理想與現(xiàn)實(shí)之間是有差距的
常常聽(tīng)到有人說(shuō)這句話(huà)：“理想與現(xiàn)實(shí)之間是有差距的。”其實(shí)自己有時(shí)也說(shuō)，既向自己說(shuō)，也向別人說(shuō)。我們一般在什么情況愛(ài)說(shuō)這一句話(huà)呢?
好像都是在遇到不順或者遭受挫折的時(shí)候愛(ài)說(shuō)這句話(huà)，好像是在沒(méi)有達(dá)到想要的結(jié)果或者面對(duì)艱巨的任務(wù)還沒(méi)有開(kāi)始做的情況下愛(ài)說(shuō)這句話(huà)，又好像是在自己感到迷茫對(duì)未來(lái)失去信心或者整日無(wú)所事事的情況下愛(ài)說(shuō)這句話(huà)……總之，我們?cè)谑虑闆](méi)有達(dá)到預(yù)想的結(jié)果，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)心中的想法、沒(méi)有完全滿(mǎn)足自己內(nèi)心需求的情況下愛(ài)說(shuō)這句話(huà)以此來(lái)安慰自己。
我們常常談理想說(shuō)現(xiàn)實(shí)，那么究竟什么是理想、什么又是現(xiàn)實(shí)呢?而兩者之間的關(guān)系又是怎樣的呢?我們知道，理想是屬于意識(shí)范疇的，而現(xiàn)實(shí)屬于物質(zhì)范疇的。意識(shí)是物質(zhì)在人腦中的客觀反映，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。理想是一種特殊的意識(shí)，理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)實(shí)就是人們所面對(duì)的所有現(xiàn)狀的總合體，理想則是現(xiàn)實(shí)不能滿(mǎn)足人們的需要而產(chǎn)生的對(duì)現(xiàn)實(shí)的不足補(bǔ)足完善的想法。也可以說(shuō)理想就是當(dāng)現(xiàn)實(shí)不符合自己心中的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，為了使現(xiàn)實(shí)能夠符合自己頭腦中的標(biāo)準(zhǔn)而構(gòu)思的一個(gè)“理想世界”。正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不完善，不能滿(mǎn)足我們內(nèi)心的需求，我們也不滿(mǎn)足這種不完善的現(xiàn)實(shí)，所以才激發(fā)我們不斷地去為“完美現(xiàn)實(shí)”而奮斗。所以，理想是人們對(duì)未來(lái)的構(gòu)思，是對(duì)未來(lái)美好生活迫切期待的切合實(shí)際的構(gòu)想。
可以說(shuō)，理想就是還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)則是實(shí)現(xiàn)了的理想。今天的現(xiàn)實(shí)是昨天理想的實(shí)現(xiàn)，而今天的理想則是還未到來(lái)的明天的現(xiàn)實(shí)。人類(lèi)是按照自己的理想來(lái)改造自然的，也是按照自己理想來(lái)構(gòu)建社會(huì)、創(chuàng)造生活的。人類(lèi)因?yàn)橛欣硐攵兊?ldquo;與眾不同”，人類(lèi)因?yàn)槔硐氲膶?shí)現(xiàn)而變得偉大。
每一個(gè)人也都是按照自己的理想來(lái)學(xué)習(xí)的，每個(gè)人也都是按照自己的理想來(lái)做事的。所以，我們今天的現(xiàn)實(shí)生活正是前人所期待的理想生活，而我們今天所期待的理想生活也就是將來(lái)我們生活的現(xiàn)實(shí)。你就是向著你理想中的那個(gè)你而不斷奮斗的人，未來(lái)的你就是現(xiàn)在的你所期待的理想中的那個(gè)你，而現(xiàn)在的你正是曾經(jīng)的你理想中的那個(gè)你。人的理想是可以實(shí)現(xiàn)的，我們是可以成為我們理想中的我們的'。
然而，為什么理想與現(xiàn)實(shí)之間會(huì)有差距呢?為什么理想有時(shí)實(shí)現(xiàn)不了呢?其實(shí)從上面的分析可以看出，理想是具有“超前性”的，即理想是一種針對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)足而產(chǎn)生的對(duì)未來(lái)生活的美好構(gòu)思，也就是說(shuō)理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著一定的時(shí)間差，而也正是這樣時(shí)間差才導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實(shí)之間有一定的差距。
也就是說(shuō)，我們的理想并不是可以馬上就可以實(shí)現(xiàn)，今天的理想要在明天才能實(shí)現(xiàn)，此刻的理想要在下一刻才能實(shí)現(xiàn)。更重要的是，理想脫離現(xiàn)實(shí)才是理想得不到實(shí)現(xiàn)的最大原因。然而，為什么理想會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)呢?
因?yàn)槔硐雽儆谝庾R(shí)，意識(shí)雖然可以反映物質(zhì)，但不一定能夠正確的反映物質(zhì)，因?yàn)橛捎跁r(shí)代、環(huán)境的限制，即人受到的教育的限制，受到學(xué)習(xí)環(huán)境的局限以及受到成長(zhǎng)經(jīng)歷的局限，那么物質(zhì)作用于人們頭腦的意識(shí)也就會(huì)受到局限，從而導(dǎo)致意識(shí)不能正確的反映物質(zhì)或者片面的反映物質(zhì)。
也就是說(shuō)，由于我們實(shí)踐的太少、接觸的事物太少，行動(dòng)的不夠、學(xué)習(xí)的不夠，那么對(duì)周?chē)氖挛锞秃?ldquo;無(wú)知”，因?yàn)?ldquo;無(wú)知”所以就不了解事物的本質(zhì)，從而導(dǎo)致思維的局限，認(rèn)知能力不足，所以就不能正確的分析判斷事物，把握不住事物的本質(zhì)，從而導(dǎo)致想法脫離實(shí)際，理想與現(xiàn)實(shí)不符合，理想與現(xiàn)實(shí)就達(dá)不到統(tǒng)一。
而理想與現(xiàn)實(shí)達(dá)不到統(tǒng)一，兩者就存在差距，那么理想就難以實(shí)現(xiàn)了。所以，意識(shí)只有正確的反映物質(zhì)才能對(duì)物質(zhì)起到正面的反作用，只有意識(shí)與物質(zhì)達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一才能產(chǎn)生強(qiáng)大的能動(dòng)力，我們也就能做出正確的行動(dòng);也只有理想符合了實(shí)際規(guī)律、符合了現(xiàn)實(shí)依據(jù)才能得到實(shí)現(xiàn)，只有理想與現(xiàn)實(shí)達(dá)到了具體的歷史的統(tǒng)一理想才能夠?qū)崿F(xiàn)的。
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