《駱駝祥子》的讀書筆記
《駱駝祥子》的讀書筆記1
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿�。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功�！恶橊勏樽印肥且徊績�(yōu)秀的現(xiàn)實主義的小說。
真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿�。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功�！恶橊勏樽印肥且徊績�(yōu)秀的現(xiàn)實主義的小說。讀《駱駝祥子》有感1500字
《駱駝祥子》的讀書筆記2
他所輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，用力量去目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，三年的努力，他用的血汗了一輛洋車。多久，軍閥的亂兵搶車;接著反動的偵探又詐去了他僅積蓄，躲避特務(wù)追蹤還使他丟了安定的工作;虎妞對那種推脫不開的“愛情”又給身心都磨難。迎著這又的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來夢寐以求的生活愿望。但徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不賣掉以料理虎妞的喪事。愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受辛苦與委屈”;在多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了最后希望的火花，他喪失了生活企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。悲劇地揭露了舊社會把人鬼的罪行。
祥子是性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上勞動的優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活駱駝的和堅韌的精神。平常他好象能忍受委屈，但在性中也蘊藏有反抗的。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠劉四的報復(fù)心情，都可以說明點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的。他不愿聽從高媽的話放高利貸，貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所的“的車就”，并想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以的勞動求得獨立自主的生活。個體勞動者卑微、卻是正當?shù)纳钤竿Ｗ髌访鑼懥怂诓苷粋商角萌チ诵量鄶�來的積蓄以后，最的卻是曹先生的委托，就曹先生在他是好人;還描寫了他老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，出善良和正直。悲劇之能夠激起讀者強烈的同情，除了社會地位和不公平的遭遇外，性格特點也起了磨滅的作用。象勤儉和要強最后也終于了頭等的“刺兒頭”，了墮落的道路，就地暴露出不的社會腐蝕心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的結(jié)果，苦人的耍刺兒含有公理。”又說：“人把從野獸中提拔出，到人還把的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，了走獸。一點也他的過錯。”老舍正是從認識，懷著被侮辱與被損害者的深切同情，寫下悲劇的。這就使這部作品激憤的控訴力量和強烈的批判精神，地烙上讀者的心坎。
小說還細致地描繪了祥子的生活愿望所作的努力。覺悟的個體勞動者，他懷有生活地位的迫切，卻完全不懂得才是解放的道路，他應(yīng)該大家團結(jié)斗爭，而是執(zhí)拗地幻想憑借個人的要強和努力去的目的。人生理想是狹小的，斗爭手段更是錯誤的。結(jié)果，使遠離了的朋友，孤獨無援，無力抗拒又的打擊。既然“要買上的車?成了他奮斗向上的，以至他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到的以后，他失去的就不單是理想，生活的意義，從而陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就了失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就增添了不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，指出祥子是“個人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的，也宣布了企圖用個人奮斗來解放的道路的破產(chǎn)。這就比般的暴露黑暗現(xiàn)實的作品更深一層的社會意義。作品還飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算人混好比登天還難。人能有蹦兒?看見過螞蚱嗎?獨自個兒也蹦得怪遠的，叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不。趕到成了群，打成陣，哼，就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治!”讀《駱駝祥子》有感1500字
《駱駝祥子》的讀書筆記3
他用自己的血汗換來了一輛。但是沒有多久，的亂兵搶走了他的車;接著反動F的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然地想用更大的努力來實現(xiàn)自己的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的輾得粉碎。
祥子善良純樸，熱愛勞動，對生活具有一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，不愿聽從高媽的話，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細致地描繪了祥子為了實現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)該大家團結(jié)起來進行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個人的要強和努力去達到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結(jié)果，使自己遠離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車?成了他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“的鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經(jīng)人生的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什么蹦兒?
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