2016年大學(xué)生暑假社會實踐報告優(yōu)秀范文
大學(xué)都要求大學(xué)生需要在假期內(nèi)完成一定時間的實踐活動，這樣能夠幫助大學(xué)生更好的接觸和進(jìn)入社會，然后將自己的學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)變?yōu)閯邮帜芰�。今天小編就給大家?guī)硪黄獌?yōu)秀的大學(xué)生暑假社會實踐報告，希望大家喜歡。
【范文一】
“3個小女孩，第一次下鄉(xiāng)，你們吃得消啊?”開車的白師傅一邊說，一邊忙著去藥店買暈車藥，150多公里，3個多小時的山路，途中要盤旋無數(shù)個彎道，最近幾年，白師傅都沒這樣跑過了。
8月7日，原生態(tài)土家女兒會在湖北省恩施市紅土鄉(xiāng)石灰窯村上演。石灰窯是土家女兒會的發(fā)源地之一，但由于地處偏遠(yuǎn)，山路崎嶇蜿蜒，交通閉塞，很少有人能親臨現(xiàn)場去體會這份原始。
經(jīng)過反復(fù)討論，中國青年政治學(xué)院[微博]大二學(xué)生孫石和她的兩名隊友最終決定：到女兒會的發(fā)源地去感受一番、探個究竟�，F(xiàn)代文明對原始的少數(shù)民族文化到底進(jìn)行了怎樣的沖擊?當(dāng)?shù)氐拇迕袷遣皇且呀?jīng)把自己的習(xí)俗和文化忘記?這個選題，先后被中國青年政治學(xué)院團(tuán)委、團(tuán)北京市委立項，經(jīng)過層層篩選，入選“2014首都大學(xué)生暑期社會實踐國家級重點團(tuán)隊”項目。
去哪里是個令人頭疼的問題
“石灰窯的女兒會已經(jīng)沒有意義了，現(xiàn)在政府在搞旅游，想拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以把女兒會從石灰窯搬到了市區(qū)的女兒城，女兒會的當(dāng)天，我們應(yīng)該去女兒城。”隊員趙璐說。
“過去留下的東西是活的還是死的?僅僅是在那邊立了一個發(fā)源地的碑，我們就要去那里嗎?”孫石自己問自己。
“不過，紅土鄉(xiāng)政府的微博說，今年的石灰窯土家女兒會除了趕場相親、民間文藝匯演、儺戲展演等傳統(tǒng)項目外，還增加了原生態(tài)婚俗、背媳婦比賽、最美女兒、模范女兒評選等新內(nèi)容，應(yīng)該會更接地氣、更有意思吧!”隊員毛明子說。
激烈地討論，就此展開。下鄉(xiāng)調(diào)研，還是留在新造的景區(qū)體驗，成了讓隊員們頭疼的問題。
石灰窯，遠(yuǎn)離塵囂，民風(fēng)原始古樸，受現(xiàn)代文明沖擊少，至今非常完美地保存著儺戲、山民歌、女兒會、婚喪習(xí)俗等原生態(tài)文化遺產(chǎn)。每年農(nóng)歷七月十二這一天，年輕漂亮的土家幺哥阿妹打扮一新，相互邀約，從四面八方的山寨走出，踏著幽徑，唱著山歌，來到石灰窯，尋找自己的“白雪公主”或“白馬王子”。在恩施博物館，隊員們看到了這樣的介紹。
“那些東西不能只是放在博物館里啊，得讓更多的人知道、了解，如果我們能用文字、影像等方式將其盡可能地保留和宣傳出去，豈不更好?”孫石說，這時，她想到了當(dāng)初促使他們申報課題的一個發(fā)問：“老說中國文化博大精深，可是怎么博大精深了?可以舉幾個例子嗎?”
“我們是來做課題的，我們不能只當(dāng)游客去體驗，第一手的資料，對我們更有意義。”最終，3人達(dá)成了共識：下鄉(xiāng)。
“現(xiàn)在都是獨生子女，誰舍得自己的孩子去吃那份苦啊?!下鄉(xiāng)可是需要勇氣和決心的，大熱天的，條件艱苦，還可能遇上雨。”白師傅說，不過，從他內(nèi)心，還是很支持現(xiàn)在一些“養(yǎng)尊處優(yōu)”的大學(xué)生下鄉(xiāng)的，也因此，她對今天車?yán)镞@3個女孩，點了好幾個贊。“鼓勵大學(xué)生下鄉(xiāng)是對的，特別是那些城里長大的孩子，真正地去村里看一看、走一走，對他們是很有意義的。我接觸的很多大學(xué)生，連田地是什么樣的、農(nóng)民是怎么生活的、現(xiàn)在的農(nóng)村有哪些變化都不知道，這以后怎么做群眾工作啊?”白師傅說。
下鄉(xiāng)，尋找文化的源頭
不到3000人的常住人口，來了1.5萬人，“通街都滿了”，聽到這個介紹，孫石和小伙伴著實驚呆了，她們沒有想到，一個農(nóng)村的女兒會，辦得比市里的還熱鬧，這不符合她們對“競爭效果”的預(yù)判。“我們與恩施市女兒城的女兒會不存在競爭，我們純屬自娛自樂，你可能覺得我們演的節(jié)目不好看，沒關(guān)系，村民們玩兒得開心就好。但是，確實沒有想到今天來了這么多人。” 從紅土鄉(xiāng)黨委宣傳委員譚玉瓏這里，孫石找到了答案。
根據(jù)一些攝影愛好者和游客的反饋，他們更愿意來參加石灰窯的女兒會，因為有更多原生態(tài)的東西。“我們知道，我們的舞臺即使搭得再華麗，也比不過央視的舞臺，所以寧愿辦得‘土’一點，越‘土’越好，這是我們的一個宗旨，要讓農(nóng)民來參與，貼近我們自己的生活，連節(jié)目的內(nèi)容反映的都是老百姓之間的瑣事，很多都是父子、母女同臺演出，有些村民一年也不背一次自己的媳婦，在我們的舞臺上，背著就跑。” 譚玉瓏說。
就在前幾天，石灰窯村里來了另一支“暑期社會實踐小分隊”，他們來自湖北民族學(xué)院，調(diào)研的內(nèi)容也是土家族女兒會的發(fā)展情況，“在恩施女兒城，我們做了一次問卷調(diào)查，大多數(shù)人的反應(yīng)都是不太了解，但有些老人卻對傳統(tǒng)文化的繼承非常重視，他們認(rèn)為是神圣的，是中國少數(shù)民族文化的綿延和交流。”調(diào)研隊在微博上說。但當(dāng)他們來到石灰窯，看到那條丁字街中古老的房屋和質(zhì)樸的人們時，隊員們感覺到了濃郁的文化底蘊，“這里記載著石窯人們原始的歷史生活，還有他們心里最美好的記憶，那是關(guān)于他們的節(jié)日。”他們寫道。
在2014年的這個暑假，像孫石這樣“三下鄉(xiāng)”的社會實踐團(tuán)隊不少。7月11日，廣東海洋大學(xué)[微博]寸金學(xué)院“曦望”暑期服務(wù)隊(以下簡稱“曦望”隊)跨越千里，來到湖南省邵陽市洞口縣長塘瑤族鄉(xiāng)，進(jìn)行為期8天的“三下鄉(xiāng)”活動。
在城市里長大的隊員沒有見過碾米機，而這種當(dāng)?shù)刈顬樵嫉霓r(nóng)家工具，讓他們覺得“再新鮮不過了”。在鄰居的指導(dǎo)幫助下，隊員們親自上陣，經(jīng)過幾輪分離、研磨的操作，稻谷明顯被分離成大米和米糠、稻殼。隊員們還借用鄰居家的石磨磨起了豆?jié){，洗凈的黃豆被研磨成白白的豆汁順著磨口流出，沒等到豆汁煮好，隊員們就被濃濃的豆香味饞出了口水。
之后，“曦望”隊隊員又來到該鄉(xiāng)老艾坪村的村長戴昌路家，他們得知村長是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“棕包腦”瑤族祭祀舞的第二代傳人后，便開始“連番轟炸”，訪談、記錄、邀請村長親自表演，不想錯過任何一個有利于調(diào)研的細(xì)節(jié)。“棕包腦”舞蹈是一種古老的祭祀舞蹈，因舞者用棕葉包住腦袋而得名，每年農(nóng)歷正月十四、十五，“棕包舞”舞者們會穿上瑤服走村串寨，為瑤族同胞送去新春祝福。村長從12歲開始學(xué)習(xí)“棕包舞”，而且“舞功”相當(dāng)了得，訪談之余，他還專門穿上了瑤服，拿著木棍，為隊員們來了一段即興表演。
做好一個守望的“稻草人”
7月18日，超強臺風(fēng)“威爾遜”襲擊華南地區(qū)。嶺南師范學(xué)院“稻草人”實踐隊的實踐基地陽江也受到了影響。“長這么大，第一次遇見這樣的一個夜晚，停水停電，沒有燈光，周遭都陷入一片黑暗。和其他的幾個隊友躺在教室的課桌上(床都是用課桌拼成的)，外面的風(fēng)很大，把樹木的枝椏都吹斷了。雨點噼啪噼啪打在窗戶上，大家都紛紛喊著，很想回家，要崩潰了……當(dāng)時強忍在眼眶的淚水就無聲落下。”隊員張瓊寫道。
其實，來的第一天，她就有了想回家的念頭。“我知道下鄉(xiāng)的條件很艱苦，比如食宿，有的在教室的地板上打地鋪，有的睡在課桌上，煮飯要自己劈柴生火，沒有熱水洗澡，水都是從地底下抽上來的，即使在酷熱的7月，往身上潑灑，也是徹骨的;廁所的排水不好，總是積水……很多很多的事情，從小到大第一次遇見。雖然自己不是嬌生慣養(yǎng)，但遇到這樣的境況，還是有點手足無措。”張瓊說。
和一名當(dāng)?shù)?1歲的學(xué)生聊天，聊到停水停電時，這個學(xué)生脫口而出“習(xí)以為常”。就是這個詞，讓張瓊頓覺羞愧，她在日記中寫道：或許不來下鄉(xiāng)，我永遠(yuǎn)不會知道，原來鄉(xiāng)村的生活不是我之前想的那樣閑適安逸——種種菜，養(yǎng)養(yǎng)雞鴨，和鄰里嘮嗑。鄉(xiāng)間的小路坑坑洼洼，下雨積水;物資極度缺乏;房屋低矮，簡陋;線路很脆弱，經(jīng)不起自然的摧殘;交通不便……很多人生活在這里，世世代代。從他們的身上，我看見一種堅忍。
作為實踐隊新聞組的成員，張瓊每天要拿著相機拍攝，鏡頭定格最多的是當(dāng)?shù)睾⒆觽冎蓺獾男θ荨Ｉ钤诋?dāng)?shù)氐暮⒆�，很小就學(xué)會了自理，父母在身邊的，由于忙于農(nóng)活兒，很少有時間去照顧他們，父母不在身邊的，更要靠自己。他們很調(diào)皮，不聽話，有時會讓隊員們很生氣。但看到他們臟兮兮的臉，破爛的衣服，每天中午都只是拿著幾塊錢去買零食充饑，就覺得心疼。“很多與他們同齡的孩子，每天都有父母的呵護(hù)。蛋白質(zhì)、維生素都不會缺;衣服都是整齊干凈的。自己突然有種無能為力的感覺，想幫他們，卻不知怎樣做。我知道，在中國的農(nóng)村，還有很多這樣的孩子，我們只能盡自己的綿薄之力。”張瓊寫道。
經(jīng)過這次下鄉(xiāng)，張瓊可以熬夜了，也學(xué)會了劈柴生火，體驗了堅忍。和很多隊員一樣，很多事情，他們以前不會做;很多東西，他們以前不會吃，但這次下鄉(xiāng)后，那些事情，那些食物，都變得習(xí)慣，變得理所當(dāng)然。在為期10天的“三下鄉(xiāng)”實踐活動中，張瓊覺得，收獲的不僅是知識，更重要的是做好一個守望的“稻草人”。
如何做實暑期社會實踐
看著臺上曬得黑黑的、快脫了皮的答辯隊員，蘭州大學(xué)[微博]團(tuán)委老師朱杰忍不住幽默起來，“這好啊，你這個光合作用做得非常好!”
與一些非常重視評優(yōu)評獎的學(xué)生相比，作為蘭州大學(xué)負(fù)責(zé)社會實踐的老師，朱杰更看中學(xué)生們社會實踐背后的意義，即對學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的影響：通過社會實踐，在服務(wù)和貢獻(xiàn)社會的過程當(dāng)中，提高自己的認(rèn)識，鍛煉自己的能力，非常重要。
“參加社會實踐，大一大二的學(xué)生多，通過實踐，他們?nèi)绻軐ψ约捍髮W(xué)學(xué)業(yè)的認(rèn)識和規(guī)劃有一個提升，團(tuán)隊協(xié)作等能力有一個提高，這是非常好的效果。”朱杰說。他一直認(rèn)為，學(xué)校組織學(xué)生的社會實踐，就是在搭建一個舞臺，戲怎么唱，唱完之后觀眾的反應(yīng)如何，是由學(xué)生來完成的，容不得半點虛假。
每次與下鄉(xiāng)回來的學(xué)生聊天，朱杰都很有感觸，地處西部，蘭大的校區(qū)相對偏遠(yuǎn)，沒有想到，還是有那么多學(xué)生愿意下到更偏遠(yuǎn)的山村去調(diào)研。“甘肅的一個農(nóng)村，要走遍，可能需要一天的時間，調(diào)研三五戶人家，可能就需要爬兩個山頭，爬山的過程中很可能就摔了。”朱杰說，但是這些隊員回來，會很激動地和他講，這一趟有收獲，轉(zhuǎn)變了觀念，收獲了友誼，認(rèn)識到了原來認(rèn)識不到的東西……
【范文二】
轉(zhuǎn)眼間大學(xué)生活已經(jīng)一年了，會計專業(yè)知識也已經(jīng)學(xué)習(xí)了一些，可是任然缺乏實踐，為了豐富自己的閱歷，適應(yīng)社會，也為了響應(yīng)學(xué)校關(guān)于大學(xué)生暑期社會實踐的號召，所以決定在暑假到我村的村委會進(jìn)行會計實習(xí)，以彌補處于象牙塔中的不足。實習(xí)是每一個學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學(xué)到了很多課堂上根本學(xué)不到的東西，也打開了視野，增長了見識，為我們以后走向社會打下了堅實的基礎(chǔ)。而會計是對具體事務(wù)進(jìn)行計算、記錄、收集他們的有關(guān)數(shù)據(jù)資料，通過加工處理轉(zhuǎn)化成用戶決策有用的財務(wù)信息。
會計作為一門應(yīng)用性的學(xué)科、一項重要的經(jīng)濟(jì)管理工作，是加強經(jīng)濟(jì)管理、提高經(jīng)濟(jì)效益的重要手段。會計在提高經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)企業(yè)的經(jīng)營管理中起著重要的作用，其發(fā)展動力來自兩個方面：一是社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化;二是會計信息使用者需求的變化。前者是根本的動力，它決定了對會計信息數(shù)量和質(zhì)量的要求。學(xué)好會計工作不僅要學(xué)會書本里的各種會計知識，而且要認(rèn)真積極的參與各種會計實習(xí)的機會，讓理論和實踐有機會結(jié)合在一起，只有這樣才能成為一名高質(zhì)量的會計專業(yè)人才。從7月10日到7月25日，雖然是短短的十五天，我學(xué)到了不少課本里學(xué)不到的知識。我進(jìn)一步了解了財務(wù)的使用和會計處理的流程，并做了一些簡單的會計憑證。我實習(xí)的地方是我村的村委會，財務(wù)往來相對較少，但我認(rèn)真的向會計請教各種賬目的處理，認(rèn)真學(xué)習(xí)了會計流程，真正從課本走到了現(xiàn)實。實習(xí)期間我努力將自己在學(xué)校里學(xué)到的理論知識向?qū)嵺`方面轉(zhuǎn)化，盡量做到理論與實踐相結(jié)合。
在實踐期間我遵守了工作紀(jì)律，不遲到，不早退。剛到會計室，我先看了他們以往所制的會計憑證和附錄在會計憑證上的原始憑證，由于以前在學(xué)校學(xué)過會計憑證，借貸等知識，所以對會計憑證并不陌生。我首先根據(jù)會計的指導(dǎo)審核原始憑證，根據(jù)原始憑證所必須的要素認(rèn)認(rèn)真真審核了原始憑證，我也對一些銀行賬單發(fā)票聯(lián)等有了真正的接觸，不同于課本上或者老師課件上的認(rèn)識。熟悉了原始憑證后，我又跟著會計師傅填制記賬憑證。會計師傅首先根據(jù)原始憑證填制記賬憑證演示了一遍，使我有了初步映像之后，我又在會計師傅的指導(dǎo)下認(rèn)真的填寫了下一個。盡管學(xué)校里講過一些基本細(xì)節(jié)，但是在實際編制的時候還是頻頻出錯。會計師傅告訴我說，會計是一門很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ�，一定要認(rèn)真對待，雖然是實習(xí)也要認(rèn)真，爭取少犯錯誤，這對將來也有莫大好處。于是我暗下決心，以后一定要認(rèn)真對待。
制好了記賬憑證就進(jìn)入記賬程序了，雖說記賬看上去很簡單，可是忙的時候重復(fù)量如此大的工作如果沒有一定的耐心和細(xì)心是很難勝任的。應(yīng)為一出錯是不能隨便用筆涂了或是用橡皮擦了就完事了的。每一個步驟會計制度都有嚴(yán)格的要求。例如，寫錯數(shù)字就要用紅筆劃線法劃橫線，再蓋上負(fù)責(zé)人的章，才能作廢。而且寫錯要在摘要欄注明，則可以用藍(lán)筆劃線更正，并在旁邊寫上正確摘要。平常我們寫字總覺得寫中正點好看，可是摘要卻不行，一定要靠左寫起不能空格，這樣是為了防止摘要欄被人任意篡改。字跡一定要清晰清秀，按格填寫，不能寫的東倒西歪。并且記賬時要清楚每一個明細(xì)分錄和總賬名稱，不亂寫亂造。后來，會計師傅給我做了詳細(xì)的講解后，就開始叫我嘗試一下。由于會計師傅在身邊指導(dǎo)，我頓時來了信心。但我也不敢馬虎，這并不是在學(xué)校的做作業(yè)或是考試時出錯就扣分而已，這是關(guān)乎一個村的賬務(wù)，一個村的財務(wù)管理。我放下雜念，全心投入其中，雖有些小失誤但是總體上還是完成的相當(dāng)好。所有的'帳都記號以后，接下來就該結(jié)賬。每一帳頁就要結(jié)一次，每個月也要結(jié)一次，所謂月清月結(jié)就是這個意思。結(jié)賬最麻煩的就是結(jié)算期間費用和稅費。我?guī)椭鴷嫀煾到Y(jié)賬，可是不一會兒我就被各種各樣的數(shù)字搞的頭昏腦脹，也開始頻頻出錯�？蓵嫀熧M卻是得心應(yīng)手，我想這是耐心還有熟練的關(guān)系吧。
雖然我現(xiàn)在只是對報表有了初步的了解，還不能夠單獨編制報表，但是在會計師傅編制會計報表的時候，我盡可能的多看多問，漸漸地我對會計報表有了很深刻的認(rèn)識。我相信這是學(xué)習(xí)課本所不能得到的，我對實習(xí)又有了新的感慨。我們的教育應(yīng)該與社會實踐更多的結(jié)合起來，采用理論與實踐的辦學(xué)模式，做到課堂教育與社會實踐的關(guān)系，暑期實踐與平時實踐的關(guān)系，社會實踐的廣度與深度的關(guān)系，分別通過課堂、社會實踐吧我們所學(xué)的知識和運用結(jié)合起來，才能更完全的掌握。“千里之行，始于足下”，這十五天短暫而又充實的實踐，對我走向社會起到了非常重要的作用。對我將來走上工作崗位也有很大的幫助。我深深的感到自己所學(xué)知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏，剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，苦累交加，讓我感到非常難過。一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么的少，這是才再次領(lǐng)悟到“學(xué)無止境”的含義。
通過十五天的實踐，對于各個會計科目有了更加深刻而全面的了解，從根據(jù)原始憑證填制記賬憑證，到根據(jù)記賬憑證登記總賬，現(xiàn)金賬，銀行帳，到最后編制財務(wù)報表，都使我能夠脫離課本的束縛，親自去體驗。除了編制各種憑證外，還初步大概的了解到每一種記賬憑證的樣式及用途。整個過程大概了解后還需要結(jié)合課本慢慢的消化吸收，認(rèn)真總結(jié)，才能真正明白會計的職業(yè)，在將來工作后才能做到學(xué)以致用。當(dāng)然，我們在學(xué)校時，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)與本專業(yè)相關(guān)的各種知識，有了這些基本知識做后盾，要想適時的學(xué)習(xí)有關(guān)知識也是信手拈來。但是互聯(lián)網(wǎng)的使用和發(fā)展，使我們明白了資訊的重要，我們應(yīng)該關(guān)注各種信息的發(fā)布，如若不然，又怎么能適應(yīng)這瞬息萬變的社會，又怎么會洞悉會計的最新發(fā)展動向。
理論與實踐必須結(jié)合起來才能發(fā)揮其巨大作用。當(dāng)然理論與實踐不能有失偏頗，不能一味的注重實踐而忽視理論。課本上學(xué)到的知識都是最基本的知識，不管現(xiàn)實情況如何變化，抓住了最基本的就可以以不變應(yīng)萬變。如今有不少實習(xí)生在實習(xí)時都覺得課堂上的知識用不上，出現(xiàn)挫折感，可我覺得，要是沒有書上知識做鋪墊，又拿什么去應(yīng)付這瞬息萬變的社會呢?這次實習(xí)最大的收獲之一就是人際交往，我明白社會是一個整體，要想在社會上立足，就必須要虛心向別人請教，遵守紀(jì)律和單位的規(guī)章制度，與人文明交往等一些為人處世的基本規(guī)則都要在實際生活中好好貫徹實施，好的行為習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。就比如和同事們相處，人際關(guān)系是現(xiàn)今大學(xué)生剛踏出社會遇到的一大難題。于是在實習(xí)時我便有意觀察前輩們是如何與同事及上下級相處的，而自己也盡量虛心求教，不恥下問。人們所說的“和氣生財”在我們的日常工作中也是不無道理的。領(lǐng)導(dǎo)和同事的經(jīng)驗，好的經(jīng)驗和他們的知識也會是我人生中一大筆寶貴的財富。這次實踐更讓我肯定了做事先做人的道理。要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會做人的一個最基本的問題。對于自己一個還有三年就要畢業(yè)、步入社會的人來說。需要學(xué)習(xí)很多的東西，他們就是最好的老師。正所謂“三人行，必有我?guī)?rdquo;我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識、道理。
這一次的實習(xí)時間雖然短暫，雖然接觸到的工作很淺，但是依然讓我學(xué)到了很多知識和經(jīng)驗，這些都是書本上無法得來的。實踐的同時，也讓自己找準(zhǔn)了放向，現(xiàn)在的單位里完全按能力來分配待遇而不是學(xué)歷。社會的準(zhǔn)則就是：不能勞動的人就是廢物即便你是大學(xué)生、文化高、素質(zhì)高、說話有水平、氣質(zhì)高、斯文做作等。山外有山，人外有人虛心向他人學(xué)習(xí)，有真才實學(xué)才是真本事。通過實踐，我們能夠更好的了解自己的不足，了解會計工作的本質(zhì)，了解社會工作的方方面面，讓我更早的為自己做好自己的職業(yè)規(guī)劃，設(shè)定人生目標(biāo)，向成功邁進(jìn)一大步。
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