人生不滿百美文

　　隨著網(wǎng)絡文化的發(fā)展，美文的概念已經(jīng)不限定于某種文體，或某類內容。網(wǎng)絡文化是一種開放、自由的文化，給美文的概念也賦予了更多的開放自由的元素，以下是小編幫大家整理的人生不滿百美文，歡迎大家分享。

　　無意中見到這么三句話：“儒家告訴人們要擔得起；到家告訴人們要放的下；佛家告訴人們要想得開”。感覺總結的很到位，是儒釋道的點睛之語。

　　儒家要求人入世，強調家國天下。這是社會的基本趨勢，都出世，都在紅塵外打坐，誰供養(yǎng)三清？誰供養(yǎng)佛祖？誰為黎民立命？所以，人要有責任心、有擔當，這是儒家的基本要求，也是社會運行秩序的基本思想。

　　道家要求人清靜無為，順其自然。萬事隨緣，所有的困惑、所有的幸與不幸、所有的苦難，要放下才能快樂。人，要學會舍棄。哪怕手里捧著的是一座金山，有時候也不如輕裝上陣。

　　佛家要求人想得開，我覺著是人生的大境界。如果擔得起、如果放得下，但是想不開的話，人也是痛苦的。所以，想得開，是來自內心的一種自我滿足。擔得起、放得下是向外求，而想得開則是向內求。

　　從這里來看，人這一輩子必須要經(jīng)歷這三個階段。初出茅廬，意氣風發(fā)，想有所作為，積極地想建功立業(yè)，投身于社會擔當之中，在自我滿足的同時，能夠服務于他人這就是儒家的精神。及至遭遇各種碰壁、挫折，棱角漸無，對很多事情都能放得下，專注于自己看重的最核心的東西，而不被外事外物的表象所迷惑，這就是接近于道了。后隨著時間磨礪，各種爭勝心、好強心、嫉妒心、功利心等漸泯，想開了眾多因果，則亦是云淡風輕、隨心所欲不逾矩。

　　說到底，一切的學說，最終是大道同源、殊途同歸。只不過各人有各人的.緣法、各人有各人的際遇。對于我們大多數(shù)俗人來說，既不能出離紅塵，在昆侖深處悟仙。又不能證道菩提，在靈山腳下悟佛。只能在這萬丈紅塵中，隨行隨歇。若恰到好處，則悟一二道理。若愚鈍不堪，就這么悶頭過歲月，亦是一種行走形態(tài)。

　　南懷瑾老先生曾有個比喻：儒家是糧食店；道家是藥店；佛家是超市。糧食是維持生命的基本元素，生病了就要吃藥，超市有各自的需求，需要滿足各種需求就要進超市�，F(xiàn)在看來，超市里有糧食，也有藥，更有亂七八糟。所以，儒釋道攪和的也像一個缸了，至于能染蒼還是染黃，各人命運。

　　很佩服古人創(chuàng)造的“命運”一詞。紅樓夢中癩頭和尚說英蓮時用了八個字“有命無運、累及爹娘”。命和運是分開的，三分天注定這叫命；七分靠打拼，這叫運�！读朔菜挠枴分械慕庾x也差不多這個意思。既然，命定，那么該擔得起的時候就去擔，該放得下的時候就去放，該想得開的時候就去想。

　　人生不滿百，常懷千歲憂。一息尚存，就會有無盡的憂煩。有就有吧！

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