高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章（通用28篇）
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高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇1
古人云：清范何風(fēng)流，高文有風(fēng)雅。高雅是文明，是高尚。高雅不是因為條件優(yōu)越，占有某種資源優(yōu)勢。條件優(yōu)越，占有優(yōu)勢，產(chǎn)生的不一定是高雅，而極有可能是高傲。吃山珍海味，居華美豪宅，坐香車寶馬，這不是高雅，充其量只不過算是高級。
高傲、高級與高雅不可相提并論。這就好比山嶺，有的巍峨、秀美，有的嶙峋、險怪。然而前者多是林木蔥郁，嵐回霧繞；后者往往是山石裸露，蟲鳥不至。這就好像流水，有的中規(guī)中范，或激蕩，或潺湲；有的卻沖決堤壩，如脫韁之馬。前者多造福于民，后者卻泛濫成災(zāi)。
高雅常常表現(xiàn)為一種冷靜，但這種冷靜并非于一切不屑的沉默不語，如此不是高雅，極有可能是故作清高。故作清高是一種于時無益，于事無補的裝腔作勢，是一種具有消極色彩的人生態(tài)度。雅人深致，高雅之士，意致深遠(yuǎn)。高雅的冷靜是一種沉穩(wěn)，是一種豁達(dá)，是一種含蓄。是在積極進取的前提下，但又能正確對待榮，成敗，起落得失的不凡氣度與恢廓的雅量。
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)，是一首屬于心靈的詩。那還是在延安時期，美國記者斯諾來到了延安，他是為了見周恩來。但他并不認(rèn)識周恩來，他在瓦窯堡見到了一個人，這個人只穿著一身土里土氣的衣服，滿腮長著不飾修剪、頗顯蕪雜的大胡子，騎著一匹極其羸弱的馬。斯諾與之交談，他那淵博的知識，瀟灑的舉止，那幽默的談吐，謙虛的微笑，那寬廣的胸襟……總之，此人處處顯露著一種儒雅軒昂的俊氣，時時洋溢著一種風(fēng)流倜儻的帥氣。于是斯諾堅定地認(rèn)為：沒錯，這就是周恩來。
高雅是因為高尚，是由于雅致。高雅是如蘭的“能白兼能黃，無人亦自芳”的包容大度與默默奉獻；高雅是似梅的“俗紫凡紅終避舍，不妨自向雨中開”的超凡脫俗與特立獨行；高雅是如竹的“曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜”的堅貞不渝；高雅是似蓮的“舒卷開合任天真，生于泥中不與泥同調(diào)”本真的自然。
高雅是一種精神財富。高雅是一本裝幀不一定很精美，然而格調(diào)卻非常高的書。捧著她就像捧著一脈優(yōu)美的傳統(tǒng)，人物的英氣，歷史的光輝是那樣讓人震撼，其智慧與精神更是長留在我們心中。是的，在黑暗時刻，高雅會在人們的心頭燃起晶瑩而燦爛的火苗。她會悄悄地將人們引出灰色的迷途，帶領(lǐng)人們邁向文明和諧美好的境界。
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇2
知道梅花的花語嗎？那就是“堅強、忠貞、高雅”。在我眼里，她就是一個樸素的“霜美人”。在我眼里，她堅強�！氨┝种兄松�，不同桃李混芳塵”。陽春三月，嬌嫩的花兒珊珊綻放，她們艷麗。她們?nèi)侨讼矏�，她們唯一欠缺的就是梅花那堅強和勇氣，她們懼怕�?yán)寒，不敢在寒風(fēng)刺骨中抬頭，她們早已習(xí)慣了舒舒服服地曬太陽。梅花卻與她們大不相同。她執(zhí)著而勇敢地與嚴(yán)寒抗?fàn)�，冰磨練她頑強的生命力，雪造就她天不怕地不怕的性格。
是嚴(yán)寒使她閃耀，而她在冰雪中成長。她不畏嚴(yán)寒，她是堅強的花兒。梅花總是在雪地里孤零零的，只有她一個人孤獨而高雅地佇立雪中，她不愿與其他花兒為伍，因為她與其他花兒不同，她是梅花，她在冰雪中立足，卻不愿在陽光下享受生活。她孤零零，可是有冰雪陪伴她，她是雪中高貴的皇后。她一個人孤零零！可她一點兒也不寂寞。在我眼里，她忠貞。她從不移情別戀，她不會像喇叭花一樣攀龍附鳳，也不會像綠豆只向著水源生長。
她是風(fēng)雪中那原原本本的梅花，雪就是她的根，不管多冷，她還是抬頭挺胸，笑容迎對。她堅強、孤傲、忠貞、她與眾不同、獨一無二，她就是高雅的梅花。
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇3
我看過一則新聞，由于天氣原因，北京一飛機場飛機全部延遲好幾個小時，這必然會有人抱怨，但是就是在這期間，形成了一種鮮明的對比。中國游客擠滿了等候室，發(fā)出了嘈雜的聲音，一些人還擠在檢票處與機組人員吵起了架。無論機組人員怎么勸阻，他們都不肯罷休，還要強詞奪理。而坐在一旁的幾個外國人安安靜靜得聽著音樂，并小聲交談。一名記者這樣評論道：“中國為何一直受到外國的輕視，原因就在于此。中國總體素質(zhì)低下，而外國注重于素質(zhì)教育。相比之下，中國從根本上就輸于外國。”
就我們中學(xué)生來言，安靜是必然重要的。校園文化中需要一種“靜文化”，因為只有靜才能使人的心緒安靜下來，使人的頭腦處于清醒的中性狀態(tài)，而只有一顆冷靜清醒的頭腦才能對事物作出理性的分析和判斷。在情緒激揚、頭腦發(fā)熱的時刻是分辨不出真?zhèn)魏吞搶嵉�，在這種狀態(tài)下，由于把自身情緒加入了進來，便只能的偏離事實的分析和判斷；而理性的思考是最忌諱情緒的。為了我們中國人，請從安靜做起，做一個高雅的人。
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇4
在這天高氣爽，萬里無云的日子里。我們氣質(zhì)高昂，興奮無比地參加了“高雅藝術(shù)進校園”的活動。同學(xué)們個個手持熒光棒和小紅旗，興高采烈地進入了禮堂。
一進入會場，就能聽到歡呼聲，看到揮舞著的熒光棒，整個會場熱鬧非凡。這氣氛一下子就把我們帶入了美妙無比的“高雅藝術(shù)”中。
主持人熱情地和我們打招呼。我們也用吶喊聲和歡呼聲來表達(dá)我們的熱情與激動。整個校園里都回蕩著我們熱情的歡呼和吶喊聲。
演出的第一個節(jié)目就將我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)帶入了“紅色的殿堂”，一首大家都耳熟能詳?shù)摹都t星閃閃》使演員與我們產(chǎn)生了共鳴，我們都情不自禁地跟著歌曲的曲調(diào)打起節(jié)拍。
演員們得到了大家的肯定，就像收到鼓舞的士兵似的，越戰(zhàn)越勇，全場一下子都沸騰了。大家都手舞熒光棒和小紅旗，使會場形成了一道獨特的景觀——全場的每一個角落都散發(fā)出靚麗的光芒。
在演出接近尾聲時，湖南省歌舞劇院的“四朵金花”的表演更是令人贊嘆不已。
她們身著少數(shù)民族服裝，將少數(shù)民族的舞蹈表現(xiàn)得淋漓盡致。
整場表演在演員與同學(xué)們的歡笑聲中結(jié)束了。會場又爆發(fā)出一陣掌聲。這掌聲中還蘊含著同學(xué)與老師們對演員們的崇高敬意。
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇5
過年的時候，媽媽買回一盆蝴蝶蘭，但它為什么叫蝴蝶蘭呢？我很好奇。
蝴蝶蘭那銀灰色的根交錯而生，每天不辭辛勞地為蝴蝶蘭汲取養(yǎng)分。碧綠的葉子是勺子形的，足有兩根手指那么寬，又大又扁，像一條條彎彎的小船。在燈光的照射下顯得如錦緞般富有光澤。我摸了摸，光滑而厚實。葉子的底端托出挺拔、亭亭玉立的莖，莖上停著幾只紫紅色的“蝴蝶”，那便是蝴蝶蘭。蝴蝶蘭的花瓣層層疊疊，有三層，每層有三瓣。最外層的花瓣邊緣有白色絨須，像是給花瓣繡上了一層白花邊。里層的花瓣是紫紅色的，里面星星點點的白色斑點像點綴在蝴蝶翅膀上的碎鉆�；ㄈ锸屈S色的，上有黑斑點，像一個縮小的山羊角。莖上掛著一個個紫珍珠般的花骨朵兒，可愛極了。
蝴蝶蘭未開時還是花骨朵兒，還在沉睡；剛開時才展開兩三片花瓣，好像還沒有睡醒；全開時它很熱情，盡情地綻放自己的美。微風(fēng)徐徐，它們好似一只只蝴蝶隨風(fēng)舞動，那么高雅，那么嫵媚。
蝴蝶蘭既高貴又典雅，原來它是因形狀而得名的呀！
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇6
在浙江大學(xué)紫金港校區(qū)的啟真湖畔住著幾只黑天鵝。我每次去紫金港校區(qū)的時候都要去看看它們。它們總是在水上悠閑地游著，好像電影中的慢動作。
黑天鵝渾身上下的羽毛都是烏黑發(fā)亮的。當(dāng)羽毛沾上水時，顯得有些卷曲，就像一道道黑色的波浪。它那長長的黑脖子上頂著一個橢圓形的黑腦袋，因為渾身上下都是黑漆漆的，紅紅的尖嘴巴就顯得格外引人注目了。黑天鵝悠然自在地浮在水面上，長長的黑脖子優(yōu)雅地彎曲著，形成了一個S形。它昂起頭來響亮地叫著，似引吭高歌，使我想起了著名的《詠鵝》，不過這里是“黑毛浮綠水”而不是“白毛浮綠水”了。
黑天鵝總是那么優(yōu)雅，一幅貴族的樣子，即使在吃東西的時候也不放下架子。
有一次，我站在湖邊，發(fā)現(xiàn)有一只黑天鵝正悠閑地在湖中心游著。突然，它那長長的黑脖子一下子栽進湖里，雙腳用力撲騰，翅膀使勁拍打著水面。過了幾秒，它又把身子翻轉(zhuǎn)回來。我猜它是在找水里的食物，就想知道它在吃什么。為了吸引它，我在一根長長的樹枝上串了很多水草。我吹著口哨，它便慢慢地游過來了。我把樹枝丟在它面前的水面上，它先輕輕地用紅嘴巴碰了碰樹枝，然后才慢吞吞地吃掉了水草。水面上漂浮著一些水草，黑天鵝把嘴巴稍微張開了一點兒，慢條斯理地將水草和水一塊兒咽進肚子里。吃飽喝足后，黑天鵝便滿足地游回了湖中心。
黑天鵝真是既高傲又優(yōu)雅的動物，我非常喜歡它們！
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇7
鄉(xiāng)村，是個生機勃勃的地方;鄉(xiāng)村，是個充滿快樂的地方;鄉(xiāng)村，是個誘惑人心的地方。今年暑假，我就在爺爺奶奶家又過了一個充實而又好玩的假期。
鄉(xiāng)村的夏日美景獨特。天，是那么的藍(lán);云，是那么的白;空氣是那么的新鮮。一望無際的田野上，綠油油的水稻一大片一大片的，風(fēng)兒吹過，蕩起陣陣綠波。我?guī)е门笥�，在田野上飛奔，風(fēng)從耳邊“呼呼”吹過;接著到魚塘邊，看到人們釣魚，分享他們收獲的快樂;在和好朋友一起坐在一棵大榕樹下，聽知了鳴唱，看蝴蝶飛舞……
天漸漸黑了，我搬出一張小板凳，在偌大的庭院里靜靜的坐著。我抬起頭仰望星空，只見繁星布滿了天空，似乎織成了一張晶瑩的網(wǎng)。忽然，幾只調(diào)皮的螢火蟲飛了過來，在我的眼前轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。看著滿天的星星和飛舞的螢火蟲，我的心靈也隨著他們越飛越遠(yuǎn)……
夜，漸漸深了，側(cè)耳傾聽，院旁邊的小池塘里，傳來青蛙歡快的歌聲，仿佛在訴說夏夜的清涼;贊嘆收獲的開心，又仿佛在對我說：“你好，我們來交個朋友吧!”我快步走到池塘邊時，青蛙們卻害羞了，他們“撲通、撲通”的一個接著一個跳入池中，水花四濺。在星光的輝映下，水光變得斑斕起來，那景色真漂亮。這時爺爺跨著菜籃子，與別人有說有笑的滿載而歸了。
鄉(xiāng)村多么神奇美麗的圣地;鄉(xiāng)村，你讓我的童年生活多姿多彩!我永遠(yuǎn)都不會忘記我在鄉(xiāng)村度過的那段美好、讓人懷念的時光。
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇8
現(xiàn)如今，我們學(xué)生中許多都是獨生子女，生活在一片安全、和平的幸福世界里。在我們的生活中，沒有衣食之憂，沒有令人恐懼的戰(zhàn)爭。因此，“戰(zhàn)爭”“革命”似乎與我們越來越遠(yuǎn)了。每次站在國旗臺下，看著意義非凡的國旗徐徐上升時，那種鄭重而莊嚴(yán)的情感也慢慢變得平淡起來，而這次觀看了《井岡山》，讓我對革命有了一種新的認(rèn)識。
以前的我認(rèn)為革命就是打幾場仗，受一點傷，而現(xiàn)在看了表演之后，我明白了：革命需要理念與信仰，需要無限激情，革命先輩用自己的身軀為全國人民的幸福生活而戰(zhàn)。他們知道，一旦革命勝利，廣大人民群眾再也無需在壓迫和困苦下生活了。在劇中，革命戰(zhàn)士們邁著剛勁有力的步伐，堅定地向前方邁進，仿佛看到了無限希望�！翱愁^不要緊，只要主義真。殺了我一個，還有后來人�！笔堑�，他們對于革命的信念和激情早已超越了生死，就算殺了某一個，還會有千千萬萬個革命戰(zhàn)士繼續(xù)努力前行。
而我們也時常會在追逐理想的道路上，遭遇諸多艱難的阻撓。這便需要我們的心中充滿對理想的執(zhí)著和激情。有了這兩點，那即便是困難再大，我們也終將會跨過去。
這段影片雖然不是很長，但給我的感觸卻最深，腦海中浮現(xiàn)出那飛揚的五星紅旗，心中有諸多感慨：那紅旗是革命先輩的鮮血和激情浸染而成的。而要想對得起這份偉大的“紅色”，我們必須對革命先輩充滿感激，對如今來之不易美好生活的更加珍惜！
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇9
常常會聽到這樣一句話：喜愛書法，經(jīng)常寫字的人壽命會長。聽了這話，我心里自然是十分高興。因為，我家里就有一位喜愛書法的爺爺。
走進爺爺家，映入眼簾的就是那兩米長的字幅，蒼勁有力的草書，再加上令人稱贊的落款，這絕對是一幅拿得出手的作品，再走進爺爺?shù)臅�，百壽百福對稱地掛在墻壁的左右，這已經(jīng)是爺爺?shù)牡诙诎賶郯俑Ａ�。記得第一次寫百壽百福時，我還很小，頭部勉強能夠到書桌，站在爺爺身邊，專注地看爺爺寫字，爺爺每寫一個字，我都會由衷地贊嘆。除了寫字，爺爺還擅長畫濟公、佛教人物及山水畫。
今天，我仍然站在爺爺身邊，爺爺?shù)淖謪s已經(jīng)上了一個臺階，而且爺爺正嘗試著將畫與字巧妙地結(jié)合起來�，F(xiàn)在，爺爺正神情專注地畫著觀世音菩薩，在黃色的宣紙上，只看見一支筆在上面舞動著，每動一筆，就留下一條銀色的光帶。我不禁想：十幾個春秋，爺爺日復(fù)一日，年復(fù)一年堅持練習(xí)書法，在此期間，還獲得了很多榮譽，這種持之以恒的決心是我所要效仿的。
別人說，人一旦退休后就不會有什么興趣活動了，可我認(rèn)為恰恰相反。爺爺操勞了大半輩子，現(xiàn)在退休了，選擇用藝術(shù)來填充他的生活，在這期中，他沉醉著、快樂著。
現(xiàn)在，爺爺還在專心寫字，我不忍心打攪他，但是，我深深為擁有這樣一個情操高雅的爺爺而自豪。
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇10
蝴蝶蘭是我最喜歡的一種花。為什么我喜歡它呢，因為它是花界的四大君子之一。如此高雅的蝴蝶蘭，怎能不叫人喜愛呢？
今天，媽媽和我來到了南站花市，一起去買一盆蝴蝶蘭。到了之后，映入眼簾的便是這盆美麗的蝴蝶蘭了，它的花粉紫粉紫的，可愛極了，它還有五朵含苞待放的花骨朵呢！于是，我和媽媽毫不猶豫地買了它。
買回之后，我仔細(xì)地觀察著它，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它，它的花朝著右邊，向著上邊，也向著太陽，仿佛在宣告著自己象征著光明。我走近它，仔細(xì)地觀察它，它共有五片花瓣，有兩組對稱的花瓣，形成了蝴蝶的那“八”字形的“翅膀”。當(dāng)然，還有一片花瓣，那就是它的“尾巴”啦！而蝴蝶的“眼睛”就是它那淡黃色的花蕊了，它的枝條仿若一位纖細(xì)的“舞女”，亭亭玉立地立在枝頭，用手輕輕觸摸，那蔓妙的身姿搖曳了起來……
我湊近它嗅了嗅，一股幽香撲鼻而來，那樣淡雅，沁人心脾。這味兒可不是粗心大意就能聞到的，需要用心去感受哦！
下午，我在家里靜靜地觀察著它，雖然它沒有喝到新鮮的水，但是仍然散發(fā)著誘人的香氣。一周過去了，它鮮艷如初，但比起以前來，已經(jīng)不是那么生動——不知何時被小蟲子咬了一口，受了點傷。我心里一緊，趕忙給它澆水，因為店主說十天左右才澆一次水。一天過后，我美麗的蝴蝶蘭，又再次變得生動了起來，嬌艷欲滴。
蝴蝶蘭啊蝴蝶蘭，你是多么高雅、美麗，此刻我已經(jīng)無法表達(dá)對你的喜愛，我現(xiàn)在只希望你能像蝴蝶一樣仰著太陽，迎風(fēng)飛翔！
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇11
上個月我在家做了一個實驗，把兩株含苞欲放的白色馬蹄蓮分開來養(yǎng)，一株養(yǎng)在清水中，另一株養(yǎng)在裝滿藍(lán)色墨水的瓶子里，然后把瓶子放在窗臺上，想看看它們有什么不一樣。
時間慢慢地過去了，一天，兩天，三天……花兒還是沒有出現(xiàn)任何變化。我想這或許是一個漫長的過程吧，所以我不再像剛開始那樣時不時抬頭去瞄那窗臺……
到了第五天，我的好奇心促使我又迫不及待地跑去看了，哎！還是沒什么變化，我按奈不住了，把那株養(yǎng)在藍(lán)墨水中的馬蹄蓮拿出來仔細(xì)一看，驚奇地發(fā)現(xiàn)花枝的莖上顯現(xiàn)出了淡藍(lán)色。兩個星期后，我驚然發(fā)現(xiàn)兩株馬蹄蓮有了很明顯的區(qū)別，養(yǎng)在普通清水中的馬蹄蓮的花只開了一點點，而另一株養(yǎng)在藍(lán)墨水中的馬蹄蓮，除了花只開了一點點外，那藍(lán)色競“爬上了”花瓣。終于有一天我剛放學(xué)回家，“勵源，快去看快去看！”聽見媽媽的話我楞了一下后馬上意識到發(fā)生了什么事然而顧不上放書包了，立馬沖到窗臺旁，發(fā)現(xiàn)兩株馬蹄蓮都開放了，養(yǎng)在普通清水中的馬蹄蓮潔白如雪，像出污泥而不染的荷花，多么圣潔，多么高雅！而養(yǎng)在藍(lán)墨水里的馬蹄蓮，雪白的花兒摻雜著淡淡的藍(lán)色，好看極了。
為什么花朵能變色呢？我查看了十萬個為什么。原來植物生長需要水份，花枝在水溶液中吸收了大量的水份，通過莖把水送到了葉和花瓣上。科學(xué)太神奇奧妙了。
通過這個實驗讓我明白了，植物的莖不但可以傳送水分，而且還能傳送養(yǎng)料。還使我懂得了一個道理：只要我們細(xì)心觀察，勇于探索和實踐，天下沒有功破不了的難關(guān)。
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇12
隨著音樂的開始，令人激動的表演展現(xiàn)在我們眼前。
在很早之前，我以為井岡山只是一個景區(qū)，有著美麗風(fēng)景、巍峨山峰的景區(qū)。但是今天，井岡山大學(xué)的哥哥姐姐們，在舞臺上，用他們精湛的舞技，表達(dá)了他們對井岡山的熱愛，也向我們演繹了井岡山的革命斗爭史。
破舊的衣裳、沉重的鎖鏈和那堅定的腳步，都深深地印刻在了我的腦海中。我知道，這不僅僅是表演，更讓我看到了中國之前的革命斗爭歲月，無數(shù)有志青年死在敵人的槍下，但是他們不是“狗熊”，而是頂天立地的大英雄！
后來在毛澤東、朱德等老一輩革命家的帶領(lǐng)下，紅軍將士一次又一次地打敗敵人、奪得勝利。他們的浴血奮戰(zhàn)為苦難的中國帶來了轉(zhuǎn)折與希望。
“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍”這句話從舞臺傳入我的耳里。我非常贊同這句話。紅軍，一個響亮的稱呼，一個婦孺皆知的稱呼，一個偉大的稱呼。紅軍戰(zhàn)士，多數(shù)都是農(nóng)民、普通人�？墒�，他們又與常人不一樣，他們拿起槍保衛(wèi)紅色政權(quán)，不怕流血犧牲，心中的革命意念讓他們無所畏懼。雖然他們也有妻子與父母，也有兄弟和姐妹，那是他們無法割舍的，但他們把親情化為革命的力量，還有什么比拯救勞苦大眾更重要？
舞臺上演員們的喜悅、沉痛與悲壯，無不感染著我們。甚至連我們平常嚴(yán)肅的班主任都在偷偷地擦眼淚。他們把井岡山上的紅軍演活了，我們眼前的，不是當(dāng)代大學(xué)生，就是當(dāng)年的英勇紅軍，可歌可泣的軍民。舞臺的再現(xiàn)，讓我們每一位師生都身臨其境。這一切都不容易！
“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍！”紅軍的精神要傳承。舞臺上的哥哥姐姐用舞蹈來弘揚井岡山的革命精神，而我們呢？我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，用自己學(xué)識和努力回報祖國！
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇13
4月30日晚，由新疆音樂臺、新疆百花村股份有限公司(籌)聯(lián)合主辦的“百花村之夜”俞麗拿、李堅母子音樂會，在烏魯木齊人民劇場拉開帷幕。
當(dāng)世界著名小提琴演奏家俞麗拿教授手握小提琴款步走上舞臺時，全場觀眾翹首凝視，屏息靜聽。琴聲響起，和諧美妙，變化莫測，忽而如清泉潺潺，忽而如風(fēng)雨雷電，忽而低沉哀怨，如泣如訴……一曲優(yōu)美動人的小提琴協(xié)奏曲《粱�！�，深入細(xì)膩地描繪了粱祝相愛、抗婚與化蝶的真實情感與意境，把觀眾帶進了一個古老而美麗感人的民間傳說。
著名青年鋼琴家李堅，出身于音樂世家，16歲就一鳴驚人摘取瑪格麗特·朗國際鋼琴比賽大獎桂冠。此刻，他端坐在鋼琴前，隨著那輕巧有力的手指在鍵盤上彈敲翻飛，只聽見—陣陣激越昂揚的琴聲由遠(yuǎn)及近，如萬馬奔騰，銜枚疾走，
風(fēng)在吼，馬在嘯，黃河在咆哮，整個劇場震蕩著雄偉而悲壯的巨大音響。這回腸蕩氣、撼人心靈的音響仿佛來自遙遠(yuǎn)的天庭，發(fā)自灼熱的地心，猶如大海的怒濤，生命的吶喊!這就是我國音樂藝術(shù)明珠、鋼琴協(xié)奏曲《黃河》！
音樂剛落，掌聲四起，象雷雨般經(jīng)久不息。這種真摯高雅的音樂。全身心投入的精湛演奏，有誰能不為那感人至深的藝術(shù)魅力產(chǎn)生共鳴呢?
周聲濤、金云輝等自治區(qū)和兵團領(lǐng)導(dǎo)同志走上舞臺，向俞麗拿、李堅母子和聯(lián)合樂團贈獻花籃，深表謝意。
音樂會結(jié)束了。余音在耳畔繚繞，激情在心頭縈回。美妙高雅的旋律給人以美的享受，使人的心靈得以升華、純凈，人們久久不忍離去……
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇14
河邊，微風(fēng)吹過，采一片柳葉，吹響動人的聲音，便是高雅�？罩�，雨水灑落，伸出自己的傘，為別人多一份干爽，也是高雅。路上，踽踽獨行，不為外物所動，何嘗不是高雅？可是，這么多高雅之事又有幾人能真正找到，真正做到呢？所以，我們要尋找高雅。
高雅，并非那難以聽懂的交響樂，也不是那華貴禮服，上層貴族聚集的舞會。高雅，就在我們生活中，需要我們?nèi)ふ摇?/p>
高雅也許難以尋找，可是低俗之事卻是比比皆是。前段時間，湖南電視臺熱播《笑傲江湖》，仔細(xì)一看驚爆眼球，東方不敗居然化身女子，與令狐沖展開生死之戀，武俠小說竟變成了言情電視�。靠墒�，網(wǎng)上都是誰在充當(dāng)“沖迷”呢？當(dāng)然是青少年！金庸小說流傳這么多年，竟被改成般不堪、這般低俗，不知他老人家做何感想。
低俗，庸俗，媚俗，這“三俗”許會吸引不少人的眼球，可是，只一味追求情感劇的收視率，真的對青少年有好處嗎？
國家多次下發(fā)文件要求“反三俗”，可如今，真可謂“反來反去俗更俗”。
當(dāng)然，我們也不應(yīng)過于消極，只要用心，仔細(xì)尋找，高雅就在我們身邊。
“何處春光無月明”，說的正是何h，一個貧困山區(qū)的孩子，年僅十二歲，臨終前的器官捐贈卻救了三個人的性命。她患腦癌身亡，可是，她的做法是多么偉大、多么正確！她的死是高雅的，她的光輝灑遍人間。她高雅地走了，將溫暖灑向人間的每一個角落。
羅陽，“長使英雄淚滿襟”，“遼寧”號下水，全國人民激動，他更激動。殲15戰(zhàn)斗機起飛，他默默注視，他的心跳也隨飛機的加速而加快。殲15返航，呼嘯之聲臨近，這正是檢驗他工作成果的最后一刻，當(dāng)飛機牢牢停在甲板上時，他松了一口氣，也咽下了生命的最后一口氣，他把他的生命都獻給了中國航母，他高雅地走了。
華貴禮服之中也許并非高雅，而是一顆低俗之心，衣衫襤褸背后也許不是庸俗，而有一顆崇尚高雅的心。高雅，不分地位，不分膚色，只要我們用心尋找，生活到處都是高雅，而我們更應(yīng)做一個高雅的人！
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇15
如同當(dāng)下正流行的“正能量”和“絲”一樣，人的生活亦有低俗和高雅之分。
“面朝大海，春暖花開”。當(dāng)年僅二十五歲的詩人海子寫下這句詩的時候，我想，他的腦海里一定和我一樣，剎那間便被那詩句所描寫的景色打動。在我看來，這是太過愜意的生活；面朝大海，聽海浪一起一伏的聲音，一聲一聲仿佛在我的心上撞擊。那呼嘯或是平靜，那怒吼或是細(xì)語，那重?fù)艋蚴禽p輕的愛撫，都給我無限的享受。然后往外延伸，來到海邊的一座民，外是成片的鮮花，知名的、不知名的，鮮艷的、淡泊的，競相，鋪在枝頭上，仿佛一片花海，與不遠(yuǎn)處的大海、大海盡頭的遠(yuǎn)山、頭頂上的湛藍(lán)天空、花朵掩映著的海邊民居，形成一幅優(yōu)美絕倫的畫卷。
這是無比高雅的生活，在如此活的人，想必一定是從容而的吧！在秋日的午后攜友人在院子里品一杯香茗；或是在夏日捧一本好書，在躺椅上，任憑清涼的海風(fēng)拂過臉龐，帶著飛鳥和天空的味道，甚至就這樣睡過去，仿佛也是值得原諒的。
與這種高雅的生活形成對比的，則是現(xiàn)代的價值觀�！暗任矣绣X了，買一輛公交車，停放在公交車站，等有人上來，我就說‘不好意思，這是私家車！’網(wǎng)絡(luò)上這樣的語言很多，被很多人當(dāng)作笑話來看待，但它反映的問題卻不容小覷。，成了這個行走的”交通工具。有人做夢每天有數(shù)不完的錢；有人花費民工一年的工資買一雙鞋；有人制假賣假只為節(jié)約成本多賺錢；有人受賄收取不義之財……錢，保障了生活的繼續(xù)和物質(zhì)的充盈，卻也在不知不覺間，掩埋了人們心中的快樂和滿足。使的人變得，使商人……它似乎為人類構(gòu)建了一層屏障，透明卻無力開來，偶爾的一個小口，也被填補，屏障內(nèi)的人有苦苦掙扎，有其樂，也有徘徊猶豫，卻最終仍是被卷入這道屏障中的，無法自拔。也許不能稱其為低俗，只是被和腐蝕的心，再也看不到的陽光和的大海。
也許我不能如此高雅而愜意的度過我的余生，但至少不會如此低俗，充滿的度過我并不長久的一生。
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇16
是您，為我設(shè)想瑰麗的夢；是您，為我編織漂亮的衣；是您，為我吐出五彩的絲……
您，潤物細(xì)無聲。我是一株小草在您的滋潤下慢慢成長；我是一條純凈的小溪在您的鼓勵下成為氣勢恢弘的瀑布；我是一座小小的土丘在您的陪伴下成為高大挺拔的山峰！您，圣潔的您，猶如一只潔白的天鵝飛在我的心田，讓我飛躍成長，我像一只羽毛未滿的鷹在您的天空里展翅翱翔，天鵝的羽毛在風(fēng)里飄蕩。
那是我小時候，發(fā)生的一個美麗的故事：因為我年紀(jì)尚小，又不懂事的我，在孩子群里總遭人欺負(fù)。他們想法設(shè)法，每一次都弄出新花樣來捉弄我。我躲躲藏藏，躲了上頓沒下頓，躲了一時，還躲了一世嗎？我每次灰頭土臉回家，您每次都來安慰我，不讓我的自尊心受到傷害。但是，人總會有脾氣，當(dāng)他們再來欺負(fù)我們這些“小豆包”時，我已忍無可忍，臥薪嘗膽已很長時間了，士可忍，孰不可忍！我憤怒地沖了上去，他們正閑得沒事可干，見我不服氣，便交起手來！我踢、抓、撓、掐，將一個人的手弄紫了。他惱羞成怒，抓起我打了起來，雨點般密集的拳頭打在我腰上，使我不能還擊，我正要張嘴呻吟，希望他們能終止對我的暴行。突然，您高貴、典雅的目光深情地注視著我，像一束溫暖的陽光植入我冰冷的心田，我為之一顫。您深情地一瞥，勝過所有的藥方。我霍然站起，像高高挺直的巨人，蔑視著他們，當(dāng)我山一般壓來時，他們?nèi)珞@弓之鳥般悄悄地溜走了。
事后，他們家長向我與您道歉，還說領(lǐng)我去醫(yī)院，我搖頭，因為，我已得到生命里最寶貴的藥方——堅強。
啊，敬愛的媽媽，偉大的媽媽，您如一只飛在暴風(fēng)雨中的海燕，飛揚在我的上空；您如一只小小的蜂鳥，平凡中顯著偉大！我找不到什么好聽的語言，來歌頌?zāi)笎圻@大海，但我知道，無論用什么華麗的辭藻，也描繪不了您那堅強而又美麗的母愛。您，永遠(yuǎn)都是我堅強的后盾和港灣！
高雅是一種極內(nèi)在的.氣質(zhì)文章 篇17
古今中外，有許多音樂。但要提起什么周杰倫、蔡依林的歌，我可不在行。我偏偏鐘愛高雅音樂。
肖邦的音樂時而舒緩，時而激昂；貝多芬的樂曲給人們一種美的享受；小約翰·施特勞斯的《藍(lán)色的多瑙河》使我鐘情；舒伯特的《搖籃曲》使我感到輕松。
我們的緣分要從一堂課說起。
那是一堂品德課，學(xué)的是“走進金色大廳“這一課。因為教學(xué)需要，老師給我們播放了許多好聽的高雅音樂。當(dāng)我聽到柴可夫斯基的《天鵝湖》時，就想起了在平靜的湖面上，有幾只美麗的白天鵝。當(dāng)我聽到舒伯特的《搖籃曲》時，仿佛看到一位慈愛的母親輕輕地推著搖籃，幸福地看著正在酣睡的嬰兒，臉上掛滿了憐愛。貝多芬的《月光曲》又令人回味無窮，只覺得一絲溫暖涌上心頭，但又摻著些悲傷。令人想到了慘淡的月光下，貝多芬一字一畫地譜寫著《月光曲》，寒冷與饑餓吞噬著他，他夾雜著悲痛的情緒完成了整部樂章。
“梅詠晨，你在想什么？“同桌小聲詢問著我，“不感興趣呀，我也是�！罢f罷，他便玩弄起他的筆。
我哪敢走神？我只不過在欣賞著，精神陶醉在其中。音樂使我著迷，她使我的情操得以雅懷，她使我的心靈更有品位。
當(dāng)老師介紹作者的背景時，我不禁更加震撼：原來他們都不向命運低頭，不向困難屈服！貝多芬因?qū)⒔档蜏囟鹊乃疂B到樓下，房東便一再趕他搬家。他的九部偉大的作曲竟有七部是在他耳聾后完成的，這多么偉大！
肖邦因為沒有柴火御寒而跳舞取暖，朋友見到后不禁感嘆。再想想現(xiàn)代的歌星，能有幾個有貝多芬他們悲苦的命運、慘痛的人生？想到這里，我不禁啞然了。
品德課上完了，可我的心還在那音樂里、那節(jié)奏旁。我陶醉在那高雅音樂里，我癡迷在那不愿向命運低頭的故事里，更癡迷在那不屈不饒的精神中。
越過千百年，我走入了肖邦的世界，走入了貝多芬的心靈。每每聽見高雅音樂，我總是覺得音樂大師們在默默注視著我，鼓勵著我，感染者我……
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇18
“雅“字，字典上的解釋，有一個義項是“高尚的、不粗俗的”，那么什么叫高雅？時下，隨著社會的進步與文明，人們都在要求自己懂美、追求高雅，作為小學(xué)生也有必要提前了解一下。
高雅與高貴不同，以為高貴的便是高雅的，這實在是一種誤解。其實，高貴的未必都高雅，高雅的未必都高貴。
薛蟠高貴卻不高雅，羅丹高雅卻不高貴。
凡是高雅人，也是容易被褻瀆的，這就如同凡是圣潔的，也是容易被玷污的一樣。
如果不能高雅，自然就成；如果不能深邃，樸素就成；如果不能成功，盡力就成。
高雅的藝術(shù)并非完全不能與通俗的藝術(shù)抗衡。問題在于：當(dāng)我們自詡高雅的時候，又遠(yuǎn)不是畢加索或茨威格。
誰也不能一下子使自己變得高雅，這需要慢慢來。急于把自己裝扮得很高雅，不但成不了高雅，連能否恢復(fù)到原來的自然和普通都成問題。
友人告訴我這樣一個故事：一個普通的女人應(yīng)聘教師職務(wù)，校長問她：為什么當(dāng)老師？她回答說：“小時候我曾有過一個夢想，那就是我要成為一個偉人，后來這個夢想沒有實現(xiàn)。于是我又有了一個新的夢想，那就是我要成為偉人的妻子，然而這個夢想也破滅了。現(xiàn)在，我產(chǎn)生了第三個夢想，那就是我要做偉人的老師。”她當(dāng)即被錄取了。
這個女人的回答，真是一種平凡的回答，而這樣的平凡又真是一種藝術(shù)，而這樣的藝術(shù)又確是一種高雅。
平凡與高雅，誰能時時說得清？
高雅，可以成為一種托詞。
當(dāng)一件藝術(shù)品因沒有人青睞而令主人感到難堪的時候，他就可以解釋說：這是因為高雅。作這樣解釋的人，數(shù)也數(shù)不清。只是天曉得，世界上哪來那么多高雅的藝術(shù)品和偉大的藝術(shù)家。
高雅不是一種包裝，而是一種內(nèi)涵。經(jīng)常出入于音樂的包廂或高級社交場所，并不能使一個暴發(fā)戶高雅。
一夜就能造成一個暴發(fā)戶，而一個人要學(xué)會高雅，十年都未必能夠。
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇19
“啊，終于到了！”“好期待呀！”“這演出什么時候開始呀？”巴士剛剛停在青少年活動中心門口，同學(xué)們便想要迫不及待地沖下去。
走進紅領(lǐng)巾劇場，同學(xué)們便興奮地跳起來：那淡淡的燈光灑在劇場的每一個角落；那寬敞的座位整齊地排列著；舞臺的上方，一塊大大的牌子寫著：龍的傳人——浦東新區(qū)高雅藝術(shù)進校園學(xué)生專場音樂會；舞臺的后方，還有一支樂隊。坐在位子上，燈光暗了下來，幾位演員跑上舞臺，音樂也響了起來。一場精彩的音樂會在一首《龍的傳人》中拉開帷幕。大家都隨著音樂的節(jié)奏拍起手，唱起歌。那音樂是多么的霸氣，大家的心中一定油然而生出我們是中國人的自豪感。
接著，那飽含著我們對童年依戀的一首歌——《童年》便響了起來�！俺靥吝叺拈艠渖�，知了在聲聲叫著夏天……”我邊揮拍著手，邊唱著歌，想想兒時做的傻事便忍不住笑了；想想兒時度過的快樂時光，心中便十分思念……
在音樂會中場時，我們又看了一段雜技“獨輪踢物”。這時，一個年齡稍比我們小的女孩騎著獨輪車上了舞臺，接著，另一個男孩也騎著獨輪車上來了。看著他們熟練地騎著獨輪車，我不禁暗暗佩服。女孩將幾個碗放在了地上，男孩邊騎著獨輪車，邊彎下腰拾起，然后，將碗套在一只腳上，往上一拋，碗便穩(wěn)穩(wěn)實實地落在了他的頭上。臺下響起了震耳欲聾的鼓掌聲，鼓掌聲中還能隱隱約約聽到“好，太厲害了！”的贊嘆。
當(dāng)然，音樂會里可不止這些校園歌曲：《蝸牛與黃鸝鳥》、《種太陽》、《外婆的澎湖灣》……我們學(xué)校中的兩名同學(xué)也上臺唱了歌，他們的歌聲可不比歌手遜色哦！同時，主持人還給我們講了些音樂知識呢！
音樂會結(jié)束時，同學(xué)們還回味無窮，大家都覺得時間過得真快。這次的音樂會不僅讓我們聽到了美妙動聽的歌曲，也讓我們增長了音樂知識。
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇20
如果我們想說一個人的修養(yǎng)很好，很有教養(yǎng)，我們就會說那個人很高雅。一個人的高雅，最重要的一點就是要講禮儀。
禮儀，首先要學(xué)會有禮貌，禮貌能看出一個人的素質(zhì)。有一次，我正走在放學(xué)回家的路上，要過馬路的時候，我左顧右盼，看有沒有車輛來往，剛想走過去，從左邊駛來一輛摩托車，剛好在我面前急剎車，我連忙說：“對不起對不起，我剛好在看右邊的車輛，沒有注意到這邊，真是不好意思�。 北疽詾闀裆洗我粯�，車上的人對我破口大罵，說我走路不長眼，沒想到開車的阿姨卻說：“沒事的，小妹妹你有沒有被撞到。如果有的話要說啊，我?guī)闳メt(yī)院檢查一下，我說了聲沒事，她又說：“以后過馬路要小心點啊，這個時間段路上車很多的。”然后就走了。我回想起之前發(fā)生的同樣一件事，卻有截然不同的待遇，心中真是百感交集。
禮儀還體現(xiàn)在一個人的儀容儀表上，當(dāng)你看到一個衣著整潔，渾身散發(fā)著一股清新的味道的人時，你會覺得這是一種視覺上的享受，會感到很舒服；而如果你看到一個衣著邋遢的人，會感覺到那個人身上臭烘烘的，會讓人不自覺地想要遠(yuǎn)離他。
除了衣著整潔外，得體的穿著也是很重要的。作為學(xué)生，就應(yīng)該有學(xué)生的樣子，平日上學(xué)穿校服，休息日則可以穿一些簡單樸素，不要太過招搖或一些亂七八糟、奇奇怪怪的衣物，這樣會讓人感覺很厭惡。
然后是要講文明，文明也可以反映出一個人的素質(zhì)。前幾天在電視上看到，剛剛過去不久的國慶長假，我們不難發(fā)現(xiàn)，相對于前幾年，今年國慶去旅游的游客數(shù)量有所增加，但亂丟垃圾、“到此一游”、隨意插隊、公共場所喧嘩等不文明的現(xiàn)象卻少了很多，這也體現(xiàn)了國人自身素質(zhì)意識的提高，我也感到社會充滿正能量。
學(xué)做一個高雅的人，就應(yīng)該懂禮儀；學(xué)好禮儀，就應(yīng)該注意自身的素質(zhì)與修養(yǎng)，讓我們從現(xiàn)在開始，學(xué)習(xí)做一個高雅的人吧。
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇21
我給許多人送過不同的禮物，有可愛小巧的玩具，有充滿知識的書，還有可以記錄美好事情的筆記本。在琳瑯滿目的禮物倉庫里，尋尋覓覓，撿起一段難忘的回憶——我送給媽媽的賀卡，是我覺得最有意義的禮物。
三年級的一天，學(xué)�；I備敬老活動。老師要求同學(xué)們?yōu)閶寢寽?zhǔn)備一份特別的禮物，需要一張自己和媽媽的合影。到了那天，同學(xué)們爭先恐后地分享自己的照片。課堂上，老師讓我們選取媽媽最喜歡的顏色，作為這張賀卡主打顏色，然后發(fā)下一張參考圖片。讓我們“依樣畫葫蘆”。
我可是一個具有奇思妙想的創(chuàng)造性小天才喲，怎么會被老師束縛思維呢。我看了一下老師發(fā)下的圖片，覺得不是太單調(diào)，就是沒創(chuàng)意，一句話——都不是很喜歡。我決定大刀闊斧進行增刪替換。瞧，這兒沒有寶石，我說：“真不好看，加一顆！”我在樹梢上加了一顆寶石，短時感覺生機盎然。這時候，我偷偷看了一眼同學(xué)們，他們也再開始粘上合影了，在開始寫自己的心里話了。不過說實話，那照片可沒有我和媽媽的漂亮，哈哈，你可能要說我太自戀了呀，告訴你吧，這叫自信叫“敝帚自珍”！
再說了，與其寫一段淡而無味的白開水似的話，不如來一首小詩顯得高雅。我一拍腦袋，靈感迸發(fā)，一首小詩誕生了：
媽媽的愛是甜蜜的笑容，
讓我開心快樂；
媽媽的愛是溫?zé)岬膽驯В?/p>
讓我充實溫暖；
媽媽的愛是厚實的手掌，
牽著我走上成長的道路。
媽媽的愛是三春的陽光，
我的寸草之心無法報答......
我回家把賀卡給了媽媽，媽媽又驚又喜地接過賀卡，臉蛋紅彤彤的，就像天邊的晚霞。她激動地給了我一個大大的擁抱，媽媽說：“不管你寫得怎么樣，我都喜歡，這個禮物好有意義！”聽了這話，我的心像吃了蜜一樣甜。
這個禮物，讓我戀戀不忘。它現(xiàn)在就在我家冰箱上貼著，每當(dāng)我看到它，我都會想起我和媽媽溫馨的小故事。
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇22
中華漫漫五千年征程，經(jīng)歷千年繁華，遭受百年屈辱。如今的它，在起伏沉淀后，不再軟弱，像頭威武的雄獅，在昌盛之路上，愈走愈遠(yuǎn)……
——題記
10月31日上午，陽光明媚。我，被清爽的風(fēng)送入實中大講堂，與眾多師生，觀看一部音樂舞劇史詩——《井岡山》。一顆平靜如水的心，漸漸泛起陣陣漣漪……
開場時，響起陣陣雄渾的鐘聲。我想，這響亮的鐘聲，在那片黑暗籠罩之下的土地，一定喚醒了許多仁人志士，一定為當(dāng)時的老百姓，帶來一絲希望、一縷陽光。
而后，表演者們，在這個舞臺上演繹了在井岡山上的種種紅色故事。在舞臺的再現(xiàn)下，我看到了共產(chǎn)黨員，在國民黨的殘酷屠殺之下壯烈犧牲的慘狀，亦看見了老百姓們在打土豪、分田地的幸福美好生活，更看見了在槍林彈雨下，一顆顆為國為民的赤膽忠心。臺下的我，欣喜，激動，悲痛，感動……心情似五味瓶被打翻了般復(fù)雜。我長長地陷入了沉思……
井岡山，紅軍的發(fā)源地。雖小，卻受世人瞻仰。只因，那足以燎原的星星之火從這傳播；只因，這兒凝聚著黨拯救人民于水火的精神與意志。這兒，爆發(fā)過無數(shù)場激烈的戰(zhàn)爭。硝煙中，許多人倒在血泊里，那沸騰的鮮血，染紅了鮮艷的五星紅旗。亦有許多人站起來，抱著必死的決心，再次沖向敵人……
終于那伸手不見五指的黑暗時代被刺破了，更多的光明從夜的傷口沖出。漸漸地，古老的神州大地上，不再是黯淡無光，而是重新閃耀紅色的光彩，煥發(fā)勃勃生機。
如今的中國，國富民強�？萍嫉目焖侔l(fā)展，令國人為之驕傲。一次次偉大的突破，令世界為之震驚。然而人們可曾想過這一切勝利的源頭，是那井岡山，那座革命的山，英雄的山！
表演結(jié)束后，我邁著響亮的步伐走出了舞臺。抬起頭，望見了校園那高高飄揚的五星紅旗，在陽光的沐浴下顯得異常耀眼。我想，這面國旗下，定載著中國人民殷殷的期望。而紅旗之下，定含著中國更加繁榮的未來！
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇23
有人曾經(jīng)說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難， 我們要經(jīng)常思考，我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜�，這個問題會有很多的答案，《社會主義核心價值觀》這本書里告訴我們首先要做一個文明的小學(xué)生。
眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代小學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，一直做著“言語上的巨人，行動上的侏儒”。
作為新時代的小學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們在平時生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會忽略文明。
文明是什么？文明是一種無與倫比的美，是一種修養(yǎng)和品質(zhì)。路上相遇時的微笑、同學(xué)有困難時的熱情幫助、平時與人相處時的情切、平時遇到師長時的主動問好、一不小心碰到對方后的一聲對不起、自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動、看到有人隨地吐痰后的主動制止這些都是文明。
讓我們攜起手來，傾聽《社會主義可信價值觀》的呼喚，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個講文明、講禮貌的小學(xué)生讓文明之花，禮儀之花，開滿校園。
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇24
暮夏，黃昏。
合書小憩，獨自靜坐，砌一盞香茗，細(xì)斟慢酌。絳色霞光里，西云漫卷，若少女踏浪而至，說不出的柔美。夕陽余暉落入陽臺，暖金浮華，仍在饒舌的蟬，還有輕啼的雀，點點聲息都印入淡蘭的初秋。庭院里，悄然無言，襯著花茶吐出的熱氣，有種不失唯美的雅致之情。品茶如識人，茶中亦有人生真諦。
初扣茶香，是在臨江的一座茶樓。盛夏之夜，我隨父母來到這里，父親與三兩學(xué)者，品茶論道。那時，窗外朦朧新月，閑倚枝梢。我稍許寂寥地，找個靠窗的藤椅坐下，漫無目的地隨手從書柜抽出一本散文集，在昏黃的燈下，胡亂地翻看，以打發(fā)時間，竟然也讀了點滋味。
人倚窗畔的孤寂，難以言說。纖塵不染的夜空下，遠(yuǎn)方燈火闌珊，好似模仿墜落的星光。此時，母親從茶房端來一小杯給我。我略微好奇地偷偷打量烏龍茶的顏色，色澤呈一抹棕色，但也清澈明凈。半揭杯蓋，在杯沿輕嗅，飄忽而出一縷暗香，濃郁醇厚，茶香芬芳。向來未品過茶，更不懂茶道的悠久深韻，只得學(xué)別人慢悠悠地啜飲一小口。微微的苦味中卻也有別致的甘冽，柔順?biāo)�，純凈清淡，微妙的味蕾在舌尖上輕漾，若有若無的清新在喉中起伏。
一杯微褐又如翡翠的烏龍茶襯著絮灰的木桌，意境也越發(fā)曼妙。剛才的落寞一縱而逝，留下的只有一絲回蕩在口中的茶香。愜意之余，廊間又涌來一曲悠揚的古典樂曲，優(yōu)美的音樂在身著旗袍的樂師們的指尖流轉(zhuǎn)。行云流水的琴音感染了茶客們，他們有的轉(zhuǎn)頭凝視，有的低頭沉吟，或嚴(yán)肅，或微笑。古箏撥動，二胡輕拉，琵琶聲聲，揚琴如水，疑似《陽春白雪》，又如《漁舟唱晚》。我品著香茗，不由默默贊嘆著流暢唯美。曲終人散，可是在房間里，仿佛仍有余音，久久繚繞。
往事悄然漫過，我捧起哲學(xué)小說津津有味地閱讀起來。高雅的生活，其實很簡單。只需在生活中發(fā)現(xiàn)自己所喜歡，并樂于去實踐的這種情趣，以追尋高雅生活。它來源于對生活的熱愛，對生活積極的和美的感受。情趣，不但能使我們因?qū)W習(xí)繃緊的神經(jīng)得以放松，疲勞得以解除，還能使我們充分感受生活中的美，使自己更熱愛生活�？v使在艱苦的環(huán)境中，也能讓生活充滿快樂。品茶，不也是一種高雅的情趣嗎？
微呡一口手中的香茗，苦苦的卻有花果之香，流年幕幕模糊了心緒。落日投下她最后一眼深情，微風(fēng)吹來，茶帶著點花香。
院內(nèi)，花開正好。
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇25
我不知道該怎樣形容！
一首首中外名曲，一位位知名演奏家，演繹了如癡如醉！
他們喬裝打扮，小提琴、大提琴、豎琴應(yīng)有盡有，更有陶醉的指揮，用形象的肢體語言指導(dǎo)了一支支名曲--《卡門》、《春之聲圓舞曲》、《雷電波爾卡》、《茉莉花》、《拉德斯基進行曲》等，閉上眼睛，仿佛一置身于一個音樂國度。最讓我佩服的，還是著名鋼琴家殷承宗，已68歲高齡的他，手指靈活，仿佛在琴鍵上舞蹈，演奏了經(jīng)典名曲--《黃河》。他們對待音樂的執(zhí)著、尊敬，那份熱忱，吸引了現(xiàn)場的所有觀眾。一陣陣的激昂，一聲聲的吶喊，激起了我們的熱情，活躍了我們的氣氛。
忽然發(fā)現(xiàn)，我愛上了交響樂，愛上了他的高雅，愛上了他的激昂，愛上了在那樣的一種氛圍中，全身心放松的感覺，伴隨著一首首樂曲，我們的感情跌宕起伏。
我已深深地被他吸引，只是將我的全部，包括我的靈魂，浸入在音樂中！
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇26
近日，《鄉(xiāng)村愛情》的續(xù)集《鄉(xiāng)村愛情故事》在和各地方電視臺熱播，受到了觀眾的高度評價和追捧�！靶∑吠酢壁w本山也因這一系列電視劇，把一堆的徒弟堆到了幾億觀眾的眼前。
前一集后一集地看了幾集，突然，一個在看影視作品是常常會注意到的問題再次閃電般出現(xiàn)在腦�！@部如此受捧的電視劇，道底是反映了什么樣的社會現(xiàn)實？表達(dá)了什么樣的主題？
這部電視劇的名字叫《鄉(xiāng)村愛情》，那，莫非是鄉(xiāng)村人對幸福生活的向往？但通劇看來，雖有愛情故事貫穿始終，卻不顯得多么重要。再者說，這也并不算什么深刻主題，為了這大動干戈地拍一部電視劇，恐怕不大可能。該劇還講了年輕人的創(chuàng)業(yè)故事，那莫非是青年人創(chuàng)業(yè)？恐怕更不是，這部戲?qū)τ谇嗄耆藙?chuàng)業(yè)的講訴，少之又少。
細(xì)細(xì)揣摩，絞盡了腦汁，也沒看出它是在反映什么。沒有一種可能在我的腦海出現(xiàn)，一瞬便又被我弄得灰飛煙滅——無論哪一個，細(xì)細(xì)想來，在整個電視劇中都沒占多大比率。既然如此，那有什么在這部戲占到了絕大部分？是張家長李家短，使人們?yōu)榱讼夘^小利勾心斗角，是對鄉(xiāng)村趣事的無限化拉長�；蛘哂萌齻�字來概括，就是“純搞笑”。在觀看大笑之余，不妨關(guān)上電視，仔細(xì)想想，看過之后，你體會到了什么？感悟到了什么？反正，我是沒有。如果一個、一系列影視作品，搞笑掩蓋了主題，那創(chuàng)作者即使再挖空心思，來拿出相當(dāng)有意義的主題，也是白搭。
又想起小沈陽，在零九年的春晚憑借一個《不差錢》后名聲大震，紅遍大江南北，在全國掀起了模仿小沈陽的熱潮。然而，看一兩次還覺得不錯，多看幾次小沈陽的表演，笑過之后，卻覺得心里只有空虛——除了搞笑，再無意義可言。這是，有人開始反思，自己在看《不差錢》時。除了小沈陽的搞笑，是不是遺漏了什么？
一場“庸俗”和“高雅”的大討論由此展開。到了今年，人們又對作品如一盤散沙，毫不精彩，更無深刻主題表達(dá)的趙本山蟬聯(lián)“小品王”展開聲討。
就像著名相聲表演藝術(shù)家姜昆所說（與原話有偏差，大意相同）“我一直都在反思，我們是否在為了贏得觀眾的掌聲笑聲青睞而搞笑的同時，忽略了寓教于樂的這樣一個原則�！备阈υ谏罟�(jié)奏越來越快的今天，對于整日神經(jīng)緊繃的人們來說，固不可少，但是一個作品，無論是相聲小品，電視劇或是其他什么，只有被注入了精神和靈魂，才會散發(fā)出耀眼的光環(huán)。總之，庸俗也好，高雅也罷，寓教于樂才是王道！
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇27
我不敢想象，她可以把文字玩弄的如此灑脫，不羈而有沖滿柔情的靜謐�？v使《詩經(jīng)》是美的，但離我們太遙遠(yuǎn)。我們充滿現(xiàn)實和殘酷的心靈已無法體會那單純的古代美。可是她能夠把《詩經(jīng)》浪漫化，把浪漫也詩化了。從《人生若只如初見》到《思無邪》、《當(dāng)時只道是尋�！吩俚胶髞淼摹赌吧匣ㄩ_緩緩歸》哪一本都有一種“悲秋風(fēng)畫扇，樂天上人間”的感覺。古人的情感和現(xiàn)代人的眷戀，這種只屬于“天上人間”的和諧之美被她詮釋的太好了。她就是當(dāng)代著名的作家--安意如。
這個小女子，她自信的展示自己的才華，但卻不張狂；她孤傲，但不顧影自憐；她不會矯情，不故做清高；因此，她會恣肆地享受生之歡娛，貪戀一切現(xiàn)世的繁華。正如那句“愛君筆底有煙霞，腹有詩書氣自華�！�
也許正是她的這種性格才讓她對人生有如此感悟，對《詩經(jīng)》那么心有靈犀。《詩經(jīng)》所描述的是一個個帶有傳奇色彩、浪漫色澤而又充滿現(xiàn)時的小故事。作為我國第一部詩歌總集，又被稱為儒家經(jīng)典。它所散發(fā)的美是溫厚而馨香。一種讓人無法釋懷，卻又百般依賴的感覺。那是一個塵封了好久的回憶，至今無人拿起，更無人去揭曉其中的秘密。于是一個女子出現(xiàn)了，毫不猶豫的捧起，把心托付，把情傾出，用現(xiàn)代人的審美觀點去挖解《詩經(jīng)》的內(nèi)涵，再加上她獨特的傲氣，那一本本的書中都充滿了智慧、神秘和調(diào)皮。
安意如的作品寫的讓人如此如意。
文字總帶有一種獨特的氣息，那種氣息也可以稱作是一種別致的美。憂傷之美--如果一行詩幾行字可以寫到讓我們?yōu)樗錅I，也就足夠了。智慧之美--如果一篇文章、幾段文字可以讓我們體會到人生的價值和意義，那就足夠了。和諧之美--文字所散發(fā)的和諧之美是我們瞬間就能感受到的，那種美會撞擊心靈，感悟生命，品位人生。
如果你對文字心有靈犀，就想離不開空氣一樣的急需，那是了解，是默契，是等他在雨中，他來不來都一樣的情系千里。
安意如說她是滄海蝴蝶“給我一雙手，對你依賴，給我一雙眼，看你離開，就像蝴蝶飛不過滄海，沒有誰忍心責(zé)怪�！比绻覀冞�沒體會到詩經(jīng)的現(xiàn)代美，如果我們還沒有感受的文字的和諧之美，那么擦亮你的眼睛去尋找那簇繁花吧！那么清淡而不失高雅。
高雅是一種極內(nèi)在的氣質(zhì)文章 篇28
悠悠歷史，漫漫古跡。我走著，想著，也曾“山重水復(fù)疑無路”。幸好尤為煩悶急躁之時，有《論語》相伴，確有“柳暗花明又一村”之感動。自那時起，“余益慕圣賢之道矣”，圣賢孔子之諄諄善誘，便一點一滴的，在我心里纏繞成河——溪水潺潺，白蓮出淤泥而不染。
“一簞食，一豆羹，仁在其中矣。”
“巧言令色，鮮矣仁�！�
“不在其位，不謀其政�！�
“君子不以言舉人，不以人廢言�！�
孔子評《詩經(jīng)》，道“思無邪，”“青青子衿，悠悠我心”實乃繪事后素。于我心中，孔子之言行難掩高雅。他的高雅，源于“勿忘我”。他“勿忘我”的境界仿佛欲界之仙都，清清淡淡，從從容容。當(dāng)我置身《論語》這片浩瀚深邃的大海，我能嗅到水底激蕩著勃勃朝氣的特有清香；我能看到或來去匆匆，或悠哉游哉，或形單影只又或是呼朋引伴的人們；我能觸摸到、感受到這篇汪洋的虛幻與真實，美麗與哀愁。蔚藍(lán)，寶藍(lán)，黛綠，層層疊疊，忽隱忽現(xiàn)，終待此時，秋水共長天一色。
我期待，我期待著，每日與書中的圣賢孔子閑談，聊聊平凡之余微妙的不平凡；我渴望，我渴望著品嘗生活之冷暖，緊貼入世許久，稍能常懷高雅的純潔心靈�？鬃拥脑�，平靜而深刻；孔子的心，安靜而安定。
高雅于心，即不愧于自然，不愧于真我。有時我會心生艷羨，我會滋生欲望，我會任性驕縱，我會惱怒失落，但我時常想起——我們應(yīng)當(dāng)高雅于心，就像孔子所行所教。高雅，是一種態(tài)度，一種修養(yǎng)，更是多種尊重。當(dāng)我怨天尤人后，我常感到后悔——不怨人，反之向內(nèi)求，理當(dāng)成為我們所追所尋。
生活很波瀾壯闊，生活很平淡無奇，一切于你心中肆意演繹�！八来鸢浮�，高雅的心明白生活的真諦。當(dāng)我莽撞地同他人爭論時，但聞那句“己所不欲，勿施于人�！彼庙懥司姡娐曪h了很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，若有若無，哀哀長鳴。無論如何，在做自己的你也成為了他人——勿妨礙他人，這真真正正是做人的底線吧。
青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴。早晨，我依著樹蔭，貼著綠葉，一品清新；夜晚，我坐看滿天繁星悠蕩、撲閃，幻想著手可摘星辰。高雅的心，能體悟到高雅的人，高雅的生活。
我感激著我的幸運，孔子他教會了我高雅于心。清風(fēng)徐來，舒爽，舒心……
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