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成人不自在

時間:2022-07-19 04:02:04 心靈雞湯 我要投稿
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成人不自在

成人不自在1

  導語:人要有所成就,必須刻苦努力,不可放任自流。

  袁隆平說:“我培養(yǎng)研究生、博士生第一個條件是你要下田,你怕下田,怕吃苦,我就不接收你。”有此可見,袁隆平認為,成功的首要條件是吃苦,唯有敢于吃苦,才能成功。

  古語云:“吃得苦中苦,方為人上人!惫湃苏J為,懂得吃苦,敢于吃苦的人才會有所成就。如今,這樣的思想仍隨著時代的潮流淌進中國千千萬萬國民的心田,滋潤著一株株夢想的幼苗。

  曹雪芹,我國著名小說家,著成四大名著之一《紅樓夢》,在為我國文學樹起豐碑的背后,孰知他的艱辛窘迫。窗外大雨密密織,屋內(nèi)水珠滴滴墜,伏身書桌,燈光幾度熄滅于深深的夜中,他,衣帶漸寬,人漸消瘦,幾度為米飯擾亂思緒,但他卻不畏貧苦的生活,一路走了下來,終于寫成《紅樓夢》這一經(jīng)典作品。成功的背后,離不開他敢于吃苦的精神。

  月光瀉下淡淡的哀愁,悄悄裝滿河水空空的心房,我伸出雙手,捧著皎潔的溫柔,把我的敬佩靜靜地向你吹送,我真切的問候。

  中國的'“九球天后”潘曉婷,似乎把一生的輝煌都置于臺球桌上,閃出夢想最耀眼的光芒,可有誰知,為了臺球夢,她住過地下室,站過長途列車,吃過最簡陋的一日三餐,她吃過的苦像繁星一般閃爍在夢想成長的路上,這康莊大道的每一顆泥沙,都飽含著苦,一路艱辛,一路坎坷,終成就中國臺球的燦爛。

  假如潘曉婷因為生活艱苦而放棄夢想,假如她因為道路坎坷而舍棄希望,假如她因為種種苦難而選擇遺忘,那將不會有“九球天后”,也不會有中國臺球的偉大成就,她那敢于吃苦的精神,早已如花香彌漫整段征途。

  歲月匆匆,世事茫茫,花開花落都足以在時光的河水中吻出層層漣漪,我輕輕地踏進流水中,那一股股激動,無不使我的心靈震撼:

  紅軍兩萬多里的長征吐出革命的半個希望,勾踐飽嘗十年的艱苦最終吞吳復國,成龍品著歷年的訓練之苦成就自己的人生夢。

  細數(shù)這樣的例子,數(shù)量之多足以使我們目瞪口呆。高明曰:“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香!币氆@得成功,要想實現(xiàn)夢想,就得敢于吃苦,因為成功的首要條件是吃苦。

  成功,從吃苦開始。

成人不自在2

成人不自在

  《西游記》記錄了孫悟空從出生、成長、奮斗,直到成為“斗戰(zhàn)圣佛”的曲折過程,揭示了一個深刻的人生哲理:成人不自在。

  孫悟空的出生,和普通人大不一樣,他是從石頭縫里蹦出來的,擺脫了人與生俱有的社會關(guān)系。用小說的話,就是“不服麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位約束”。那么,作為一個原生態(tài)的人,他是不是就獲得了真正的“自在”呢?這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了,來來回回就在花果山上,交往的就是些猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界,所以去尋仙問道,有了種種法力。一個筋斗云翻出十萬八千里,生活空間如此之大,可以為所欲為,來去自如。有了這么廣闊的生存空間,就獲得真正的“自在”了嗎?還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來,他看到老猴死去,想到自己遲早也要死去,于是到閻羅殿去把自己的名字從生死符中勾掉,從而擁有了絕對意義上的“自在”。

  但是對社會人來說,這卻觸犯了規(guī)范,社會不允許沒有經(jīng)過任何修煉就得到這種絕對自由。孫悟空擾亂了正常的秩序,這必定要受到懲罰。社會要么剿滅他,要么改造他。小說采用了寓意性的寫法,用“如來佛的掌心”代表一種無所不能的社會規(guī)范,個人有再大的能耐也逃不出如來佛的手掌心。“個體人”一旦步入社會,就不可能再有絕對的自由自在了。

  孫悟空遇到唐僧,投身西天取經(jīng)的事業(yè),這是偶然的事情嗎?不完全是。小說有一個寓意性的寫法――“金箍兒”。金箍兒是有形的東西,但卻有無形的'含義。孫悟空頭上的金箍兒是怎么戴上的?是他自己戴上的。他看到藏著金箍兒的花帽子漂亮,就自己給自己戴上了。這說明孫悟空是心甘情愿地接受社會規(guī)范,保護唐僧西天取經(jīng)的!敖鸸績骸庇幸粋很雅的名字,叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住,他才能真正地長大成人。

  于是,西天取經(jīng),是孫悟空充分發(fā)揮個人能力的過程,更是他收心斂性的過程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務,就是保護唐僧一步一步走到西天去,跋山涉水,不能偷懶。這是一種人生的命題,人生是一步一步走過來的,人生最大的價值不在于目的,而在于過程。西天取經(jīng)的八十一難,并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復始、形形色色的險阻與妖魔,都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象征。

  任何社會中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會當中,一方面希望有更多自由,另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的,人的一生就是在這種兩難處境當中找到最佳位置。在這個意義上,孫悟空是成功的。

  1.請簡要分析本文的論述層次。(6分)

  2.文中“如來佛的掌心”“緊箍咒”“八十一難”分別意味著什么?(6分)

  3.請結(jié)合文章內(nèi)容,分析“西天取經(jīng)”的寓意。(6分)

  參考答案:

  1.文章首先以孫悟空的經(jīng)歷為例,提出中心論點“成人不自在”;接著寫孫悟空成長,發(fā)覺自己空間險隘、生命有限從而反抗,奮斗,接受約束,戴上“金箍兒”,闡述“不自在”的原因;然后寫“西天取經(jīng)”經(jīng)歷磨難,對自我進行磨礪、修心,境從而最后成為“斗戰(zhàn)圣佛”,闡述“不自在”的意義;最后寫任何社會中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處。

  2.“如來佛的掌心”意味著一種無所不能的社會規(guī)范;“緊箍咒”意味著一種對絕對自由的約束;“八十一難”意味著修心過程中所遇障礙。

  3.“西天取經(jīng)”在文中是孫悟空充分發(fā)揮個人能力的過程,更是他收心斂性的過程,是他“成人”的過程。同時這也是一種人生的命題,人生是一步一步走過來的,人生最大的價值不在于目的,而在于過程,一方面希望有更多自由,另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的,人的一生就是在這種兩難處境當中找到最佳位置。