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余秋雨句子說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2023-07-25 14:26:56 說(shuō)說(shuō)大全 我要投稿

余秋雨句子說(shuō)說(shuō)大全70句

  很多傲慢,都來(lái)自于無(wú)知,終究是文化毒藥。本篇文章是小編精心整理的余秋雨句子說(shuō)說(shuō),歡迎大家閱讀分享。

余秋雨句子說(shuō)說(shuō)大全70句

1、成熟是一種明亮而不刺目的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音樂(lè),一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向四周申訴求告的大氣,一種不理會(huì)喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡泊,一種無(wú)需聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

2、人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層,人格的天地是清風(fēng)明月,柔枝漣漪,細(xì)步款款,淺笑連連。

3、來(lái)一次世間,容易嗎?有一次相遇,容易嗎?叫一聲朋友,容易嗎?仍然是那句話——學(xué)會(huì)珍惜,小心翼翼。

4、柏拉圖名言:若愛(ài),請(qǐng)深愛(ài),如棄,請(qǐng)徹底,不要曖昧,傷人傷己。人生最遺憾的,莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的,固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。說(shuō),我以為小鳥飛不過(guò)滄海,是因?yàn)樾▲B沒(méi)有飛過(guò)滄海的勇氣,十年以后我才發(fā)現(xiàn),不是小鳥飛不過(guò)去,而是滄海的那一頭,早已沒(méi)有了等待。

5、謠言的雪球不僅可以越滾越大,而且還會(huì)越滾越圓、越滾越險(xiǎn)。這真是一個(gè)可怕的雪球。

6、我看到,最低俗的友情被滔滔酒水浸泡著越泡越大。

7、真精英總是著眼于責(zé)任,偽精英總是忙著裝扮;真精英總是努力地與民眾溝通,偽精英總是努力地與民眾劃分,這就是最根本的區(qū)別。

8、年齡本不該被太多利用的,因?yàn)樗鼛в刑烊坏牟还叫院蜔o(wú)法辯駁性,但一旦真被利用了,出現(xiàn)了霉氣十足的年齡霸權(quán),那也不要怕,不知什么地方銀發(fā)一閃,冷不丁地出現(xiàn)一個(gè)能夠降伏它們的高神。煙塵散去,只剩下這位高神的笑容隱約在天際,而此時(shí)天下,早已月白風(fēng)清。一雙即將握別世界的手,向我指點(diǎn)了一種詩(shī)化的神圣。

9、人的生命格局一大,就不會(huì)在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人,總能夠簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。

10、在社會(huì)轉(zhuǎn)型中感受到了生存空間的危機(jī),只能產(chǎn)生兩種可能,第一種是改變自己的生存方式來(lái)擴(kuò)大空間;第二種是毀損別人的生存空間來(lái)擴(kuò)張自己。

11、害怕失敗,那就反而很難做成事情。

12、謠言是清道夫,是清潔濟(jì),讓你的人生做減法,做的更徹底。

13、我看到,最堅(jiān)固的結(jié)盟大多是由于利益。

14、習(xí)慣了郁悶的,只能延續(xù)郁悶;習(xí)慣了卑瑣的,只能保持卑瑣。而且,由于暮色蒼茫間的體力不支、友朋散失,郁悶只能更加郁悶,卑瑣只能更加卑瑣。

15、中國(guó)古代,一為文人,便無(wú)足觀。文官之顯赫,在官場(chǎng)而不在文,他們作為文人的一面,在官場(chǎng)也是無(wú)足觀的。但是事情又很怪異,當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后,一桿竹管筆偶爾涂劃的詩(shī)文,竟能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫游。

16、沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。

17、人這個(gè)字倘若總被大寫,寬大的羽翼也會(huì)投下陰影。時(shí)代到了這一天,這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn),這個(gè)字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

18、如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚(yáng) 都要以生命的枯萎為代價(jià), 那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為了甚么呢? 如果輝煌的歷史 總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負(fù)擔(dān), 那么再過(guò)千年, 人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過(guò)氣來(lái)? 如果精神和體魄總是矛盾, 深邃和青春總是無(wú)緣, 學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立, 那么何時(shí)才能問(wèn)津人類自古至今 一直苦苦企盼的自身健全?

19、時(shí)間的力量 只能靠著體力慢慢去爬、去體會(huì), 不能拿著一張照片輕鬆地去看。 一輕鬆,全都變味。

20、在迪倫馬特筆下,羅慕洛斯面對(duì)日耳曼人的兵臨城下,毫不驚慌,悠然養(yǎng)雞。他容忍大臣們裹卷國(guó)庫(kù)財(cái)務(wù)逃奔,容忍無(wú)恥之徒誘騙自己家人,簡(jiǎn)直沒(méi)有半點(diǎn)人格力量,令人生厭。但越看到后來(lái)越明白,他其實(shí)是一位洞悉歷史的智者。如果大車必然要倒,妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史已無(wú)意于羅馬,勵(lì)精圖治反而是一種反動(dòng)。

21、永遠(yuǎn)也不要記恨一個(gè)男人,畢竟當(dāng)初,他曾愛(ài)過(guò)你,疼過(guò)你,給過(guò)你幸福。永遠(yuǎn)不要說(shuō)這個(gè)世界上再也沒(méi)有好男人了,或許明天,你就會(huì)遇到愛(ài)你的那個(gè)男人,在你眼里,他再壞也是好。其實(shí),分手之后沒(méi)必要記恨,更沒(méi)必要自暴自棄。愛(ài)情不屬于固定的兩個(gè)人,而是合于為一。

22、我們說(shuō)那天出事的時(shí)候沒(méi)有演出,是因?yàn)槭攀兰o(jì)的考古學(xué)家們?cè)谇謇砘鹕交业哪Y(jié)物時(shí)沒(méi)有在這里見(jiàn)到可認(rèn)定為觀眾的大批"人形模殼"。什么叫"人形模殼"呢?當(dāng)時(shí)被火山灰掩埋的人群,留下了他們死亡前的掙扎形體,火山灰冷卻凝固時(shí)也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了,但鑄模硬殼還在,十九世紀(jì)的考古學(xué)家一旦發(fā)現(xiàn)這種人形模殼,就用一根管子把石膏漿緩緩注入,結(jié)果剝 去模殼,人們 就看到劉一個(gè)個(gè)活生生的人,連最細(xì)微的皮膚皺紋、血管脈絡(luò)都顯得清清楚楚。

23、我輕輕地嘆息一聲,一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代,總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開(kāi)頭,而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的,卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。

24、如果真的有一天,某個(gè)回不來(lái)的人消失了,某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了,也沒(méi)關(guān)聯(lián)。時(shí)刻會(huì)把最正確的人帶到你的身邊,在此之前,你所要做的,是好好的照顧自己。

25、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓,而是表現(xiàn)為各管各。在道德好處上,謙讓是一種美德;但在更深刻的文化心理好處上,各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨(dú)自存在的合理性,承認(rèn)到能夠互相不相聞問(wèn),比經(jīng)過(guò)艱苦的道德訓(xùn)練而到達(dá)的謙讓更有深層好處。為什么要謙讓,正因選取是唯一的,不是你就是我,不讓你就要與你爭(zhēng)奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德起點(diǎn)。為什以能夠各管各,正因選取的道路很多,你走你的,我走我的,誰(shuí)也不會(huì)吞沒(méi)誰(shuí)。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來(lái)的互容共生契約。

26、記住,不是眼淚就能夠挽回失去的,因此不好輕易流下你的淚;記住,不是悲哀就必須要哭泣,因此不好那么吝嗇你的微笑;記住,不是你認(rèn)為能夠給予就給予,因此不好那么輕易許下承諾;記住,不是你做的不夠好,因此不好悲憫的以為自己一事無(wú)成;記住,不是只有你一個(gè)人在發(fā)奮,因此不好輕易的就放下。

27、我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈,卻期望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。

28、原來(lái)我們的歷史只是游絲一縷,在赤地荒日的夾縫中飄蕩。

29、像很多年輕人一樣,在一個(gè)意想不到的瞬間,在一個(gè)意想不到的路口,突然感受到自己肩頭無(wú)法卸掉的宿命。從這一刻,一步長(zhǎng)大。

30、哥倫布表明了流浪的本性:不問(wèn)腳下,只問(wèn)前方。

31、歷史上的很多罪名,是不正常人對(duì)于正常人的宣判,而不正常人總會(huì)以超強(qiáng)度的道義亢奮,來(lái)掩飾自己的毛病。

32、十九世紀(jì)末,列強(qiáng)興起了瓜分中國(guó)的狂潮。文化像水,而領(lǐng)土像盤,當(dāng)一個(gè)盤子被一塊塊分裂,水怎么還盛得?

33、嫉妒的起點(diǎn),是人們對(duì)自身脆弱的隱憂。

34、十九世紀(jì)末,列強(qiáng)興起了瓜分中國(guó)的狂潮。文化像水,而領(lǐng)土像盤,當(dāng)一個(gè)盤子被一塊塊分裂,水怎么還盛得?

35、你的過(guò)去我來(lái)不及參與,你的未來(lái)我奉陪到底。

36、在google上輸入"故事",可以得到113000000條結(jié)果,但輸入"結(jié)局",卻只能得到44900000條結(jié)果。可見(jiàn),并不是每個(gè)故事,都有結(jié)局。

37、文化不是一種職業(yè),而是一種人格。很多從事文化職業(yè)的人沒(méi)有文化,而相反,很多不從事文化職業(yè)的人卻非常文化。因此話題并不重要,政治、經(jīng)濟(jì)都可以說(shuō),關(guān)鍵是你有沒(méi)有文化人格。

38、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

39、這些在生命的邊界線上艱難跋涉的人物,似乎為整部中國(guó)文化史做了某種悲劇性的人格奠基。他們追慕寧?kù)o而渾身焦灼,他們力求圓通而處處分裂,他們以昂貴的生命為代價(jià),第一次標(biāo)志出一種自覺(jué)的文化人格。在他們的血統(tǒng)系列上,未必有直接的傳代者,但中國(guó)的審美文化從他們的精神酷刑中開(kāi)始屹然自立。

40、任何文明的洞窟,不管躲有多少實(shí)物,冠有多少美名,總有一個(gè)開(kāi)啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰匙孔,叫君子。

41、人與人之間已無(wú)所謂單純的清濁、強(qiáng)弱、枯榮,大家都變成了一個(gè)自然過(guò)程,漸次分擔(dān)著不同著基調(diào),每一個(gè)基調(diào)間互為因果又互相懲罰,互相陌生又互相嘲弄,斷斷續(xù)續(xù)結(jié)成所謂人生。

42、歷史是坎坷,歷史是幽暗,歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖,歷史是秘藏的奢侈,歷史是大雨中的泥濘,歷史是懸崖上的廢棄。

43、它因深厚而沉默,也許,深厚正是沉默的原因。

44、喜歡一個(gè)人,是看到了他的優(yōu)點(diǎn);愛(ài)一個(gè)人,是包容了他的缺點(diǎn)!矚g,是一種心情;愛(ài),是一種感情。

45、對(duì)自己好點(diǎn),因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng);對(duì)身邊的人好點(diǎn),因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆?jiàn)。

46、痛過(guò),才知道如何保護(hù)自己;哭過(guò),才知道心痛是什么感覺(jué),傻過(guò),才知道適時(shí)的堅(jiān)持與放棄,愛(ài)過(guò),才知道自己其實(shí)很脆弱。

47、沿途的風(fēng)景,我只能邊走邊忘。

48、就人生而言,也應(yīng)該平衡于山水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激的山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山地的哲學(xué)是不知日月。

49、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)需聲張的厚實(shí),一種能夠看得很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度。

50、他們就像焦距不一樣的鏡頭,對(duì)著同一個(gè)拍攝對(duì)象選擇自己所需要的清楚和模糊。

51、中青年的世界再?gòu)?qiáng)悍,也經(jīng)常需要一些蒼老的手來(lái)救助。平時(shí)不容易見(jiàn)到,一旦有事則及時(shí)伸出,救助過(guò)后又立即消失,神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。這是一種早已退出社會(huì)主體的隱性文化和柔性文化,隱柔中沉積著歲月的硬度,能使后人一時(shí)啟悟,如與天人對(duì)晤。老年的魅力,理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使,不要強(qiáng)求,不要哄抬,只讓它們成為人生的寫意筆墨,似淡似濃,似有似無(wú)。

52、小時(shí)候,希望自己快點(diǎn)長(zhǎng)大,長(zhǎng)大了,卻發(fā)現(xiàn)遺失了童年;單身時(shí),開(kāi)始羨慕戀人的甜蜜,戀愛(ài)時(shí),懷念單身時(shí)的自由。

53、文脈既隱,小丘稱峰。健翅已遠(yuǎn),殘翅充鵬。

54、世上有很多文化,自由而不精致;又有很多文化,精致而不自由。稷下學(xué)宮以尊重為基礎(chǔ),把這兩者統(tǒng)一了。

55、人格尊嚴(yán),不可泛化。

56、君子的本質(zhì):蹈仁義而弘大德。

57、推窗而去,一半是綠樹織成的山壁,一半是迷迷蒙蒙的海灣,于是日夜只與鳥鳴和濤聲相伴。

58、生命中有一些人與我們擦肩了,卻來(lái)不及遇見(jiàn);遇見(jiàn)了,卻來(lái)不及相識(shí);相識(shí)了,卻來(lái)不及熟悉;熟悉了,卻還是要說(shuō)再見(jiàn)!獙(duì)自己好點(diǎn),因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng);對(duì)身邊的人好點(diǎn),因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆?jiàn)。

59、愛(ài)一個(gè)人,就是在漫長(zhǎng)的時(shí)光里和他一起成長(zhǎng),在人生最后的歲月一同凋零。

60、常常會(huì)在不經(jīng)意間想起曾經(jīng)的某個(gè)人,不是忘不了,而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牽掛,在黑暗的角落里潛滋暗長(zhǎng)?偸窃诓欢異(ài)的時(shí)候遇見(jiàn)了不該放棄的人,在懂得愛(ài)以后卻又偏偏種下無(wú)意的傷害。遇見(jiàn)某個(gè)人才真正讀懂了愛(ài)的含義;錯(cuò)過(guò)某個(gè)人,才真正體會(huì)到了心痛的感覺(jué)。

61、文化如遠(yuǎn)年琥珀,既晶瑩可鑒又不能全盤透明。一定的沉色、積陰,即一定的渾濁度,反而是它的品性所在。因此,一座城市的文化,也與這座城市的不可透析性有關(guān)。

62、夜臨了,什么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的明月苦笑一下,躲進(jìn)云層,投給廢墟一片陰影。

63、不被過(guò)度熱情或過(guò)度憤恨所扭曲,才是大文明的大氣象。

64、優(yōu)美的詩(shī)文,是對(duì)凄苦的掙扎與超越。

65、世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度,到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。

66、美,竟是這般寂寞與無(wú)奈。

67、大智不群,大善無(wú)幫,何懼孤步,何懼毀謗。

68、社會(huì)理性使命已悄悄抽繹,秀麗山水間散落著才子。

69、再高的職位,再多的財(cái)富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝。

70、一切真正成功了的政治人物一定會(huì)在友情上下大工夫,否則他們不可能吸引那么多人手提生命跟著他們奮斗。但是,他們果真在友情上如此豐盈嗎?遠(yuǎn)遠(yuǎn)未必。不少政治人物一旦失勢(shì),在友情上往往特別荒涼。但他們不愿意承認(rèn)這一點(diǎn),因?yàn)樗麄兩钪獌H僅這一點(diǎn)就足以把他們一生的功績(jī)大部分抵消。有的政治人物在處置友情時(shí)有一種居高臨下的主動(dòng)權(quán),但越是這樣越容易失去友情的平等本質(zhì),他們握在手上時(shí)松時(shí)緊時(shí)熱時(shí)冷的友情纜繩,其實(shí)已不屬于真正意義上的友情。

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