勵志的美文
在平時的學習、工作或生活中，大家經�？吹矫牢陌桑棵牢闹馗行�，長于抒情；雜文重知性，長于達意。什么樣的美文才是真正的好美文呢？以下是小編為大家整理的勵志的美文，希望能夠幫助到大家。
勵志的美文1
希特勒曾經在街頭賣畫為生，是一名藝術青年；盧梭師從雕刻匠，做著手藝人的夢想；中國的孔丘小時候家貧，每天向母親聲稱去上學，實際信筆寫下幾個人的名字，從他們人生的起點說起。
希特勒曾經在街頭賣畫為生，是一名藝術青年；盧梭師從雕刻匠，做著手藝人的夢想；中國的孔丘小時候家貧，每天向母親聲稱去上學，實際上到紅白喜事的樂隊里討生活費，干了幾次后他覺得這樣自由的生活其實也還不錯；周樹人的女老鄉(xiāng)秋瑾，青年時嫁給一個湘潭開當鋪的小老板，生活殷實無憂，天天做少奶奶狀。
中國有句老話說，三歲看老。一個人的將來是可以從年少時管窺的。
然而，很多年后，希特勒的鐵蹄踏破歐洲，讓世界顫抖；盧梭在塞納河畔與飽學之士伏爾泰及狄德羅一起成為社會導師；而孔丘被人尊為夫子，坐在講臺上收受學生們的拜師禮豬頭肉；那個溫良的商人婦秋瑾女士去了趟京城，回來后就變得慷慨激昂，坐立不安。
有時候我想，一個人按照自己的天性生活，是單純的。單純的人是幸福的，沒有那么多名利纏身，不會像受了宮刑的司馬遷慨嘆的那樣—熙熙攘攘的人都是為了利來為了利散—其實這句話不是司馬遷的原創(chuàng)，據說戰(zhàn)國時就有人出此明言，據稱是姜尚，又稱是孟子，而我懷疑是孔子，雖然沒有足夠證據。因為孔子是人間哲學家，對人與人的關系看得再清楚不過。
孔子從一個業(yè)余吹鼓手，變成個一說話就是真理的夫子，源于他的母親。有一天，愛湊熱鬧的母親，擠到人堆里看人家辦喪事，冷不丁看到他兒子孔丘搖頭晃腦地在那里吹吹打打，一下子臉紅到脖子以下。后來，孔丘同學乖乖地去上學了，結束了他自由散漫的生活，從此中國出了一個與古希臘的蘇格拉底一樣啟發(fā)人間蒙昧的學者。
啟發(fā)蒙昧的學者還有盧梭，這個有著戀母情結的人，少年時在雕刻匠手下當學徒。因為他愛好繪畫，如此揮動刻刀也覺得很是有趣。那時，他的理想是成為卓越的手藝人。而有一天，他假公濟私，幫朋友刻騎士勛章，被師傅痛打一頓。因此離家出走的16歲少年，四處浪蕩，浪蕩著浪蕩著就成為巴黎上流貴婦人心中的浪漫小說家。人生若此，還可想象，然而，有一天他竟然寫下了極端理性的《論人類不平等的起源》和《社會契約論》，成為影響世界的民主思想啟蒙家。
希特勒就更不用說了，從乞丐到元首的轉變就那么幾年。一個靠賣畫無法維持生計的藝術青年，晚上還得借住在社會救濟院，然而，偶爾參加了幾次群眾運動，因其蠱惑性的演說才能，脫穎而出。沒幾年，搖身一變?yōu)闅W洲霸主。
最是秋瑾，在富貴溫柔鄉(xiāng)里徜徉多年，一朝到京城看到八國聯軍后，刺激壞了，估計想起了花蕊夫人的一句詩“十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒”，后來自己作詩說：“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪�！币粋�富家太太遁后門而出，從此，江湖上多了一個鑒湖女俠。
多少事，從來急。多少人，轉變快。
很多年里，我懷想起一些人年少時的樣子，對照后來，頗感匪夷所思。他們單薄的身體里，單純的見識里，怎么能突然間迸發(fā)出氣貫長虹或者殺氣騰騰？
直到再后來，我想起他們每個人的晚年。
晚年，盡管伏爾泰放出話去—我的大門為盧梭敞開著，但貧病交加的盧梭沒有走進那扇大門去尋求和解。有一天，精神錯亂中的他被一只惡狗迎面撲倒在地的時候，我仿佛看到這個人年少時早就注定的人生底片，想到他的話“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”，并且另一句話為其晚年情狀做了注腳，“我們手里的金錢是保持自由的一種工具�！�
希特勒據說飲彈自殺，雖然也有傳聞說他化了妝，流落異國民間，像被捕的波黑塞族前領導人卡拉季奇，裝了濃密的胡子，跑到一家私人診所默然工作。希特勒的結局，像他喜歡的油畫，更像一出詭異的行為藝術。
而女俠秋瑾，行動暴露后，能逃則不逃，像譚嗣同一樣，要用死來為革命祭旗，最后留了一句“秋風秋雨愁煞人”，不守一雙兒女，不享人倫之樂，而甘為心中突然降臨的理想撒手人寰。
比較他們，孔夫子落了個好死，離世七天前慨嘆說：“太山壞乎，梁柱摧乎，哲人萎乎！”之后病死臥榻。暮年，他感慨一生奔波各國間鼓與呼，終未得志，而我下意識地想到的是他年少時做業(yè)余吹鼓手的場景。
我不知道，這里面有沒有各自的宿命。
除了希特勒背負罵名，其余三人在后世都備受哀榮。然而，若時光倒流，重新站在起點，他們會安于年少時一任天性的生活，還是會突然凌空躍起，誤落塵網中，以致身不由己，生死兩茫茫？
到紅白喜事的樂隊里討生活費，干了幾次后他覺得這樣自由的生活其實也還不錯；周樹人的女老鄉(xiāng)秋瑾，青年時嫁給一個湘潭開當鋪的小老板，生活殷實無憂，天天做少奶奶狀。
中國有句老話說，三歲看老。一個人的將來是可以從年少時管窺的。
然而，很多年后，希特勒的鐵蹄踏破歐洲，讓世界顫抖；盧梭在塞納河畔與飽學之士伏爾泰及狄德羅一起成為社會導師；而孔丘被人尊為夫子，坐在講臺上收受學生們的拜師禮豬頭肉；那個溫良的商人婦秋瑾女士去了趟京城，回來后就變得慷慨激昂，坐立不安。
勵志的美文2
我們似乎沒有感到穿越時光的隧道，也沒有感到跋涉的路程何以遙遠。一聲爆竹突然響起，讓人醒悟：又要辭舊迎新，步入一個新的驛站了。
人生之旅，總踩著一塊塊沙石，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的前往。憧憬著未來，聚焦著美好，今日如此，日日如此。也許度日太過會神，也許旅途太過專注，也許每個日子碌碌如蟻，光陰似箭，時光如梭，便成了人們共同的感受和無奈。揚手是春，落手是冬。沒有經意，年輪在額頭已悄然留下了歲月的印跡，平添了流年的風霜。
佇立在無霾的冬夜遙望，天空依然湛藍，繁星點點。孤月懸掛，一派凄然。那一聲由極遠處傳來的爆竹聲，宛若天籟之音，不得不讓人們把視線回歸心田，去收藏散落在路上的收獲甚至一絲絲遺憾，并把這些蛻變?yōu)槿松玫哪芰�，積全力去辭舊迎新，把新與舊的時光連接的毫無縫隙。在每一個日子的憧憬中，銘心地堅守平安，幸福，健康。讓歲月少一些霧霾，多一些明媚。
經年的跋涉，強化了堅韌，弱化了名利。喜歡沉默在歲月的一個角落，在幽幽月色中將心絮放飛。喜歡將那些零碎的感悟，急促地敲擊成零亂的文字，用來撫慰歲月的摺痕。喜歡跋涉于文字之旅，依賴淡淡的墨跡淺淺的沉淪，或者點燃一抹希冀。喜歡在無人紛擾的午后，細品一壺綠茶，把略顯苦澀的清香囊括于心脾。喜歡一個人，沿著那條走了多年的小徑，感知人生之旅是不可以如這條小徑一樣可以回旋。就這樣獨守一抹清幽，心素如簡。
人生之旅的狀態(tài)固然有差異，然而，無論出生何以富足和榮耀，何以貧瘠和卑微，生命的路徑都是沒有差異的。當人們?yōu)橐粋�新生命歡天喜地時，他就踏上了生命的終點之路且不可重新來過。所以，隨著歲月的流逝，旅途上的人們日漸聰慧起來，努力為有限的人生積聚能量，讓每一個日子能多一些如意，少一些遺憾。其實，塵世凡人，有幾許不孤獨。凡世庸人，有幾許不寂寞。
故事總在歲月中疊起，精彩與遺憾總在日子里交織。人生只能在路上，夢想只能在前方，無論怎樣的回首，無論怎樣的不舍，也不能拾回舊時光。汪國真說：凡是到達的地方，都屬于昨天，哪怕那山再秀，那水再清，那風再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆。于是，懂得了，我們終要經歷無數風吹雨打，紅塵歷練，人情練達，才能洞悉自省。若非喧囂，如何悟得寧靜。若非紛繁，如何崇尚淡定。
珍愛生命，就要珍愛歲月的所有：喜怒哀樂，酸甜苦辣。置身于歲月的長河，必然會有許多感悟，或者感慨，平淡如水的日子，靜靜地流淌，時而泛起細碎的浪花，這些浪花向人們醒示，不能為點滴收獲而驚喜，也不能為一絲缺失而頹廢，因為它們一如這細碎的浪花，都是日子的一部分。一位朋友曾留言：人生之所以旖旎，那就是由于得與失，悲與喜的交織與更替。如果日子只有一個顏色，那是何等單調，何等寂寞。
人生皆過客，來去匆匆，慢不下來，且不能重復，也不能復制，只能在每一個黎明，打開日子的扉頁，去書寫一段全新的文字，按照歲月的路線圖，時間表默默前行。在充滿變數的季節(jié)里播下一抹新綠，然后望眼欲穿的去期待一抹綠茵。做到道路自信，期待自信，人生自信。任何人都難以預料人生的長與短，但是，都會邁著堅實的步伐，風雨兼程，直至彼岸。歲月不能游戲，人生不能褻瀆。
今天是“三九”第二天，佇立窗前，望著灰蒙蒙的天空下，那光禿禿的樹干隨風搖曳，不免有些悵然和無奈。其實，大可不必，“三九”即將過去，還愁楊柳吐絮，冰之為水？歲月是這樣，人生也如此。
勵志的美文3
人生是什么？有些人想過，有些人沒想過，不過就我而言，人生就是一種修行，人生就是一種奮斗，修自己的德行，奮斗自己的理想！人生總會遭遇挫折，經歷坎坷，歷經成敗，這只是人生路而已，但不是結果，自己走什么樣的路，就會結什么樣的果，所謂種瓜得瓜，種豆得豆！人活著就必須要走這樣的過程，但問題是結果是不是自己想要的，每件事情都會有一個結果，有時候不管結果好壞都必須去接受！
同樣每個人的人生也都會有一個結果，你可以抱怨一件事情的結果，但不能抱怨自己人生的結果，因為過程這條路是自己走的，是自己決定的，也許事情的結果自己決定不了，但自己的人生該由自己決定，因為這牽涉到自己人生結果的好與壞！
看過生死的人，才會知道生命有多珍貴，因為當你緊緊拉著一個人的手，眼睜睜的看著他斷氣的時候，你會知道他有多后悔，他會后悔自己曾經做了很多錯誤的決定，但于事無補，只能帶著后悔離開世間，這就是一種人生的結果，算了吧，人非圣賢孰能無過，有些過可以去改，但人生的錯，無法去改！
遇到挫折，坎坷又怎樣？失業(yè)了，痛苦了，下崗了，破產了，失戀了，離婚了等等，又能怎樣？這只是人生的過程而已，因為事情的結果會受到外界因素的干擾，而人生這條路，只要堅定自己的信仰，不要被外界干擾，你想要什么樣的果，最終就會得到什么樣的果！人生自古誰無死，留取丹心照汗青，這就是真實的寫照，如果當年文天祥沒有堅持自己的原則，沒有堅定自己的信仰，我想他也不會成為民族英雄！為了給自己結下好的果，寧愿犧牲自己，我想他不會后悔，因為他得到了自己想要的果，不留后悔和遺憾！
這就是我常說的，做人不管成敗，總該留下一些讓別人論道，一件事情，也許你無法左右，但自己人生這條路，該由自己去決定，論人生，喻做人，人生變化萬千，做人雙面多性，人與事都會有兩面，但最終結果只會有一個，是好還是壞，自己說了算！
勵志的美文4
每個人的生活經歷都不同，各有千秋。生活的閱歷越豐富，對人生的感想越多，對生活的認識越深刻。
在這個世界上，我們無法選擇的事情有兩個，一個是自己的父母，一個是無法選擇出生在哪個時間段。父母給予了我們生命，把我們帶到這個世界上，讓我們感受到這個世界的一切，這要感謝父母的恩愛，培育……
不管父母的社會地位高低，貧富如何，那是我們生命的締造者，養(yǎng)育之恩，終身不能忘懷；不管我們生活在哪個社會時段，注定要投入這個社會發(fā)展中，借助這個時空，這個舞臺展示自己的才華，塑造自己的美麗人生形象。
生命對我們每個人來講，只有一次機會，我們要珍惜它，熱愛它，責無旁貸。但是，社會賦予了我們生命更大的使命，來到這個世界上，就要建設這個世界，讓人類社會不斷繁榮昌盛，繁衍生息下去，把美麗的祖國，可愛的家園裝點的更加秀麗。因為，上帝締造者人類時就留下了這個重任，并且要全力以赴去完成。
在人生路上，沒有坦途，更沒有一帆風順的事情。要前行，必須克服困難，頑強不屈地向前一步一步的走下去。生活本身充滿活力，充滿神秘色彩，這是我們大家都知道的。任何事情都有其兩面性，有積極的一面，就有負面存在。生活是一塊磨石，即能磨練了個人意志，又提升了我們的生活能力，促進了生活積極性。在人生道路上風風雨雨奔波幾十年，遍嘗人生的酸甜苦辣，悲歡離合的情感歷練，一句話，人活著不容易。男人，女人，年輕的，老年人行進在生活道路上，各有各的生活情趣，各有各的難處，每個人都在收獲著自己付出勞動的成果。
人生四季，每個季節(jié)有每個季節(jié)的事情要做的。人生旅程猶如逆水行舟，不進則退，再苦再累也要向前走下去。為了生活的更好，就要不停地拼搏進取，向著理想的目標前進，以只爭朝夕的精神奮斗下去，才能收獲金秋的碩果，鑄就自己的人生輝煌。
勵志的美文5
人無完人，金無足赤。每個人都會有這樣或那樣的缺點和不足。很多時候，自己看不清自己存在的問題，而別人對此卻能了如指掌，因此別人的批評就顯得尤為重要，那是一面鏡子，給我們一次檢點自己的機會。如果不接受別人的批評，那么問題就不可能得到解決，它就會像病毒一樣蔓延，造成意想不到的后果。很多人沉淪和毀滅的根本原因在于他那顆“病變”的心，就像一棵樹的死亡源于根的腐爛一樣。而別人的批評，可以給心靈進行全面的殺毒。
不接受批評，就等于沒有給心靈殺毒，那些私心雜念就會破壞我們的'“程序”——思想、行為，結果不堪設想，而最可怕的是你被引向歧途或，不歸路。
史載，姜尚在商朝任職，紂王命他建鹿臺，他批評、斥責紂王，于是紂王下令殺之，于是他逃走，后來周文王拜他為師，并且在他的輔佐下滅了紂王。如果紂王知道批評的價值并接受批評，那些享樂、奢侈的雜念就會被毒死，其心靈就會得到凈化，也許歷史和他的命運都會改寫。所以，必須勇于接受批評，經常給心靈殺毒，否則，病毒滋生，心靈很快就會病變。一個人的心靈被毒害，往往會殃及他的未來和命運，世間種種美好也會因此與他失之交臂。
因此，接受批評，這是心靈的需要，是一個人進步、完善、成功的條件和基礎。
有一次，戲劇家曹禺邀請他的朋友阿瑟·米勒來家中做客。閑聊中，阿瑟—米勒暗示道：“像您這樣的老作家，肯定是包圍在一片榮耀和吹捧中吧�！彼α诵�，從書架上拿來一本裝幀講究的冊子，上面裱著的是畫家黃永玉給他的信。黃永玉寫道：“我不喜歡你解放后的戲，一個也不喜歡。你的心不在戲劇里，你失去了偉大的靈通寶玉，你為地位所誤，命題不鞏固、不縝密，演繹分析也不夠透徹，過去數不盡的精妙休止符、節(jié)拍、冷熱快慢的安排，那一籮筐的雋語都消失了。”信中對他的批評字字嚴厲，甚至帶有羞辱的味道。阿瑟·米勒非常不解，如此使自己難堪的信，為何還精心地裱在精美的冊子里呢？曹禺解釋說，正是這些信在不斷地鞭策著，每當他覺得懶散時，他都要閱讀一下，進而激勵自己繼續(xù)向前。
果然，他在這批評的鞭策下，又勵精圖治，創(chuàng)作了《膽劍篇》《王昭君》等著名的戲劇作品。
這說明，曹禺接受了批評，心靈上的病毒得到了很好的消除，所以，心思又集中到戲劇上來，取得了極大的成功。
同時，我們也不難發(fā)現：他胸懷寬廣、大度、虛心，其實這也是一個人能接受批評的條件和前提。沒有這個條件和前提，即使再好的批評也都是過耳東風。就是說，只有具備了這樣條件和基礎的人，別人對他的批評才能像“毒霸”一樣，為其心靈殺毒�！拔乃嚽逍屡讨鳌苯谎嗑褪沁@樣的人。她曾把書稿拿給“影帝”陳道明看，陳道明看后就把她劈頭蓋臉地批評了一通，于是她又把新書修改了兩三遍才定稿，然后出版、發(fā)行，新書備受好評。因此，一個人只有正確對待批評，批評才有其價值和意義。
哲學上講內因和外因，別人的批評是外因，它要通過自己這個內因而起作用。如果面對外因無動于衷，那么外因就不能為我們的心靈殺毒，我們的程序就可能“崩潰”或者“死機”。
勵志的美文6
人生總是充滿了等待。等待長大，等待成熟，等著沿著各種軌跡通向成功，等待當初預想的目標一點點實現。人生也需要等待。沒有枯燥和漫長的等待，我們就難以體會抵達終點的欣喜，朋友相聚的快樂，還有成功的來之不易。
然而，很多人往往厭惡等待，恐懼等待，甚至逃避等待。總希望剛剛出發(fā)便能抵達，剛剛行動便能成功，剛剛分離便能隨時相聚。這樣的感覺看上去固然很美，但是，你真的能從中找到當初預想的幸福嗎？
如果幸福的獲得太過輕而易舉，那便不再是幸福，至少不是值得珍惜的幸福。因為我們往往有這樣一個毛病，無論任何東西，凡是能夠輕易得到的，總免不了會輕易丟掉。
試想，如果這個世界沒有了等待，就等于我們無法感知時間的長度，無法感知感情的熱度，更無法感受成功的厚度，因為這些都是靠等待來體驗，來衡量，來醞釀和延續(xù)，而當我們失去這些感知，一切轉瞬即來，又轉瞬即逝，我們的生命存在又有什么意義？
一切會那樣單薄和浮淺，仿佛浮生一夢。夢醒以后，一切不過依舊是虛空。
所以，我們需要切當的等待，需要等待來成就每一個故事最后的結局。結局是必須要發(fā)生的，而等待更是一個必不可少的過程。沒有等待對這個過程的提升，任何結局都不會發(fā)出奪目的光輝。
所以，如果你正處于困境之中，如果你對未來產生了疑惑，如果你突然無法感知自己想要前進的方向，那么就不妨靜下心來，靜靜地等待吧，總有一天，你會看見云層背后的光亮，你會發(fā)現，那種叫做希望的東西，從來不曾消失。而你內心之中此刻的黯淡，其實只是黎明前短
暫的黑暗，你必須要經歷這種黑暗，才能在第一縷陽光出現的時候，留下彌足珍貴的淚水。而這一行眼淚，已遠遠超出那些曾經等待的分量。
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