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愛(ài)國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

時(shí)間:2023-02-02 12:29:45 社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 我要投稿

愛(ài)國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

  在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告與我們愈發(fā)關(guān)系密切,報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。一聽(tīng)到寫(xiě)報(bào)告馬上頭昏腦漲?以下是小編幫大家整理的愛(ài)國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐報(bào)告,希望能夠幫助到大家。

愛(ài)國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

愛(ài)國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1

  我們屬于浙江師范大學(xué)工學(xué)院“彩虹行動(dòng)”暑期實(shí)踐隊(duì),于20xx年7月16日到29日到仙居縣上張鄉(xiāng)中心小學(xué),展開(kāi)了為期15天的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng),與此同時(shí),實(shí)踐隊(duì)聯(lián)合西南政法大學(xué),對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村進(jìn)行了調(diào)查。在本次實(shí)踐中,我們?cè)诋?dāng)?shù)剞r(nóng)村體驗(yàn)生活的自給自足,由四名隊(duì)員在仙居縣城為一家企業(yè)打工賺錢(qián)以減少開(kāi)支。這支由13名來(lái)自工院大一的學(xué)子自發(fā)組建了的暑期實(shí)踐隊(duì),名為:彩虹行動(dòng)。取彩虹歷經(jīng)風(fēng)雨而絕美之意,希望能給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村送去愛(ài)國(guó)主義的彩虹。

  不斷的錯(cuò)誤讓我最初的新奇和憧憬消失地?zé)o影無(wú)蹤。本來(lái)以為這種超市服務(wù)員的工作是很簡(jiǎn)單的,不需要?jiǎng)幽X,也不需要太多的體力勞動(dòng),可是自己做起來(lái)才發(fā)現(xiàn)根本就不是那么回事。任何一項(xiàng)工作都是需要?jiǎng)幽X思考的,任何一項(xiàng)工作都有值得讓人學(xué)習(xí)的地方,對(duì)于任何一項(xiàng)工作都不能輕視和放松。而且,在工作的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們?cè)趯W(xué)校、課堂里和書(shū)本上學(xué)到的東西實(shí)在是很有限的。社會(huì)才是最大的課堂。再多的知識(shí),再多的理論,沒(méi)有實(shí)踐,都是空話。

  一、實(shí)踐內(nèi)容

  面對(duì)著工作的壓力,讓我對(duì)這次的實(shí)踐深有感觸,同時(shí),收獲也很豐富。在特區(qū)生活,感受著深圳的繁華和大都市的氣息工作競(jìng)爭(zhēng)激烈、緊張,生活壓力大。讓我對(duì)工作和學(xué)習(xí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

  1、主題突出

  大約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作,但是實(shí)踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因,相應(yīng)的超過(guò)半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高,而希望得到晉升和出國(guó)深造總共只占了21%。由以上可以看出,被調(diào)查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質(zhì)于專業(yè)技能的提高,而不是簡(jiǎn)單的只是為了暫時(shí)的利益。

  實(shí)踐隊(duì)在繼承師大“學(xué)高為師,身正為范”優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí),又賦予其新的內(nèi)涵與活力——愛(ài)國(guó)主義教育。結(jié)合多方面的資料準(zhǔn)備與人力資源,實(shí)踐隊(duì)成功的在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展了愛(ài)國(guó)主義支教活動(dòng),并對(duì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村進(jìn)行了農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查。在隊(duì)員自身的建設(shè)上,我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)自身愛(ài)國(guó)主義精神提升的同時(shí),又以自給自足、打工等多種方式來(lái)鍛煉自我的獨(dú)立能力,切實(shí)履行大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。

  2、準(zhǔn)備充分

  本次社會(huì)實(shí)踐籌備活動(dòng)進(jìn)行了一個(gè)月之久,真正做到了“打有準(zhǔn)備的仗”這句話。在兩個(gè)星期中,我們進(jìn)行了十幾項(xiàng)在當(dāng)?shù)赜芯薮笥绊懙幕顒?dòng),包括支教招生、開(kāi)學(xué)典禮、山水游玩會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查、新聞宣傳報(bào)道等。值得一提的是,我們從金華帶去了幾萬(wàn)份的愛(ài)國(guó)主義材料,儼然給上張鄉(xiāng)的八千人口每人帶去了四份愛(ài)國(guó)主義大餐。由此可見(jiàn)實(shí)踐隊(duì)在前期準(zhǔn)備和實(shí)踐執(zhí)行方面的認(rèn)真用心。

  3、內(nèi)容豐富,且實(shí)際成果明顯

  此次實(shí)習(xí)的職務(wù)是制票員,參與制受理單、送貨等工作。因此主要鍛煉了我的交際能力與語(yǔ)言技巧。面對(duì)客戶的時(shí)候,有一種真正從課本中走到了現(xiàn)實(shí)中的感覺(jué),一些書(shū)本上的很抽象的理論知識(shí)在應(yīng)用到實(shí)際生活的時(shí)候總有一些難度,針對(duì)這一點(diǎn)就要求我開(kāi)動(dòng)腦筋隨機(jī)應(yīng)變了。

  此次社會(huì)實(shí)踐,我隊(duì)在形式與內(nèi)容上都有亮點(diǎn),十分豐富,整個(gè)活動(dòng)具有開(kāi)放的教學(xué)思想、豐富的教學(xué)方式以及合理的教學(xué)體系。并且,我們對(duì)本次支教的教學(xué)安排作了詳細(xì)的規(guī)劃,整個(gè)教學(xué)體系具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?/p>

  去到xx中學(xué),我發(fā)現(xiàn)這里的教學(xué)條件很差,師資水平也比較低,五十多個(gè)學(xué)生只有一個(gè)老師,像美術(shù)課這種專業(yè)訓(xùn)練課,對(duì)以初學(xué)者來(lái)說(shuō),需要老師的詳細(xì)講解,我們7個(gè)組成一小組,針對(duì)他們的實(shí)際情況指定一個(gè)短期的計(jì)劃,達(dá)到一個(gè)是他們學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)的目標(biāo),每天示范和講解,把學(xué)生分成小組教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都有所收獲,每次課后我都會(huì)對(duì)他們的作業(yè)進(jìn)行講解。雖然我不能記住他們的名字,但我記住了他們那雙渴望學(xué)習(xí)的雙眼,每天晚上也會(huì)給他們一些教學(xué)視頻看,很多學(xué)生都不知道可以上網(wǎng)找一些教學(xué)視頻,我們叫他們以后怎樣上網(wǎng)學(xué)習(xí),希望他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。

  除了參加本隊(duì)的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐隊(duì)還積極與西南政法大學(xué)聯(lián)合,一起在全國(guó)經(jīng)行了中國(guó)貧困農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查,并在全省范圍內(nèi)經(jīng)行了關(guān)于世博影響力的問(wèn)卷調(diào)查,我們組織的四人小分隊(duì)先后三次到達(dá)仙居縣城進(jìn)行崗位體驗(yàn)活動(dòng),在體驗(yàn)社會(huì)實(shí)際的同時(shí)鍛煉自己的意志。通過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐,隊(duì)員們?cè)诮逃说耐瑫r(shí)對(duì)愛(ài)國(guó)主義有了更深的理解,同時(shí),隊(duì)員對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深的接觸,對(duì)自己的未來(lái)學(xué)習(xí)生活有了更深更好更進(jìn)一步的規(guī)劃。

  4、在當(dāng)?shù)鼐薮蟮挠绊?/p>

  實(shí)踐隊(duì)到達(dá)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)候受到了當(dāng)?shù)氐拇迕竦臒崃覛g迎,我們?cè)谡猩臅r(shí)候很多的村民一聽(tīng)到浙師大的名字,就毫不猶豫地把自己的孩子交給我們,甚至有說(shuō)即使交學(xué)費(fèi)也是愿意的。在進(jìn)行農(nóng)村現(xiàn)狀調(diào)查的時(shí)候,有的村民還拖我們一定把調(diào)查成果交給政府部門(mén)。在感受到深深信任的同時(shí),我們也體會(huì)到了責(zé)任的重大。

  工作與xx超市,xx超市是一所中小型連鎖超市。其總店位于xxxx路,二店位于xx屯,三店位于xxx區(qū),四店位于xx,五店位于xx。在連鎖店中總店和而點(diǎn)的規(guī)模較大。而我暑假是在xx總店中進(jìn)行的。因?yàn)槌凶溆卩l(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村之間,經(jīng)銷(xiāo)的商品主要以中低檔商品為主,高檔商品為輔。

  社會(huì)實(shí)踐只是一種磨練的過(guò)程。對(duì)于結(jié)果,我們應(yīng)該有這樣的胸襟:不以成敗論英雄,不一定非要用成功來(lái)作為自己的'目標(biāo)和要求。人生需要設(shè)計(jì),但是這種設(shè)計(jì)不是憑空出來(lái)的,是需要成本的,失敗就是一種成本,有了成本的投入,就預(yù)示著的人生的收獲即將開(kāi)始。小草用綠色證明自己,鳥(niǎo)兒用歌聲證明自己,我們要用行動(dòng)證明自己。打一份工,為以后的成功奠基吧!

  7月12日中午十二點(diǎn),xx美院的21個(gè)支教志愿者從本部出發(fā),前往xx市xx縣的xx中學(xué)支教。經(jīng)過(guò)六小時(shí)的長(zhǎng)途顛簸,來(lái)到那個(gè)古老而淳樸的學(xué)校時(shí),天色已黑,待安頓下來(lái)已是深夜12點(diǎn)。

  5、獲得良好的社會(huì)效應(yīng),有相關(guān)的新聞報(bào)道

  另外,大學(xué)生由于個(gè)人的閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同,相對(duì)各自實(shí)踐的新環(huán)境均有各自的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì),在正確認(rèn)識(shí)自己的同時(shí),要扎實(shí)工作,充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)幫助解決問(wèn)題,而不是“炫耀”優(yōu)勢(shì),要做到少評(píng)論、少爭(zhēng)論、少議論。因?yàn)椤敖馃o(wú)足赤、人無(wú)完人”,優(yōu)勢(shì)是相對(duì)的,而我們的目的是“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”。只有這樣,才能贏得人們的尊重,才能“拾遺補(bǔ)缺”、補(bǔ)己之短,才能發(fā)揮特長(zhǎng)、做出貢獻(xiàn)。

  我們的社會(huì)實(shí)踐隊(duì)在組織初期就把宣傳作為社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)重要部分,實(shí)踐隊(duì)成立有宣傳組,負(fù)責(zé)挑選每天實(shí)踐過(guò)程中的新聞亮點(diǎn),寫(xiě)成新聞稿,然后由負(fù)責(zé)人修改編輯后發(fā)送到仙居新聞網(wǎng)、臺(tái)州新聞網(wǎng)等報(bào)社媒體。我們?cè)谠谛吕说牟┛蜕详?duì)員鄭惠琳的博客有相當(dāng)大的點(diǎn)擊率,獲得一致的好評(píng),在當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)政府網(wǎng)頁(yè)上也有關(guān)于我們的報(bào)道,另外我們的事跡也在當(dāng)?shù)貙W(xué)校網(wǎng)站上也有全程的報(bào)道。

  二、實(shí)踐不足

  雖然我們的實(shí)踐活動(dòng)是在各方面是成功的但是細(xì)細(xì)總結(jié)起來(lái)本次實(shí)踐還是有一點(diǎn)點(diǎn)不足之處,主要為一以下兩點(diǎn):

  1、不能很好的處理與當(dāng)?shù)鼐用竦牧?xí)性問(wèn)題。

  2、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有點(diǎn)缺乏。

  相信我們?cè)谖磥?lái)的實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)很好的解決這幾個(gè)問(wèn)題,讓我們的實(shí)踐變得完美。

  三、實(shí)踐體會(huì)

  “仙居”“上張”這兩個(gè)地名,在我們的彩虹行動(dòng)實(shí)踐人是一輩子都不會(huì)忘記,那里有太多我們遺留的美好,有太多等待破土發(fā)芽的希望種子,更有太多我們無(wú)法辜負(fù)的殷切期望……。說(shuō)不盡,有太多的太多讓我們難忘與銘記。

  我們難忘,難忘從金華到上張這而一路間所看到風(fēng)景,這風(fēng)景不止是對(duì)祖國(guó)大好河山的感悟,更是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)未來(lái)自我創(chuàng)造的剪紙縮影,這一年,我們風(fēng)華正茂。難忘那一雙雙讓人感動(dòng)的眼睛。深深記得,上張村民剛看到我們的那種驚奇于歡喜,對(duì)于這座處于偏遠(yuǎn)山坳的村落,有這么多外來(lái)年輕人,應(yīng)該是讓他們歡喜的;還有孩子們看到我們的那種眼神,羞怯、渴望、好奇,很是復(fù)雜的情緒,說(shuō)不清,也道不明,這一夜,我們難以入眠。難忘我們?yōu)⒙湓谏蠌埻恋厣系淖阚E。我們會(huì)在一個(gè)沒(méi)課的下午登山,或者像當(dāng)?shù)睾⒆右粯尤バ『永镒紧~(yú);我們會(huì)走街串巷將一張張宣傳單和調(diào)查問(wèn)卷發(fā)到每家每戶;我們會(huì)舉著宣春旗一邊走一邊想村民介紹情況;我們會(huì)忙碌著在每個(gè)早晨買(mǎi)菜做飯,每次13個(gè)人坐在一起搶著飯菜,總有說(shuō)不出的溫馨。這一切,青春無(wú)傷。

愛(ài)國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2

  我市現(xiàn)有市級(jí)以上愛(ài)國(guó)主義教育基地12個(gè),其中省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地4個(gè),分別是松原市檔案館、扶余市大金得勝陀頌碑、扶余市烈士陵園、前郭縣博物館;市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地8個(gè),分別是寧江區(qū)烈士陵園、前郭縣圖書(shū)館、前郭縣烈士陵園、長(zhǎng)嶺縣烈士陵園、扶余市大獾子洞慘案遺址、扶余市高家粉房慘案遺址、乾安縣烈士陵園、乾安縣九連遺址。通過(guò)調(diào)研我們了解到,這些愛(ài)國(guó)主義教育基地在推動(dòng)全市思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)和培育民族精神方面發(fā)揮了積極的作用,取得了較好成效。

  (一)有基本的維護(hù)管理,日常運(yùn)轉(zhuǎn)比較正常。

  這些基地大部分以民政、文化、檔案部門(mén)管理為主,有基本的維護(hù)人員和維護(hù)費(fèi)用。如松原市檔案館已經(jīng)達(dá)到國(guó)家二級(jí)檔案館的'建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),屬于全額撥款的事業(yè)單位;扶余市專門(mén)成立了大金得勝陀頌碑管理委員會(huì),劃定了保護(hù)區(qū);前郭縣博物館每年能得到國(guó)家撥付專項(xiàng)資金30萬(wàn)元,用于日常維護(hù)和支出;寧江區(qū)烈士陵園、前郭縣烈士陵園、扶余市烈士陵園、長(zhǎng)嶺縣烈士陵園、乾安縣烈士陵園均由當(dāng)?shù)孛裾块T(mén)管理,近年來(lái)都有不同程度的投入、更新與維護(hù)。

  (二)有基本的陳列與展覽,教育內(nèi)容相對(duì)完整。

  大部分基地都能按照自身的特色和歷史內(nèi)容,把握好展出重點(diǎn),充實(shí)完善陳列物品。如扶余市大金得勝陀頌碑管委會(huì)先后投入800多萬(wàn)元用于完善保護(hù)區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施改造,修建了大金展覽館、阿骨打銅像等景點(diǎn)設(shè)施。前郭縣博物館在不斷豐富民族民俗文物的同時(shí),大力開(kāi)展遼金文化的研究、挖掘和整理工作,目前館藏文物已達(dá)5000多件。扶余市烈士陵園、寧江區(qū)烈士陵園和長(zhǎng)嶺縣烈士陵園均有單獨(dú)展館,展館的實(shí)物、圖片、影音資料也在日趨完善。

  (三)有正常的社會(huì)活動(dòng),教育功能較好發(fā)揮。

  每年清明節(jié)、“八一”建軍節(jié)、重陽(yáng)節(jié)期間,每個(gè)烈士陵園及紀(jì)念遺址都會(huì)有大批單位、學(xué)校和社會(huì)團(tuán)體前來(lái)開(kāi)展祭掃活動(dòng),人數(shù)平均在萬(wàn)人左右。平時(shí),在市區(qū)內(nèi)的各個(gè)陵園都會(huì)有部分群眾和青少年自發(fā)開(kāi)展憑吊先烈、觀瞻遺像遺物等活動(dòng)。特別是前郭縣博物館,每年利用“五一”黃金周、“世界博物館日”和寒暑假期與教育部門(mén)聯(lián)合開(kāi)展“可愛(ài)的郭爾羅斯——走進(jìn)博物館”、“我愛(ài)家鄉(xiāng)——郭爾羅斯”小講解員活動(dòng),讓青少年在深入了解家鄉(xiāng)歷史文化的同時(shí),不斷增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)之志和愛(ài)家鄉(xiāng)之情。

愛(ài)國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3

  愛(ài)國(guó)主義教育基地是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)“德潤(rùn)松原”建設(shè)必不可少的途徑和平臺(tái),必須從管理體制和投入機(jī)制等多方面進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。

  一是突出建設(shè)重點(diǎn),堅(jiān)持推陳出新。

  梁士英烈士是全國(guó)戰(zhàn)斗英雄和特等功臣,在全省乃至全國(guó)都具有很大的影響力。建議以扶余市陵園為重點(diǎn),將扶余市烈士陵園和寧江區(qū)烈士陵園內(nèi)的梁士英烈士紀(jì)念設(shè)施進(jìn)行整合,增加必要投入,擴(kuò)大園區(qū)規(guī)模,合力將其打造成全國(guó)紅色旅游和國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。同時(shí),針對(duì)市本級(jí)沒(méi)有烈士陵園的現(xiàn)狀,建議將寧江區(qū)烈士陵園劃歸市民政部門(mén)管理,成為市屬烈士陵園,進(jìn)行必要的改建和擴(kuò)建,以滿足市區(qū)內(nèi)群團(tuán)祭拜的需求。在此基礎(chǔ)上,要研究制定《松原市愛(ài)國(guó)主義教育基地評(píng)選辦法》,對(duì)那些教育輻射面小、無(wú)人管理的遺址類(lèi)教育基地進(jìn)行合并、轉(zhuǎn)遷或者淘汰,將市圖書(shū)館等一些已經(jīng)具備教育功能的場(chǎng)所增選為新的愛(ài)國(guó)主義教育基地,有效滿足開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)需求。

  二是理順管理體制,完善運(yùn)行機(jī)制。

  建議由市委宣傳部牽頭,聯(lián)合民政、文化、財(cái)政、國(guó)土等部門(mén)成立全市愛(ài)國(guó)主義教育基地專項(xiàng)工作小組,全面負(fù)責(zé)指導(dǎo)、規(guī)劃、協(xié)調(diào)我市愛(ài)國(guó)主義基地建設(shè)、管理和使用,形成聯(lián)合指導(dǎo)、統(tǒng)一考核、分工負(fù)責(zé)的工作體系;要健全完善各類(lèi)教育基地管理辦法,配齊配全專職管理人員,開(kāi)展必要的業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)參觀活動(dòng),不斷提升管理人員的服務(wù)水平,確保我市基地建設(shè)走上良性循環(huán)的發(fā)展軌道,教育效果不斷得到鞏固和加強(qiáng)。

  三是明確投入標(biāo)準(zhǔn),廣泛募集資金。

  在主動(dòng)爭(zhēng)取中央、省級(jí)資金支持的同時(shí),各級(jí)黨委和政府要站在促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的高度,切實(shí)重視愛(ài)國(guó)主義教育基地的建設(shè)與發(fā)展,要以項(xiàng)目投入為手段,以激發(fā)活力為目標(biāo),將這些教育基地納入財(cái)政全額撥款管理,制定具體的愛(ài)國(guó)主義教育基地扶持辦法,根據(jù)不同的'基地建設(shè)水平,每年市縣鄉(xiāng)三級(jí)財(cái)政按照不同的比例進(jìn)行配套扶持。同時(shí),要鼓勵(lì)社會(huì)各界向基地進(jìn)行募捐,嘗試和探索采取市場(chǎng)化的方式多渠道籌措資金,整合一切社會(huì)資源共同打破制約基地發(fā)展建設(shè)的瓶頸。

  四是加大宣傳力度,擴(kuò)大社會(huì)影響。

  要在松原宣傳網(wǎng)、文化網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地建立愛(ài)國(guó)主義教育基地網(wǎng)頁(yè),大力提倡開(kāi)展網(wǎng)上紀(jì)念先烈活動(dòng)。要鼓勵(lì)各類(lèi)基地根據(jù)自己的特點(diǎn),制作折頁(yè)、光盤(pán)等特色鮮明的宣傳品向社會(huì)推介。要協(xié)調(diào)報(bào)紙、廣播、電視等媒體把宣傳介紹本市愛(ài)國(guó)主義教育基地作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作,及時(shí)報(bào)道基地開(kāi)展活動(dòng)的情況和效果,反映社會(huì)各界的建議和呼聲。市委宣傳部要謀劃制作《松原市愛(ài)國(guó)主義教育基地簡(jiǎn)介》等宣傳品,以圖文并茂的方式向群眾和域外游客進(jìn)行宣傳和展示。要組織撰寫(xiě)和拍攝關(guān)于梁士英烈士的書(shū)籍和影片,深入細(xì)致地展示英雄人物的光輝事跡,形成品牌效應(yīng),增強(qiáng)教育效果。

愛(ài)國(guó)主義社會(huì)實(shí)踐報(bào)告4

  時(shí)間無(wú)情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡,不知不覺(jué)間,來(lái)到石家莊計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面,伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化,使我們對(duì)自己的人生道路充滿了迷茫,顯現(xiàn)出一種無(wú)所適從的狀態(tài)。

  就在我們處在迷茫的時(shí)候,它走進(jìn)了我們的身旁,更走進(jìn)了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛(ài)我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下,我們走出了人生的迷茫期,大步的邁向幸福的陽(yáng)光大道。

  通過(guò)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),使我們形成了崇高的理想信念。弘揚(yáng)了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神,樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。為逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人,打下了扎實(shí)的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠(yuǎn)。

  作為新時(shí)代的大學(xué)生,連接社會(huì)的橋梁。我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)定崇高的理想信念。意識(shí)具有能動(dòng)性,正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展,而理想屬于意識(shí)范疇,科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪,搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長(zhǎng),成功就業(yè)和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱?茖W(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人,指引大學(xué)生什么樣的道路,激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念,在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想,是自身成才的需要,是國(guó)家和人民的殷切希望,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。

  我們生在和平的年代,我們應(yīng)該感到慶幸,但我們也不能忘記歷史。前事不忘,后事之師。繼續(xù)繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的'優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民做生生不息,自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下,繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥 ”,做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者,是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。

  在我們的生活中,我們不能忽略一個(gè)問(wèn)題,它就是價(jià)值觀問(wèn)題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說(shuō),它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題,特別是那些普遍性價(jià)值問(wèn)題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式,是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中,無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域,還是個(gè)人生活的方方面面,都普遍地存在著價(jià)值問(wèn)題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問(wèn)題,內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么,都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀,是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的,是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱,作為人的有意識(shí)的選擇和追求,價(jià)值觀就有了自覺(jué)與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn),歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要,是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類(lèi)歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。

  價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣,隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用,以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活,有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。 因此,我們要重視價(jià)值觀問(wèn)題。

  從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面,使我們正確理解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵,了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概況,熟悉我國(guó)社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽,明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù);樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念,養(yǎng)成自覺(jué)依法辦事的習(xí)慣;增強(qiáng)國(guó)家安全的義務(wù);培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式,努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上,掌握我國(guó)憲法和其他部門(mén)基本法的主要精神和內(nèi)容,樹(shù)立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì),正確行使自己的權(quán)利,嚴(yán)格履行自己的義務(wù),依法律已,依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益,自覺(jué)地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng),以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要。

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