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無法置身事外美文
冬天里，請盡量不要跟我說話。
起初，是我跟我的健身教練說出這一句。我提醒他，不必像對待其他的學(xué)員一樣，關(guān)注我的作息、飲食、早上起身的冥想、夜間睡前的放松。
我告訴他，如果我需要你，我會告訴你。
他終于接納。
而后發(fā)覺，在很久之前，就已經(jīng)跟身邊親近的友人說過類似的話。我告知說，我在冬天里，或者說感覺寒冷的環(huán)境中，不是容易相處的人。
因為覺知自己的這部分狀態(tài)呈現(xiàn)，于是總是盡可能地，以高效而禮貌的方式，拒絕掉那些企圖向我“更進一寸”的外來力量。
起初我?guī)弦恍┙忉專何蚁矚g冬日，因為我本就是冬季里出生的孩子；與此同時我也畏懼冬日，一些寒氣、冰冷、凋零，會加劇我本就哀愁的底色。
我知道這樣不好，但是我也知道這樣的“屬性”領(lǐng)域，無法用任何一類自律或者意志的部分，來進行調(diào)整。
我的策略是：我接受這樣的“季節(jié)屬性”而帶來的“性格屬性”，同時我盡量不讓這份屬性的缺陷，給別人帶來諸多不便。
于是我的不出場、不交談、不面對，就是最好的呈現(xiàn)方式。
只要我不為難自己，我便不會傷害到別人。
因為我沒有傷害到別人，于是我不會覺得愧疚——進一步鞏固了這部分“不為難自己”的領(lǐng)域。
這個習(xí)慣，無意間延續(xù)了好些年。
冬日里，請不要跟跟我說話。
如果有需要，我們在一個溫暖的環(huán)境里碰面。再有更多需求——比如偏偏發(fā)生在冬季里的困境，當(dāng)下一個人承受得有些難——于是我會提出訴求：請你們帶我去往夏天。
于是，我們會定制計劃，去往一個當(dāng)時正是夏季的城市旅行�；蛘咄艘徊�，去到一處溫泉山間，讓我得到相對的某種“夏日包圍感”。
于是我便知道，這一關(guān)，我又可以過去了。
講述這一點，是因為關(guān)于“某種自我覺知”的感受。
起先是看了最近的《十三邀》采訪里，許知遠跟畢贛的對話。
即便當(dāng)時后者導(dǎo)演的作品《地球最后的夜晚》尚未上映，但是足夠熱鬧的人氣，以及因為這部電影的大手筆投資，使得畢贛必須游走各類場合，來宣傳這部電影。
我在另一個采訪里看到他說，其實到后來已經(jīng)沒什么感覺了，奔波于各大電影節(jié)跟宣傳活動，是在告訴自己在“上班”。
但是即便這樣，在他跟許知遠的交談里，還是可以看到很多誠意的部分。
諸多的話題中，說起自己所生活的那個、如今聲名遠揚的貴州凱里，以及關(guān)于自己身邊的同齡人。
許知遠問畢贛，你感覺自己與他們的不同之處在什么。畢贛說，這些青年人，其實并不大關(guān)系外面的世界，同時也不關(guān)心內(nèi)心的世界。
他們最在意的，是戀愛關(guān)系、婚姻關(guān)系。這一件事情，足以決定他們生活當(dāng)中的喜怒哀樂。
再被問起：那你覺得，有必要提醒他們，要關(guān)心一下他們自己的內(nèi)在，以及關(guān)于生存的意義一類的嗎？
畢贛答復(fù)：想過要提醒，后來又覺得，那是不可以的。
外人給予你的東西，是一次性的。一次性的水果，讓你嘗到了甜，但卻無法持續(xù)供給。
一個人得到了“真的提醒”，依舊會痛苦，因為下一步該如何，是更大的難題�？墒菍Ψ健敖硬坏健蹦愕奶嵝眩悄憔褪莻�傻叉了。
這是他的解釋。
“其實，我也不知道自己是不是就一定是對的。但是我知道，我不可以提醒別人�！�
每個人都應(yīng)該（也只能）按照自己的意愿進行生活。這意愿中，無論是來自于主觀的自我覺知，還是某種不自知的對抗。
總之，他只能順應(yīng)他自己的人生劇本，將這生活進行下去。
我當(dāng)然是在多年之后，意識到了自己在冬日里是個脾氣相對不怎么好的人，也是對饑渴感（饑餓跟口渴的感受）特別敏銳的那一類。
于是我的策略，就從原來的某種客氣，轉(zhuǎn)移到了我的“主場意識”。
大概就是，如果是讓我感覺舒適跟安全的友人，我會直接給出行程的安排——碰面的地點、時間、以及對應(yīng)的選擇范疇——在我提供的選項里，來契合一個你的傾向性選擇。
而后達成共識。
我并不認(rèn)為這是一種霸道。
因為在從前的經(jīng)驗里，我一次次地知道，相對于大部分人來說，他們并不大在乎生活狀態(tài)這件事。
比起這一夜吃什么、在哪里吃、有什么新體驗、過后回家是否方便——他們更在乎，我們見面、談話、完成交流。
怎么都行。這是他們這一類的口頭禪。
起初我以為是對方客氣，于是我也跟著客氣�？墒堑阶詈竺恳淮蔚呐雒胬�，對方毫無感知，我卻焦慮萬分。
我當(dāng)然知道，責(zé)任不在對方。我也早就告別了擅長自我譴責(zé)的年歲。
可是我依舊希望，可以揪出那個“責(zé)任人”——他或者它，用來承擔(dān)這件事所帶來的后果，以及延伸出來的解決方案。
責(zé)任人當(dāng)然是一個逐漸的尋找過程：于是我知道了，需要在自我要求跟關(guān)系要求中，將自己的感受放在首位。
于是后來的打開方式，就逐步變成了現(xiàn)在這個樣子：如果我需要你，我會去尋找你。
同樣的還有這些：
我知道自己現(xiàn)在狀態(tài)不好，所以我希望這個問題可以換個時候談?wù)劇Ｎ抑雷蛞棺约喝胨糜行┩�，所以我決定讓今天上午的安排緩慢一些。
以及還有：
我覺得你讓我感到不快、不舒服，我不想再繼續(xù)維持這個僵局。于是我告訴你，我需要離開，或者，我無法立刻答復(fù)你什么。
當(dāng)然，生活并不是由你一人做主的。很多時候，你依舊需要服從，甚至是妥協(xié)。
而我的策略是，如果這件事、這個人，一開始就讓我不舒適，但是這件事情又需要我去完成，那么我便提醒自己：不要把自己的情緒交付給這樣的場合。
因為不值得。
于是，大概你會知道，這個上午的會議需要忍受一下，這個商務(wù)午餐會讓你吃得不開心。
但是你同時會知道，會議總會結(jié)束，商務(wù)餐總有頭。你會在午后給自己買上一杯咖啡，你會在夜里的晚餐補償自己一頓好的。
自洽邏輯這個詞語的美妙，不僅僅在于精神領(lǐng)域的自我說服，更是在于，它同時還是一種肉體（感受）上的補償自己。
而至于很長一段時間的“煩人會議或者午餐”之狀態(tài)，如果這種困境讓你覺得終于無法再去忍受了，你必定會調(diào)整自己的策略的。
一份工作、一個城市，甚至是一個伴侶，如果還不至于讓你離開，不一定是外面（他處）尚未出現(xiàn)更好的選項。
僅僅只是在于：你覺得你還可以，無論是繼續(xù)忍受，還是某種自我說服之后的“享受”。
所以我會說，內(nèi)心的巨浪滔天，從來都是自己的事。而作出抉擇，無論是否驚人，亦同樣是你一人的事。
因為這個過程——從準(zhǔn)備、反思、掙扎、籌備、動身、見效，這一切的一切，都無法從任何一絲角度，找到外在的參照體系。
你可以說，人體體溫在刻度顯示上，會提醒你應(yīng)該知道自己接近、已經(jīng)生病了。而感受的刻度上，卻無從參考衡量。
早些日子，朋友們談?wù)撈鹨恍┬侣�，那些看似前途無量的人，突然就結(jié)束了自己的生命。
這些人里有高學(xué)歷的學(xué)者（學(xué)生）、才華橫溢的創(chuàng)作人、擁有兒女的母親、持續(xù)創(chuàng)業(yè)的男人。
如果在外人看來，每一個都不應(yīng)該死去，對吧？
可是捫心自問，在我們漫長的過往思慮里，又有過多少次這樣“可怕的感受”——那就是，在某種程度上，你覺得自己就是“該死”的？
也就是說，這份看似“前途渺茫”中，有人是覺得沒有被這個世界關(guān)懷過，有人覺得自己不被愛。
更有很多人，在某個覺知的瞬間，會覺得：其實自己沒什么值得留念的——不值得被他人想念，也不值得自我留念。
于是，你找不到“留下來的理由”。
當(dāng)然了，普通人尋求生命的本質(zhì)意義，是一個厚重的主題。
這其中大部分人，因為某種不自知的麻木，跟著生活洪流而走。有一些人抓到一些覺知瞬間，以自己的方式跟這個世界對抗。
還有人因為參透生活之后的慈悲，意識到了作家余華說的那一句，“活著本身，就是活著的意義。”——于是乎轉(zhuǎn)變了價值感走向，開始舉重若輕。
回到許知遠問起畢贛的那一句：
如果這些小鎮(zhèn)青年，在年輕的時候沉溺于眼前的這部分（有些狹隘的）在乎，但是到了中年時候，突然意識到了某種虛無，那又該怎么辦？
畢贛答復(fù)：沒關(guān)系，到時候他們早就成了酒鬼了。
我在電腦屏幕前突然大笑了起來。并且這一次，沒有掉出眼淚。
當(dāng)下的心情描述是：
每一代人都有每一代人的困境。
以及，每一個階段都有每一個階段的困境。
時代也好，階段（年歲）也罷，這些已知的部分，是無法避免的，甚至無法改變。
但是我會非常樂觀（帶著某種辯證后的理性）地說，一個人到了那個地步，自然有那個地步的解答方式。
作為當(dāng)事人，你可以向外尋求信息、開辟見解新領(lǐng)域，可以尋找榜樣、獲得解答。
但是與此同時，也只有你可以決定，是否讓這些外來的力量，滲透到你的命運里。
即便說完這一句，我依舊不敢說，包容者會更幸福。
因為倘若一個人無法消解“更大世界之外那些更大的部分”，那么他只會被這部分的負荷折磨、甚至是被摧毀。
而唯有那些心甘情愿打開自己，包容一切；取其精華所用，融會貫通；并持續(xù)下去，堅信這是一種習(xí)慣之力量，而并非一個階段的療程。
——唯有這樣的他，才可以在作為一個普通人的自我衡量意義中，獲得某種“超越普通本身之外的超然”。
這是個人英雄的奧秘。
亦是活下來的英雄，才有資格講述的感受。
以及，更延伸出來的部分是：
一方面，我不能因為自己的自我覺知，就要求他人與我達成一樣的旋律。這是一種道德綁架，甚至是人格綁架。
我不能因為自己在一個人言行背后，精準(zhǔn)識別了他的性格本質(zhì)。于是就要求，他也應(yīng)該在感知我情緒之外，知道我“在更深處承受或者思慮些什么”。
這樣的碰撞，靈魂跟靈魂的相識，我并不奢望。
我的解答是：一個人唯有處理（安頓）好了自己，才可以處理好關(guān)系——包括與他人的關(guān)系，與這世界的關(guān)系。
另一方面，我亦不會因為我能夠更加感知到別人的狀態(tài)起伏，就把我的同理心天賦當(dāng)作一種負擔(dān)。
這是我一直以來的自我訓(xùn)練。
共情能力是一種天賜，可以比別人在夜里看到更多的精靈在跳舞。
但是，倘若無法安置到這部分的力量，那么勢必會落入自我沉溺的宇宙——你總覺得你需要原諒所有的人，除了自己。
我不當(dāng)這樣的人。
所以，請不要在冬日里與我說話。所以，如果你愿意，待到溫暖的季節(jié)時候，再來看望我。
如果我需要你，我會告訴你。如果我想要見你，我會直接過去擁抱你。
這世間沒什么是不可以的。
這一句，我說的是，我在閱讀體驗中得到的回饋是：順勢而為，會讓你更接近一個你所期待的你。
想起好些年前，在香港的某個展覽上看到一句：你信任什么？是你自己，還是別的什么？
那時候我并不知道如何作答。
如今我會說：
我信任的，或許不是那個自己。
我信任的，是每一個階段的某種覺知。
是這份覺知，引領(lǐng)了我下一階段的旅程；而這些一個個階段旅程，才一并構(gòu)成了那個詞語——自己。
我從未想過要置身事外，關(guān)于自己的命運這件事。當(dāng)我覺知到這一點，我就知道，此刻不管時間是早或者是晚，我都要啟程了。
停留在別人的港口，總歸是不足以理解人生的。對吧？
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