拜漢云長。桃園一日兄和弟，俎豆千秋帝與王。氣挾風(fēng)雷無匹敵，志垂日月有光線。至今廟貌盈天下，古木寒鴉幾夕陽——后世對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)
30、大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！——田豐死前語
31、陶謙勞軍已畢，趙云辭去，玄德執(zhí)手揮淚而別。孔融、田楷亦各相別，引軍自回。玄德與關(guān)、張引本部軍來至小沛，修葺城垣，撫諭居民。
32、子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也！諸葛亮語
33、古者擇賢者而讓之。
34、原來孔融、田楷兩路軍馬，懼怕曹兵勢(shì)猛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)依山下寨，未敢輕進(jìn)。曹操見兩路軍到，亦分了軍勢(shì)，不敢向前攻城。
35、誰敢殺我？——魏延最后一句
36、孔明曰：“新野小縣，不可久居，近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也�！毙略唬骸肮陨跎疲坏珎涫芫吧�，安忍圖之！”孔明曰：“今若不取，后悔何及！”玄德曰：“吾寧死，不忍作負(fù)義之事。”
37、膺指融曰：“此奇童也�！睙樤唬骸靶r(shí)聰明，大時(shí)未必聰明。”融即應(yīng)聲曰：“如君所言，幼時(shí)必聰明者�！睙樀冉孕υ唬骸按俗娱L成，必當(dāng)代之偉器也�！�
38、周郎妙計(jì)安天下，陪了夫人又折兵！
39、生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳。
40、布平生不好斗，惟好解斗——轅門射戟前呂布語
41、掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨(dú)行斬將應(yīng)無敵，今古留題翰墨間——關(guān)羽留書曹操，去尋劉備，后世對(duì)關(guān)于的評(píng)價(jià)
42、拚將一死酬知己，致令千秋仰義名——為報(bào)當(dāng)日之恩情，關(guān)羽放了曹操，后世的評(píng)價(jià)
43、劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。孤安得不動(dòng)心哉！——曹操語
44、新野牧，劉皇叔；自到此，民豐足流傳新野民眾的歌謠
45、父精母血，不可棄也。
46、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
47、曲有誤，周郎顧——江東民謠
48、曹操于黃昏時(shí)分，引軍至西寨，四面突入。寨兵不能抵擋，四散奔走，曹操奪了寨。
49、三軍無尺寸之功，某等俱各有罪；若反受賞，乃丞相賞罰不明也。且請(qǐng)寄庫，候今冬賜與諸軍未遲——趙子龍語
50、一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風(fēng)送雨，雨隨風(fēng)，隆漢興時(shí)蜀道通，蜀道通時(shí)只有龍某童謠語
51、長坂橋邊怒氣騰，一聲虎嘯退曹兵。今朝江上扶危主，青史應(yīng)傳萬載名后世對(duì)張飛的評(píng)價(jià)
52、備若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也——?jiǎng)鋵?duì)表語
53、汝比那顏良文丑如何？——關(guān)羽過五關(guān)時(shí)
54、淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)
55、洪曰：“天下可無洪，不可無公。
56、內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜——孫策對(duì)孫權(quán)的遺言
57、蒼頭臨大敵，皓首逞神威。力趁雕弓發(fā)，風(fēng)迎雪刃揮。雄聲如虎吼，駿馬似龍飛。獻(xiàn)馘功勛重，開疆展帝畿——后世對(duì)黃忠的評(píng)價(jià)
58、瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，統(tǒng)御兵馬，敢不竭股肱之力，以圖報(bào)效。奈死生不測(cè)，修短有命；愚志未展，微軀已殞，遺恨何極！方今曹操在北，疆場(chǎng)未靜；劉備寄寓，有似養(yǎng)虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜之任。人之將死，其言也善。倘蒙垂鑒，瑜死不朽矣——周瑜對(duì)孫權(quán)的遺言
59、昨朝沮授軍中失，今日田豐獄內(nèi)亡。河北棟梁皆折斷，本初焉不喪家邦！——后世對(duì)田豐的評(píng)價(jià)
60、萬事俱備，只欠東風(fēng)。
61、庶安敢比亮？庶如螢火之光，亮乃皓月之明也——徐庶對(duì)曹操語
62、陛下初登寶位，未可動(dòng)兵。只宜修文偃武，增設(shè)學(xué)校，以安民心；遣使入川，與蜀同盟，共分天下，緩緩圖之——張昭對(duì)孫權(quán)語
63、白發(fā)居西蜀，清名震大邦。忠心如皎月，浩氣卷長江。寧可斷頭死，安能屈膝降？巴州年老將，天下更無雙——關(guān)于寧死不降張飛一事，后世對(duì)嚴(yán)顏的評(píng)價(jià)。
64、分久必合，合久必分。
65、吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也！——孔明肺腑之言
66、吾皇提劍清寰海，創(chuàng)業(yè)垂基四百載；桓靈季業(yè)火德衰，奸臣賊子調(diào)鼎鼐。青蛇飛下御座傍，又見妖虹降玉堂；群盜四方如蟻聚，奸雄百輩皆鷹揚(yáng)，吾儕長嘯空拍手，悶來村店飲村酒；獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽！——途經(jīng)臥龍岡，某人唱
67、曹賊休走！——，n多人講過
68、碧眼小兒！紫髯鼠輩！還識(shí)我否？——關(guān)羽借呂蒙口罵孫權(quán)
69、追歡作樂笑顏開，不念危亡半點(diǎn)哀�？鞓樊愢l(xiāng)忘故國，方知后主是庸才后世對(duì)劉禪的評(píng)價(jià)
70、張飛見了，更不打話，直取于禁。兩馬相交，戰(zhàn)到數(shù)合，玄德掣雙股劍麾兵大進(jìn)，于禁敗走。張飛當(dāng)前追殺，直到徐州城下。
71、赤壁遺雄烈，青年有俊聲。弦歌知雅意，杯酒謝良朋，曾謁三千斛，常驅(qū)十萬兵。巴丘終命處，憑吊欲傷情——后世對(duì)的周瑜評(píng)價(jià)
72、董太后宣張讓等入宮商議曰：“何進(jìn)之妹，始初我抬舉他。今日他孩兒即皇帝位，內(nèi)外臣僚，皆其心腹：威權(quán)太重，我將如何？”讓奏曰：“娘娘可臨朝，垂簾聽政；封皇子協(xié)為王；加國舅董重大官，把握軍權(quán)；重用臣等：大事可圖矣。”
73、董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣——鄭泰語
74、此人姓姜名維，字伯約，天水冀人也；事母至孝，文武雙全，智勇足備，真當(dāng)世之英杰也——某南安人對(duì)姜維的評(píng)價(jià)
75、今天下英雄，惟使君與操耳！
76、臥龍南陽睡未醒，又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明！——后世對(duì)諸葛亮和周瑜的評(píng)價(jià)
77、兩人到門邊，城上火炮滾下，樂進(jìn)馬不能入。典韋冒煙突火，又殺入去，到處尋覓。
78、丕覽表畢，遂問咨曰：“吳侯乃何如主也：”咨曰：“聰明、仁智、雄略之主也�！必υ唬骸扒浒�(jiǎng)毋乃太甚？”咨曰：“臣非過譽(yù)也。吳侯納魯肅于凡品，是其聰也；拔呂蒙于行陣，是其明也；獲于禁而不害，是其仁也；取荊州兵不血刃，是其智也；據(jù)三江虎視天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也：以此論之，豈不為聰明、仁智、雄略之主乎？”
79、犬豕何堪共虎斗，魚蝦空自與龍爭——關(guān)于劉岱、王忠策反劉備失利一事
80、丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中爾！——楊修揭穿事實(shí)
81、曹操正慌走間，正南上一彪軍到，乃夏侯惇引軍來救援，截住呂布大戰(zhàn)。斗到黃昏時(shí)分，大雨如注，各自引軍分散。
82、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。
83、吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣！——火燒兀突骨的蠻兵，諸葛亮語
84、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟。
85、龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠被鳥欺——關(guān)羽被孫權(quán)圍困，后世的評(píng)價(jià)
86、吾自出茅廬以來，遍求賢者，欲傳授平生之學(xué)，恨未得其人。今遇伯約，吾愿足矣諸葛亮對(duì)姜維語
87、子治世之能臣，亂世之奸雄也——許劭對(duì)曹操語
88、生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升兒子，豚犬耳！曹操語
89、英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。
90、我乃漢將，焉能降吳狗乎！——傅彤夷陵戰(zhàn)死前語
91、三姓家奴！——張飛罵呂布
92、操即使典韋出馬，直取侯成。侯成抵?jǐn)巢贿^，回馬望城中走。
93、公不見丁建陽、董卓之事乎？——?jiǎng)湔f曹操
94、昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶？合當(dāng)斬之——關(guān)于揮淚斬馬謖一事，諸葛亮語
95、汝視我之劍不利否？汝劍利，吾劍未嘗不利。
96、悍勇張苞欲建功，可憐天不助英雄！武侯淚向西風(fēng)灑，為念無人佐鞠躬——關(guān)于張苞逝世，諸葛亮為此昏倒一事，后世的評(píng)價(jià)
97、華佗仙術(shù)比長桑，神識(shí)如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕，后人無復(fù)見青囊！——華佗交給吳押獄的《青囊書》，被其妻所燒毀一事，后世的評(píng)價(jià)
98、伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下——水鏡先生語
99、縱有埋伏，有何懼哉！——關(guān)羽麥城突圍時(shí)
100、為將而不通天文，不識(shí)地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢(shì)，是庸才也�！T葛亮評(píng)論將帥之道
三國演義鑒賞
小說是文學(xué)體裁四分法（詩歌、小說、散文、戲劇）中的一大樣式。它是以刻畫人物形象為中心，用敘述背景、故事、描寫環(huán)境來反映社會(huì)、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁。
小說想象豐富，內(nèi)容情節(jié)跌宕起伏，小說中的人物常�？梢浴跋肫匠２桓蚁�，為平常不敢為”，一切光怪陸離、虛無荒誕的事情，在小說家的筆下都可以變得合情合理，從這個(gè)角度上講小說是人們夢(mèng)的寄托。
而另一方面，小說也可以反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，人類的一切可愛、可笑、可鄙、可憐、可恨的姿態(tài)都可以在小說中得到淋漓盡致的展現(xiàn)；而小說所涉及的題材也非常的廣泛，大到波瀾壯闊的社會(huì)革命，小到日常生活中的稱斤論兩，愛情的美好，理想的陷落，現(xiàn)實(shí)生活中的種種無奈和挫折都是小說家們靈感的源泉。
“小說”一詞最早見于《莊子·外物》：“夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其于得大魚難矣；飾小說以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣�！薄翱h”乃古“懸”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。是說舉著細(xì)小的釣竿釣繩，奔走于灌溉用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲得大魚可就難了�？啃揎棳嵭嫉难哉撘郧蟾呙雷u(yù)，那和玄妙的大道相比，可就差得遠(yuǎn)了。春秋戰(zhàn)國時(shí)，學(xué)派林立，百家爭鳴，許多學(xué)人策士為說服王侯接受其思想學(xué)說，往往設(shè)譬取喻，征引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強(qiáng)文章效果。莊子認(rèn)為此皆微不足道，故謂之“小說”，即“瑣屑之言，非道術(shù)所在”“淺識(shí)小道”，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意，正是小說之為小說的本來含義。
東漢桓譚在其所著的《新論》中，對(duì)小說如是說：“若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家，有可觀之辭�！闭J(rèn)為小說仍然是“治身理家”的短書，而不是為政化民的“大道”。
古典小說萌芽于先秦，發(fā)展于兩漢，雛形于魏晉南北朝，形成于唐代，繁榮于宋元，鼎盛于明清。大致可分以下幾個(gè)時(shí)期。
（1）先秦兩漢時(shí)期：當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的神話傳說、寓言故事、史傳文學(xué)成為古典小說敘事的源頭。神話傳說已經(jīng)具備人物和情節(jié)兩個(gè)基本因素，散見于諸子百家書中的寓言典故則為文學(xué)創(chuàng)作提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)，歷史著作已有了比較完整的結(jié)構(gòu)、人物形象和歷史背景。
（2）魏晉南北朝時(shí)期：出現(xiàn)了志怪、志人小說。嚴(yán)格意義上說這仍然算不上是小說，只能算是小說的雛形�！妒勒f新語》也是這個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀作品，里面收集了許多短小精悍的小故事。
�。�3）唐朝時(shí)期：古代小說的發(fā)展趨于成熟，形成了獨(dú)立的文學(xué)形式—傳奇體小說，由此我國的小說脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作。唐代三大愛情傳奇是此時(shí)期的標(biāo)志性作品。
�。�4）宋元時(shí)期：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市井文化的興起，給小說創(chuàng)作帶來深厚的土壤。話本經(jīng)過文人加工形成許多話本小說和演義小說。
�。�5）明清時(shí)期：小說開始走上了文人獨(dú)立創(chuàng)作之路，這一時(shí)期，小說作家主體意識(shí)增強(qiáng)�！都t樓夢(mèng)》的出現(xiàn)，把中國古代小說發(fā)展推向了高峰，達(dá)到前所未有的成就。在明清這一段時(shí)間內(nèi)涌現(xiàn)了無數(shù)的經(jīng)典之作流傳于世。如明代四大奇書（《西游記》《水滸傳》《三國演義》《金瓶梅》）三言二拍（《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）清代的《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》《老殘游記》《聊齋志異》等。明董其昌《袁伯應(yīng)（袁可立子）詩集序》：“二十年來，破觚為圓，浸淫廣肆，子史空玄，旁逮稗官小說，無一不為帖括用者�！�
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