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祭灶節(jié)手抄報(bào)資料
祭灶節(jié)的由來(lái)
祭灶節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日,也被稱為小年、謝節(jié)、灶王節(jié)、祭灶、中國(guó)民間信仰俗稱為“送神”,琉球語(yǔ)稱為“御愿解”。
農(nóng)歷十二月二十三日是我國(guó)民間的祭灶節(jié)。祭灶風(fēng)俗始于周代。祭灶時(shí)間不一,漢朝從前祭灶在夏天,漢至宋在臘月二十四,明清時(shí),祭灶已為臘月二十三。相傳,灶王爺是玉皇大帝派到人間監(jiān)督善惡的神,他每年要上天向玉皇大帝回報(bào),當(dāng)他返回天上之前,民間為其設(shè)祭送行。節(jié)日這天家家在灶前貼一兩只灶君菩薩升天時(shí)騎的“紙馬”,用酒果、糕餅、麻糖、胡桃、紙帛作祭。并敬以麥芽糖,意為粘牢灶神嘴巴,不讓他亂說(shuō);?qū)⒕圃隳ㄔ谠铋T(mén),以醉灶神。祭完之后,揭下灶君舊像,貼上灶君新像,貼上“上天言好事,下界降吉祥”等條幅。 如今,祭灶風(fēng)俗已不復(fù)存在,但祭灶特有的傳統(tǒng)小甜食,如糖冬瓜、松糕、酥餅、麻糖等,卻被流傳下來(lái),年年為人們?cè)鎏砹斯?jié)日的甜美和歡樂(lè)。
歷史傳說(shuō)
祭灶,是中國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。灶王是舊時(shí)民間信仰的灶神!痘茨献·泛論訓(xùn)》載“炎帝作火,死而為灶。”灶神最初為老婦形象,主管飲食,后改繪男子或美婦形象,職權(quán)由管一家飲食擴(kuò)大至操全家生死禍福,并隨時(shí)記錄人家功過(guò),年底上天向玉皇報(bào)告。因此灶王被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。民謠中“二十三,糖瓜粘”,指的就是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則在二十五日舉行祭灶。
祭灶節(jié)古詩(shī)詞:
行都錢(qián)歲 【宋】 作者:【孫嵩】
插架馀殘歷,挑燈憶故鄉(xiāng)。
年光蛇赴壑,羈旅雁隨陽(yáng)。
禁闕迎儺鼓,鄰街祭灶香。
英雄須自力,容易鬢毛蒼。
幽居記今昔事十首以詩(shī)書(shū)從宿好林園無(wú)俗情為 【宋】 作者:【陸游】
癸亥辭修門(mén),拜賜散人號(hào)。
一出非本心,歡喜歸祭灶。
故鄉(xiāng)多名山,幸得遂所好。
舟輿雖難具,信步亦可到。
清溪無(wú)塵滓,奇峰有云冒。
雨墊林宗巾,風(fēng)落孟嘉帽。
豈惟狂故在,望遠(yuǎn)亦未眊。
一醉倘可謀,敢愛(ài)將軍告。
曾伯貢主簿挽詩(shī)二首 【宋】 作者:【楊萬(wàn)里】
練練蘭溪秀,家家玉樹(shù)榮。
興安有才子,艮老是先生。
師與三冬學(xué),詩(shī)專五字城。
一官繒祭灶,作麼便銘旌。
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