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二月二龍?zhí)ь^習(xí)俗吃什么
龍?zhí)ь^(二月二)又被稱(chēng)為“春耕節(jié)”、“農(nóng)事節(jié)”、“春龍節(jié)”,是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。龍?zhí)ь^是每年,農(nóng)歷二月初二,傳說(shuō)是龍?zhí)ь^的日子,它是中國(guó)城鄉(xiāng)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這一天人們盛行吃面條,稱(chēng)為“龍須面”;還要烙餅,叫作“龍鱗”;若包餃子,則稱(chēng)為“龍牙”?傊家札?bào)w部位命名。那么二月二龍?zhí)ь^習(xí)俗吃什么呢?來(lái)看看小編的整理吧。
二月二龍?zhí)ь^習(xí)俗吃什么:
二月二龍?zhí)ь^習(xí)俗吃什么 “龍須”(面條)
“龍須面”是我國(guó)北方傳統(tǒng)風(fēng)味筵席面點(diǎn)品種之一,由山東抻面演變而來(lái),至今已有300多年的歷史。相傳明代御膳房里有位廚師,在立春當(dāng)日,做了一種細(xì)如發(fā)絲的面條,宛如龍須,皇帝胃口大開(kāi),龍顏大悅,贊不絕口。從此,這種炸制的細(xì)點(diǎn)便成了一種非常時(shí)尚的點(diǎn)心。二月二食龍須面有“順順溜溜、順心如意”的美好寓意。
二月二龍?zhí)ь^習(xí)俗吃什么 “龍耳”(餃子)
餃子有的形似元寶,有的形似耳朵,龍?zhí)ь^這天吃餃子稱(chēng)之為“食龍耳”!笆娣蝗绲怪,好吃不如餃子”,舊時(shí),餃子是不易吃到的,過(guò)年過(guò)節(jié)吃到的也多是缺油少肉的餃子,只有一點(diǎn)肉味兒來(lái)解饞。如今的餃子餡料不一而足,從素菜、雞蛋到豬、雞、魚(yú)、蝦等各種肉類(lèi),幾乎沒(méi)有不能包進(jìn)餃子里的食材。在“龍?zhí)ь^”這天,講究吃“肉菜餃子”,即餡中有肉又有菜,取“肉菜”之諧音“有財(cái)”,寄語(yǔ)新年財(cái)源滾滾之意。
二月二龍?zhí)ь^習(xí)俗吃什么 “龍膽”(炸油糕)
在北京、天津等一些地區(qū),人們有在春龍節(jié)這天吃油炸糕的習(xí)俗,稱(chēng)之“食龍膽”。油炸糕色澤金黃,被稱(chēng)作龍膽是很形象的。做法是把黍子碾成黃米,再把黃米磨成面,即成黃米面,由黃米面做成的黃米糕具有“黃、軟、筋、香”四大特點(diǎn),吃的方法有兩種,一是“素糕”,二是“油炸糕”。油炸糕則比較講究,大同的油炸糕具有個(gè)兒小、皮兒薄、花樣多三個(gè)特點(diǎn),其花樣品種分豆餡、糖餡、 菜餡三種。豆餡有小豆、豇豆、扁豆、蕓豆四種;糖餡有紅糖、白糖兩種,另外各加青紅絲、玫瑰、核桃仁、果脯等;菜餡有綠豆芽、山藥、胡蘿卜餡;有地皮菜、豆腐干、山藥餡;有山藥、苦菜、韭菜餡。無(wú)論是哪種餡的油糕,吃進(jìn)來(lái)都是里香外脆,膾炙人口。
二月二龍?zhí)ь^習(xí)俗吃什么 “龍鱗”(春餅)
吃春餅叫做“吃龍鱗”是很形象的,一個(gè)比手掌大的春餅就像一片龍鱗。春餅有韌性,內(nèi)卷很多菜。如醬肉、肘子、熏雞、醬鴨等,用刀切成細(xì)絲,配幾種家常炒菜如肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲、攤雞蛋等,一起卷進(jìn)春餅里,蘸著細(xì)蔥絲和淋上香油的面醬吃,真是鮮香爽口。吃春餅時(shí),全家圍坐一起,把烙好的春餅放在蒸鍋里,隨吃隨拿,熱熱乎乎,歡歡樂(lè)樂(lè)。
二月二龍?zhí)ь^習(xí)俗吃什么 爆米花(金豆開(kāi)花)
相傳武則天當(dāng)了皇帝,玉帝便下令三年內(nèi)不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災(zāi)挨餓,偷偷降了一場(chǎng)大雨,玉帝得知后,將司掌天河的玉龍打下天宮,壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑,上寫(xiě)道:“龍王降雨犯天規(guī),當(dāng)受人間千秋罪。要想重登凌霄閣,除非金豆開(kāi)花時(shí)!比藗?yōu)榱苏三埻,到處尋找開(kāi)花的金豆。到了第二年二月初二這一天,人們正在翻曬金黃的玉米種子時(shí),猛然想起,這玉米就像金豆,炒開(kāi)了花,不就是金豆開(kāi)花嗎?于是家家戶戶爆玉米花,并在院里設(shè)案焚香,供上“開(kāi)花的金豆”,專(zhuān)讓龍王和玉帝看見(jiàn)。龍王知道這是百姓在救它,就大聲向玉帝喊道:“金豆開(kāi)花了,放我出去!”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開(kāi)放,只好傳諭,召龍王回到天庭,繼續(xù)給人間興云布雨。從此以后,民間形成了習(xí)俗,每到二月初二這一天,人們就爆玉米花,也有炒黃豆的。
二月二龍?zhí)ь^習(xí)俗吃什么 豬頭肉
自古以來(lái),供奉祭神總要用豬牛羊三牲,后來(lái)簡(jiǎn)化為三牲之頭,豬頭即其中之一。另?yè)?jù)宋代的“仇池筆記”記錄的一個(gè)故事:王中令平定巴蜀之后,甚感饑餓,于是闖入一鄉(xiāng)村小廟,卻遇上了一個(gè)喝得醉醺醺的和尚,王中令大怒,欲斬之,哪知和尚全無(wú)懼色,王中令很奇怪,轉(zhuǎn)而向他討食,不多時(shí)和尚獻(xiàn)上了一盤(pán)“蒸豬頭”并為此賦詩(shī)曰:“嘴長(zhǎng)毛短淺含膘,久向山中食藥苗。蒸時(shí)已將蕉葉裹,熟時(shí)兼用杏槳澆。紅鮮雅稱(chēng)金盤(pán)汀,熟軟真堪玉箸挑。若無(wú)毛根來(lái)比并,氈根自合吃藤條!蓖踔辛畛灾糌i頭,聽(tīng)著風(fēng)趣別致的“豬頭詩(shī)”甚是高興,于是,封那和尚為“紫衣法師”?雌饋(lái)豬頭還真是一道佳肴呢,而且也是轉(zhuǎn)危為安平步青云的吉祥標(biāo)志。如今就有一道名菜叫做“扒豬臉”,經(jīng)過(guò)選料、清洗、噴烤、洗泡、醬制等十二道步驟,歷經(jīng)十多個(gè)小時(shí)的烹飪,才能端上餐桌!鞍秦i臉”有三種,一是原汁原味吃;二是蘸醬汁吃;三是卷煎餅吃。每一種吃法都有不同的滋味!鞍秦i臉”肥而不膩、肉骨分離、糯香可口,給現(xiàn)代人帶來(lái)了美容、健腦的效果!岸露背袁F(xiàn)代“扒豬臉”,回味古代的餐飲歷史,真是一種當(dāng)代與歷史交融的完美體驗(yàn)。
二月二龍?zhí)ь^習(xí)俗
吃龍食
二月二在飲食上也是有一定的講究的,這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”,吃面條則是“扶龍須”,吃米飯名曰“吃龍子”,吃餛飩名曰“吃龍眼”,而吃餃子名曰“吃龍耳”。這一切都是為了喚醒龍王,祈求龍王保佑一年風(fēng)調(diào)雨順,獲得好收成。
當(dāng)然不同地域有不同的吃食,可吃春餅卻是普遍習(xí)俗,明《酌中志》一書(shū)中就有記載:“二月初二日,各家用黍面棗糕,以油煎之,或白面和稀攤為煎餅,名曰‘熏蟲(chóng)’”。
理發(fā)
二月二這天,理發(fā)店里特別忙。這一天人人都要理發(fā)。有“正月里不理發(fā)”的說(shuō)法在民間流傳,很多人在臘月理完發(fā)后,一個(gè)月都不會(huì)再理,而是等到“二月二”。
人們?yōu)槭裁炊家凇岸露边@天理發(fā)呢?傳說(shuō)在這一天剃頭,會(huì)使人紅運(yùn)當(dāng)頭、福星高照,因此,民諺說(shuō)“二月二剃龍頭,一年都有精神頭”,似乎這一天理了發(fā),便討了好彩頭,一年都順風(fēng)順?biāo)亍?/p>
接“姑娘”
二月二還有一項(xiàng)重要的習(xí)俗就是接“姑娘”,即娘家人接回已出嫁的女兒,故有“二月二,帶姑娘”之說(shuō)。蘇北人的禮數(shù)多,其中正月里“姑娘”是不能住在娘家的,初二到娘家拜了年后也必須當(dāng)天趕回婆家。但到了二月初二,娘家人就來(lái)接女兒回去,住上幾天,一是正月里忙活了好長(zhǎng)時(shí)間,比較勞累,接回娘家好好歇一歇;二是新的一年剛開(kāi)始,又要忙碌了,所以要犒勞犒勞她。
在被接回來(lái)的日子里,“姑娘”除了吃喝,就是串門(mén)聊天兒,輕松而愉快。而城里人“帶姑娘”則是姑娘、女婿一起帶回來(lái)吃一頓豐盛的中飯。此習(xí)俗在我國(guó)北京及北方大多地區(qū)也很流行,不少地區(qū)一直沿續(xù)至今。
引龍
在山西,應(yīng)該最重要的習(xí)俗是“引龍”,在晉西北叫“司錢(qián)龍”,二月二早上太陽(yáng)沒(méi)出山以前,家家戶戶都要提桶到河邊或井邊取水。汲水時(shí)桶里放著銅錢(qián),提上水后邊走邊灑,到家后將剩下的水倒入水缸,這樣就把“錢(qián)龍”引回來(lái)了。引錢(qián)龍時(shí)不準(zhǔn)說(shuō)話,以免嚇走錢(qián)龍。
在豫東一帶,農(nóng)歷二月二的早晨家家必用爐膛里的灰在院子里及大門(mén)外打囤,即把草木灰放在長(zhǎng)柄鐵锨上散落成圓圈,然后圓心處放上不同的糧食,這實(shí)際上是莊稼人對(duì)糧食豐收的一種祈愿。
祭社
南方“二月二”仍沿用祭社習(xí)俗,如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū);此外就是形成了既有類(lèi)似龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗,又以祭社習(xí)俗為主的新“二月二”習(xí)俗,如在桂東客家地區(qū)。節(jié)日知識(shí)
土地神古稱(chēng)“社”、“社神”,傳說(shuō)是管理一方土地之神。由于“地載萬(wàn)物”、“聚財(cái)于地”,人類(lèi)產(chǎn)生了對(duì)土地的崇拜。進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后,又把對(duì)土地的信仰與農(nóng)作物的豐歉聯(lián)系在一起。我國(guó)南方普遍奉祀土地神,又稱(chēng)“土神”、“福德正神”,客家人稱(chēng)“土地伯公”!岸露鄙缛樟(xí)俗內(nèi)容豐富,主要活動(dòng)是祭祀土地和聚社會(huì)飲,借敬神、娛神而娛人。
填倉(cāng)
今天的節(jié)日一早,大家起床后,要用草木灰以“灰圈”形狀遍撒房周?chē)驮郝涓魈帲员芏鞠x(chóng)之害;有的把灰或谷糠之類(lèi)的東西撤在地上,撤出一條線來(lái),從室外的井邊河邊一直引到屋內(nèi)的水缸邊,有的甚至還圍著水缸繞一圈,這稱(chēng)作“引龍回”,意思是希望治水的龍這年能給大家?guī)?lái)足夠的雨水,保證五谷豐登;有的還在院內(nèi)場(chǎng)地上用灰撤畫(huà)糧倉(cāng)、糧囤等圖案,中間挖一小坑,埋放些五谷雜糧,稱(chēng)為“圍囤”、“撤關(guān)子”,并以瓦片相蓋,稱(chēng)作“蟲(chóng)不吃”。在開(kāi)封淮陽(yáng)一帶,撤灰圈則在黃昏進(jìn)行,不僅農(nóng)民家,糧行米店也撤,所撤灰圈有數(shù)十個(gè)至二十余個(gè),大如磨盤(pán),內(nèi)套層層小圈,最小者如酒蠱大,中間松土成芙,分別埋入五谷等,意囤尖關(guān)子高,俗稱(chēng)“填倉(cāng)”。
戴麥
鄧縣人二月二早起則要到地里拔一些麥苗回家,用繩子系住戴在小孩的衣服襟上,說(shuō):“戴戴麥,活一百!被搓(yáng)人二月二早晨要到麥田里去轉(zhuǎn)游,邊走邊瞅,瞅著個(gè)鐵釘什么的,別說(shuō)有多高興了。
因?yàn)槿藗冋J(rèn)為,“二月二拾個(gè)鐵,活一百”。鄧縣一帶這天不干活,認(rèn)為:“二月二龍?zhí)ь^,打不得碾子使不得牛!比欢|要在這天試?yán),嫁接果木,認(rèn)為此日試?yán)纭笆智伞,嫁接果木,“果子旺盛”,并在這一天互相贈(zèng)送五谷及瓜果種子,謂之“獻(xiàn)生子”。此日,男人們都要剃頭理發(fā),以應(yīng)“剃龍頭,洗龍角”之吉利。
因?yàn)槎轮,正是二十四?jié)氣的驚蟄的前后,有時(shí)甚至二月二就是驚蟄。驚蟄的“驚”是“驚醒”,“蟄”是“蟄伏”,是說(shuō)動(dòng)物的冬眠。驚蟄的意思就是說(shuō),春天已經(jīng)暖和起來(lái)了,冬眠蟄伏的動(dòng)物隨著那滾滾的春雷也蘇醒過(guò)來(lái)。因此,人們便想了許多點(diǎn)子要征服它們,哪怕是意向的征服,也就是精神上的征服也行。如二月二這天傍晚,大人小孩兒要拍瓦片,一邊拍一邊念叨:
拍拍,拍瓦喲,蝎子出來(lái)沒(méi)爪喲。
拍拍,拍門(mén)墩,蝎子出來(lái)不蠶妞兒。
拍拍,拍門(mén)框,叫它五毒見(jiàn)閻王。
拍拍,拍門(mén)墩,蝎子燦蜒長(zhǎng)蟲(chóng)斷了根。
照墻根
在河南的地方二月二還有一種習(xí)俗,就是家庭主婦要手執(zhí)面杖敲打梁頭、門(mén)頭等,口念祈福祝詞,諸如:
二月二敲門(mén)頭,金子銀子往下流。二月二敲梁頭,大囤尖小囤流。
未成年的小兒則遵從父母之命手打燈籠遍照家中的墻根,俗稱(chēng)“照墻根”。據(jù)說(shuō)“二月·二照墻根,蝎子燦蜒死一堆兒”。在唐河一帶,小兒則于早上一手執(zhí)蠟燭,一手用棍敲打梁頭,口念:“二月二,照蠟把,蝎子出來(lái)沒(méi)尾巴!
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