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天地間多少浮云

時(shí)間:2020-12-22 15:03:12 心靈雞湯 我要投稿

天地間多少浮云

  人生篇

  智慧突破生命的缺口,在一處顯眼的地方關(guān)注浮云的變化?臻g真的很美妙,對(duì)于生命來(lái)說(shuō)淡定空間,翻開每一頁(yè)不是在時(shí)空的字典里搖曳起舞,而是縝密查詢開拓思維的領(lǐng)域,變化空靈。

  開啟空境的機(jī)關(guān),多少浮云悲嘆。不要認(rèn)為千變?nèi)f化都是思維在改變神圣的空靈,滌蕩醉人的風(fēng)景。悟佛語(yǔ)有云:“無(wú)安難以空靈,不思怎能靜默達(dá)觀;亮一眼角逐風(fēng)云,萬(wàn)事萬(wàn)物皆為云煙。”。電視劇《愛情最美麗》中魁子一語(yǔ)思悟:“文化是生活中提煉的給養(yǎng),而不是書本里得到的雅俗。”物質(zhì)都是缺口中環(huán)生的現(xiàn)象,都深愛著自己的自由。

  天地間多少浮云在道口中。說(shuō)真的,空間極像一片有養(yǎng)肥厚的土質(zhì)。這樣大的空間是沒有季節(jié)變換的。

  人類的思維是一支變化的妙筆,在他們的筆下,一切皆為云煙。把思維的空間縮小,一切都是有可能甄別的對(duì)象,但是解密這些現(xiàn)象,不全靠一代人的思維努力。很奇怪生存的現(xiàn)象,可以通過(guò)小的道理理解:“波光碎影,乾坤影化。在一切事物變化之前,征兆算得了什么?在人類出生的成長(zhǎng)的過(guò)程中,在碎影成章之前,青春是旖旎的風(fēng)采,而所謂的碎影則為極致的擁有。人類的思維不是無(wú)根的飄渺,突破生命無(wú)極的缺口,猶如在一片盛開的荷塘,它不能代表唯一盛夏的震撼的,而是隨著日子的翻頁(yè),慢慢凋零?站晨偸菍(shí)物的表現(xiàn),短暫的休閑證明證實(shí)努力的不斷,正是在歲月長(zhǎng)河演變環(huán)生的現(xiàn)象。不是退化歷史而是奪思維于無(wú)窮作出的妙筆鏡像,緩緩于空靈。”

  睡夢(mèng)中,夢(mèng)境是點(diǎn)化思維,開啟理解的繁節(jié)。大千世界是自然的代名詞,當(dāng)人類的智慧開啟突破生命的缺口,望清的不僅僅是頭腦中的短暫停留。人類的大腦是極為智慧的,理解現(xiàn)實(shí)帶來(lái)虛擬的表演,目光尤為重要,看到的僅為生命短暫停留的現(xiàn)實(shí),如若深度的理解,一切的全景皆為虛擬。那么思維就是現(xiàn)實(shí)之前的虛擬。它與漂浮云煙的關(guān)聯(lián),寫實(shí)即為重要,由此空靈是通過(guò)眼神的彌留賦予大腦神經(jīng)性的點(diǎn)化。理解虛擬,就是不忘乎所以;多少浮云變遷,飄渺極化。

  生命作為逗留非凡的俗影,它是一種認(rèn)識(shí)的空靈,他作為小小的世界,全景于眼光。乾坤、銀河是一個(gè)概念嗎?絕對(duì)不是,如同人身與思想的區(qū)別。開啟空靈的思索與現(xiàn)實(shí)的意義,它不同于用思維去寫小說(shuō),惠顧一篇特殊情景,而是另一種認(rèn)識(shí)顛覆空前自尊于現(xiàn)實(shí)----猶如馬列思想與哲學(xué)的關(guān)系在滲透極致的領(lǐng)域。光是對(duì)自身的表現(xiàn)做著全景的寫真;顏色的深與淺不是生命的如何描繪?而是光的對(duì)照。光是特別物質(zhì)表現(xiàn)的靈氣,多像人類思維變化的模式。人類雖不能與光照相比,但是人類的智慧正是以突破思維的小宇宙,壯觀現(xiàn)實(shí)的情景。人類的世界是突破眼光領(lǐng)悟思維的缺口中,致現(xiàn)實(shí)的一切表現(xiàn)為浮云。

  愛屋及烏。人類愛自己、愛世界的一切。假如思維是一座山,不絕的思維,思維是在愛屋及烏嗎?身心流淌的血液是不斷的泉源,才有生命綠色的青顏。大山開出的花朵,透出泉源的甜。夏荷出污泥而一塵不染,道理:“污泥絕不是污泥,而是有養(yǎng)的泉源,是生命的根髓。”人生治理世界,思維不能爾虞我詐,而應(yīng)純潔。愛世界,愛自己的家園;清泉于心,智開斗艷;世界的邏輯,佛于心智有緣、悠遠(yuǎn)。

  無(wú)才,不學(xué)無(wú)術(shù);天耕地悅,絕妙風(fēng)塵。無(wú)才是對(duì)自己的理性認(rèn)識(shí),知道自己無(wú)才,應(yīng)從多方面吸取。天的耕耘變化是白天與黑夜的不同,不是人類在努力的翻開每一頁(yè)的不同,而是上天呈現(xiàn)的歲月,每一天一夜的精彩,都是對(duì)人類的精華顯現(xiàn)。自然世界是眼光的現(xiàn)實(shí),是對(duì)思維的凝致。學(xué)而不能深解,無(wú)術(shù)沒有得到。天地間多少浮云;生命中多少最愛,浮云云煙,學(xué)要致用。

  這一生,定要賦予生命的缺口,努力智慧的光景。不是靜靜地來(lái)了,就不要做無(wú)聲的氣息。在突破智慧的缺口處,多關(guān)注世物的變化;開通思維的環(huán)節(jié),正是為改變世界而來(lái),正是為突破自己的善終赴命。

  空境浮云,智慧追夢(mèng);性界無(wú)倫,情致可為。

  世物篇

  自然的大地極為心惠,恰巧人類的誕生、特殊,才是這個(gè)世界最新潮的世物。人類的身上、心上,存在著斑斑點(diǎn)點(diǎn),而這些斑斑點(diǎn)點(diǎn)的閃爍,正是合乎了自然呈現(xiàn)的大智慧于外現(xiàn)。一切事物的存在將于不久的將來(lái),在這個(gè)自然的家園,人類定會(huì)切合智慧與異類融和共處。

  人類的思維體現(xiàn)狀物的能力。沒有世物,沒有人類,沒有自然世物的存在,沒有光源,沒有地球之水。存在是能力的體現(xiàn),沒有能力,空境真的是巨大的氣泡,無(wú)為的氣泡?臻g是能力的集體,是氣息與量的變化,空間精彩紛呈。

  空間變化是沒有阻力約束的,如果硬要說(shuō)有約束,那么這種約束則是相對(duì)踐行,是一種可靠的推波助瀾,猶如化學(xué)變化中添加的催化劑?臻g是實(shí)物的聚合體,一切的存在----微妙的在發(fā)生變化著。

  這個(gè)空間是客觀存在的實(shí)體,是能量之源,變化誕生著種種世物,是針對(duì)正能量的提升與延續(xù)。

  宇宙大的無(wú)邊無(wú)際,是人類思維的想象。形象是一種能力,這種能力取決生命從認(rèn)識(shí)中得到。人類是一種世物,不同于另類的存在著。想象空間是智慧的,才有人類生命的智慧。世事萬(wàn)千,歲月亙古,人類利用自己智慧創(chuàng)造了無(wú)數(shù)奇跡。其實(shí),所有的能力都是世物在變化作用---是生命思維活動(dòng)的'結(jié)果,思維是智慧活動(dòng)的過(guò)程。

  看事物的結(jié)果要精細(xì)其過(guò)程的變化,才能知其性狀、悟其根源深遠(yuǎn)。世物是空間凝化、凝華的結(jié)果,不同的事物間存在,彼此可能都是個(gè)迷,唯獨(dú)人類特別的突出、顯性。因地球就是智能的核,它所創(chuàng)造變化的都具備了智的潛移默化。誰(shuí)能揭秘人類的降臨?彼物不能,人類只能相信自然自知,只能用自己智慧拓寬思維的界定,同寬空間的跡象與無(wú)限。每一種事物的不同,人類得到的近論,都是對(duì)自身思維的剖析,剖析的深刻才能激發(fā)、綻放潛能中的異彩。

  理解天地間,乾坤飄蕩的都是浮云。不要認(rèn)為下雨了,雨不是世物,其實(shí)雨是超乎尋常的界定,不要把它看成是雨,就像夜空看流星劃過(guò)一樣。浮云是美麗的,是空間凝成的思緒,關(guān)于這種特殊的思緒,它似乎又是一種靈魂。世物用人類的思維絕不能平常看待、優(yōu)化表面,要知其深度,理順常規(guī)。一切都是浮云,一切又都是異體;一切對(duì)于人類又是那么的牽扯不清,其實(shí)一切的存在都是相互關(guān)系、實(shí)際關(guān)聯(lián)的。

  平常人類思索天空;平常人類悟道空靈;平常人類看待反常的現(xiàn)象。因此,人類的平常一定要在意所有存在的世物,是整個(gè)人類的共識(shí)。藍(lán)藍(lán)的天只不過(guò)是人類肉眼看得到的反映大海的氣息,那種蔚藍(lán)它潛藏了多少迷離?科學(xué)的今天人類肉眼看到的是沒有超越大氣層的表象。深空與大氣是人類知識(shí)的延伸認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)事物鞏固思維,令人類的大腦更為智慧。平常不平常,世物的存在都有它們的異象、異樣。天空、空靈,深藍(lán)與大氣,人類認(rèn)識(shí)世界,“平常”就是用一種淡定的心態(tài)關(guān)乎相處世物;不同的景象出現(xiàn)在人類的視覺,都是事物與世物。(事物---客觀存在空間的,看見、看不見的,可大可小;世物---紅塵事物,大地上存在的種種不同。)

  肉眼看世界,思維暢游空間。人類用智慧挖掘著空靈世物,人類的不簡(jiǎn)單,像是彩虹橫跨天空,不是天藍(lán)而是思維系于心藍(lán)。世界的各大名山川壑,寄養(yǎng)多少世物:“青的、紅的、紫的、白的......各種各色艷目著人類思想與味覺。”隨著歲月的流逝激發(fā)、刺激著人類大腦的潛能發(fā)揮。透過(guò)視覺,觸及感官;人類便可伸手得月,沖破大氣洞開天窗,欲把把紅塵的樂(lè)土搬到太空,把人類的思維像素成像到太空。

  歲月可以更新規(guī)律,可以改變主題的壯觀。但是實(shí)際存在世物還需要人類調(diào)的和寄生。不要紅塵----人為制造毀滅性的科學(xué)異物,要把握好世物的存在,要把人類的思維建樹到為善科學(xué)的境地,管好心神,努力的賦予世界更為壯舉、壯觀。

  浮云天地間:世物微妙,尊貴善為。

  文/天涯書境

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