抄經(jīng)靜心的說(shuō)說(shuō)
隨著社交平臺(tái)的興起,越來(lái)越多人熱衷于在網(wǎng)上發(fā)布說(shuō)說(shuō),用以記錄學(xué)習(xí)、生活中有意義,特別是有紀(jì)念意義的事情。那么問題來(lái)了,到底什么樣的說(shuō)說(shuō)才是低調(diào)奢華有內(nèi)涵的呢?下面是小編整理的抄經(jīng)靜心的說(shuō)說(shuō),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
1、我們當(dāng)下所抄寫的佛經(jīng),能使我們深入經(jīng)藏,細(xì)細(xì)體會(huì)佛陀的慈悲與智慧。因此只要念頭能安住于經(jīng)文即可達(dá)到身心自在,日久必可斷除煩惱。
2、以佛法修性而言,在處理生活中大小事情時(shí),都應(yīng)心存善念,更時(shí)時(shí)不離發(fā)愿。
3、比如,全神貫注的抄經(jīng),可以在一撇一捺間,忘記生活的壓力,那一行行的經(jīng)文中間,仿佛隱藏著某種讓人“心安”的神奇力量。
4、還有孫儷娘娘抄寫的《心經(jīng)》,金色墨汁,令人滿目生輝,字跡清秀,迥脫塵氛,借《甄嬛傳》劇情開玩笑:“小主的字寫的老好個(gè),甘露寺抄佛經(jīng)練出來(lái)的吧!”
5、抄寫心經(jīng),是一種修心的方法,能增益智慧、修身養(yǎng)性。
6、靜心抄經(jīng),遠(yuǎn)離浮躁,澄明心境最好的心境,是靜心和沉穩(wěn)。水面平靜,才能倒映完整的月亮;內(nèi)心寧?kù)o,才能參透人間的智慧。
7、《手抄心經(jīng)》由玄奘法師翻譯,真正做到言簡(jiǎn)而義豐,詞寡而旨深,深受佛學(xué)愛好者推崇。由歐陽(yáng)詢手書拓本,得書法大家精髓,將中華楷書之美與佛學(xué)智慧融于一體,無(wú)論是書法愛好者還是敬佛者,都會(huì)收獲自己希望的結(jié)果。
8、通過讀書來(lái)修身,也可以通過劈柴擔(dān)水來(lái)修身,抄經(jīng)只是諸多修身事情中的一個(gè)。但抄經(jīng)的儀式感、莊嚴(yán)感更容易讓人進(jìn)入“誠(chéng)”的境界,契合現(xiàn)代人的根基。
9、專注可以免除頭腦中雜念的糾結(jié),心平氣和,機(jī)體代謝既不亢奮、亦不消沉,經(jīng)文的心理暗示則有助于這種專注狀態(tài)的保持。
10、“沐手抄經(jīng)如面佛修行”,一筆一劃之間,放松緊繃的神經(jīng),如入忘我之境。抄經(jīng)的同時(shí)還能積累功德,帶來(lái)好運(yùn)。
11、現(xiàn)代社會(huì),人們?cè)谧非笞吭降耐瑫r(shí)總會(huì)向往平淡。身處平凡時(shí),卻又心有不甘。心浮氣躁的時(shí)代,靜心專注成了一種考驗(yàn),氣定神閑則是一種奢侈。
12、抄寫佛經(jīng)時(shí)可發(fā)愿:“手中抄經(jīng),當(dāng)愿眾生,與我一樣,離諸妄想!币源顺瓕懛鸾(jīng)功德回向給我們的現(xiàn)世父母眷屬壽命百年,過去親人得生凈土,一切眾生福慧圓滿,究竟解脫。
13、抄寫佛經(jīng)時(shí)首重定心,抄寫佛經(jīng)比誦經(jīng)更能幫助心的`安定,注意力更容易集中,如此心念既不易散亂、起妄想,專心一意抄經(jīng),在不覺中入定,無(wú)求無(wú)得,三業(yè)清凈,功德無(wú)量。
14、當(dāng)你心靈無(wú)所歸附時(shí),唐詩(shī)宋詞能給你極大撫慰。詩(shī)詞中山水田園,滌蕩著我們疲憊的心靈;離愁別緒、家國(guó)世事,激發(fā)了我們的共鳴。
15、心的寧?kù)o,能涵養(yǎng)出芬芳的人格;同時(shí)從抄寫佛經(jīng)中了解佛經(jīng)的要義,不僅讓我們可以修養(yǎng)性情,也能提升心靈的真善美。
16、身心全貫注地去抄經(jīng),可以忘記工作和生活壓力。最終經(jīng)文抄下了,雜念也卸下了。
17、經(jīng)是一場(chǎng)心靈的修行。我們通過抄經(jīng)去尋找,去發(fā)現(xiàn),讓內(nèi)心得到平靜、心安。
18、當(dāng)你全神貫注做一些事情的時(shí)候,大腦的某一個(gè)部分高速運(yùn)轉(zhuǎn),而另外的部分,將得到很好地休息。
19、佛說(shuō):"為什么都想要,多一物有多一物的煩惱,少一物有少一物的自由,"山前山后各有哀愁,有雨有風(fēng)都不自由。
20、很多人把抄經(jīng)當(dāng)作是一件神圣的、可以積功德的大事,還有人把它當(dāng)作是一種向佛許諾的發(fā)愿。
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